文學素養(yǎng)的含義

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文學素養(yǎng)的含義范文第1篇

【關鍵詞】高中；語文素養(yǎng)；優(yōu)化策略

語文素養(yǎng)是評判一個人內涵高低的關鍵因素之一，它不僅能夠顯示出一個人語文功底的高低，而且更代表著一個人的文明素養(yǎng)。而在當代社會，語文素養(yǎng)不僅僅可以看作是評判個人素質的標準，更是衡量社會文明進步的重要指標。高中階段是學生學習語文的關鍵時期，由此可見，在這一階段培養(yǎng)和提升學生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，是每一位教育者都應關注和思考的問題。

一、語文素養(yǎng)的基本含義

語文素養(yǎng)主要指的是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，具體包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學習習慣以及思維能力等方面，同時語文素養(yǎng)還表現(xiàn)出具有工具性和人文性相統(tǒng)一的特點。從語文素養(yǎng)的基本含義可以看出，當代培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)，不僅要重視學生語文基本知識的獲得，而且在技藝和情感態(tài)度價值觀方面也應引起高度的重視。可見，培養(yǎng)和提升高中生的語文素養(yǎng)，不僅要是其具有較強的語文閱讀能力、寫作能力，還應該具有綜合運用語言的能力以及一定的文化積淀。此外，培養(yǎng)學生良好的語文素養(yǎng)不僅為其學習其他科目奠定了基礎，也是促進學生綜合發(fā)展的重要基礎之一。

二、高中生語文素養(yǎng)現(xiàn)狀中存在的主要問題

1.文字功底相對較差

文字的掌握及運用是學習語文的基礎，從當前大部分高中生對文字的掌握及運用的情況來看，普遍存在著對文字的理解不都深入，對于疑難病句不能快速做出反應的現(xiàn)象。同時當前高中生的閱讀及寫作情況來看，大部分學生對文字的應用能力還需要作進一步的提升，具體表現(xiàn)在文字運用不夠準確、語言的流暢度不夠、思維缺乏條理性等方面，這些問題都將直接影響高中生語文素養(yǎng)的進一步提升。

2.缺乏想象力和創(chuàng)造力

想象力和創(chuàng)造力的缺乏是當前高中生語文素養(yǎng)中存在的又一主要問題，特別表現(xiàn)在寫作方面，例如在練習以“情感”話題的作文時，許多學生選用的題材太過陳舊，反復使用“在下著瓢潑大雨的夜晚，媽媽獨自一人背著發(fā)高燒的我，踩著泥濘小路去醫(yī)院”這樣類似的情景，顯然給人一種缺乏想象力的印象，況且這樣的敘事的寫作手法從小學使用到高中，缺乏創(chuàng)新與突破，最終使得文章難以傳達出細膩真摯的情感，同時這也使得學生的思維長期處于凝固狀態(tài)，導致其觀察力、想象力難以得到有效的鍛煉。

三、提升語文素養(yǎng)的有效途徑

1.熟練掌握語文基礎知識，加強語言的積累

在高中學習階段，特別是對于一名高三的學生來說，提高其語文素養(yǎng)首先需要鞏固其語文基礎知識，任何一項能力的獲得都離不開知識作為基礎。雖然到高中階段更重視的語文的人文性，但是在日常閱讀、寫作的練習中仍然離不開對字音、字形、語法、修辭、篇章結構等基本語文知識的掌握，只有將這些基礎的語文知識牢記于心，才初步具備了閱讀和寫作的能力。同時，在掌握語文基礎知識的基礎上還應重視語言的積累。在高中語文新課標中指出，高中生的課外自讀文學名著及其他讀物總量不少于150萬字，實質上在要求高中生加大閱讀量的同時，無形中也增加了學生對感性語言材料的積累，從而在量的積累上產生質的飛躍。

2.熟練使用的語言技能

語言技能的獲得離不開知識的積累，更離不開練習與實踐。因此對一名高三學生來說，要提高其語言技能，仍需要從基本的查字典、朗讀、默讀、背誦、寫字、作文等基礎技能方面下功夫，同時還應掌握相應的閱讀方法和語言表達方式，并且通過各種方式不斷提升其思維能力，使其在語言表達時更具有規(guī)范性和邏輯性。此外，學生還應該掌握一定的信息收集和處理能力，學會根據不同的交際場合選用恰當的語言技能，以增強其自身的語文素養(yǎng)。

3.養(yǎng)成良好的語文學習習慣

養(yǎng)成良好的語文學習習慣，不僅有助于提高學生語文學習能力，更是培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的重要途徑之一。因此，對于高三學生自身來說，應該督促自身養(yǎng)成良好的語文學習習慣，積極培養(yǎng)自身對于語文學科的學習興趣，從最基礎的勤查語文工具書、書寫整潔、認真聽講、做好筆記等日常語文學習習慣入手，一點一點地養(yǎng)成良好的語文學習習慣。

4.在生活實踐中激發(fā)創(chuàng)造力與想象力

語文本就來源于生活，所以培養(yǎng)和提升高中生的語文素養(yǎng)，自然是離不開生活與實踐。從大部分的高中語文教材可以看出，其選材豐富而廣泛，采用的表現(xiàn)手法也相對靈活自由，有觸景生情，也有遇事感懷，之所以這些文章能夠扣人心弦，主要還是因為作者善于從生活中發(fā)現(xiàn)題材，并將其賦予自身的情感與體驗，通過創(chuàng)造與想象使其具有了鮮活的生命力。因此，培養(yǎng)和提升高中生的語文素養(yǎng)，更應該讓學生敢于去觀察生活、品味生活、感悟生活，使其創(chuàng)造力與想象力能夠在實踐中得到激發(fā)與鍛煉，從而進一步提升其語文素養(yǎng)。

四、結語

綜上所述，培養(yǎng)和提升高中生的語文素養(yǎng)，有助于拓展了學生的文化視野，增強學生的文化底蘊，塑造其健康人格。特別是在經濟文化快速發(fā)展的新時代，培養(yǎng)和提升學生的語文素養(yǎng)，不僅能幫助學生提高對社會的適應能力，更能讓學生在繁復的生活中靜下心去品味生活，感悟生活的美。

【參考文獻】

[1]李鶴.在詩歌教學中培養(yǎng)高中生語文素養(yǎng)的策略研究[D].東北師范大學，2008

[2]孫雪梅.高中古詩文教學中學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究[D].四川師范大學，2015

文學素養(yǎng)的含義范文第2篇

在字詞朗讀階段，針對學生有疑問的字詞，不單純規(guī)范學生讀音，而是通過講解字詞來源等方式解釋字詞含義，既有利于學生記憶讀音，又有利于提升學生人文素養(yǎng)。比如“混沌”一詞學生往往會發(fā)生讀音錯誤，可以通過《莊子》中的寓言故事，幫助學生明確讀音、深化記憶，并增加文學知識，提升人文素養(yǎng)；再如在幫助學生明確“諄諄”的讀音時，讓學生體會師長對其的教導，感受師長對其的情感，提升人文素養(yǎng)。

（2）朗讀名篇，提升人文素養(yǎng)

“朗讀”是《普通話》課的一個重要環(huán)節(jié)，也是普通話水平測試的一個題型，在課上必須帶領學生進行朗讀訓練。針對這一情況，可以選擇名人名篇進行朗讀并進行適當講解，對學生進行文學素養(yǎng)和愛國主義情感等的培養(yǎng)，提升其人文素養(yǎng)。比如朗讀《白楊禮贊》，引導學生體會中華民族堅強不屈、力求上進的精神品質；朗讀《泰山極頂》，引導學生感受祖國山川之美；朗讀賈平凹的《丑石》、的《野草》，增加學生的文學知識，引導學生體會某些人默默無聞卻堅忍不拔的性格特征；朗讀的《白話文電報》，引導學生體會祖國的語言之美；朗讀《提醒幸福》，引導學生增強對幸福的感受能力；朗讀《讀書人是幸福人》，引導學生多讀書、讀好書，以增加文學素養(yǎng)；朗讀《二十美金的價值》、《我的母親獨一無二》，引導學生體味親情的偉大與無價。

（3）指導“說話”，提升人文素養(yǎng)

“說話”是《普通話》課程的又一重要環(huán)節(jié)，也是普通話水平測試最難的一個題型。為提高學生的“說話”能力，平時上課要進行說話練習。而利用“說話”環(huán)節(jié)，對學生進行正確引導，是提升學生人文素養(yǎng)的一條重要途徑。比如面對當今社會公德心缺失的情況，在說到《談談社會功德》這個話題時，引導學生對南京彭宇案、小悅悅事件等進行討論，在指導“說話”規(guī)范性的同時，增強其社會公德意識；針對大學生普遍重視個人形象的特點，在說到《談談服飾》這個話題時，引導學生樹立正確的審美觀，放棄對名牌服飾的盲目追求；針對現(xiàn)今環(huán)境條件惡劣的現(xiàn)狀，在說到《對環(huán)境保護的認識》這個話題時，引導學生樹立保護環(huán)境、人人有責的思想意識，從自身做起，為中國環(huán)保事業(yè)的開展貢獻一份力量；針對當代大學生迷戀上網、游戲等現(xiàn)狀，在說到《我喜愛的書刊》這個話題時，幫助學生重新認識讀書之美，鼓勵學生多讀書、讀好書；針對學生傳統(tǒng)文化知識缺失的情況，在說到《我知道的風俗》、《我喜歡的節(jié)日》這些話題時，引導學生挖掘中國歷史知識，了解中國的傳統(tǒng)風俗，加深對祖國的認識等。

（4）巧設多種練習方式

文學素養(yǎng)的含義范文第3篇

關鍵詞：高中；古詩文；語感；教學

【中圖分類號】G633.3

語感教學是語文教學中必須重視的內容之一，通過對語感教學的研究可以看出，語感教學具有一定的規(guī)律性。但許多教師在開展語感教學時，都存在著一定的弊端和誤區(qū)，這就導致古詩文語感教學的效果欠佳。本文針對高中古詩文教學中存在的一系列問題，簡要探討語感教學在古詩文教學中的重要意義。

一、高中古詩文教學中存在的問題

（一）教師的教學方法不當。大多數教師在講解古詩文時，都會采取分段解讀的方法，比較注重對文章字詞的翻譯，但沒有將背誦和朗讀作為教學的主要內容。教師比較注重古詩文中字詞的用法，將更多的課堂時間用來翻譯古詩句，沒有將理解古詩文內涵和思想感情作為教學的重點。

（二）學生缺乏對古詩文的學習興趣。在教材和考試內容不斷改革的同時，古詩文也顯得越來越重要。但由于古詩文和現(xiàn)代的思想、語言存在一定的隔閡，再加上高中生的課業(yè)任務較繁重，當學生遇到古詩文時，會缺乏學習熱情，對于教師講述的內容，不能認真去理解和學習，從而導致課堂教學效果較差。

（三）古詩文語感教學存在難度。1.學生在學習古詩文時，很難理解詞匯、語法和語音等。在社會發(fā)展和進步的過程中，語言中的各大要素也都在發(fā)生著與時俱進的變化，在學習古詩文時，學生只能夠通過書本來獲取知識，不能從實際生活中進行感悟，這就給學生的學習帶來了極大的困難；2.學生很難理解古詩文作品的深刻內涵。文學作品的內涵就是作者所要表達給讀者的東西，其要表現(xiàn)的思想主要包括理、事、風、情和值等，這些因素都是學生在學習文學作品時應該感受到的。這些文章的內涵一般都是后人在其所處的背景環(huán)境下總結出來的額，在大多數古詩文中沒有對本身的內涵進行定義，這就給學生的感悟增加了難度；3.學生在文學特性的感受方面存在難度。大多數文學作品的表現(xiàn)手法都具體其特征，并且處于不同時期的文學作品也呈現(xiàn)出不同的文學特征，如果學生沒有對文學作品的特征進行全面的了解，就不能產生相應的語感。

二、語感教學在高中古詩文教學中的意義和作用

（一）語感教學是適應教育改革的需要而產生的。在我國語文課程的相關標準中就有對語感的規(guī)定，比如在語文教學的基本理念中，就強調對語言的積累和語感的培養(yǎng)，在教學中應該將培養(yǎng)語感和把握能力作為教學的主要目的；在教學的總目標中，也有對語感培養(yǎng)的要求；在實施建議中，強調應該重視朗讀和默讀，從而使語感有所提高。語感教學是高中語文教學中必不可少的內容，也是語文課程改革中的必然要求。在現(xiàn)階段的語文教學活動中，應該做好語感教學工作。將學習和運用語言作為語感教學的基礎，將培養(yǎng)語感作為語文教學的主要任務，根據新課標的要求來開展語感教學，這樣就能減少古詩文教學中存在的一系列問題。

（二）語感教學是提高語文教學的質量的重要因素。語言學習主要會經歷感受、領悟、積累和運用等幾個主要的步驟。在對語言進行學習時，不能簡單的通過字典來理解問題的含義，也不能只從語法、邏輯、修辭和文學等方面進行分析，最主要的是利用語感經驗進行學習，引導學生對語言中的情態(tài)和情味等進行深刻的體會，通過透徹的理解來提高語言理解能力和獲取語言的能力。如果在學習語文的過程中，只注重對知識的積累，而沒有對語感的感受，就會降低對語言的理解程度。所以說，學生在學習古詩文時，只有具備敏捷的理解能力和語感，才能領會文學作品中的情感因素和語言要義，也能夠通過語感來正確的表達自身的思想感情，從而使語文教學取得良好的教學效果。教材中的古詩文都是經過精心挑選而編制的，如果教師在講解古詩文的過程中，將古詩文分為幾個部分進行知識的傳授，就會缺少情境、幽默和想象力，從而使原本的精華文章變得枯燥無味，也使學生失去了對古詩文學習的興趣。

（三）語感教學是提高學生的情感審美素養(yǎng)的主要手段。在語文教學活動中，應該培養(yǎng)學生的審美情趣和道德情操。語感教學主要是將語感的培養(yǎng)作為教學內容的中心，將語言實踐作為主線，在教學中發(fā)展以人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)相結合的教學模式。語感教學主要強調的是學生對語文的體會和感悟，強調利用語感來讓學生潛移默化的接受文章的思想和情感，并注重對古詩文的理解、積累、想象和感知。學生在感悟的同時，不僅能夠了解到文學作品中字詞的含義，也能夠體會到整個文章的含義，通過文學作品中的形象，能夠獲取情感和道德教育。在古詩文學習中進行語感教學，能夠使學生的心靈得到凈化，同時也能夠培養(yǎng)學生的情操以及修養(yǎng)。語文是對語言藝術的表達，精美的語言需要反復進行感悟和揣摩，在學習語文的過程中，除了需要運用自己所學過的知識，還應該對文章的內容進行想象和聯(lián)想，這就需要學生具備良好的語感。語感不僅能夠提高學生的語言水平、交往能力和智力水平，同時也能夠提高學生在審美、修養(yǎng)和品格方面的素質。

（四）語感教學能夠提高學生的語文能力。語文能力具有多層次和多側面的特點，其中最主要的就是語感，而其他語文能力則起到輔助理解的作用。敏銳和正確的語言主要是通過聽說讀寫等語言實踐活動來完成的，在通過語言實踐形成語感的過程中，需要包含知識的累計、思維的發(fā)展、技能的強化和情趣的養(yǎng)成等方面，這些因素會促進語文素質的提高。

通過以上幾方面的論述可以看出，要想提高語文教學的效率，達到課程標準的目標，就必須重視對語感的培養(yǎng)和運用。

三、總結

要想在語文教學中培養(yǎng)學生的語感，就應該遵循語感生成的規(guī)律，將學生的身心發(fā)展作為規(guī)律形成的前提，這樣就能使學生的語言能力和語言素養(yǎng)到提高，同時也能夠促進學生人文精神的養(yǎng)成和審美水平的提升。

參考文獻

[1]安娜娜.中學古詩文教學感悟培養(yǎng)的探索[J].東北師范大學，2012（5）

文學素養(yǎng)的含義范文第4篇

大學語文是大學生人文素養(yǎng)培育的重要學科之一。目前真正喜愛這一學科的大學生逐漸減少，整體人文素養(yǎng)水平也不斷下滑。因此大學生人文素養(yǎng)培育是當前社會、各大高等院校的首要工作。文章基于這一內容，首先分析當前大學生人文素養(yǎng)中存在的問題，隨后簡述其存在的社會意義，最后明確了大學生培育人文素養(yǎng)的主要方式就是完善大學語文教學。望本次研究能夠幫助當前大學生提升人文素養(yǎng)。

關鍵詞:

大學語文;人文素養(yǎng);培育;教學

大學語文作為當前極為重要的一門學科，目前處于非常尷尬的位置。由于大學語文占據較高的學分，顯示其所占據的地位極為重要，導致許多大學生將其看做獲取高學分的課程，應對態(tài)度以不求甚解、但求過關為主。基于這一想法，大學生在其中學習到的知識極少，對其人文素養(yǎng)的提升微乎其微。

一、大學生人文素養(yǎng)中存在的問題

當前很多高校的大學語文教學無法很好的結合審美性、人文性以及工具性，更多是以知識教授與工具操作等行為進行知識的傳授，忽視了人文素養(yǎng)。產生這一現(xiàn)象的原因存在復雜性。可能是學生自身學習的實用主義、教師教授過程中的認知偏差、網絡環(huán)境對學生信息思考及接受行為的影響等。這些因素都直接影響學生對經典、文本式閱讀的重視度下降。針對目前社會現(xiàn)狀而言，大學生普遍存在人文素質觀念薄弱的現(xiàn)象，很大程度上是由于社會與各高校中存在的“專業(yè)崇拜”。近來各大高校為了進一步提升就業(yè)率，重點關注學生專業(yè)能力及知識的培育，以便滿足社會需求。這一行為無疑存在重要性，但從現(xiàn)實層面而言，高校會因此忽視了學生在綜合素質方面的培育。中國的教育需要培養(yǎng)的是人才，而不是專業(yè)性工具。這種專業(yè)萬能的理念創(chuàng)造了諸多“熱門專業(yè)”的神話，但對大學生的精神造成了影響，甚至可以說影響了學生的現(xiàn)實生活。

二、培育大學生人文素養(yǎng)的社會含義

基于專業(yè)崇拜及功力注意對大學語文教育的影響，越來越多的人開始重視大學是人文素養(yǎng)培育。近年來，社會上頻繁發(fā)生大學生違法事件，這些行為無不體現(xiàn)出其人文素養(yǎng)的缺少以及價值觀的扭曲。所謂人文素養(yǎng)，是指一個人在人文科學層面到達了綜合素質的境界，主要表現(xiàn)為以下幾點:基于人與自然的關聯(lián)性，明確以人為本的重要性，體現(xiàn)人顯著的主體地位:基于人與自然的關聯(lián)性，明確互相尊重的重要性，體現(xiàn)人人平等的重要性。大學生人文素養(yǎng)的培育，從本質上而言就是基于以人為本、體現(xiàn)個性、發(fā)掘潛能、提升學生綜合素質等基礎性目的，激勵學生多關注人類存在價值及意義。而大學語文在這過程中能夠起到提升基礎語文能力、提高學生人文視野、培養(yǎng)人文情懷及素養(yǎng)的作用。正如民族的綜合實力由軟實力與硬實力兩個方面的內容組成，人亦如此;軟實力指人文素養(yǎng)，硬實力則指專業(yè)知識，兩者相輔相成、彼此支持。為了促使學生能夠更快、更好地掌握上述兩種能力，大學本科教育需要實現(xiàn)通才及專才、素質與專業(yè)教育的有效結合。當前國內大多數高校在進行課程設置時，涵蓋以下三個部分:基礎知識、專業(yè)技能、人文素養(yǎng)，唯有同時培育三個方面才能夠產生高素質的綜合性人才。基礎知識及專業(yè)技能在學習過程中會涉及素質教育，同樣素質教育中也含有基礎知識及專業(yè)技能。因此三者的重要性可以劃上等號。

三、大學生人文素養(yǎng)培育方式———大學語文教學

基于前文內容，筆者人文大學語教學應依照常規(guī)語文教學規(guī)則實施，具體而言就是結合經典文本實施知識講解、情感啟發(fā)及思想升華等活動。大學語文教學的目標其實就是對學生語文素質進行提升。而其與高中、初中語文教學之間的缺編就在于其需要打破應試教育的束縛，確定素質的本質意義，讓學生能夠積極、主動地參與到相關活動之中。在這種高層次的教學方式下對學生人文情懷及素質進行提升。大學語文教學實施過程中需要一提升學生人文素質與審美為主，實現(xiàn)人文精神的傳播。大學語文課程又稱高等語文，主要教育受眾為大一新生，對學生語言能力的培育非常重要。不過由于大學生已經經過了十多年的語文學習經歷，對于語言文字的理解與應用具備一定的基礎，不需要將之前的學習內容進行重復。基于目前的社會現(xiàn)狀及技術理性盛行的時代現(xiàn)狀影響，相較母語能力培育而言，人文素養(yǎng)培育更為重要。在教學過程中不能單單對其實施審美培訓及文學鑒賞等基礎性教育。筆者認為，結合大量具備思想啟迪含義及審美情趣的經典文本，在刺激學生人文關懷的同時，還能夠大大提升其審美及文學鑒賞能力。因此大學語文教材選擇是教學的重要基礎。在選擇過程中于需要關注具備人文熏陶、審美教育及語言訓練等多個方面內容的范本。此外需要注意的是，大學生人文素質培育不能與傳統(tǒng)文化教育對等，所以在教材選擇過程中不能僅僅包含經典的文學作品，還應該包含當代或國外的優(yōu)秀文學作品。

四、結語

綜上所述，大學生提升人文素養(yǎng)，從狹義來看與其今后的社會工作及生存相關，從廣義來看直接關系中國優(yōu)秀文化能否得到發(fā)展與展現(xiàn)。作為大學生人文素養(yǎng)培育的重要方式，大學語文教學目前仍然存在眾多問題。但隨著社會與高校的重視程度不斷增加，提升大學生人文素養(yǎng)這一目標距離實現(xiàn)也就僅僅想是時間的問題。在這一過程中需要大學語文教學相關工作人員付出更多的努力。

作者：李俞蒙 單位：長春師范大學

【參考文獻】

［1］馮智明，李永賢．大學語文課程中應用文寫作教學現(xiàn)狀的調查研究———以柳州醫(yī)學高等專科學校為個案［J］．教育觀察(上旬刊)，2016，08．

文學素養(yǎng)的含義范文第5篇

關鍵詞： 語文 教學 文學素養(yǎng)

前言

新課程下的語文教科書里許多文學作品是學生理解文章、感悟文美、拓展延伸知識的文本。這些作品能凈化人的感情，培養(yǎng)人的情趣，陶冶人的性靈，美化人的靈魂。學生通過對這些文章的理解感悟，領會其中的深刻內涵，體會其中的真善美，并能從中獲得美感和情趣，潛移默化地受到思想教育。

1 培養(yǎng)學生文學素養(yǎng)的意義

1.1 領悟文學作品主題的時代美和永恒美。“文章合為時而著”，文學作品是時代的產物，具有鮮明的時代烙印，為時代報務。魯迅小說《藥》，就表達了他對中國資產階級民主革命死難烈士的懷念和贊頌，對他們生的英勇、死的壯烈的崇高革命品質的贊美，對一些愚昧不覺悟落后群眾的麻木不仁的憂憤，從而揭示了要拯救中國，必須喚醒愚昧麻木的群眾投入戰(zhàn)斗的道理。朱自清的《背影》表現(xiàn)了父子相愛的主題，使得傳統(tǒng)的“家庭親情”躍然紙上，打動人心。這些文學作品，需要學生對它們進行整體閱讀感知，深入頓悟作品本來就應具有的美感。

1.2 欣賞辨析文章，深化理解認識。文學作品的賞析，需要學生具有一定的鑒賞評價能力，才能對作品作出正確的評判，才能去粗取精，去偽存真，使認識更深入，使閱讀有更多收獲。如賞析《荷塘月色》一文時，不但要能夠理解和領會作者描繪的月下荷塘那種恬淡靜謐、清新宜人、夢幻迷離、令人賞心悅目的優(yōu)美景色，理解作者那種對現(xiàn)實不滿又找不到出路，幻想脫離現(xiàn)實卻又擺脫不掉的矛盾苦悶心情。

1.3 分析人物的典型意義。深刻地認識社會，認識生活的本質，發(fā)展人性中的真善美，抑制和擯棄人性中的假丑惡。課文本的許多人物形象如有代父從軍、女扮男裝、馳騁疆場的花木蘭；有全身沾滿銅臭的菲利浦夫婦；有用全部生命保存七根火柴的途中的無名戰(zhàn)士。分析這些人物形象，應透過現(xiàn)象揭示他們內心的豐富精神世界，通過人物形象來感受一種憨厚美、真淳美或悲劇美，體會出對丑或美的感悟。

2 培養(yǎng)學生文學素質的方法

2.1 培養(yǎng)學生正確的閱讀作品，理解文章中心思想及表達方式的運用。良好的閱讀習慣是學生能順利閱讀的關鍵，它往往起到一個事半功倍的效果，其基本閱讀步驟方法是：①通讀全文。了解文章的大意及體裁樣式；②閱讀每段，了解段義，主要看每段的首句和尾句；③揣摩作者的寫作意圖及構思，體會這樣寫的妙處；④學會賞析，每段中的震撼人心靈的美句妙語，把握文章的閃光亮點；⑤延伸升華，通過對文章的閱讀，尋出引起作者與你的共鳴處，再推出你的新看法，這是賞析文章不可少的。

閱讀文學作品時，著重把握好以下三點：①閱讀時，瞻前顧后，審視語境。特定的含義，是受特定的語言環(huán)境所制約，應注意審閱語境，謹慎小心；②聯(lián)系文章的立意、背景及文章的主旨等因素來理解，將作品放入更廣闊的背景下賞析，理解的深度自然加深；③多角度揣摩詞語的含義，緊扣“文眼”，體味作者的獨俱匠心，從而有“小中見大，一葉知秋”的藝術效果。

2.2 揣摩文辭，領悟作品的神形之美。揣摩語音的節(jié)奏美與韻律美。范仲淹的《岳陽樓記》“春和景明，波瀾不驚”、“上下天光，一碧萬頃”、“岸芷汀紅，郁郁青青”等句。韻尾的合轍押韻，使句子富有音樂感，增強了語句的韻律美。

揣摩語形上的對稱美、參差美。《滕王閣序》中的“層臺聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地”，看來醒目、清麗可佳，讀來順口，連貫暢達，給人以對稱美，整齊美的感覺。

揣摩語義上的含蓄美、精妙美。《祝福》中寫祥林嫂的肖像時這樣描繪的：“只有那眼珠間或一輪，還可表示她是一個活物”句中的一個“物”字，形象傳神地表達了祥林嫂受盡封建禮教的折磨和摧殘，走向了窮途末路。一個“物”字，寫盡了祥林嫂的悲哀，寫出了作者對之深深的同情和對封建禮教的憎恨，控訴了封建禮教的殘酷。其內涵之豐富，遠遠不是用其他字所能代替的。這就要求學生在反復閱讀文章的基礎上，仔細琢磨，反復推敲，才有此穿透領悟能力。

2.3 體驗情感意境，感受美的熏陶，陶冶性情，凈化靈魂。學會感受意境的圖畫美和和諧統(tǒng)一美，學生可通過文中的客觀描寫方法進一步地感受文中所特有的圖畫之美。這也是分析文章意境中所必不可少的。有時，作者會通過一些常見的景象意境，自然地引起人們強烈的美感，將讀者帶進一個幸福、美好祥和的境界。教師引導學生對意境進行分析，感受作家所創(chuàng)造的這種美的意境，可以使學生受到作家感情的感染，得到一種難以言傳的藝術享受。

文學作品的意境如同藝術形式一樣具有多樣的統(tǒng)一之美。元朝馬致遠的《天凈沙?秋思》以許多本來無關的，作為物象概念的語言符號，諸如“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”、“小橋”、“流水”、“人家”、“古道”、“西風”、“瘦馬”、“夕陽”、“斷腸人”等迭在一起，從而創(chuàng)造了一個悲涼荒遠的意境，給人以多樣統(tǒng)一美的藝術享受。

2.4 鑒賞評價，深入體味作品中意義精髓。文章鑒賞和評價的標準是：①看思想觀點是否以理論為指導，懂得評價的“真、善、美”與“假、惡、丑”；②要看藝術技巧的高低，需要具備一定的文藝理論知識，諸如各種創(chuàng)作方法，各種表達方式、語言技巧的運用，各種風格流派等特點；③要有正確處理是非觀和藝術觀之間關系的能力，首先應是是非評判標準，然后才是藝術標準。

對文章的鑒賞和評價，首先就要看文章的思想觀點是否正確，是否反映了客觀事物的真實情況及事物的發(fā)展的客觀規(guī)律，是否有利于推動人類社會的發(fā)展和進步；其次看文章的內容是否真實，材料是否全面，是否抓信了主要矛盾，是否揭示了問題的實質，認識是否深刻；再次看文中所表達的情感是否健康向上，文中涉及的知識是否科學準確，事物的發(fā)展變化是否符合事理，符合邏輯。

2.5 學會拓展延伸，深化理解已知進而擴充積累知識。學會向作者本身擴展延伸，通過對作者的生平，寫作原稿等擴展，來進一步體會作者在作品中所投下的自己的身影，從而更清晰地反映出文章的時代背景，也便于讀者進一步地理解把握。

學會將所閱文章向同類題材作品擴展延伸，同一題材往往會因寫作目的不同而表達方式不同，進而形成不同的文體。為此，我們應該注意把握，找出此類作品所具有的共性特征，探尋出一般的規(guī)律，便于今后的學習運用。

結語

學生文學素養(yǎng)的提高，需要學生自己不斷地閱讀積累，轉化吸收，才能有創(chuàng)新。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，多讀，讀活文學作品，是積累自身文學底蘊的關鍵。同時還應做到學思結合，只有真正的學中思，學中悟，才會思而有所學，悟而有所通。

參考文獻：

［1］劉浩.語文學法縱橫.中國礦業(yè)大學出版社，2005年.