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(一)郴州民間工藝美術(shù)
郴州民間工藝美術(shù),是郴州當(dāng)?shù)匚幕c中原文化、客家文化與嶺南文化的相互融合的獨(dú)特產(chǎn)物,是中國(guó)民間工藝美術(shù)的一個(gè)重要組成部分,在藝術(shù)思維、藝術(shù)理念、藝術(shù)特征、藝術(shù)形式等方面具有鮮明的個(gè)性。但是在長(zhǎng)期的實(shí)踐中,郴州民間工藝美術(shù)并沒有得到應(yīng)有的重視、傳承和運(yùn)用。在分析整理郴州民間工藝美術(shù)的基礎(chǔ)上,充分挖掘郴州民間工藝美術(shù)的積極因素,并創(chuàng)造性地應(yīng)用于平面廣告設(shè)計(jì)和平面廣告設(shè)計(jì)教學(xué)中,在理論和實(shí)踐兩個(gè)方面進(jìn)行探索,具有一定的積極意義。郴州民間工藝美術(shù)是湘南民間工藝美術(shù)中的一個(gè)重要部分,目前,專家學(xué)者們研究以郴州市民間工藝美術(shù)為主要,然后輻射整個(gè)永州市和衡陽(yáng)市,即湘南地區(qū)。其研究主要從湘南古民居、湘南民間工藝美術(shù)、湘南民間石雕、湘南民間木雕等幾個(gè)方面,對(duì)民間工藝美術(shù)進(jìn)行了歸類、分析和整理。依據(jù)研究角度的不同,對(duì)有關(guān)湘南民間工藝美術(shù)研究著作的代表作進(jìn)行簡(jiǎn)要概括:
(1)具有地方特色的湘南古民居著作,如唐鳳鳴著《湘南民居研究》、范迎春著《湘南宗祠——建筑及裝飾藝術(shù)研究》、王鐵著《2012中國(guó)高等教育設(shè)計(jì)專業(yè)名校實(shí)驗(yàn)教學(xué)課題:湘南民居印象》等。
(2)有關(guān)湘南民間工藝美術(shù)的課題與論文,如陸嵐的湖南省社科基金課題《湘南民間工藝美術(shù)資源的挖掘利用與理論研究》、論文《淺析藍(lán)印花布的色彩觀》等。
(3)湘南民間石雕的研究課題和論文,如何次賢的課題《湘南民間石雕的人文內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值及其保護(hù)與利用研究》、論文《湘南民間石雕藝術(shù)的文化尋繹》《從湘南民間石雕藝術(shù)看中國(guó)民間文化的崇德立德意蘊(yùn)》等。
(4)湘南民間木雕的研究論文,李曦《湘南民間家具的裝飾特征研究》《湘南古民居的木材選用與木雕裝飾》《湘南古民居木雕藝術(shù)》等。以上這些課題、論文、著作主要從研究郴州民間工藝美術(shù)自身的特征入手,廣泛收集郴州民間工藝美術(shù)的作品,闡述民間工藝美術(shù)的概念并將其分類,系統(tǒng)的分析其造型、色彩及美學(xué)特征,部分著作還進(jìn)一步研究了民間工藝美術(shù)產(chǎn)生與發(fā)展的歷史文化背景。
(二)郴州民間工藝美術(shù)對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)啟示(藝術(shù)造型的直接借鑒)
1.為平面廣告設(shè)計(jì)注入新的設(shè)計(jì)靈感。傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的土壤并影響其的發(fā)展,傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)來源于群眾,并為群眾所熟知,平面廣告首先得被廣大群眾認(rèn)識(shí)、認(rèn)同并接受,因此將民間工藝美術(shù)引入平面廣告設(shè)計(jì),既對(duì)民間工藝美術(shù)加以提煉與創(chuàng)新,又能讓平面廣告為人民群眾所理解,從而引起情感上的共鳴,以達(dá)到廣告宣傳的目的。改革開放以來,國(guó)際先進(jìn)的平面廣告是國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)和引進(jìn)的主體,西方文化也在其中自然而然的傳入,從而使中國(guó)傳統(tǒng)文化面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn),特別是民間工藝美術(shù)正面臨消亡的邊際,將其引入到平面廣告設(shè)計(jì)中,既為中國(guó)平面廣告設(shè)計(jì)注入新的設(shè)計(jì)靈感,又為民間工藝美術(shù)的繼承和延續(xù)尋找到新途徑。
2.為郴州地區(qū)的民間工藝美術(shù)傳承尋找到新的載體。郴州民間工藝美術(shù)具有獨(dú)特的審美情趣、藝術(shù)形式和表現(xiàn)方法,它存在于人民的日常生活中,是中國(guó)人民群眾辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶。由于受我國(guó)工業(yè)化、城市化的影響,民間工藝美術(shù)的創(chuàng)作者和消費(fèi)群體大量進(jìn)入城市務(wù)工,使得郴州地區(qū)民間工藝美術(shù)的生存環(huán)境日益惡化,許多民間工藝美術(shù)正在加速消亡。將郴州民間工藝美術(shù)引入平面廣告設(shè)計(jì)中,將為其生存找到新的傳播載體,在傳達(dá)給廣告受眾的同時(shí),促進(jìn)其轉(zhuǎn)型與可持續(xù)發(fā)展,也將為現(xiàn)代民間工藝美術(shù)再設(shè)計(jì)與開發(fā)應(yīng)用提供參考依據(jù)。
3.是中國(guó)民間工藝美術(shù)研究的一種有益補(bǔ)充。從文化傳承角度的考慮,郴州民間工藝美術(shù)是中國(guó)民間工藝美術(shù)中的一部分,具有濃郁的地域特色和獨(dú)特文化的不可替代性,對(duì)其文化藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行深入分析研究,是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)研究的一種有利的補(bǔ)充與完善。雖然郴州是中國(guó)的一個(gè)市,但其工藝美術(shù)是人民群眾對(duì)大自然最純樸、最直觀的審美感受和情感體驗(yàn),這種自然與純真也是現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)所追尋的。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,對(duì)郴州民間工藝美術(shù)的探究,既是對(duì)中國(guó)工藝美術(shù)的一種補(bǔ)充,又是對(duì)中華傳統(tǒng)文化精神魅力的進(jìn)一步挖掘,也將影響著現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)作。
二、郴州民間工藝美術(shù)在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
郴州民間工藝美術(shù)從源頭上分析,是郴州當(dāng)?shù)匚幕c中原文化、客家文化與嶺南文化的相互融合的獨(dú)特產(chǎn)物,在藝術(shù)思維、藝術(shù)理念、藝術(shù)特征、藝術(shù)形式等方面具有鮮明的個(gè)性,是中國(guó)民間工藝美術(shù)的一個(gè)重要組成部分,其對(duì)包括平面廣告設(shè)計(jì)在內(nèi)的現(xiàn)代藝術(shù)的啟發(fā)和借鑒意義是可以預(yù)期的。但在可見文獻(xiàn)中,還沒有發(fā)現(xiàn)把郴州民間工藝美術(shù)應(yīng)用到平面廣告設(shè)計(jì)教學(xué)的研究,因此,這屬于尚未涉足的領(lǐng)域,本研究具有一定的突破意義。
(一)平面廣告設(shè)計(jì)教學(xué)中如何應(yīng)用郴州民間工藝美術(shù)
1.情感的繼承。平面廣告設(shè)計(jì)者只有在真誠(chéng)理解郴州民間工藝美術(shù)創(chuàng)作者情感的基礎(chǔ)上,才能深刻的挖掘勞動(dòng)人民的藝術(shù)成果,并把他們的情感融入到自己的設(shè)計(jì)作品中。例如,在平面廣告設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)中,研究郴州大布江拼布藝術(shù)的一組同學(xué),一開始只是在網(wǎng)絡(luò)上搜尋整理資料,缺乏對(duì)拼布藝術(shù)實(shí)物的真實(shí)美感的體驗(yàn),在老師的建議下,聯(lián)系了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大布江拼布繡傳承人何娟,走進(jìn)了她的公司,了解她的創(chuàng)作歷程與民間工藝美術(shù)創(chuàng)作的情感體驗(yàn),接觸與了解到真實(shí)大布江拼布作品的魅力,他們滿懷激情的研究進(jìn)程PPT匯報(bào),感染了每一位同學(xué),也讓班上所有同學(xué)了解了大布江拼布藝術(shù)繡,為后期拼布藝術(shù)在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。平面廣告設(shè)計(jì)與民間工藝美術(shù)雖然在思維方式、表現(xiàn)手段、傳達(dá)載體上有很大區(qū)別,但是對(duì)生活的熱情、對(duì)勞動(dòng)的贊美、對(duì)祖國(guó)的熱愛是相同的,廣告設(shè)計(jì)者在情感上的繼承,也將為平面廣告設(shè)計(jì)作品融入生命力,恰如其分的情感融入,不僅可以為平面廣告設(shè)計(jì)作品增資天色,又可以使其具有親和力,拉近廣告受眾的距離,讓他們自然而然接受,做到潤(rùn)物細(xì)無聲。
2.造型的借用與發(fā)展。郴州傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)造型豐富多彩,既有表達(dá)吉祥幸福的人物、動(dòng)物花卉、文字、云紋、回紋、幾何抽象形態(tài)等,又有廣為流傳的典故和成語(yǔ),還有一些約定成俗的造型寓意組合。如果將這些豐富多彩的造型借用于平面廣告設(shè)計(jì)中,將為平面廣告設(shè)計(jì)開拓新的創(chuàng)作空間。如:陳秀同學(xué)利用郴州民間剪紙的造型形式制作了“南京青奧會(huì)歡迎您”平面廣告作品,在全國(guó)大學(xué)生廣告藝術(shù)大賽“南京青奧會(huì)”專題設(shè)計(jì)大賽中榮獲三等獎(jiǎng)。郴州民間工藝美術(shù)造型的借用與發(fā)展,既豐富了平面廣告造型語(yǔ)言,又為廣告主融入消費(fèi)群體奠定基礎(chǔ)。將郴州民間工藝美術(shù)融入平面廣告設(shè)計(jì)課堂教學(xué)中,既是對(duì)郴州民間工藝美術(shù)造型藝術(shù)的傳承,也是對(duì)郴州民間工藝美術(shù)造型藝術(shù)的發(fā)展。民間工藝美術(shù)造型經(jīng)過提煉再設(shè)計(jì),既吸收其造型的精髓,又承載著廣告主賦予的消費(fèi)理念、價(jià)值引導(dǎo)、審美情趣等,是將造型特點(diǎn)、形式美感、大眾識(shí)別性等融入到平面廣告設(shè)計(jì)中,為平面廣告設(shè)計(jì)注入新鮮血液,促進(jìn)平面廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展。
(二)理念的創(chuàng)新
郴州民間工藝美術(shù)融入平面廣告設(shè)計(jì)教學(xué)中,主要是三個(gè)方面的創(chuàng)新:郴州民間工藝美術(shù)傳承的創(chuàng)新、平面廣告設(shè)計(jì)形式與內(nèi)容的創(chuàng)新、課堂教學(xué)的改革創(chuàng)新。
1.郴州民間工藝美術(shù)傳承的創(chuàng)新,在全球經(jīng)濟(jì)一體化的大趨勢(shì)下,現(xiàn)代化工業(yè)文明的迅速擴(kuò)展,物質(zhì)消費(fèi)方式和生存觀念的急劇改變,導(dǎo)致許多民族的民間工藝美術(shù)在不斷消亡和流變,郴州民間工藝美術(shù)也正在消逝。2014年全國(guó)兩會(huì),全國(guó)政協(xié)委員潘魯生就工藝美術(shù)的傳承和延續(xù)指出,設(shè)計(jì)是其中一個(gè)很重要的環(huán)節(jié),精彩的創(chuàng)意設(shè)計(jì)可以使傳統(tǒng)工藝美術(shù)煥發(fā)新的生機(jī),既可以成為時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的一部分、成為制造業(yè)人文工藝的增值部分,也可以以當(dāng)代藝術(shù)的形態(tài)出現(xiàn),重新建構(gòu)審美、文化、生活之間的聯(lián)系。高校具有文化資源優(yōu)勢(shì),地方高校通過其教育幅射功能,可以對(duì)地方傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)傳承發(fā)揮直接的、有針對(duì)性的作用和影響,地方高校平面廣告設(shè)計(jì)與地方民間工藝美術(shù)只有合作互補(bǔ)、相得益彰,才能促進(jìn)彼此之間的良性互動(dòng)和可持續(xù)發(fā)展。
2.平面廣告設(shè)計(jì)形式與內(nèi)容的創(chuàng)新,在“地方高校應(yīng)用轉(zhuǎn)型”的形勢(shì)下,我院將藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)定位為“服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)”,作為其主干課程之一的平面廣告設(shè)計(jì),將本地的工藝美術(shù)資源請(qǐng)進(jìn)課堂,通過教學(xué)手段進(jìn)行繼承和延續(xù),對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)新的探索,對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)內(nèi)容進(jìn)一步豐富,將郴州民間工藝美術(shù)的吉祥寓意、造型特點(diǎn)、審美情趣引入到平面廣告設(shè)計(jì)中,是對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)形式與內(nèi)容的創(chuàng)新。
1.分析工作流程,選擇典型項(xiàng)目
基于工作過程導(dǎo)向的課程改革首先要求校方與行業(yè)、企業(yè)合作,充分調(diào)研,一起分析課程所涉及的職業(yè)領(lǐng)域、工作流程,在此基礎(chǔ)上梳理工作任務(wù)與課程脈絡(luò),分析形成職業(yè)能力所必需的知識(shí)點(diǎn)、技能和素質(zhì)要求。筆者通過對(duì)行業(yè)、企業(yè)的調(diào)查與研究分析,將廣泛應(yīng)用于行業(yè)、企業(yè)的平面廣告進(jìn)行梳理與歸類,明確平面廣告形式的類型,其中最具實(shí)用性和典型性的廣告主要分為海報(bào)、DM廣告、戶外廣告、宣傳畫冊(cè)四大類。它們有共同的流程與步驟,即平面廣告設(shè)計(jì)工作流程主要有以下幾個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn):項(xiàng)目分析、創(chuàng)意構(gòu)思、初稿設(shè)計(jì)與制作、正稿設(shè)計(jì)與制作。
2.重構(gòu)課程結(jié)構(gòu),序化教學(xué)內(nèi)容
根據(jù)平面廣告設(shè)計(jì)的工作流程與典型任務(wù),打破以往的學(xué)科型課程體系,針對(duì)實(shí)際工作流程重新設(shè)計(jì)課程結(jié)構(gòu)。依據(jù)平面廣告設(shè)計(jì)工作崗位、工作任務(wù)及能力素質(zhì)需求,選取課程內(nèi)容,明確課程內(nèi)容必備的知識(shí)和技能要點(diǎn),把工作流程中所需要的知識(shí)和技能整合轉(zhuǎn)化為課程教學(xué)的項(xiàng)目,理論與實(shí)踐交替進(jìn)行,實(shí)現(xiàn)“做中學(xué)、學(xué)中做”的理實(shí)一體化教學(xué)。根據(jù)課程結(jié)構(gòu),結(jié)合平面廣告設(shè)計(jì)崗位工作流程,遵循由淺到深、先易后難、循序漸進(jìn)的教學(xué)原則,打破以往學(xué)科型的以學(xué)科知識(shí)邏輯為主線,以專業(yè)理論知識(shí)為主體的教學(xué)內(nèi)容,根據(jù)平面廣告設(shè)計(jì)實(shí)際工作崗位任務(wù)需要,以職業(yè)工作流程為主線,以學(xué)生為中心,培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力,重新組織與序化教學(xué)內(nèi)容。重組課程結(jié)構(gòu)與序化教學(xué)內(nèi)容的依據(jù)是企業(yè)平面廣告設(shè)計(jì)項(xiàng)目的工作流程、教育教學(xué)原則及學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律。
3.改造教學(xué)環(huán)境,優(yōu)化教學(xué)模式
改變常規(guī)課堂教學(xué)環(huán)境,加強(qiáng)內(nèi)部環(huán)境的建設(shè),盡可能創(chuàng)設(shè)與工作實(shí)際接近的教學(xué)環(huán)境。在學(xué)校的大力推動(dòng)與支持下,電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)對(duì)平面設(shè)計(jì)工作室進(jìn)行了改造,依據(jù)企業(yè)設(shè)計(jì)制作生產(chǎn)的需要,以項(xiàng)目小組的形式將座位設(shè)計(jì)成島嶼式分布,通過項(xiàng)目流程圖、優(yōu)秀作品的展示和布置,模擬真實(shí)職業(yè)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)企業(yè)文化氛圍,為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)教學(xué)環(huán)境與工作環(huán)境、校園文化與企業(yè)文化的有機(jī)融合,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神與職業(yè)素養(yǎng)。根據(jù)平面廣告職業(yè)崗位需求,以學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)為主線,依托學(xué)院社會(huì)服務(wù)大平臺(tái),積極開展校企合作,引項(xiàng)目進(jìn)課堂,打破了原有理論、實(shí)訓(xùn)與應(yīng)用的界限,實(shí)施“項(xiàng)目引領(lǐng),工作室制”的實(shí)踐教學(xué)模式,通過“二進(jìn)三做”構(gòu)建“教、學(xué)、做”一體的實(shí)踐教學(xué)體系。具體來說就是引企業(yè)家與項(xiàng)目進(jìn)課堂,實(shí)施“項(xiàng)目引領(lǐng)、虛案實(shí)做、舊案新做、實(shí)案真做”,讓課堂與市場(chǎng)、項(xiàng)目與崗位實(shí)現(xiàn)對(duì)接,將企業(yè)管理的模式貫穿到各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),以實(shí)際的工作任務(wù)為載體,通過多種教學(xué)方法和手段,如頭腦風(fēng)暴法、案例分析法、情境教學(xué)法等,在模擬或真實(shí)的職業(yè)環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能與崗位適應(yīng)能力,給學(xué)生帶來全新的教學(xué)體驗(yàn),提高學(xué)生專業(yè)技能訓(xùn)練實(shí)效,提高課程教學(xué)的實(shí)踐性和生產(chǎn)性,努力將課堂教學(xué)與社會(huì)服務(wù)融于一體,使師生作品與企業(yè)產(chǎn)品無縫對(duì)接,形成政、企、校協(xié)同合作育人的教學(xué)模式,把課堂教學(xué)改革不斷推向深入。
4.改變學(xué)習(xí)方式,創(chuàng)新評(píng)價(jià)方式
基于工作過程導(dǎo)向的“項(xiàng)目引領(lǐng),工作室制”的實(shí)踐教學(xué)模式,以平面廣告設(shè)計(jì)典型任務(wù)為載體,將教學(xué)任務(wù)與工作任務(wù)融為一體,將課堂教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槿蝿?wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué),讓“學(xué)中做、做中學(xué)”貫穿教學(xué)全過程。在項(xiàng)目教學(xué)過程中,平面廣告設(shè)計(jì)相關(guān)理論知識(shí)融于項(xiàng)目實(shí)踐,教學(xué)任務(wù)融于工作任務(wù),教師的角色轉(zhuǎn)化為項(xiàng)目經(jīng)理,學(xué)生的角色從被動(dòng)學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)為主動(dòng)實(shí)施的設(shè)計(jì)師,課堂教學(xué)真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體,學(xué)生像在工作崗位中一樣,在“做”中學(xué)到知識(shí);理論和實(shí)踐交替進(jìn)行,突出學(xué)生專業(yè)技能與職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng),充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。基于工作過程導(dǎo)向的“項(xiàng)目引領(lǐng),工作室制”實(shí)踐教學(xué)模式,以工作崗位為參考,將學(xué)生分成若干個(gè)工作小組,教師將項(xiàng)目設(shè)計(jì)內(nèi)容和具體要求布置給學(xué)生后,由組長(zhǎng)組織和安排設(shè)計(jì)項(xiàng)目分工,進(jìn)行項(xiàng)目分析并制訂計(jì)劃,撰寫設(shè)計(jì)方案及設(shè)計(jì)制作等,將以往的單一學(xué)習(xí)變?yōu)閳F(tuán)隊(duì)協(xié)作,鍛煉了學(xué)生的組織與協(xié)調(diào)能力,加強(qiáng)了其團(tuán)結(jié)合作意識(shí),增強(qiáng)了其職業(yè)體驗(yàn)。這樣既融洽了學(xué)生關(guān)系,又能激發(fā)其競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),讓學(xué)生的職業(yè)能力、職業(yè)素質(zhì)得到進(jìn)一步培養(yǎng)和提升。在基于工作過程導(dǎo)向的“項(xiàng)目引領(lǐng),工作室制”實(shí)踐教學(xué)中,師生在完成項(xiàng)目的過程中進(jìn)行了角色轉(zhuǎn)變,教師變?yōu)轫?xiàng)目經(jīng)理,學(xué)生成為企業(yè)員工,作品就成了產(chǎn)品,由此,教師應(yīng)對(duì)學(xué)生實(shí)施多元化評(píng)價(jià)。平面廣告設(shè)計(jì)課程強(qiáng)調(diào)的是職業(yè)能力與職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng),考核評(píng)價(jià)不僅是對(duì)學(xué)生知識(shí)與能力的考核,還是對(duì)整體課程實(shí)際效果的評(píng)價(jià)。教師根據(jù)課程實(shí)際,加強(qiáng)與社會(huì)接軌,改革考核方法,運(yùn)用企業(yè)對(duì)項(xiàng)目的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),邀請(qǐng)企業(yè)參與課程考核,對(duì)學(xué)生項(xiàng)目實(shí)施情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。首先要求學(xué)生在課堂上以項(xiàng)目匯報(bào)的形式進(jìn)行方案自評(píng),然后企業(yè)家、教師參與項(xiàng)目評(píng)定并提出設(shè)計(jì)方向和修改意見,由教師與企業(yè)導(dǎo)師根據(jù)學(xué)生的工作態(tài)度、工作效率、成果展現(xiàn)等三方面,對(duì)學(xué)生做出最切合實(shí)際的評(píng)價(jià)。課程成績(jī)綜合參考企業(yè)評(píng)價(jià)、指導(dǎo)教師評(píng)價(jià)和學(xué)生自評(píng),其中指導(dǎo)教師評(píng)價(jià)占總成績(jī)的50%、企業(yè)導(dǎo)師評(píng)價(jià)占總成績(jī)的40%,學(xué)生自評(píng)占總成績(jī)的10%。這就改變了以往專任教師單一的評(píng)價(jià)方式,體現(xiàn)了基于工作過程導(dǎo)向的課程評(píng)價(jià)的合理性、科學(xué)性及市場(chǎng)適應(yīng)性。這種課程評(píng)價(jià)體系完善了平面廣告設(shè)計(jì)課程的整體教學(xué),改變了教與學(xué)的觀念,促進(jìn)了教學(xué)改革和發(fā)展。
二、結(jié)語(yǔ)
平面設(shè)計(jì)中的文字除了內(nèi)容意義之外,還是極致化了的圖形,文字排列組合直接影響著視覺傳達(dá)效果。因此,文字設(shè)計(jì)是增強(qiáng)視覺傳達(dá)效果、提高作品的吸引力、使版面具有審美價(jià)值的一種重要組成部分。文字版面的設(shè)計(jì)也是創(chuàng)意的過程。創(chuàng)意是設(shè)計(jì)者的思維水準(zhǔn)的體現(xiàn),是評(píng)價(jià)一件設(shè)計(jì)作品好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。圖形是感性的元素,具有吸引、誘發(fā)受眾的作用。圖形是主要的平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法,巧妙運(yùn)用圖形語(yǔ)言要素可以與消費(fèi)者產(chǎn)生共鳴,從而讓消費(fèi)者自發(fā)的產(chǎn)生一種肯定、贊同以及愉悅的心理。同時(shí),色彩也是廣告設(shè)計(jì)中的重要元素,色彩的情感更為直觀地傳遞出廣告信息的情感。色彩傳達(dá)從某種意義來說是第一位的,色彩具有影響人的心理、喚起人的情感的作用。這三種視覺語(yǔ)言相互溝通、相互補(bǔ)充,衍生出信息傳達(dá)的優(yōu)勢(shì),從而共生共存地展示出平面廣告的審美屬性。
二、準(zhǔn)確的信息傳達(dá)方式——文字
文字是視覺語(yǔ)言的重要元素之一,是平面廣告中信息的最終載體,從文字誕生以來,它就是人類記載生活、歷史、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的媒介,在僅靠語(yǔ)言無法滿足保留、傳遞信息的時(shí)候,文字承擔(dān)了傳承和記載的作用,因此文字存在的第一重要作用就是準(zhǔn)確明了地傳遞信息。然而平面廣告的首要任務(wù)就是要告知公眾廣告所要傳達(dá)的信息。因此,字體在平面廣告中顯得尤為重要。在視覺傳達(dá)的過程中,文字作為畫面中的要素之一,有傳達(dá)情感的功能,所以它必須要有視覺美感。巧妙的文字設(shè)計(jì)能使人感到愉快,留下很好的印象,從而獲得良好的心理反應(yīng)。反之,如果使人產(chǎn)生厭惡的情緒,就會(huì)讓受眾拒而不看,這必然會(huì)導(dǎo)致受眾接收不到作者想要表達(dá)出的意圖和想法。
(一)文字的重要作用
文字作為信息傳播的首要途徑,具有直接性和準(zhǔn)確性的特點(diǎn),其作用不可忽視,一方面,具有準(zhǔn)確傳達(dá)信息的重要功能,圖形、符號(hào)、圖像等信息,根據(jù)地域、文化、時(shí)代的不同,對(duì)其所表達(dá)的含義具有相對(duì)大的表意理解,受眾閱讀廣告時(shí)單憑此類信息無法準(zhǔn)確讀懂廣告,往往需要加上文字說明才能讓讀者準(zhǔn)確無誤地讀懂產(chǎn)品所傳達(dá)的信息;另一方面,一則構(gòu)思奇妙的廣告語(yǔ)能夠使受眾過目不忘,這就需要設(shè)計(jì)者根據(jù)漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力,設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔易懂、朗朗上口的標(biāo)題,從而引導(dǎo)公眾按照設(shè)計(jì)師的思路去思考、感受。此外,文字作為一種特殊的符號(hào),文字形態(tài)也具有獨(dú)特的審美性,很多廣告作品中文字已不僅僅局限于單純地傳遞信息,當(dāng)文字以一種圖形符號(hào)的形式出現(xiàn)時(shí),更多的是為了追求個(gè)性化、風(fēng)格化的形式語(yǔ)言。通過設(shè)計(jì)思路的轉(zhuǎn)變和拓展,文字本身潛在的表現(xiàn)力,對(duì)字形、筆畫等變化、文字組合編排的方式,將文字整體融入作品之中,成為在整幅廣告中會(huì)起到的畫龍點(diǎn)睛之筆,體現(xiàn)出字體的創(chuàng)造力和靈活性,增強(qiáng)平面廣告作品的視覺效果。
(二)文字的表達(dá)形式
平面廣告中的文字,除了文案本身的內(nèi)容表達(dá)外,還包括文字本身的大小、字體、間距等。英文文字和中文文字是廣告設(shè)計(jì)中文字應(yīng)用的兩大部分。但是不管是英文還是中文,還是不同的字體,文字設(shè)計(jì)都必須遵守表達(dá)主題的要求,并與其內(nèi)容一致。任何一個(gè)標(biāo)題,文字符號(hào)、品牌名稱都是有其自身的內(nèi)涵的,將它正確地傳達(dá)給消費(fèi)者,是文字設(shè)計(jì)的目的,否則將失去了它的功能。如秀麗柔美的字體優(yōu)美清新,線條流暢,給人以華麗柔美之感,適合于女性用品或者家庭日用品;沉穩(wěn)挺拔的文字造型規(guī)整,富于力度,給人以簡(jiǎn)潔明朗的現(xiàn)代感,適用于生活耐用品或者男性用品;活潑有趣的文字造型生動(dòng)有趣,有節(jié)奏鮮明的韻律感,色彩豐富明快,給人以生機(jī)勃勃的感受,適合兒童用品;蒼勁古樸的文字樸素?zé)o華,飽含古時(shí)之風(fēng)韻,帶給人們一種懷舊感覺,適合于有著厚重歷史感和文化積淀的產(chǎn)品品牌。
三、引人聯(lián)想的語(yǔ)言形式——圖形
圖形在平面廣告設(shè)計(jì)中的作用最為突出,在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中是重要的視覺元素之一。它具有生動(dòng)性和豐富的表現(xiàn)力,直觀展現(xiàn)廣告訴求并營(yíng)造氣氛激發(fā)受眾情緒。日常生活中,人們對(duì)圖形的敏感度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于文字。因此設(shè)計(jì)者應(yīng)該努力運(yùn)用圖形語(yǔ)言去解釋創(chuàng)意,讓受眾在一接觸到作品的時(shí)候就心領(lǐng)神會(huì)且記憶深刻。一般我們可以通過繪畫、攝影等技法得到圖形,而圖形這種語(yǔ)言要素則是追求巧用從而準(zhǔn)確傳達(dá)設(shè)計(jì)者創(chuàng)意的一種表現(xiàn)形式。
(一)平面廣告中圖形的運(yùn)用特點(diǎn)
平面廣告中的圖形主要利用圖形符號(hào),直觀、有效、生動(dòng)地傳達(dá)廣告信息和內(nèi)容,超越時(shí)間和空間,給在不同的文化及語(yǔ)言背景下的民族提供了更便捷的溝通方式,因此圖形憑借其直觀性、有效性和生動(dòng)性吸引力引起消費(fèi)者的心理反應(yīng),進(jìn)而產(chǎn)生廣告效應(yīng),具有“一圖勝萬(wàn)言”的作用。德國(guó)藝術(shù)史學(xué)家潘諾夫斯基認(rèn)為:“圖像符號(hào)的意義,是由造型所傳達(dá)”,圖像最明顯的本質(zhì)是“形”。設(shè)計(jì)者對(duì)圖形符號(hào)進(jìn)行挑選、組合、轉(zhuǎn)換,利用準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)膱D形視覺表達(dá)方式向受眾者傳達(dá)自身對(duì)廣告設(shè)計(jì)的思維過程與結(jié)論,同時(shí)受眾者通過閱讀、理解設(shè)計(jì)者的作品,用自身的文化背景和生活經(jīng)驗(yàn)來證實(shí),最終了解設(shè)計(jì)者想要表達(dá)的廣告創(chuàng)意和思想內(nèi)容。在此過程中圖形便充當(dāng)著設(shè)計(jì)者思想感情的符號(hào)表達(dá)途徑,搭建了設(shè)計(jì)者與受眾之間的橋梁,而這座橋梁的距離越短,傳遞速度就越快,效果自然就越好。因此,圖形視覺語(yǔ)言是設(shè)計(jì)者向受眾傳遞思想情感的重要途徑,同時(shí)圖形的運(yùn)用是不斷變化的,沒有固定的模式可以套用,有時(shí)僅僅依靠圖形不能完全表達(dá)創(chuàng)意,還需要借助其他輔助要素,但圖形語(yǔ)言是平面廣告中永恒的主題。
(二)平面廣告中圖形的表現(xiàn)形式
圖形本身就是平面視覺符號(hào)的重要組成部分,在視覺傳達(dá)過程中是最直接、準(zhǔn)確的傳達(dá)媒介。在平面廣告的設(shè)計(jì)中,圖形符號(hào)的運(yùn)用,直接影響著廣告的表述,因此,只要是可以在廣告的圖像中表達(dá)出一定視覺圖像信息,都可以稱之為廣告圖形。廣告圖形的創(chuàng)意表現(xiàn)主要常常以符號(hào)化的經(jīng)典形象為基本元素,根據(jù)廣告內(nèi)容的需求進(jìn)行設(shè)計(jì),通過對(duì)視覺形象的創(chuàng)造性設(shè)計(jì)表現(xiàn)出一定的視覺沖擊力,以實(shí)現(xiàn)傳播的目的。圖形設(shè)計(jì)常以新穎奇特的表達(dá)方式給受眾最為直接的視覺感受,以強(qiáng)烈的畫面感引起人們的關(guān)注,以此來加深記憶,最終促成商業(yè)消費(fèi)。常見的圖形表現(xiàn)方法有下面幾種:
(1)真實(shí)再現(xiàn):以寫實(shí)的手段表現(xiàn)產(chǎn)品的真實(shí)面貌或消費(fèi)者使用產(chǎn)品時(shí)的真實(shí)場(chǎng)景。
(2)幽默夸張:通過對(duì)產(chǎn)品外觀或性能作適當(dāng)?shù)目鋸埍憩F(xiàn),引人注目。
(3)對(duì)比聯(lián)系:運(yùn)用大小對(duì)比、黑白對(duì)比、色彩對(duì)比等產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺效果。
(4)制造懸念:利用人們的好奇心理,運(yùn)用獨(dú)特的理念和表現(xiàn)手法,使讀者感到驚奇并產(chǎn)生懸念。
(三)平面廣告設(shè)計(jì)中的圖形區(qū)別于其他的圖形的要求
1.主題鮮明、形象突出。平面廣告中的文字首先應(yīng)該是簡(jiǎn)潔、明確的,能準(zhǔn)確表達(dá)訴求目標(biāo);其次應(yīng)該做到主題單一,不宜表達(dá)過多的含義與訴求目標(biāo),必須針對(duì)消費(fèi)者的心理特點(diǎn)和審美情趣,著眼于消費(fèi)賣點(diǎn),以消費(fèi)者最關(guān)心的事物和人物、場(chǎng)景商品功能特性,表達(dá)訴求目標(biāo)。
2.形象合理、創(chuàng)意新穎。畫面形象要合理貼切,繼而才是獨(dú)特新穎。廣告創(chuàng)意者應(yīng)該對(duì)產(chǎn)品或服務(wù)進(jìn)行深入的研究,針對(duì)消費(fèi)者的需求與消費(fèi)心態(tài)設(shè)計(jì)插圖,必須真實(shí)——符合產(chǎn)品的本身技術(shù)特點(diǎn),不能歪曲虛構(gòu);必須美觀——必須符合大眾的道德規(guī)范和審美習(xí)慣,畫面能帶給人以愉悅感,令人有美的享受。這才使得廣告具備實(shí)用和審美雙重功能。
3.以情動(dòng)人,以理服人。在進(jìn)行廣告訴求的時(shí)候,注意情感的交融和溝通,以此充分發(fā)揮廣告畫面的心理誘導(dǎo)攻勢(shì),促使消費(fèi)者接近商品,并以合理正確的觀念去說服消費(fèi)者購(gòu)買商品,努力證明消費(fèi)者的選擇是正確的,即以情作為誘導(dǎo)因素,以理作為說服因素。
4.圖文呼應(yīng),協(xié)調(diào)一致。圖形的作用是以藝術(shù)形式將廣告主題形象化,而文案的作用則是使用語(yǔ)言文字表達(dá)廣告主題,兩者必須要有良好的關(guān)聯(lián)性,互相配合,互為一體,使人能見圖知文知圖,畫面動(dòng)人,才能準(zhǔn)確地表達(dá)廣告主題。圖文不一致,將會(huì)導(dǎo)致消費(fèi)者對(duì)廣告創(chuàng)意的理解出現(xiàn)偏差,進(jìn)而影響廣告?zhèn)鬟_(dá)信息的暢通,最后會(huì)造成文不對(duì)題的尷尬結(jié)局。
四、立場(chǎng)鮮明的傳遞途徑——色彩
(一)色彩的沖擊力作用
在現(xiàn)代的廣告設(shè)計(jì)中,色彩作為重要因素最能引起人們的注意,瞬間的沖擊力和感染力也是最強(qiáng)的,一個(gè)廣告的整體色彩感覺往往是成功的第一要素。在人體各感官系統(tǒng)全方位地從外界獲得信息的過程中,色彩作為視覺感官的第一要素能夠刺激人的感官系統(tǒng)使其產(chǎn)生聯(lián)想,喚起人的情感等因素不同的色彩帶給人不同的心理影響,色彩的感覺、色彩的聯(lián)想與象征、色彩的個(gè)性語(yǔ)言等都是平面廣告中不可忽視的重要因素。提到可口可樂,我們腦海會(huì)立刻出現(xiàn)鮮艷的紅色;提到麥當(dāng)勞,大家又情不自禁會(huì)聯(lián)想到金燦燦的黃色。如今的色彩已經(jīng)不僅是一種視覺的、感性的認(rèn)知形式,它更是一種概念性的解釋和象征性的比附。一個(gè)好的平面廣告設(shè)計(jì),要以吸引人們的注意力為首要條件,而色彩是最直接的刺激因素。一般情況下,鮮明、和諧、明亮的色彩會(huì)讓人眼睛一亮;而雜亂、灰暗、陳舊的色彩則不能引起人們的注意。
(二)色彩的基本要素在平面設(shè)計(jì)中的作用
色相、明度、純度三個(gè)要素本身的視覺屬性與其他有之關(guān)聯(lián)的因素誘發(fā)產(chǎn)生一系列非視覺的關(guān)聯(lián)性意識(shí)經(jīng)驗(yàn),能給人以不同的感覺。如:夏季的飲品廣告多利用色彩的冷暖感,多以藍(lán)色調(diào)為主,給人涼爽舒適的感覺,這種感覺的強(qiáng)烈與否與純度、明度也有一定的關(guān)系。明度越高、純度越低感覺越是強(qiáng)烈。而在寒冷的冬季,紅色與橙色為主的暖色系則運(yùn)用更為廣泛一些。色彩的情感因素不同的人看到同樣的色彩會(huì)產(chǎn)生出不同的聯(lián)想,這與人的生活背景、文化背景、社會(huì)價(jià)值觀、性別、興趣等因素都有著密不可分的聯(lián)系,在平面廣告的設(shè)計(jì)中要正確地運(yùn)用色彩的聯(lián)系這一要素,如人們看到藍(lán)色,就會(huì)想到大海、藍(lán)天,看到紅色就會(huì)想起火焰等。此外,由于不同國(guó)家、地域、文化等因素,人們對(duì)色彩的理解也不盡相同,形成了色彩文化因素。同一色彩在不同的文化背景下往往會(huì)有著不同的含義和象征。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中對(duì)于色彩有著十分悠久的文化淵源,大到五行天地,小到人體的五臟都與色彩息息相關(guān)。而我們?nèi)粘5钠矫鎻V告中最常應(yīng)用的色彩莫過于帶有名族烙印的“中國(guó)紅”和“炎黃之色”的黃色。紅色是在中國(guó)人的內(nèi)心里有著深刻的含義,它是吉祥和喜慶的象征,在一定的程度上紅色甚至成為中國(guó)文化的象征,深深印上了民族烙印,在海外的游子無論身在何處,只要看到洋溢著紅色的節(jié)日海報(bào)心中總有一種暖意與喜悅,這正是色彩文化因素的體現(xiàn)。因此,在設(shè)計(jì)平面廣告時(shí)必須要了解不同的國(guó)家、民族、宗教的色彩語(yǔ)言,并結(jié)合平面廣告設(shè)計(jì)中的內(nèi)容做出合理的色彩定位。
五、結(jié)語(yǔ)
1.換角度觀察,重新發(fā)現(xiàn)
在日常生活中,我們可以從常規(guī)的角度如正視、側(cè)視等角度觀察,也可以從物體內(nèi)部入手觀察。如,當(dāng)我們不小心跌倒在地時(shí),會(huì)看見一個(gè)全新的世界。又如,橫切蘋果時(shí),我們會(huì)看到其中的星形。
2.角色轉(zhuǎn)換,換位思考
通過角色轉(zhuǎn)換開啟新的思維角度策劃廣告時(shí),設(shè)計(jì)者可以把自己設(shè)想為客戶、老人、孩子,或者從產(chǎn)品外包裝、商品的貨架入手思考,嘗試從不同角度進(jìn)行創(chuàng)意,必將有新穎獨(dú)到的收獲。
3.媒介轉(zhuǎn)換,體驗(yàn)不同
透過不同的媒介如萬(wàn)花筒、太陽(yáng)鏡、顯微鏡或玻璃、水晶、水霧等進(jìn)行觀察,可以讓常見的物體變得陌生而奇妙。
4.打破自然,逆向思維
在創(chuàng)意中,設(shè)計(jì)者可采取逆向思維的方法,將固有的事物規(guī)律打亂,將熟悉的因素、事物、感覺扭曲成對(duì)立面,讓正立的物體顛倒,從而制造新鮮獨(dú)特的神奇效果,打破自然,擺脫規(guī)則束縛,善于超越,甚至徹底,形成耳目一新的狀態(tài),產(chǎn)生奇妙的創(chuàng)意。
二、平面廣告中的圖形創(chuàng)意要求
1.傳遞信息準(zhǔn)確
這是圖形設(shè)計(jì)的關(guān)鍵,也是圖形創(chuàng)意的根本,優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師會(huì)選擇適當(dāng)?shù)膱D形,用自己的設(shè)計(jì)方式傳達(dá)設(shè)計(jì)理念,表達(dá)自己的理解與認(rèn)識(shí),從而實(shí)現(xiàn)圖形信息傳遞的目的,使觀眾能夠接收到圖形創(chuàng)意表達(dá)的信息。所以,好的圖形創(chuàng)意觀念鮮明、反映準(zhǔn)確、意義深刻。
2.表現(xiàn)獨(dú)特新穎
圖形創(chuàng)意要求表現(xiàn)獨(dú)特、新穎、與眾不同。有求異心理的人都有好奇心,在信息復(fù)雜的現(xiàn)代,只有表現(xiàn)獨(dú)特、富有個(gè)性的設(shè)計(jì)才會(huì)引起人們的注意。平面廣告中的圖形要有強(qiáng)烈的視覺沖擊力,醒目、搶眼、突出的圖形才能在眾多的廣告中脫穎而出。
3.藝術(shù)性效果強(qiáng)烈
過于直白的圖形雖然能夠直接表達(dá)含義,但因其是一種簡(jiǎn)單的圖解,會(huì)讓人覺得無趣和乏味,不能引起大家的興趣。高明的廣告設(shè)計(jì)師會(huì)選擇圖形的最佳表現(xiàn)角度,以新穎獨(dú)特的圖形構(gòu)成方法,圍繞廣告設(shè)計(jì)的主題,將圖形的最終創(chuàng)意藝術(shù)地表達(dá)出來,吸引消費(fèi)者并引發(fā)其聯(lián)想,從而真正達(dá)到信息傳遞的目的。
三、平面廣告中的圖形創(chuàng)意表現(xiàn)方法
1.形象聯(lián)想
聯(lián)想是人的記憶與想象聯(lián)系的紐帶,是通過若干對(duì)象之間的微妙關(guān)系,展開想象而形成的心理過程。形象聯(lián)想主要通過外形的相似完成,設(shè)計(jì)者根據(jù)外部形態(tài)與內(nèi)在結(jié)構(gòu)的相似對(duì)一個(gè)主題進(jìn)行解構(gòu)、分解,化整為零,從建構(gòu)之后的語(yǔ)言所引出的形象中選擇具有代表性的、完整的形象為設(shè)計(jì)元素。如由“圓”聯(lián)想到蛋、太陽(yáng)、時(shí)鐘、月餅等。
2.意象聯(lián)想
從A事物的多種特性中的一種聯(lián)想到另一種事物B的特征。如,看到圓,聯(lián)想到中秋佳節(jié)、團(tuán)圓等,再想到圓滑、泥鰍、油、劑,再到輪回、旋轉(zhuǎn)、時(shí)間等。由意象聯(lián)想而引發(fā)的圖形創(chuàng)意實(shí)質(zhì)上如同比喻,將人們熟知的特性轉(zhuǎn)換到需要說明的物質(zhì)上,以此更形象生動(dòng)地傳遞信息。如,為宣傳土豆的熱量,將土豆與毫不相關(guān)的燈泡聯(lián)系起來,以此形容土豆在寒冷的冬天可以給人們帶來豐富的熱量、體能與精力。
3.再造想象
一、平面廣告設(shè)計(jì)中的科學(xué)性
(一)平面廣告設(shè)計(jì)遵循廣告的相應(yīng)原則
平面廣告設(shè)計(jì)的目的是為了實(shí)現(xiàn)廣告效應(yīng),從而使廣告產(chǎn)品能夠大賣,因此,在平面廣告設(shè)計(jì)的過程中,需要遵循廣告的相應(yīng)原則。首先,平面廣告設(shè)計(jì)需要傳遞廣告產(chǎn)品的特征信息。在平面廣告設(shè)計(jì)的過程中,需要將廣告產(chǎn)品的特征信息簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)出來,以使消費(fèi)者能夠明白廣告產(chǎn)品的特點(diǎn)和相較于同等產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì),這樣,在顧客需要相關(guān)產(chǎn)品或者需要使用相關(guān)功能時(shí),就會(huì)首先考慮廣告產(chǎn)品,從而提升廣告產(chǎn)品的銷售額,實(shí)現(xiàn)平面廣告設(shè)計(jì)的目的。
其次,平面廣告設(shè)計(jì)需要抓住消費(fèi)者的心理。抓住消費(fèi)者的心理也是平面廣告設(shè)計(jì)中應(yīng)該遵循的原則,只有抓住消費(fèi)者的心理,才能夠?qū)V告做到消費(fèi)者的心坎里去,這樣,消費(fèi)者才會(huì)買賬。
最后,平面廣告設(shè)計(jì)的過程中還需要對(duì)消費(fèi)者市場(chǎng)和對(duì)手的市場(chǎng)進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)查,這樣,才能夠把握市場(chǎng)這個(gè)風(fēng)向標(biāo),才能夠使平面廣告設(shè)計(jì)得到市場(chǎng)的充分認(rèn)可。
(二)平面廣告設(shè)計(jì)需要現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的輔助
平面廣告設(shè)計(jì)的科學(xué)性還體現(xiàn)在其對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的依賴方面。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的輔助之下,平面廣告設(shè)計(jì)才能夠得以良好的完成其廣而告之的目的,實(shí)現(xiàn)廣告產(chǎn)品銷量等的提升。首先,平面廣告設(shè)計(jì)需要先進(jìn)的設(shè)備輔助才能夠得以完成。現(xiàn)代平面廣告對(duì)圖片拍攝質(zhì)量、圖片處理質(zhì)量等要求非常高,這就要求在平面廣告拍攝的過程中,需要有性能良好的設(shè)備來進(jìn)行拍攝,這樣,才能夠保證畫面整體的質(zhì)量,同時(shí)需要有相應(yīng)的道具來制作逼真的場(chǎng)景,來輔助拍攝等,這些都是在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的輔助之下完成的,只有如此,現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)才能夠完美地實(shí)現(xiàn)其拍攝目的。其次,平面廣告設(shè)計(jì)離不開現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。平面廣告設(shè)計(jì)需要依靠現(xiàn)代的技術(shù)進(jìn)行圖片的處理和相應(yīng)的與廣告產(chǎn)品內(nèi)容相匹配的設(shè)計(jì),這些都是在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的框架之下進(jìn)行的。隨著現(xiàn)代圖片處理技術(shù)以及效果渲染技術(shù)等的提升,平面廣告設(shè)計(jì)也能夠越來越打動(dòng)消費(fèi)者的心靈,進(jìn)而能夠?qū)崿F(xiàn)廣告的目的。
二、平面廣告設(shè)計(jì)的藝術(shù)性
平面廣告設(shè)計(jì)作為一種設(shè)計(jì)活動(dòng),同時(shí)也是一項(xiàng)充滿藝術(shù)性的活動(dòng)。
(一)平面廣告設(shè)計(jì)需要具備一定的美感
美感是藝術(shù)性的一個(gè)重要內(nèi)容,只有讓人們?cè)趶V告中感受到相應(yīng)的美,才能夠真正地打動(dòng)人們的心靈,促進(jìn)人們消費(fèi)廣告產(chǎn)品。首先,平面廣告設(shè)計(jì)需要對(duì)整體畫面進(jìn)行藝術(shù)處理,使人們能夠在觀看畫面的第一眼就能夠感受到美的沖擊,這樣,人們才能夠被吸引到廣告之中,才愿意認(rèn)真閱讀廣告中包含的產(chǎn)品信息。其次,平面廣告設(shè)計(jì)中的色調(diào)調(diào)配也要符合人們的審美觀,給人以美的享受,如此,才能夠引起人們對(duì)廣告內(nèi)容的好感。如果整體色調(diào)調(diào)配不當(dāng),與廣告產(chǎn)品的定位不符,就難以實(shí)現(xiàn)廣告的目的,有時(shí)甚至還會(huì)起到相反的作用,得不償失。最后,平面廣告中藝術(shù)形象的設(shè)計(jì)也需要具有一定的美感,給人以美的享受,這樣,人們才會(huì)產(chǎn)生消費(fèi)廣告產(chǎn)品的欲望,才能夠?qū)崿F(xiàn)平面廣告設(shè)計(jì)的目的。
(二)平面廣告中商品形象的塑造也是一項(xiàng)具有藝術(shù)性的活動(dòng)
首先,平面廣告中的商品形象并不同商品的實(shí)際形象完全契合,而是會(huì)進(jìn)行一定的藝術(shù)處理,使其更具美感,更能夠吸引消費(fèi)者。在平面廣告設(shè)計(jì)中,需要對(duì)廣告產(chǎn)品進(jìn)行一定的藝術(shù)處理,使平面廣告所傳遞的廣告信息能夠更加符合消費(fèi)者的審美能力和認(rèn)知水平,這樣,才能夠最大限度地實(shí)現(xiàn)廣告的目的。其次,在一些平面廣告中,需要對(duì)商品進(jìn)行一定的藝術(shù)抽象,使商品形象藝術(shù)化,從而更能夠體現(xiàn)商品的優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng)。對(duì)商品的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)進(jìn)行藝術(shù)化抽象,能夠使人們對(duì)廣告產(chǎn)品的印象深刻,這樣,人們?cè)谛枰褂孟嚓P(guān)功能時(shí),就會(huì)首先想起廣告產(chǎn)品,如此,便能夠?qū)崿F(xiàn)廣告產(chǎn)品銷售業(yè)績(jī)的提升。
三、平面廣告設(shè)計(jì)的科學(xué)性與藝術(shù)性分析
平面廣告設(shè)計(jì)是一項(xiàng)融科學(xué)性與藝術(shù)性為一體的活動(dòng),在具體的平面廣告設(shè)計(jì)過程中,需要同時(shí)兼顧科學(xué)性與藝術(shù)性。在平面廣告設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中,為了實(shí)現(xiàn)廣告的目的,需要遵循一定的廣告設(shè)計(jì)原則,抓住廣告產(chǎn)品的特色,簡(jiǎn)明扼要地向消費(fèi)者傳遞廣告產(chǎn)品的信息。同時(shí),進(jìn)行平面廣告設(shè)計(jì)時(shí)需要進(jìn)行一定程度的藝術(shù)加工,以最大程度的展示廣告產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì),吸引消費(fèi)者的眼球,如此,平面廣告設(shè)計(jì)才能夠最大限度地實(shí)現(xiàn)其目的。首先,平面廣告的藝術(shù)設(shè)計(jì)需要尊重廣告產(chǎn)品的原型。平面廣告的藝術(shù)設(shè)計(jì)不是憑空進(jìn)行的,而是在對(duì)原型的刻畫之中開展的,因此,平面廣告的藝術(shù)設(shè)計(jì)需要尊重廣告產(chǎn)品設(shè)計(jì)的原型,這樣,才能夠使消費(fèi)者將藝術(shù)化的廣告產(chǎn)品與真實(shí)的廣告產(chǎn)品聯(lián)系起來,才不會(huì)產(chǎn)生上當(dāng)受騙或者不知廣告所云之感。其次,平面廣告設(shè)計(jì)需要進(jìn)行一定程度的藝術(shù)加工。通過進(jìn)行一定程度的藝術(shù)加工,能夠使廣告產(chǎn)品的特色得到更加良好地彰顯,這樣,才能夠使平面廣告設(shè)計(jì)不僅僅是對(duì)產(chǎn)品內(nèi)容的描述,而更是打動(dòng)人心的創(chuàng)造活動(dòng)。
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