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關(guān)鍵詞: 小學(xué) 思想品德 教育 生活化
作為小學(xué)生道德教育的啟蒙階段,小學(xué)思想品德教學(xué)對學(xué)生正確思想道德的形成及人生觀、價值觀形成具有積極的引導(dǎo)作用。在教育改革不斷深入的大環(huán)境下,對小學(xué)思想品德教育模式進(jìn)行分析與探討既是現(xiàn)代教育發(fā)展的需求,又是小學(xué)思想品德教學(xué)質(zhì)量提升的重要途徑。
一、小學(xué)品德教育存在的不足
1.教學(xué)過程缺少活力。
隨著新課改不斷深入,傳統(tǒng)課程教學(xué)中的不足逐漸暴露出來。一直以來,小學(xué)思想品德教育中,教學(xué)方式沿襲傳統(tǒng)課堂教學(xué)中教師授課、學(xué)生聽課的模式。這種模式在一定程度上制約了良好教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)造,小學(xué)思想品德教育課的生活化氛圍不濃。同時,這種傳統(tǒng)教學(xué)方式下,學(xué)生實踐機(jī)會相對較少,思想品德課程趣味性下降,學(xué)生對思想品德課程的興趣受到制約。
2.方法陳舊,手段單一。
長期以來,我國小學(xué)思想品德教育都延續(xù)傳統(tǒng)的教師講、學(xué)生聽的教學(xué)模式,由教師單向向?qū)W生傳遞知識。師生之間缺少互動,教學(xué)氛圍沉悶無趣,學(xué)生的主體地位及作用無法發(fā)揮,學(xué)習(xí)積極性與主動性受到抑制。與此同時,長期采用這種單一教學(xué)方式,造成小學(xué)思想品德教育與學(xué)生生活脫節(jié),教學(xué)成為理論教學(xué)而無法與學(xué)生實際生活相聯(lián)系,違背思想品德教育“理論”與“生活實踐”結(jié)合的原則。
3.教學(xué)評價不全面。
當(dāng)前,小學(xué)思想品德教育中普遍存在教學(xué)評價片面、缺少綜合性評價的現(xiàn)象。我國小學(xué)思想品德教學(xué)一直采用傳統(tǒng)教學(xué)評價方式,評價重點多集中于學(xué)生理論知識掌握程度,將學(xué)習(xí)目標(biāo)的實現(xiàn)視為重點,而忽略對學(xué)生學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)階段性的評價,違背以人為本的科學(xué)教學(xué)理論。這種相對簡單粗暴的評價方式下,教師無法準(zhǔn)確把握學(xué)生學(xué)習(xí)情況及思想變化,學(xué)生興趣與效果難以得到增強(qiáng),導(dǎo)致小學(xué)思想品德課教學(xué)質(zhì)量與效果難以保障。
二、使小學(xué)思想品德教育回歸生活化的策略
1.創(chuàng)新教學(xué)方式,豐富生活情境。
小學(xué)思想品德教育與學(xué)生日常生活息息相關(guān),正因為如此,要構(gòu)建高效小學(xué)思想品德課堂,實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),就需要小學(xué)思想品德教師既關(guān)注知識的口傳心授,又通過多種教學(xué)方式創(chuàng)新,創(chuàng)設(shè)生活教學(xué)情境,實現(xiàn)小學(xué)思想品德理論與學(xué)生生活實際相結(jié)合。引導(dǎo)學(xué)生在生活化教學(xué)情境中思考與學(xué)踐,以真實的情感體驗或場景體會增進(jìn)對知識點的理解,從而學(xué)得所感、學(xué)有所用。因此,小學(xué)思想品德教師在教學(xué)過程中要發(fā)揮教學(xué)引導(dǎo)者的作用,從高高在上的講臺上走入學(xué)生之間,以指導(dǎo)者與合作者的雙重身份與學(xué)生交流、合作,共同打造生活化教學(xué)場景,并借助學(xué)生對真實環(huán)境的體驗,幫助學(xué)生更好地吸收知識,并最終運用于實踐之中。如《我的角色與責(zé)任》教學(xué)過程中,教師可以指導(dǎo)學(xué)生畫出關(guān)系圖譜,引導(dǎo)學(xué)生以角色劃分方式將日常生活中的關(guān)系以圖譜進(jìn)行展示,并幫助學(xué)生了解每個角色在關(guān)系網(wǎng)中的不同分工。隨著新課改不斷推進(jìn),小學(xué)思想品德教學(xué)還要創(chuàng)新教學(xué)手段,關(guān)注良好學(xué)習(xí)氛圍的營造,促進(jìn)學(xué)生形成正確的思想道德意識形態(tài)。
2.結(jié)合教材內(nèi)容,延伸開展生活教學(xué)。
教材是教學(xué)活動開展的基礎(chǔ),小學(xué)思想品德課教學(xué)中也不例外。結(jié)合教材制訂教學(xué)計劃,開展小思想品德教學(xué),能有效促進(jìn)小學(xué)思想品德教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)。教師要尊重教材,開展思想品德教育工作,同時對教材內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)延伸與變通,以提高教學(xué)行為的合理性與實用性。小學(xué)思想品德課程是一門理論與實踐高度結(jié)合的學(xué)科,最大的教學(xué)意義在于為學(xué)生正確思想道德的形成提供明確方式,但學(xué)生思想道德的形成不僅局限于課內(nèi),課外品德教育同樣至關(guān)重要。教師充分利用課本素材的同時,還要基于課本開展生活化教學(xué),向課外內(nèi)容進(jìn)行拓展,開展多樣化思想品德教育。如教學(xué)《生產(chǎn)與生活》中的“從電視機(jī)的變化說起”時,學(xué)生接觸到的電視機(jī)大多為掛壁式的,極少學(xué)生了解臺式彩色電視機(jī),對黑白電視更是知之甚少。教師可以充分利用多媒體開展教學(xué)活動,通過搜集早期電視機(jī)圖片和相關(guān)的影像資料,向?qū)W生展現(xiàn)電視機(jī)的演變過程。在生動有趣的生活化課堂教學(xué)中收獲更多知識。
3.改進(jìn)評價方式,促進(jìn)課程與生活統(tǒng)一。
新課改背景下,以學(xué)習(xí)成績?yōu)樵u價標(biāo)準(zhǔn)的評價方式顯然不能滿足當(dāng)代學(xué)生的發(fā)展需求,小學(xué)思想品德教師要積極調(diào)整評價觀念,轉(zhuǎn)變評價標(biāo)準(zhǔn),關(guān)注學(xué)生日常學(xué)習(xí)表現(xiàn)及學(xué)習(xí)能力,以尊重學(xué)生的態(tài)度與學(xué)生交流溝通,并及時針對學(xué)生問題與班主任、家長進(jìn)行交流。一方面了解學(xué)生的思想動態(tài),另一方面及時反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),從而針對問題及時提出有效解決方案,助力小學(xué)生良好思想品德的形成。與此同時,評價語言上,以積極性的、贊美性的評價語言為主,使學(xué)生感覺被尊重與被需要,從而在生活中自覺融入小學(xué)思想品德課程知識,實現(xiàn)小學(xué)思想品德教育回歸生活化的教育目標(biāo)。
綜上所述,新課改提出小學(xué)思想品德教育應(yīng)回歸生活化,通過教育與生活密切聯(lián)系,提高思想品德教學(xué)效率。本文對小學(xué)思想品德教育回歸生活進(jìn)行了分析探討,對小學(xué)思想品德生活化教學(xué)現(xiàn)狀及教學(xué)策略進(jìn)行了研究,希望為提高小學(xué)思想品德教學(xué)的有效性,促進(jìn)小學(xué)思想品德教育課程更好地發(fā)展提供參考。
參考文獻(xiàn):
[1]邱光軍.生活為思想品德之源思想品德為人生之航――新課標(biāo)下小學(xué)思想品德教學(xué)的幾點思考[J].魅力中國,2013(34).
一、小學(xué)思想品德教育中存在的問題
1.忽略了學(xué)生是思想品德教育的主體
在現(xiàn)在小學(xué)思想品德教育課程中,很多教師都是采取灌輸?shù)慕逃椒?。只是注重說教教育以及典型事例的宣傳,而忽略了教學(xué)生如何養(yǎng)成良好的道德情操方式。教師隊伍缺乏對思想品德教育系統(tǒng)的研究,沒有掌握思想品德教育發(fā)展的規(guī)律,只是通過自身的教育經(jīng)驗對學(xué)生實行硬性教育,因此,影響到小學(xué)思想品德教育的目的性。
2.對于學(xué)生思想道德情感的激發(fā)不夠重視
在實際教學(xué)過程中,每個地區(qū)的學(xué)習(xí)教材都有很大的區(qū)別,內(nèi)容上也有很大差別,但是教育的宗旨是培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。因此,在教學(xué)過程中,教師不能夠只是局限課本上的知識進(jìn)行教學(xué),而是要通過引導(dǎo)學(xué)生的情感激發(fā),從而使道德教育對學(xué)生起到教育的作用。
3.缺乏對學(xué)生課外活動的理解
思想道德教育非常注重學(xué)生的自我體驗意識,只有讓學(xué)生親身體會才能夠使思想道德教育發(fā)揮出重要的作用。目前在現(xiàn)實的教育體制中,如果學(xué)生在課堂上出現(xiàn)不積極參與課堂活動,教師就會擔(dān)心是否是改革方案出現(xiàn)問題。因此,這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式對于學(xué)生思想情操的提升起不了很大作用。
二、提升小學(xué)思想品德教育的策略
1.提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣
學(xué)習(xí)興趣對于學(xué)生的學(xué)習(xí)是很重要的,學(xué)習(xí)興趣可以提升學(xué)生對某個事物產(chǎn)生心理傾向,能夠促使學(xué)生觀察和學(xué)習(xí)這個事物,因此,學(xué)習(xí)興趣直接關(guān)系到教學(xué)的成果。要想提升思想品德教育的教育質(zhì)量,就必須采取措施,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。每個學(xué)生都想要被表揚(yáng),因此,要讓學(xué)生在課堂中有成就感,那么教師就要發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生身上的發(fā)光點,對學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)和獎勵,從而使學(xué)生建立學(xué)習(xí)的信心和興趣。
2.建立完善的思想道德教育體系
在目前,國內(nèi)的教育體制非常重視應(yīng)試教育的發(fā)展,過分地強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化知識的傳承以及文化知識的掌握程度,把學(xué)生的學(xué)習(xí)局限于課本上,從而使老師和家長忽略了學(xué)生的思想道德教育。因此,教育部門應(yīng)該設(shè)立完整的教育體系,使學(xué)生的思想道德等方面能力能夠得到提升,使學(xué)生能夠得到全面的發(fā)展。
3.注重教學(xué)探究,培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)
經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)換,社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型,文化氛圍的變換,思想觀念的更新,對小學(xué)生的道德行為產(chǎn)生了深刻的影響。小學(xué)生思想品德教育面臨新的問題,主要表現(xiàn)為以下幾點:
一是家庭教育方面。在激烈的市場經(jīng)濟(jì)競爭環(huán)境下,在現(xiàn)實物質(zhì)利益的刺激下,有一些家長只顧掙錢,無心顧及對子女的思想品德教育,更無力配合學(xué)校進(jìn)行教育。他們只管孩子吃飽吃好,穿戴時髦,從不過問他們的學(xué)習(xí)情況尤其是思想狀況,把一切教育孩子的責(zé)任都推給學(xué)校。家長自身的行為方式也深深地影響著孩子,有的家長視錢如命,還有的家長行為習(xí)慣不良,這些都直接影響孩子。另外,有些家長“望子成龍”心切,對孩子期望過高、把自己未實現(xiàn)的理想強(qiáng)加于孩子,希望他們能夠光宗耀祖,于是對子女的學(xué)習(xí)成績要求苛刻,但放松對他們的思想品德教育,使部分學(xué)生出現(xiàn)任性、自私自利等不良性格。
二是學(xué)校教育方面。把學(xué)生培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會主義事業(yè)建設(shè)者和勞動者是學(xué)校思想品德教育的根本目標(biāo)。但是在當(dāng)前的小學(xué)生思想品德教育中,存在著偏差:第一,應(yīng)試教育導(dǎo)致學(xué)校對教師的評價非常片面,往往是以學(xué)生成績的高低作為評價標(biāo)準(zhǔn),教師的獎金、考核、晉級等切身利益也與學(xué)生的成績掛鉤;第二,學(xué)校對學(xué)生的思想品德教育在評價考核中較難量化,思想品德教育是學(xué)生良好行為的養(yǎng)成教育和正確的人生觀、世界觀和價值觀的形成教育,在此過程中,對小學(xué)生思想品德教育的評價不夠公正,導(dǎo)致小學(xué)生思想品德教育背離了正確的價值取向;第三,受學(xué)校一些不良風(fēng)氣的影響,有的學(xué)校校風(fēng)不正,有的教職員工忽略自身行為的影響性,沒有給小學(xué)生做出良好的表率;第四,在小學(xué)生思想品德教育中,教育手段陳舊,教育方式落后,教育內(nèi)容假、大、空,這些都不符合小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律。
三是社會教育方面。從小學(xué)開始,學(xué)校就教育學(xué)生要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,要樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀等。道理講了很多,但是效果不夠理想,究其根源,就是在對青少年的思想品德教育的過程中缺乏一個良好的社會氛圍。社會環(huán)境對小學(xué)生的影響非常大,良好的環(huán)境為小學(xué)生成長提供了有力的保障,不利的環(huán)境成為小學(xué)生成長的障礙。小學(xué)是人生成長的最關(guān)鍵時期,小學(xué)生的思想品德教育需要家庭、學(xué)校、社會共同完成。社會的不良風(fēng)氣影響抵消學(xué)校和家庭的教育,例如學(xué)生會受到來自社會的一些不良思想影響,受一些書刊、音像制品、黃色網(wǎng)站等的影響,這些反面的影響力是不可低估的。
學(xué)校、家庭、社會既是小學(xué)生成長的環(huán)境,又是小學(xué)生接受思想品德教育的最重要的三個途徑,三者理應(yīng)是相輔相成、互相促進(jìn)、互相配合、互為補(bǔ)充的關(guān)系。但如今三者在教育內(nèi)容上的差異,不僅不會互補(bǔ),反而只起到了相互抵觸的作用。當(dāng)代中小學(xué)生在學(xué)校接受純粹的品德教育,在家庭受到的是利己主義傾向的實惠教育,在社會受到的是追求利益回報的商品教育,這種反差造成了涉世未深的中小學(xué)生思想道德的混亂,削弱了品德教育的正面影響。因此,我們應(yīng)從實際出發(fā),對學(xué)校、家庭、社會的教育影響及其相互關(guān)系進(jìn)行一系列研究探索,努力構(gòu)建一個能夠促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新人格與創(chuàng)新能力持久發(fā)展的學(xué)校、家庭、社區(qū)一體化的道德教育網(wǎng)絡(luò)。
小學(xué)生思想品德教育關(guān)系到社會未來的發(fā)展,必須引起家庭、學(xué)校和社會的高度重視,需要家庭、學(xué)校及社會有機(jī)配合,也需要德育工作理論研究者和德育工作者長期不懈的努力,為小學(xué)生營造良好的成長環(huán)境。
一是要發(fā)揮學(xué)校教育的優(yōu)勢,加強(qiáng)學(xué)生思想品德建設(shè)。要在正確的教育思想、教育觀念的指導(dǎo)下,從學(xué)生的現(xiàn)實個性出發(fā),尊重學(xué)生的需要、興趣、創(chuàng)造和自由,最大限度、最優(yōu)化發(fā)揮學(xué)校的教育資源優(yōu)勢。
優(yōu)化校園文化環(huán)境。校園文化對小學(xué)生的思想品德教育起著至關(guān)重要的作用。小學(xué)校園文化應(yīng)融合思想性、知識性及藝術(shù)性,是對學(xué)生思想品德建設(shè)和精神文明建設(shè)的載體。校園文化環(huán)境建設(shè)主要包括物質(zhì)文化環(huán)境建設(shè)、制度文化環(huán)境建設(shè)以及精神文化環(huán)境建設(shè),要做好對學(xué)生的思想品德教育應(yīng)該創(chuàng)建良好的校園環(huán)境。
建立良好的人際關(guān)系。良好的人際關(guān)系對學(xué)生形成良好的思想品德有著重要的作用。在學(xué)校中主要是處理好兩種人際關(guān)系:第一,建立良好的師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系是民主、平等的關(guān)系,這是對學(xué)生形成民主觀念、平等精神的最好熏陶。第二,培養(yǎng)良好的同學(xué)關(guān)系。學(xué)校要為學(xué)生創(chuàng)造良好、和諧的集體氛圍,為學(xué)生之間的交往提供更多的機(jī)會,這樣可以促使學(xué)生健康成長。在學(xué)校中既要發(fā)揮集體的團(tuán)結(jié)互助和友愛合作的作用,又要營造個人積極進(jìn)取、團(tuán)結(jié)友愛的同學(xué)關(guān)系,這是使學(xué)生心情愉悅、奮發(fā)向上的源泉。
營造豐富多彩的活動氛圍。校園活動是學(xué)生思想品德教育的一個重要方面。學(xué)校除了安排一些有計劃的思想品德教育的課程之外,還需要安排大量的校園活動,要讓學(xué)生在活動中自己去辨別、選擇和吸收社會文化積極健康的方面,形成正確的道德評價觀念。這些活動除了具有娛樂、健身、休息等功能之外,同樣還有著不可忽視的德育功能。
教師應(yīng)不斷提高自身的道德修養(yǎng)。第一,教師必須熱愛教育事業(yè),這是教師最基本的道德修養(yǎng)。第二,教師要有正確的世界觀和人生觀,正確、科學(xué)的世界觀和人生觀是奠定教師思想道德素養(yǎng)的基石。第三,教師必須對學(xué)生有愛心,師愛是道德之本,是人類最圣潔、最崇高的感情之一。第四,教師必須虛懷若谷,謙虛好學(xué),積極進(jìn)取。教師有必要在業(yè)務(wù)上力求長進(jìn),努力跑在學(xué)生前頭,才能當(dāng)好學(xué)生的“領(lǐng)路人”,才能引導(dǎo)他們不斷前進(jìn)。第五,教師必須做到公正無私、嚴(yán)于律己。學(xué)生往往是“度德而師之”的,教師只有公正無私、嚴(yán)于律己,才能在學(xué)生心目中樹立良好的形象。第六,教師必須以身作則,為人師表。教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品德具有潛移默化的影響,它是一種重要的教育力量。
二是要發(fā)揮社會教育的功能,加強(qiáng)學(xué)生思想品德建設(shè)國家和社區(qū)應(yīng)做很多工作,營造積極向上的社會氛圍,以利于學(xué)生的健康成長。例如,博物館、紀(jì)念館及文化宮等具有思想品德教育功能的社會資源應(yīng)對學(xué)生實行優(yōu)惠或免費開放,加大對網(wǎng)吧的管理力度,禁止未成年人進(jìn)入網(wǎng)吧,加大對黃色網(wǎng)站、書籍及音像制品的治理力度等等。同時,還必須強(qiáng)化社會的德育教育功能,通過立法,對未成年人不適宜進(jìn)入的場所加大監(jiān)管力度,為青少年的健康成長創(chuàng)造一個良好的社會氛圍。
三是要發(fā)揮家庭教育的作用,確保孩子健康成長。家長應(yīng)關(guān)心孩子的健康成長,除了物質(zhì)上滿足孩子的需要外,還應(yīng)注意對孩子進(jìn)行思想上的關(guān)注,如:多抽時間與孩子交流,了解孩子的思想動態(tài);以身作則,用實際行動引導(dǎo)孩子形成良好的行為習(xí)慣、正確的道德評價體系,讓孩子樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀;在家庭中形成良好的氛圍,讓孩子感受到互相關(guān)愛,互相尊重,確保孩子身心健康成長。
[關(guān)鍵詞]情感教育;思想品德課;小學(xué)教育
近年來,隨著國內(nèi)外多種復(fù)雜思想和價值觀的滲透與影響,義務(wù)教育階段思想品德教育開始面對越來越多的挑戰(zhàn)。雖然一些家長和教師對學(xué)生思想道德素質(zhì)的關(guān)注度也在不斷提高,但在小學(xué)階段的品德課教學(xué)過程中,很多教師在教學(xué)過程中沒有充分發(fā)揮出情感教育的功能,在一定程度上制約了小學(xué)思想品德課程教育功能的最大化。因此,小學(xué)思想品德教育需要通過內(nèi)容和方式創(chuàng)新等教育創(chuàng)新措施,緊緊把握住情感教育這一任務(wù)基點,這樣才能保持小學(xué)思想品德教育的生命力。
一、小學(xué)思想品德教學(xué)中情感教育弱化的原因
首先,受傳統(tǒng)教育思想的影響,很多家長和學(xué)生對思想品德課程的重視程度不夠。大部分家長和學(xué)生主要看重語、數(shù)、外等必須課程,思想品德課學(xué)習(xí)成績的提高,并不能代表學(xué)生的真實思想道德水平,對于其在情感教育方面的功能更是缺乏全面的認(rèn)知,導(dǎo)致小學(xué)思想品德課程在整個小學(xué)課程體系中處于相對從屬地位。
其次,在傳統(tǒng)、落后的授課模式下,由于教師主要還是采取單向灌輸式的教學(xué)模式,授課內(nèi)容主要以理論教學(xué)為主,學(xué)生在課堂上的主體地位相對弱化,有的教師甚至強(qiáng)調(diào)的還是知識點的掌握和記誦,不太注重學(xué)生情感素質(zhì)的培養(yǎng),沒有對學(xué)生在課堂上的思想體會和情感升華給予足夠的關(guān)注,進(jìn)而限制了學(xué)生情感素質(zhì)的科學(xué)發(fā)展。同時,還有的教師在思想品德教學(xué)過程中,過分依賴教材,沒有實現(xiàn)對教材教學(xué)內(nèi)容的有效延伸,這樣也不利于學(xué)生思想品德課程學(xué)習(xí)興趣的保持,制約了學(xué)生德育素質(zhì)的有效培養(yǎng)。
再次,小學(xué)思想品德課程的課時安排相對緊湊,很多教師在對重點知識和重點內(nèi)容進(jìn)行講解后,能夠開展情感教育的時間和空間非常有限,學(xué)生在課堂上自主學(xué)習(xí)和主動體驗的機(jī)會也非常少,加上很多教師本身的教育素質(zhì)和情感教育技能相對缺乏,忽略了課堂內(nèi)教學(xué)與課堂外活動的有效融合,從而脫離了小學(xué)生情感素質(zhì)發(fā)展的內(nèi)在訴求。
二、情感教育在小學(xué)思想品德教學(xué)中的應(yīng)用策略
(一)提高學(xué)生的道德認(rèn)識,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣
在小學(xué)生群體中,由于很多學(xué)生的自我控制與管理能力比較薄弱,存在思想偏激、行為不端等不良現(xiàn)象,這就需要小學(xué)教師在開展思想品德教育活動中,要結(jié)合學(xué)生的思想特點和行為特征,以思想品德課教學(xué)為依托,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德評判標(biāo)準(zhǔn),并以此來規(guī)范和調(diào)控學(xué)生個人的行為,逐步樹立起一種正確的、堅定的道德信念,進(jìn)而促使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。如在《我是教室美容師》的教學(xué)中,教師在教學(xué)過程中可以結(jié)合小學(xué)生在教室內(nèi)不講衛(wèi)生的各種壞習(xí)慣,詳細(xì)講解破壞教室環(huán)境的 “利”與“弊”,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生愛護(hù)環(huán)境、講文明,最終養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
(二)重視道德典型形象的示范與激勵
小學(xué)生正處于個人道德價值觀念得以形成的關(guān)鍵時期,在這一人生成長的關(guān)鍵時期,需要有教師、家長和學(xué)生等道德典型的示范和引導(dǎo),以激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的積極情感。對此,小學(xué)思想品德教師要在學(xué)生面前樹立起良好的道德形象,在開展思想品德教育活動中,要格外注意個人的一言一行,引導(dǎo)學(xué)生積極追求生活中的“真、善、美”。同時,教師要善于從小學(xué)生當(dāng)中樹立道德典型,充分發(fā)揮榜樣的示范帶頭作用,對于道德素質(zhì)良好的學(xué)生要給予精神上獎勵,推動學(xué)生思想感情的全面健康發(fā)展。如在《我的勞動感受》的教學(xué)中,如果教師單純依靠課本開展理論知識的灌輸,顯然很難得到情感教育的目標(biāo),也很難在短時間內(nèi)激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,此時教師可以從學(xué)生中間選出一個“熱愛勞動”的典型,讓典型學(xué)生就自己的勞動感受以及在勞動中的收獲進(jìn)行分析,這樣可以幫助其他學(xué)生更好地了解勞動的價值和意義,啟發(fā)學(xué)生熱愛勞動、收獲快樂的積極情感。
(三)以情感為紐帶,構(gòu)建和諧師生關(guān)系
情感教育手段在小學(xué)思想品德教學(xué)中的應(yīng)用效果,需要教師以情感為紐帶,與學(xué)生之間進(jìn)行積極的互動和交流,構(gòu)建民主、平等、和諧的師生關(guān)系,這無疑是小學(xué)思想品德課教師走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心、開展品德教育滲透的重要手段。師生之間只有建立起和諧的師生關(guān)系,才能明白學(xué)生內(nèi)心的所思所想,對學(xué)生的情感狀況和德育水平進(jìn)行全面的了解,進(jìn)而制定更加科學(xué)的教育方案。
在小學(xué)思想品德課教學(xué)活動中,教師需要不斷提高對情感教育的重視程度,在多樣化的教學(xué)活動中培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個人情感與價值觀,進(jìn)而讓學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,實現(xiàn)智力素質(zhì)與德育素質(zhì)的同步提高。
參考文獻(xiàn):
[1]李銳溫.品德與社會課開放教學(xué)策略探究[J].福建論壇(社科教育版),2009,(09).
關(guān)鍵詞:初中思想品德;生活化教學(xué);現(xiàn)存問題;改善對策
一、初中思想品德課堂的生活化教學(xué)現(xiàn)存問題及不足
目前,盡管很多學(xué)校在思想品德課堂教學(xué)中進(jìn)行了生活化教學(xué)實踐,但整體效果與預(yù)期相差甚遠(yuǎn),其中比較突出的問題主要有:首先,教法滯后。新課標(biāo)的實行在一定程度上推動了教學(xué)創(chuàng)新,但思想品德教育中教師采用的教法卻并未出現(xiàn)太大變化。其次,課程設(shè)計模式陳舊。當(dāng)前,很多學(xué)校依舊在沿用以教案為主的課程設(shè)計模式,這樣就造成授課內(nèi)容缺乏靈活性,給學(xué)生留下了枯燥、刻板的印象,難以吸引他們的興趣。最后,教師在生活化教學(xué)中尚處于探索階段,教學(xué)手段及內(nèi)容方面與生活聯(lián)系得還不夠緊密,難以形成良好的教育效應(yīng)。
二、改善對策
(1)利用真實的例子,達(dá)到以情動人的效果。在生活化教學(xué)過程中,例子發(fā)揮著重要作用,但在實踐中卻有很多教師在課堂上不擅長舉例子,致使“生活化”難以實現(xiàn)。對于這樣的情況,教師一方面要改變自己的認(rèn)識,重視舉例環(huán)節(jié);另一方面也要學(xué)習(xí)舉例方法、多積累素材,以便能夠在需要的時候,利用恰當(dāng)?shù)睦觼磔o助教學(xué)。同時,在舉例的時候,教師也要考慮初中生的心理,盡量做到以情動人。以“環(huán)境保護(hù)”為例,如果授課的過程中,教師只一味地強(qiáng)調(diào)要保護(hù)環(huán)境,那么,學(xué)生對環(huán)保的理解則很容易只停留在字面含義上,在生活中依舊不會有環(huán)保意識。這是因為教師的做法不能感染學(xué)生,他們并沒有被觸動,處于一種“聽過就忘”的狀態(tài)。為了避免這種情況,在授課的時候,教師就可以舉一個身邊的例子,比如當(dāng)?shù)匚廴緡?yán)重的工廠給周圍河流帶來的影響。在授課的時候,教師可以播放一些F場實拍的圖片或者視頻,震撼學(xué)生的心靈,使其明白污染就在身邊,促使學(xué)生在生活中養(yǎng)成環(huán)保的習(xí)慣。
(2)創(chuàng)新教法,加深學(xué)生對道德的理解。教師可組織學(xué)生模擬一個生活中的真實場景,使其從表演的過程中獲得深切感悟。在具體做法上,教師可以參考下述方案:第一步,教師提出假設(shè):在晚高峰的公交車上,人特別多,其中有一位白發(fā)蒼蒼的老太太被人群擠得搖搖晃晃。第二步,學(xué)生隨意給自己選定一個身份,教師、工人、上班族、學(xué)生均可。第三步,向?qū)W生提問:誰最應(yīng)該給老太太讓座?這個問題并沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,在學(xué)生回答的過程中也很容易出現(xiàn)爭議。比如,有人說“老師應(yīng)該讓座”,因為“老師年輕,應(yīng)該體恤老人,并為其他人做出表率?!边@個時候,扮演教師的學(xué)生就可能會反駁:“我每天要站在講臺上講很久的課,課下還要批改作業(yè),很忙,一天下班也很累,所以,應(yīng)該由其他人來讓座,比如上班族,他們每天坐在辦公室里,工作很輕松?!睂Υ?,扮演上班族的學(xué)生會說:“我每天在公司要接待客戶,還要聽從領(lǐng)導(dǎo)的安排處理各種事務(wù),一天下來累得不想動?!痹趯W(xué)生紛紛為自身找理由辯解的時候,教師就可以趁機(jī)教育學(xué)生要尊老愛幼,要學(xué)會為他人考慮。
(3)聯(lián)系生活,放大品德教育的影響。為了放大品德教育的影響,幫助學(xué)生形成高尚的品德,在授課的過程中,教師就要注重將教學(xué)中提出的要求具體到生活中。還以尊老這部分內(nèi)容為例,在授課的時候,教師不能只強(qiáng)調(diào)尊敬和愛護(hù)老人,而是要借助一些實際的例子,使他們明白如何尊老、尊老的要求和做法有哪些。為此,教師可嘗試以下做法。首先,向?qū)W生提問:你們家里有老人嗎?其次,追問:怎么樣對待你的爺爺奶奶才算是尊敬他們?最后,繼續(xù)追問:你能說說為什么要尊敬他們嗎?初中生正處于叛逆期,很多學(xué)生與家人的關(guān)系都因此出現(xiàn)了隔閡,對于教師的提問,他們一開始一般會說要尊敬爺爺奶奶,為他們端茶倒水等。這個時候,教師就可以趁機(jī)教育學(xué)生:敬老并不是單純地照顧他們的飲食起居,他們更需要一種精神上的關(guān)懷;敬老的做法也不局限于端茶倒水,還體現(xiàn)在其他方面,比如,在與聽力下降的爺爺奶奶說話的時候,要適當(dāng)提高音量以保證他們能聽見等,這些都是敬老的表現(xiàn)。在學(xué)生回答最后一個問題的時候,教師可以將尊老的概念延伸至“老吾老以及人之老”的層面上。
參考文獻(xiàn):
[1]吳善堂.初中思想品德課堂生成教學(xué)的策略研究[J].課程教育研究(學(xué)法教法研究),2016(14).