創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練方法

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創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練方法范文第1篇

具有非常規(guī)思維的人，往往具有較強的創(chuàng)新意識。所以，父母如果重視對孩子的非常規(guī)思維的訓(xùn)練，將有利于孩子創(chuàng)新意識和創(chuàng)造性思維及創(chuàng)新能力的發(fā)展。具體怎樣做？您不妨這樣試一試：

1.欣賞孩子的“傻”問題

幼兒往往特別喜歡向大人提這樣那樣的問題。有些問題在大人看來似乎很“傻”，但這種“傻”問題的背后卻隱藏著智慧，因為問題是思維的靈魂，沒有問題也就談不上思維。一個2歲半的孩子看到豬肉皮上有藍(lán)色的印章，卻問：“豆腐上為什么不蓋章呀？”對孩子的這種問題，家長一要持欣賞的態(tài)度，可以對孩子說：“你真愛動腦筋，媽媽都沒有想到這個問題。”父母的欣賞會促使孩子更多地提出各種問題；二要認(rèn)真地回答，千萬不能信口開河，更不能笑孩子：“這個問題問的可真夠‘傻’的，哪兒有在豆腐上蓋章的呀！”這就會徹底打擊孩子提問的積極性，把孩子的求知欲扼殺在搖籃里。

如果有些問題家長暫時回答不了，可以對孩子說，這問題現(xiàn)在不好回答，待爸爸媽媽查一查有關(guān)材料或問一問別人后再回答。

2.鼓勵孩子的自由想像

孩子是富有想像力的。父母應(yīng)有意識地創(chuàng)設(shè)一些情境，如見到天上的云彩或一堆墨跡，可以問孩子它像什么，也可以向孩子提出一些假設(shè)性的問題（假如世界上沒有時鐘會怎么樣）。父母給孩子講故事時，可以讓孩子自己想像一下故事的結(jié)尾，也可以讓孩子給故事起個名字。這些均有利于孩子想像力的發(fā)展。

3.訓(xùn)練孩子的求異思維

求異思維要求觀察者在觀察事物的過程中根據(jù)已有的信息，從不同角度、不同方向思考，從多方面尋求多樣性的答案，從而訓(xùn)練展開性的思維方式。

訓(xùn)練方法之一：

可以向孩子提出一些問題，讓孩子自由回答，如磚頭有什么用處？木頭做的東西有哪些？從孩子的回答中，你可以看到孩子是否具有較強的非常規(guī)思維能力。

訓(xùn)練方法之二：

可以呈現(xiàn)一些圖片問孩子這像什么？根據(jù)孩子的答案來考察孩子的創(chuàng)造性想像能力。可以讓孩子多給出幾個答案。

非創(chuàng)造性回答：花

創(chuàng)造性回答：棒棒糖炸開幾個碎球

非創(chuàng)造性回答：桌上放著幾個東西

創(chuàng)造性回答：腳掌和腳趾

非創(chuàng)造性回答：兩個愛斯基摩人的房子

創(chuàng)造性回答：在毛氈上放兩個大干草堆

非創(chuàng)造性回答：下雨了

創(chuàng)造性回答：5條掛著的小毛毛蟲

非創(chuàng)造性回答：3個人圍著桌子坐

創(chuàng)造性回答：3只老鼠在吃一塊餅干

訓(xùn)練方法之三：

家長可以任意畫一個幾何圖形，對孩子的回答事先加以限制，如：你畫一個，并告訴孩子，不能說像圓盆、球……（常規(guī)的一些用品），這樣就可以迫使孩子用非常規(guī)思維。有一位孩子說：“這個就像從上往下看到的一個人的光頭。”這就是很有創(chuàng)造性的一種想法。

訓(xùn)練方法之四：

創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練方法范文第2篇

關(guān)鍵詞： 家居室內(nèi)設(shè)計 創(chuàng)新教育 設(shè)計思維創(chuàng)意課程

一、室內(nèi)設(shè)計的概述

所謂的家居室內(nèi)設(shè)計就是為了滿足人們的要求而有意識地營造一種理想化、舒適化的內(nèi)部空間。

（一）營造家居室內(nèi)環(huán)境空間

營造家居室內(nèi)環(huán)境空間主要是滿足人們精神方面的需求，它的目的就是使人在這個環(huán)境中工作、學(xué)習(xí)、休息感到舒服，心情愉快。

（二）合理組織家居室內(nèi)使用功能

就是人們對建筑使用功能的要求，通過思想思維的工作，而使布局更加合理，使家居室內(nèi)結(jié)構(gòu)層次分明，室內(nèi)動靜空間流線通暢。

（三）構(gòu)架出舒暢的家居室內(nèi)空間環(huán)境

空間環(huán)境的處理在生理方面應(yīng)該適應(yīng)人們的各種要求，讓居住者在這個環(huán)境中生活、學(xué)習(xí)、工作、休息時感到滿意，這主要涉及到通風(fēng)條件、綠色和采光等方面的合理處理。

二、室內(nèi)設(shè)計的趨勢

隨著社會生活的迅速發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計方面正逐漸向更加人性化，并且更加富于文化，更加環(huán)保、健康的方向發(fā)展。

（一）設(shè)計的人性化

室內(nèi)設(shè)計是人性化的空間，其中以人為本是室內(nèi)設(shè)計的本質(zhì)，每個室內(nèi)空間都有不同的組合、生存與發(fā)展方式。

（二）文化的品味來源于陳設(shè)藝術(shù)

精致的陳設(shè)和簡潔的裝修是營造文化品質(zhì)的一種手段，在室內(nèi)陳設(shè)中，應(yīng)該注意陳設(shè)與業(yè)主的身份、修養(yǎng)的合理和協(xié)調(diào)性，在陳設(shè)和風(fēng)格上要追求一種獨到的藝術(shù)品格，在組合中家具與陳設(shè)、綠化與陳設(shè)、照明與陳設(shè)等有機地協(xié)調(diào)結(jié)合起來，并且互相補充，以達(dá)到一種美。

（三）健康的設(shè)計理念

健康的設(shè)計注重裝修設(shè)計和施工全過程中的環(huán)保品質(zhì)。就是在施工中選擇環(huán)保性材料和天然的材料，而在設(shè)計中則突出環(huán)保的概念和主題。

（四）精致產(chǎn)品

從設(shè)計到施工，從施工人員的選擇到材料的選擇，從裝修到陳設(shè)，不論哪一個環(huán)節(jié)都要謹(jǐn)慎對待，這樣可以為業(yè)主創(chuàng)造舒適生活，也可以給設(shè)計者創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品。

二、我國室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)新教育發(fā)展的簡況

早在20世紀(jì)初期，俄國代表巴甫洛夫和美國代表華生建立了行為主義心理學(xué)，其影響我國的教育思想長達(dá)半個世紀(jì)，在這種教育模式下，中職學(xué)生在學(xué)習(xí)時一直是被動地接受，是被刺激的記憶過程和遲鈍的機械反應(yīng)過程。在這種陳舊的灌輸式教學(xué)模式下，中職學(xué)生們失去了自主的思維和行為，創(chuàng)新能力也被抑制了。

真正意義上的創(chuàng)新教育是20世紀(jì)90年代末在我國江南大學(xué)設(shè)計學(xué)院的引導(dǎo)和倡導(dǎo)下發(fā)展起來的，許多藝術(shù)院校都采用了平臺加模塊的教學(xué)模式，也都紛紛將設(shè)計思維創(chuàng)意課程運用在設(shè)計教學(xué)中，更加側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的縱向思維擴展能力，與以前的技巧性的知識的積累相比，這種模式更注重思維形式和素質(zhì)的培養(yǎng)。

三、設(shè)計思維創(chuàng)意課程的重要性

良好的、正確的、先進(jìn)的教育形式和手段，可以從任何類型的學(xué)生中發(fā)掘出其固有的特點，啟發(fā)他們的想象力和獨創(chuàng)性。設(shè)計思維創(chuàng)意課程就是對人的思維方式進(jìn)行研究，加以有效訓(xùn)練和開發(fā)的課程設(shè)計與體系，這種創(chuàng)意思維是在客觀需要的推動下，以已儲存的設(shè)計知識及新獲得的各方面信息為基礎(chǔ)，綜合運用各種思維形式和方式，克服傳統(tǒng)的固定的思維模式，打破陳舊，經(jīng)過各種信息、知識的組合、匹配，借助類比、靈感和直覺等特點創(chuàng)造出相對于自身的新辦法、新概念、新觀點，使認(rèn)識和實踐取得突破性進(jìn)展的思維活動。

我國很多院校都一味效仿外國設(shè)計院校或者是視覺大師的理論研究，都只是一味地復(fù)制。要想培養(yǎng)出真正具有時代特征的藝術(shù)設(shè)計的人才，我們就要充分認(rèn)識到設(shè)計思維創(chuàng)意課程的重要性，注重培養(yǎng)學(xué)生的先進(jìn)設(shè)計創(chuàng)意理念，只有這樣學(xué)生才能更好地展示自我、自主的設(shè)計創(chuàng)意思維，順應(yīng)萬變的社會。

四、設(shè)計思維創(chuàng)意課程的開發(fā)和研究

（一）構(gòu)建學(xué)生的創(chuàng)新能力

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，重要的是讓學(xué)生建立完美的創(chuàng)造人格。人格代表著人的整體面貌，學(xué)生建立起的創(chuàng)造性人格直接決定著他在創(chuàng)造過程中的精神狀態(tài)。完善的創(chuàng)造性人格可以使學(xué)生從容堅定地應(yīng)對創(chuàng)作中遇到的種種困難，創(chuàng)造也可以順利地進(jìn)行。在設(shè)計思維教學(xué)中，我們應(yīng)該多培養(yǎng)學(xué)生的冒險精神，從而激發(fā)學(xué)生們對新鮮事物的好奇心，打破陳舊的影響，也可以培養(yǎng)學(xué)生們的廣泛愛好，發(fā)現(xiàn)學(xué)生自身的直覺能力、獨創(chuàng)性與獨到的欣賞力，激發(fā)學(xué)生自身的不同個性與想法，以不同的角度充分地表達(dá)出來，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

（二）室內(nèi)設(shè)計思維創(chuàng)意課程的訓(xùn)練

最重要的是思維技能的訓(xùn)練和教授，這是開發(fā)創(chuàng)造性思維最有效且最直接的辦法，我們需要總結(jié)出一套既能開發(fā)創(chuàng)造性思維能力，又不會成為一種束縛的模式，并且要教會學(xué)生如何使用及什么時候使用它們，讓學(xué)生們的思維方式能夠通過科學(xué)的訓(xùn)練充分地得到開發(fā)。

（三）思維的訓(xùn)練方法

1.直線性聯(lián)想思維訓(xùn)練方法

直線性聯(lián)想思維是一個重要的心理過程，是視覺形態(tài)中主體對客體通過思維后的提煉和升華。在思維心理學(xué)領(lǐng)域中，這種模式的規(guī)律性較強，思維方式比較冷靜和理智。該模式的特點是直線性，不作橫向或者反方向的思維運動。學(xué)生應(yīng)該通過藝術(shù)化設(shè)計手段將該手工藝術(shù)表現(xiàn)在作品里，使觀看者直接通過視覺的表現(xiàn)形式，從而感受到作者想要表達(dá)和傳遞的藝術(shù)思想，讓觀看者和作者達(dá)到心靈的溝通。

2.逆向思維訓(xùn)練方法

逆向思維方式是打破傳統(tǒng)的思維方法，在傳統(tǒng)的思維定勢中尋求一種突破，從相反的方向去思考問題，從而思考出解決問題的方法。逆向思維方式與直線聯(lián)想思維方式相比，它打破了直線聯(lián)想思維方式的一般規(guī)律，該方法的思路不是直線，也不是曲線，而是背道而行，表現(xiàn)在設(shè)計上，往往采用與正常思維方式相差異。逆向思維模式的訓(xùn)練主要是培養(yǎng)學(xué)生把在創(chuàng)作過程中看到、聽到、想到的多個事物結(jié)合起來打破常規(guī)，求新求異，讓自己的思路逆向進(jìn)行，讓人們過目難忘。

3.交叉性聯(lián)想思維的訓(xùn)練方法

創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練方法范文第3篇

1.1學(xué)生思維能力的提高。創(chuàng)造性思維能力有其自身的特點，其特點主要包括靈活性以及創(chuàng)新性兩點，這兩點對于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力有著重要的影響作用。在大學(xué)體育教學(xué)訓(xùn)練中，合理的應(yīng)用創(chuàng)造性思維，可以有效的使得教學(xué)的效果得到提升。大學(xué)體育教學(xué)訓(xùn)練是一門實踐性很強的學(xué)科，要想能夠使得學(xué)生的動手實踐能力得到最大限度的培養(yǎng)，就需要合理的應(yīng)用創(chuàng)造性思維，這樣就可以有效的提升學(xué)生的思維能力，使得學(xué)生可以自主的進(jìn)行相關(guān)教學(xué)訓(xùn)練問題的解決，學(xué)生通過創(chuàng)造性思維的運用，可以更為全面的了解到大學(xué)體育教學(xué)訓(xùn)練中的重點內(nèi)容，使得學(xué)生能夠深入的了解到各種重點知識，這樣就可以使得學(xué)生能夠更為積極的參與到體育教學(xué)訓(xùn)練中，從而使得大學(xué)體育教學(xué)訓(xùn)練的效果得到有效的凸顯。

1.2學(xué)生思維方式的鍛煉。創(chuàng)造性思維方式能夠使學(xué)生的思維方式得到改善、思考問題的能力得到提高。在一般的訓(xùn)練中也可以應(yīng)用體育教學(xué)中的創(chuàng)造性思維能力。對學(xué)生思維能力的提高具有促進(jìn)作用，體育訓(xùn)練要求學(xué)生將一些創(chuàng)造性的能力應(yīng)用到體育訓(xùn)練中來，以提升體育教學(xué)的整體水平和質(zhì)量。

1.3體育訓(xùn)練效果的提高。創(chuàng)造性思維在體育教學(xué)中的有利于加強體育教學(xué)的作用和提高整體水平。創(chuàng)造性思維的運用有利于培養(yǎng)學(xué)生對體育的訓(xùn)練的興趣和學(xué)習(xí)積極性，這對促進(jìn)體育教學(xué)水平及訓(xùn)練效果有積極的影響。創(chuàng)造性思維的運用使學(xué)生的主體性作用得到充分發(fā)揮，學(xué)生參與體育訓(xùn)練也更加積極主動。

2.大學(xué)體育教學(xué)訓(xùn)練中創(chuàng)造性思維中存在的問題

2.1對于創(chuàng)造性思維的重視不足。創(chuàng)造性思維方式并沒有廣泛運用于當(dāng)前的大學(xué)體育教學(xué)中，這就導(dǎo)致老師和學(xué)生對創(chuàng)造性思維的應(yīng)用沒足夠的重視。教師作為引導(dǎo)者，不能正確的認(rèn)識到創(chuàng)造性思維應(yīng)用的重要意義，導(dǎo)致了在大學(xué)體育教學(xué)中創(chuàng)造性思維的應(yīng)用不理想，不能發(fā)揮其應(yīng)有的效果和作用。當(dāng)然在體育學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中沒有培養(yǎng)自己創(chuàng)新思維能力的意識，這也影響了創(chuàng)造性思維的正常發(fā)揮。

2.2大學(xué)體育教學(xué)中創(chuàng)造性思維方式的培養(yǎng)方式過于單一。創(chuàng)造性思維方式的培養(yǎng)是長期奮斗的過程，但由于創(chuàng)造性思維在大學(xué)體育教育中得不到體育教師的足夠重視，導(dǎo)致創(chuàng)造性思維無法為大學(xué)體育教學(xué)發(fā)揮應(yīng)有的作用和效果。學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，不能主動培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維的主要原因就是這種固定單一的教學(xué)方式，不能全面地培養(yǎng)學(xué)生，創(chuàng)造性思維水平受到局限而不能達(dá)到預(yù)期的效果。

3.大學(xué)體育訓(xùn)練中如何運用創(chuàng)造性思維

3.1重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。教師應(yīng)該對創(chuàng)造性思維有一個系統(tǒng)的認(rèn)識，并且要積極的培養(yǎng)自身的創(chuàng)造性思維，不斷的提升自身的創(chuàng)新意識，能夠明確創(chuàng)造性思維的重要性，從而就可以將其更好的應(yīng)用到大學(xué)體育教學(xué)訓(xùn)練中，使得大學(xué)體育教學(xué)訓(xùn)練的效果可以得到提升。在開展體育教學(xué)訓(xùn)練的過程中，大學(xué)體育教師也要注重對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，使得學(xué)生具備良好的創(chuàng)新能力和意識，能夠樹立自我學(xué)習(xí)的意識，從而不斷的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而推動學(xué)生的全方位發(fā)展。

3.2創(chuàng)造輕松的課堂氛圍。所謂的創(chuàng)造性思維，換一種說法就是發(fā)散性的思維，這樣思維方式要想能夠得到良好的應(yīng)用，還需要一定的條件，在大學(xué)體育教學(xué)訓(xùn)練中，必須要有足夠輕松氛圍的課堂氣氛，才能夠使得創(chuàng)造性思維發(fā)揮出其應(yīng)有的影響作用。而打造出輕松的課堂氛圍，不能可以使得學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)壓力減輕，而且還能夠有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使得學(xué)生能夠針對問題，找出適宜的解答方式，這樣就能夠鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維。然而值得注意的是，活躍課堂氣氛，也需要嚴(yán)格的根據(jù)教學(xué)重點來進(jìn)行把控，盡可能的將課堂的氣氛控制在合理限度范圍內(nèi)，在活躍課堂氣氛的基礎(chǔ)上，不致于使得課堂過于松散，從而更好的保障教學(xué)訓(xùn)練的效果。

創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練方法范文第4篇

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造力；工科大學(xué)生；創(chuàng)造性思維

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）22-0115-02

一、創(chuàng)造力的組成和培養(yǎng)原則

創(chuàng)造力是人類特有的一種綜合性本領(lǐng)，它是知識、智力、能力和優(yōu)良的個性品質(zhì)等多因素構(gòu)成的，具有變通性、流暢性和獨特性的特點。其中知識是基礎(chǔ)，包括吸收知識、鞏固知識和理解知識的能力，知識豐富有利于更多更好地提出創(chuàng)造性設(shè)想，對設(shè)想進(jìn)行科學(xué)的分析、簡化和調(diào)整。智力、能力包括敏銳獨特的觀察力、高度集中的注意力、高效持久的記憶力、靈活自如的操作力和創(chuàng)造性思維能力，是創(chuàng)造力的核心。優(yōu)良的個性品質(zhì)包括強烈的進(jìn)取心和求知欲、堅韌頑強的意志和積極主動的思考精神，是發(fā)揮創(chuàng)造力的保證。

創(chuàng)造力的培養(yǎng)方式包括激發(fā)求知欲和好奇心，培養(yǎng)敏銳的觀察力和豐富的想象力，培養(yǎng)思維的流暢性、變通性和獨創(chuàng)性，培養(yǎng)求同思維和求異思維以及培養(yǎng)急驟性聯(lián)想能力。創(chuàng)造性思維的開發(fā)包括靈感思維的開發(fā)、發(fā)散思維的開發(fā)、側(cè)向思維的開發(fā)、收斂思維的開發(fā)以及求異思維的開發(fā)。創(chuàng)造技法包括聯(lián)想創(chuàng)造法（比如列舉缺點法、類比法、反面求索法、移植法、仿生法等），智力創(chuàng)新法（比如頭腦風(fēng)暴法、德爾菲法、提問法等），組合分解創(chuàng)造法（如組合法、分解法、形態(tài)矩陣法等）和信息傳媒創(chuàng)造法（如信息查詢、專利利用等）。

二、培養(yǎng)教師的創(chuàng)造意識，掌握創(chuàng)造型思維訓(xùn)練方法

要想培養(yǎng)出創(chuàng)造性人才，需要學(xué)校教師具有創(chuàng)造意識，創(chuàng)造學(xué)知識和能力，并且學(xué)校各部門要將創(chuàng)造性培養(yǎng)理念貫穿各個管理、教學(xué)、實踐環(huán)節(jié)，使學(xué)生在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)過程中得到系統(tǒng)連貫的創(chuàng)造素質(zhì)和能力的培養(yǎng)。比較流行的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練方法有“六頂思考帽”、思維導(dǎo)圖法、頭腦風(fēng)暴法、5W2H法以及檢核表法等，具體內(nèi)容見表1。

我們可以借鑒這些方法，結(jié)合具體的課程和學(xué)生的不同情況，設(shè)計適合的教學(xué)和學(xué)生活動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

三、基礎(chǔ)課當(dāng)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

基礎(chǔ)課包括思想政治教育、大學(xué)英語、高等數(shù)學(xué)，大學(xué)物理、有機化學(xué)、理論力學(xué)等課程。大學(xué)英語是我國大學(xué)生非常重要的一門課程，大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)注重學(xué)思結(jié)合，運用啟發(fā)式、探究式、討論式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣，營造自動探索、勇于創(chuàng)新的教學(xué)環(huán)境。交際教學(xué)法、戲劇教學(xué)（英語短劇的創(chuàng)作和表演）法、讀書法、頭腦風(fēng)暴法（小組討論）都是很好的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的教學(xué)方式。高等數(shù)學(xué)是一門基礎(chǔ)性科學(xué)，是科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉。數(shù)學(xué)可以和經(jīng)濟、工程技術(shù)應(yīng)用聯(lián)系起來，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如傅里葉變換在信號與系統(tǒng)、圖像處理當(dāng)中的應(yīng)用等。高數(shù)教師同樣應(yīng)當(dāng)和專業(yè)教師互相溝通，對專業(yè)課當(dāng)中用到的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識在講課當(dāng)中提前布局，深入講解，使學(xué)生具備扎實的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，能夠更好更容易地學(xué)習(xí)專業(yè)課程。

上面這些方法無疑對基礎(chǔ)課教師提出了更高的要求，例如大學(xué)英語教師要不斷搜集相關(guān)專業(yè)的前沿動態(tài)文章，經(jīng)典專業(yè)教材，建立動態(tài)的英語閱讀素材庫，使學(xué)生在英語學(xué)習(xí)的同時也學(xué)習(xí)了專業(yè)知識。

四、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課和實踐教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課和實踐教學(xué)同樣是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的主要戰(zhàn)場。根據(jù)創(chuàng)造力培養(yǎng)原則，教師首先需要給學(xué)生營造一個寬松、愉快的課堂環(huán)境，教師要鼓勵學(xué)生克服畏難心理、放棄心理，要熱情誠懇，講課要深入淺出。講課內(nèi)容要精心組織，當(dāng)今知識爆炸的時代，作為教師首先要保證跟上形勢，把課程內(nèi)容和實際應(yīng)用緊密結(jié)合，以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次，借鑒CDIO（構(gòu)思Convince，設(shè)計Design，實施Implement，運行Operate）、PBL（基于問題式學(xué)習(xí)Problem Based Learning/基于項目式學(xué)習(xí)Project Based Learning）等教學(xué)模式，構(gòu)建靈活高效的課堂環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

理工科的大部分課程都有相當(dāng)?shù)碾y度，實踐證明許多課程并不適合完全進(jìn)行研討式教學(xué)，因此課程開始的時候教師還是應(yīng)當(dāng)多講一些，留出少部分時間進(jìn)行提問和討論。同時在講課過程中，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的求異思維、質(zhì)疑精神和獨立思考精神等創(chuàng)造性思維方式。對一些于實用性較強的課程，可以適當(dāng)?shù)厣僦v多做，讓學(xué)生有更多機會上機、實驗、設(shè)計，在動手過程中加深對知識的理解和掌握，同時還可以培養(yǎng)他們的自學(xué)能力和動手能力，更好地開發(fā)創(chuàng)造力。

五、畢業(yè)設(shè)計中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

畢業(yè)設(shè)計是大學(xué)本科教育的最重要的環(huán)節(jié)，是能夠最大程度激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置。它融合各個學(xué)科的知識，要求學(xué)生自主完成一個完整的理論和實踐結(jié)合，傳統(tǒng)和創(chuàng)新結(jié)合的專業(yè)課題。因此，探索如何更好地利用畢業(yè)設(shè)計來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力是非常有意義的。第一，畢業(yè)設(shè)計第一階段是做英文翻譯和調(diào)研報告，這是總結(jié)前人研究成果的階段，英文翻譯的選擇應(yīng)當(dāng)和課題密切相關(guān)，可以選擇相關(guān)期刊上的英文文章進(jìn)行翻譯。第二，把每周一次或兩次的檢查匯報形式變?yōu)檠杏懶问剑瑢W(xué)生和老師坐下來進(jìn)行討論，互相學(xué)習(xí)，而不僅僅是老師對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)、答疑和督促。第三，可以借鑒奧斯本的檢核表法，例如提出如下問題：（1）可否擴大用途；（2）可否借鑒模仿；（3）可否改變；（4）可否擴大增加提高；（5）可否縮小減輕省略；（6）組合起來等。這些問題可以強制學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思考，幫助他們突破已有框架，迸發(fā)新的思想火花。第四，創(chuàng)造力需要扎實的知識積累、不斷學(xué)習(xí)新事物的熱情、積極有效地思考和踏實地實干，因此畢業(yè)設(shè)計過程還需要老師由始至終進(jìn)行嚴(yán)格管理。

全國目前有將近一千萬在校的工科類大學(xué)生，他們是社會最寶貴的財富，是承擔(dān)中國工業(yè)化進(jìn)程的中堅力量，工科大學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)是一個長期而又具有挑戰(zhàn)性的課題，需要社會各界的共同支持和努力。

⒖嘉南祝

[1]朱高峰.中國工程教育的現(xiàn)狀和展望[J].清華大學(xué)教育研究，2015，（1）：13-20.

[2]嚴(yán)玉萍.基于核心能力的大學(xué)英語課程整合初探[J].外語電化教學(xué)，2015，（7）.

[3]閻國華.工科大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的提升研究[D].北京：中國礦業(yè)大學(xué)，2012.

Cultivating Engineering College Student's Creativity on Classroom-learning

HE Liang1，2，ZHOU Ming1，2，LIAN Xiang-jiao1，2

（1.School of Mechanical-Electronic and Vehicle Engineering，Beijing University of Civil Engineering and Architecture，Beijing 100044，China；

2.Beijing Engineering Research Center of Monitoring for Construction Safety，Beijing 100044，China）

創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練方法范文第5篇

毋庸置疑，與發(fā)達(dá)國家相比，我國的設(shè)計教育起步較晚，但這并不是導(dǎo)致我國藝術(shù)設(shè)計落后的根本原因。忽視創(chuàng)新教育，缺乏對設(shè)計思維創(chuàng)意能力的培養(yǎng)是其根本所在。通過比較國內(nèi)外創(chuàng)新教育發(fā)展的歷史及現(xiàn)狀，來闡述創(chuàng)造性思維開發(fā)與藝術(shù)設(shè)計教育相融通的重要意義。

1國內(nèi)外創(chuàng)新教育比較

1.1國外創(chuàng)新教育發(fā)展簡況

設(shè)計必須創(chuàng)新，模仿就是剽竊。這句話的意思就是要求我們進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)作時必須具備能夠進(jìn)行大量創(chuàng)新的能力。西方早在20世紀(jì)60年代就明白了在專業(yè)知識迅速更新的時代，學(xué)校不可能給學(xué)生提供面向未來的知識，專業(yè)教育必須以激發(fā)能力為主，學(xué)會從實踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、創(chuàng)新知識。他們將這種創(chuàng)造性思維能力貫穿于各個院校的所有課程中，甚至從啟蒙教育、幼兒園、小學(xué)時代就開始啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維能力。

德國雖不是第一個將創(chuàng)造學(xué)引入教學(xué)中的國家，但創(chuàng)新卻早己成為德國高等教育的重要理念，特別是在與技術(shù)相關(guān)的學(xué)科和人文藝術(shù)學(xué)科的教育領(lǐng)域中表現(xiàn)最為明顯。與此同時，美國對國民進(jìn)行創(chuàng)造性思維開發(fā)教育和訓(xùn)練已經(jīng)成為本國實施開發(fā)國民創(chuàng)造力，并將其轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力發(fā)展戰(zhàn)略的基礎(chǔ)性工程。

1.2國內(nèi)創(chuàng)新教育發(fā)展簡況

其實早在20世紀(jì)初俄國巴甫洛夫和美國華生建立的行為主義心理學(xué)就錯誤地影響了我國教育思想長達(dá)半個世紀(jì)之久。在這種教育模式中，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一個被動的，被刺激的記憶過程和機械反應(yīng)過程。在這種滿堂灌的陳舊教學(xué)體制中學(xué)生失去了思維和行為的主動性，創(chuàng)新能力也被抑制了。

真正意義上的創(chuàng)新教育應(yīng)該始于20世紀(jì)90年代末，是在我國江南大學(xué)（原無錫輕工大學(xué)）設(shè)計學(xué)院的引領(lǐng)和倡導(dǎo)下逐漸開展起來的。值得可喜的是，目前國內(nèi)許多藝術(shù)院校相繼采用了平臺加模塊的教學(xué)模式，紛紛將設(shè)計思維創(chuàng)意課程應(yīng)用在設(shè)計教學(xué)中。新式教學(xué)模式的引入，更加側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生縱向思維能力，相對于技巧性的知識積累更注重思維形式與素質(zhì)的培養(yǎng)。

2設(shè)計思維創(chuàng)意課程的重要性

毋庸質(zhì)疑，良好、正確、先進(jìn)的教育形式和手段，可以從任何類型的學(xué)生中發(fā)掘其固有的優(yōu)點，并啟發(fā)他們的想象力和獨創(chuàng)性。設(shè)計思維創(chuàng)意課程是對人的思維方式進(jìn)行研究、開發(fā)和有效訓(xùn)練的課程設(shè)計與體系。它是在客觀需要的推動下，以新獲得的信息和已儲存的知識為基礎(chǔ)，綜合的運用各種思維形式和思維方式，克服思維定勢，經(jīng)過對各種信息、知識的匹配、組合，借助類比、直覺、靈感等特點創(chuàng)造出相對于自身的新辦法、新概念、新形象、新觀點，從而使認(rèn)識或?qū)嵺`取得突破性進(jìn)展的思維活動。

就我國本土來說一味地效仿國外設(shè)計院校或視覺大師的理論研究，將理論強化和培養(yǎng)脫離本國特色實踐的運用，只是照本宣科地復(fù)制，無法將其運用到學(xué)生的設(shè)計創(chuàng)作當(dāng)中，這種培養(yǎng)與研究同樣是白白浪費，徒勞無功。要想培養(yǎng)出具有真正時代特征的藝術(shù)設(shè)計人才，就要充分認(rèn)識到設(shè)計思維創(chuàng)意課程的重要性，注重培養(yǎng)學(xué)生先進(jìn)的設(shè)計創(chuàng)意理念，只有這樣學(xué)生才能夠通過設(shè)計更好地展示自我，適應(yīng)瞬息萬變的社會。

3設(shè)計思維創(chuàng)意課程的開發(fā)與研究

3.1構(gòu)建學(xué)生的創(chuàng)新能力

要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力首先就要幫助學(xué)生建立完美的創(chuàng)造性人格。人格代表著人的整體面貌，創(chuàng)造性人格決定著創(chuàng)造過程中的精神狀態(tài)。沒有完善的創(chuàng)造性人格基礎(chǔ)，學(xué)生難以從容、堅定地應(yīng)對創(chuàng)作中的重重困難，創(chuàng)作也就無法得以順利的進(jìn)行。所以，在教學(xué)中我們可以通過培養(yǎng)學(xué)生的冒險精神，激發(fā)他們對待事物的好奇心，改變其長期以來慣有設(shè)計經(jīng)驗的束縛；通過培養(yǎng)他們廣泛的興趣愛好，注重學(xué)生自身的直覺能力和獨創(chuàng)性，激發(fā)學(xué)生自身或張揚或內(nèi)斂的個性將其想法通過不同的視角充分的表達(dá)出來，從而培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計思維創(chuàng)新能力。

3.2設(shè)計思維創(chuàng)意課程的技能訓(xùn)練

在開發(fā)學(xué)生設(shè)計思維創(chuàng)意能力的教學(xué)方法中，最重要的一項就是思維技能的傳授和訓(xùn)練，它是開發(fā)創(chuàng)造性思維最直接、最有效的辦法。我們必須總結(jié)出一套適合的訓(xùn)練模式(這種模式既能夠開發(fā)創(chuàng)造性思維能力，又不會形成新的束縛)，并教會學(xué)生如何使用以及何時使用它們，使學(xué)生們的思維能夠通過科學(xué)的訓(xùn)練得以充分地開發(fā)。

（1）直線性聯(lián)想思維訓(xùn)練方法

直線性聯(lián)想思維也稱近似聯(lián)想思維。在思維心理學(xué)領(lǐng)域中：直線性聯(lián)想思維是指思維沿著邏輯思維調(diào)控——發(fā)散思維定向——聯(lián)想思維提供材料——想象產(chǎn)生成果，這一串線性單向的方式進(jìn)行心理加工。“直線性聯(lián)想思維”是一種規(guī)律性較強，比較冷靜、理智的思維方式，它的特點是直線性，也就是常說的不做橫向或反方向思維運動。

直線性聯(lián)想思維是一個重要的心理過程，它是學(xué)生設(shè)計創(chuàng)作過程中視覺形態(tài)主體對客體經(jīng)過思維之后的提煉和升華。在藝術(shù)創(chuàng)作和視覺傳達(dá)設(shè)計教育中我們注重培養(yǎng)學(xué)生通過藝術(shù)化的設(shè)計表現(xiàn)手段將這種“人工”的藝術(shù)表象植入作品當(dāng)中，從而使觀者透過視覺的表象形式感受到作者所要傳遞的藝術(shù)思想，進(jìn)而達(dá)到心靈的溝通。

（2）逆向思維訓(xùn)練方法

逆向思維法是突破思維定勢，不采用人們通常思考問題的思路，而反過來從相反的方向去思考問題，解決問題的方法。逆向思維，也有求異思維的說法。它是一種反方向的、對性質(zhì)相反或外形有鮮明對比的事物表象進(jìn)行的聯(lián)想。逆向聯(lián)想思維實質(zhì)上是打破了直線聯(lián)想思維的一般規(guī)律，其思路不是直線，也不是曲線，而是反其道而行之。表現(xiàn)在設(shè)計上，往往采取和正常思維相悖的方式。

逆向思維模式的訓(xùn)練，目的是培養(yǎng)學(xué)生在創(chuàng)作過程中，將看到、聽到、想到或接觸到某個事物的時候，為了讓思路打破常規(guī)、標(biāo)新立異、與眾不同，有意識地摒棄常規(guī)和常理，讓自己的思路逆時針方向運行，達(dá)到出其不意、使人過目難忘的效果。一個優(yōu)秀的設(shè)計師就是魔術(shù)師，就是要有點石成金、化腐朽為神奇的本領(lǐng)，設(shè)計思維創(chuàng)意課程就是要將日常生活中司空見慣的東西通過培養(yǎng)學(xué)生自己的藝術(shù)想象和處理使之變?yōu)樯羁痰摹⒉煌岔懙摹⒆屓藗冞^目難忘的設(shè)計作品。

（3）交叉性聯(lián)想思維的訓(xùn)練方法

交叉性聯(lián)想思維，心理學(xué)界也稱為發(fā)散性思維，還有專家稱之為“幻覺思維”、“超常思維”。交叉性聯(lián)想思維是把性質(zhì)、外形、質(zhì)感、功能完全不同，甚至完全相反，完全沒有任何聯(lián)系的不同元素、不同客體、不同事物綜合起來進(jìn)行聯(lián)想。

“交叉思維”是極具創(chuàng)造性的一種思維方式，它打破了具象和抽象之間的束縛，超越了時間和空間的概念，沖破了各種材料的限制，調(diào)動了一切必要的手段來服從設(shè)計的需要。不論你通過什么樣的表達(dá)方式，其目的只有一個，就是要將學(xué)生的激情、靈感直接表現(xiàn)出來。