宣傳紅色文化的方法

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宣傳紅色文化的方法范文第1篇

在全媒體時代，信息爆炸式、裂變式增長，中西價值觀激蕩碰撞，思想觀念多樣多元多變，西方思潮泛濫成災，意識形態領域斗爭激烈，在這樣的思想和輿論背景下，紅色文化的當代價值與現實意義更加凸顯。可以說，當前，大力傳播紅色文化，積極弘揚社會主義核心價值觀，用占領思想文化陣地，已經成為迫在眉睫的重要任務。以媒介融合為特征的全媒體平臺，為紅色文化傳播提供了新的機遇和路徑。紅色文化傳播，要在優化傳播內容的基礎上，充分發揮大眾傳媒的主渠道作用，努力實現傳播主渠道由傳統媒體向新媒體的轉變，優化傳統媒體主導性作用，發揮其他媒體的補充性作用，同時加強人際傳播的合理利用，拓展信息反饋與互動渠道，建構全民傳播的有效機制，最終形成紅色文化傳播的合力與整體優勢。

1. 實現傳播主渠道向新媒體轉變。

據中國互聯網絡信息中心（CNNIC）在2016年1月的第37次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截至2015年12月，我國網民規模達6.88億，互聯網普及率為50.3%，手機網民規模達6.2億，“互聯網+”在商業領域得以廣泛應用。由此可見，以網絡、手機、移動終端為代表的新型媒體，正以前所未有的高速度增長，并且已經超越報刊、廣播、電視等傳統媒體，成為受眾最多、應用最廣的媒介渠道，從而為紅色文化傳播拓展了更廣闊的空間。因此，紅色文化傳播必須與時俱進，實現從傳統媒體向新型媒體的華麗轉身，借助網絡、手機、移動終端等新媒體平臺的優勢，利用其形式多樣、內容豐富和受眾參與性強等特點，通過多種表現形式的立體組接與有機融合，強化傳播技術、手段與方法創新，開拓紅色文化傳播的新領域與新途徑。

從實踐的角度來看，各級黨委宣傳部門、新聞媒體和文化研究與經營機構一定要高度重視和加強紅色文化網站建設，進一步整合以電影、電視、廣播和視頻等為載體的紅色資源，在網上開辦博客、微博，舉辦網絡講座、論壇和研討會，制作紅色動漫和微電影，開發游戲軟件，將紅色文化傳播與知識性、趣味性、娛樂性融為一體，使其為廣大人民群眾所喜聞樂見，達到“潤物細無聲”的效果。尤為重要的是，要實現紅色文化與信息產業的有機融合，將信息產業打造成傳播紅色文化的重要平臺和窗口。同時，還要加強互聯網的監督和管理，為傳播紅色文化提供有效保障。

2. 鞏固和優化傳統媒體的主導性地位與作用。

雖然在全媒體時代，信息傳播渠道豐富多樣并高度融合，但大眾傳媒仍然是最重要的傳播工具，報刊、廣播、電視等傳統媒體依舊占有重要地位。由于傳統媒體涵蓋紙質與電子媒介兩大領域，機構眾多，受眾廣泛，并具有規范的管理體制、嚴格的議程設置和把關能力，所以一直都是傳播紅色文化的主渠道和主陣地。即便當前受到新媒體快速崛起的挑戰，但在傳播主流價值和主流聲音、引導社會輿論等方面，仍然具有獨特的優勢。因此，傳統媒體必須牢記使命，勇于擔當，通過不斷深化改革與銳意創新，鞏固和優化自身在紅色文化傳播中的主導性地位與作用。

在具體實踐方面，傳統媒體要充分利用自己的優勢，在議程設置、節目安排、輿論引導等方面發揮關鍵性的作用。要善于運用報道、評論、訪談、廣告等形式，安排專題節目、欄目和版面，認真履行把關人的職責，準確、合理地進行議程設置，不斷積累、擴大輿論影響力。要充分發揮名主持、名記者、名欄目的優勢，利用已有的人脈與人氣，提高社會知名度。同時，還要密切加強傳統媒體內部之間，以及與新媒體的合作，利用融合媒體“一次采編，多媒體編發，多介質推送”的優勢，不斷開發新的用戶端，策劃新的傳播源、傳播點。尤其重要的是，傳統媒體要徹底摒棄過去簡單粗暴的灌輸與說教方式，始終堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，在耳濡目染的過程中引導社會公眾，增強他們對紅色文化的理解與認同，增強他們對封建思想與西方腐朽文化的鑒別力與免疫力。

3. 發揮其他媒體的多維度補充性作用。

紅色文化傳播除了要充分發揮大眾傳媒，尤其是新媒體的主渠道作用外，還要注重發揮其他媒介的補充性作用。無論是圖書、光碟、傳單、標語、橫幅、墻報、廣告牌、報刊欄、宣傳欄等信息載體，還是學校、文化館、圖書館、博物館、紀念館、烈士陵園、重要會議和機關遺址、革命爆發地和根據地等實物資源，以及宣講團、文工團、表演隊和紅歌會等組織機構，都可以視為具有傳播功能的廣義媒體，能夠為傳播紅色文化提供多種渠道，發揮它們多維度的補充性作用。因此，要實現紅色文化的有效傳播，必須大力拓展多種媒介渠道，實現從紙質、電子到實物等多種媒介資源的有機整合，建構起多樣化、立體化、全媒體的信息傳播體系，使紅色文化傳播突破原有的時空限制，為社會公眾接觸紅色文化資源與信息提供最大的便利。與此同時，在探索紅色文化傳播的新渠道、新途徑的過程中，還要相應地改進傳播形式、手段與方法，以貼近民眾心理的內容與生動活潑的形式，充分展示紅色文化的吸引力，不斷提高紅色文化的感染力和影響力。

4. 加強對人際傳播渠道的合理利用。

人際傳播就是人與人之間的信息傳播，通常包括面對面的語言交流，以及信函、電話、電子郵件和網絡聊天等。人際傳播主要有三種類型，即兩人間傳播、小群體傳播和公眾傳播，而使用語言交流則是其最主要的方式。在當今全媒體時代，隨著電話、手機、移動終端等新媒體的廣泛普及，過去比較簡單直接的人際傳播日益呈現出形式多樣化、層次多級化和過程復雜化的特征。要實現紅色文化的有效傳播，除了充分發揮大眾傳媒的主渠道作用之外，還要加強對人際傳播的合理利用，借助現代通訊技術的傳播平臺，通過電子郵件、博客、播客、微信、微博等多種形式，拓展全媒體、全方位的傳播渠道，并以此建構全民參與的有效機制，形成時時處處宣傳和弘揚紅色文化的社會風尚。

5. 拓展反饋互動的有效通道。

在信息傳播實踐中，反饋與互動既是傳播活動本身，也是控制傳播過程的重要機制，對保障信息的有效傳播具有重要作用。在紅色文化的傳播實踐中，必須積極拓展信息反饋與互動的有效通道，及時收集、處理和反饋各種意見和建議，并充分掌握話語權與主動權，做好社會輿論的引導工作。同時，還要借助大數據等先進的技術手段，建立有效的信息篩選、過程監控和輿情預警系統，及時發現并清除各種“噪音”“雜音”污染，從技術上預防和阻止各種危害社會發展的行為發生，從而為紅色文化傳播提供良好的輿論環境。

宣傳紅色文化的方法范文第2篇

關鍵詞：江西紅色旅游；新媒體應用

一．新媒體營銷的概念及意義

“以新媒體、新營銷、新旅游”為主題的2012中國旅游新媒體營銷大會在溫州國際會展中心隆重開幕。新媒體是新技術下出現的媒體形態，包括：數字雜志，數字報紙，數字廣播，數字電影，觸摸媒體等，被稱為“第五媒體”。旅游新媒體營銷的發展將使得旅游形象的傳播理念發生改變和更新。

二. 江西紅色旅游資源與概況

江西紅色旅游資源大多分布在省區交界地帶，區位偏僻、經濟發展相對落后的地區。具有豐富的紅色文化歷史和自然遺產，形成獨具特色的江西旅游資源特征。但是，隨著科技技術的進步發展，傳統的旅游產業正在發生變化，江西紅色旅游也隨之發現系列問題，活動形式單一，主題項目單調，缺乏娛樂性和互動性；景區開發層次不高、重復建設嚴重、宣傳力度不高、整體形象散亂等。

三. 江西紅色旅游發展的改革方式

（一）紅色旅游資源整合規劃改革

江西紅色旅游資源總共有242處著名景點，景點繁雜，線路過多加上基礎設施及配套服務的落后，導致資源不能整合歸納。筆者以為，借助政府的科學規劃和綜合性協調，提煉經典線路，跨區合作構建湘鄂贛、贛浙滬、“中央蘇區”三大紅色旅游協作區的總體布局，打造幾條經典線路帶動周邊景區發展才是江西紅色旅游的突破之處。

（二）紅色旅游景區的品牌特色突顯改革

旅游品牌的定位是所有工作的基石，而品牌定位的出發點之一就是要找到事物的本質，紅色旅游雖屬于傳統旅游項目，但在快節奏發展的旅游環境下，除了弘揚文化，也需要起到調節生活、舒緩壓力的作用。江西省紅色旅游是全國第一個提 “紅色搖籃?綠色家園”品牌發展概念的領頭者，但在旅游品牌的傳播問題上，精準性和實效性成效不足。當今的旅游景區品牌傳播要把握兩個核心：內部核心和外部核心；內部核心是指景區擁有的旅游資源，外部核心是指景區的旅游精神和情感訴求，兩者必須實現融合性傳播。在這兩個核心的基礎上，可有以下幾點改革方式：第一、整體景區的品牌形象改革，讓人們對整個旅游品牌有統一的深化認知。第二、各景點的文化情感訴求傳播，尋找標桿旅游資源，并對其進行包裝，以紅色旅游文化的景點資源形成對紅色旅游品牌理念的承載。第三、景區針對細分人群的傳播訴求改革，細化出公家、個人、學生、黨員、老年人群或家庭群等，實施針對性的傳播，提煉不同賣點。

（三）紅色旅游信息平臺的建立

建立江西紅色旅游信息化平臺對于紅色旅游中包含的旅游咨詢、旅游服務、旅游宣傳、旅游網絡營銷、旅游電子商務、旅游管理、旅游企業宣傳等方面的問題可迎刃而解。有載體、有平臺、有渠道，則能將信息平臺打造的更具實用性，互動性及溝通協調性。

（四）紅色旅游活動的布局

紅色旅游的項目屬于傳統旅游項目中飽含歷史文化內涵較多的活動項目，因此形成文化產業內涵，讓“江西紅色旅游”以更開放、更友好地形象迎接各地游客，則需加強紅色旅游活動的布局。豐富多彩的紅色旅游活動，高峰論壇的紅色旅游舉措，用“江西紅色旅游的品牌”傳遞紅色文化歷史，趣味紅色文化的故事，生動紅色革命的典故，才能真正傳遞“江西佬表”對紅色革命根據地的熱忱，帶動江西旅游經濟的發展。

（五）紅色旅游資源的新媒體應用

媒體的發展經歷了三個階段：精英媒體、大眾媒體和個人媒體。在互聯網高速發展的今天，江西紅色旅游的媒體形態還一直是以傳統媒介的形態為主，不管是應用還是傳播都缺乏一定的靈活性和互動性，構建新的江西紅色旅游整體形象，應用在新的媒體傳播渠道上，是江西紅色旅游發展的重要任務。新媒體這個時代背景，旅游品牌的塑造和營銷傳播需要新的策略和方法。第一、新媒體發展下，紅色旅游品牌形象傳播的內容和形式不斷豐富，在網絡、手機等新媒體平臺加大信息的“分享”量，利用這類平臺搭建品牌形象的傳播渠道可達到單一傳播到循環傳播的效應。第二、新媒體發展下，紅色旅游品牌形象傳播用植入式隱性傳播策略，利用“微電影”、“微視頻”等模式，傳播紅色旅游地區的景色、人物、民俗、風情等，例如“天仙妹妹”、“天梯愛情”等微視頻事件都反映出新媒體的應用前景。第三、在媒體平臺眾多的時代，利用游戲心態傳播文化理念已不是新鮮事，紅色旅游品牌形象傳播用游戲式的植入傳播方式不但能讓人理解歷史也能吸引受眾的關注。把歷史事件、人物、及景點以新的形式結合到傳播平臺，可以更好地給受眾以直接感受和體驗，從而心生向往。

四. 結語

江西紅色旅游在海內外的知名度、影響力、輻射力與日俱增，“紅色搖籃?綠色家園”旅游品牌成為全省對外開放最響亮的一張名片。乘著新媒體時代的來臨，更大力的推廣紅色文化，使江西紅色旅游產業更健康、穩定、協調方向發展是江西旅游經濟發展的未來方向。

參考文獻：

[1]莊東泉.深度開發江西紅色旅游資源芻議[J ] .江西廣播電視大學學報，2005，（2）.

宣傳紅色文化的方法范文第3篇

一、緊扣脈搏，突出重點，深入推進社科理論研究。20__年，全市社科理論研究重點圍繞三個方面展開。一是圍繞特色文化大市建設目標，繼續開展__歷史文化及地域特色文化研究。上半年重點完成《__特色文化研究》叢書和《中國史話》系列叢書之《__史話》的出版印刷、宣傳發行工作，下半年重點完成《__文化史典（暫定名）》的編輯出版工作，全力做好相關研究成果的推廣、應用和轉化，助推全市文化事業大發展大繁榮。二是圍繞黨的群眾路線教育實踐活動，深入開展南梁精神研究。以南梁為中心的陜甘革命根據地，在中國革命史上具有“兩點一存”的重要意義，這是__革命老區對中國革命做出的最大貢獻。要著力研究南梁精神的概念與內涵，爭取盡快達成共識，形成統一規范的表述，確立和鞏固南梁精神的學術地位。要著力研究南梁精神的時代價值和比較優勢，打響“紅色南梁”品牌，做大做強以南梁為主的紅色文化，為全市轉型跨越發展提供思想動力與精神引領。三是圍繞市委三屆七次全委擴大會議確定的全市經濟工作任務，深入開展“__與新絲綢之路經濟帶建設”課題研究。“新絲綢之路經濟帶”構想是由主席提出的，被認為是“世界上最長、最具有發展潛力的經濟大走廊”。 甘肅在古絲綢之路發展史上成就輝煌，曾為中外交流和民族融合做出了重大貢獻，現在依然是“新絲綢之路經濟帶”建設的重點陣地。__作為甘肅“東翼”騰飛的主戰場，如何依靠自身的資源稟賦和區域優勢，躋身“新絲綢之路經濟帶”，早日實現全面建設小康社會目標，是全市社科理論界傾力研究的重點課題。

二、多輪驅動，創新載體，廣泛開展社科知識普及。社科普及作為宣傳文化領域的一個重要組成部分，正越來越發揮出對建設核心價值體系、提高科學文化素質、改善文化民生等方面的促進和帶動作用。今年的社科普及工作要同學習貫徹黨的十、十八屆__中全會及重要講話精神相結合，與黨的群眾路線教育實踐活動相結合，與實現省市確立的經濟社會發展目標相結合，與建設特色文化大市相結合，與“聯村聯戶，為民富民”工作相結合，與提高人們的文化素養相結合，借助并開設多種傳播平臺，深入開展社科理論下基層活動。要科學規劃、精心制作一批社科知識普及宣傳欄，印發社科宣傳資料，免費向基層和群眾贈送科普書籍，將宣傳觸角延伸至鄉鎮、社區、企業、學校等各個層面。各縣（區）社科聯及市級社科團體要按照省社科聯的安排部署，結合行業實際，創新活動載體，精心策劃，周密組織，全力做好“社會科學宣傳普及周”示范活動，活動結束后上報總結。市社科聯將在《__報》開辟“社科論壇”專版，通過多種方式方法，大力宣傳哲學社會科學研究的最新成果、普及哲學社會科學知識、傳播社會主義核心價值體系、弘揚積極健康向上的現代人文精神，推動我市哲學社會科學事業不斷繁榮發展。

三、健全機制，著力培養，不斷加強社科隊伍建設。高素質的人才隊伍是哲學社會科學繁榮發展的根本保證。各縣（區）委、縣（區）政府對社科工作高度重視，大力支持，成立了縣（區）社科聯機構，配備了專職負責人和工作人員。各縣（區）社科聯要珍惜機遇，明確職責，組織廣大社科工作者積極開展社科研究、普及社科知識、促進社團交流、創新研究成果，緊密結合本縣（區）的地域特色和發展優勢，全面規劃，主動作為，使本縣（區）全年社科工作有新謀劃、新舉措，取得新進展、新突破。今年將召開全市社科聯一屆二次全委會，指導縣（區）和市級社團更好地開展工作。各縣（區）社科聯要盡快組建各自的社科專家人才庫，努力造就一批理論功底扎實，業務素質過硬，在全市乃至全省具有一定影響力的學術專家和學科帶頭人。著力培養一批年富力強，德才兼備的青年理論骨干，建設一支素質優良，銳意進取的社科工作者隊伍。當前，深入開展的黨的群眾路線教育實踐活動,是保持黨的先進性和純潔性、鞏固黨的執政基礎和執政地位的必然要求，是學習貫徹十精神、實現偉大“中國夢”的必然要求，全市廣大社科工作者要為鑄造“中國夢”提供理論支持，成為“中國夢”的宣傳者、實踐者；要為群眾路線教育實踐活動注入正能量，為社科理論戰線“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”提供更好的思想理論成果；要為傳播普及社會科學知識提供新思路，發揮好傳承文明、資政育人、服務社會的重要作用。

宣傳紅色文化的方法范文第4篇

直至2008年人文奧運的提出,體育教育教學實踐中開始認識到人文教育的重要性,但在職教體育教育教學中對人文教育的重視程度依然有待提高,需要在今后的體育教育教學實踐進一步加強,并通過有效的措施將體育教育與人文教育進行有機的融合,以豐富職教人文教育內容,提升職業院校學生的綜合素質。

2職教體育教育教學中進行人文教育的意義

體育作為一門多學科高度綜合的知識與技術相結合的學科,在吸取自然科學知識的同時,也在很大程度上受到人文科學的影響,尤其是學校體育的發展,在這方面體現得尤其明顯。目前,學校體育教育教學以生物學及運動技術為基礎,仍然占據著體育課程的絕大部分內容。在職業技術教育為主的學校,學科的知識結構中本身就已經嚴重存在著“人文社科缺乏癥”,如果在職業技術院校的體育教育教學中再不重視人文教育,那么必然會使得這種缺乏癥愈加嚴重。對于人文社會科學薄弱的職業技術院校來說,更要對學生加強人文知識教育,尤其是要著重解決學生對社會上的某些矛盾現象的困惑,要將人文教育融人學科教育之中。從體育學科的角度上來說,人作為體育實踐的主體,體育教師向學生傳授自然科學的知識,解決是什么的問題,讓學生提高對體育及體育作用機理的本真問題,如果能夠進一步向學生傳授人文科學知識,則可以更好地解決為什么的問題,讓學生明白學習體育的重要意義和現實價值。所以,職教體育教育教學中應該改變單純的生物學觀念影響下的體育教育模式,改變只注重通過體育課增強體質的簡單操練,而不注重學生的思維和情感,忽視學生體育內在興趣的體育教育方式。職教體育教育教學實踐中應以當今對體育具有自然科學和人文科學雙重屬性的理解為新的支點,切實加強體育人文社會科學教育,使體育課程體系的建構與體育的雙重屬性相適應。通過這種融合,不僅可以發揮體育增強體質、增進健康的作用,而且可以更好地發揮體育運動改善心理環境、調節精神情緒的作用。體育運動在生物、心理、社會的三個層面上,對人體產生的作用的有效性和現代醫學的模式,以及現代健康的概念是一致的。通過在職教體育教育教學實踐中加強人文教育,可以讓學生認識到體育對于增加社會了解,解除社會隔閡的重要貢獻,還可以讓學生認識到體育對個體而言能夠增強自身人際交往能力和擴大人際交往范圍,建立更加廣泛的社會關系,從而實現增進社會健康的目的。人類作為生物、心理、社會的綜合體,其影響和被影響的方式都是綜合性的。同樣,要真正發揮體育在促進人的健康作用,就要樹立生物、心理、社會三維體育觀。所以,職教體育教育教學實踐中加強人文教育對于轉變師生的體育觀念、提高全體師生的體育認識、改善師生的體育行為都具有積極的作用。

3職教體育教育教學中實施人文教育的方法

3.1重視職教體育教育教學中的人文教育

職教體育教育教學中進行人文教育有利于優化人文環境,陶冶學生的情操,有利于規范學生的行為,使他們養成良好的行為習慣,有利于學生健康個性的培養,促進學生的心理健康。其中,人文教育的重要途徑之一就是文化教育。職教體育教育中要重視體育文化建設,可以通過校園體育文化建設進行全面鋪開。體育制度文化作為校園體育文化的主要內容之一,“健全的規章制度及健康的集體輿論對學生的學習、生活及思想言行具有規范作用,當學生的思想言行不符合制度規范及集體輿論的要求時,他就會自我調節矯正,久而久之,在良好的校園文化氛圍中,學生就會從他律的強制約束轉變為自律的自覺追求,最終養成良好的行為習慣”。豐富多彩的校園體育活動、優美高雅的校園體育環境文化,可以使學生產生對體育的崇敬,從而激發學生對體育的熱情。學生在組織良好的校園體育活動中受到感染和熏陶,有利于培養高尚品德,有利于形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。

3.2重視職教體育教育教學中的文化建設

校園體育文化建設是一個系統工程。職業院校要圍繞校園體育文化建設,加強體育精神文化組織學習,深人開展體育文化學習教育,包括體育理想、公平、公正的體育競技精神,健康文化的學習教育。同時,要組織全體師生參與具體活動,讓其在實踐中領悟其中的內涵和具體要求。職業院校校園體育文化建設過程中,基于組織文化學習的內容,要與體育文化和現代社會對個體發展的要求相結合。現代社會更加重視團結合作,社會的發展、事業的發展需要團隊精神和敬業精神。所以,職業院校校園體育文化建設中,組織文化學習要融人體育精神、體育文化和體育理念,將體育的拼搏精神融人文化學習,作為體育文化建設的具體環節和必要內容,與職業教育融為一體,形成獨具特色的職業文化育人氛圍,以利于強化職業院校學生職業素質和行為習慣的培養。

3.3加強體育文化宣傳和各類體育活動的組織

人文教育的推進不是一朝一夕的事情,職教體育教育中的人文教育是一項系統工程,需要長期的、循序漸進的持續推進。體育文化活動是職業院校體育文化建設中最具有直接影響力的方式,也是職教人文教育的重要途徑。以學生為主體開展各項體育文化活動,是加強體育文化建設的有效手段,是增強人文教育效果的有效措施。比如舉辦校園藝術節、科技節,結合學校的專業設置舉辦各種專業知識、專業技能比賽,以及開展文明活動月、國防教育活動月、學雷鋒活動月等系列活動,鼓勵學生主動參與拓寬活動領域。豐富人文教育內容的手段很多,其可供選擇的載體也是多種多樣,人文教育活動的開展可以通過一些學生社團來組織進行,鼓勵學生成立各種校園學生社團、學生協會,比如與體育相關的各種球類協會、武術協會等,與藝術相關的文學社、書畫協會等,與文藝相關的音樂協會、民樂協會等,以及以增強社會實踐為主要活動內容的綠色文明環保協會、雷鋒協會和科技、文化、衛生“三下鄉”實踐活動,注重發揮學生會、社團聯合會在活動策劃方面的積極作用,調動學生社團干部的積極性、主動性、創造性,發揮學生干部在常規管理、人力組織方面的積極作用,通過發揮他們的組織能力將學生組織起來,發揮集體智慧,運用所學到的專業技術到社區去服務等等,既可以給學生提供鍛煉和發展的機會,讓學生在主動參與活動中提高文化素養和綜合素質,又有助于增強學生社團活動的活力和吸引力。

3.4人文教育中適當融人紅色文化內容

職業院校體育教育教學中的人文教育應該以包容的心理,擴展、延伸人文教育內容,要充分發揮專業教育資源、社會實踐資源和社會文化資源。尤其是要結合地方文化資源,把革命傳統光輝燦爛的紅色文化融人體育教育,融人人文教育,發揮紅色文化的育人功能,進一步創新體育教育中的人文教育思路。通過在學生中開展創建紅色精神家園活動,即通過開展一系列紅色文化活動,讓學生了解紅色文化,學習紅色精神,培育紅色精神品格,可以有效地提高人文教育效果,并形成具有鮮明特色的體育文化。在體育活動組織中,可以通過越野、戶外拓展的方式,重走紅色路線,既讓學生得到身體鍛煉,又讓學生感受革命精神,對學生人文教育具有積極的促進作用。

4結束語

宣傳紅色文化的方法范文第5篇

隨著對法語學習的不斷深入，筆者開始意識中法兩國間存在著巨大文化差異，充分認識法國傳統文化對語言學習具有積極意義。但是，包括筆者在內的多數語言學生并沒有真正深入了解法國文化，對語言的學習還停留在課本上。鑒于此，本文以顏色文化差異為切入點，探討了語言學習中了解文化差異的重要性，然后提出了如何應對顏色文化差異的對策，希望對廣大語言學習者有所幫助。

【關鍵詞】

社會文化；文化差異；民族語言；語言

語言作為文化最突出的表現部分，承接著人類社會傳承千年的傳統和信念，反映著不同民族間的文化差異。在語言學習過程中，了解所學習國家的傳統文化是十分重要的。本文選擇較有代表性的顏色文化差異進行研究，通過中法兩國對同一顏色的不同定義，研究了解文化差異對破除文化障礙的重要性，并提出通過學習文化以提高語言學習水平的具體建議，以期為法語學習者提供一定幫助。

一、法語學習中存在的顏色文化差異

1、中法顏色文化差異概念研究發現，中法兩國顏色文化上存在著明顯差異，除了顏色象征意義上的不同，對于某一種顏色兩國的界定可能完全不同。例如：“c'estbleu”用中文直譯是“事情藍了”，而在法語中的實際意思是“事情辦好了”。“藍色”一詞在中國只是用于表達顏色的普通詞匯，而在法國“bleu”藍色則意味著卓越、高貴、新生，作為皇室的慣用色，“sangbleu”可以表示尊貴的皇室血統。另外，中國普遍把紅茶的顏色視為紅色，故稱作“紅茶”，而法國則將紅茶視為“thénoir”其中“thé”是茶“noir”是黑色的，也就是黑色的茶，即法國將紅茶的暗紅色視為黑色。對于顏色的不同認知和法國傳統文化西顏色賦予的新意義，造成了法語學習者在日常學習中常常感到的文化障礙，也造成對文意理解和語法學習上的困難。

2、中法文化差異對法語學習的影響中法兩國地處東西半球，地理位置上的極大差異，造成了兩國在歷史文化及民族習俗上的不同。語言是民族文化的重要表現形式，顏色詞匯作為日常語言的重要組成部分，其差異十分具有典型性。中法兩國顏色文化差異主要表現在顏色的象征意上，對顏色象征意的不了解容易影響到詞句的理解，乃至整個文章意義的把握。例如：在日常學習中筆者發現，法國人對白色“情有獨鐘”，除了在婚禮中廣泛的使用白色（包括白色的婚紗、西服等）；法國的建筑物及內部裝修也常常采用白色，在法國文化中白色普遍象征著浪漫和純潔。但是，在我國傳統文化中，白色確象征著不吉利、哀悼，通常和黑色一起被選作喪禮顏色。在這種極大反差下，如果不能對不同文化背景下，顏色的象征意義進行充分的了解，就有可能出現對顏色理解的錯誤，造成不必要的誤會。

3、適應文化差異對語言學習的重要意義由于語言學本身帶有的人文性和主觀性，一門新的語言的熟練運用往往依賴于學習者自身的理解力能力和文化功底。文化壁壘的存在嚴重影響到語言學習者對語義的把握，做出單個單詞翻譯正確整句話不通順的現象。在翻譯界常被提及的“譯意、譯味、譯境”三個層次，從側面反應了社會對翻譯的要求。其中，第一個層次“譯意”，是指能夠翻譯出文章的基本意思；第二個層次“譯味”則強調翻譯中對作者以及所處文化的領會；第三個層次“譯境”，是指翻譯作品可以準確表達出原作意境，這就要求語言學習者具有強大的專業知識和精準的語境把握。深入了解不同文化環境下的詞匯象征意義，可以為相對枯燥的語言學習增添樂趣，也能幫助學習者深入理解文字含義，理清語法間差異，增強對外語的應用能力。

二、如何應對中法顏色文化差異的思考

1、適當了解法國文化背景目前，在中國法語并不是強制規定的必修語種，大多數選擇學習、了解法語的學生都是出于自身興趣，這為在法語學習者中宣傳推廣法國文化奠定了良好的基礎。眾所周知，對于語言學習，適當的語言環境十分重要，在實踐中對詞匯和語法的反復使用有助于學習者加深記憶。但是，受到種種條件的限制，部分學習者無法出國感受當地文化氛圍的機會，如何在國內局限的語言環境下了解法國文化背景就顯得尤為重要。在互聯網高速發展的今天，便捷的信息網絡為我們提供了更加豐富的資料，我們有機會通過原版小說、影視作品等多種途徑，了解法國當地的風土人情。在掌握課本知識的同時加強課外知識的拓展，大膽與外國友人進行交流。將當地的文化知識融入對法語學習的理解中，不斷提高自身理解能力。可以采用歷史小故事、脫口秀節目等，娛樂性較強的內容來豐富法語學習的趣味性。

2、在學習中換位思考，學會“設身處地”在筆者的學習過程中，經常在閱讀理解和翻譯中發現課本無法解決的問題，對詞義的生搬硬套難免會顯得晦澀難懂。在這種情況下，除了要求語言學習者更多的了解法國文化，也應當使學習者在法語學習者在學習中不斷換位思考，設身處地的理解在法國文化背景下的詞匯真正意義。改掉完全照搬書本的刻板習慣，在學習中注重理解，結合法國的歷史背景和詞匯的深入內涵，時刻培養自己的法式思維。這就要求學習者不能僅僅是要了解法國文化，還應該通過了解法國文化，在了解的基礎上換位思考追溯各種民族文化的來源，削弱我們與生俱來的中式思維，消除在語言學習上最為“致命”的文化壁壘問題，使詞匯、語法的應用更加自然，將傳統的中式法語變得更加地道。

3、“階段性遞增式”課外學習途徑了解到適應文化差異對語言學習的重要意義，很多學習者會選擇大量的閱讀和學習以補充自身的知識量，但是對于語言學習，任何人都必須循序漸進。在擴充課外知識時，學習者一定要掌握“階段性遞增式”課外學習途徑，正確評估自身實力，選擇適合自身的內容和方法，切記“貪多嚼不爛”。“階段性遞增式”課外學習途徑要求我們正確的認識自身的學習程度和學習能力，確定適合自己的學習層次，例如有些初學者急于求成，一開始就涉及比較晦澀的期刊、歷史紀錄片等深層次內容，不僅很難提高自身實力，還有可能打擊對語言學習的興趣。其次，選擇適合的學習內容，在確定自身語言學習的能力范圍后，找到合適的學習教材顯得至關重要，比如，簡單有趣的小讀物或者符合學習者喜好的歌曲、影視都可以使課外學習取得更好的效果。再次，認識到交流與合作的重要性，學習的范圍和內容可以和老師進行討論，咨詢老師的專業意見，也可以請求外教幫忙推薦一些實用有趣的學習內容；盡量找尋志同道合的伙伴，共同學習、互相監督，雙方交換學習心得。語言學習貴在堅持，無論多么好的學習方法和學習內容都離不開學習者持之以恒的實踐應用。面對在學習中可能出現的種種困難，學習者要盡量克服、努力解決，將語言學習作為生活內容不斷充實自我。需要注意的是，課外學習作為對課堂學習的補充內容，學習者應當分清主次，在掌握課內知識的前提下進行課外知識的學習。

三、結語

在國際間交流愈加頻繁的今天，兩國文化的交流大量依賴于文化產品的輸出，隨著交流的深入，社會對語言學習者的翻譯能力提出了更高的要求。由于語言與文化有著天然的關聯性，在法語學習中除了認真學習課本知識、不斷擴充詞匯量外，消除中法文化障礙也十分重要。作為語言學習者，我們應當更加主動的在異國文化里尋找興趣點，用適合自己的方法增加課外知識儲備、突破法語學習中的文化壁壘，不斷提高自身翻譯水平。

【參考文獻】

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