文化宣傳論文

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文化宣傳論文范文第1篇

（一）空間設(shè)計(jì)對受眾認(rèn)知的影響

通過心理學(xué)家對于消費(fèi)者和受眾心理調(diào)查顯示，空間設(shè)計(jì)的影響對于消費(fèi)者的意識具有一定的決定性引導(dǎo)作用。因?yàn)樵诳臻g設(shè)計(jì)視覺沖擊力的作用之下，消費(fèi)者對于空間設(shè)計(jì)的產(chǎn)品主觀認(rèn)識更加趨向于整體性。空間設(shè)計(jì)同傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)相比，在策劃宣傳當(dāng)中，能夠?qū)⑿阅堋⒆饔谩⒒?dòng)等清晰的融為一體，讓受眾的感受更加清晰化，甚至在后期策劃宣傳的影響之下，更加具有實(shí)踐性。因此，會直接影響到受眾對于產(chǎn)品整體性的認(rèn)知，從而影響到受眾的購買行為。企業(yè)在空間設(shè)計(jì)的策劃宣傳當(dāng)中，也可以充分利用整體性的特點(diǎn)，將類似企業(yè)的產(chǎn)品，非為不同系列的產(chǎn)品，放在一起進(jìn)行統(tǒng)一的對比宣傳，不僅可以讓受眾了解各個(gè)產(chǎn)品的特性，而且讓受眾品牌的整體價(jià)值有一個(gè)更加清晰的認(rèn)識，達(dá)到局部之和大于整體的效果。

（二）空間設(shè)計(jì)和受眾意識

在對于設(shè)計(jì)產(chǎn)品進(jìn)行策劃宣傳當(dāng)中，空間設(shè)計(jì)產(chǎn)品除了帶給受眾帶來最明顯的視覺聽覺等感官認(rèn)知以外，還會影響到消費(fèi)者的意識認(rèn)知。這種認(rèn)知相較于感官認(rèn)知更加重要。它能決定受眾消費(fèi)者的購買意志。即使當(dāng)下消費(fèi)者對于此產(chǎn)品缺乏剛性需求，但伴隨著時(shí)間的推競，當(dāng)消費(fèi)者的需求變成剛性之后，便會很容易受到潛意識的作用，從而在一種不由自主的狀態(tài)之下，決定自身的購買行為。當(dāng)下的諸多宣傳策劃，都在為留住潛在消費(fèi)者而努力。空間設(shè)計(jì)的策劃宣傳也更要圍繞在影響消費(fèi)者的意識，長期培養(yǎng)潛在客戶的發(fā)展角度之下。因此，空間設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，也要盡可能的向細(xì)節(jié)和大方向靠攏，這樣當(dāng)潛在客戶有需求之時(shí)，能夠第一時(shí)間同潛意識形成共鳴，從而選擇該宣傳產(chǎn)品。

（三）空間設(shè)計(jì)產(chǎn)品和受眾需求

在空間設(shè)計(jì)的宣傳策劃當(dāng)中，存在著銷售率高的但又是交易零星的、選擇性不強(qiáng)商品的問題，這個(gè)問題存在的關(guān)鍵就在于策劃宣傳當(dāng)中只考慮空間設(shè)計(jì)的特性，在重點(diǎn)突出單方面的作用，而忽略了受眾需求。因此，在空間設(shè)計(jì)當(dāng)中，產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)在受眾最容易感知的地方，加大策劃宣傳力度，而且簡潔的傳達(dá)產(chǎn)品的特色優(yōu)勢，以便容易他們購買和節(jié)約時(shí)間。而對于一些商品需要仔細(xì)選擇和花色復(fù)雜產(chǎn)品，在空間設(shè)計(jì)策劃宣傳過程當(dāng)中就需要放置在安靜且人流量較小的地方，以便購買者思考和挑選。切實(shí)從消費(fèi)者角度出發(fā)，進(jìn)行空間設(shè)計(jì)，并且制定相應(yīng)的策劃宣傳方案，才能夠保證效果得到最大化的發(fā)揮。

二、空間設(shè)計(jì)和策劃宣傳

（一）策劃宣傳和空間設(shè)計(jì)把握第一印象

在空間設(shè)計(jì)當(dāng)中，由于設(shè)計(jì)的方向和宣傳的產(chǎn)品將直接呈現(xiàn)在受眾眼前，因此對于受眾消費(fèi)者而言，對于空間設(shè)計(jì)的認(rèn)知第一步就顯得相當(dāng)重要。而好的空間設(shè)計(jì)可以直接影響到消費(fèi)者對于產(chǎn)品的認(rèn)知。在產(chǎn)品策劃宣傳當(dāng)中，第一印象往往會決定消費(fèi)者對于產(chǎn)品的認(rèn)知度，因此，在先入為主理論的作用之下，充分考慮空間設(shè)計(jì)能否影響到公眾認(rèn)知，是商品屬性得以凸顯，競爭優(yōu)勢得以充分發(fā)揮的關(guān)鍵。

（二）重視空間設(shè)計(jì)和宣傳的人性化

在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中人性化設(shè)計(jì)是展示設(shè)計(jì)的根本，因此，在空間設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，充分考慮產(chǎn)品、設(shè)計(jì)和策劃宣傳的人性化。要想使展示信息有效地傳遞給參觀者,就需要從空間設(shè)計(jì)和宣傳角度出發(fā)，充分考慮受眾的感受，這樣可以使得設(shè)計(jì)者和宣傳策劃人從中獲益。設(shè)計(jì)者為參觀者創(chuàng)造一個(gè)舒適而實(shí)用的觀賞環(huán)境，要盡可能地滿足參觀者的信息需求與生理、心理需求。

（三）保證空間設(shè)計(jì)的互動(dòng)性

空間設(shè)計(jì)最大的特點(diǎn)在于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的靈活性，創(chuàng)新思想的融入不斷豐富空間設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。因此，在空間設(shè)計(jì)策劃宣傳當(dāng)中，利用產(chǎn)品、企業(yè)和受眾互動(dòng)性可以充分展示最能符合現(xiàn)代信息傳播理念的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，而且記住互動(dòng)性的策劃宣傳，也更能調(diào)動(dòng)參觀者的積極性。這表示參觀者不是被動(dòng)的接受商品的信息而是主動(dòng)的參與在其中，可以給他們留下良好的第一體驗(yàn)，也可以加深對于空間設(shè)計(jì)企業(yè)文化的認(rèn)識。

（四）整合資源凸顯空間設(shè)計(jì)策劃

文化宣傳論文范文第2篇

 

關(guān)鍵詞：文人書畫　審美選擇　意　形

傳統(tǒng)“文人畫”是中國畫里的一類，也稱為“士夫畫”，泛指中國封建社會時(shí)文人、士大夫們的書畫。隨著時(shí)代和藝術(shù)的發(fā)展，我國現(xiàn)論家、畫家陳師曾指出：文人畫是帶有一定文人情趣，其中流露著文人思想的繪畫作品。在傳統(tǒng)繪畫中，文人畫強(qiáng)調(diào)以形傳，講究詩、書、畫、印的結(jié)合，它與工匠畫與院體畫風(fēng)格都有所區(qū)別，獨(dú)樹一幟。文人畫是中國繪畫史上一個(gè)不容忽視的藝術(shù)發(fā)展階段，它獨(dú)特的審美追求和表現(xiàn)風(fēng)格一度成為我國后世書畫教育中長期追逐的方向。

一、傳統(tǒng)文人畫的發(fā)展

文人畫的發(fā)展可追溯至漢代，張衡、蔡邕皆有畫名。在魏晉南北朝時(shí)期國家設(shè)立有專門的機(jī)構(gòu)來培養(yǎng)能工巧匠，那時(shí)的一些畫家就已經(jīng)有了文人自娛的心態(tài)，如姚最認(rèn)為“不學(xué)為人，自娛而已”，王徽的“畫乃吾自畫”等思想，這些都可稱是文人畫的雛形。唐代詩歌盛行，其中大詩人王維以詩入畫，他的藝術(shù)觀念和審美情趣更加具了文人書畫的特色，后人尊稱王維是“文人畫的鼻祖”。

南北宋時(shí)期，中國建立了制度明確的畫院，用來專門的培養(yǎng)畫家。一些具有較高文化修養(yǎng)的畫家首次提出了一些關(guān)于文人畫的看法，蘇軾第一個(gè)比較全面的闡明了文人畫理論，他提出的“士人畫”概念使文人書畫更加趨向于成熟。此后，文人畫開始正式從院體畫之中分離出來。文人畫的鼎盛時(shí)期是在元代，由于當(dāng)時(shí)社會動(dòng)蕩，許多的文人士大夫產(chǎn)生了厭世和遁世的心理，繪畫成為了抒發(fā)個(gè)人精神與情緒的自我調(diào)節(jié)手段。以黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)為代表的四大家，又把文人畫的創(chuàng)作推向了新的藝術(shù)高峰。他們以一種“出世”的態(tài)度去表達(dá)士大夫階層的孤傲、清高和空虛的情感，追求和主張“逸筆草草”、“不求形似”、“聊寫胸中逸氣”的意象表達(dá)。至明代，文人畫已上升為畫壇的主導(dǎo)地位。畫家董其昌倡作畫者必須“讀萬卷書，行萬里路”以加強(qiáng)修養(yǎng)，追求文人畫的“士氣”。這種思想直接影響到了清代繪畫的基本格局和審美取向，朱耷、石濤、及揚(yáng)州八怪突破四王的束縛，開創(chuàng)了新局面，形成了我國獨(dú)具民族特色的繪畫體系。

二、文人畫中重“意”的審美傾向

中國的繪畫從遠(yuǎn)古開始，對“寫實(shí)”的技巧和“形式”的孜孜追求一直是占主流地位的。在隋唐之后，追求雅逸風(fēng)格的水墨畫迅速地發(fā)展起來，“以形傳神”、“以形達(dá)意”文人畫精神逐步形成與完善。當(dāng)時(shí)許多畫家都不滿院派畫專尚“形似”的偏向，又鄙視“只取鞭策皮毛，槽櫪芻秣，無一點(diǎn)俊發(fā)，看數(shù)尺許便倦”的畫工畫，在題材的選擇和意境的把握等方面都特別表現(xiàn)出其重“意”、重“簡”的獨(dú)特的審美傾向，還提出了意在筆先、神在法外的許多創(chuàng)作方法。蘇軾曾在～首詩中寫道：“論畫以形似，見于兒童鄰。賦詩必此詩，定非知詩人。詩畫本一律，天工與清新……”其意首先是貶低“形似”，其次就要求繪畫要有“詩意”。文人畫中一再強(qiáng)調(diào)“象外”，也就是指明在繪畫創(chuàng)作中，藝術(shù)的真正“內(nèi)容”必須求諸所描摹自然物的“形象”之外。在不斷的發(fā)展中，謝赫提出“六法論”，求氣韻、貫通、意韻、意會，在此審美標(biāo)準(zhǔn)下，繪畫技法不用遵循焦點(diǎn)透視，不重光線、明暗、色彩，以環(huán)境感染情緒，給人來帶廣闊的想象空間，這成為了之后中國繪畫創(chuàng)作不懈的追求。之后顧愷提出要“以形寫神”，強(qiáng)調(diào)畫人物要在形似的基礎(chǔ)上追求神似，體現(xiàn)了傳統(tǒng)儒道兩家重精神、輕物質(zhì)的哲學(xué)觀。明末，董其昌等人提出繪畫“南北宗論”：崇尚率真意趣，輕視基本功力；崇尚士氣，排斥畫工；重視筆墨韻味，輕視形體結(jié)構(gòu)；主張主觀表現(xiàn)，貶低寫實(shí)風(fēng)格。

由此可見，重“意”輕“形”是文人畫家最為推崇的繪畫精神，藝術(shù)創(chuàng)作中反對過分拘泥于形似的外部描摹，在表現(xiàn)上力求能夠洗去鉛華而趨于平淡素雅，倡導(dǎo)天真清新的藝術(shù)風(fēng)格。上重寫意輕寫形，重神似輕形似的審美傾向，使繪畫藝術(shù)成為了畫家更主觀的藝術(shù)表達(dá)手段，成為了中國傳統(tǒng)文人畫的一個(gè)重要審美特征。

三、詩、書、畫、印的獨(dú)特審美情趣

文化宣傳論文范文第3篇

關(guān)鍵詞：群眾；思想文化；工作思考

一、提高思想認(rèn)識、增強(qiáng)群眾觀念

在新的歷史條件下，我們應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識到，宣傳思想文化工作的根基在基層、活力在群眾，必須堅(jiān)持服務(wù)群眾、依靠群眾。基層工作做好了，才能實(shí)現(xiàn)上下貫通，使黨的主張更好地為廣大群眾所掌握，從而形成團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。特別是在當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢下，不同階層、不同群體和社會成員之間的利益關(guān)系更加復(fù)雜，人們的思想觀念和行為選擇日趨多元多變，人民內(nèi)部矛盾呈現(xiàn)多發(fā)多樣態(tài)勢，這對做好宣傳思想文化工作提出了新的要求和挑戰(zhàn)。

二、把握群眾需求、抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)

做好新形勢下的宣傳思想文化工作，應(yīng)著力把握職工群眾的現(xiàn)實(shí)需求和心理特點(diǎn)，突出抓好思想教育引導(dǎo)、平臺載體建設(shè)、主題活動(dòng)設(shè)計(jì)等關(guān)鍵環(huán)節(jié)。從思想教育引導(dǎo)看，應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)面向基層職工群眾的思想政治工作。深入開展“一面旗幟、一條道路、一個(gè)理論體系”教育活動(dòng)，扎實(shí)推進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)，進(jìn)一步增進(jìn)共識、凝聚力量。積極探索分層推進(jìn)基層群眾思想政治工作的新途徑，做到面對面、手牽手、心連心。從主題活動(dòng)設(shè)計(jì)看，應(yīng)深入開展群眾性精神文明創(chuàng)建和文化活動(dòng)。深入開展文明單位創(chuàng)建、志愿服務(wù)、送溫暖獻(xiàn)愛心等活動(dòng)，提高職工群眾的文明素質(zhì)。加強(qiáng)人文關(guān)懷，注重心理疏導(dǎo)，引導(dǎo)人們科學(xué)認(rèn)識事物、正確對待問題、妥善化解矛盾，推動(dòng)形成和諧融洽的人際關(guān)系。深入開展“講文明、樹新風(fēng)”活動(dòng)，開展豐富多樣、喜聞樂見的群眾文化活動(dòng)，倡導(dǎo)修身律己、尊老愛幼、勤勉做事、平實(shí)做人的價(jià)值觀念，樹立“我為人人、人人為我”的理念，讓廣大職工群眾在參與中愉悅身心、陶冶情操、提高素質(zhì)。

三、探索內(nèi)在規(guī)律、做好“結(jié)合”文章

近年來，宣傳思想文化工作在改進(jìn)中加強(qiáng)、在探索中前進(jìn)，取得了很大成績，但同經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展的要求和廣大人民群眾不斷增長的需求相比還有一定差距。做好新形勢下的宣傳思想文化工作，要求我們在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷深化規(guī)律性認(rèn)識，努力做好“結(jié)合”文章。宣傳思想文化工作者應(yīng)把基層作為最好的課堂，把群眾作為最好的老師，從群眾中汲取智慧和力量，積極探索做好宣傳思想文化工作的有效途徑。堅(jiān)持與職工群眾交心談心、深入溝通，講形勢、講政策，講目標(biāo)、講措施，講效果、講實(shí)惠，引導(dǎo)廣大職工群眾理性表達(dá)訴求、依法解決問題，自覺投身于推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)企業(yè)和諧發(fā)展的實(shí)踐。把務(wù)虛與務(wù)實(shí)結(jié)合起來。影響職工群眾思想和行為的因素有很多，其中一個(gè)重要方面是自身利益問題。這就要求我們既要關(guān)注廣大職工群眾的思想實(shí)際，又要關(guān)注他們的工作、學(xué)習(xí)和生活，努力解決與切身利益密切相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問題，急群眾之所急，想群眾之所想，辦群眾之所需。把“大眾化”與“個(gè)性化”結(jié)合起來。隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，廣大職工群眾的精神文化需要不斷增長并日益多樣化。這就要求我們著眼于實(shí)際，從內(nèi)容、形式、手段等各個(gè)方面入手，提供多樣化的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，努力滿足不同地域、不同層次、不同群體、不同年齡群眾的文化需求，切實(shí)保障廣大職工群眾的基本文化權(quán)益。做好新形勢下的宣傳思想文化工作，應(yīng)把繼承與創(chuàng)新結(jié)合起來。在充分利用報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)傳播方式和傳播載體的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，綜合運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，不斷提高宣傳思想文化工作的吸引力和感染力。特別應(yīng)高度重視互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新興媒體的運(yùn)用和管理，主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)上思想輿論陣地，牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)輿論的話語權(quán)和主動(dòng)權(quán)。

文化宣傳論文范文第4篇

關(guān)鍵詞 本科生 SCI論文 拔尖人才培養(yǎng)

中圖分類號：G525 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

Outline of FDUROP and Its Edification for Non-First-Rate College to Cultivate Top-Notch Students

Abstract It is a notable phenomenon in domestic colleges that undergraduates publish SCI-indexed papers. In this aspect first-rate colleges such as Fudan University have made big progress and accumulated a wealth of experience in cultivating undergraduates. After briefly introducing FDUROP （Fudan's Undergraduate Research Opportunities Program）， this paper mainly discuss edification from FDUROP for non 985 and 211 colleges to cultivate top-notch students.

Key words undergraduates； SCI-indexed papers； top-notch students cultivating

0 引言

本科生發(fā)表科學(xué)論文尤其是SCI論文現(xiàn)象在國內(nèi)高校日趨普遍。如華南農(nóng)業(yè)大學(xué)的林鉆濤將文章發(fā)表在影響因子為5.1的《Journal of material chemistry》上，①南京醫(yī)科大學(xué)的李華楠將文章發(fā)表在影響因子為2.92的《Toxicolog》上。②這種現(xiàn)象雖然在各個(gè)層次的高校、各個(gè)不同的學(xué)科都存在，但復(fù)旦大學(xué)、北京大學(xué)等知名高校本科生發(fā)表科研論文的總量和質(zhì)量均高出全國水平。如北京大學(xué)生命科學(xué)院2001-2005年本科生發(fā)表的第一作者SCI文章達(dá)29篇。③那么一流高校除了生源質(zhì)量和師資力量方面的優(yōu)勢之外，在組織管理上還有哪些成功之處？非985、211高校如何借鑒他們的成功經(jīng)驗(yàn)，因勢利導(dǎo)，更好地培養(yǎng)學(xué)術(shù)論文類拔尖創(chuàng)新人才？這些問題需要教育科學(xué)研究者的思考和探索。本文以復(fù)旦大學(xué)“基礎(chǔ)學(xué)科拔尖學(xué)生培養(yǎng)試驗(yàn)計(jì)劃”（FDUROP，F(xiàn)udan's Undergraduate Research Opportunities Program）④⑤為參照，通過對該計(jì)劃的解讀，思考非一流高校拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)的啟示。

1 FDUROP概況

復(fù)旦大學(xué)“基礎(chǔ)學(xué)科拔尖學(xué)生培養(yǎng)試驗(yàn)計(jì)劃”為本科生從事科學(xué)研究而搭建，由“莙政項(xiàng)目”、“望道項(xiàng)目”和“曦源項(xiàng)目”組成。該計(jì)劃覆蓋學(xué)校理、工、文、經(jīng)、法、醫(yī)、藝、哲各個(gè)院系，至今已有1300多名本科生參與并結(jié)題，網(wǎng)上公布的222篇論文成果中，SCI論文達(dá)117篇。該計(jì)劃有幾個(gè)顯著特色：（1）培養(yǎng)平臺系統(tǒng)性強(qiáng)；（2）強(qiáng)調(diào)個(gè)性化培養(yǎng)；（3）建立了動(dòng)態(tài)進(jìn)出機(jī)制；（4）實(shí)行了導(dǎo)師制；（5）關(guān)注后期拓展；（6）制度建設(shè)完善；（7）硬件條件支持到位；（8）經(jīng)費(fèi)管理貼心；（9）門戶網(wǎng)站功能強(qiáng)大。他們成功的關(guān)鍵，在于打造了一個(gè)超級平臺系統(tǒng)，該系統(tǒng)由六個(gè)平臺組成：（1）基礎(chǔ)課程平行班；（2）探索式課程；（3）校外知名教授課程；（4）專題研討班；（5）學(xué)術(shù)資助平臺；（6）國際交流平臺。六個(gè)平臺在學(xué)生一般培養(yǎng)方案基礎(chǔ)之上設(shè)置，基于一般方案卻高出一般方案。

2 非一流高校學(xué)術(shù)論文類拔尖人才培養(yǎng)的啟示

非一流高校生源質(zhì)量和師資力量雖然不能和復(fù)旦等一流大學(xué)相提并論，但發(fā)表SCI論文的學(xué)生卻屢見不鮮，學(xué)術(shù)論文類拔尖人才的專門培養(yǎng)勢在必行。

2.1 建立適合校情的拔尖人才培養(yǎng)方案

非一流高校不宜照搬一流高校的培養(yǎng)模式，需要根據(jù)本校學(xué)科結(jié)構(gòu)和資源稟賦建立適合校情的拔尖人才培養(yǎng)制度。復(fù)旦的超級平臺系統(tǒng)提供了較好的參考模式，平臺的組成、子平臺之間的關(guān)系、子平臺在不同年級發(fā)揮的作用都可以參考，但平臺的規(guī)模、面向的對象、執(zhí)行的力度卻要因?qū)W校而異。

2.2 針對優(yōu)勢學(xué)科，在小范圍內(nèi)開展學(xué)術(shù)論文類拔尖本科生培養(yǎng)

每個(gè)高校都有若干個(gè)優(yōu)勢學(xué)科，擁有高水平的教師隊(duì)伍、先進(jìn)的設(shè)備、國家級或省部級的重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，這些學(xué)科是學(xué)術(shù)論文類拔尖人才培養(yǎng)的首選基地。非一流高校可以針對這些學(xué)科制定專門的拔尖人才培養(yǎng)計(jì)劃，提供師資、經(jīng)費(fèi)、設(shè)備與管理配套，先在小范圍內(nèi)展開學(xué)術(shù)論文類拔尖人才培養(yǎng)試驗(yàn)，然后積累經(jīng)驗(yàn)，在更大范圍內(nèi)開展拔尖人才培養(yǎng)計(jì)劃。

2.3 建設(shè)導(dǎo)師群體，為拔尖生指導(dǎo)老師制定特別政策

非一流高校有能力指導(dǎo)SCI論文的老師人數(shù)有限，為此學(xué)校需要進(jìn)行拔尖人才指導(dǎo)老師群體建設(shè)。除了引進(jìn)高水平師資這一基本手段之外，關(guān)鍵要解決指導(dǎo)老師的動(dòng)力問題，要充分考慮老師的業(yè)績與報(bào)酬問題。參照碩士導(dǎo)師計(jì)算工作量、發(fā)放學(xué)士導(dǎo)師津貼、作為職稱晉升可選條件、按照課程教學(xué)進(jìn)行管理等等都是可行的措施。導(dǎo)師群體的組織建設(shè)也必不可少，建立學(xué)士導(dǎo)師委員會、對導(dǎo)師培訓(xùn)、外派導(dǎo)師調(diào)研、學(xué)士導(dǎo)師內(nèi)部研討、制定導(dǎo)師選拔制度、優(yōu)先公派出國等方式均是可選手段。

2.4 保持拔尖生優(yōu)勢，培育和選拔并重

要讓拔尖生長出來而不是，需要培育和選拔并重。培育重在提高學(xué)生平均水平，為拔尖生的成長提供土壤。針對有一定優(yōu)勢的學(xué)生群體進(jìn)行專門課程培訓(xùn)，為學(xué)術(shù)論文研究奠定基本知識與技能基礎(chǔ)，可以彌補(bǔ)學(xué)生平均水平偏低的劣勢。如果這種培育屬于面上的工作，那么讓高考成績拔尖的學(xué)生保持優(yōu)勢，就是點(diǎn)上的工作。非一流高校也有一些高考成績很高的學(xué)生，如果不對他們“重點(diǎn)保護(hù)”，環(huán)境的熏陶會使他們滑坡漸至平庸。拔尖人才培養(yǎng)工作需要采取措施，讓這些同學(xué)保持優(yōu)勢、永不褪色。一入學(xué)可以讓他們開始“研究型學(xué)習(xí)”程序，從學(xué)業(yè)定位和自我認(rèn)知上與其他同學(xué)形成區(qū)別，以保持他們的機(jī)敏狀態(tài)和科學(xué)嗅覺。

2.5 為本科生開放硬件平臺條件

非一流高校培養(yǎng)拔尖人才需要強(qiáng)化硬件平臺建設(shè)，除了放寬放活本科生試驗(yàn)管理制度外，有時(shí)甚至需要專門建設(shè)小型實(shí)驗(yàn)室或創(chuàng)新基地，為本科生進(jìn)行學(xué)術(shù)研究提供設(shè)備和場所。

2.6 “借雞下蛋”，推進(jìn)跨校拔尖生培養(yǎng)

除了利用本校師資條件進(jìn)行拔尖生培養(yǎng)外，還可以雙管齊下，探索跨校拔尖生培養(yǎng)模式。“跨校拔尖生培養(yǎng)模式”即選派本校的拔尖學(xué)生，參加一流高校的拔尖人才培養(yǎng)計(jì)劃，在對方高校的師資、實(shí)驗(yàn)室、課題組和管理平臺下開展課題研究，經(jīng)費(fèi)由本校提供，成果雙方共享，學(xué)生畢業(yè)保研時(shí)對方高校有優(yōu)先挑選權(quán)。跨校培養(yǎng)可以為非一流高校帶來真實(shí)的培養(yǎng)體驗(yàn)，有助于非一流高校學(xué)習(xí)拔尖人才培養(yǎng)方法、提高本校拔尖生水平、帶動(dòng)更多本科生開展學(xué)術(shù)研究，是一種“借雞下蛋”模式。這種模式帶來的收益將是長期和深遠(yuǎn)的，非一流高校不應(yīng)糾結(jié)于“論文第一單位是誰”這種眼前利益。

2.7 點(diǎn)石成金，建設(shè)強(qiáng)大數(shù)據(jù)信息平臺

本科生做科研，除了學(xué)校引導(dǎo)、老師指導(dǎo)外，還需要學(xué)長言傳身教，需要通過觀察和思考認(rèn)識科研、理解科研、實(shí)踐科研。認(rèn)知問題心理問題的解決、往期項(xiàng)目資料的查詢、項(xiàng)目成敗利弊得失的分析、以及拔尖培養(yǎng)計(jì)劃等諸多管理制度的學(xué)習(xí)，都需要數(shù)據(jù)信息平臺的支持。一個(gè)強(qiáng)大的門戶網(wǎng)站如果能提供一站式服務(wù)，對于信息檢索能力有限、科研韌勁不足的本科生來說尤為重要。學(xué)生通過對網(wǎng)站的學(xué)習(xí)，可以實(shí)現(xiàn)學(xué)校和老師力不能及的某些自我培養(yǎng)，這些培養(yǎng)環(huán)節(jié)的缺失正是不少學(xué)生科學(xué)道路不能為繼的絆腳石。

2.8 營造氛圍，推進(jìn)校園科技文化建設(shè)

不論是否一流高校，每所大學(xué)都有與自己類型和行業(yè)相適應(yīng)的校園文化。為了進(jìn)行學(xué)術(shù)類拔尖人才的培養(yǎng)，學(xué)校需要在原有的校園文化組成中添加“本科生學(xué)術(shù)研究”文化元素。非一流高校的校園文化中，學(xué)術(shù)研究文化元素比例本身偏低，為此要特別重視這一點(diǎn)。學(xué)校如果缺乏科學(xué)研究的文化氛圍和輿論環(huán)境，本科生不大可能“特立獨(dú)行”跟著個(gè)別老師“做研究”而成為另類。文化建設(shè)屬于系統(tǒng)工程，學(xué)校需要組織宣傳部門、學(xué)生工作部門、黨團(tuán)委、輔導(dǎo)員進(jìn)行專門規(guī)劃，確定宣傳定位、設(shè)計(jì)宣傳方案、擬定宣傳步驟，展開長期、有序、有效的宣傳工作，使學(xué)生形成以研究為榮、以研究為樂的文化情感。

3 結(jié)論

非一流高校中拔尖本科生不乏其人，發(fā)表SCI論文的事例屢見不鮮。這些高校需要解決的問題是如何建立制度化的培養(yǎng)模式，提高拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)的整體水平和規(guī)模。復(fù)旦大學(xué)、北京大學(xué)等知名高校無疑做出了有益的探索，他們的培養(yǎng)機(jī)制、模式、得失與經(jīng)驗(yàn)無疑是一筆寶貴財(cái)富。對這筆財(cái)富進(jìn)行恰當(dāng)取舍，并進(jìn)行組織創(chuàng)新與制度創(chuàng)新，則有助于非一流高校學(xué)術(shù)論文類拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)邁上新的臺階。

注釋

① 華南農(nóng)業(yè)大學(xué)黨委宣傳部.資環(huán)學(xué)院制藥工程系本科生發(fā)表影響因子5.099的SCI論文[DB/OL]. http：///xwzx/news/t20110921_57557. htm.2012-12-10.

② 南京醫(yī)科大學(xué)黨委學(xué)生工作部.康達(dá)學(xué)院學(xué)生首次發(fā)表SCI論文[DB/OL].http：//202.195.179. 5/show.aspx id=446&cid=40.2012-12-10.

③ 醫(yī)源世界網(wǎng).北大生命科學(xué)學(xué)院：百篇SCI論文彰顯本科生科研成效[DB/OL].http：///education/Science-education-news/2007-11-23-43 1830.shtml.2012-12-10.

文化宣傳論文范文第5篇

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)武術(shù);論文;科研現(xiàn)狀;分析

中圖分類號:G852.03文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編 號:1007-3612(2009)06-00138-04

A Discussion on the Present Situation of Traditional Wushu Scien tific Study Compared with Athletic Wushu

YING Juying

(Zhejiang Economic and Trade Polytechnic College, Hangzhou 3100 18, Zhejiang China)

Abstract: On the basis of literature review and logical analysis, 505 papers ontraditional Wushu and athletic Wushu retrieved from CNKI from 1998 to 2007 are a nalyzed and contrasted in respect of the annual tendency of change, fields of re search and types of research. The result indicates that the quantity of papers o n both traditional Wushu and athletic Wushu tends to be fluctuating and unbalanc ed. The application research on traditional Wushu is obviously lagged to the bas ic research. It points out that highlighting application research and achievingscientific skill and training is the key to the modernization of traditional Wus hu; Emphasis on the media promotion of traditional Wushu, seeking an appropriatecompetition system as well as descending traditional Wushu by school should befocuses of Wushu research.

Key words: traditional Wushu; paper; present situation of scientific stu dy; analysis

新世紀(jì),“傳承民族文化,弘揚(yáng)民族精神”成為時(shí)展的強(qiáng)音,在體育領(lǐng)域,更多的學(xué)者 將研究的視角鎖定在獨(dú)具民族文化特色的武術(shù)上,特別是受西方體育影響較小的傳統(tǒng)武術(shù)。 實(shí)際上,自上世紀(jì)末以來,武術(shù)界一些學(xué)者就開始涉獵有關(guān)傳統(tǒng)武術(shù)的問題,關(guān)于如何看待 傳統(tǒng)武術(shù),應(yīng)該以怎樣的心態(tài)對待傳統(tǒng)武術(shù),傳統(tǒng)武術(shù)的路應(yīng)該如何去走等一系列問題逐漸 成為武術(shù)科研的重點(diǎn)。眾所周知,20世紀(jì)是以競技體育為主的西方體育在整個(gè)世界蓬勃發(fā)展 的一個(gè)世紀(jì),傳統(tǒng)的中國武術(shù)雖然與西方競技體育具有迥然相異的文化特色,但是,這并不 妨礙從其發(fā)展軌跡之中尋找一些可以借鑒之處。武術(shù)領(lǐng)域,受西方體育影響較深的競技武術(shù) 的發(fā)展相對比較成熟,已經(jīng)形成了一套完善系統(tǒng)的現(xiàn)代體育模式,本文將以競技武術(shù)的科研 為參照物分析傳統(tǒng)武術(shù)的科研現(xiàn)狀,總結(jié)其成就和不足,從而尋找傳統(tǒng)武術(shù)科研的方向與重 點(diǎn)。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象在美國科學(xué)指標(biāo)統(tǒng)計(jì)體系中,科技成果一般可分為三類:學(xué)術(shù)論文(以及專利)、用價(jià)值量表 達(dá)的成果和教育培訓(xùn)成果,其中學(xué)術(shù)論文(以及專利)為直接成果[1],據(jù)此,本文 對傳統(tǒng)武 術(shù)和競技武術(shù)的科研情況的比較主要以學(xué)術(shù)論文為研究對象,本文主要選取了自1998年1月 到2007年12月10 a間有關(guān)傳統(tǒng)武術(shù)和競技武術(shù)的文章。具體方法是應(yīng)用計(jì)算機(jī)檢索中國期刊 全文數(shù)據(jù)庫(清華同方CNKI數(shù)據(jù)庫) ,在檢索項(xiàng)“題名”欄中分別先后輸入檢索詞“傳統(tǒng)武 術(shù)”和“競技武術(shù)”,采用精確匹配方式,在選擇查詢范圍時(shí)采用中圖分類法――總目錄、 教育與科學(xué)、綜合體育,共檢索出有關(guān)傳統(tǒng)武術(shù)的論文348篇,有關(guān)競技武術(shù)的論文242篇, 共計(jì)630篇。對檢索出的文章全部下載,并進(jìn)行初審,剔除不屬于學(xué)術(shù)論文的文獻(xiàn)以及重復(fù) 性研究,篩選出符合本研究標(biāo)準(zhǔn)的武術(shù)論文505篇。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)分析對所收集的論文從縱向和橫向兩方面進(jìn)行分析:通過縱向的時(shí)間軸對比競技武術(shù)與傳統(tǒng)武術(shù) 的科研情況,以分析傳統(tǒng)武術(shù)科研的發(fā)展趨向;通過橫向的研究領(lǐng)域、科研性質(zhì)對比競技武 術(shù)與傳統(tǒng)武術(shù)的科研情況,分別將二者的研究進(jìn)行了歸類統(tǒng)計(jì),旨在客觀呈現(xiàn)當(dāng)前二者的科 研狀況。

1.2.2 數(shù)理統(tǒng)計(jì) 對收集的論文按不同標(biāo)準(zhǔn)分別進(jìn)行分類,并進(jìn) 行統(tǒng)計(jì)處理。

1.2.3 邏輯分析 對不同標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)計(jì)結(jié)果進(jìn)行分析論證。

2 結(jié)果與分析

2.1 近10 a來有關(guān)競技武術(shù)與傳統(tǒng)武術(shù)研究的期刊論文數(shù)量及走勢對比近10 a有關(guān)傳統(tǒng)武術(shù)的學(xué)術(shù)論文共285篇,有關(guān)競技武術(shù)的學(xué)術(shù)論文共240篇,具體數(shù)量分布 見表1,總體趨勢見圖1、圖2。

從表1和圖1、圖2可以看出,傳統(tǒng)武術(shù)與競技武術(shù)期刊論文基本逐步增加,從2004年開始急 劇增加,競技武術(shù)的論文研究在2006年到達(dá)高峰,繼而又快速回落。而傳統(tǒng)武術(shù)研究則基本 呈逐年上升的趨勢。這也可以反映出當(dāng)今武術(shù)科研的總體趨勢,即:與社會大環(huán)境相適應(yīng), 更多的學(xué)者開始關(guān)注民族文化特色較濃的傳統(tǒng)武術(shù),半個(gè)世紀(jì)以來競技武術(shù)一枝獨(dú)秀的局面 將被打破,傳統(tǒng)武術(shù)將再次取得武術(shù)發(fā)展的主導(dǎo)地位。為促使作為未來武術(shù)發(fā)展主流的傳統(tǒng) 武術(shù)能夠更好的發(fā)展,有必要對其目前的科研狀況進(jìn)行宏觀分析,指出其成就與不足,從而 使更多的研究者整體把握其發(fā)展概況。

2.2 近10 a競技武術(shù)與傳統(tǒng)武術(shù)期刊論文主要研究領(lǐng)域?qū)Ρ葘鹘y(tǒng)武術(shù)和競技武術(shù)的論文按研究的主要側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行分類,論文數(shù)量由高到低排列,具體 數(shù)量見表2、表3,主要分布見圖3、圖4。

由上可知,對兩者的發(fā)展問題都是學(xué)者們研究的重點(diǎn),這說明整個(gè)武術(shù)的發(fā)展相對西方 體育仍處在弱勢地位,因此,武術(shù)發(fā)展一直是關(guān)心民族武術(shù)的學(xué)者們倍加關(guān)注的焦點(diǎn)。另外 ,對于競技武術(shù)研究,技戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練研究高居之最,而對傳統(tǒng)武術(shù)這方面的研究相對十分薄弱 ,有關(guān)傳統(tǒng)文化方面的研究是也是傳統(tǒng)武術(shù)研究的重點(diǎn)。

2.3 近10 a競技武術(shù)與傳統(tǒng)武術(shù)期刊論文科研性質(zhì)對比分析按科研性質(zhì)分類是各學(xué)科進(jìn)行科研工作較為通用的一種分類方法,它便于明確研究課題的性 質(zhì),把握其研究成果的價(jià)值。按研究課題的性質(zhì),分為基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究。關(guān)于基礎(chǔ)研究 (basic research),我國著名科學(xué)哲學(xué)家劉大椿教授認(rèn)為,“基礎(chǔ)研究這種科學(xué)活動(dòng)的主 要目的在于分析事物的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)以及事物之間的關(guān)系,從而揭示事物所遵循的基本規(guī)律。 ”[2]應(yīng)用研究(applied research)是指依據(jù)基礎(chǔ)研究的成果,尋求解決實(shí)際 問題的方 法或途徑的研究。[3]將所選武術(shù)論文按科研性質(zhì)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)與分析,具體數(shù)量如表4 ,分布如圖5、圖6。

由以上可知,有關(guān)競技武術(shù)的基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究相對比較平衡,而傳統(tǒng)武術(shù)的應(yīng)用研 究明顯滯后于基礎(chǔ)研究,這在一定程度上阻礙著傳統(tǒng)武術(shù)的實(shí)質(zhì)性發(fā)展。

3 討 論

3.1 武術(shù)科研的重心開始轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)武術(shù)研究,其中關(guān)于文化與發(fā)展問題成為研究的熱點(diǎn)由圖1、圖2中反映出來的傳統(tǒng)武術(shù)研究逐年增多,競技武術(shù)研究開始回落的趨勢可知,傳統(tǒng) 武術(shù)將逐步取代競技武術(shù)在武術(shù)發(fā)展中的主導(dǎo)地位,逐漸成為武術(shù)研究的重點(diǎn),特別是關(guān)于 傳統(tǒng)武術(shù)的文化和發(fā)展研究。傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展研究成為焦點(diǎn),是因?yàn)殚L期以來,傳統(tǒng)武術(shù)一 直處于自生自滅的境況,沒有得到應(yīng)有的發(fā)展;傳統(tǒng)武術(shù)的文化研究成為熱點(diǎn),是因?yàn)樯鐣?大環(huán)境的使然。

自以來,西方的堅(jiān)船利炮使中華民族一敗再敗,政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的落后使很多人 開始懷疑我們的文化。面對連續(xù)慘敗的事實(shí),處于極度自卑狀態(tài)的中國人產(chǎn)生了一種妄自菲 薄的心理,力圖將中國發(fā)展的所有希望都寄托于西學(xué)。“西化”幾乎成了20世紀(jì)中國社會發(fā) 展的特征性標(biāo)志。從前期的,到的“砸爛孔家店”,再到改革開放后 的商品經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展,等等,西學(xué)的歷史印跡無處不見,直到20世紀(jì)末,在很多 人心目中還認(rèn)為“西方的月亮比東方的圓”。

中國體育的發(fā)展也走了同樣的道路。在西方強(qiáng)勢體育的沖擊下,繼承發(fā)展了幾千年傳統(tǒng)文化 的龐大民族傳統(tǒng)體育體系逐漸分崩離析,源流有序、自成體系的上百個(gè)武術(shù)拳種逐漸付之東 流。從近代一直到今天,西方體育在中國已遍地開花,奧運(yùn)會――一個(gè)包含極少數(shù)東方體育 項(xiàng)目的體育盛會,一直左右著中國體育的發(fā)展。它一方面對中華民族產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的積極影響 ,另一方面,也很大程度上壓抑了東方體育,使包括傳統(tǒng)武術(shù)在內(nèi)的許多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目 被擠到一個(gè)狹小的空間里,不知所措地發(fā)展。[4]我們的全運(yùn)會基本以奧運(yùn)會為指 針運(yùn)轉(zhuǎn), 除武術(shù)之外沒有一個(gè)民族體育項(xiàng)目,即使武術(shù)也做了大規(guī)模的精簡,進(jìn)行了近似完全西化式 的發(fā)展。作為武術(shù)一小部分競技武術(shù)也一直在為進(jìn)入奧運(yùn)會而四處奔波禱告,一再削足適履 。

辯證唯物主義認(rèn)為:“一定事物只有在一定條件下才能得以發(fā)展”;“外因是變化的條件, 內(nèi)因是變化的根據(jù),外因通過內(nèi)因起作用。”奧運(yùn)會之所以能最終發(fā)展成世界性體育盛會, 是因?yàn)閮?nèi)外因都具備了。傳統(tǒng)的中國武術(shù)之所以在20世紀(jì)沒有得到充分發(fā)展,不是因?yàn)樗鼈?無深邃價(jià)值,而是因?yàn)闆]有促使其發(fā)展推廣的外部條件。[5]當(dāng)外部條件具備了, 自然能夠得到長足發(fā)展。

當(dāng)歷史的車輪走到21世紀(jì),包括傳統(tǒng)武術(shù)在內(nèi)的中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的條件逐漸具備。20世紀(jì) 末,面對片面“西化”,強(qiáng)調(diào)“競爭”帶來的種種弊端,很多學(xué)者將目光投向了以自然、和 諧、統(tǒng)一為特征的中國傳統(tǒng)文化。他們逐漸認(rèn)識到:經(jīng)濟(jì)落后并不代表文化落后。正如于均 剛在其博士論文中所述:“現(xiàn)代普遍流行的發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的劃分,僅適合經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域 ,不適合文化領(lǐng)域”[6]。西方的強(qiáng)大有其先進(jìn)制度的原因,也有其到處燒殺搶掠 而奠定了 雄厚的經(jīng)濟(jì)物質(zhì)基礎(chǔ)的原因。我們不否認(rèn)西方先進(jìn)的科技和管理模式,但是我們更應(yīng)看到自 身固有的先進(jìn)文化。“21世紀(jì)將是東方文化蓬勃發(fā)展的一個(gè)世紀(jì)”已經(jīng)成為國內(nèi)外眾多專家 的預(yù)言。進(jìn)入21世紀(jì)以來,傳承民族文化,弘揚(yáng)民族精神,構(gòu)建和諧社會,建設(shè)社會主義生 態(tài)文明的呼聲一浪高過一浪。傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展真的迎來了前所未有的外部條件。

從統(tǒng)計(jì)結(jié)果看,近年來關(guān)于傳統(tǒng)武術(shù)的文化與發(fā)展問題的研究比重最多,占到整個(gè)傳統(tǒng)武術(shù) 研究的60%。其中,關(guān)于傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的研究之所以高踞傳統(tǒng)武術(shù)研究之最,正因?yàn)槲湫g(shù)界 眾多學(xué)者看到了傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展契機(jī);這種契機(jī)正是因?yàn)闁|方文化的再次興盛而致,所以有 關(guān)傳統(tǒng)武術(shù)的文化研究僅次于發(fā)展研究,成為傳統(tǒng)武術(shù)研究位居第二的研究熱點(diǎn)。

3.2 傳統(tǒng)武術(shù)的研究領(lǐng)域極不均衡,純理論研究、基礎(chǔ)研究偏多,技術(shù)研究、應(yīng)用研究偏 少,這是目前關(guān)于傳統(tǒng)武術(shù)研究存在的最嚴(yán)重的問題比較而言,競技武術(shù)論文中,基礎(chǔ)研究略高于應(yīng)用研究,比例相對持平,而傳統(tǒng)武術(shù)論文中 ,基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究比例約為4:1,應(yīng)用研究比重相對較少。應(yīng)用研究的相對匱乏會使基 礎(chǔ)研究始終停留在“認(rèn)識世界”階段,而不能在“改造世界”中發(fā)揮實(shí)際作用。只有加強(qiáng)傳 統(tǒng)武術(shù)的應(yīng)用研究,才能真正解決傳統(tǒng)武術(shù)的具體實(shí)踐問題,縮短傳統(tǒng)武術(shù)科研的實(shí)踐周期 ,加速傳統(tǒng)武術(shù)科研的價(jià)值轉(zhuǎn)化,加快傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展進(jìn)程。

競技武術(shù)的研究已經(jīng)形成了一套完善系統(tǒng)的現(xiàn)代體育模式,從運(yùn)動(dòng)員體能鍛煉、教練員素養(yǎng) 、技戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練、規(guī)則競賽、以及產(chǎn)業(yè)化已經(jīng)形成了一套完善系統(tǒng)的現(xiàn)代體育理論模式,在這 種情況下,其技戰(zhàn)術(shù)研究仍然高居之最,這說明競技武術(shù)研究已經(jīng)逐步細(xì)化到深層。而傳統(tǒng) 武術(shù)的研究極不均衡,其技術(shù)戰(zhàn)術(shù)的研究僅占7%,與競技武術(shù)技戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練的論文比重65%相 比相差近10倍,近60%的研究集中在文化發(fā)展研究上。“重文化研究,輕技術(shù)研究”成為當(dāng) 前傳統(tǒng)武術(shù)科研領(lǐng)域的普遍現(xiàn)象。

傳統(tǒng)的武術(shù)是中國文化的載體,它蘊(yùn)含著極其深刻的文化內(nèi)涵,這是毋庸置疑的,很多學(xué)者 的精辟論證已經(jīng)將傳統(tǒng)武術(shù)定位到傳承中國傳統(tǒng)文化的高度,另有些學(xué)者的研究僅限于低層 次的從文化到文化的文字游戲,這種轉(zhuǎn)換式的重復(fù)研究可能是受當(dāng)前評職稱過分要求論文數(shù) 量的影響,甚至部分文章毫無根據(jù)地天馬行空,漫無邊際,使本來還比較清晰的傳統(tǒng)武術(shù)云 霧繚繞,令讀者不知所云。低水平重復(fù)研究對傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展極為不利,這不僅會增加讀者 的閱讀負(fù)擔(dān),而且給傳統(tǒng)武術(shù)蒙上一層過于玄虛的外殼,使人們難以準(zhǔn)確把握。

在研究武術(shù)文化時(shí),我們必須清醒地認(rèn)識到,武術(shù)這個(gè)文化載體比較特殊,它畢竟是一門以 運(yùn)動(dòng)技術(shù)為表征的人體文化,其文化的發(fā)展傳播絕不能脫離技術(shù)載體,只有逐步完善技術(shù)研 究,通過技術(shù)進(jìn)行傳播,才能更好地完成文化傳播。面對眾多西方體育的普及,傳統(tǒng)武術(shù)龐 大的技術(shù)體系有待于系統(tǒng)化、科學(xué)化,只有尋求適合當(dāng)代社會發(fā)展的主要技術(shù)體系,加強(qiáng)應(yīng) 用領(lǐng)域的研究,才能切實(shí)落實(shí)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展。因此,文化熱后,對傳統(tǒng)武術(shù)研究在注重文 化研究的同時(shí),更要落實(shí)到技術(shù)層面,傳統(tǒng)武術(shù)技術(shù)才是傳統(tǒng)武術(shù)得以推廣的載體。

3.3 在鞏固理論研究、文化研究的同時(shí),加強(qiáng)技術(shù)研究、應(yīng)用研究,為傳統(tǒng)武術(shù)尋找切實(shí) 有效的途徑,是今后武術(shù)科研的重點(diǎn)目前的傳統(tǒng)武術(shù)科研的主要工作應(yīng)該是對已有的文化研究進(jìn)行歸納梳理,去粗存精,去偽存 真,并逐步過渡到技術(shù)領(lǐng)域的研究。在怎樣的文化框架下進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)的技術(shù)傳承和傳播, 使傳統(tǒng)武術(shù)在傳播過程中真正發(fā)揮傳承民族文化,弘揚(yáng)民族精神的實(shí)際作用,應(yīng)該成為今后 研究的重點(diǎn)。例如,對于青少年應(yīng)該選取怎樣的技術(shù)才能真正起到傳承民族文化,弘揚(yáng)民族 精神的作用;對于中年人應(yīng)該通過哪類傳統(tǒng)武術(shù)的哪類運(yùn)動(dòng)形式進(jìn)行鍛煉,才能使其通過鍛 煉體會人生,在武術(shù)的和諧中寓對抗,對抗中求和諧的技術(shù)中感悟人生過程;對于老年人應(yīng) 該以哪些內(nèi)容為主,以什么樣的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行鍛煉,才能真正起到健身養(yǎng)生、延年益壽的目 的。只有這些實(shí)質(zhì)性的問題得到妥善解決,傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展才有實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

對于傳統(tǒng)武術(shù)的文化價(jià)值、教育價(jià)值說得再天花亂墜,若沒有人學(xué),沒有人練,那也是徒勞 。要使更多的人喜歡傳統(tǒng)武術(shù),首先要讓人們充分了解傳統(tǒng)武術(shù)。在進(jìn)行了上述技術(shù)的改革 研究后,借助媒體的力量,進(jìn)行大力宣傳,對傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展會起到最直接的催化作用。有研 究表明:從2001年到2005年間,CCTV5對中國武術(shù)的關(guān)注程度極低,其所占份額還不足其總 量的1%,5年來對全國武術(shù)錦標(biāo)賽的轉(zhuǎn)播為0,作為普及教育的“跟我學(xué)”欄目對武術(shù)的傳 播次數(shù)也為0。[7]凄涼的數(shù)字讓我們震驚。人的觀念要靠一種信息不斷地、反復(fù) 地刺激人 的大腦才得以形成,從這個(gè)意義上講,電視對中國武術(shù)的遺忘和擱置,對西方體育的呵護(hù)和 熱衷,將必然導(dǎo)致西方體育的中國盛行和中國武術(shù)的大眾遺忘。[8]加強(qiáng)對相關(guān)的 傳統(tǒng)的中國武術(shù)賽事的直播、轉(zhuǎn)播,加強(qiáng)對武術(shù)教育價(jià)值的宣傳,以進(jìn)一步配合傳承民族文化,弘揚(yáng) 民族精神的歷史使命,是當(dāng)今媒體應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任,特別是對于國家媒體和主流媒體。只 有讓人們充分認(rèn)識和了解武術(shù),才真正使武術(shù)在當(dāng)今的社會大潮中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

關(guān)于比賽與規(guī)則方面的研究,傳統(tǒng)武術(shù)和競技武術(shù)論文的比重為2%和19%,巨大的懸殊應(yīng)該 與競技武術(shù)特有的競賽功能有關(guān),但競賽作為一種激勵(lì)機(jī)制,在傳統(tǒng)武術(shù)的開展中同樣必不 可少。比賽是拉動(dòng)發(fā)展的最好方法,沒有比賽,傳統(tǒng)武術(shù)很難得到廣大民眾的關(guān)注。其發(fā)展 自然會失去應(yīng)有的生機(jī)和活力。目前,有關(guān)傳統(tǒng)武術(shù)競賽的實(shí)踐已經(jīng)展開,比如很多省市舉 辦的世界傳統(tǒng)武術(shù)節(jié),但是應(yīng)該采用怎樣的競賽方式是一個(gè)值得思考的問題。很多競賽仍然 基本采用競技武術(shù)的競賽方法,采用競技武術(shù)套路的舊版本競賽規(guī)則。如果按照這樣的舉辦 方法進(jìn)行下去,那么,隨著比賽的逐步正規(guī),參賽者水平的提高,這種競賽將與現(xiàn)在的競技 武術(shù)套路比賽無異,將無所謂傳統(tǒng)武術(shù)與現(xiàn)代競技武術(shù)之分,而統(tǒng)統(tǒng)成為現(xiàn)代競技武術(shù)。加 強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)的競賽研究應(yīng)該成為其發(fā)展研究的一個(gè)方向。

在學(xué)校開展傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)是傳統(tǒng)武術(shù)普及的必由之路。學(xué)校是體育的搖籃,是原始、次原始 體育形態(tài)走向規(guī)范化、科學(xué)化和普及化的載體。歐美的各種球類活動(dòng)和日本的柔道和韓國的 跆拳道,都是以學(xué)校教育為中介完成改造。傳統(tǒng)武術(shù)歷來追求的修德塑人的教育目標(biāo)恰恰是 當(dāng)今青少年學(xué)生所需。面對跆拳道在中國校園如火如荼地開展,傳統(tǒng)武術(shù)諸多不可替代的價(jià) 值如何才能得以實(shí)現(xiàn),眾多基礎(chǔ)研究成果的價(jià)值如何得以轉(zhuǎn)化?尋求適合當(dāng)今社會發(fā)展的切 實(shí)可行的推廣模式,將特色的文化建設(shè)的全新理念注入當(dāng)今武術(shù)發(fā)展規(guī)劃,以科學(xué)的文化發(fā) 展觀指導(dǎo)武術(shù)的實(shí)踐發(fā)展,使武術(shù)的發(fā)展科學(xué)化、規(guī)范化,加強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)的應(yīng)用研究,是真 正落實(shí)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展的有效途徑。

4 結(jié)論與建議

由以上統(tǒng)計(jì)結(jié)果及分析論證可知,武術(shù)科研的重心正在逐步轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)武術(shù)研究,與社會大環(huán) 境相適應(yīng),關(guān)于文化與發(fā)展問題成為傳統(tǒng)武術(shù)研究的熱點(diǎn),這是值得欣喜的。但是,傳統(tǒng)武 術(shù)的研究領(lǐng)域極不均衡,純理論研究、基礎(chǔ)研究偏多,技術(shù)研究、應(yīng)用研究偏少,從而導(dǎo)致 其研究成果難以完成科研價(jià)值的實(shí)踐轉(zhuǎn)化,這是目前關(guān)于傳統(tǒng)武術(shù)研究存在的最嚴(yán)重的問題 。

針對目前傳統(tǒng)武術(shù)科研存在的問題,加強(qiáng)技術(shù)領(lǐng)域的改革,研究適合傳統(tǒng)武術(shù)的比賽模式, 以學(xué)校為中介完成傳統(tǒng)武術(shù)的傳承,并充分利用媒體對其進(jìn)行有力的宣傳,使人們更好地了 解傳統(tǒng)武術(shù),應(yīng)該成為今后傳統(tǒng)武術(shù)科研的重點(diǎn)。

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