文化藝術活動的意義
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文化藝術活動的意義范文第1篇
一、開展群眾文化活動的作用
（一）豐富群眾的生活
當前，由于社會的快速發展，人們的生活節奏加快，生活壓力相對較大，開展群眾文化藝術活動可以有效的豐富群眾的業余生活，舒緩人們的壓力，從而有效提升人們的生活品質。開展豐富多樣的文化藝術活動，不僅可以滿足人們對于文化藝術的追求，同時通過群眾參與文化藝術活動可以極大豐富群眾的文化生活。群眾可以在文化藝術活動中欣賞別人的作品或者表演等，也可以在活動中展示自己的表演或者作品，使人們的生活更加豐富多彩，而且也能傳播積極健康的文化。
（二）提升群眾的文化素養
目前，在開展全民藝術普及的活動中，我國各地區開始注重文化機構的建設，譬如文化館、博物館、文化站等等。這些文化機構通過策劃各式各樣的文化藝術活動，讓人們在活動接受文化藝術的熏陶，可以促進群眾文化素養的提升。群眾在這些文化藝術活動中可以欣賞到多種文化藝術形式，可以了解更多的文化知識。同時隨著群眾文化藝術活動的不斷創新和完善，可以讓群眾更深入的了解各種藝術形式，開拓群眾的視野提升群眾的文化藝術修養。
（三）傳播積極健康的文化
從當前我國各地區開展的群眾文化活動的形式和內容來看，大部分群眾文化藝術活動都注重與傳統文化風俗、傳統節日、公益事業等內容相結合，通過開展文化藝術活動向群眾傳播積極健康的文化。通過這些形式的文化活動使人們可以更加深入地了解我國悠久的文明，激發群眾的民族自信和愛國熱情，并且將社會正能量與文化藝術活動相結合更有利于建設和諧社會。群眾受文化藝術活動中所蘊含的積極健康的文化的影響，可以形成良好的社會輿論氛圍，弘揚社會主旋律。
二、群眾文化藝術活動創新與策劃的基本方法
（一）注重創新
當前人類正處于信息大爆炸的時代，群眾可以通過互聯網了解到各種信息，因此單一的群眾文化藝術活動形式和內容很容易使群眾產生審美疲勞，無法有YiShuPingJian效的吸引群眾參與其中，開展群眾文化藝術活動必須注重創新。只有群眾文化藝術活動的形式和內容足夠新穎，才能吸引群眾積極主動參與其中，才能使群眾文化藝術活動的作用得以有效發揮。在開展群眾文化藝術活動時，不能流于形式，要真正從群眾的實際需求出發，結合本地區的文化特色，注重文化藝術活動形式和內容的創新，文化機構工作人員要積極發揮自身的作用，開創新穎的活動形式和內容，有效滿足人們的文化需求。
（二）注重資源整合
當前，隨著社會經濟的發展，科學技術得到了極大的發展，文化機構在組織開展群眾文化藝術活動時，要注重合理利用各項資源，包括相關的人員、設備以及技術等等，通過合理配置這些資源，開展一些可以吸引群眾參與其中的文化藝術活動。文化機構可以分析本機構內文化工作者的優勢以及現有的技術和設備，并積極邀請部分具有較高的文化素養的群眾共同參與活動的舉辦，無論是音樂、書畫，還是舞蹈以及其他藝術形式，都可以開展相應的主題活動。此外，文化機構應主動與企業、商家等進行合作，吸納部分社會資金以及技術資源，這樣就可以使群眾文化藝術活動的質量得到有效提升，并且也能進一步擴大活動的影響。
（三）注重借鑒與融合
我國幅員遼闊，各地區基本都有自身獨特的文化和藝術形式，在開展群眾文化藝術活動時，各地區都有自身的特色。因此，文化機構應注重借鑒與融合其他地區的群眾文化活動的形式和內容，并結合本地區的實際情況有選擇的加以利用，從而開創出新的的文化藝術活動形式。他山之石可以攻玉，在借鑒其他地區的群眾文化藝術活動的過程中，也能有效來開拓文化工作者的思維，從而更好的完成群眾文化藝術活動的創新和策劃工作。此外，文化工作者在平時的工作中也要多注意了解和學習各種文化藝術形式，以便在策劃活動時可以有的放矢。
三、群眾文化藝術活動創新與策劃的基本原則
（一）結合實際
開展群眾文化藝術活動，必須要從實際出發，從現有的實際條件著眼，能夠圍繞著活動主題，充分的考慮活動場地、活動經費、參與人員等具體情況，并且在保證安全、協調各方，切實獲得場地、電力、城管等相關部門支持下開展群眾文化藝術活動。現代群眾文化藝術活動的創意發展更注重短小精悍，強調小規模、高質量、長期性開展。著力滿足群眾的積極參與需要，強調有效降低活動的門檻，在低成本的原則下開展群眾文化藝術活動。
（二）貼近群眾生活
現代群眾文化藝術活動來源于群眾生產生活，注重群眾文化活動從人民群眾的生活出發。貼近群眾生活就是走向群眾生活，注重群眾文化藝術活動為群眾的生活服務，首先，能夠深入百姓中間，在社區和進校園、進企業等“結對子種文化”活動中，滿足廣大市民的文化活動需要。其次，傳遞優秀群眾文化活動樣式，從群眾生活中挖掘藝術源泉，著力在群眾生活中讓群眾受益，引導群眾更積極主動的投入到各種文化藝術活動中，更好的展示百姓精神風貌，促進基層群眾文化活動開展。第三，打造文化志愿服務體系，著力運用市民點餐制滿足群眾學習藝術樣式的需求，真正的在上門送服務基礎上開展群眾文化藝術活動。
（三）結合群眾需求
開展群眾文化藝術活動的主要目的在于滿足人民群眾的精神文化需求，豐富群眾的業余生活，因此文化機構在組織開展群眾文化藝術活動時，要注重分析和了解群眾真正的精神文化需求，并在組織開展活動將群眾的需求考慮在內。文化機構開展群眾文化藝術活動不能僅僅通過機構就組織開展相應的活動，這樣的活動往往無法有效滿足群眾對于文化藝術活動的預期，從而也就難以發揮群眾文化藝術活動的作用。文化機構在日常的工作中要注意做好群眾精神文化需求的調研工作，挖掘群眾的文化需求和藝術喜好，有針對性的開展相應的群眾文化藝術活動，這樣才能有效的吸引群眾參與其中，并且獲得一定的收獲。
四、創新和策劃群眾文化藝術活動的注意事項
（一）明確群眾文化藝術活動的定位
我國政府鼓勵各地區文化機構積極組織開展群眾文化藝術活動的本質是為人民群眾提供文化藝術服務，所以群眾文化藝術活動的開展必然是以群眾為基礎，從群眾的實際精神文化需求出發，滿足群眾對于文化藝術活動的預期，這是群眾文化藝術活動的基本定位。文化機構以及文化工作者在組織開展文化活動時，首先要明確群眾文化藝術活動的定位，不能使群眾文化藝術活動脫離群眾，脫離群眾的精神文化需求。文化工作者在日常工作過程中切忌閉門造車，要多走訪群眾，多了解本地的文化特色以及群眾的藝術喜好，這樣才能有效確保群眾文化藝術活動得到人民群眾的認可。
（二）明確當前舉辦活動的條件
文化機構在組織開展群眾文化藝術活動時，要明確當前舉辦活動的各方面條件，譬如相關工作人員、演出人員、展覽作品、活動場地、活動經費等等。所謂知己知彼百戰不殆，文化工作者在組織開展群眾文化藝術活動時必須要嚴格明確當前可利用的各項資源，并進行合理配置，從而才能確保群眾文化藝術活動的順利開展。在組織開展群眾文化藝術活動前，文化工作者必須各項可利用資源做到心中有數，統計好各項資源，以便在開展活動時合理的調配，保證活動的順利進行。
（三）明確群眾文化藝術活動主題
文化機構在組織開展群眾文化藝術活動時，必須要明確本次活動的主題，切忌在一次的活動中融合多種藝術形式，要明確當前活動的定位和主題，這樣有利于文化工作者在策劃具體活動流程和內容時選擇適合的模式。譬如以娛樂為主體的活動就可以在開放性的場地中舉辦，活動形式以輕松娛樂為主；文化定位的活動適宜在室內環境中舉辦，可以采用展覽、講座等形式，活動要注重突出文化內涵和主要的藝術形式。如果在一場活動中需要有多個主題，文化工作者在策劃活動時要注意加以區分，從而便于不同受眾參與。
（四）活動策劃要周密
開展群眾文化藝術活動時往往參與人數較多，活動中不可控的因素相對較多，因此文化機構在組織開展文化活動時必須要做好周密的策劃，注重活動的各項細節，將活動的各項流程細化，將可能出現的各種意外狀態或者突發事件要開率在內，并做好相應的預案。在活動開始后，要安排相應的人力做好活動現場的安保工作，以便在發生突發事件或者意外時進行按照緊急預案做好應對。
五、群眾文化藝術活動創新與策劃的策略
（一）發揮先進文化的引領作用
開展群眾文化藝術活動主要目的是為了滿足群眾的文化需求，豐富群眾的生活，但是同時也具備一定的社會教化作用，因此，在策劃群眾文化藝術活動時，要注重文化藝術形式對于群眾所起到的教化作用以及示范作用。在策劃群眾文化藝術活動，要注重優秀傳統文化的滲透和融合，加深群眾對于傳統文化的認知，從我國諸多的傳統文化和藝術形式中提煉出適合當前開展群眾文化藝術活動的元素，從而發揮出先進文化對于人們的引導作用。
（二）創新群眾文化藝術活動的組織載體
隨著當前社會的發展，群眾文化藝術活動也必須隨之進行一定的革新，以適應當前社會的發展趨勢。文化機構在組織開展群眾文化藝術活動中，要想確保各項工作的目標得以實現，必須要創新群眾文化藝術活動的組織載體，以小組為基本單位，讓各個藝術形式的人才分別組成相應的小組。這種模式的優勢在于一方面讓藝術人才在組內進行有效的交流，一方面在開展群眾文化藝術活動時可以更加有效的利用好人力資源，提升籌辦文化藝術活動的效率。
（三）注重群眾文化藝術活動的內涵
當前，隨著我國的發展，群眾的受教育層次和知識水平層次都相對較高，對于文化藝術的欣賞水平也有了極大的提升。因此，文化機構在策劃組織群眾文化藝術活動時，要注重文化藝術活動的內涵，不能浮于表面，這樣才能使群眾的文化需求得到真正的滿足。同時群眾在參與文化藝術活動的過程中也能深入參與其中，并有所收獲，使得群眾的文化藝術素養得以提升。文化工作者不斷的豐富文化藝術活動的內涵，不斷在活動中融入優秀文化藝術，可以使群眾不斷的融入到文化藝術活動中。
（四）注重培養基層文化工作人員
開展群眾文化藝術活動需要大量的文化工作者參與其中，進行群眾文化藝術活動的策劃和組織，但是當前我國大部分地區文化機構的工作人員都相對不對，在策劃組織群眾文化藝術活動時往往捉襟見肘，無法有效滿足開展活動的需求。因此，我們必須注重基層文化工作人員的培養，構建一支高素質的文化工作者隊伍，從而組織策劃高質量的群眾文化藝術活動，最大限度的滿足群眾的精神文化需求。
文化藝術活動的意義范文第2篇
關鍵詞：求美；文化藝術活動教育；原則；內容
中圖分類號：G64文獻標識碼：A文章編號：1003-949X(2008)-12-0077-02
“求美”是大學教育的重要功能。文化、藝術的教育是培養高品位、高素質人才的必要內容。只有學會欣賞美，才能創造美。先生在北大初建時期就十分重視在大學教育中提倡“求美”，他主張“美育與智育相輔而成，知識以外兼美感情，以圖德育之完成。”活動教育作為學生自由發展的載體、經驗積累的途徑能夠提升學校文化、豐富學校生活、增強學校活力，為學生的自由全面發展提供平臺。
一、“求美”文化藝術活動教育的概念
“求美”文化藝術活動教育是指通過體驗、養成、熏陶，使人文藝術知識內化為大學生的人文精神和藝術素養的教育過程。“求美”文化藝術活動教育旨在培養學生人文精神、審美能力和“求美”品格。“求美”文化藝術活動教育堅持為人民服務、為社會主義服務，堅持百家爭鳴、百花齊放，堅持面向現代化、面向世界、面向未來的原則，對文化藝術活動教育內容進行了有針對性、有選擇的取舍，努力做到雅俗共賞、健康向上。
“求美”文化藝術活動是大學校園文化的核心內容。大學校園文化歷來被看作社會文化發展的潮頭和先導，它相對于一般社會文化具有先進性和超前性，對社會文化發展負有選擇與創造的責任。如今，隨著校園對外開放的程度日益擴大，社會上的各種文化觀念、行為準則、生產方式也開始躋身校園。多元娛樂活動和生活方式的出現，對學術、理性、審美等具有品味的校園文化沖擊極大。高校面臨著用高雅健康的文化藝術活動占領校園文化陣地，用積極向上的內容和形式陶冶大學生思想情操的考驗。
二、“求美”文化藝術活動教育的意義
1.文化藝術活動教育有利于大學生知識結構的完善
新時期，社會需要高等學校教育培養出集科學素養、人文素養、藝術素養于一身的高素質人才。過去，高校普遍重視為大學生提供專業教育，對其他的領域有所淡化或忽視，致使大學生在知識結構的構成上，更多的是專業性和專門化的知識體系，其思考和認識的視野比較狹窄。專業知識的教育只形成了大學生知識結構的一個部分，要形成完善的知識結構就必須有相對的輔助知識作為支撐。“求美”文化藝術活動教育能有效的促進科學與人文的交融，通過科學與人文“兩種文化”間的深刻對話，使他們在獲得知識的基礎上，形成深厚的文化底蘊，達到溝通、整合的目的，使大學生的理性與情感，科學精神與人文素養得到和諧發展，從而完善大學生的知識結構。
2.文化藝術活動有利于大學生社會性的培養
人的社會性是人在社會中生存和發展的基礎和前提。人的社會性是指人在社會化的過程中具有了人類所特有的合作、理解、同情、關愛等主體意識，人具有了個體完整性。如果人缺乏了社會性，不僅僅是難以融入社會，而且容易產生遠離社會的意識，一旦個體產生遠離社會的意識，的偏激和偏見就可能滋生，不僅不利于社會的健康發展，而且也會影響人的健康發展。“求美”文化藝術活動，倡導提升大學生的人文素養、培養大學生的公民意識、形成大學生的社會責任感，通過人文、社會、科學知識、能力和修養的教育，培養大學生的合作精神、團隊意識、集體主義、人文關懷等主體意識，使大學生認識到人的社會性對于人、社會、世界發展的意義和價值，使大學生在人與人、人與社會的沖突與融合中，學會克服缺陷，充分理解他人和社會，減少片面的看法，提升大學生的社會性。
3.文化藝術活動教育有利于大學生倫理道德的形成
“求美”文化藝術活動教育是著重于精神領域的教育，它以文化藝術的形式，富有形象性、感染性的特點，使人們在潛移默化的影響下，激起情感共鳴，從而使社會道德要求和善惡觀念逐漸形成。文化藝術活動能展現美好的生活圖景，深刻地反映社會生活，給人們提供區別善惡、美丑的標準，引起內心共鳴，使人們受到深刻的思想教育。長期以來，由于高等教育過分注重專業教育，使得大學生在思考人、社會、自然之間的關系方面，缺乏倫理道德觀念。當今，世界性的生態保護與地球的永恒發展問題、國際化與本土文化的問題、生物科技與社會倫理問題、國際政治與民族沖突、種族沖突與宗教倫理等等，都成為當今世界人們必須思考的問題。因此，通過文化藝術活動，可以培養大學生的人文精神，提升大學生的文化品格，使他們尊重人的價值，獲得超越人的生存的精神內涵，以其自主性、社會性思考人與社會、自然之間的關系處理，并以倫理學的視角思考科技發展與人、社會、自然之間的生態倫理關系，有利于培育形成大學生的倫理道德觀念。
4.文化藝術活動教育有利于大學生審美情趣的培育
對美的不同觀點，不僅是個體對美的評判標準，也集中體現出個體對美的感受、認知、理解和欣賞的素養，展示出個體在生活中的審美情趣。因此，對大學生的審美情趣的培育，不僅關系著大學生以何種標準去評判、感受、認知、理解和欣賞美，而且關系著大學生以怎樣的審美情趣在生活中創造美。學會以高尚的審美情趣感受美、理解美、欣賞美、創造美，既是完善人生發展的一個重要方面，又是營造和創建現實生活及追求未來生活的內在機制和動力。大學生已進入青年階段，不僅關注自己和他人的儀表美、語言美、行為美，而且以更為細膩的情感和獨立的思考來感受、認知、評鑒生活中各種人和事物的更廣泛、更深刻的美，并以美的標準創造美。所以，通過文化藝術活動教育，可以提高大學生的審美情趣，讓大學生對美好事物的感受、理解和創造從簡單的、表面的印象提升為對豐富、深刻的美好意境的欣賞，升華到精神美的境界，激發大學生理解美、欣賞美和創造美的意識和激情。
三、“求美”文化藝術活動教育內容確定的原則
“求美”文化藝術活動教育的內容體系是大學生文化藝術素質教育的基礎環節，是實現教育目標的重要保證，是大學生“求美”文化藝術活動教育有效實施的根本條件。其教育內容的確定既要符合素質教育的目的又要滿足學生的需求，既要區別專業教育、學科教育又要與專業教育、學科教育相銜接，因此要科學、合理的進行選擇、整合、優化，這就必須遵循一定的客觀原則。
1.導向性原則
隨著經濟的發展、分工的細化、文明的進步，現代社會將越來越重視人才的綜合品性，特別是人才的團結合作意識、人文素養、心智模式。因此，構建“求美”文化藝術活動教育內容體系，應該關注大學生品德、團隊意識、創新精神、人文修養等特性的培育。讓大學生獲得一個合格建設者所應該具備的公民意識、社會責任意識，讓社會逐步理解大學生這些素質的提升對于社會發展的意義和價值。
2.基礎性原則
大學生“求美”文化藝術活動教育不是專業教育的附屬，它主要是為大學生的全面發展提供通識性、廣博性的基礎性知識和能力。大學生“求美”文化藝術活動教育不是對學生進行專業知識和專業能力的教育，而是主要進行基本認識、基本素養、基本技能的訓練，是從大學生全面發展的角度構建內容體系。通常我們將人的進一步發展的基礎歸納為三個方面，即知識、能力、修養。所謂“知識”，不僅是指專業知識，還包括人文歷史、文明道德、科學技術、社會藝術等一般性的知識；所謂“能力”，也不僅僅是指專業的技能技巧，還包括思維理解能力、實踐操作能力、自主學習能力等等；而“修養”更是一個人發展的基石，表現為健康的個性心理品質、積極的團隊合作意識、文明的社會道德行為、良好的科學素養等。
3.民族性原則
在大學生“求美”文化藝術活動教育內容選擇的過程中，不僅要重視學生基礎性知識和能力的培養，還應特別重視中國傳統文化的特色，要求大學生熟悉中國文化的精髓，知曉中國文化的歷史淵源。這一原則的提出主要是針對我國高校大學生缺乏對我國傳統文化全面的認識和理解，特別是我國傳統文化中的人文教育思想，儒家的“仁”、“孝”、“信”的理念，對待人生和社會的積極態度等思想學說，這些內容對當代大學生可能比較陌生。所以，堅持民族性原則，合理安排教育內容，加強對我國民族文化及思想方面的教育，不僅有利于大學生認識和理解我國民族文化的博大精深，而且能夠培養大學生的民族精神。
4.計劃性原則
大學生“求美”文化藝術活動教育內容體系構建如果不合理，就容易造成與專業教育和學科課程內容的交叉，從而沖擊專業教育。要實現把大學生“求美”文化藝術活動教育內容融入學校整體教育內容體系，既達成素質教育的目標，又不至于沖擊專業教育。因此，必須有目的、有計劃地對內容體系進行精心、合理的設計，避免教育內容的重疊，使大學生“求美”文化藝術活動教育內容體系盡量系統化、簡潔化。
5.整合性原則
大學生“求美”文化藝術活動教育的內容不是相對獨立的體系和結構，而是眾多相關學科基礎文化知識、技術能力經驗的綜合，各個方面密切相關、相互作用、相互制約，共同構成一個開放的適合學生各方面需要的內容整體。在內容選擇上不是“雜、亂、散”碎片內容的堆砌，而應遵循教育規律，遵循大學生發展的需求，圍繞人的綜合素質的提高，整合大學生的校園生活和社會生活，并將知識性學習和體驗養成性的教育有機的結合起來，做到由淺入深、重點突出、整體協調，從而提升學生的主體意識，學會處理人與人、人與社會之間的關系，充分理解他人和社會，培育大學生的社會責任感，倡導集體主義、人文關懷等時代精神。
6.體驗與養成性原則
大學生“求美”文化藝術活動教育不同于其他教育，不能單靠知識傳授和技能培養來完成，而是要通過教育、體驗、養成、熏陶，從而促使大學生把學到的知識和能力內化為自身的素質和修養，塑造他們的科學與人文精神。這就需要在內容的構建上強化體驗性和養成性教育，把體驗性、養成性的活動和方法作為教育內容，通過規范的引導、環境的熏陶、身體力行的實踐，幫助大學生形成文明的舉止和良好的人格。
四、“求美”文化藝術活動教育的內容
1.哲學知識普及活動
根據的觀點，“任何真正的哲學都是自己時代精神的精華”。對青年大學生進行哲學教育，增強其理論思辨能力，有助于他們高屋建瓴，把握整體，突破各具體學科的局限，超越人文與科學認識的界限。把哲學教育作為“求美”文化藝術活動教育的主要內容，有助于引導學生通過哲學思辨，去探究超越于現實功利的人生意義、理想、信仰與終極關懷，構建正確的世界觀、人生觀和價值體系。開設定期的論壇、講座是進行哲學知識普及的最好形式。
2.傳統文化教育活動
我國的傳統文化是在中國社會長期發展過程中逐漸形成并支配著大多數人的具有積極意義的價值觀念、道德標準和行為規范等意識形態因素，是一個蘊含著豐富內容的綜合體。所以，加強對我國文化及思想方面的知識教育，不僅有利于大學生認識和理解我國傳統文化的博大精深，而且能讓學生重塑民族人文精神，樹立奮進圖強的民族精神，激發學生的愛國主義情感與高度的民族責任感。如開展詩詞吟誦大賽、誦讀經典活動、傳統紀念日的紀念活動、典型歷史人物的學習活動等。
3.世界文化教育活動
隨著我國改革開放的不斷深入，西方多元文化的價值觀、不同主張的自由化思想觀念等對我國高校大學生的沖擊很大，極大地影響著大學生對我國傳統文化和社會發展的立場和態度。通過對世界文化的教育，使大學生對世界文化及思想有個系統、全面的認識，可以讓學生了解和認識世界各國人民的歷史，掌握歷史發展的脈搏，讓學生在錯綜復雜的國際關系中保持清醒的頭腦。可以開設國際文化交流論壇，邀請專家進行國際文化講座，進行國際文化交流，開展西方經典電影、戲劇、文學賞析活動等。
4.人與自然、社會和諧共處教育活動
隨著科學技術的發展，人與自然之間的關系出現了改變，人類的活動影響了自然的自我發展,并嚴重危及了人類自身的生存和發展。因此，應該讓大學生了解人與自然和諧共處的意義和價值，思考人類社會可持續發展的問題，加強大學生的環境意識。另外，讓大學生確立起“人”是社會經濟發展的最終目的這一思想觀念，使大學生學會與人相處、與人交流，從而實現人與社會的和諧發展。可以通過開展“保護母親河”主題活動、第三只眼看社會主題攝影展、“人與自然”主題征文等活動進行這一內容的教育。
5.文藝鑒賞教育活動
文學、藝術作品包含著人們對不同時期人的生存狀況的描寫和反映，同時也體現著人們對人生問題的深刻思考，不僅能引發大學生的思考，而且能夠升華大學生的人文關懷、潤澤大學生的心靈、促進大學生人的本性的覺醒和提升。通過引導大學生進行文藝作品鑒賞，能夠讓他們領悟美的真諦，培養大學生欣賞美、體驗美、鑒賞美和創造美的意識，進一步提高大學生的藝術修養和審美能力，使他們對文學、藝術作品有一定的的鑒賞和評論能力，能借助文學、美術、音樂來表達自己的感情，能將追求完美的意識滲透到生活和學習中去，升華大學生對生活美、藝術美的追求，培養其高雅的審美情趣。可以通過戲劇、歌舞、器樂、文學、傳統藝術表演等各種形式培養大學生的審美能力。
參考文獻：
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[2] 但武剛.活動教育的理論與方法[M]．華中師范大學出版社,2005.
文化藝術活動的意義范文第3篇
校園藝術活動與校園文化建設的關系
1.二者在宗旨和目標上具有一致性
校園藝術活動和校園文化建設，都關系到人的精神面貌和道德風尚，都作用于人的心靈，啟迪人的智慧。同時，二者都屬于“軟環境”，都統一于對真善美的培養，對學生的成長都具有潛移默化的作用，二者在人才培養的宗旨和目標上具有一致性，開展藝術活動和加強校園文化建設無非都是為更好地培養人才服務。
2.二者統一于社會實踐
藝術活動作為學生理論聯系實際、鍛煉能力、提升素質的重要平臺，它必須通過實踐這個環節才能進行。加強校園文化建設，需要廣大師生積極參與，上至學校領導、下至每個師生都要重視參與校園文化建設，這個過程必須要求大家積極投身實踐，以自己的實際行動來加強校園文化建設。不管是開展藝術活動，還是加強校園文化建設，必須都要通過實踐這個環節來完成。
校園藝術活動對校園文化建設的作用
1.開展校園藝術活動，是加強校園文化建設的重要手段
“藝術活動能喚起美感，愉悅身心，凈化心靈，陶冶情操”，它可以在活動開展中進一步豐富校園文化內涵、促進校園文建設。如果一所高校的藝術活動開展得如火如荼，那么這所高校將擁有活躍的、積極向上的校園文化，讓校園的每一份子都樂觀、努力、積極、拼搏；反之，藝術活動開展得不到位的高校，它們的校園文化可能長期在低水平徘徊。所以，在積極推進校園文化建設的過程中，必須要把藝術活動當作推進校園文化建設的有效載體和加強校園文化建設的重要手段。
2.開展校園藝術活動，是彰顯校園文化特色的有力舉措
任何一所高校的發展必須要追求自己的文化特色。校園文化作為一所高校的精神、傳統、作風、創新的綜合體現，它在一定程度上凝聚成了大學文化的核心與精髓。藝術活動作為一種高雅的活動方式，可以在彰顯校園文化特色方面有所作為。比如，可以通過舉辦大型元旦匯演、學生才藝展演大賽和歌詠比賽等活動，以及組織師生參加重大節日公益演出、社區文化建設宣傳教育等活動，為廣大學生創造廣闊展示和發展的空間。與此同時，積極組織學生參加各類音樂、美術大賽，激發學生學習熱情，從而在活動開展中體現大學精神，體現校風、教風、學風，以便進一步彰顯校園文化特色。
3.開展校園藝術活動，是提升校園文化品位的有效途徑
大家知道，舉辦大學生喜聞樂見的藝術活動是提升校園和學生文化品位的重要途徑。比如，舉辦音樂沙龍和音樂欣賞會可以提高學生文藝修養和鑒賞力以及審美情趣。值得指出的是，藝術活動，不僅可以營造出高雅的藝術氛圍，還能“有助于提高教育對象的審美情趣、人文素養和綜合素質”，從而有效地抵制“文化垃圾”的侵蝕，并使整個高校校園洋溢著美的氣息，從而提高校園文化的品位。所以，在開展藝術活動的時候，要精心設計活動載體，打造校園文化精品，讓健康、高雅、文明、向上的藝術活動占領校園文化陣地，堅決抵制腐朽、消極文化的滲透和影響，為學校的育人工作創造良好的氛圍。
構建藝術活動促進校園文化建設的新機制
1.提高思想認識
思想是行動的先導。做好任何事情，都必須從提高思想認識、轉變思想觀念入手。因此，要讓藝術活動在促進校園文化建設中發揮作用、讓藝術活動的力量煥發光芒，全校上下就要充分認識到藝術活動對于校園文化建設的無形的、潛在的和巨大的作用與影響。校領導要積極鼓勵、大力支持藝術活動的開展；相關教師和廣大學生要積極組織、參加藝術活動。
2.加強組織領導
加強組織領導，首先必須要成立相關的藝術活動管理部門，比如可成立藝術中心，盡量單獨設置、不與其他部門合署辦公。其次，選任的負責同志要盡量具有相關專業背景，千萬不能選任一個對藝術“一竅不通”的人擔任負責同志。第三，要大力支持和發展學生藝術社團，規范社團行為。第四，要建立藝術活動工作網絡，暢通信息渠道，擴大成果共享范圍。此外，還要加強規章制度建設，努力構建藝術活動促進校園文化建設的長效機制。
3.夯實師資隊伍
辦學有特色，師資是關鍵。提高藝術活動開展的效果，擁有一支強有力的師資隊伍是關鍵。首先，要保證數量，根據學校規模，招聘適當數量的專門藝術教師。其次，要確保質量，嚴把招聘選拔質量關，堅持德才兼備，注重工作熱情。最后，要堅持職后培訓。要為藝術教師提供各種形式的職后培訓，只有這樣才能保證他們能跟得上時代的步伐，更好的教育和指導學生，更好地為校園文化建設與發展添磚加瓦、貢獻力量。
4.加大投入力度
眾所周知，沒有足夠的資金和后盾支持，很多活動難以開展，即便是開展，也可能因為資金短缺而使活動難以取得預期的目標和效果。所以，在有效發揮藝術活動促進校園文化建設的作用上，應該加大對藝術活動開展和校園文化建設方面的投入，如建設大學生活動中心、琴房、舞蹈房、畫廊等，同時購置足量的設備。只有這樣，才能保證藝術活動的質量和效果，也才能保證校園文化得到真正的建設和發展。
文化藝術活動的意義范文第4篇
摘 要 “文化禮堂”的功能定位，用一句話來概括就是，“文化禮堂”是其外在形式，“精神家園”是其內在本質，美術活動能夠將其內在本質展現出來，讓更多的群眾能夠參與到文化活動之中，豐富文化禮堂內的藝術文化展示，發揮美術活動組織者的作用，精心設計并開展美術活動，最終形成凝聚力。本文分析了“文化禮堂”建設中滲透美術活動的必要性，并提出了美術活動與文化禮堂構建的一致性整合措施。
關鍵詞 美術活動 文化禮堂 一致性 意義 對策
為加強農村精神文明建設，活躍基礎群眾的文化生活，當前我國各地積極開展“文化禮堂”的構建活動，但由于受思想觀念、管理機制等多方面原因的影響，文化禮堂的構建還沒有抓準定位，基于此本文分析了“文化禮堂”建設中滲透美術活動的必要性，并提出了美術活動與文化禮堂構建的一致性整合措施。
一、“文化禮堂”建設中滲透美術活動的必要性
文化禮堂的建設過程中要滲透美術活動，這與禮堂的建設整個過程都密切相關，具體表現在：第一，文化禮堂的展陳設置需要美術活動。文化禮堂的陳設主要包括展覽墻壁、展覽廣告區等內容，這些都要依靠美術藝術裝點來完成，與其進行大眾化的裝修陳設不如讓社區內的人民進行自我設計，為禮堂的陳設增添光彩，而且自己設計的墻壁陳設等內容更容易吸引社區的居民或村民來欣賞。另外，村民也更為熟悉自己居住的環境、文化氛圍等，把本地的傳統文化全面地展示出來，供人們參觀、學習，加以繼承，將其展現到美術創造之中也更有魅力和感染力。第二，文化禮堂形成的活動載體需要美術活動。文化禮堂的活動載體要利用好每一個活動場所、每一條文化長廊、每一件文化設施，提高村級文化場館和設施的使用效率，方便農民群眾參加活動，開展系列弘揚傳統文化的活動。一些美術活動可以將傳統的民間活動組織開來，形成文化活動的有效載體，例如：編草帽、竹編活動、木刻、木雕、剪紙、泥塑等都是較好的美術活動內容，也能夠讓文化禮堂的活動內容更為豐富多彩。“文化禮堂”建設中滲透美術活動更加注重鄉村基層內生文化建設，更加注重農民群眾的文化認同和內在需求，真正把文化禮堂打造成文化的樂園、精神的家園，提升了公共文化的服務載體作用。
二、美術活動與文化禮堂構建的一致性整合措施
（一）豐富文化禮堂內的藝術文化展示
文化禮堂的藝術文化展示是美術活動的主要整合措施，首先，要積極開展文化展示的活動，通過舉辦更多形式多樣的美術活動，吸引農民群眾廣泛參與，增強農民群眾對文化禮堂的親近感、認同感和歸屬感，充分發揮文化禮堂在提升農民素質，通過簡單的美術創作來形成“思想凝聚力”。其次，要在美術活動的組織后進行有效的交流活動，在群眾“湊熱鬧，圖自在”的基礎上，把思想引導與文化娛樂活動有機結合起來，有計劃地組織開展各類美術活動，通過開展美術活動引領群眾價值觀的轉變。另外，美術活動形成的文化展示活動還要體現在美術教育方面，文化禮堂可以在實現單純娛樂向更高精神層面的躍升，在禮堂內部形成不同階段的美術教學活動，包括：老年人美術教學、兒童美術教學和成人國畫教學班，以及美術創作活動等內容，實現這種教育活動則能夠提升全市農村文化禮堂的檔次與水平。
（二）發揮美術活動組織者的作用
文化禮堂的構建過程中要有美術活動的協助，自然也要充分發揮美術活動組織者的作用。首先，要招聘一批社區美術志愿者，這些志愿者能夠要用通俗易懂的語言進行美術活動的教學，可以進行繪畫、美工的創作，開發社區居民的腦力和協調能力，讓大家能夠動手動腦，意在創新，通過這些創意美術公益課，旨在為社區居民提供一個自我展示、開發思維的平臺，讓群眾在社區文化禮堂享受到真真切切的便民服務。其次，美術活動的組織活動要更為詳細完整，在強化省級農村文化禮堂建設專家指導團、工作指導員隊伍的基礎上，有關部門要計劃推動設區市、縣、鄉三級建立完善的農村文化禮堂工作指導員、志愿者、管理員等三支隊伍。同時建立文化禮堂的具體組織者，按季輪值，負責處理日常事務，其他工作人員也要具體負責隊伍管理、活動組織、財務收支等，所有的經費支出都需要經過理事會會議討論通過，采購需要兩人以上，所買物品都要有詳細的清單。另外，還可以在文化禮堂內設計專門的“文化專管員”，這樣的專管人員可以復制專門的活動內容，例如：美術活動的文化專管員可以組織繪畫隊伍，形成全面的美術文化力量，讓更多的人踴躍參加活動，提升藝術水平。
（三）精心設計并開展美術活動
美術活動與文化禮堂的構建要保證一致性，就必須精心設計開展有效的美術活動。首先，要明確當地文化禮堂參與活動的群眾需求哪種活動形式，因為無論什么活動，最關鍵的是活動組織者在策劃活動前，首先要了解該村的歷史文化，知道群眾想什么、憂什么、盼什么，村里有哪些文藝人才，要調動文藝人才和文藝團隊的積極性，要充分發揮他們的作用。例如：有些人有較好的設計能力就要參與公示欄、宣傳欄的設計工作，通過這些欄目的設計、繪畫、書寫等形象來定期宣傳國家的大事、要事、身邊的好人好事。如村文化墻圖文并茂、生動形象地宣傳法律法規、家庭美德、文明禮儀等，點亮了村民思想文化生活的航標燈，打造了村民思想文化精神高地，而且村民自己書寫的內容，編輯的繪畫會更有吸引力。其次，在設計過程中要考慮到村民或社區群眾的能力，在設計過程中文化禮堂的組織者可為其準備攝影、書畫、剪紙等作品展，讓村民們對藝術文化的魅力又多了幾分真切的體驗，特別也結合節日來豐富活動內容，豐富農村群眾精神文化生活。例如：婺城區委宣傳部的牽頭協調下，蔣堂鎮開化村文化禮堂成了村民們的“精神家園”。 追求傳統文化的開化村民們，借助文化禮堂這個平臺，相繼開展了裁剪班、繪畫指導等一系列活動，讓村民過足了文化癮。
（四）建設禮堂到禮堂文化的過渡
文化禮堂的建設工作發展到一定階段必須要從“建設禮堂”向“禮堂文化形成”過渡，在這個過渡階段美術活動的作用是極其明顯的。正所謂，文化如水，潤物無聲；文化如光，啟人心智。文化就像智慧的種子，播撒于成千上萬個文化禮堂，徜徉其中，文化的力量令人精神充盈，而形成這種文化活動的氛圍要依靠一些有效的美術活動。例如：茶花是金華市花，乾西鄉幸福村文化禮堂以茶花為母題做剪紙作品，有一些成功的經驗值得借鑒，他們在文化禮堂的展覽室內陳列了大量的群眾剪紙作品，剪紙生動形象地展示著金華市花“茶花”的不同種類、特色、特征等。通過剪紙的形式，將這些原本散落在民間的技術展現了出來，同時也實現了新老交替的剪紙藝術風格，青年人為剪紙藝術帶來了新的發展，卡通形象的花朵更為豐富多彩。又如：雅畈鎮文化禮堂以金華斗牛文化為對象，把斗牛文化風俗在文化升級的階段，利用美術作品來彰顯自己的文化魅力，一幅幅“牛”主題的水墨畫展示出來，一方面凸顯了水墨畫的畫風古韻，另一方面也凸顯了雅畈鎮文化禮堂的地方民族特色。總之，美術活動在文化禮堂構建的升級階段能夠形成較強的文化感染力。
總之，“文化禮堂”的功能定位，用一句話來概括就是，“文化禮堂”是其外在形式，“精神家園”是其內在本質，美術活動能夠將其內在本質展現出來，讓更多的群眾能夠參與到文化活動之中，豐富文化禮堂內的藝術文化展示，發揮美術活動組織者的作用，精心設計并開展美術活動，最終形成凝聚力。
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文化藝術活動的意義范文第5篇
【關鍵詞】非物質文化遺產；美術；教學
新課程的實施使教師角色發生很大的變化，由課程的實施者變成了課程的開發者和實施者。校外教師只有盡快實現角色的轉變，才能夠在開發過程中承擔起積極的角色。一方面不少教師沒有很好地去開發利用方方面面課程資源。教師應當改變這種落后的思想，要樹立新的課程資源觀。另一方面，由于教師對課程資源的意識和開發能力的缺乏，大量作為課程要素來源的課程資源被埋沒，不能及時地進入實際的教學中，造成許多有價值的課程資源的閑置和浪費。因此教師在教學中要盡量挖掘和利用貼近學生的社會與現實生活的非物質文化遺產的特色素材進課堂，更好的為教學服務。
一.觸摸鄉土，挖掘原生素材服務美術教學
當下的美術教學往往遠離學生生活，顯得不夠親切。因此，教師在上課時要盡量增加當地鄉土文化，深挖地方傳統藝術資源。例如。2006年入選國家非物質文化遺產的傳統工藝――南通藍印藝術。教師可以以現場觀摩或觀看視頻等多種形式讓學生體驗和認知傳統工藝的博大精深，同時課堂上也可以結合其工藝特點加以創作。造型可以簡單，甚至可以是孩子們最喜歡的卡通人物。此外教師還可以帶領學生體驗扎染工藝，指導學生制作造型可愛的布藝玩偶等等。以此激發學生的學習興趣。教師應充分利用自然資源教學，更好地為教學服務。引導學生把美術學習與生活經驗，周圍環境相聯系，表現生活，運用生活，贊美生活。比如可在美術課中增加《我們愛勞動課的教學內容中添加一些農村勞作的場景，特別是農村孩子參與勞動的場景，再添加一些做餃子、包粽子、做壽桃等鄉土文化素材的教學，課堂內容就更豐富了，教學過程也就更富有感染力，教學效果自然也就事半功倍了。
再如在美術課中增加《綠化家園》的教學中，可用視頻帶領學生欣賞淳樸的田園風光，環境優美的農家小院。除此之外，還可以了解各村的“風水樹”，從認識身邊熟悉的樹，并發現樹與環境的關系，教學效果也就顯而易見了。在增加《四季歌》中，引導學生看看袁灶一年四季的鄉村風光：春天灘林中草樹發芽，梯田間油菜花黃；夏天水池中荷花爭奇斗艷，瓜田間瓜果飄香；秋天柿子掛紅，楓林橙香四溢；冬天冰筍倒掛。一堂美術課的成功與否，教師對上課素材的吸收與處理很重要，也迫使教師不僅要成為課程實施中的執行者，更要成為課程資源的開發者和建設者。
二.利用寫生，把教學活動搬進大自然
“對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少美的發現。”（《羅丹論藝術》）。我們的家鄉自然資源豐富，關于美術的繪畫資源更是隨處可得，田野風光、自然景觀等等，都是學生繪畫的好題材。因此，就自然資源如何在美術教學中使用的探索中，我們應積極引導學生觀察自己身邊的事物，在熟悉的家鄉尋找美，在取材中欣賞美，在繪畫中創造美。農村田野風光是學生寫生極好的課程資源，我們要引導學生走出課堂，把課堂搬進大自然。田野、溪流、農舍、樹木各具特色。這時帶領學生身背畫夾，手拿畫筆，一幅幅美麗的畫卷便在學生的手下誕生了……這樣的活動不但使學生領略了大自然的美，更激發了他們對家鄉的熱愛之情，同時，也鍛煉了學生捕捉素材的能力，讓學生興趣盎然。
三.以家鄉之變，激發學生思維漫游
昨天、今天、明天，憶（尋找）昨天，看今天，想明天。改革開放以后，家鄉富了，人民的生活水平提高了，老百姓的生活充滿了無限的生機。一幢幢小樓拔地而起；一條條寬闊的道路四通八達；……這些都是現代農村亮麗的風景線。觀察農家園，描繪農家美，激起孩子們濃濃的愛家鄉之情。通過^察、采訪，了解家鄉的過去，感受到家鄉今天的飛速發展，再引導學生暢想未來，為家鄉設計宏偉藍圖。如：《我為家鄉造大橋》、《未來的好幫手》、《我心中的游樂園》等等課程。
非物質文化資源是一個取之不盡的美術資源庫，我們要用這個資源庫服務課堂教學。我們應該多引導學生觀察、體驗這片質樸的、可愛的土地，攝取身邊的畫面，讓學生盡情去描繪五光十色的社會生活及豐富多采的內心世界。
