農村中學德育工作

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農村中學德育工作范文第1篇

一 改變觀念，改變成績是唯一評價標準的觀念

由于評價教師、職稱晉升時學生成績占一定的比例，因此教師們仍存在視學生成績為唯一評價標準的觀念。在平時，學校盡管要求評價從“多元化”入手，盡管上課時經常對學生講，做作業不認真，思想不向上等都會影響期末的評定，但是在評定學生時，好多教師仍是以成績作為唯一的評價方式。學生的思想，平時的表現等體現得不多，甚至沒有，可是每學期期末評先進、優秀時，卻被忽視了，時間久了，學生對教師平時的要求就會不重視，思想上就會產生一些過激想法，這些給教師的教學都會帶來很大的影響，因此要做到對學生進行多元化評價，德育工作就顯得尤為重要，只要做好了學生的思想工作，學習成績也才隨之上升。

二 找準切入點，做好德育工作

在當今社會，學生們還無法完全拒絕社會的不良風氣，無法抵制一些負面的影響。但是作為學校又不能袖手旁觀，除了需要家庭，社會的配合外，還得根據學生年齡特點，制定相應的德育計劃并開展各種各樣的活動，從活動中讓學生接受教育。因此，做好以下工作有利于德育工作的發展。

1.加強師德師風建設，提高教師職業道德素養

第一，學校可以利用政治學習時間組織教師集中學習有關法律法規。通過學習增強教師自覺遵守職業道德規范，依法執教，為人師表的意識。

第二，加強教師的德行教育，在教師中開展文明禮儀教育活動，規范教師的言行及服飾，尤其是要求教師與家長溝通時語言要得體，規定教師要尊重學生，批評學生不能使用辱罵性的語言，從而增強了教師學禮儀、懂禮儀、用禮儀的意識，為樹立良好的師德形象起到積極的推動作用。

第三，通過校本教研活動，深化課堂教學改革，不斷提高教師的業務水平。

第四，學校加強黨支部建設，積極發揮黨員教師的先鋒模范作用，黨員教師密切與其他教師的聯系，利用談心交流的方式聽取了教職工對學校德育建設的意見和建議，以便更好地開展德育工作。

第五，進一步加強家長與學校的培訓工作，可以通過電話聯系、面談等多種家訪形式加強與家長的溝通和交流。

第六，加強班主任隊伍建設，完善班主任管理體制，定期召開班主任會議，研究管理班級、提高學生思想道德素質的策略。

第七，學校定期開展興趣小組活動，努力培養和發展學生特長，促使學生全面發展。班主任及任課教師注重培養學生形成良好的學習習慣，按計劃認真做好培優輔困工作，增強學生的進取心和競爭意識。

2.注重養成教育，塑造學生的個性品質

第一，班主任利用班會組織學生學習《中學生日常行為規范》和《中學生守則》，促使學生以此為行動指南，養成良好的學習習慣和生活習慣，獲得全面發展。

第二，開展“道德銀行”的創建活動，借助“道德銀行”的創建和 “德育之星”的評比活動，嚴格規范學生的行為，促使學生在學習生活中揚長避短，提升思想道德水平，并為形成良好的班風和學風提供了保障，也促使學生之間形成比學趕超的氛圍，增強班級的凝聚力。

3.加強愛國主義教育，培養學生的愛國情操

第一，升國旗儀式是愛國主義教育的重要載體，堅持在每周、重大節日、紀念日舉行莊嚴隆重的升國旗儀式的基礎上，認真開展升國旗、唱國歌活動。

第二，開展各項活動，增強學生愛國主義意識，使學生在參與活動過程中認識到應把愛國之情轉化為報國之行，落實在愛家鄉、愛學校、愛班級和日常生活的一舉一動上。

4.加強感恩教育，塑造學生健全的人格

教師節時，班主任和任課教師可以和學生一起聯歡活動或談心交流，讓學生認識到教師職業的偉大，理解教師的奉獻，體諒教師的辛苦。在學生中可以開展“感恩同學”結對子、互幫互助和書信交流活動，體現同學之間的團結友愛和互助合作，并讓學生意識到同學是自己成長中的好伙伴，應相互信任和理解。讓學生尋恩、知恩、感恩，充分認識到一個人只有愛父母、愛家人、愛學校，才會愛他人、愛社會、愛祖國。

5.加強心理健康教育，培養學生良好的心理品質

一是學校開設心理健康課，組織學生學習心理健康知識，組織學生觀看青春期教育視頻，學習生理衛生知識，為培養學生良好的心理品質打下良好的基礎。二是召開家長、學生心理培訓會，進行中學生心理健康教育輔導，增進家長與學生之間的了解，促進學校與學生、家長的溝通。三是組織全體學生聆聽心理健康教育講座。

三 將德育工作融入課堂中

農村中學德育工作范文第2篇

[關鍵詞] 農村中學；學校德育；德育工作

中學階段是培養學生逐步樹立正確的世界觀、人生觀、政治思想和優良品德的重要時期，長期以來農村中學德育工作處于不被重視的地位。許多學校普遍存在著重智輕德的問題，存在著片面追求升學率的現象，沒有真正把德育工作擺在首位。針對這一現象，怎樣抓好農村初中的德育工作，必須引起我們教育工作者的重視。面對農村德育工作的諸多問題，必須協調好學校、家庭、社會各方面的工作，切實有效的做好學生的德育工作。

一、農村初中德育工作的現狀：

首先是領導領導不夠重視。德育工作機構不健全或者形同虛設。據了解有些農村中學根本沒有德育工作機構，有些學校雖有但只是擺設而已，甚至連起碼的德育工作計劃都沒有，更談不上開展有關“德育”的工作了。領導只講不抓或走走過場罷了，有些學校領導只是停留在口頭上、形式上。教師只重教書，不重育人。部分教師政治思想覺悟不高或不關心政治。正因為部分教師不關心政治、少問及政治，因此他們只埋頭傳授知識，什么德育、政治，那是學校領導的事情，作為教師，“授業、解惑”才是天職。片面追求學習分數、注重教學質量。他們認為只要自己所教的班級總分高、教學質量好，什么也就好了，一俊遮百丑嘛！正因為只注重教學質量，搞題海戰術，哪有什么時間顧及德育工作？雖然現在大力推行素質教育，但是學校領導衡量教師的工作成績還是依據教學質量的好差，如果哪個教師差了就要“戴著笠帽等雨淋了”，因此教師只有注重教書、狠抓教學質量，而忽略了對學生的思想品德教育和培養。

其次是對學校教育與家庭教育的整合缺乏方法。我們對學校教育和家庭教育的整合缺乏研究，所以，長時間來學校與家長的聯系主要停留在把學生在學校的信息或學校、班級的有關情況提供給家長，要求家長如何給予配合，這樣做的結果把家長在家庭中作為德育教師的地位大大消弱，最后我們的家長沒有扮演德育教師的角色，形成了一個錯誤的認識――學生的教育是學校的事、教師的事。除了教育觀念上的偏差外，學校與家長的溝通有時不暢通、家訪有時不及時甚至不家訪、對家長有時還存在不尊重等方面的問題，這些問題在一定意義上也打擊了家長的積極性，有時我們還在經常埋怨家長素質怎么這么差。家長過分依賴學校教育，把德育教育全推給學校，孩子在家期間放任自流。許多家長認為德育教育是學校的事，與家庭無關，于是一推了之，甚至以“學生最聽老師的話”為借口，將教育責任完全推到學校和老師身上。

最后是隨著“四、二、一”和“留守兒童”家庭的激增，這些孩子的教育問題直接影響到日后學校德育工作的開展，成為影響學校德育實效的一大隱患。在這樣的家庭里一般“母慈”有余“父嚴”不足，溺愛盛行，缺乏嚴格的要求和教育。由于沒有兄弟姐妹，難以感受到協作、平等、“有序”等人倫關系的體驗，所以造成他們的任性、自私、唯我獨尊的個性，無疑這一切都增加了日后學校德育工作的難度。加之隨著農村剩余勞動力的出現，大部分家長進城務工，又出現了大批的“留守兒童”，他們基礎道德方面存在一些突出的問題。一是以自我為中心，在“關心他人”方面做得差。這部分學生處處表現為“我行我素”、“自私自利”。二是“攀比”思想嚴重，表現在比吃、比穿、比玩上。三是勞動觀念淡薄，這部份學生在勞動中要么袖手旁觀，要么表里不一。

二 解決農村初中德育工作問題的對策

1、學校要端正認識

要深刻認識把德育擺在首位的必要性、時代性。要清醒地認識到德育首位是適應時展的需要。隨著我國改革開放的不斷深入，越來越多的外國負面的、丑陋的、腐朽的東西入侵，青少年一代深受其害。另外西方國家經常無端指責，利用臺灣、問題，干涉中國內政，挑戰中國核心利益，如最近美國會通過“售臺”武器法案、美國總統奧巴馬會見“達賴”等。因此非常必要、及時地從時代的發展需要、從國家利益高度對學生進行德育教育，必須確保德育首位，確保社會主義的辦學方向。 要深刻認識德育的特點、難度。在當前搞好德育確實不容易，這需要充分認識。德育有難點，一是它具有廣泛的社會性和現實的實踐性；二是它具有克己性。德育的社會性比智育、體育大得多，學生接受政治思想品德教育來自方方面面，思想表現也是方方面面，可控程度較低，這就加大了德育的難度。德育既要抓“外用”又要抓“內化”。“外用”就是學了就用、講了就做，這不容易；“內化”就是將正確的思想道德觀點要求變成學生自己的世界觀、人生觀、價值觀和思想方法，那更不容易，沒有時間和關鍵時刻的考驗，難以測量。克己性是德育的特點，德育不是教人利己而是克己，克己奉公一直是我國提倡的傳統美德，社會主義德育更講求克己，因此要知難而進。凡事預則立、不預則廢。我們要集中力量，加大德育工作力度，保證教師工作要到位。

學校德育工作主要靠教師來做，德育工作要落實，教師必須到位，到人師之位。經師易做，人師難求。所謂“人師”，就是具有人類靈魂工程師資格的教師；而經師就是教書不育人的教書匠。如果教師進到人師崗位，為人師表，管教管導，德育為首，就有了可靠的保證。德育為首。

2、家庭與學校共同配合

家庭對學生的影響是極其大的。“教育是隨生命的開始而開始的”。家庭教育是一切教育中的基礎教育，父母是孩子的第一任教師。因此，創設一個良好的家庭生活環境，不斷提高家長的素質是一個人形成良好道德素養的重要條件。那么首先要樹立正確的家庭教育觀，注重身教，形成良好的家風。其次，家庭成員之間要彼此尊重信任、關心愛護，促進孩子健康成長。最終，要嚴愛結合、要求統一。愛孩子是家長的天性，但應該與嚴格要求相結合，溺愛只會使孩子形成不良的行為習慣，扭曲孩子的個性，產生病態心理。尤其是在“四、二、一”和“留守兒童”的家庭結構中父母要以身作則、率先垂范，多給孩子施以正面的影響和教育，做到嚴愛結合、剛柔相濟。

學校要與家庭密切聯系。學校教育并非從“零”開始，而是對原有認識、觀念的加深、擴展或補充，因此學校與家庭應及時保持聯系。學校只有事先了解學生已有的知識準備，才能有針對性地開展進一步深入教育。另一方面，定期舉行家長會，開辦家長學校，向家長宣傳教育科學方法，對家庭德育進行指導，推動家長與學校之間的溝通與了解，協調一致地做好學生道德教育工作，保證德育影響的一致性原則的實現。通過交流經驗，促進家長更新教育觀念，提高家長教育水平，優化家庭教育環境。分發揮情感陶冶法――長期培養，適時運用。積極的情感和高尚的道德情操，是構成良好品德的重要因素。因此，創設富有強烈情感色彩的教育情景，使學生在特設的道德情景中受到耳濡目染、潛移默化的熏陶，從而陶冶情操、修養品德，既是品德教育的重要內容，又是品德培養的有效方法。初中生學習和活動所處的主要是在學校和班級中，其道德認識有很大一部分是在學校和班級的環境中形成的。因此，校風和班風是一個特定而典型的道德環境，對學生是一種異常活躍的教育因素，它對學生的思想意識、道德情操、行為習慣等，多會產生直接而巨大的影響。所以，對于學校行政、班主任來說，能否經過努力引導學生共同營造一個積極向上的校風、班風，關系到能否為學生品德的培養創造一個健康的道德環境。優良的校風、班風可以使整個學校形成一種強烈而感人的氣氛，優良的校風、班風能充分地發揮情景教育的功效，對學生產生巨大而無形的“滲透性”影響，使學生自然而然地接受它的熏陶、感染和同化，引起情感的共鳴，不由自主地接受它的“指令”，從而達到“修身養性，壯情煉志”的目的。

3開展德育實踐活動，引領學生健康成長。

農村中學德育工作范文第3篇

一、農村初中學校德育工作的現狀

（一）思想品德課形同虛設。在農村初中，思想品德課幾乎沒有得到實在上的落實，因為思想品德雖然要參加中考，但是從七年級到九年級都是開卷考試，因此大多數的政治老師上了這門課，也只是停留在文字上。盡管七、八年級的思想品德課對學生的人生很有指導作用，但是在升學考試中考的內容九年級占的比例最重，所以七、八年級的思想品德課仍是只有形式，而沒有實質的內容，能在考試中得點分就行了，至于九年級的那就得重視，除了課程計劃上規定的課時外，還得補課。把書本的內容全部記熟。重記憶輕實踐是當前思想品德課的一個特點。

（二）班會，這也是德育的主陣地，但你看農村初中學校的這些課怎么上的，語文老師是班主任就上語文，數學老師是班主任就上數學，或者就讓學生們上自習，總覺得天天都在講就沒什么講的了，校會也是做做形式，每次校會上講的都是同樣的話，沒有新的語言，全是固定的格式。什么清潔衛生打掃徹底保持不好，什么注意安全，什么什么的，沒有結合每周的情況講身邊的具體的東西。學生也不想聽，老師不想講可不得不講。缺失當前新形勢下的理想和現實的教育。重智育輕德育，班會校會有名無實。

（三）學校團組織是德育的一個重要內容，可是現在的團組織沒有了那種先進的代表性，七年級入學后，部分成績好的為隊員，沒有儀式，隊員不知道隊歌是什么，不曉得自己是先進。團組織幾乎癱瘓的，很多只是有一個人是名義上的領導，不開展活動，如果到了九年級，叫班主任講一講，填個表就是團員了，不考慮學生是否在校的品德。在學生中缺失了對先鋒隊組織的向往之情。有形式無內容是當前團工作的一個特點。

（四）班主任的日常工作來看，因為他們都有本班的課，有教學任務和壓力，所以對學生的品德教育就沒有放在重要的位置上，在當前的形勢下，他們只注意安全，只要安全不出問題就萬事大吉了，不管學生的思想行為；再說班主任工作的考核也是安全一票否決的，即使其他工作做得再好，只要安全出了事，就不好了。學生的思想行為、班風、學風也不好考核呀。重管理輕教育，重安全管理輕行為培養是當前班主任工作的一個特點。

現在德育工作成了有名無實的形式了，學校德育工作也就沒有了實際效果。可是德育是學校工作的重要組成部分，也是學生成長過程中的必要課程，對學生全面發展，人格的形成，人生道路的方向起到決定作用。有人比喻說：身體不好是廢品，學習不好是次品，品德不好是危險品。在德智體三個方面來說，德是最重要的。本人在長期的學校德育管理過程中做了一些思考，對如何改變學校德育現狀有些設想。

二、德育工作的改進措施與策略

（一）學校領導要高度重視，特別是校長要高度重視，把學校和德育工作納入對部門及老師的考核。親自深入到各班里去了解老師和學生，了解班風和學風，了解學生的思想和行為，以這些作為考核相關人員的依據。對教職工進行師德師風的教育和考核，人們常說，身教重于言教，讓老師們真正成為學生的良好品德行為的引導者和楷模。思想品德課要開足開實并納入教師工作考核之中。

（二）教務處或政教處要有具體有效的工作措施。對團支部的工作要有明確的要求，一個學期要做些什么，怎樣做，都要有要求，可以結合“五四”青年節，對團員進行黨的知識教育和革命傳統教育，還可以利用國慶節、建軍黨節和建軍節開展愛國主義教育活動，結合教師節開展尊師重教育活動，利用中秋節、重陽節兒童節開展尊老愛幼的活動，利用禁毒日開展珍愛生命的活動…… 這些都是我們可以利用的，借此對學生進行各項教育會更有意義。青年入團必須要有標準，不得將所有寫了申請的人全部吸收入隊，要在學生中形成向往先進組織的意識，那些已入隊團的學生也會更上進，沒有入團的學生也會積極創造條件，這樣就會形成整個團體向好的和積極的方面發展。

農村中學德育工作范文第4篇

學校應當充實圖書，開放圖書，形成校園濃郁的智力氛圍。前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基強調學校圖書室的意義，指出:“在農村學校里，首先要考慮的是如何創造一種學生在其中進行學習的氣氛。可見，學校圖書工作不僅是學校教育教學的必需，更引領著家庭和社會讀書的風尚和智力氛圍。人類已經進入新的世紀，教育得到了空前的重視，終身教育已經成為人們的普遍共識。但如果學校圖書問題沒有解決好，我們的學校的功能就不能更好更完全的發揮，我們的教育就仍然有缺陷，終身教育、終身學習的風氣就帶動不起來，也培養不起來。

以我調查過的幾所學校為例，學校早就設有圖書室，也有一些藏書，但一段時間來卻未能真正發揮作用。一是藏書數量少，這除了總體數量少還包括同一品種書的數量少，大都是孤本，不適應學校圖書工作的需要，不便于組織學生閱讀;二是品種少，且繁雜。學科輔導類多，教育說教類多，專業類少，文學文化類更少，許多適合中小學生閱讀的中外文學名著未容納進來，可以說在有限的圖書中，精品書更少（有些人甚至把精品書理解為精裝書），不成系統，無法分類存放，給查尋借閱造成了許多不便。再則，存書中有許多不適合中小學生閱讀，或是七八十年代早已過時的書，缺乏時代精神，時代特色，又不是傳之千古的名著，引不起學生的閱讀興趣;三是受場地條件限制，藏書室、閱覽室二者合而為一，又由于學校作息時間、按事先安排的課表開展教學及有關活動，在能夠讀書的時間，大家都進圖書室幾乎不可能，即使是分批進閱覽室，循環一輪，也有一個相當長的周期，造成僅有圖書閑置，不能有效地在師生中流轉的問題;四是沒有專門管理員，兼職管理員用于圖書工作的時間有限，而且變動頻繁，為了防止圖書的流失，只要上級不檢查，沒有特別的需要，也只好管死不用，造成資源閑置浪費;五是圖書室及管理人員專業化水平不高，都是不能搞教學的人員充任，管理不科學，談不上閱讀指導和參謀的作用，也造成了學校圖書不能很好地盡其所用的問題。上述情況，由于受資金等條件的限制，又不可能很快地改變。那么，如何在現有條件下使農村中小學圖書館發揮應有的作用，下面談幾點拙見:

在充實上舍得投入

為了教育教學長遠利益及學生發展的需要計，學校應多渠道籌措資金，加大圖書館事業投入。為此學校要實行資金預算，從計劃上保證生均、師均各種圖書購買的資金，并實行專款專用、賬簿核對，確保學校公共藏書逐漸增加，而且真正買到好書、有價值的書，盡量使學校公共用書配套，形成系統，體現出學校特色，使農村中小學圖書事業真正走在科技文化發展的前沿，給青少年一代提供更好的精神食糧。同時，要嚴把進貨關，要研究進書方式，以便管理、借閱。

在管理上下工夫

怎樣管理才便于借閱呢？根據筆者的經驗和思考，在管理上下工夫，分組集體借閱可以解決場地、管理力量不足等諸多矛盾。這就是以班級和年級組為單位，將有關學生分成人數大體相等的若干小組，集體借書，分組交換，輪流閱讀。這樣在一個月或一個學期只借還一次書，但學生可以看到基本不同內容的書。照此閱讀，便于檢查、管理，大大加快了已有圖書的流通周轉速度。這就要求我們在進書時，品種上應該成系列，不同品種書的具體數量，應考慮學生分組的需要。

在方法上講求靈活多樣

學校充實圖書畢竟有限，但如果把個人閑散的書分門別類集中利用起來，則是對學校公共圖書不足的很大補充。首先，動員各任課老師和學生把自己擁有的圖書集中起來，分門別類，建立“班級圖書角”或“個人圖書館”供同學們交換借閱。這樣可以調動個人購書的積極性，多渠道解決了圖書品種單調、數量不足的問題。再者，個人圖書往往可讀性強，范圍更廣，使用時也便于監督，便于管理。

在效果上做文章

農村中學德育工作范文第5篇

一、轉變傳統的工作思路，班主任“無為而治”，學生“有為而治”。

在臺灣有一種說法叫做“班級經營”，我很欣賞這個詞，同時，又有自己的看法。班級究竟是誰的班級？這是個值得思考的問題。是學校的？是班主任的？是任課老師的？是學生的？班級在剛開始時，都是平行的，可是過上一年、兩年，差距就慢慢出現了，這種差距除了與班主任和任課老師有一定的關系外，學生才是班級的“經營者”，學生才是真正主宰這種差距的看不見的手。而我們在日常的管理當中，只將學生當成了被管理者，將他們從管理者的隊伍中排除了。傳統的觀念誤導著我們，讓我們在認識到兒童最終要過成人生活的同時，卻忽視了兒童當下的生活；在認識到學生身心發展的不成熟性的同時，卻忽視了他們正在或已經成為主體這一事實；在認識到班級是一個由成人領導的組織的同時，卻忽視了班級還是一個帶有一定程度學生自治性質的組織。認識到這一點有助于我們在理解班級管理的主體時確立三個意識：一是學生主體意識。班級管理應當充分發揮學生的主體作用，給學生提供發揮創造才能的空間，同時培養學生自我教育、自我管理的能力。二是師生合作意識。當班主任和任課教師視自己為班級中的一員而參與班級活動時，他們和學生之間的關系才能成為伙伴和合作的關系，而不是支配與服從的關系。三是方向引領意識。班主任和教師的職能不是將兒童納入成人的生活之中，而是要指導和幫助學生做出最有價值的選擇，引領兒童身心健康成長。

二、將班集體還給學生，讓班集體成為學生的班集體，而不是班主任的班集體。

為什么要進行集體建設？這一問題牽涉到班級管理中的基本理念。建設一個集體本身就是目的，還是僅僅作為一種手段？這個問題認識不清，班集體建設就會迷失方向，進而造成班級管理實踐中“管理主義”、“工具主義”理念的盛行。其實，集體只是學生個體的一種存在方式，建設班集體只是一種手段，其最終目的是為了使個體獲得更好的發展。科學地理解個體和集體的關系，不僅可以保持個體和集體之間的適度張力，使個體在集體中真正成為一種個性化的存在，而且會在建設集體的同時自覺地利用集體開展教育，集體才不會變成一個靜止的存在，集體才能成為教育的資源。而現在我們已經具有了這樣的資源，卻沒有正確地利用它，這種資源在我們的手中卻變成了一個將兒童“標準化”、“格式化”的借口和工具，不但沒有發揮出應有的作用，反而起到了壞的作用。認識到這一點有助于我們在理解班級管理目標時必須確立三個意識：一是生本意識。在處理班級團體和學生個體的關系時，必須明確兩者的關系，而不能本末倒置。在班級中，學生身心的健康發展永遠是第一位的。二是生活意識。既然視班級生活為學生生活的重要組成部分，就必須還班級生活以親和、溫馨與自由。三是資源意識。在建設班集體的同時，教師應當確立資源意識，充分挖掘集體作為教育資源的潛力，真正把班集體建設和兒童個人發展很好地統一起來。

三、注重情感教育，每個學生都是一個風箏，而握在班主任手中的是那條叫做“愛”的線。

班主任只有對學生懷有真誠的感情，使學生獲得心理上的滿足，才會引起學生感情上的共鳴，學生才會“親其師，信其道”，自覺愉快地接受班主任，從而使得學生對教師崇敬、信任和親近，縮短師生的心理距離，形成教育學生的感情基礎。認識到這一點有助于我們在與同學們交流時確立三個意識：一是要懂得寬容，以同齡人的心態理解學生、尊重學生。二是對學生的愛要有原則，多賞識學生，讓表揚和鼓勵助學生走向成功之路；對于問題也要看準機會，選擇最佳時機，進行思想教育。三是讓愛成為一種能力、一種習慣。班主任不僅要將自己的愛傳遞給學生，更要讓學生學會去愛。