中西方風(fēng)俗差異

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中西方風(fēng)俗差異范文第1篇

歷史文化對翻譯的影響

每個(gè)國家都有著各自的歷史制度、歷史典故、歷史事件、歷史語境，翻譯不僅需要體現(xiàn)譯本在新的文化背景下的歷史定位，聯(lián)系文本作者的歷史性，還需再現(xiàn)其在新文化當(dāng)中的認(rèn)可度，將譯本確定在一定的歷史性地位中，使處在不同文化語境下的目的語讀者能感知同樣的閱讀及審美效果。例如，英語中有“tomeetones Wa-terloo”這個(gè)說法，被譯為“受到失敗和挫折’，熟悉西方歷史的人都知道“Wa-terloo”是拿破侖慘遭失敗之地，又如，中國楚漢相爭的歷史背景下，有了“鴻門宴”這個(gè)歷史典故，如果譯者對此不甚了解，僅僅將這一詞簡單地譯為Hongmen Feast，將會誤導(dǎo)讀者，使之認(rèn)為這僅僅是一般的宴席，而無法準(zhǔn)確理解個(gè)中涵義，達(dá)不到翻譯的良好效果。中西方各自的歷史文化多以成語或短語的形式流傳下來，例如，漢語的“三顧茅廬”“完璧歸趙”“愚公移山”“精衛(wèi)填海”“東施效顰”等，多為動(dòng)賓式、連謂式、對偶式，英語的“bum ones’s boats”“Achilles’heel”“stickto one’s gun”等，多與人稱有關(guān)，更注重對個(gè)人功績的宣揚(yáng)。譯者只有準(zhǔn)確了解譯本所負(fù)載出的歷史文化及其歷史底蘊(yùn)，掌握各自的表達(dá)技巧，例如漢翻英時(shí)盡量運(yùn)用人稱指代，英翻漢時(shí)注重用主動(dòng)動(dòng)詞，從而使譯本更具內(nèi)涵性，更為準(zhǔn)確。

風(fēng)俗習(xí)慣對翻譯的影響

在漫長的人類進(jìn)程中，不同的民族形成各自獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，不同的風(fēng)俗習(xí)慣也影響著語言的運(yùn)用，中西方時(shí)常會運(yùn)用不同的事物來表達(dá)相同的語用意義。例如，漢語文化習(xí)慣視虎為百獸之王，有“虎踞龍盤”“龍騰虎躍”等，而英語文化習(xí)慣將百獸之王頒給獅子，有諸如a lion in the way（攔路虎），the lion’s share（最大份額）等說法，可見，中西方在風(fēng)俗習(xí)慣上，分別將“虎”和“獅”寓意為百獸之王。又如，漢語將豬視為愚蠢的象征，而英語也有俗語as stupidas agoose，這里的goose是鵝，與漢語的“豬”有著異曲同工之妙。同樣，由于中西方風(fēng)俗習(xí)慣上的差異，相同的詞語被賦予了不同的意義。例如，中國習(xí)慣賦予“龍”這一動(dòng)物以超凡的神力和智慧，認(rèn)為龍是萬獸之首，善于變化，能興風(fēng)喚雨，利萬物，我國古代更是將其視為皇權(quán)的象征，帝王自明為龍，皇帝使用以龍作為裝飾圖樣的器物，中國人自稱為“龍的傳人”，可見龍?jiān)谖覈哂袠O其崇高的地位。然而西方文化中，視“龍”為一種兇殘的魔鬼，認(rèn)為龍是一種巨型怪獸，兇猛異常，破壞了很大，象征著邪惡勢力，在圣經(jīng)故事中，魔鬼撤旦被稱為the greatdragon，即大龍。英語有俗語“plant dragon teeth”，是挑起戰(zhàn)爭的意思，源自希臘神話中，國王種下的龍牙長成了許多互相殘殺的武士。西方還有不少有關(guān)英雄斬殺惡龍的情節(jié)，可見龍?jiān)谖鞣饺丝磥硎欠浅Ｐ皭旱模薏坏谜D之而后快。譯者在翻譯過程中，需要區(qū)分中西方不同的風(fēng)俗習(xí)慣用法上所產(chǎn)生的不同文化意味，才能在充分了解文化背景下準(zhǔn)確地翻譯。例如，上個(gè)世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的四個(gè)亞洲經(jīng)濟(jì)體：香港、新加坡、韓國、臺灣被稱為“亞洲四小龍”，考慮到中西方風(fēng)俗習(xí)慣上的差異，這個(gè)詞譯為英語是“Four Asian Tigers”，即“亞洲四小虎”，而并沒有直接譯為“FourAsian Dragons”。

中西方風(fēng)俗差異范文第2篇

摘 要：語言不僅僅是信息的傳遞工具，也是文化的載體。中西方國家因文化差異而持有不同的語言系統(tǒng)，而不同的語言又傳遞著中西方國家特有的傳統(tǒng)文化。這種獨(dú)特的文化差異導(dǎo)致大學(xué)生形成了英語語言理解上的障礙。所以，教師要研究電大英語教學(xué)中的中西方文化差異，使大學(xué)生更好地熟悉和適應(yīng)英語的語言環(huán)境和交流習(xí)慣，說一口原汁原味的地道英語。

關(guān)鍵詞：語言；中西方文化差異；英語教學(xué)；電大

中圖分類號：G728.8；G724.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）18-0016-02

語言是人與人之間交流最重要的方式，同時(shí)也傳遞著獨(dú)有的文化內(nèi)涵。各種復(fù)雜因素的共同作用，比如歷史條件、地理環(huán)境以及社會環(huán)境等方面的差異，使中西方形成了不同的文化。傳統(tǒng)的英語教學(xué)往往過于重視語言方面的知識，而忽視了中西方文化差異的教育，導(dǎo)致大學(xué)生將英語講成并不符合英語習(xí)慣用法的“中式英語”。這種脫離了文化背景和語言環(huán)境的英語很難真正達(dá)到溝通交流的目的。所以，要想W好英語，教師就必須讓大學(xué)生了解英語這門語言形成的文化背景，提高大學(xué)生的實(shí)際交際能力，使語言恰當(dāng)?shù)皿w，實(shí)現(xiàn)真正意義上的交流。

一、中西方文化差異在語言中的具體表現(xiàn)

（1）價(jià)值觀差異。價(jià)值觀差異使中西方形成了截然不同的語言表達(dá)方式：西方人個(gè)性張揚(yáng)，中國人則謙虛恭謹(jǐn)。受西方人文思想的影響，西方人崇尚個(gè)性的自由和解放，注重人生價(jià)值、自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在取得榮譽(yù)或者是實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)時(shí)，他們會非常開心地與人分享并期望獲得所有人的祝福。他們甚至?xí)d奮地大喊：“Congratulations to me！I won the first prize！”同時(shí)，他們對他人的優(yōu)點(diǎn)或成績也不吝贊美之詞：“Oh！Look you！You are so beautiful！”面對他人的贊美，西方人一般會坦然接受并回之以“Thank you”就可以了。而中國人受幾千年來傳統(tǒng)文化的影響，比較推崇中庸思想，視謙虛謹(jǐn)慎、低調(diào)內(nèi)斂為中華民族的傳統(tǒng)美德。當(dāng)中國人面對他人的贊美時(shí)，往往會回答“沒有，沒有”“還行”“一般”等謙遜之詞。在與西方人交流的時(shí)候，這種中國式的謙遜會使西方人產(chǎn)生誤解和困惑，給雙方的交流造成阻礙。

（2）差異。西方國家大多是宗教之國，人們普遍有自己的。尤其是基督教，對西方國家文化影響深遠(yuǎn)，并由此衍生了很多相關(guān)詞匯與俗語。比如，在英語中大家經(jīng)常會聽到西方人用“Oh，my God！”“Thank God！”等詞語來表達(dá)驚訝、驚喜、焦急、傷心或者憤怒等心情。甚至西方一年之中最重要的節(jié)日，如Christmas Day（圣誕節(jié)），Thanksgiving Day（感恩節(jié)），就是與宗教相關(guān)的節(jié)日。在語言交流過程中，大家要本著的原則，維護(hù)自己信仰的同時(shí)也要尊重他人的信仰。例如，與外國友人一起用餐時(shí)，看到他正在虔誠地禱告，這時(shí)候你不妨與他一起禱告，只是簡單的一句“Amen”就可以無形中拉近你們的距離。在日常交流中，如果不了解宗教方面的知識，最好不要輕易談?wù)摗?/p>

中西方風(fēng)俗差異范文第3篇

關(guān)鍵詞：中西方；文化差異；學(xué)習(xí)

語言是人類文化的載體，它反映著一個(gè)民族的特征，包含著該民族歷史的文化背景，蘊(yùn)藏著該民族對人生的看法，體現(xiàn)著該民族的生活方式。西方國家在社會制度、家庭結(jié)構(gòu)、生活方式、、價(jià)值觀念等方面都與中國有很大的差異。這些差異必然通過語言反映出來，而從小耳濡目染本國文化的中國學(xué)生在學(xué)習(xí)英語時(shí)，缺乏了解和理解不同文化因素的差異，缺乏真實(shí)的語言環(huán)境，把中國人的思維表達(dá)方式移植到英語表達(dá)中去，勢必導(dǎo)致在語言學(xué)習(xí)和實(shí)踐中出現(xiàn)錯(cuò)誤或產(chǎn)生誤解。

一、中西方文化差異

由于歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、生存環(huán)境、等不同，所以中西方文化在很多方面存在著很大的差異，從而出現(xiàn)了中學(xué)階段學(xué)生英語學(xué)習(xí)的多種困擾因素。筆者通過多年英語教學(xué)發(fā)現(xiàn)，中學(xué)生英漢兩種語言中的中西方文化差異導(dǎo)致的語言錯(cuò)誤主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.問候語

在英漢兩種文化中，朋友之間都互致問候，來促進(jìn)人際關(guān)系，兩種語言各有一定的方式來表達(dá)。英語通常的問候語為：Hi！ Hello！ How are you？以上的問候在中國人之間很少用到。而漢語常用的問候語有“你吃過了嗎”“你哪兒去” 或“你干什么去”，其實(shí)這些都是中國人見面打招呼的問候語，而不是真想知道對方是否“吃過飯了”“要到哪兒去”“去干嗎”。中國學(xué)生如果缺乏英美人打招呼問候方面的知識，不了解英漢兩種語言在這方面的差異，而按照漢語的“套話”去向一個(gè)講英語的人打招呼“Have you eaten your lunch？”他就可能以為你要邀請他共進(jìn)午餐，如果問“Where you going？”“What are you going to do？”，則會有打聽他人隱私的嫌疑。

2.稱呼

在我們國家“同志”“師傅”被用于不同的性別、身份、地位的人。而在英美國家一般用Mrs、Mr、Miss、Ms或者Sir、Madam來稱呼。再比如，中國學(xué)生總喜歡把“老師”稱為“teacher”，在英語課上，學(xué)生就會這樣稱呼老師“Good morning，teacher Wang”，其實(shí)“teacher”在英美人士的文化中，表示一種職業(yè)，而不是稱呼語，更不是尊稱。因此，根據(jù)英語國家說話的習(xí)慣，我們學(xué)生應(yīng)該說“Good morning Miss/Mr. Wang.”

3.稱贊和恭維

中國人和英美人士遇到自己喜歡的人或物總要稱贊一番，根據(jù)西方人的習(xí)慣，當(dāng)他們贊揚(yáng)別人時(shí)，總希望別人以道謝或爽快接受的方式作答，否則他們會誤解為對方對自己的判斷力表示懷疑。而東方則比較謙虛、謹(jǐn)慎，即使心里非常高興，也不會坦然認(rèn)同或接受對方的贊揚(yáng)。在與外國人進(jìn)行交往時(shí)，外國人常常吃驚地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)他們稱贊中國人的時(shí)候，中國人總是不知所措，過于謙卑或貶低自己，甚至予以反復(fù)否定，而不像外國人那樣坦然地用語言表達(dá)感謝。例如，當(dāng)外國人表揚(yáng)中國學(xué)生的英語說得好時(shí)，該學(xué)生就會說：

A：You speak excellent English.

B：No，not at all.

其實(shí)，對這樣的贊美之辭說外國人常用的一句“Thank you”就行了。這是由于中國的傳統(tǒng)文化把自謙看作是一種很重要的美德。這種文化的差異也會導(dǎo)致跨文化交際的障礙或錯(cuò)誤。

4.隱私和禁忌語

不同語言中禁忌語常常反映出不同民族的文化特色。在中國，人們詢問年齡、收入、婚姻、體重等似乎是常事，但在英語國家這些被視為個(gè)人隱私的問題都要回避，否則，容易引起對方反感。因?yàn)樵儐栠@些問題，是對他人不尊重、不禮貌的言語行為。例如，中國學(xué)生由于對外國人的好奇心和關(guān)心，初次見面常會問下面的談及年齡、收入、婚姻狀況、、家庭情況等一連串問題的話題。

How old are you？

What are you wages？

How much do you earn？

You make a lot of money，don’t you？

What’s your name？

Are you married？

西方人在初次見面或不太熟悉的人面前，從不問及有關(guān)別人隱私方面的問題，以示對對方的尊敬，他們寒暄最頻繁的話題是天氣的狀況或預(yù)測。

5.詞匯的文化內(nèi)涵

英語詞匯在長期使用中積累了豐富的文化內(nèi)涵，所以教師在教學(xué)中要注意對英語詞匯文化意義的介紹，以防學(xué)生單純地從詞匯本身做出主觀評價(jià)。同樣的一件事物，不同的文化背景，看法大相徑庭。在西方國家，人們欣賞狗的勇敢和忠誠，對狗的贊譽(yù)也屢見不鮮，并把人比作狗。如a luck dog（幸運(yùn)兒）love me，love my dog（愛屋及烏）Every dog has his day.（凡人皆有得意日）。形容人“病得厲害”用sick as a dog“累極了”是dog-tired。與此相反，中國人蔑視狗，因而有“走狗”“狗腿子”“狗仗人勢”等說法。當(dāng)然，西方人所喜歡的狗的某些品質(zhì)，中國人也喜歡，如狗忠實(shí)可靠、勇敢、聰明等。但在中國，狗首先是看家的動(dòng)物，不是供玩賞的動(dòng)物；人們養(yǎng)狗是因?yàn)樗杏茫⒎且驗(yàn)樗莻€(gè)好伴兒。就是說，狗是有用的動(dòng)物，但并不可愛。中國人十分喜愛貓，用“饞貓”比喻人貪嘴，常有親昵的成份，而在西方文化中，“貓”被用來比喻“包藏禍心的女人”。

二、解決中西方文化差異引發(fā)的學(xué)習(xí)問題的對策

為了避免和減少錯(cuò)誤，我們在教學(xué)中應(yīng)盡量做到：

1.提高自身及學(xué)生的英漢語言對比意識

在教學(xué)中，文化教育的方法是多種多樣的，教師應(yīng)該采用靈活多變的方法提高學(xué)生對文化的敏感性，培養(yǎng)其文化意識，使他們能主動(dòng)地、自學(xué)地吸收并融入新的文化環(huán)境中。教師要有扎實(shí)的業(yè)務(wù)基礎(chǔ)，在充分考慮母語特點(diǎn)的情況下，利用英漢對比，體會英漢兩種語言之間的不同。比如，加強(qiáng)中西方文化差異的比較，將中西文化在稱呼、招呼語等談話題材和價(jià)值觀念等方面的差異自覺自然地滲透到教學(xué)中。英漢的相同之處，表達(dá)起來比較容易，英漢的不同之處往往是困難所在，時(shí)常體會英漢的不同之處及其表達(dá)方式的差異，就能預(yù)見學(xué)生學(xué)習(xí)中的困難，從而確定教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn)，避免本族語的干擾，準(zhǔn)確判斷其根源，并采取相應(yīng)的措施來有效地解決教學(xué)中的實(shí)際問題。

中西方風(fēng)俗差異范文第4篇

【關(guān)鍵詞】文化差異 高職 英語教學(xué) 文化教育

【中圖分類號】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

【文章編號】0450-9889（2015）02C-0133-03

語言是人類特有的交際工具，是文化的一個(gè)重要組成部分，它直接體現(xiàn)了一個(gè)國家和民族的文化特色。所以，要想習(xí)得一個(gè)國家的語言，就要先了解這個(gè)國家的文化，才能夠更好地學(xué)習(xí)語言。英語學(xué)習(xí)也一樣，只有了解英美國家文化背景，更好地掌握中西方文化之間的差異，才能避免因文化差異帶來的理解偏差和學(xué)習(xí)障礙，讓學(xué)習(xí)者真正掌握一門語言。本文試分析中西方文化的差異，探討如何在高職英語教學(xué)中引入文化教育，幫助學(xué)生克服因文化差異造成的障礙，增強(qiáng)綜合運(yùn)用英語語言的能力。

一、中西方文化差異存在的影響

（一）文化差異阻礙了跨文化交際

隨著科技的發(fā)展，國際交流越來越頻繁和密切，全世界成為一個(gè)共同的“地球村”。跨文化交流已經(jīng)成為每個(gè)國家、每個(gè)民族生活中必不可少的部分，然而，文化差異已經(jīng)成為跨文化交際的一道障礙，消除彼此之間文化差異造成的交際障礙，已經(jīng)成為各國共同面臨的難題。在有些行為習(xí)慣上，中西方也會有很大區(qū)別。比如，中國人會輕拍小孩子頭部，以此來表達(dá)自己的喜愛和友善。但是在西方，這種行為被認(rèn)為具有惡意，會引起別人的反感，從而使得整個(gè)交流不順暢，進(jìn)而無法進(jìn)行。

（二）文化差異阻礙了運(yùn)用語言進(jìn)行交流

高職英語教學(xué)目標(biāo)就是能夠運(yùn)用語言進(jìn)行交流。實(shí)際上，教師在英語教學(xué)中往往重語法，輕交流;重考高分，輕英語語言的環(huán)境，導(dǎo)致出現(xiàn)一些學(xué)生“高分低能”現(xiàn)象。特別是中西方存在的文化差異，致使學(xué)生問了一些不該問的問題，說了一些不該說話，如你結(jié)婚沒有啊，一個(gè)月有多少薪水等等，鬧了一些笑話，引起了不必要的誤解。因此，加強(qiáng)對中西方文化差異的理解與認(rèn)識，有益于運(yùn)用英語語言進(jìn)行交際。

二、高職英語教學(xué)中中西方文化差異的主要表現(xiàn)

（一）方面的差異

在世界上很多地區(qū)，宗教涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會生活的各個(gè)方面，已經(jīng)融入各個(gè)國家各民族文化體系，并對人們的行為方式、日常生活等產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我國傳統(tǒng)宗教是道教和佛教，而西方人主要信仰基督教。在西方國家形成了較多與宗教有關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣，例如飯前等時(shí)間段進(jìn)行禱告，遇到困難時(shí)向“主”祈禱說“God help me！”在中國不少習(xí)俗受到傳統(tǒng)文化的影響，多拜神如祭拜先人牌位、菩薩、財(cái)神、土地神等風(fēng)俗都屬于這種情況。

（二）道德標(biāo)準(zhǔn)與個(gè)人價(jià)值觀的差異

1.個(gè)人榮譽(yù)與謙虛謹(jǐn)慎。在西方國家，人們尤其崇拜通過個(gè)人的努力，一步一步從社會的底層奮斗，慢慢地爬到社會的頂層的人。個(gè)人會為自己所取得的成就而感到自豪，而且從來不掩飾自己的自信心以及在獲得成就后的狂喜。中國文化提倡謙虛謹(jǐn)慎，從來不主張個(gè)人榮譽(yù)的炫耀。然而中國式的自我謙虛或否定卻常常使西方人大為不滿或不惑。“Your English is very good（你的英文很好）！”“No，no，My English is very poor（不，我的英文很差）.”這種謙虛在不太了解國人文化的西方人看來是不可思議的，因?yàn)樗粌H否定自己，還否定了贊揚(yáng)者的鑒賞力。這種過于謹(jǐn)慎的中國式謙虛在西方國家是行不通的。

2.個(gè)人主義與集體主義。西方國家社會盛行的是個(gè)人主義，強(qiáng)調(diào)以自我為中心，獨(dú)立自主，崇尚個(gè)人自由，自己為自己負(fù)責(zé)，不受約束。在弱肉強(qiáng)食的社會，想要生存下來，就需要每個(gè)人都自我努力，把個(gè)人利益放在第一位;不習(xí)慣關(guān)心、過問他人事情，認(rèn)為如果接受了他人幫助，就說明自己沒有本事，沒有用。而中國文化則崇尚無私奉獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益，以幫助他人而引以為豪。先國家后集體再個(gè)人的思想已經(jīng)深入人心。

（三）思維方面的差異

1.思維表達(dá)的邏輯順序。國人的思維表達(dá)方式是先整體后部分，先大后小。而西方人則恰好相反，他們思維方式是先部分后整體，先小后大，如信封的地址寫法：“中國廣西壯族自治區(qū)南寧市青秀區(qū)”用英語則寫成Qingxiu District， Nanning， Guangxi Province，China。

2.模糊性與準(zhǔn)確性。西方人喜歡將一日三餐breakfast、lunch、supper分得清清楚楚，體現(xiàn)了西方思維準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。中國人則喜歡模糊表達(dá)，例如“你吃飯了嗎？”這里的“飯”根據(jù)具體說話的時(shí)間來推斷出是早餐、餐或晚餐。

（四）社會關(guān)系的差異

1.組成家庭結(jié)構(gòu)。在中國，家庭結(jié)構(gòu)的組成比較復(fù)雜，幾代同堂被認(rèn)為是很幸福很溫暖。整個(gè)社會非常重視血緣關(guān)系、家庭，親情觀念很強(qiáng)。在家庭中，父母會撫養(yǎng)孩子長大成人，為他們操心一輩子。子女則把贍養(yǎng)父母、侍奉父母，看作自己應(yīng)盡的責(zé)任、應(yīng)盡的義務(wù)。在美國，家庭結(jié)構(gòu)的組成比較簡單，主要由父母和孩子構(gòu)成。子女只要一成年，就會脫離父母，獨(dú)立自主。等到子女獨(dú)立后，經(jīng)濟(jì)上就和父母脫離了，也不會贍養(yǎng)父母，更加不存在幾代同堂了。

2.稱謂。西方英美國家英語中的稱謂和漢語相比就要少很多。除dad、mum、grandpa、aunt、uncle、cousin等幾個(gè)常用稱謂外，其他的很少使用。如cousin一詞，對應(yīng)的是表姐、表妹、表兄和表弟等中文意思。在中國，把表親關(guān)系區(qū)分得非常嚴(yán)格，既要分出年齡大小，還要說出性別。在西方國家，小孩子可以直接呼叫爸爸、媽媽、爺爺、奶奶的名字，這在中國人看來是不可思議的，是極其不禮貌且有違情理的。

對老師的稱呼，西方國家的人們通常稱“Mr.John”、“Prof.John”等。而中國人卻稱呼“劉老師（ Teacher Liu）”、“張老師（ Teacher Zhang）”等。其實(shí)，英語中的teacher只是一種職業(yè)，并不是稱呼。因?yàn)檫@種文化上的差異，直接造成了學(xué)生理解上的偏差：劉老師=Teacher Liu。西方國家一般都用Miss，Mr，Mrs，Ms等來稱呼人。由此可看出，一個(gè)簡單的稱謂語，由于文化差異也會引起不同的感受。

（五）社會風(fēng)俗、禮儀的差異

1.打招呼。在中國人見面時(shí)習(xí)慣于這樣打招呼：“吃飯了嗎？（Have you eaten yet？）”“上哪去？（where arc you going？）”在我們看來這種打招呼用語是有禮貌的。如果我們這樣跟西方人這樣說話，他們認(rèn)為你是想請他們吃飯或干涉他們的隱私。極有可能引起對方的不快：“It's none of your business。”（你管得著嗎？） 西方國家通常以天氣如“A nice day，isn’t it？”“how are you”等打招呼。

2.隱私權(quán)。、家庭情況、夫妻生活等都是很秘密的事情，屬于個(gè)人的隱私，如果問及這方面的問題，西方人對此會比較反感，認(rèn)為是刺探別人隱私，聽了會反感，而中國人初次見面時(shí)會問對方年齡、婚姻、工作、收入等問題以示關(guān)心，如“姑娘，今年多大了？ 結(jié)婚沒有啊？”這些問題在中國人聽起來是一種關(guān)心，一種問候。中國人聊天時(shí)談及他人的生活很正常，天經(jīng)地義。由此可見，隱私問題是中西方文化差異中一個(gè)較為突出的問題。

3.感謝。“謝謝”一詞在我們中國家庭成員之間很少使用。如果說了“謝謝”，聽起來會總覺得怪怪的，或者讓彼此之間的關(guān)系有了距離感。而在西方國家，“Thank you”一詞適用于一切場合，不同的時(shí)間，不同的地點(diǎn)，所有人之間，包括父母與子女之間。不管別人幫你什么忙，哪怕是送上一杯水，對方都會說一聲“Thank you”，在西方這是最起碼的禮節(jié)。當(dāng)別人問你是否要吃點(diǎn)什么的時(shí)候，國人一般表現(xiàn)都較謙虛、內(nèi)斂，回答是“不用麻煩了，隨意”等。按照西方國家風(fēng)俗，想要就直接說“Yes”，不想要就說“No”。這也充分體現(xiàn)了中國人較為內(nèi)斂含蓄和西方人直接坦率的不同性格。

4.送禮。中國是個(gè)禮儀之邦，崇尚禮尚往來。逢年過節(jié)，婚喪嫁娶等重要日子往往都要送禮。國人和西方國家對送來的禮物表現(xiàn)出完全不同的態(tài)度。國人先推辭一番說不要，然后把禮物放在一邊，表現(xiàn)是不得已無可奈何地接受的樣子，等客人都走后才打來看是什么東西。如果當(dāng)面打開并表現(xiàn)得喜形于色，可能會被別人認(rèn)為這個(gè)人貪財(cái)。在西方國家，無論喜歡與否，對別人送出的禮物，都要表示感謝，當(dāng)面打開稱贊一番，并且欣然接受，表現(xiàn)出友好的態(tài)度。

5.女士優(yōu)先。在西方國家，女士優(yōu)先是西方社會活動(dòng)中的重要禮儀規(guī)范。女士優(yōu)先的禮儀要求男性在任何時(shí)候、任何情況下都要尊重、照顧和保護(hù)女性。而中國則是以尊老愛幼、尊師為傳統(tǒng)禮儀。當(dāng)尊老和女士優(yōu)先的原則發(fā)生沖突時(shí)，中國人選擇的是尊老而不是女士優(yōu)先。在中國人的傳統(tǒng)觀念中，在乘坐公交車時(shí)如果一個(gè)長者為一個(gè)年輕女子讓座，那是不可思議的。

三、高職英語教學(xué)中加強(qiáng)文化教育的主要措施

（一）鼓勵(lì)學(xué)生最大量閱讀

如果要理解另一國家、民族的風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀等，作為學(xué)生就很有必要了解西方文化特別是英美文化，從而尊重文化差異。教師在教學(xué)中可以介紹閱讀材料的文化背景知識，講解文化內(nèi)涵;教師要指導(dǎo)學(xué)生充分利用課余時(shí)間廣泛閱讀西方原版英語文學(xué)作品，特別是名著。透過文學(xué)作品中可以了解一個(gè)國家一個(gè)民族的文化，能生動(dòng)地反映該國家民族的風(fēng)土人情、社會習(xí)俗等文化背景知識等。同時(shí)還多讀報(bào)刊和時(shí)事評論文章等，如推薦學(xué)生閱讀《時(shí)代周刊》，從中不僅可以增加學(xué)生的文化素養(yǎng)，拓寬文化視野，而且還提高了跨文化交際能力。

（二）不定期舉辦中西方文化知識講座

學(xué)校可以以班級、專業(yè)或者系部為單位來舉行相關(guān)的中西文化知識講座。目前高職英語教學(xué)所用教材主要以學(xué)生所熟悉的題材為主，而涉及西方文化的比重還相對偏低，因此教師可以不定期舉辦文化知識講座，對有關(guān)中英文化差異方面內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)充擴(kuò)展。例如，在講到顏色詞的時(shí)候，紅色在中西方有截然不同的含義，在中國紅色代表吉利，是褒義詞;而在西方確是危險(xiǎn)的信號，是貶義的。教師可以廣泛收集相關(guān)資料，把顏色詞作為一個(gè)專題知識講座，讓學(xué)生對顏色詞有更深的了解。通過這種形式的講座，促進(jìn)學(xué)生英語知識的掌握和提高。

（三）開辟第二課堂

1.唱英文歌，看英語電影電視等。英語教師可以多挑選一些有代表性的有故事的歌曲給學(xué)生唱，通過在唱歌中了解歌曲的來龍去脈，同時(shí)又得到了文化熏陶。教師還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在看英語電影和電視時(shí)，注意觀察英語國家的社會文化等各個(gè)方面情況。

2.組織英語角，舉辦英語晚會，英語演講比賽等活動(dòng)。這些可以為高職學(xué)生提供面對面用英語交流的機(jī)會，同時(shí)讓學(xué)生在活動(dòng)中體會中西方的文化差異，有目的地培養(yǎng)高職生對文化差異的敏銳性。

（四）明確英語教師在文化教育中的主導(dǎo)作用

學(xué)習(xí)了解中西方文化的差異，不僅僅是學(xué)習(xí)西方國家的語言，更是為了更好地了解西方國家的文化等，進(jìn)而達(dá)到中西文化順暢交流。在這個(gè)文化教育的過程中，英語教師就發(fā)揮著主導(dǎo)作用。首先，教師要指導(dǎo)學(xué)生在了解中西方文化差異的背景下理解學(xué)習(xí)英語，努力解決學(xué)習(xí)過程中遇到的各種問題。其次，理性地看待西方文化，取其精華，棄其糟粕，減少學(xué)生不必要的對自己文化的妄自菲薄和對西方文化的盲目崇拜。最后，讓學(xué)生通過中西文化差異對比，認(rèn)真學(xué)習(xí)英語語言，積極主動(dòng)地充當(dāng)好中西方文化交流的角色。 （下轉(zhuǎn)第144頁）（上接第134頁）

總之，中西方文化存在著很多差異，英語教學(xué)中不僅要注意語言教學(xué)，還應(yīng)該重視文化差異對英語語言學(xué)習(xí)的影響。在高職英語教學(xué)中，要把英語教學(xué)與文化教育密切結(jié)合，只有這樣，才能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。

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中西方風(fēng)俗差異范文第5篇

關(guān)鍵詞：語言；中西方文化差異；英語教學(xué)；電大

語言是人與人之間交流最重要的方式，同時(shí)也傳遞著獨(dú)有的文化內(nèi)涵。各種復(fù)雜因素的共同作用，比如歷史條件、地理環(huán)境以及社會環(huán)境等方面的差異，使中西方形成了不同的文化。傳統(tǒng)的英語教學(xué)往往過于重視語言方面的知識，而忽視了中西方文化差異的教育，導(dǎo)致大學(xué)生將英語講成并不符合英語習(xí)慣用法的“中式英語”。這種脫離了文化背景和語言環(huán)境的英語很難真正達(dá)到溝通交流的目的。所以，要想學(xué)好英語，教師就必須讓大學(xué)生了解英語這門語言形成的文化背景，提高大學(xué)生的實(shí)際交際能力，使語言恰當(dāng)?shù)皿w，實(shí)現(xiàn)真正意義上的交流。

一、中西方文化差異在語言中的具體表現(xiàn)

（1）價(jià)值觀差異。價(jià)值觀差異使中西方形成了截然不同的語言表達(dá)方式：西方人個(gè)性張揚(yáng)，中國人則謙虛恭謹(jǐn)。受西方人文思想的影響，西方人崇尚個(gè)性的自由和解放，注重人生價(jià)值、自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在取得榮譽(yù)或者是實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)時(shí)，他們會非常開心地與人分享并期望獲得所有人的祝福。他們甚至?xí)d奮地大喊：“Congratulationstome！Iwonthefirstprize！”同時(shí)，他們對他人的優(yōu)點(diǎn)或成績也不吝贊美之詞：“Oh！Lookyou！Youaresobeautiful！”面對他人的贊美，西方人一般會坦然接受并回之以“Thankyou”就可以了。而中國人受幾千年來傳統(tǒng)文化的影響，比較推崇中庸思想，視謙虛謹(jǐn)慎、低調(diào)內(nèi)斂為中華民族的傳統(tǒng)美德。當(dāng)中國人面對他人的贊美時(shí)，往往會回答“沒有，沒有”“還行”“一般”等謙遜之詞。在與西方人交流的時(shí)候，這種中國式的謙遜會使西方人產(chǎn)生誤解和困惑，給雙方的交流造成阻礙。（2）差異。西方國家大多是宗教之國，人們普遍有自己的。尤其是基督教，對西方國家文化影響深遠(yuǎn)，并由此衍生了很多相關(guān)詞匯與俗語。比如，在英語中大家經(jīng)常會聽到西方人用“Oh，myGod！”“ThankGod！”等詞語來表達(dá)驚訝、驚喜、焦急、傷心或者憤怒等心情。甚至西方一年之中最重要的節(jié)日，如ChristmasDay（圣誕節(jié)），ThanksgivingDay（感恩節(jié)），就是與宗教相關(guān)的節(jié)日。在語言交流過程中，大家要本著的原則，維護(hù)自己信仰的同時(shí)也要尊重他人的信仰。例如，與外國友人一起用餐時(shí)，看到他正在虔誠地禱告，這時(shí)候你不妨與他一起禱告，只是簡單的一句“Amen”就可以無形中拉近你們的距離。在日常交流中，如果不了解宗教方面的知識，最好不要輕易談?wù)摗＃?）傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣差異。每個(gè)國家都有自己獨(dú)特的文化內(nèi)涵，而獨(dú)特的文化促使中西方形成了各自特有的風(fēng)俗習(xí)慣。中國有句俗語叫“入鄉(xiāng)隨俗”，實(shí)際上就是對他人文化習(xí)俗的認(rèn)同，這種認(rèn)同利于打破彼此之間的文化隔閡，達(dá)到愉快且有效交流的目的。所以，要學(xué)好英語，了解英美國家的風(fēng)俗習(xí)慣是十分必要的。中西方國家風(fēng)俗習(xí)慣的差異賦予了語言迥然不同的內(nèi)涵。首先，對相同語意的表達(dá)，中西方的說法各不相同。比如，漢語俗語“冰凍三尺非一日之寒”，在英語中的表達(dá)是“Romewasnotbuiltinaday”。但如果你對外國人說“Three-feeticeisnotformedinaday”，他就會感到莫名其妙。再如，“早起的鳥兒有蟲吃”，英文表述是“Theforemostdogcatchesthehare”。還有大家所熟知的“raincatsanddogs”，是英語中用來形容大雨尤其是風(fēng)雨交加的天氣。因?yàn)樵诒睔W神話中很多動(dòng)物都是有寓意的，狗代表大風(fēng)，貓代表雨，所以才會有此一說。如果不了解這句俗語背后的文化背景，就很難想象為什么風(fēng)雨在英文中卻成了貓和狗。其次，同一事物在不同的文化里引發(fā)了不同的聯(lián)想，代表了不同的寓意。典型的比如“望子成龍”，可以說成“l(fā)ongtoseeone’ssonsucceedinlife”，如果按照字面意思直譯是“l(fā)ongtoseeone’ssonbecomeadragon”，但是“龍”在中國和西方文化中是有完全不同的寓意的。在中國文化中，“龍”象征著吉祥、幸運(yùn)、威嚴(yán)，是一種神獸，而在西方文化里，“龍”卻會使人聯(lián)想到邪惡和兇殘。所以，在用英語表達(dá)語意時(shí)，要避免將“dragon”這個(gè)詞用作褒義。還有人們常用的數(shù)字，因?yàn)樽x音的關(guān)系，中國人討厭數(shù)字“4”，喜歡“6”和“8”。但在中國具有幸運(yùn)含義的“666”，到了西方恰恰成了惡魔的代名詞。（4）社交禮儀差異。中國自古以來就是禮儀之邦，但中國式禮儀并不一定適用于西方國家的社交場合。比如，中國人日常交際中會時(shí)常問及對方的年齡、職業(yè)、配偶和收入等問題，以表達(dá)對對方的親近和關(guān)心，但是西方國家卻對此類問題非常反感，認(rèn)為這侵犯了他的個(gè)人隱私。“Howoldareyou？”“Whereareyougoing？”“Whatisyourmonthlysalary？”這些在中國常見的問題在西方國家反而會使人感到不愉快，感到自己正在被人盤問生活方面的隱私。這時(shí)，他們大概會毫不客氣地回你一句：“It’snoneofyourbusiness！”所以，禮儀理解的偏差也會影響正常的交流。西方人總是覺得中國人“好為人師”，就是由于雙方禮儀上的差異所造成的誤解。西方人崇尚獨(dú)立思維，除非他向你尋求幫助，否則不要對他們“噓寒問暖”。比如“It’sraining，don’tforgettotakeanumbrella.”“Youshouldseeadoctor.”“Becareful！Theroadisslippery”，這些以中國人角度來看是好心的叮囑，卻會讓西方人覺得你在對他的生活指手畫腳，橫加干涉。

二、中西方文化差異教學(xué)在英語教學(xué)中的積極作用

（1）喚醒了教師不斷提高自身文化修養(yǎng)的意識。長期以來，中國的英語教學(xué)過于專注語言本身而忽略了語言自帶的文化內(nèi)涵。要改變這種現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)文化教育與語言教育的巧妙結(jié)合，英語教師就必須認(rèn)識到文化教育對于英語教學(xué)的重要性，然后通過不斷學(xué)習(xí)來汲取相關(guān)的知識，豐富自己的文化修養(yǎng)。（2）豐富了教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。為了讓大學(xué)生直觀感受英美國家的文化氛圍，各種多媒體素材都被應(yīng)用到課堂教學(xué)中。例如，經(jīng)典英文原聲電影、英文歌曲、英文小視頻或是圖像素材等，這些多媒體素材的應(yīng)用會讓沉悶的課堂教學(xué)變得豐富多彩起來。相對于傳統(tǒng)的文字素材，多媒體素材會給大學(xué)生營造一種更直觀的文化氛圍，讓大學(xué)生更能融入到語言情境當(dāng)中，同時(shí)也激發(fā)了大學(xué)生了解英美國家文化的熱情和興趣。（3）調(diào)動(dòng)了大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。文化可以說是一個(gè)非常龐雜的知識體系，課堂上的教學(xué)很難做到面面俱到，教師要鼓勵(lì)大學(xué)生通過各種途徑豐富自己的文化內(nèi)涵。比如，大學(xué)生可經(jīng)常閱讀一些英美報(bào)紙、雜志、文學(xué)作品等，借助英語角或是網(wǎng)絡(luò)聊天等方式與西方人交流，如果時(shí)間和金錢還算充裕的話，到西方國家游歷一番也是個(gè)相當(dāng)不錯(cuò)的選擇。當(dāng)大學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)樂趣并從教師引導(dǎo)學(xué)習(xí)發(fā)展到積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，逐漸養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣時(shí)，文化背景知識也就在這樣的習(xí)慣中一點(diǎn)點(diǎn)累積起來了。

三、中西方文化差異教學(xué)在英語教學(xué)中的重要意義

語言代表的是一個(gè)國家、一個(gè)民族獨(dú)特的文化。一個(gè)國家的歷史文化背景，這個(gè)國家人民的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，還有他們的思維方式和生活習(xí)慣都在語言中得以體現(xiàn)，并隨著語言的發(fā)展不斷傳承下去。而英語教學(xué)的最終目的是用英語這門語言進(jìn)行交流，具備了語言能力并不意味著就具備了交際能力。過去的教學(xué)方法針對的是應(yīng)試教育，但長此以往，忽略了語言產(chǎn)生的背景文化和環(huán)境而去孤立地看待一門語言，只能讓大學(xué)生的英語變成啞巴英語。教師只有將文化教育結(jié)合到英語教學(xué)之中，逐步培養(yǎng)大學(xué)生的跨文化意識，從語言了解文化，以文化豐富語言，才能在學(xué)習(xí)中取得長足的進(jìn)步，真正掌握這門語言。如今，中國與世界各個(gè)國家的交往越來越密切，中西方文化差異教學(xué)對于克服語言交流障礙、消除文化隔閡、增強(qiáng)民族間的交流與合作都有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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