空間設(shè)計概念

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空間設(shè)計概念范文第1篇

關(guān)鍵詞：園林城市綠色空間系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計

創(chuàng)建“園林城市”要求城市生態(tài)環(huán)境、景觀風貌、城市文化等方面的綜合改善和提高。“園林城市”建設(shè)是一個寵大的系統(tǒng)工程，需要先行制定科學有效的規(guī)劃設(shè)計。

一、創(chuàng)建“園林城市”需要切實有效的規(guī)劃理論和方法

現(xiàn)行城市規(guī)劃理論、方法在指導“園林城市”創(chuàng)建中具有局限性。

（一）“園林城市”建設(shè)規(guī)劃非城市園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃所能替代。

首先，當前城市總體規(guī)劃對綠化環(huán)境研究局限在綠化用地系統(tǒng)，易忽視其它用地綠化環(huán)境。我國城市園林綠地相關(guān)指標均遠低于世界有關(guān)組織推薦的合理指標。鑒于我國城市用地緊張，城市內(nèi)增避大片綠地是不可行的，為創(chuàng)建“園林城市”而占用郊區(qū)耕地的作法也得不償失。因此，必須挖掘城市綠化空間潛力和提高綠地綜合效益。其次，城市園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃理論對城市綠地作為居民主要游憩空間功能的認識不足。城區(qū)綠地的主要功能是調(diào)解城市生態(tài)環(huán)境和作為居民接觸自然的游憩空間功能。我國絕大部分城市由于人口稠密，單純生態(tài)意義的綠地幾乎沒有。防護綠地在現(xiàn)實中常常成為附近大量居民散步游憩區(qū)。

（二）園林綠化、城市規(guī)劃、環(huán)境工程等專業(yè)應(yīng)加強相互滲透、協(xié)調(diào)。城市空間規(guī)劃時常出現(xiàn)以下現(xiàn)象：（1）綠化規(guī)劃設(shè)計缺乏藝術(shù)文化特色和供居民游憩利用價值的植被空間；（2）囿于場地鋪裝圖案、雕塑小品造型和建筑立面裝飾設(shè)計，而缺乏環(huán)境保護規(guī)劃缺少對空間機能和綠化調(diào)節(jié)效益的考慮。

（三）現(xiàn)有城市規(guī)劃設(shè)計理論對城市居民室外休閑生活內(nèi)容、規(guī)律和活動空間的研究不夠。當前，人們發(fā)展已改變原有單純的“家庭——工作單位”式空間流動模式，并熱切于走出居室、走向充滿綠色和陽光的大自然——游憩、娛樂、運動和交流。加強對人類活動與城市環(huán)境相互影響機制的了解，加強對社會休閑生活與社會文化建設(shè)相互影響機制的認識，城市由物質(zhì)文明觀念向生態(tài)環(huán)境、精神文明觀念轉(zhuǎn)變的人文主義思想。

（四）城市生態(tài)理論指導城市建設(shè)的可操作性較弱。城市（市區(qū)）是物質(zhì)、能量、信息交流最活躍和最開放的空間系統(tǒng)，人類現(xiàn)有的知識水平難以對其進行定量的研究把握（例如美國“第二生物圈”試驗失敗的結(jié)果，表明人類對生態(tài)的認識還很膚淺）

綜上所述，城市環(huán)境綜合建設(shè)需要探索和運用具有操作性的理論和方法，對城市園林綠化、城市環(huán)境衛(wèi)生、居民活動、景觀風貌、城市文化等各方面進行系統(tǒng)研究。

二、城市綠色空間系統(tǒng)概念的建立

我們認為城市綠色空間系統(tǒng)是以綠色植被為特征，要求環(huán)境優(yōu)美、空氣清新、陽光充沛、人與自和諧相處的人工自然環(huán)境，是城市居民進行室外游憩、交往和交通集散的城市空間系統(tǒng)。它具有以下涵義：

（1）可持續(xù)發(fā)展觀念：“綠色”作為環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展的概念詞、被國內(nèi)外普遍認可，相對于“森林”、“田園”等提法，確切地表明了現(xiàn)代城市實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的城市理念。

（2）是城市工業(yè)、商業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施、交通、倉儲等城市設(shè)施集中的用地空間以外的開放型用地空間。

（3）人文主義思想；綠色空間系統(tǒng)包括綠化、自然環(huán)境和空間內(nèi)人群行為的雙重意義。

（4）整體環(huán)境觀念：對城市環(huán)境各種要素（物質(zhì)、形式、精神）的整體綜合研究。

a.物質(zhì)要素——植物、陽光、空氣、水、設(shè)施、人；

b.形式特征——形狀、大小、規(guī)模、質(zhì)量、功能；

c.精神風貌——藝術(shù)、氣質(zhì)、文化意韻。

（5）系統(tǒng)觀念：相對于現(xiàn)行城市綠地規(guī)劃理論中的“點、線、面”用地概念，針對城市空間不斷立體豎向發(fā)展的態(tài)勢，提出“點型、帶型、場型”空間概念。并將各種類型空間作為有機聯(lián)系的大系統(tǒng)，綜合運作規(guī)劃學、園林學、環(huán)境學、建筑學、生態(tài)學、行為學、社會學、美學、工程技術(shù)等學科理論知識，對城市空間進行系統(tǒng)研究和規(guī)劃設(shè)計。

城市綠色空間系統(tǒng)規(guī)劃是在城市發(fā)展戰(zhàn)略或城市總體規(guī)劃綱要指導下相對獨立的規(guī)劃體系，和城市總體規(guī)劃同步進行，與園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃、環(huán)保環(huán)衛(wèi)規(guī)劃、風貌特色規(guī)劃、城市設(shè)計構(gòu)成互補關(guān)系。從宏觀到微觀可分為城市綠色空間系統(tǒng)規(guī)劃、綠色空間系列規(guī)劃和環(huán)境環(huán)境設(shè)計三個層次。每一層次含空間性質(zhì)、功能、生態(tài)質(zhì)量、綠化、環(huán)保環(huán)衛(wèi)、人群行為、藝術(shù)特色、景觀風貌等研究。其規(guī)劃內(nèi)容包括以下八個方面主要內(nèi)容：

（一）制定城市綠色空間系統(tǒng)建設(shè)總體目標。在調(diào)查研究基礎(chǔ)上，制定城市空間系統(tǒng)在不同發(fā)展時期的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量、綠化水平、社會服務(wù)、特色風貌等目標。借助“3s”等新技術(shù)，在定性基礎(chǔ)上逐步高度定量化，使目標體系具有可操作性。

（二）城市人群休閑行為的研究與預測。對城市居民和外來旅游者，進行調(diào)研和趨勢預測：

（1）價值觀、心理需求、文化取向；

（2）人口規(guī)模、人口特征（年齡、職業(yè)、性別、消費等）；

（3）人群在城市綠色空間系統(tǒng)中流動、集散、停留時間等規(guī)律；

（4）休閑方式選擇與休閑文化取向。

（三）綠色空間序列規(guī)劃。對城市空間進行調(diào)整，形成“點型、帶型、場型空間”相結(jié)合的空間系統(tǒng)。綠色空間包括；公共綠地、城市濱水地帶、運動場、游樂園、城市廣場、主要街道、大型建筑庭院、居住區(qū)綠地、防護綠地、生產(chǎn)綠地等。規(guī)劃要從用地規(guī)模、空間規(guī)模、空間序列組織、空間視線、環(huán)境效益等方面綜合研究，做出定性、定量規(guī)劃。

（四）綠色空間功能規(guī)劃。綠色空間功能規(guī)劃包括生態(tài)效益功能、活動利用類型（游憩、娛樂、運動、集散、停留、展示、分隔、交通）、和人通、文化藝術(shù)表述等各項功能。規(guī)劃要對城市各主要空間作出系統(tǒng)的主次功能認定。

（五）綠色空間系統(tǒng)特色風貌規(guī)劃。在總體特色風貌目標控制下充分考慮綠色主要空間進行藝術(shù)風格、文化主題等方面規(guī)劃。

（六）綠化規(guī)劃對“點、帶、場”空間進行全面的綠化指標控制?；诟骺臻g功能、生態(tài)指標、建設(shè)條件確定各空間綠化指標時效要求。綠化指標包括綠化覆蓋率、綠地率、綠視率、郁閉度、葉面積系數(shù)等。綠化規(guī)劃要對各主要空間植被特征加以規(guī)劃定。

空間設(shè)計概念范文第2篇

主辦方《繽紛SPACE》與協(xié)辦方《照明設(shè)計》特邀請上海藝霆燈具制造有限公司和優(yōu)雅土照明設(shè)計作為本次展覽的贊助商，為展覽場地進行照明設(shè)計與燈具提供。

“一間宅”是一個空間概念性極強的展覽，所以照明設(shè)計和燈具的出光效果顯得格外重要。對于此次展覽來說，燈光不僅要突出設(shè)計師的作品，而且還要成為各個設(shè)計作品緊密相連的紐帶，使每個作品之間能更柔和、完美的結(jié)合。換句話說，照明在這里既是紐帶、也是催化劑。

根據(jù)“一間宅”展場的照明設(shè)計要求，照明既要重點布光，又要有空間上的明暗對比。根據(jù)展示臺的布局和形狀來看，使用邊界分明的矩形光既可以突出重點又可以與其主體呼應(yīng)，由此也打破了人們對照明的固定思維，在實際的展示過程中表現(xiàn)出“奪目”的一面，給觀眾留下的較為深刻的印象。

打亮小展示臺作品使用的是聚光效果強烈且呈現(xiàn)邊界明銳的方形燈具。此燈具為上海藝霆燈具制造有限公司最新研發(fā)的2WLED投光燈。它通過較為復雜的光學變焦，設(shè)計出光束角為10°的矩形配光。在調(diào)節(jié)好安裝高度后可將非常明亮且均勻的光泄在方形展示臺上并與展臺邊緣齊平，無任何外泄光，避免了眩光的產(chǎn)生，致使每一位觀眾在欣賞展品的時候不會有任何不舒服的感覺。

其它大型展示柜采用四顆7.5W/顆LED組成的投光燈，每顆LED由16顆芯片組成并在每顆芯片上都已設(shè)計好50°的配光，內(nèi)置開關(guān)電源，可發(fā)出極其均勻的方形光。此款投光燈還用于非展示空間的照明，是為了讓整個展館得到較為柔和的光照，此外，將一部分燈具向上照射，起到了間接照明、承上啟下的作用。

空間設(shè)計概念范文第3篇

空間設(shè)計是一門從平面延伸現(xiàn)實的三維空間學問，是一項復雜而又微妙的技巧性設(shè)計活動，它既需要左腦的理性思維，又要右腦的感性直覺。對于許多人來講，它是一門經(jīng)過學習和實踐之后才能掌握的神秘能力。對于空間設(shè)計，技術(shù)上的可行性是一個重要的因素，同時具有良好的美學價值也非常重要。

關(guān)鍵詞：

設(shè)計思維；創(chuàng)作方法；空間定位；會所設(shè)計

1概述

設(shè)計思維是感知、知覺、記憶、體驗、意念等一系列心理活動的綜合體現(xiàn)，是對定義不清的問題進行調(diào)查，獲取多種資訊，分析各種因素，并設(shè)定解決方案與處理過程。形式空間設(shè)計的設(shè)計者應(yīng)該獨特地詮釋空間，并以符合人們審美心理的結(jié)構(gòu)，以新穎的創(chuàng)意思維主動地改造客觀世界，符合自然規(guī)律和人們的生活方式，引導人們的價值觀。本文主要以會所內(nèi)部的空間設(shè)計為例，通過對其三度空間屬性的理解，及平面設(shè)計中的空間感知特性認識，同時注重結(jié)合空間之間的關(guān)聯(lián)和人們的實際需求，來做設(shè)計定位及準備，對藝術(shù)創(chuàng)作的思維和方法進行探討。

2設(shè)計前期準備

在具體的設(shè)計實施過程中，“吸收”是設(shè)計工作活動的前期工作。隨著科技發(fā)展和客戶性質(zhì)的不斷變化，設(shè)計師應(yīng)該積極探尋社會中深層次的變化，否則會有過時之嫌。以會所空間設(shè)計活動為例，設(shè)計師首先應(yīng)該了解“會所空間”。關(guān)于這里的“空”和“間”字，老子在《道德經(jīng)》一文中很好地詳釋了空間的概念：“埏埴以為器，當其無，有器之用；鑿戶牖以為室，當其無，有室之用；故有之以為利，無之以為用。”空間的相對性，可形成正空間和負空間兩部分，根據(jù)實際空間功能需求，求得“正”與“負”。會所空間設(shè)計前期工作時，設(shè)計師首先要收集全面信息并加以條理化，掌握設(shè)計問題，明確相關(guān)的信息。具體的如考察會所周圍的環(huán)境，了解當?shù)孛袼酌耧L，明確會所的形象與定位、交通流線、氣候、光照、地形等，以及會所的內(nèi)部空間面積和建筑外立面科學數(shù)據(jù)的測量等工作。前期工作中，與客戶溝通交流，了解甲方意愿是非常重要的。設(shè)計者在這一過程中對會所形象進行定位，對會所等級作初級分析。根據(jù)會所的功能屬性，密切聯(lián)系消費者的消費結(jié)構(gòu)和審美需求，合理地引導和梳理會所形象。在設(shè)計活動中，設(shè)計師不像工匠那樣參與實際制作，應(yīng)根據(jù)空間的感知度、認知度和環(huán)境因素行為學、心理學等交叉學科，借助某種媒介把設(shè)計者的想法傳遞給實際操作人員。

3空間的設(shè)計定位

在會所空間設(shè)計活動中，主要明確會所的形象定位，以此作為設(shè)計師從前期調(diào)查到理性整理研究、分析甲方的具體要求以及方案意圖、綜合本土文化和地理氣候等客觀因素的依據(jù)。并且根據(jù)空間功能需求繪出草圖，提出感性設(shè)計概念。首先，空間設(shè)計要求以人為本，以人的需求為出發(fā)點，帶有強烈的功能性和目的性。其中主要包括外在方面的需求和內(nèi)在方面的需求，同時滿足科學的可行性。每個設(shè)計師在設(shè)計會所時，需要根據(jù)提供的經(jīng)濟要求和功能環(huán)境氛圍，來做出合理的會所定位，考慮設(shè)計一個什么樣的空間會所。其次，設(shè)計師根據(jù)會所經(jīng)營方式，了解會所的各空間功能要素如客房、大堂、儲藏室、廚房、配電房等。會所的功能布局是設(shè)計規(guī)劃中的重點，一個好功能布局必能帶來很多的方便，如提高工作效率、暢通人流等。會所的規(guī)劃要符合會所的經(jīng)營和管理，適應(yīng)會所的管理理念。再者，客人的需求和期待心理。客人對會所的印象、感受以及獵奇心理是其光臨會所的重要因素。購買者的消費欲求應(yīng)該是設(shè)計者首要考慮的因素?？释麜臏剀啊踩Ⅲ@喜、獨特、高品位是消費者的普遍心理。除了上述三個因素，設(shè)計者還要根據(jù)物流、客流、服務(wù)流、車流、消防、垃圾、貨運等考慮總體規(guī)劃。設(shè)計師對會所的定位，需要結(jié)合設(shè)計方案的靈感和設(shè)計脈絡(luò)，然后對其進行整理，通過總結(jié)、抽象從而進行整體過濾，找出設(shè)計方案的內(nèi)在聯(lián)系、設(shè)計類型的定位，并設(shè)定解決方案與處理方式，最終形成整體的設(shè)計概念。

4設(shè)計方法

設(shè)計與思維不可脫離，設(shè)計概念的提出依賴于設(shè)計師的思維模式。空間設(shè)計的思維領(lǐng)域是四維空間，需要設(shè)計師理解空間結(jié)構(gòu)以及深刻而又清晰地進行表達。設(shè)計方法是設(shè)計師表現(xiàn)和表達思維模式的媒介?？臻g感作為空間設(shè)計的重要特點，在會所空間設(shè)計可以擴展到會所公共空間、客房區(qū)域、餐飲區(qū)、后勤服務(wù)區(qū)、休閑區(qū)等區(qū)域，這些空間經(jīng)人進行包圍分隔，形成固定有限而又相互聯(lián)系的圍合空間。會所空間設(shè)計的方式主要包括設(shè)立、覆蓋、圍合、凸起、下沉、抬高、懸架、質(zhì)地變化等。應(yīng)在三維思維的模式下設(shè)計會所的各個區(qū)域，如圍合的私密空間、開放的公共空間、半開放的半私密空間等不同形式功能的會所空間，從而適應(yīng)不同的服務(wù)人群，提高會所的整體服務(wù)工作。內(nèi)在涵義和外顯形式兩方面的特性通常是空間塑造的表現(xiàn)形式和會所空間組織的表達方式。其中，外顯方式主要是運用形式美感表達。例如，適度、均衡、節(jié)奏、對稱、和諧、韻律等通過一系列的外在形式，能夠表現(xiàn)出會所應(yīng)該具有的美感。約翰•波特曼曾說：“如果我能把感官上的因素融會到設(shè)計中去，我將具備那種左右人們?nèi)绾螌Νh(huán)境產(chǎn)生反應(yīng)的天賦能力，這樣，我們就能創(chuàng)造出一種人們所直接感覺到的和諧環(huán)境。”由此可見，要創(chuàng)造出空間意境，研究人們的心理感知是非常必要的。會所空間滿足人的心理需求，與環(huán)境空間進行交流。不同的會所類型，應(yīng)該考慮到不同的心理需求感受。例如，度假會所的舒適、快樂、寧靜，賭場會所的活躍、宏大等不同的空間氣氛。會所的設(shè)計主要有直覺設(shè)計法、草圖設(shè)計法、模型設(shè)計法三種。直覺設(shè)計這種方式不僅適用于空間設(shè)計，同樣也適于其他的藝術(shù)類型?？臻g設(shè)計師應(yīng)該具備一定空間的比例概念，這種涂鴉式的方法用于瞬間的靈感的激發(fā)快速記錄。這主要用于會所最前期的初步方案構(gòu)想。草圖設(shè)計方法跟涂鴉有很大區(qū)別，草圖需要一定的專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)基礎(chǔ)，并結(jié)合理性的思維進行。解決這個問題必須采用一個概念——縮尺，用縮尺將空間的大小根據(jù)性質(zhì)來設(shè)計并且概括漸漸形成二維圖稿，這種方式一般用于空間會所設(shè)計中的前期方案。模型設(shè)計法是最直觀的三維空間表現(xiàn)方式，可以給甲方一個直觀的空間感受，主要用于后期的效果表現(xiàn)。綜上所述，空間設(shè)計既需要科學的分析法，又需要藝術(shù)方法的綜合和直觀。在會所設(shè)計中，科學和藝術(shù)的結(jié)合是支撐整個設(shè)計的著力點。

5結(jié)語

從會所空間設(shè)計中我們不難看到，空間氛圍的營造離不開人類的活動，氛圍的彌漫離不開設(shè)計的思維。設(shè)計的方法和思維模式是空間設(shè)計的表現(xiàn)形式，也是我們一直探討的問題。空間設(shè)計方法日趨豐富和多樣化，設(shè)計師應(yīng)該具備獨立的思維和有創(chuàng)意的設(shè)計。充分認識、運用藝術(shù)創(chuàng)作的方法和思維是我們設(shè)計旅途中的必經(jīng)之路。

作者：周玲玉 李正 單位：蘇州大學藝術(shù)學院

參考文獻：

［1］秦東.室內(nèi)環(huán)境設(shè)計藝術(shù)論［J］.裝飾，2005（06）.

［3］諸葛凱.圖案設(shè)計原理［M］.江蘇美術(shù)出版社，1996：68.

空間設(shè)計概念范文第4篇

關(guān)鍵詞：空間設(shè)計；創(chuàng)新；設(shè)計教學；探索

空間設(shè)計課程教學的探索改變了以往的教學方式，學生不再局限于教科書，而是更多地借助具有較強體驗感的模型進行感知和獲取。該課程與設(shè)計方法的運用密不可分，為此，教師必須探索一條創(chuàng)新發(fā)展的道路，才能讓空間設(shè)計課程幫助學生厘清設(shè)計思路，強調(diào)體驗空間，提高學生的創(chuàng)新實踐能力。

一、空間設(shè)計課程相關(guān)研究現(xiàn)狀分析

中國的建筑設(shè)計在過去的十年間發(fā)生了巨大的變化，對空間、材料和建造的興趣逐漸興起。這種變化最先于20世紀90年代末通過一批中國青年建筑師的設(shè)計作品體現(xiàn)出來，他們的作品引起了國內(nèi)外建筑界的普遍關(guān)注。但是，這些新的建筑形式除了突顯出現(xiàn)代傳媒的巨大潛能外，似乎并沒有太多的學術(shù)支持。事實上，環(huán)境設(shè)計專業(yè)不但可以通過空間設(shè)計教育培養(yǎng)學生的設(shè)計思路，還可以通過學術(shù)研究闡述與發(fā)展相關(guān)的理論和方法。然而，如今的空間設(shè)計教育滯后于設(shè)計實踐。教育的滯后尤其反映在基礎(chǔ)研究方面。相對而言，國外很多藝術(shù)院校（如巴黎美術(shù)學院）的形式主義方法就有著深厚的學術(shù)基礎(chǔ)，它們除了凸顯現(xiàn)代傳媒的巨大潛能外，還通過設(shè)計教育和學術(shù)研究為創(chuàng)新實踐提供理論支撐。如今，國內(nèi)對空間設(shè)計概念和實踐的研究相對比較少，主要原因在于當下的建筑空間教學中實踐與理論研究還有很大的欠缺。

二、空間設(shè)計課程的主要研究方法

其一，對比研究法。將傳統(tǒng)的建筑教學思維模式與建構(gòu)體驗式教學方法相比較，研究建筑構(gòu)成的特點與優(yōu)勢。其二，設(shè)計實踐法。利用建筑構(gòu)成實驗式教學方法引導學生進行空間概念設(shè)計。其三，經(jīng)驗總結(jié)法。歸納授課情況和學生的最終成效，總結(jié)課程教學的經(jīng)驗教訓。

三、空間設(shè)計課程的建構(gòu)

1.教學內(nèi)容的延伸和重構(gòu)

在傳統(tǒng)設(shè)計教學的基礎(chǔ)上改變書本式教學思路，傳授學生確切的思維要領(lǐng)，并在空間設(shè)計課程教學中建立相對完善的實驗式教學實施方案。在教學過程中，密切聯(lián)系學生的實際狀況，開展以體塊和桿件等為線索的空間研究，重新梳理模型和圖片在設(shè)計過程中的作用，發(fā)展建構(gòu)設(shè)計方法。此建構(gòu)方式的重點是通過對限定空間的模型制作，強調(diào)對空間的觀察和對比，通過尺度感和光影效果加深學生對空間構(gòu)成的理解，提高學生的實踐創(chuàng)新能力，并結(jié)合學生的具體情況，采取具有針對性的實驗式教學方法，使學生對模型材料的操作產(chǎn)生建構(gòu)理念。

2.體驗式教學的引入

本課題的主要特色是在現(xiàn)有空間設(shè)計教學基礎(chǔ)之上，引入體驗式教學方法，從自然中拓印元素，開展以體塊和桿件等為線索的空間研究。通過各種要素探討生成空間的可能性，將所有的可能性通過排列等方式得到一個合適的、具有尺度感的理性空間。這一建構(gòu)設(shè)計方法的特點是以模型制作作為設(shè)計的主要手段，幫助學生厘清設(shè)計思路，提升創(chuàng)新實踐能力，并緊密聯(lián)系教學，指導學生設(shè)計，變“授人以魚”為“授人以漁”，使學生在模型制作過程中逐漸加強對空間概念的理解。在體驗式教學過程中，強調(diào)模型操作與空間觀察的循環(huán)，使學生在課程中能夠?qū)W到新的設(shè)計方法和相關(guān)技能。

四、空間設(shè)計課程的應(yīng)用價值

首先對模型材料的操作產(chǎn)生建構(gòu)概念，而后運用這一概念組織空間和形式，經(jīng)過研究多種模型材料，完善空間的形式與表現(xiàn)，最后將真實的建筑材料運用到空間中，轉(zhuǎn)換成實際的、可操作的真實空間，并衍生出一套設(shè)計方法，激發(fā)學生的積極性，使其思維更加活躍。同時，體驗式教學方法可以延伸到環(huán)藝專業(yè)的其他藝術(shù)設(shè)計類課程中，通過課程教學講授、指導學生操作實踐、交流座談和論著宣傳等途徑進行推廣，形成較為成熟的體驗式教學方法。

結(jié)語

研究其他設(shè)計專業(yè)課程的教學方法和授課理念，對空間設(shè)計課程教學方法的延伸和探索起到了重要的作用。在學院的關(guān)注和重視下，本課程的教學方式和創(chuàng)新工作得到了保障。建設(shè)師資力量、延伸課程時間、配備一定的硬件設(shè)備與書籍資料也是十分重要的。經(jīng)過幾輪課程的教學實踐與設(shè)計指導，我們逐步建立了較為完善的教學模式，理論闡述和實踐教學相結(jié)合，幫助學生培養(yǎng)設(shè)計思維方式，并轉(zhuǎn)換為設(shè)計習慣，從而達到提高學生創(chuàng)新能力和實踐能力的目的。

參考文獻：

[1]顧大慶，柏庭衛(wèi).空間、建構(gòu)與設(shè)計.中國工業(yè)建筑出版社，2011.

空間設(shè)計概念范文第5篇

關(guān)鍵詞：抽象；構(gòu)型；建筑；效應(yīng)；原則

1簡述抽象幾何構(gòu)型元素及建筑空間設(shè)計的定義

1.1概念定義

幾何構(gòu)型，是指一些建筑內(nèi)部構(gòu)造中一些符合數(shù)學幾何方面的立體形狀。抽象賦予了數(shù)學上幾何構(gòu)型不一樣的概念，更符合現(xiàn)代人對于建筑的審美要求，在建筑學上越來越受到重視?，F(xiàn)代建筑空間離不開基本的抽象幾何構(gòu)型，它們是一種基本的元素體，給建筑帶來了不一樣的美感。建筑空間是建筑的形體存在，每一個建筑都有自己的空間，無空間不成建筑。建筑空間的功能主要體現(xiàn)在使用功能和精神功能兩方面。其中，使用功能是最基本的功能，是建筑存在的最根本意義。而建筑的精神功能比較虛化，一般與等相結(jié)合。例如，在宗教熏陶下形成的文化建筑空間和一些圖騰文化等植入到建筑本身，會使建筑具有一定的文化體現(xiàn)功能，即表現(xiàn)出精神功能。

1.2近現(xiàn)代時期的研究情況

對于抽象幾何學，它最初始于包豪斯時代，也即從那時候開始，抽象幾何構(gòu)型開始逐漸展現(xiàn)出藝術(shù)效果，在建筑、藝術(shù)品等方面得到不同程度的結(jié)合。而如今，抽象幾何構(gòu)型元素已經(jīng)成為造型藝術(shù)的表達方法，比如在建筑設(shè)計、立體設(shè)計和美學平面設(shè)計中都與幾何構(gòu)型元素息息相關(guān)。建筑學的出現(xiàn)已無從考究，但一直緩慢發(fā)展，直至于幾何構(gòu)型元素相結(jié)合，帶來了革命性的變化。傳統(tǒng)的建筑空間使用的一些元素和語言文化表達非常單一、枯燥，在不斷發(fā)展過程中，與幾何構(gòu)型元素相結(jié)合，變得更加豐富，更加具有藝術(shù)感和美感，同時也不斷提高人們對建筑的審美及對建筑的要求。因此，現(xiàn)代的建筑空間設(shè)計更加抽象化，它的抽象是基于抽象幾何構(gòu)型元素上體現(xiàn)的。現(xiàn)代建筑造型獨特，設(shè)計大膽和創(chuàng)新，正是源于此。

2抽象幾何構(gòu)型元素在建筑空間設(shè)計中的應(yīng)用分析

2.1語言效應(yīng)

抽象幾何構(gòu)型元素在建筑空間設(shè)計中能夠體現(xiàn)語言效應(yīng)，主要有三個方面（幾何學角度）：分形幾何、歐式幾何和拓撲幾何。這三種語言效應(yīng)各有不同的研究對象、空間觀、建筑形體、建筑思潮和繪畫藝術(shù)，詳見表1。總而言之，歐式幾何是使用最廣泛的，其語言效應(yīng)能夠簡單識別，主要應(yīng)用在現(xiàn)代主義建筑上；分形幾何相對來說更具趣味性，更加靈活、生動，在仿生建筑和分形建筑中應(yīng)用更廣泛，因為它抽象元素基本從自然界中參考并剝離出來；拓撲幾何，它是對幾何構(gòu)型元素在橫向和縱向上進一步的拉伸和彎曲，獲得更具創(chuàng)意和美感的創(chuàng)意復雜曲面，這個構(gòu)型的建筑空間形體內(nèi)容非常豐富，但同時也具有一定的難度，主要應(yīng)用在自然主義建筑空間設(shè)計中。

2.2三大原則的使用

建筑空間設(shè)計中應(yīng)用抽象幾何構(gòu)型時，我們需要注意幾個原則：結(jié)合形態(tài)與意義、設(shè)計適當?shù)脑煨秃途S持整體的一致性。結(jié)合形態(tài)與意義，是指在建筑空間設(shè)計前，需了解幾何構(gòu)型元素的形態(tài)以及它表達的意義，將兩者理解結(jié)合后，再以此作為自己設(shè)計建筑空間的出發(fā)點或者創(chuàng)新點。因為如果脫離實際的意義，那么幾何構(gòu)型元素不僅達不到效果，反而會阻礙建筑空間的設(shè)計。抽象幾何構(gòu)型元素具有非常鮮明的特點，包括靈活多變，動態(tài)變化，豐富內(nèi)涵和具有一定的隨機性等，所以如果沒有選擇恰當?shù)脑煨停瑫_不到意想中的效果。因此，我們需要不斷嘗試，從而找到一個能夠協(xié)調(diào)抽象幾何構(gòu)型元素與建筑空間設(shè)計的造型。和諧一致是建筑必不可少的條件，不僅僅為了美觀，而且也是為了建筑設(shè)計建造成建筑的現(xiàn)實性，為了建筑物自身的穩(wěn)定以及居住人員的安全。除此之外，我們也不能忽略裝飾材料、裝置材料、色彩影響等因素，只有綜合全面考慮，才能更好地實現(xiàn)建筑空間設(shè)計的整體一致性與和諧性，賦予建筑更大的價值。

3結(jié)語

隨著社會的不斷發(fā)展與進步，各種新事物和技術(shù)不斷涌現(xiàn)，給幾何構(gòu)型元素與建筑空間設(shè)計也帶來了許多新的創(chuàng)意點子與方向。相關(guān)人員需要不斷挖掘和注入新鮮活力以及追求建筑空間的豐富美感，與現(xiàn)代審美觀互相磨合和進步。只有這樣，幾何構(gòu)型元素才能在各個方面得到極大的運用和發(fā)展，創(chuàng)造出更加具有內(nèi)涵的語言效應(yīng)等，從而促進社會進步與發(fā)展。

作者:趙茂錦 單位:蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學院

參考文獻：

［1］李大鵬.淺析建筑設(shè)計中的建筑構(gòu)成秩序［J］.建材與裝飾，2016（06）：121-123.

［2］.抽象幾何構(gòu)型元素在建筑空間設(shè)計中的運用與研究［D］.四川師范大學，2015.

［3］樊艷春.數(shù)字美學在當代別墅空間設(shè)計中的應(yīng)用研究［D］.大連工業(yè)大學，2014.