生態(tài)文明建設(shè)的重要

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇生態(tài)文明建設(shè)的重要范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

生態(tài)文明建設(shè)的重要范文第1篇

關(guān)鍵詞:林業(yè);建設(shè)生態(tài)文明;作用

1生態(tài)文明的意義

隨著全球經(jīng)濟資源的共享，生態(tài)環(huán)境建設(shè)已成為當國際社會，每一個國家所肩負的重要任務(wù)。建設(shè)生態(tài)文明是落實科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。既然生態(tài)文明在如今的生活中如此重要，那么我們首先來對生態(tài)文明的定義與建設(shè)來逐步進行解。

1.1生態(tài)文明的基本定義

對于生態(tài)文明而言，準確是是指人類在不斷遵循著自然界、人類生活社會之間的秩序進行相應(yīng)建設(shè)，并保證和諧發(fā)展從而不斷獲取的、物質(zhì)與精神成果的總和。不僅是人與人更是人與自然，人與社會整體的和諧共生，是一種現(xiàn)代化的文化倫理形態(tài)。在生態(tài)文明建設(shè)中，不僅要加強對生態(tài)環(huán)境的保護，更應(yīng)該從意識上尊重環(huán)境，并建設(shè)新的可行性生態(tài)平衡。

1.2生態(tài)文明對生態(tài)環(huán)境的重要意義

生態(tài)文明是建設(shè)和諧社會的重要基礎(chǔ)和條件。建設(shè)生態(tài)文明的根本要義是人與自然的和諧相處。不僅要構(gòu)建生態(tài)文明建設(shè)，更應(yīng)該保證整個社會的和諧相處。在一定程度上來說如果沒有生態(tài)文明，那么社會的政治，經(jīng)濟，文化都難以維持一個平衡框架。因為在經(jīng)濟化的世界里，能源可以說是一個重要的框架。如果生態(tài)系統(tǒng)遭受到破壞，那么整個能源系統(tǒng)也會遭受到破壞，而且如果沒有完善的能源系統(tǒng)，那么生態(tài)文明將無法為我們這整個和諧社會提供能源支撐。既然生態(tài)文明在我們的人類社會中占有著如此重要的地位，那么我們又該如何努力創(chuàng)建一個和諧的生態(tài)文明呢？

2林業(yè)對構(gòu)建生態(tài)文明的重要意義

林業(yè)在生態(tài)文明建設(shè)中具有不可替代的重要作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面。第一林業(yè)在解決氣候問題上有著顯著的作用。因為森林可以說是地球上最大的儲碳器，它可以極好的吸收空氣中的二氧化碳和二氧化氮等眾多溫室氣體，從而可以有效的緩解全球氣候變暖問題。林業(yè)還有一個重要的作用就是緩解荒漠化。因此無論是對于哪個國家，防沙任務(wù)是任重而道遠的。而且研究也證明，林草覆蓋在沙漠地區(qū)是防止土地沙漠化的最有效的措施之一。此外森林是僅次于煤炭，石油和天然氣的第四大能源，在提供著可再生能源上發(fā)揮著重要作用。而且從一定意義上來說發(fā)展林業(yè)這類可持續(xù)發(fā)展的能源可以降低我們對于煤炭和石油的依賴程度，對于發(fā)展和開發(fā)國家的可持續(xù)發(fā)展清潔能源有重要意義。此外森林在某種程度上自成一個復(fù)雜的小型生態(tài)系統(tǒng)，對于保護物種多樣性有著重要意義。

3有效的發(fā)揮林業(yè)產(chǎn)業(yè)對新時代生態(tài)文明的建設(shè)作用

在生態(tài)文明不斷演變與發(fā)展的過程中，林業(yè)產(chǎn)業(yè)建設(shè)對于生態(tài)文明體系來說，是與整個人類發(fā)展歷程中有著不可替代的重要意義，那么我們又該如何充分有效的發(fā)揮林業(yè)在建設(shè)生態(tài)文明中的重要作用呢？

3.1從安全隱患上減少林業(yè)的破壞

森林害蟲和害蟲以及森林火災(zāi)是影響林業(yè)發(fā)展的兩大難題。如果要有效的保護林業(yè)，那么科學(xué)的殺滅這些害蟲將是解決這個問題的關(guān)鍵。國家可以在積極尋找和開發(fā)科學(xué)的滅蟲劑時，專家也應(yīng)該隨時根據(jù)空氣污染，氣候變化等因素隨時對森林進行監(jiān)測，避免因溫度等原因造成森林安全隱患，此外也要加強對守林人的教育，要隨時關(guān)注森林中的火災(zāi)問題。

3.2減少砍伐，增加綠化

只要經(jīng)過合理的開發(fā)和有計劃的撫育，可以將森林資源無限的可持續(xù)利用發(fā)展下去，但是商業(yè)的采伐，開墾，砍伐等行為使得森林的消耗量遠遠高于森林的生產(chǎn)，而有數(shù)據(jù)曾顯示如果按照現(xiàn)在的速度對森林進行開采和破壞，那么在幾年內(nèi)全世界的生產(chǎn)性森林面積都將要被迫減少一半。也有數(shù)據(jù)顯示現(xiàn)在全世界每分鐘要破壞1100萬公頃的森林，如果任由現(xiàn)在的消耗量讓她一直這么下去，那么在不久的未來森林將消失，而森林中的多樣性物種也會隨之消失。而國家可以加強林政管理，制止亂砍亂伐，對于毀壞森林的行為加強懲罰力度。而除了要減少森林林木的砍伐行為外，國家也可以要求多植樹造林，以減輕商業(yè)性采伐和亂砍亂伐對林木的壓力。同時國家也可以建立自然保護區(qū)，以此來保護森林生態(tài)系統(tǒng)和保護豐富的物種資源。國家與人民要以復(fù)活島為警戒，復(fù)活島原本森林茂盛，構(gòu)成一個復(fù)雜的小型生態(tài)系統(tǒng)，里面物種多樣化。但是隨著最后一棵樹木被砍到后，復(fù)活島如今呈現(xiàn)給我們的是一派荒涼。

4結(jié)束語

總而言之，林業(yè)對人們對治理水土流失，促進降雨，凈化空氣以及維護物種多樣性都有著重大作用。因此國家與人民要以生態(tài)文明建設(shè)為主旨，全面去推動林業(yè)的改革，創(chuàng)新林業(yè)體系機制，全面提升林業(yè)發(fā)展水平，為建設(shè)生態(tài)文明和可持續(xù)發(fā)展社會做出貢獻。

作者:段燕玲 單位:貴州省松桃苗族自治縣大興鎮(zhèn)林業(yè)環(huán)保站

參考文獻:

生態(tài)文明建設(shè)的重要范文第2篇

關(guān)鍵詞：農(nóng)村生態(tài)文明；農(nóng)民；參與

黨的十報告明確將生態(tài)文明建設(shè)提升到與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)同等重要的地位，將生態(tài)文明建設(shè)列為國家戰(zhàn)略，充分顯示出中央對生態(tài)文明建設(shè)的重視。農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)是全國生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分。提升農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)水平對提升全國生態(tài)文明建設(shè)水平有重要意義。

一、農(nóng)村參與農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的重要性

我國是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國家，三農(nóng)問題始終是我國首要問題。農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)是我國總體生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分，也是我國生態(tài)文明建設(shè)的難點所在。根據(jù)國家統(tǒng)計局統(tǒng)計資料，2015年我國農(nóng)村常駐人口占總?cè)丝?3.9%，我國農(nóng)村面積占全國面積80%以上。由于多年來我國只是重視農(nóng)村的經(jīng)濟建設(shè)，忽視農(nóng)村生態(tài)建設(shè)，導(dǎo)致現(xiàn)在農(nóng)村整體上處于環(huán)境較為落后的狀態(tài)。

農(nóng)村生態(tài)環(huán)境質(zhì)量直接關(guān)系到全國生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。而農(nóng)民是農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的直接受益者和參與者。農(nóng)村人口數(shù)量巨大，如果農(nóng)村人口素質(zhì)全面提升，積極參與到農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)中去，就能大幅度減少生活垃圾排放，節(jié)約資源，從而提升農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)水平。反之，如果農(nóng)民對于農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)漠不關(guān)心，就會導(dǎo)致截然相反的現(xiàn)象發(fā)生。可見，充分發(fā)揮農(nóng)民的主體作用，提升農(nóng)民參與農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的積極性和能力，對于提升農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)水平有重要意義。

二、農(nóng)民參與農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的障礙

近幾年我國農(nóng)村生態(tài)環(huán)境建設(shè)水平有了一定程度提高。但是總體上看，我國農(nóng)民在農(nóng)村生態(tài)文明中的主體地位尚沒有得到體現(xiàn)，農(nóng)民參與農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)還存在一些障礙。

（一）農(nóng)民參與生態(tài)文明建設(shè)的意識淡薄

長期以來，我國農(nóng)村處于較為貧困的狀態(tài)。改革開放以后，農(nóng)村逐漸解決了溫飽問題，正在向全面小康社會邁進。多年來根植于農(nóng)民頭腦的小農(nóng)意識還根深蒂固。這種意識主要表現(xiàn)為只重視財富的積累和創(chuàng)造，不重視創(chuàng)造財富過程中的環(huán)境改善。

農(nóng)民生態(tài)建設(shè)意識淡薄表現(xiàn)為兩個方面，一方面是忽視生產(chǎn)生活過程中所造成的環(huán)境污染。比如農(nóng)村很多地方的養(yǎng)殖戶，在飼養(yǎng)的動物死亡后為了圖省事省錢，不經(jīng)過處理亂扔死亡動物尸體，造成嚴重的環(huán)境污染。每年長江下游江面、河面上總會漂來數(shù)百具甚至上千具動物尸體，這些動物尸體嚴重污染了水源，給下游地方帶來了嚴重的生態(tài)災(zāi)難。農(nóng)村地區(qū)垃圾亂扔的現(xiàn)象還比較普遍，有些地方隨處可見成堆垃圾。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中農(nóng)業(yè)化肥使用后的殘留物隨處亂扔的現(xiàn)象也很普遍。這些都說明許多農(nóng)民生態(tài)建設(shè)意識淡薄。他們不太關(guān)心自己的行為對環(huán)境造成的影響。另一方面，缺乏參與農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的積極性和參與意識。隨著農(nóng)村城鎮(zhèn)化步伐的不斷加快，越來越多的農(nóng)村居民實現(xiàn)了集中居住。許多新建的住宅小區(qū)實行規(guī)范化管理，對居民應(yīng)該承擔(dān)的環(huán)境責(zé)任進行規(guī)范。但是仍然有部分農(nóng)村居民忽視這方面的宣傳，對于農(nóng)村基層組織號召居民參加生態(tài)文明建設(shè)的要求置之不理。比如有的農(nóng)村居民甚至在自己的住宅小區(qū)里飼養(yǎng)家禽等，這些做法都與農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的要求相背離?？梢?，農(nóng)民參與農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的意思淡薄已經(jīng)影響到農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的順利推進。

（二）農(nóng)民參與生態(tài)文明建設(shè)的能力較低

受到長期以來城鄉(xiāng)教育水平差距的影響，多年來，我國農(nóng)村居民的受教育水平遠遠低于城鎮(zhèn)居民，由此導(dǎo)致農(nóng)民參與農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的能力不高。農(nóng)民參與農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)能力較低主要表現(xiàn)為幾個方面。

一是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的科學(xué)化水平低。許多農(nóng)民科學(xué)素養(yǎng)較低，看不懂農(nóng)藥使用說明，不知道每畝地科學(xué)使用化肥的數(shù)量和種類。結(jié)果是造成農(nóng)藥化肥的過量使用，不僅增加了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本，也造成了土壤和水體污染，甚至導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。統(tǒng)計表明，每年我國每公頃土地施用的化肥數(shù)量是美國的4倍以上，每年都有一些因為不會正確使用農(nóng)藥而導(dǎo)致的傷亡事故發(fā)生。

二是不能有效行使農(nóng)村生態(tài)建設(shè)的相關(guān)權(quán)利。有些地方遇到農(nóng)村環(huán)境污染嚴重問題時候，當?shù)剞r(nóng)民要么選擇默默忍受，要么以非正常的手段抗爭。前者如河北省部分農(nóng)村地區(qū)因為周邊鋼鐵廠粉塵污染嚴重，造成當?shù)剞r(nóng)戶莊稼絕收，水體污染嚴重，本地農(nóng)民正常生活受到限制，當?shù)睾芏嗳嘶忌习┌Y。當?shù)厝擞袟l件的都搬走了，沒有條件的只能默默忍受。后者如許多地區(qū)因為環(huán)境污染嚴重，當?shù)卦S多民眾自發(fā)起來圍攻當?shù)卣笳雒娼鉀Q問題，或者直接與造成環(huán)境污染單位發(fā)生沖突。這些現(xiàn)象都表明農(nóng)民參與農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)能力的缺乏。他們?nèi)狈νㄟ^正當渠道反映自己的訴求，爭取自己應(yīng)當?shù)臋?quán)利的能力。結(jié)果是許多地方農(nóng)村環(huán)境污染越來越嚴重。此外，由于相關(guān)能力的缺乏，很少有地方農(nóng)民自發(fā)組織起來，成立相關(guān)環(huán)境治理自治組織，履行當?shù)丨h(huán)境治理職能，也很少有農(nóng)民能夠嚴格督促農(nóng)村基層組織承擔(dān)相關(guān)環(huán)境治理責(zé)任，督促地方人大代表通過正式會議提出相關(guān)農(nóng)村環(huán)境治理的議案。

（三）農(nóng)民參與生態(tài)文明建設(shè)的渠道狹窄

梳理當前關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的文件和規(guī)定可以看出，我國農(nóng)民參與生態(tài)文明建設(shè)的渠道依然不夠暢通。當前農(nóng)民參與農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)基本上還是處于一種散亂狀態(tài)，缺乏完善的體系支撐。隨著農(nóng)民生活的逐步改善，許多地方農(nóng)民越來越重視當?shù)丨h(huán)境治理，但是苦于沒有完善的渠道，這樣就影響了農(nóng)村參與環(huán)境治理的積極性，影響了農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的成效。如農(nóng)村環(huán)境出現(xiàn)問題誰負責(zé)？如何負責(zé)？向誰反映？如何監(jiān)督相關(guān)機構(gòu)是否履行了職責(zé)？這些問題的界定都比較模糊。眾所周知，農(nóng)村環(huán)境污染主要來自四個方面，一是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中濫施農(nóng)藥、化肥等造成的污染，二是農(nóng)民生活垃圾隨處排放造成污染，三是養(yǎng)殖業(yè)造成污染，四是農(nóng)村周邊工廠造成的污染。現(xiàn)在對于周邊工廠造成的污染可以向環(huán)保部門進行舉報，但是前面三類污染由誰來治理，農(nóng)民反映的渠道是什么，在許多地方無明確答案。

（四）缺少相關(guān)法律制度支撐

我國現(xiàn)行的環(huán)境保護方面的法律法規(guī)主要是宏觀性的規(guī)定，缺乏微觀性和可操作性的針對性規(guī)定。還沒有專門的法律和制度對農(nóng)民參與農(nóng)村生態(tài)建設(shè)進行規(guī)定。如農(nóng)村居民參與生態(tài)文明建設(shè)的途徑是什么？農(nóng)民在農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)中有哪些權(quán)利？有哪些義務(wù)？該如何行使這些權(quán)利，承擔(dān)這些義務(wù)。這些都缺乏系統(tǒng)化的法律和制度支撐。

三、農(nóng)村參與農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的實現(xiàn)路徑

農(nóng)民是農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的主體，要充分發(fā)揮這個群體的積極性，提升農(nóng)民參與農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的水平，應(yīng)該統(tǒng)籌兼顧，因地制宜，多管齊下，重點要從以下幾個方面入手。

（一）強化宣傳引導(dǎo)，提升農(nóng)民參與農(nóng)村生態(tài)文明意識

農(nóng)村基層政府相關(guān)部門要拓寬宣傳渠道，加大宣傳力度，極力提升農(nóng)民參與生態(tài)文明建設(shè)的意識。一是利用社區(qū)報欄、宣傳欄等方式進行宣傳。充分考慮當?shù)貙嶋H情況，采用通俗易懂的語言告知當?shù)剞r(nóng)民群眾，農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)涵，農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)對當?shù)厝罕娪惺裁礃拥挠绊?，每個個體在生態(tài)文明建設(shè)中的作用，以此提升農(nóng)民的生態(tài)意識。二是由地方政府部門牽頭，組織相關(guān)人員，利用農(nóng)村村級管理組織的平臺，進行宣傳。地方政府應(yīng)該結(jié)合本地實際，制定農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)宣傳規(guī)劃，利用村級組織召開會議的時間進行宣傳，或者在適當?shù)臅r候集中宣傳。三是利用廣播、電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)等渠道進行宣傳。近些年來的電視公益廣告就起到了很好的作用。在目前電視公益廣告基礎(chǔ)上，還可以創(chuàng)作更多的適合農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)特點的，群眾喜聞樂見的宣傳資料。通過經(jīng)常播放，讓農(nóng)民在潛移默化中提升農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的意識，自覺養(yǎng)成良好的習(xí)慣，比如垃圾集中分類堆放，采取家庭節(jié)水節(jié)電措施，不亂扔農(nóng)藥化肥包裝物等。只有大力提升農(nóng)民的生態(tài)文明意識，才能夠保障農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的順利開展。

（二）加強培訓(xùn)，提升農(nóng)民參與農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)能力

農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的水平，要靠各方面的共同努力，既有各級政府部門，也有社會組織，還有廣大的農(nóng)村居民。其中農(nóng)民的生態(tài)文明建設(shè)能力對于農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)水平有重要的影響。針對當前農(nóng)民參與農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)能力較差的實際情況，應(yīng)該進行系統(tǒng)培訓(xùn)，有效提升農(nóng)村居民參與生態(tài)文明建設(shè)的能力。培訓(xùn)應(yīng)該集中于幾個方面，一是提升農(nóng)民生產(chǎn)能力的培訓(xùn)，比如如何正確施用化肥、農(nóng)藥，如何灌溉、播種，才能達到資源節(jié)約、減少環(huán)境污染的效果。相關(guān)農(nóng)技推廣人員可以訂立計劃，集中進行培訓(xùn)。由于許多農(nóng)民文化素質(zhì)不高，這種培訓(xùn)應(yīng)該根據(jù)實際情況，采用最通俗易懂方式進行，才能取得好的效果。二是提升農(nóng)民生活素質(zhì)的培訓(xùn)。包括生活中如何節(jié)水、節(jié)電，如何減少生活垃圾，如何對垃圾進行分類和集中處理等方面的培訓(xùn)，讓農(nóng)民養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，自覺實現(xiàn)低碳生活。三是提升農(nóng)民參與社會監(jiān)督和建言獻策方面的能力?？梢杂“l(fā)相關(guān)宣傳手冊，內(nèi)容涵蓋農(nóng)民遇到相關(guān)的環(huán)境問題時如何監(jiān)督、舉報和處理的程序，如何行使民利，選取代表民情民意的人大代表，如何通過人大代表反應(yīng)相關(guān)農(nóng)村生態(tài)問題等。可以將這種宣傳手冊發(fā)給每家每戶，并對內(nèi)容進行各種形式的培訓(xùn)和指導(dǎo)，讓農(nóng)民真正理解宣傳資料的內(nèi)容，這樣可以大大提升農(nóng)民參與社會管理監(jiān)督的能力，有利于農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的深入進行。

（三）建立完善相關(guān)機構(gòu)，為農(nóng)民參與農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)提供有效途徑

當前可以通過幾個方面對農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的機構(gòu)進行完善。一是成立農(nóng)民自治組織。各個農(nóng)村地區(qū)可以因地制宜，根據(jù)本地實際，自發(fā)成立相關(guān)組織，職責(zé)是維護本地環(huán)境良好，監(jiān)督本地生態(tài)建設(shè)的具體情況，發(fā)現(xiàn)問題及時處理。二是充分依靠各級地方政府，特別是村一級的村民自治組織。在現(xiàn)有的村級組織框架內(nèi)，可以設(shè)立專人負責(zé)本地生態(tài)建設(shè)方面的監(jiān)督和聯(lián)系，也可以由村委現(xiàn)有成員兼任這項職責(zé)。主要是負責(zé)接受本地農(nóng)民關(guān)于本地生態(tài)問題方面的舉報，協(xié)調(diào)相關(guān)問題的解決。三是上級相關(guān)結(jié)構(gòu)應(yīng)該開辟專門渠道，方面群眾參與農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)。如在現(xiàn)有的地方政府熱線基礎(chǔ)上，增加農(nóng)村生態(tài)建設(shè)項目，方便農(nóng)村參與當?shù)剞r(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)。

（四）健全相關(guān)法律法規(guī)，為農(nóng)民參加農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)提供制度和法律支撐

我國現(xiàn)行的法律法規(guī)中有關(guān)公眾參與生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)定很少，對于農(nóng)民參與農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的專門規(guī)定幾乎沒有?，F(xiàn)行《環(huán)境保護法》、《水污染防治法》、《大氣污染防治法》等法律法規(guī)主要著眼于各級政府方面環(huán)境污染的治理責(zé)任和義務(wù)的規(guī)定。相比之下，發(fā)達國家非常重視公眾的環(huán)境知情權(quán)和參與權(quán)的保護。如美國政府在《應(yīng)急計劃和社區(qū)知情法》中作出專門規(guī)定，要求環(huán)境信息及時向公眾公開。這些規(guī)定極大地調(diào)動了公眾參與生態(tài)文明建設(shè)，防治環(huán)境污染的積極性。

生態(tài)文明建設(shè)的重要范文第3篇

【關(guān)鍵詞】水生態(tài)；文明；策略

水是生態(tài)之基，水生態(tài)文明建設(shè)是生態(tài)文明建設(shè)的保障也是重要組成和重要標志。將生態(tài)文明建設(shè)融入到整個社會方方面面的建設(shè)過程中，將會促進我國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展和中華民族永葆生機。推進水生態(tài)文明建設(shè)是社會發(fā)展的需求，也是推動社會經(jīng)濟發(fā)展重要途徑。水生態(tài)文明建設(shè)的推進和重要成果的取得將是我國生態(tài)文明建設(shè)的標志性建樹。在生態(tài)文明的推動之下，中國將會建設(shè)的更加美麗和富饒。

1.水生態(tài)文明建設(shè)內(nèi)涵

生態(tài)文明是人類社會發(fā)展和進步的文明階段。生態(tài)文明是工業(yè)文明的產(chǎn)物，人類以自我為中心的價值觀念下，對環(huán)境造成了嚴重的破壞，同時也限制了人類的發(fā)展和社會的進步。這一現(xiàn)況要求人類對自己的生態(tài)破壞行為進行反思，要建設(shè)一個生態(tài)文明的社會才可以實現(xiàn)人與社會的發(fā)展。生態(tài)文明的要求是尊重自然，走可持續(xù)發(fā)展的道路，同時要實現(xiàn)經(jīng)濟、社會和生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

水生態(tài)文明是生態(tài)文明的重要組成部分，是人類與水發(fā)展過程中達到的文明和良性發(fā)展的狀態(tài)。所以，要把水生態(tài)文明建設(shè)做好，就要把生態(tài)文明的觀念應(yīng)用到各種治水活動中，尊重自然和水生態(tài)平衡，對水進行利用和治理，使水更好地造福社會，保護水生態(tài)系統(tǒng)，真正實現(xiàn)水的可持續(xù)發(fā)展和社會的可持續(xù)發(fā)展。要把握好水生態(tài)文明的內(nèi)涵要從以下幾個方面入手：第一，水生態(tài)文明建設(shè)的指導(dǎo)思想是科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容正是水生態(tài)文明要堅持做到的準則?？茖W(xué)發(fā)展觀是最根本的思想指導(dǎo)，也是社會發(fā)展必須要遵循的準則。第二，水生態(tài)文明建設(shè)的宗旨是和諧公正。和諧的意思是說水利建設(shè)和發(fā)展要做到社會和環(huán)境的和諧統(tǒng)一，不可以忽視任何一個方面。公正是指要尊重人類和生態(tài)環(huán)境，既要考慮好當代人的利益，也要努力維護后代人的環(huán)境。第三，水生態(tài)文明建設(shè)的目標是實現(xiàn)水利的可持續(xù)發(fā)展。進行水生態(tài)文明建設(shè)的目的就是促進我國水利建設(shè)的發(fā)展，進而保證社會經(jīng)濟和生態(tài)環(huán)境不被破壞。第四，水生態(tài)文明建設(shè)的建設(shè)手段是思想和行動一致。在進行水生態(tài)文明建設(shè)時，一方面要讓人們樹立水利發(fā)展要兼顧自然環(huán)境的思想，為水生態(tài)文明建設(shè)提供思想基礎(chǔ)，另一方面要通過實際的行動，積極投身水生態(tài)文明建設(shè)，進行水利建設(shè)時要尊重自然、尊重社會，要保障當代也要保障現(xiàn)代。

2.水生態(tài)文明建設(shè)的策略

2.1貫徹可持續(xù)發(fā)展的治水理念

進行水生態(tài)文明建設(shè)的第一階段就是要全面貫徹可持續(xù)發(fā)展的治水理念，要實現(xiàn)人類和水的和諧統(tǒng)一，將河流的社會和生態(tài)功能都要照顧到，要提高對水資源的保護、節(jié)約和恢復(fù)利用，將人類活動對水資源的危害降到最低，讓水資源可以為人類永世利用?？沙掷m(xù)發(fā)展的治水理念需要實現(xiàn)巨大的轉(zhuǎn)變，人與水的關(guān)系從斗爭走向和平，對水的管理從供水變成需水，對水資源的開發(fā)從種種利用高注重保護，從水的利用上從工程利用到現(xiàn)代可持續(xù)利用發(fā)展。要做好水生態(tài)文明建設(shè)首先就要在思想升提起重視，用正確的指導(dǎo)思想認真建設(shè)水生態(tài)文明。

2.2實行水資源管理制度

水生態(tài)文明建設(shè)需要具有強制和規(guī)范的制度的指導(dǎo)，因此實行水資源管理制度是水生態(tài)文明建設(shè)的必由之路和發(fā)展必須，也是建設(shè)的關(guān)鍵內(nèi)容。水資源管理制度要將取水、用水、節(jié)約等環(huán)節(jié)的注意事項和規(guī)范寫入水資源管理制度，并且不斷完善，滿足水資源管理的要求，為水生態(tài)文明建設(shè)夯實基礎(chǔ)。

水資源管理要設(shè)定紅線指標，也就是水資源利用總量線、水資源利用率線和治水區(qū)納污線。

這三條紅線必須要嚴格控制，對于水資源的控制目標要形成體系，上下級要進行任務(wù)的分解，并且共同貫徹控水目標，將體系建設(shè)的更加完善。

水生態(tài)文明建設(shè)要嚴格貫徹和執(zhí)行好四項制度，并且將制度的作用最大化和效益化。一是，用水量控制制度，這一制度將重心放在了水資源的取水和用水的規(guī)劃和管理上面，做好水資源的治理保護、調(diào)用和用水總量的控制。二是，水資源利用效率控制制度，它的工作重心是建設(shè)水資源節(jié)約型社會，有計劃地用水，提高用水效率，促使產(chǎn)業(yè)升級，摒棄而實行強制的節(jié)水措施，將水資源的浪費降低。三是，治水納污制度，它主要是控制好污水排放，做好污水的管理，對污水處理中的錯誤行為進行嚴格的治理，對于飲用水源要加強保護。四是，水資源管理責(zé)任考核制度，這一制度是要將水資源管理的責(zé)任落實到實際，提出和確定適宜的考核標準，嚴格按照標準進行考核，貫徹責(zé)任制度，將責(zé)任制度化，提高重視和執(zhí)行力度。

2.3鼓勵生態(tài)水利建設(shè)

要完成水生態(tài)文明建設(shè)，在進行水利建設(shè)時就要鼓勵生態(tài)水利。生態(tài)水利建設(shè)主要是指在進行河流的開發(fā)和水利工程的建設(shè)時，要保護好生態(tài)環(huán)境，降低工程建設(shè)對環(huán)境的破壞，使建設(shè)好的水利工程發(fā)揮好經(jīng)濟、社會 和生態(tài)的效用，推進工程水利過渡到現(xiàn)代水利的步伐。

在進行水利工程建設(shè)時，準備工作就要把生態(tài)保護理念融入到各個環(huán)節(jié)，提高對環(huán)境的保護意識和生態(tài)節(jié)水技術(shù)的應(yīng)用，將工程建設(shè)的破壞作用降到最低；用生態(tài)建設(shè)的標準要求設(shè)計方案，協(xié)調(diào)和處理好防洪、發(fā)電和生態(tài)的利益沖突，減輕移民的受災(zāi)情況；在建設(shè)生態(tài)水利過程中要積極采取多種措施保護沿岸的制備和設(shè)施，保護河岸的生態(tài)環(huán)境；在進行河道的治理工作時，要注意從生態(tài)的角度出發(fā)，不能盲目治理，侵占河道；加強水庫的聯(lián)系，促進水體的交換，一高水資源的質(zhì)量。

2.4提高水利發(fā)展技術(shù)和信息化建設(shè)

水生態(tài)文明建設(shè)要以科技技術(shù)為依托偶與條件的限制我國在水里開發(fā)和建設(shè)方面缺乏專業(yè)的科技技術(shù)的指導(dǎo)對于生態(tài)環(huán)境的保護不到位，因此必須加強水利建設(shè)的技術(shù)建設(shè)，驚醒技術(shù)的創(chuàng)新和改革，滿足水生態(tài)文明建設(shè)對于科技的需求。

水生態(tài)文明建設(shè)要求不斷完善水利信息化建設(shè)，加強對水文的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，做好水文監(jiān)測；加強水資源的總量監(jiān)控和管理，對水資源的質(zhì)量和總量進行實時監(jiān)測；建立自然和社會相統(tǒng)一的流域模型，用先進的數(shù)字信息模型為水利建設(shè)提供指導(dǎo)；加強水利建設(shè)的信息庫的完善工作，加強數(shù)據(jù)的分析和監(jiān)測。信息化建設(shè)使水生態(tài)文明建設(shè)更加具有實踐保障。

2.5凝聚社會力量共同建設(shè)水生態(tài)文明

水生態(tài)文明建設(shè)并不是一個行業(yè)就可以完成的，它要求的是整個社會的傾力合作和廣大人民的參與。水生態(tài)文明的意識要在社會范圍內(nèi)傳播，提高人民群眾對生態(tài)保護的意識，這樣才能夠為多部門的合作和協(xié)調(diào)打下良好的基礎(chǔ)。只有全社會共同合作，水生態(tài)文明建設(shè)才會真正實現(xiàn)跨越性的進展。

3.總結(jié)

水生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展將會大大推動我國的生態(tài)文明建設(shè)，進而建成生態(tài)文明社會。為了推進水生態(tài)文明建設(shè)的進程，我國必須要在水資源管理理念、水資源管理制度、生態(tài)水利建設(shè)、科技和信息化建設(shè)等方面做出努力，踐行水生態(tài)文明的目標。

【參考文獻】

[1]詹衛(wèi)華，邵志忠，汪升華.生態(tài)文明視角下的水生態(tài)文明建設(shè)[J].中國水利，2013，7（4）：89-93.

生態(tài)文明建設(shè)的重要范文第4篇

摘要：黨的十報告強調(diào)，要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程。這一論述昭示了我們黨加強生態(tài)文明建設(shè)的決心和意志，反映了生態(tài)文明建設(shè)的緊迫性和重要性。筆者分析了我國現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)取得的成效和面臨的問題，并有針對性地提出了加強生態(tài)文明建設(shè)的四條路徑。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明建設(shè)思考

黨的十報告強調(diào)，要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程。這一重要論述，反映了我們黨對中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律認識的深化和豐富，進一步昭示了我們黨加強生態(tài)文明建設(shè)的決心和意志。我們必須從中國特色社會主義全面發(fā)展和中華民族永續(xù)發(fā)展的高度，充分認識大力推進生態(tài)文明建設(shè)的重要性、必要性和緊迫性，優(yōu)化國土空間開發(fā)格局，全面促進資源節(jié)約，加強生態(tài)文明建設(shè)，建設(shè)美麗中國。因此，本文圍繞生態(tài)文明建設(shè)這一重大課題，從生態(tài)建設(shè)的成效、問題、對策等方面展開論述。

一、深刻認識生態(tài)文明建設(shè)取得的成效和面臨的問題

(一)生態(tài)文明建設(shè)取得的成效

我們一直高度重視資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護工作。這些年來，我國生態(tài)文明建設(shè)扎實開展，全民資源節(jié)約和環(huán)保意識不斷增強，節(jié)能減排有力推進。統(tǒng)計顯示，2002年至2011年，全國單位生產(chǎn)總值能耗10年下降19.1%，二氧化硫、化學(xué)污染物排放總量分別減少14.29%和12.45%，基本完成了“十一五”規(guī)劃綱要的目標任務(wù)；資源利用率提高，“十一五”期間，全國單位工業(yè)增加值用水量降低36.7%，主要產(chǎn)品單位能耗大幅度減低；環(huán)境質(zhì)量局部改善，2002年7大水系重點監(jiān)測斷面中，僅有29.1%滿足一至三類水質(zhì)要求，2011年提高到61.0%；2002年近岸海域一、二類海水比例為49.7%，2011年提高到62.8%；環(huán)保重點城市空氣質(zhì)量達到二級標準的城市比例提高30.3個百分點；生態(tài)保護和修復(fù)取得成效，“十一五”期間，森林覆蓋率提高2.16個百分點，退牧還草區(qū)牧草質(zhì)量提高，重點生態(tài)功能區(qū)保護力度加大，全國沙化面積減少，水土流失治理面積達到47.16萬平方公里；應(yīng)對氣候變化取得進展，“十一五”期間通過節(jié)能提高能效累計減少二氧化碳排放14.6億噸。

(二) 生態(tài)文明建設(shè)面臨的問題

盡管近年來我國生態(tài)文明建設(shè)取得重要進展，但經(jīng)濟發(fā)展面臨越來越突出的資源環(huán)境制約，人民群眾對良好生態(tài)環(huán)境的要求越來越迫切，石油、鐵礦石等重要資源對外依存度快速上升。一是資源約束趨緊，我國石油的對外依存度上升到56.7%，重要礦產(chǎn)資源的對外依存度也在快速上升，多年平均缺水量536億立方米，2/3的城市缺水，110座城市嚴重缺水，耕地逼近18億畝紅線；二是環(huán)境污染嚴重，環(huán)境狀況總體惡化趨勢沒有根本遏制，一些重點流域水污染嚴重，部分城市灰霾天氣增多，環(huán)境頻發(fā)；三是生態(tài)系統(tǒng)退化，全國水土流失面積占國土面積37%、沙化土地面積占18%，90%的草原不同程度退化。我們要意識到，資源環(huán)境問題的出現(xiàn)，背后有體制政策、發(fā)展方式等方面的原因，也有思想認識、自然觀方面的原因，比如生態(tài)文明的理念沒有樹立，生態(tài)不文明的做法普遍存在，自然的價值還不被承認。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，促進經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，必須大力推進生態(tài)文明建設(shè)，從根本上跨過資源環(huán)境這道坎。

二、積極推進生態(tài)文明建設(shè)的路徑選擇

（一）全民動員，共同行動。十報告把生態(tài)文明建設(shè)納入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新布局，是我們黨對建設(shè)現(xiàn)代化國家認識的新升華，是科學(xué)發(fā)展觀的新思維，是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的新舉措。建設(shè)生態(tài)文明，應(yīng)成為全社會的共識，人人都有責(zé)任，各行各業(yè)都要身體力行。全民都要樹立“切實保護好森林、保護生物多樣性，善待自然生態(tài)、珍惜自然資源，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式”的發(fā)展觀念，這樣才能既建設(shè)山清水秀、和諧美好、生態(tài)優(yōu)良的人類家園。

（二）加強媒體宣傳。要使生態(tài)文明的觀念深入人心，我們還需要政府、機關(guān)、企事業(yè)單位、媒體等方方面面的共同配合與努力。應(yīng)重點抓好幾項工作：一是高度注重輿論引導(dǎo)和宣傳平臺建設(shè)。比如，通過創(chuàng)辦網(wǎng)站、雜志，發(fā)表綠色書等形式，突出特色，形成品牌，拓寬宣傳渠道。二是抓聯(lián)動。要以重點區(qū)域、行業(yè)、單位為切入點，單獨或聯(lián)合主辦相關(guān)的論壇、研討會、報告會，就生態(tài)文明理念的普及、國策方針的探討等進行交流；同時以重要節(jié)慶、重大活動為載體，以群眾喜聞樂見的形式，組織、吸引廣大干部群眾直接參與生態(tài)文明的實踐活動。三是推典型。要認真總結(jié)這些年來生態(tài)系列創(chuàng)建中涌現(xiàn)出的先進單位、先進個人等典型，通過電視、廣播、報紙、網(wǎng)絡(luò)等形式，繼續(xù)組織好對先進典型的宣傳、推廣，用鮮活的事跡教育人、感召人。

（三）政府體制改革。在政府機關(guān)中還要對過去建設(shè)的各方面消極因素做出反思，盡快地彌補體制的缺陷，不能再單純地以GDP作為考核干部政績的唯一依據(jù)，而忽視了綠色GDP對于國家建設(shè)的重要意義。節(jié)約資源和保護環(huán)境是我國的基本國策，制定其他各項經(jīng)濟社會政策、編制各類規(guī)劃、推動各項工作都必須遵循。在完善經(jīng)濟社會發(fā)展綜合評價體系的同時，要強化評價結(jié)果在政績考核中的運用。要將體現(xiàn)節(jié)約環(huán)保要求的經(jīng)濟社會發(fā)展綜合評價結(jié)果作為地方黨政領(lǐng)導(dǎo)班子調(diào)整和領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用、培養(yǎng)教育、監(jiān)督管理的重要依據(jù)，實行嚴格的問責(zé)制，充分發(fā)揮考核的引導(dǎo)、激勵和約束作用，推動地方政府加快資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)，努力提高生態(tài)文明建設(shè)水平。

生態(tài)文明建設(shè)的重要范文第5篇

關(guān)鍵詞：新形勢；高校；生態(tài)文明建設(shè)

黨的十七大將生態(tài)文明建設(shè)確立為國家發(fā)展戰(zhàn)略的一項重要任務(wù)，成為中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)總體布局的重要組成部分，對構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要意義。大學(xué)生是社會主義事業(yè)的接班人，承擔(dān)著構(gòu)建和諧社會的責(zé)任，承載著實現(xiàn)偉大中國夢的重大任務(wù)，而高校是培養(yǎng)社會主義人才的重要陣地，所以，無論從國家，社會還是大學(xué)生發(fā)展角度考慮，高校在建設(shè)生態(tài)文明建設(shè)中都負有特殊歷史使命。

一、高校生態(tài)文明建設(shè)的重要意義

生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)相伴而行，共同組成我國社會主義建設(shè)的“五位一體”。高校作為國家人才培養(yǎng)的最要基地，理應(yīng)自覺響應(yīng)國家號召，積極投身于高校文明建設(shè)的實際工作中，鐫刻生態(tài)文明工作的時代意義。

（一）為國家培養(yǎng)生態(tài)化人才

大學(xué)生生態(tài)素質(zhì)不斷確立與提升的過程是實現(xiàn)我國生態(tài)文明建設(shè)進程中的重要一步。從課程設(shè)計到制度建設(shè)，從物質(zhì)文明到校園文化軟實力無不體現(xiàn)著人文關(guān)懷，處處為培養(yǎng)生態(tài)型人才服務(wù)。大學(xué)生的課程中加強生態(tài)文明教育，其實質(zhì)要求大學(xué)生要具備生態(tài)文明建設(shè)意識，具有保護生態(tài)的責(zé)任感，堅守保持自然界平衡的道德準則。高校通過教學(xué)，實踐活動，社團活動等引導(dǎo)學(xué)生形成生態(tài)觀念，積極投身于構(gòu)建良好的生態(tài)文明生存環(huán)境中去，將良好的生態(tài)文明觀貫徹學(xué)生學(xué)習(xí)教育的始終，大力推崇正確的生態(tài)文明觀，發(fā)展生態(tài)化的高校，培養(yǎng)生態(tài)化的人才。

（二）建設(shè)生態(tài)化高校

生態(tài)化高校的建設(shè)理念就是要可持續(xù)。高校生態(tài)文明建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展只有先考慮到切身的基本發(fā)展問題才能肩負起重大的歷史責(zé)任。生態(tài)的可持續(xù)意味著高校發(fā)展的可持續(xù)，這是首要條件也是最不可缺少的必要條件。高校無論肩負怎樣的國家夢想，社會責(zé)任和人的發(fā)展，歸根結(jié)底都是為保證自身的發(fā)展，沒有自身的可持續(xù)發(fā)展一切都只是空談。新時期的社會是可持續(xù)發(fā)展的社會，新時期的高校也應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展的高校。生態(tài)文明所倡導(dǎo)的人與自然，人與社會以及人與人的和諧相處為高校生態(tài)文明建設(shè)提供了理念支撐，認真貫徹這一原則的過程是高校不斷完善的過程，也為高校的可持續(xù)發(fā)展提供了不竭動力。

（三）促進學(xué)生的全面發(fā)展

高校具備實力雄厚的師資力量，完整的教學(xué)設(shè)施，良好的文化氛圍，是對大學(xué)生進行生態(tài)文明教育的主要渠道，無論從內(nèi)容、環(huán)境到文化氛圍以及學(xué)生的培養(yǎng)等方面，都為學(xué)生量身打造了最適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的校園。不僅培養(yǎng)學(xué)生會學(xué)習(xí)，能學(xué)習(xí)，還要培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)知識保護自已，保護他人，保護周圍一切美好事物的能力。生態(tài)文明教育使學(xué)生在“教”與“學(xué)”中很快成長，具備健全的人格，正確處理人際關(guān)系，綜合素質(zhì)不斷提高。新時期的人才不僅要求擁有過硬的文化知識，還需具備道德，良知與信仰，能夠充分認識到自身在自然、國家、社會中所處的位置。無論以前，現(xiàn)在還是未知的將來，高校發(fā)展的宗旨都不會變，生態(tài)文明的腳步不會停止，不斷為培養(yǎng)高素質(zhì)、高覺悟的生態(tài)型人才而努力。

高校生態(tài)文明建設(shè)對國家、對社會、對人、對自身發(fā)展都具有顯著成效，是全面實現(xiàn)建設(shè)資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會的中心環(huán)節(jié)，認清高校生態(tài)文明建設(shè)的重要地位對進一步建設(shè)生態(tài)高校具有重要意義。

二、高校生態(tài)文明建設(shè)優(yōu)化路徑

黨的十報告明確指出：“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計。我們必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！睘閷崿F(xiàn)中華復(fù)興的偉大中國夢，堅定生態(tài)文明建設(shè)的信念，所以深入探究有利于高校生態(tài)文明建設(shè)的措施勢在必行。

（一）研究生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律

馬克思，恩格斯無不憂慮地說道：“我們不要過分陶醉于我們對自然的勝利。對于每一次這樣的勝利自然界都報復(fù)了我們。每一次的勝利，起初確實取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是往后和再往后卻發(fā)生完全不同的、出乎意料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了?！雹僮匀桓嬲]我們兩點道理：一是人的一切活動都要遵循規(guī)律。規(guī)律是客觀不以人的意志為轉(zhuǎn)移的聯(lián)系。生態(tài)文明建設(shè)的每個環(huán)節(jié)也都是必然聯(lián)系的，在建設(shè)生態(tài)文明高校時善于發(fā)現(xiàn)自身發(fā)展的優(yōu)勢和劣勢，善于發(fā)揮優(yōu)勢，使高校生態(tài)文明建設(shè)朝著積極方向發(fā)展。二是凡事都有度。度是衡量事物的標準，也是量變與質(zhì)變的關(guān)節(jié)點。高校生態(tài)文明建設(shè)要組織師生進行調(diào)研，利用調(diào)研的成果制定相關(guān)建設(shè)生態(tài)文明高校的發(fā)展計劃。通過計劃指引高校生態(tài)文明建設(shè)實踐中堅守度的標準，把握分寸，爭取事半功倍。

（二）構(gòu)建高校生態(tài)文明教育體系

教育教學(xué)是高校的核心任務(wù)，高校生態(tài)文明建設(shè)離不開教育教學(xué)工作的支持，建設(shè)生態(tài)高校，從學(xué)校生態(tài)環(huán)境的物質(zhì)文化到高校教育體系的軟文化，無不體現(xiàn)“生態(tài)”二字。一是以馬克思生態(tài)觀為基礎(chǔ)搭建高校生態(tài)文明教育體系。正確把握生態(tài)觀的基本內(nèi)涵，深刻領(lǐng)悟生態(tài)觀的內(nèi)在意蘊與價值取向，使高校生態(tài)文明建設(shè)價值追求與所提倡的生態(tài)觀相契合。二是思想政治理論課中加強生態(tài)文明教育。思想政治理論課是所有大學(xué)不可或缺的基礎(chǔ)理論課程，也是每個學(xué)生的必修課程。思想政治教育理論課中涉及到理論體系中的基本原理和思想，歷來就包含人與自然和諧相處的思想，包含建設(shè)資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會的崇高理想，融入生態(tài)文明的教學(xué)內(nèi)容有利于構(gòu)建高校生態(tài)文明教育體系。

（三）加強生態(tài)文明實踐

馬克思指出：“實踐是檢驗真理的唯一標準?！雹诟咝Ｉ鷳B(tài)文明建設(shè)重在實踐，在實踐中探索出有利于高校生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展模式是最終旨歸。首先，加強大學(xué)的社團活動。積極響應(yīng)生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)號召、校內(nèi)組織活動與課外社會實踐，增強學(xué)生的生態(tài)文明認識，自覺履行維護生態(tài)平衡，保護環(huán)境的義務(wù)。其次，加強生態(tài)文明宣講。時時、事事地舉辦生態(tài)文明宣講活動，可采取公開演講比賽等形式，喚醒學(xué)生注重生態(tài)文明的覺悟，激發(fā)保護生態(tài)環(huán)境，建設(shè)生態(tài)文明校園的熱情。再次，宿舍生態(tài)文化，班級生態(tài)文化評比。制定相關(guān)規(guī)章制度，加強宿舍、班級等公共場所的管理，每學(xué)期定時進行宿舍文化及班級評比活動，對優(yōu)秀宿舍和班級進行獎勵，鼓勵學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，為生態(tài)文明高校獻出微薄之力。最后，實行生態(tài)文明建設(shè)實踐周?？稍谛聦W(xué)期、學(xué)期中或者學(xué)期末進行生態(tài)文明建設(shè)實踐周，組織全體師生對校園環(huán)境進行分區(qū)域清掃，或者每個學(xué)院師生負責(zé)各學(xué)院的清潔、建設(shè)工作，親身體驗環(huán)境帶給我們的影響，將“做中學(xué)”貫徹到底。

生態(tài)文明高校的建設(shè)是一項偉大工程，也是一項日積月累的工作，并不能一蹴而就。每一位師生都肩負著建設(shè)高校生態(tài)文明的責(zé)任，每一份責(zé)任都承載著師生們的關(guān)心與關(guān)注。高校生態(tài)文明建設(shè)并不是一帆風(fēng)順的，在這過程中，必將遇到一些困難，暫時擺脫不了的困境，但始終如一的信念和責(zé)任感是戰(zhàn)勝一切阻撓的有利武器。高校應(yīng)順應(yīng)時代的潮流，把握時代脈博，審時度勢，不斷借鑒、吸收國內(nèi)外優(yōu)秀成果及經(jīng)驗教訓(xùn)，建設(shè)現(xiàn)代化“新型綠色高校”，完成新時期賦予的崇高使命。（作者單位：天津工業(yè)大學(xué)學(xué)院）

注解：