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【關鍵詞】初中思想品德 教學研究
一、思想品德課研究問題的確定
1.初中思想品德課研究更注重選題的實踐價值和發展價值,對問題的理論價值基本不作要求,這是符合初中思想品德課教育教學實際要求的。思想品德課教研課題的實踐價值,指研究成果在解決初中思想品德課教育教學改革與發展中的實際意義,如:思想品德課教學幽默的美感機制研究;思想品德課多學科滲透教學模式的建構;探究題與實踐題引入中考試卷的作用研究;情境教學在思想品德課教學中的實際作用研究等。其發展價值是指研究題目的選擇對思想品德教師的研究能力、思想品德教學效果和水平提高的作用,如新課程標準對思想品德課教學模式的影響;思想品德課課程資源開發方式的探究與實踐研究;初中文科綜合考試與研究性學習的相關性研究等。
2.研究問題的確定應遵循科學的思維過程。思想品德課教研課題的選定,是在思想品德課本和教輔材料、書籍、文獻了解認識的過程中或在思想品德課教育教學實踐中受到啟發,逐漸認識的。這一思維過程如圖所示:思想品德課教學研究題目的初步設想思想品德課教科書和教學研究材料的認識和了解通過分析和判斷使思想品德課教研題目更加具體明確科學。
3.思想品德課教育研究課題的來源。研究始于問題,思想品德課研究也不外于此。初中思想品德課研究的內容存在三個方面:學生的心理品質狀況和法律意識、法制觀念;學生對國情國策的認知和責任感;思想政治課教育教學方法及效果的研究。思想政治課教學研究課題可以通過下列途徑進行選擇:(1)從初中學生身心發展的特點和需要出發提出課題:初中學生心理健康教育研究,初中學生自我保護能力研究,初中學生法制觀念調查研究,初中學生對國情國策的認知狀況研究。(2)從初中思想品德課教育教學要求出發提出課題:初中學生如何適應文綜開卷考試應試誤區研究,初中思想品德課研究性學習中教師的角色特征研究,初中學生如何寫好思想品德論文研究等。
二、明確思想品德課題分析角度和方法
1.研究課題的進一步分析說明。當思想品德教師選定了一個比較有價值的課題,并不意味著這個問題有了恰當的陳述方式,思想品德研究問題一般要經過多次反復才能成為理想的題目。例如:“論深化思想品德課改革,全面推進初中思想品德課教學”,這樣的課題陳述是不能令人滿意的。這個課題的陳述太寬泛,給人的信息容量太小。就這個研究課題說,它可以分為三個方面:思想品德課新課程改革對學生評價標準的影響,思想品德課新課程改革要求教學方式的轉變,思想品德課新課程改革教學內容的深化對學生的要求。一個比較好的思想品德課研究課題陳述,可以使思想品德教師和閱讀者更清楚研究方向和內容,起到“畫龍點睛”的作用。課題陳述應著重指出中心議題和課題的前后背景。
如:“單親家庭子女自我保護能力調查”這一課題陳述,可以使人們基本上了解思想品德教師的意圖和技術路線,明確了兩個變量:家庭結構、自我保護能力;一個假設:家庭結構與學生的自我保護能力存在某種相關。這樣“小題大做”有助于確定思想政治研究的對象、性質及方法。
2.確定研究類型和方法思想品德研究課題確定后,必須明確此研究屬于何種類型的研究,是定量研究還是定性研究,是基礎研究還是應用研究。如果主要是定量研究,必須明確是用實驗研究還是用調查研究的方法;如果主要是定性研究,還要進一步明確采用比較研究、歷史研究或人種學研究的方法。例如:“把握中考探究與實踐題特點,提高復習針對性研究”屬于定性研究,又是應用研究,我們一般采用比較研究和人種學研究的方法。“我國人大制度和人大監督權研究”屬于定性理論研究,采用比較研究和歷史研究方法。“構建‘和諧河北’、不斷提高政府行政能力,建設社會主義法治國家”研究,是定性理論研究。
三、思想品德課教育研究數據的處理
思想品德課研究數據有多種形式,如定性的、比較的、順序的,研究者通常會用適當的統計分析方法進行數據分析。思想品德課教育研究統計方法主要有圖表法、特征量計算法、大量觀察與個案研究相結合法、統計分組法以及統計實驗法等。(1)圖表法。是借助幾何圖形或表格來表現以整理好的由教育調查和教育實驗所獲得的統計資料的一種方法。(2)特征量計算法。思想品德課教育統計學所研究的大量現象總是通過數量綜合把它的一般特征和典型特征表現出來的,如校園學生誠信狀況研究。(3)大量觀察與個案研究相結合。如心理健康狀況調查,是根據“必然性通過偶然性表現出來,一般通過個別表現出來”的原理確定的。(4)統計分組法。如中學生自我保護意識和能力研究。
四、思想品德課教育教學研究結論的得出
1、課題提出的現實意義
①新一輪基礎教育課程改革中設置的德育課程《思想品德》倡導的課程文化是一種學生文化。她堅持“回歸生活”的課改新理念,以學生的發展為本,遵循學生生活的邏輯,從學生的生活世界出發,確立生活主題,營造學生文化,強調對學生生活的服務、指導和提升。
②現行的思想品德課程重視淡化教育痕跡,啟發道德自覺,強調在主體認知中自主建構,致力于情感的浸潤和培植,追求春風化雨、潤物無聲的美育境界。
③現行的品德課程倡導自主合作、體驗探究的學習方式,強調努力調動學生已有的經驗,通過自身的觀察、反思等進行活動和相互交流、深化認識,在自主的參與和體驗中,習得道德素質。
2、思想品德課教學出現的問題
思想品德課教學面對的是一個個有血有肉的人,是人心,而不是抽象的人,冷冰冰的理性。而傳統的思想品德課教學在認識和實踐上存在的一個主要問題是把道德、品德從人的社會生活中剝離出來,把他們作為一種孤立現象來對待,以知識的機械復制、行為的刻意規訓為主。新的思想品德課程她忠實地體現了新課改的價值取向,體現了以學生為主體的改革思想,特別關注每一個學生的發展,但在教學過程中主要還存在以下一些問題:
①忽視學生主體 學生是具有獨立人格的人,是學習的主體,“以人為本”是新課改的核心理念。而當前品德教育以管代導,主客體顛倒現象還較嚴重,忽視學生在知、情、意、行各方面的變化特點,忽視學生品德形成的自主性和發展性,學生主體意識得不到喚發,學生習得過程簡單,方式單一,自主建構道德的能力得不到培養,
②輕視學生生活 學生的生活是品德課程的基礎,課程教學內容來源于學生真實生活,最后回歸學生生活。而當前品德教育中針對性、實效性還不強,輕視學生的生活經驗,教學與學生生活脫離,學生知行脫節,機械唯本現象仍有存在。
③漠視資源利用 品德課標指出:“要注重與語文等學科教學內容緊密結合,注重與學生生活和社會的聯系。”目前,教師僅停留在使用教材上,缺少對學生生活資源的提煉和生成資源的捕捉,缺少對教材、學生、家庭等資源的開發、吸納和整合。
④無視學生文化 品德課程標準倡導的是一種學生文化。而在課程實施過程中,教育往往忽略學生發展環境,把學生看作“小大人”,習慣用那墨守成規、刻板僵化、居高臨下的化來組織教學,學生自由、自主的天性受到禁錮,生命的活力、張力無法施展。
上述這些問題的存在影響了品德課程實施的教育效果。因此,思想品德課教學回歸生活課題的研究,將提升思想品德課程實施的效果。
3、課題研究的應用價值
本課題研究以課程文化和學生文化的諸多影響因素為理論框架,通過分析初中思想品德課程文化的特點,梳理、整合思想品德課程實施的內容,將之趣化、人本化,對思想品德課程實施中文化缺失的問題加以分析和研究,為豐厚思想品德課程文化、教師實施思想品德課程提供有效途徑,切實提升思想品德課程實施的實效。
二、課題界定
以思想品德教材為藍本和載體,立足于課堂教學內容和方法的改革和實踐,細化、活化、趣化課程內容及資源,著重突出思想品德學課的實用性,讓思想品德課從生活中來,再回歸到生活中去。改變學生對思想品德課是一門枯燥無味的課程的認識。對教師轉變教學觀念,改進傳統的課堂教學方法,引入現代教學理念,建立科學、合理的教學模式,改革教學評價體系,提供理論和實踐的支撐。
三、課題研究目標
1、教師發展目標:形成正確的教育觀、教師觀、學生觀;提高思想品德課教學的理性水平和實踐能力;促進教師的專業化發展。
2、學生成長目標:細化、活化思想品德課程內容和相關資源,選擇適合學生年齡特征的學習方式,讓學生在自主合作、體驗探究中建構、體認、感悟、形成道德;豐富教學形式,活躍課堂氣氛,激發學習情趣,濃厚學習氛圍;充分挖掘家庭、社會教育資源,讓學生在開放的課堂中提升品德修養的同時,提高文學素養和生活情趣。
3、課題成果目標:構建關于思想品德課教學回歸生活的理論框架與操作方式;開發思想品德課教學回歸生活的課程資源;撰寫課題研究的相關論文。
四、研究的內容
1、對學生學習、生活、交往中的實際問題及環境的調查研究。
通過調查,了解初中生在日常生活和知識傳授式德育過程中究竟存在哪些問題和困惑,存在哪些干擾、影響學生成長發展的不利因素,教師德育工作方式上存在哪些不足,為思想品德課教學回歸生活的研究提供必要的支撐,以便確定以生活為主題的思想品德課教學內容。
2、構建以學生生活實際為活動主題的思想品德課內容體系的策略研究
研究制定以生活實際為活動主題的思想品德課內容體系,結合學生生活實際,以影響他們成長的興趣、特長、個性特征、能力傾向、價值觀取向、道德觀導向等因素,來構建思想品德課內容體系。每項活動都從生活實際中來,與學生的道德觀導向等相吻合,同時確定明確的目標,通過生活實踐把德育、心育結合起來,把道德、知識、行為結合起來,并通過教師的發現、喚醒、引導,來解決學生的實際問題和困難。例如:在學生中開展以“怎樣生活”、“怎樣學習”、“怎樣玩”、“怎樣做人”、“怎樣競爭”、“怎樣對待他人”、“怎樣對待父母”等為主題的活動進行自我設計,培養學生自治、自理、自立的能力和科學的道德觀,促使學生勇于承擔責任,對自己負責、對他人負責。
3、在生活中體驗、在實踐中學習的策略研究(即著重研究促使學校思想品德課生活化的具體方法和策略)
① 組織指導學生積極參與各項思想品德實踐活動。使學生成為思想品德課的主體。思想品德課實踐活動應該與學生真實生活相聯系,增加道德人文關懷成分,善于在最現實、最本質的生活中,撥動學生心靈深處那根善良之弦,讓正直之舉、同情之心成為他們生活中再正常不過的生活行為。如:開展“一日家長”、“一日校長”、“一日班主任”等活動,讓學生積極參與學校和家庭的聯系,參與學校的常規管理,對教師工作進行評價等,使他們學會善待自己、善待他人,對生活充滿憧憬,對生命學會尊重、關懷和愛護。在宣揚生活真善美的同時,要敢于讓學生面對和剖析生活中的矛盾和丑惡現象。如:開展“關于學校收費問題的調查”、“影響家鄉經濟發展的社會調查”、“單親家庭生活狀況調查”、“家庭體罰情況的調查”等活動,通過知、情、意、行的辯證統一形成過程,來促使學生思想品德素質的形成和內化。
② 積極開展多種形式的以學生生活為主題的思想品德教育活動。班集體生活是學生生活的一個重要組成部分,和諧、平等的師生關系是班集體內一種生活關系。良好的師生關系是學生人生初期思想品德觀形成的重要支柱和基石,教師可以用自己的遺憾警示學生,用自己的人格感染學生。可以以班級、年級、學校為單位,開展有關德育生活化的大討論、沙龍等活動,組織指導學生走進生活,探究、思考人生發展的道路,感悟生活中的歡樂和苦惱。
③ 開展多種形式的思想品德課文化活動,培養學生高雅的文化情趣。由于以往的思想品德課只注重道德的說教和灌輸,導致學生心理問題無法得到解決,因此,思想品德課教師可以通過舉辦校內廣播、校刊、報告、參觀、集會、訪問、繪畫、書法、工藝制作、戲劇等文化藝術方面的活動,營造積極向上的文化氛圍,緩解學生的壓力和生活情緒。進而培養他們的興趣,提高學生的審美素質和培養學生體驗美、表現美、創造美的能力,發展學生的愛好和特長;
五、研究的方法
①理論研究:邀請專家作理論講座;讀理論書籍,寫讀書筆記;結合課堂教學中的共性問題,開展專題研討。
②調查研究:課題研究實施前的問卷調查;課題研究結題時的問卷調查。
③行動研究:以科學理論為指導,對實踐進行不斷的反思、診斷,從而發現問題,制定出科學解決問題的方案,開始行動(觀察、記錄),進而作出評價(分析、歸納)。
④經驗總結:定期撰寫課題研究階段性小結;定期舉行課堂教學改革論文或比賽活動;定期編輯師生作品與研究成果。
⑤個案研究法:通過對問題學生的個案跟蹤分析,不斷總結與反思,以促使思想品德課真正回歸生活。
⑥另外,再采用實證研究法、實證與理論相結合研究法。通過理論分析,確保課題研究的科學性科學性。
六、研究的可行性分析
1、研究能力
①為了加強課題研究的有效性,學校制訂了嚴格的課題管理制度(包括學習制度及成果獎勵制度等)。
②課題組組長、副組長都參加過省級課題和市級課題,并都獲獎,已具有一定的科研水平和科研能力,課題組成員勻已參加過二輪以上的課題研究工作,對課題研究的方法、手段、途徑等勻有所了解,并能合作開展研究工作
2、時間保證
本課題確立后,課題組成員將花費更大的精力,利用每周三教師業務學習時間加強對教師的現代教育理論業務輔導和研究課題實施進展情況,每月對課題研究情況一次調研,布置研究工作,每學期對課題組教師的研究情況做一次總結考核,切實保證課題研究深入、有序的進行。
3、設備保障
學校先后組建多功能綜合媒體教室,購置了實物投影儀、視頻展示臺、刻錄機、掃描儀、數碼相機等設備,為該課題的研究提供了雄厚的物質基礎。今年學校已投重資組建了校園網;學校圖書室有教師用書二百余冊,供實驗教師借閱;課題組教師都是中青年教師,掌握了現代教育技術,并能在課堂教學中熟練運用,每個教師都配備了筆記本電腦,可隨時上網查閱資料。
七、課題實施計劃
1、準備階段:XX年年10月至2010年6月
①課題研究網絡組建;②課題研究方案設計;③學習相關課程理論;
2、實施階段:2010年6月至2010年10月
①策略研究;②分專題開展行動研究;③收集研究案例。
3、總結階段:2010年10月至2010年10月
①課題總結報告。②整理課題研究成果材料。③完成與品德教材配套的課件等。
八、預期研究成果
1、研究總結報告
2、教師專題論文集(論文、教學隨想、教學日記)
3、思想品德課教案集(初中各年級,word形式)
4、思想品德課教學課件集(初中各年級,ppt形式)
5、與思想品德教材匹配的教學視頻(初中各年級,avi、wmv、rm等形式)
附:主要參考文獻
①《思想品德課程標準》 北京師范大學出版社
②《教學行為策略》 中國輕工業出版社
〔中圖分類號〕 G633.2 〔文獻標識碼〕 C
〔文章編號〕 1004—0463(2012)23—0076—01
傳授知識是教學活動的基礎,提高素質是教學活動的歸宿,而培養能力則是教學活動的關鍵。在傳統的思想品德教學中,教師往往注重了理論知識的傳授,但卻忽視了學生能力的培養,整個教學過程則流于“學條條,背條條,考條條”的形式。培養和發展學生的能力,是一項系統工程,應從多方面著手。筆者在思想品德教學實踐中則總結出了一套方法。 其是指在發揮學生主體作用與教師主導作用的前提下,先讓學生讀教材,接著指定學生在黑板上寫出本節課相關的知識要點,然后由教師結合教材內容和學生的板書進行疏導,最后進行該節課鞏固性練習的一種教學模式。其目的是讓學生當好“演員”,教師當好“導演”,從而培養學生的綜合能力。
一、“讀”是培養學生當好“演員”的基礎
“讀”是培養學生能力的基礎。首先,要求學生靜下心來認認真真地讀教材,力求做到讀懂、讀透、讀活。然后,盡量不要讓學生圍繞幾個重點問題“讀”。這會使其囿于思維定式,思路狹窄,對知識點把握不全,不利于全面掌握知識。最后,幫助學生理清頭緒。對課文中講了幾個問題,每個問題有幾個要點,每個要點是講原因還是講結果,讓其進行“地毯式”排查。這樣做,能改變學生當觀眾、教師當演員的傳統式教法,轉變學生“劃杠杠,背條條,只求現成答案”的被動學習方式,從而讓學生主動參與教學,積極思考問題,大膽動手操作。而只有會讀、讀會,才能達到“讀”的目的。
二、“寫”是培養學生當好“演員”的表現
學生“讀”得如何,關鍵在于檢查。檢查的方法很多,可提問,可查筆記等。筆者在教學中則是要求學生把本節課相關的知識要點在黑板上寫下來。這樣做,一是可以節約時間,為下一步的“疏”提供現成的板書,并且通過比較,能區分出學生“讀”的認真程度,基礎的好壞;二是可以避免學生“讀”時走馬觀花。由于是當堂板書,還可減少學生隨意應付的現象;三是可以激發學生的好勝心和表現欲。在學生列完板書后,我會對他們的板書進行當面評價,并打分以示鼓勵,從而為下一步的工作奠定了良好的基礎。
三、“疏”是培養學生當好“演員”的導向
學生對教材內容的“讀”和“寫”不可能全面、準確、無誤、無漏。這時,就需要教師適時點撥,當好“導演”,發揮“疏導”作用。怎么“疏”呢?首先,要從整體出發,講清教學內容的來龍去脈和內在聯系。然后,指出重點、難點,以防學生胡子眉毛一把抓,不分輕重主次。最后,為學生指出其錯、漏、淺產生的原因及今后努力的方向。倘若教師疏導作用發揮得好,就能使“演員”發現自己的弱點,找出自己的不足,同時能引導“演員”深層次地思考問題,克服片面化和絕對化乃至淺嘗輒止的傾向。
四、“練”是培養學生當好“演員”的結果
筆者認為,在思想品德教學中,既要注重“讀、寫、疏”這一過程,又不能輕視結果,其結果就是“練”。“練”的形式有課堂練、課后練等。課堂練要注意的是,教師應讓學生獨立完成練習,并當堂檢查其練習效果。教師在課堂教學中最重要的任務是教給學生解題的方法,即由傳授知識向培養能力轉變。在設計相關的問題時,教師要注意,一是問題不可太難,應讓學生有感而發。二是為學生指出書本知識怎樣和實際問題相聯系,如何找準二者的結合點,使其渾然一體。
對考生思想品德、道德修養的評價:
該考生一貫忠實于法學教育、科學研究事業,熱愛祖國,熱愛人民,關注社會進步,具備優良的思想品德,團結友善,尊敬師長,樂于助人,學
習勤奮,工作認真,吃苦耐勞,具有良好的道德修養,這能保證該考生在將來的工作中具有好的組織協調能力與合作能力。
對考生業務水平、外語水平、科研能力的評價:
該考生以極大的熱情投身于法學教學科研事業中,治學嚴謹,努力扎實,并具有較好的悟性。在過去的學習與工作中體現出刻苦、忘我的精神,業務水平較高。該考生英語已過大學英語六級,能熟練使用英語閱讀和交流。碩士研究生在讀期間曾大量閱讀英文論著。該考生具有很強的科研能力,在碩士論文的研究過程中對法律現象的觀察非常細致,能夠敏感地發現問題,并能迅速找出解決問題的辦法,兼之強的分析能力,使他的論文中含有新的認識。
人文教育;思想品德課教學;培養
【中圖分類號】G623.15文獻標識碼:B文章編號:1673-8500(2013)04-0171-02
著名語言教育家王薔教授提出:“教育本身就是一種社會實踐活動,它涉及學生的互動和交流,學生是有情感、動機和價值觀的人,他們不是被動的知識接受者,因此教育必須從人文的角度出發,關注人的發展和人的需要。”可見實施人文素質教育具有緊迫性和重大意義。從教師層面來說,立足于提高學生的整體素質,特別要注重人文教育,教會學生做人,健全學生人格。使學生能正確認識自我、超越自我,變被動學習為主動學習,在學習活動中體驗和內化。教育除了傳授知識、培養技能以外,更重要的任務是對學生進行人格的培養、情操的陶治、品德的磨礪、科學精神和人文精神的培養。作為人文學科的思想品德課,如何發揮本學科的優勢培養學生的人文素養
1思想政治教材與人文素養
作為思想品德教師,有時也抱怨教材寫得不太理想,希望能夠寫得更貼近生活、更貼近實際,使學生愿意聽,使社會公眾感到滿意。教材是教師實施課堂教學的基本工具,但由于經濟形勢的發展和改革的不斷深化,這就需要教師以教材為基本依據,結合教材的具體內容,靈活處理教學內容,通過收集和積累最新資料,以彌補教材的不足。
2思想品德課程的基本理念與人文素養
教育首先要培養人。思想品德課其主要目的是幫助學生初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,為終身發展奠定思想政治素質基礎,有“具備在現代社會生活中應有的自主、自立、自強的能力和態度;具有愛國主義、集體主義和社會主義思想情感”的重要內容,充分體現“以人為本”的教學理念。思想品德教學如果失去了對學生人文素養的培養,就不可能達到目的。
3思想品德教學的方式、手段與人文素養
傳統的教學,是教師講的理論與實際相脫離,不適合學生的需要和要求,學生學習感到枯燥無味,也就難以激發學生對這門課程的熱愛和興趣。思想品德課應該把學生的個人知識、直接經驗、生活世界看成重要的課程資源,尊重學生的發展,挖掘學生的心理因素,激發學生興趣。思想品德教學,既體現本課程作為德育課程的特有性質,又反映本課程在人文與社會學習領域中的特有價值。
4教師在教育中要有堅持以人為本的理念
當前,素質教育以越來越強大的氣勢沖擊著我們,如:新課程標準的制定實施,政治學科實行開卷考試,試卷難度的降低,能力題、實踐題、綜合題、開放性試題比重的逐漸加大等,作為政治課教師,在教育中要有堅持以人為本的勇氣,應該認識到學生在課堂上有不同的想法甚至于“奇談怪論”是正常的,教師不僅不應壓制,而且還應鼓勵學生有不同想法,大膽質疑,不唯書,不唯上;對于種種想法,無論是淺薄幼稚,還是謬誤百出,或是辛辣尖銳,教師都應尊重,不要動輒就充當法官,輕易做出是非判斷,這樣才能真正培育自由的思想和獨立、創新的精神,師生也才能做到平等的交流。
5創新與改革教學方式,加強學生自主、合作、探究精神
新《課程標準》強調教學方法的針對性、有效性和時代感,強調采用啟發式、討論式和研究性學習等方式進行教學,這就要求思政課教師應主動順應時代的需要,積極投身于教育教學改革之中,尋找新的教學方法,充分發揮學生自主、合作、探究精神。
5.1啟發式教學
啟發式教學是新《課程標準》的一個重要教學原則。它要求教學過程中充分發揮學生的主體作用,以多種形式激發學生的求知欲望,調動學生的學習主動性和積極性,著重培養學生的自學能力、獨立思考能力、道德辨析能力和道德選擇能力。
5.2研究性學習
研究性學習是學生在教師指導下,從自然、社會和生活中選擇和確定專題進行研究,以類似科學研究的方式主動地獲取知識、應用知識、解決問題,并在研究過程中通過多種渠道主動地獲取知識、應用知識、解決問題的學習活動。
5.3體驗性教學
新的基礎教育課程強調,教學要從學生的經驗和體驗出發,密切知識與生活之間的聯系,引導學生不斷深入地觀察和體驗真實的社會生活。為此,教師不僅要增加課堂教學中組織學生開展演講、辯論、表演以及觀看影視、錄像等活動成分,而且應打開校門,突破校園四角天空的束縛,引導學生走向廣闊的社會生活,進行社會調查,參與社會實踐,并及時引導學生收集資料、舉辦展覽、壁報等活動,安排學生撰寫小論文、調查報告等。
6積極挖掘教材,尋找人文精神的切入點
在教學活動中要及時地把課文知識納入到深刻的人文背景中去,做到知識和人文精神的融合。孔夫子曾說過:“人而無信,不知其可也。”然而,近年來,誠實守信,這一起碼的社會道德卻漸漸被有些人淡忘,甚至置之腦后。于是假冒偽劣商品充斥市場,毀約、詐騙、故意欠款等失信行為層出不窮,甚至在招生考試中也存在著師生串通作弊現象。凡此種種社會現實蘊涵著深刻的人文精神教育內容,因而以這些社會實例結合教材論證、分析,就使整個教學過程超出了純粹對知識的把握,而是上升到人文精神的層面,并且形成了一種道德追求。
7開設課堂文化渠道,增強學生人文情感
7.1巧用典型性案例,拓展人文性。選擇典型的教學案例為學生提供“自主、合作、探究”的學習情景,全面拓展思想政治課的人文關懷,是新課程理念的要求。案例雖然深受學生歡迎,但思想政治課的目的不是學案例,而是通過案例使學生更好地理解教材,服務和服從與學生理解知識,有利于學生透過現象認識本質。政治教學案例呈現可以充分發揮政治教師自身的語言,表達的優勢,在充滿激情的演講過程中實現教材觀點與學生心靈的溝通與共鳴。
7.2通過角色扮演體驗真情實感
教學案例可以通過學生扮演各個角色,借助學生的主動參與,營造和諧,融洽,歡快的人文氛圍,給學生以展示自我的舞臺,充分表演的機會,作為學生,應盡情舒展生命活動,盡快“動起來,積極思維,展現自我,明辨是非,提高智慧,使學習過程成為學生高尚道德生活和豐富人生體驗的過程,成為展現個性,表現個性,培養個性和塑造個性的過程,為學生提供身臨其境的感受。
7.3運用多媒體輔助教學體現深動性