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      低碳經(jīng)濟(jì)與生態(tài)文明建設(shè)

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      低碳經(jīng)濟(jì)與生態(tài)文明建設(shè)

      低碳經(jīng)濟(jì)與生態(tài)文明建設(shè)范文第1篇

      關(guān)鍵詞:阿爾山 生態(tài)保護(hù) 發(fā)展型林區(qū)

      阿爾山林區(qū)開發(fā)建設(shè)七十年來,由于過度的采伐,使得阿爾山林區(qū)的可采資源已經(jīng)到了枯竭的臨界點(diǎn),目前林區(qū)的生態(tài)環(huán)境極度脆弱,如何保護(hù)好內(nèi)蒙古大興安嶺綠色資源、修復(fù)好北疆生態(tài)屏障,筆者認(rèn)為,全面落實(shí)國家及自治區(qū)有關(guān)生態(tài)保護(hù)及國有林區(qū)改革的意見,深入研究林區(qū)森林資源保護(hù)的內(nèi)在規(guī)律,正確處理好林區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展同生態(tài)保護(hù)的關(guān)系,明確強(qiáng)化林區(qū)生態(tài)文明建設(shè)就是為林區(qū)注入發(fā)展的活力,充分分析阿爾山林區(qū)現(xiàn)有的生態(tài)功能區(qū)資源,抓住國家強(qiáng)化生態(tài)建設(shè)與綠色發(fā)展的機(jī)遇期,探索阿爾山林區(qū)生態(tài)文明建設(shè)與林業(yè)保護(hù)發(fā)展的有效路徑具有十分重要的意義。

      一、以生態(tài)文明建設(shè)為核心,堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)發(fā)展型林區(qū)的主要特點(diǎn)及發(fā)展目標(biāo)

      立足阿爾山林區(qū)生態(tài)文明建設(shè)是加快阿爾山林區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展、推進(jìn)綠色可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)要求;是體現(xiàn)以生態(tài)為核心、以全員創(chuàng)造為本促進(jìn)阿爾山林區(qū)協(xié)調(diào)的必由之路;是快速建成小康林區(qū)實(shí)現(xiàn)美麗的林區(qū)夢(mèng)的必然抉擇;是促進(jìn)阿爾山林區(qū)融入自治區(qū)應(yīng)對(duì)氣候變化、維護(hù)生態(tài)屏障、生態(tài)安全戰(zhàn)略的客觀需要。因此把握和認(rèn)識(shí)目前快速推進(jìn)阿爾山林區(qū)生態(tài)文明建設(shè)的必要性,對(duì)最大限度地增強(qiáng)阿爾山林區(qū)全員職工的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí),促進(jìn)廣大干部職工樹立生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展、保護(hù)生態(tài)資源的新理念具有十分重要的意義。所以,堅(jiān)定不移地推進(jìn)阿爾山林區(qū)生態(tài)文明建設(shè),最終使阿爾山林區(qū)走上協(xié)調(diào)、可持續(xù)、綠色發(fā)展的新路,就必須堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”的新的生態(tài)觀,調(diào)動(dòng)起阿爾山林區(qū)全員的積極性。

      實(shí)行生態(tài)保護(hù)發(fā)展型林區(qū)強(qiáng)調(diào),以突出生態(tài)核心支撐和綠色發(fā)展理論為基礎(chǔ),按照生態(tài)優(yōu)先、保護(hù)發(fā)展的綠色經(jīng)濟(jì)理論搭建起來一種全新的發(fā)展模式。當(dāng)前以阿爾山林區(qū)功能區(qū)資源為研究對(duì)象,以綠發(fā)展布局生態(tài)產(chǎn)業(yè);以可持續(xù)發(fā)展保護(hù)利用林下生態(tài)資源,發(fā)展庭院經(jīng)濟(jì);以林區(qū)生態(tài)建設(shè)循環(huán)發(fā)展為目標(biāo)發(fā)展森林經(jīng)營項(xiàng)目;以林區(qū)生態(tài)經(jīng)濟(jì)融入?yún)^(qū)域經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)林區(qū)職工動(dòng)起來、富起來。

      (一)生態(tài)保護(hù)發(fā)展型林區(qū)與傳統(tǒng)發(fā)展型林區(qū)的區(qū)別

      1.生態(tài)保護(hù)發(fā)展型林區(qū)強(qiáng)調(diào)生態(tài)保護(hù),核心是生態(tài)建設(shè);而傳統(tǒng)發(fā)展型林區(qū)是以林業(yè)經(jīng)濟(jì)效益發(fā)展為重點(diǎn),核心是經(jīng)濟(jì)效益。

      2.生態(tài)保護(hù)發(fā)展型林區(qū)是以森林生態(tài)為主體功能區(qū)內(nèi)所有資源為管理對(duì)象的,追求健康低碳、綠色協(xié)調(diào)、可持續(xù)循環(huán)發(fā)展;所以,阿爾山林區(qū)生態(tài)項(xiàng)目發(fā)展必須是建立在森林生態(tài)資源得到有效保護(hù)前提下的林下資源科學(xué)合理規(guī)劃循環(huán)開發(fā)與利用;只有森林生態(tài)資源得到嚴(yán)格管護(hù)才能強(qiáng)有力地推進(jìn)阿爾山林區(qū)的生態(tài)文明建設(shè);而森林資源消耗型林業(yè)是以林木資源及副產(chǎn)品綜合利用為經(jīng)營對(duì)象作為林區(qū)發(fā)展核心。

      3.生態(tài)保護(hù)發(fā)展型林區(qū)一切以生態(tài)建設(shè)為核心,林區(qū)所有產(chǎn)業(yè)發(fā)展及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)必須服從服務(wù)于生態(tài)保護(hù)與建設(shè);而森林資源消耗型林業(yè)主要突出效益為先的林業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。

      4.生態(tài)保護(hù)發(fā)展型林區(qū)的自我發(fā)展及可持續(xù)發(fā)展能力較強(qiáng),強(qiáng)調(diào)以建立完備的森林生態(tài)保護(hù)制度為重點(diǎn),創(chuàng)建阿爾山林區(qū)綠色開發(fā)、循環(huán)發(fā)展新架構(gòu),科學(xué)制定阿爾山林區(qū)森林生態(tài)資源循環(huán)利用方案,嚴(yán)格森林、濕地、河流等為重點(diǎn)的自然生態(tài)系統(tǒng)的修復(fù)與管護(hù),確保阿爾山林區(qū)按照綠色低碳可持續(xù)方式發(fā)展,倡導(dǎo)綠色生活,發(fā)展林區(qū)生態(tài)文化(森林文化);而資源消耗型林業(yè)的自我發(fā)展和完善能力相對(duì)弱化,沒有突出節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)林區(qū)循環(huán)發(fā)展方針,在資源開發(fā)與節(jié)約中,把效益放在了優(yōu)先位置,靠資源消耗支撐林區(qū)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。

      5.生態(tài)保護(hù)發(fā)展型林區(qū)屬“五位一體”生態(tài)戰(zhàn)略體現(xiàn)方式,是與生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展相適應(yīng)的,把保護(hù)放在優(yōu)先位置,在保護(hù)中發(fā)展、發(fā)展中保護(hù);而資源消耗型林區(qū)是與產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的,屬經(jīng)濟(jì)利益優(yōu)先體制下以產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)型發(fā)展為主的模式。

      (二)生態(tài)保護(hù)發(fā)展型林區(qū)推進(jìn)目標(biāo)

      阿爾山林區(qū)實(shí)施生態(tài)保護(hù)發(fā)展型林區(qū)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)生態(tài)保護(hù)的核心責(zé)任,其與以經(jīng)濟(jì)效益為中心的傳統(tǒng)發(fā)展型林區(qū)不同,推進(jìn)生態(tài)保護(hù)發(fā)展型林區(qū),要對(duì)生態(tài)保護(hù)發(fā)展型林區(qū)的內(nèi)涵有一個(gè)系統(tǒng)認(rèn)知,全面理解推進(jìn)的基礎(chǔ)就是生態(tài)建設(shè)保護(hù)為核心,以綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展為努力方向,理順生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)綠色發(fā)展的統(tǒng)一關(guān)系,把握阿爾山林區(qū)生態(tài)建設(shè)的根本目標(biāo)是建立完備的森林生態(tài)保護(hù)系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)48.3萬公頃的阿爾山主體功能區(qū)生態(tài)保護(hù)的全覆蓋。

      二、生態(tài)保護(hù)發(fā)展型林區(qū)建設(shè)理論與實(shí)踐基礎(chǔ)

      生態(tài)保護(hù)發(fā)展型林區(qū)是以森林生態(tài)資源保護(hù)、綠色可持續(xù)發(fā)展為實(shí)施基礎(chǔ)的,其理論核心是生態(tài)文明的發(fā)展與人們生存的基本行為活動(dòng)需求需要。然而這種現(xiàn)代文明與基本生存活動(dòng)一定要有一個(gè)可以支撐其健康發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng),只有滿足人們和社會(huì)需要的生態(tài)環(huán)境,發(fā)展才可以持續(xù);只有在保護(hù)生態(tài)資源、生態(tài)環(huán)境、生態(tài)產(chǎn)業(yè)的大前提下,發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì),開展森林經(jīng)營項(xiàng)目保護(hù)開活動(dòng),阿爾山林區(qū)社會(huì)也才會(huì)和諧、健康、可持續(xù)發(fā)展。因此,目前阿爾山林區(qū)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展一定要堅(jiān)持以森林生態(tài)建設(shè)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)為重點(diǎn);堅(jiān)持推進(jìn)功能區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)資源、生態(tài)產(chǎn)業(yè)良性循環(huán)發(fā)展,生態(tài)環(huán)境的整體持續(xù)改善,形成相互聯(lián)系的林區(qū)生態(tài)發(fā)展新模式。

      (一)生態(tài)保護(hù)發(fā)展型林區(qū)是目前林業(yè)發(fā)展中不斷創(chuàng)新完善的實(shí)踐理論

      其發(fā)展來源于生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,即現(xiàn)在需求階段林區(qū)對(duì)生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識(shí),出現(xiàn)了巨大變化就是森林的生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益、森林生態(tài)系統(tǒng)與綠色發(fā)展、低碳發(fā)展的關(guān)聯(lián)關(guān)系,得到人們的認(rèn)知。探討解決生態(tài)保護(hù)、綠色發(fā)展可持續(xù)發(fā)展的和諧關(guān)系、生存與良好的實(shí)踐問題迫在眉睫。生態(tài)建設(shè)保護(hù)發(fā)展的生態(tài)保護(hù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)理論等正是在生態(tài)與發(fā)展之間矛盾較為突出的現(xiàn)實(shí)中逐漸形成的,探索生態(tài)保護(hù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)理論就是要解答森林生態(tài)建設(shè)與生態(tài)經(jīng)濟(jì)綠色發(fā)展的同一從屬關(guān)系,尋求理論與實(shí)踐的突破,闡明生態(tài)保護(hù)是基礎(chǔ)、生態(tài)文明建設(shè)是核心,綠色發(fā)展、循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是方向,生態(tài)產(chǎn)業(yè)森林經(jīng)營是重點(diǎn),職工庭院經(jīng)濟(jì)是林區(qū)富余職工安置轉(zhuǎn)型發(fā)展的新模式,是深化國有林區(qū)改革、實(shí)現(xiàn)和諧穩(wěn)定發(fā)展的基本保障。

      (二)堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)發(fā)展阿爾山林區(qū)是實(shí)現(xiàn)林區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展的現(xiàn)實(shí)選擇,也是當(dāng)前擺在我們面前的最為嚴(yán)峻課題

      要想堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)發(fā)展阿爾山林區(qū)、實(shí)現(xiàn)林區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展,就要求林業(yè)局按照不同區(qū)域資源狀況、林地保護(hù)條件及可持續(xù)發(fā)展需要,從建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明新林區(qū)入手,全力打造林地區(qū)域經(jīng)濟(jì)新一體化的體系,保證阿爾山林區(qū)功能區(qū)生態(tài)建設(shè)、區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展,努力探索阿爾山林區(qū)生態(tài)文明與森林生態(tài)保護(hù)、發(fā)展的新路。

      三、建設(shè)生態(tài)保護(hù)發(fā)展型林區(qū)需要堅(jiān)持的原則

      建設(shè)生態(tài)保護(hù)發(fā)展型林區(qū)需要堅(jiān)持的原則有:1.生態(tài)保護(hù)優(yōu)先與生態(tài)產(chǎn)業(yè)綠色循環(huán)發(fā)展的原則;2.優(yōu)化生態(tài)發(fā)展項(xiàng)目與堅(jiān)持森林生態(tài)資源保護(hù)利用為主體的原則; 3.體現(xiàn)生存發(fā)展與生態(tài)環(huán)境建設(shè)協(xié)調(diào)同步的原則;4.堅(jiān)持森林生態(tài)資源優(yōu)先保護(hù)、森林經(jīng)營有序發(fā)展、林下資源科學(xué)利用統(tǒng)籌規(guī)劃推進(jìn)的原則;5.堅(jiān)持培育森林主體資源與生態(tài)產(chǎn)業(yè)開發(fā)及低碳發(fā)展并行的原則;6.堅(jiān)持阿爾山林區(qū)生態(tài)文明建設(shè)與阿爾山地區(qū)區(qū)域經(jīng)濟(jì)融入一體化的原則。

      四、建設(shè)阿爾山生態(tài)保護(hù)發(fā)展型林區(qū)應(yīng)把握的重點(diǎn)

      實(shí)現(xiàn)阿爾山生態(tài)保護(hù)發(fā)展型林區(qū),其核心建設(shè)就是要強(qiáng)調(diào)森林資源管護(hù)網(wǎng)絡(luò)化,責(zé)任目標(biāo)化;堅(jiān)定推進(jìn)森林生態(tài)系統(tǒng)建設(shè);堅(jiān)持生態(tài)產(chǎn)業(yè)、綠色經(jīng)濟(jì)、森林經(jīng)營、民生改善項(xiàng)目規(guī)劃發(fā)展;堅(jiān)持阿爾山林區(qū)綠色經(jīng)濟(jì)、低碳項(xiàng)目循環(huán)發(fā)展;堅(jiān)持突出保護(hù)阿爾山林區(qū)內(nèi)森林生態(tài)為重點(diǎn);堅(jiān)持森林林下資源規(guī)劃開發(fā);以阿爾山林區(qū)生態(tài)文明建設(shè)需要,堅(jiān)持生態(tài)文明、生態(tài)產(chǎn)業(yè)、森林經(jīng)營和林區(qū)森林文化四位一體的全位投入為綠色發(fā)展目標(biāo),通過國家政策支撐、自我發(fā)展、自我修復(fù),實(shí)現(xiàn)森林資源有效增長、林區(qū)經(jīng)濟(jì)綠色發(fā)展,林區(qū)進(jìn)入低碳、文明富足的生活方式,全方位提升阿爾山林區(qū)生態(tài)文明建設(shè)質(zhì)量。

      五、生態(tài)保護(hù)發(fā)展型林區(qū)推進(jìn)的主要目標(biāo)

      實(shí)現(xiàn)阿爾山生態(tài)發(fā)展型林區(qū)建設(shè)的目標(biāo),關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)林區(qū)體制機(jī)制及職能的根本轉(zhuǎn)變,一是管理及運(yùn)行體制從傳統(tǒng)的政事企合一體制向政事企分開管辦體制轉(zhuǎn)變,二是林區(qū)由以木材主體經(jīng)營為主的經(jīng)濟(jì)增長方式和粗放管理型向生態(tài)保護(hù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)林區(qū)型轉(zhuǎn)變,促進(jìn)林區(qū)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展和林區(qū)進(jìn)步。抓好林區(qū)兩個(gè)轉(zhuǎn)變即可為林區(qū)發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)林業(yè)帶來了新的機(jī)遇,也提出了新的要求,因?yàn)橥七M(jìn)阿爾山林區(qū)生態(tài)建設(shè)是使阿爾山林區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展快速融入阿爾山市區(qū)域經(jīng)濟(jì)的重要舉措,事關(guān)阿爾山林區(qū)改革事業(yè)的成敗和林區(qū)社會(huì)的穩(wěn)定及職工民生改善的大局,所以林區(qū)要按生態(tài)保護(hù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)林業(yè)模式發(fā)展林區(qū),按阿爾山林區(qū)生態(tài)文明建設(shè)的要求融入阿爾山市區(qū)域經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)要推進(jìn)的工作。

      (一)以發(fā)展阿爾山林區(qū)生態(tài)文明建設(shè)為契機(jī),加快推進(jìn)阿爾山林區(qū)從以往林區(qū)發(fā)展舊模式轉(zhuǎn)為森林生態(tài)資源保護(hù)為主步伐,突出生態(tài)文明,綠色發(fā)展、低碳建設(shè)體制,實(shí)現(xiàn)政事企體制分開。

      (二)按國有林區(qū)改革發(fā)展的整體思路,實(shí)現(xiàn)林區(qū)的管辦分離,生態(tài)保護(hù)一業(yè)為主;生態(tài)經(jīng)濟(jì)循環(huán)發(fā)展低碳為主;生態(tài)綠色項(xiàng)目規(guī)劃開發(fā);森林經(jīng)營項(xiàng)目有序推動(dòng);富余職工安置庭院經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)范化、結(jié)構(gòu)多元化;生態(tài)產(chǎn)業(yè)布局科學(xué)化;最終形成良好的阿爾山林區(qū)森林生態(tài)資源有效保護(hù)體系,林區(qū)經(jīng)濟(jì)融入?yún)^(qū)域經(jīng)濟(jì),自身生態(tài)產(chǎn)業(yè)活力顯著體現(xiàn)。

      (三)按社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)需要,在深化林區(qū)改革理順管理體制、機(jī)制的前提下,努力更新觀念,樹立創(chuàng)新意識(shí),實(shí)行嚴(yán)格的生態(tài)保護(hù)制度,強(qiáng)化管護(hù)機(jī)制,全面提高保護(hù)職工隊(duì)伍素質(zhì),不斷提高管護(hù)能力,制定阿爾山林區(qū)生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略,維護(hù)阿爾山林區(qū)整體利益。

      (四)加大阿爾山林區(qū)科技投入力度,為有效地開發(fā)和引進(jìn)行業(yè)技術(shù)成果服務(wù)于阿爾山林區(qū)的生態(tài)建設(shè)與保護(hù),服務(wù)于森林經(jīng)營、生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,最大限度地提高科技應(yīng)用成果在林區(qū)生態(tài)保護(hù)和生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展及森林經(jīng)營項(xiàng)目的推進(jìn)上的效能。

      可見,阿爾山推進(jìn)生態(tài)保護(hù)發(fā)展型林區(qū)建設(shè)必須要堅(jiān)持突出林區(qū)生態(tài)保護(hù)優(yōu)先原則;堅(jiān)持生態(tài)核心,從阿爾山林區(qū)現(xiàn)實(shí)出發(fā);堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)與生態(tài)修復(fù)協(xié)調(diào)并進(jìn);處理好局部利益全局利益的關(guān)系;堅(jiān)持阿爾山林區(qū)發(fā)展與阿爾山市區(qū)域經(jīng)濟(jì)的融合,實(shí)現(xiàn)阿爾山生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展技術(shù)一體化是阿爾山林區(qū)實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)總目標(biāo)的重要前提。

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      低碳經(jīng)濟(jì)與生態(tài)文明建設(shè)范文第2篇

      關(guān)鍵詞:城鎮(zhèn)化建設(shè) 建設(shè)機(jī)制 新型發(fā)展

      我政府在三中全會(huì)后明確指出,繼續(xù)發(fā)展中國特色社會(huì)主義,加強(qiáng)加快新型城鎮(zhèn)化的建設(shè),在建設(shè)城鎮(zhèn)的過程中,應(yīng)重點(diǎn)注意生態(tài)文明的建設(shè),近些年,有關(guān)學(xué)者針對(duì)城鎮(zhèn)化生態(tài)文明建設(shè)具體的實(shí)施措施進(jìn)行了有關(guān)探討,其討論成果是非常成功的,但對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的具體建設(shè)機(jī)制沒有深入的研究。我國當(dāng)下的城鎮(zhèn)化生態(tài)文明建設(shè)需要的是科學(xué)合理的,系統(tǒng)完善的,可操作的建設(shè)機(jī)制。所以還是應(yīng)該著手于理論層面的探究,這樣才能更快的實(shí)現(xiàn)建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)的目標(biāo),對(duì)于探究新型城鎮(zhèn)建設(shè)的有關(guān)問題,有助于我國在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)這個(gè)新領(lǐng)域的開拓,對(duì)生態(tài)文明的建設(shè)具有實(shí)踐和指導(dǎo)作用。

      一、我國現(xiàn)階段城鎮(zhèn)化建設(shè)所存在的問題

      從我國改革開放后,國家對(duì)于環(huán)境的重視是越來越高,有關(guān)環(huán)境的法律也逐漸的頒布出來,憲法中是以生態(tài)保護(hù)為主體,環(huán)境保護(hù)為基本等建立的體系,在環(huán)境保護(hù)法中對(duì)環(huán)境的規(guī)劃,目標(biāo)責(zé)任,環(huán)境影響評(píng)價(jià)體系是很明確的,這對(duì)于我國致力于建設(shè)生態(tài)文明起到了關(guān)鍵作用,但這些環(huán)境保護(hù)制度只是新型城鎮(zhèn)化建設(shè)生態(tài)文明的組成之一,并且就法律保障本身也有很多的漏洞和問題,這些矛盾是阻礙新型城鎮(zhèn)化生態(tài)文明建設(shè)的絆腳石,有這些問題的存在,不能適應(yīng)我國新形勢(shì)下城鎮(zhèn)的快速發(fā)展。

      (一)沒有完善的法律體系。有關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的法律規(guī)范,我國目前對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)的法律規(guī)范性不強(qiáng),缺少可操作性,較為分散,并且很多事以政府的政策和行政法律的形式表現(xiàn)出來,層次低,對(duì)公民的環(huán)境權(quán)利和規(guī)范性比較籠統(tǒng),概括,沒有實(shí)質(zhì)可言,所以在政府實(shí)踐的時(shí)候沒有可操作性,使百姓沒有具體的法律法規(guī)進(jìn)行環(huán)境保護(hù)的同時(shí)保護(hù)自身的權(quán)益。

      (二)保護(hù)法沒有及時(shí)更新。設(shè)立有關(guān)環(huán)境的法律法規(guī)沒有隨著時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)行更新,立法陳舊,對(duì)于新出現(xiàn)的事物沒有規(guī)范,所以技術(shù)有待提高,具體體現(xiàn)是,缺少保護(hù)環(huán)境的事先防范,大多數(shù)的保護(hù)法都是關(guān)于事后的防范措施,或是缺少對(duì)前期事情的調(diào)整,大多數(shù)都是關(guān)于事后的制裁。

      (三)缺少有效的地方政策。現(xiàn)階段國家頒布的法律都是對(duì)所有地區(qū)的,地方頒布的政策方針質(zhì)量不高,并且數(shù)量也不多,所以國家應(yīng)針對(duì)建設(shè)生態(tài)文明制定出適合各地區(qū)的政策,這對(duì)地區(qū)的生態(tài)文明建設(shè)具有很大的意義,在對(duì)生態(tài)文明建設(shè)上地區(qū)的法律和政策很少,就像在建設(shè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)與低碳經(jīng)濟(jì)的問題上,或是生態(tài)環(huán)境補(bǔ)償問題上制度上都應(yīng)明確規(guī)定,地區(qū)政府應(yīng)多頒布有關(guān)環(huán)境的政策和方針。

      二、缺乏完善的管理制度

      1.現(xiàn)階段我國的生態(tài)資源部門與生態(tài)環(huán)境部門還有社會(huì)生態(tài)管理部門的職責(zé)是沒有確切的分工的,因?yàn)樨?zé)任和工作的分布不完善,導(dǎo)致很多問題的出現(xiàn)。我國地大物博,資源豐富,所以在生態(tài)保護(hù)上應(yīng)該加強(qiáng)力度,因?yàn)楸Wo(hù)生態(tài)的責(zé)任重大,關(guān)系到未來的發(fā)展。所以資源保護(hù),資源管理應(yīng)該各有部門負(fù)責(zé),不能出現(xiàn)部門之間權(quán)限交叉,工作重復(fù)的情況,這樣會(huì)導(dǎo)致部門之間互相推責(zé),造成生態(tài)保護(hù)職能的分散,但實(shí)際上由于環(huán)境,資源生態(tài)之間是相互聯(lián)系的,不可能分的特別明確,所以在實(shí)際的工作當(dāng)中,各個(gè)部門之間應(yīng)該多溝通,多協(xié)調(diào),共同開展工作,但目前,由于管理任務(wù)的不確定,導(dǎo)致分散管理的現(xiàn)象是非常普遍的。2.當(dāng)?shù)卣畬?duì)于其管轄范圍內(nèi)的所出現(xiàn)的生態(tài)問題缺乏有效的管理,因?yàn)檎贫ǖ挠嘘P(guān)政策在落實(shí)方面的效率是非常低的,在我國以GDP為核心開展的績(jī)效考察,也使政府部門主要的精力都放在了經(jīng)濟(jì)發(fā)展或者經(jīng)濟(jì)建設(shè),而忽略了對(duì)環(huán)境的保護(hù)和生態(tài)的管理,在體制上,各級(jí)別的環(huán)境保護(hù)部門的權(quán)勢(shì)是隸屬于地方政府而不是管理部門,正因如此生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作是被地方政府所影響。3.缺乏關(guān)于環(huán)境保護(hù)的具體方針與有效政策,缺少配套性和整體性,這在實(shí)際的執(zhí)法中凸顯得尤為嚴(yán)重,導(dǎo)致違法不究的情況大有存在,因?yàn)榄h(huán)境保護(hù)執(zhí)法的成本高于違法的成本,而環(huán)境保護(hù)政策中沒有明確指出具體的違法懲罰,導(dǎo)致很多調(diào)控的力度不到位。

      三、沒有發(fā)揮生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制的作用

      在新市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景下,發(fā)展新型城鎮(zhèn)化生態(tài)文明的建設(shè)的有效手段就是開征環(huán)境補(bǔ)償費(fèi),就目前情況而言,這一制度沒有得到明顯的發(fā)揮,導(dǎo)致的原因:①是沒有建立健全完善的橫向管理制度,所以補(bǔ)償機(jī)制不能得到充分的發(fā)揮,②影響環(huán)境和生態(tài)的技術(shù)不夠成熟,補(bǔ)償機(jī)制沒有對(duì)其進(jìn)行強(qiáng)大的支持。

      四、建立系統(tǒng)體制構(gòu)建生態(tài)文明機(jī)制

      1.建立健全科學(xué)合理的生態(tài)文明建設(shè)公眾參與機(jī)制,充分調(diào)動(dòng)更多公眾參與生態(tài)文明建設(shè)的積極性和能動(dòng)性,加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的步伐,實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)。

      2.在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,建立健全產(chǎn)業(yè)生態(tài)化機(jī)制可以從以下幾個(gè)方面著手:加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)布局的戰(zhàn)略性調(diào)整,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的生態(tài)化,著力發(fā)展資源消耗少#環(huán)境污染少的第三產(chǎn)業(yè)以及高新技術(shù)產(chǎn)業(yè):加快綠色經(jīng)濟(jì)#循環(huán)經(jīng)濟(jì)#低碳經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)快速發(fā)展,著力貫徹國家提出的節(jié)能減排戰(zhàn)略方針:完善市場(chǎng)準(zhǔn)入和退出相關(guān)制度,加快產(chǎn)業(yè)技術(shù)升級(jí)步伐,提高資源能源利用效率,提高經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的質(zhì)量和效益;完善環(huán)境評(píng)價(jià)制度。

      3.為推動(dòng)生態(tài)環(huán)境補(bǔ)償機(jī)制建設(shè)的進(jìn)一步完善,要通過法律桁政法規(guī)#地方性法規(guī)等形式,明確相關(guān)法律法規(guī)的約束作用,從法律的層面上明確生態(tài)補(bǔ)償責(zé)任和各生態(tài)主體的權(quán)利義務(wù),為生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制的進(jìn)一步系統(tǒng)化規(guī)范化運(yùn)作提供有效的法律依據(jù).

      低碳經(jīng)濟(jì)與生態(tài)文明建設(shè)范文第3篇

      2012年11月8日,黨的十報(bào)告首次單篇論述生態(tài)文明,首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo),把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來論述:“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程,努力建設(shè)美麗中國,實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”

      未來,國家將堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策,堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針,著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展,從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì),為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境。

      生態(tài)文明建設(shè)要求科技與經(jīng)濟(jì)密切結(jié)合,提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量、效益、競(jìng)爭(zhēng)力,使人們享受到發(fā)展帶來的更多物質(zhì)財(cái)富。進(jìn)入新世紀(jì)以來,世界科技發(fā)展的勢(shì)頭更加迅猛,帶動(dòng)了以清潔、智能、低碳、高效益為特征的新科技革命和產(chǎn)業(yè)革命的來臨。世界主要發(fā)達(dá)國家紛紛選擇了綠色發(fā)展戰(zhàn)略,把實(shí)施綠色經(jīng)濟(jì)作為刺激經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的重要抓手。

      越來越多的國家將清潔技術(shù)、低碳技術(shù)、節(jié)能降耗技術(shù)等應(yīng)用于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)全過程,提高污染源頭減排與過程控制能力,加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí),提升科技進(jìn)步對(duì)解決區(qū)域性生態(tài)環(huán)境問題的支撐能力。

      當(dāng)科技園區(qū)成為產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的新引擎,如何從科技的視角認(rèn)識(shí)生態(tài)文明理念,厘清生態(tài)文明與科技創(chuàng)新之間的關(guān)系,幫助園區(qū)與企業(yè)解決結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展中的問題,從而快速跨越“生態(tài)改革”的陣痛期,步入綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展的軌道,已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急。為此,科技部中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略研究院研究員趙剛對(duì)以上疑問做出了詳細(xì)的解答。

      生態(tài)文明的科技視角

      《中關(guān)村》:文明包括社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明等,生態(tài)文明與其他文明之間是一種怎樣的關(guān)系?

      趙剛:文明是一個(gè)系統(tǒng),不同文明 之間互相影響、互相作用,是辯證的關(guān)系。一個(gè)國家不能單純?yōu)榱税l(fā)展經(jīng)濟(jì)而忽視了生態(tài)環(huán)境。生態(tài)文明的提出非常重要,它符合以人為本的科學(xué)發(fā)展觀;生態(tài)文明也是我們黨和國家在發(fā)展的歷史進(jìn)程中,對(duì)物質(zhì)文明和精神文明的認(rèn)識(shí)不斷深化、不斷豐富的過程的體現(xiàn)。

      《中關(guān)村》:早在幾年前,黨的十七大報(bào)告中就指出要建設(shè)生態(tài)文明的議題。如今,十報(bào)告將其提升到戰(zhàn)略層面,在轉(zhuǎn)型期的中國,生態(tài)文明建設(shè)有哪些重要意義?

      趙剛:“生態(tài)文明”這一概念在幾十年前就已提出,囿于當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平及中國國情,人們對(duì)此觀念的理解并不清晰。1992年,在巴西里約熱內(nèi)盧召開了聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會(huì),提出了可持續(xù)發(fā)展的理念。當(dāng)時(shí)在中國的一些政府文件及政策中,也可以看出國家對(duì)科學(xué)發(fā)展的重視。但由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的落后,很多地方還沒有解決溫飽問題,城市建設(shè)還沒有搞起來,很多產(chǎn)業(yè)還沒有競(jìng)爭(zhēng)力。所以,即使國家已認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的意義,但認(rèn)識(shí)還不夠深入。到了黨的十七大,中央提出建設(shè)環(huán)境友好型、資源節(jié)約型社會(huì)的主張,也提出了“生態(tài)文明”的概念。

      而如今,十強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整,這時(shí)提出生態(tài)文明建設(shè)是適應(yīng)時(shí)勢(shì)的決定。首先,生態(tài)文明作為發(fā)展的目標(biāo)和導(dǎo)向,對(duì)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)和調(diào)整,就要向更環(huán)保、更節(jié)約、可持續(xù)這樣的方向來發(fā)展;其次,強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè),也帶動(dòng)了一批大的產(chǎn)業(yè),例如節(jié)能環(huán)保、新能源等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,從而增強(qiáng)了我國經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力,也能夠帶來民眾就業(yè)和國民收入的提升。所以說,十提出建設(shè)生態(tài)文明既是產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的目標(biāo),也是產(chǎn)業(yè)升級(jí)的手段。

      《中關(guān)村》:作為國家科技領(lǐng)域的專家,您如何理解生態(tài)文明的發(fā)展理念?您如何看生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展之間的關(guān)系?

      趙剛:黨的十提出用創(chuàng)新來驅(qū)動(dòng)發(fā)展,所以,不論是產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),還是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整,包括我們建設(shè)生態(tài)文明的社會(huì),都需要用創(chuàng)新作為支撐。從科技發(fā)展的角度來看,生態(tài)文明建設(shè)對(duì)科技的需求將更強(qiáng)烈,生態(tài)的改善,需要科技在其中花更大的力量來解決產(chǎn)業(yè)發(fā)展和民生問題,例如城市空氣的清潔,食品的安全,生活用水的干凈等都需要科技作為支撐。從另一方面來說,生態(tài)文明也對(duì)科技提出了更高的要求,在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的當(dāng)下,必須依靠科技創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明這條道路。

      生態(tài)文明和可持續(xù)發(fā)展從本質(zhì)上說是一樣的。可持續(xù)發(fā)展是強(qiáng)調(diào)生態(tài)要更好,生態(tài)文明是指我們的社會(huì)、生產(chǎn)、生活都要可持續(xù)。兩者都在強(qiáng)調(diào)環(huán)境的友好、資源的節(jié)約和循環(huán)利用等。

      《中關(guān)村》:目前,在中國實(shí)施生態(tài)文明建設(shè)的社會(huì)基礎(chǔ)如何?重點(diǎn)要解決哪些問題?

      趙剛:最重要的社會(huì)基礎(chǔ)是中國老百姓提高了這方面的認(rèn)識(shí):即使收入增加了,物質(zhì)生活豐富了,但是沒有一個(gè)好的生態(tài)和環(huán)境,收入再高也不幸福。現(xiàn)在很多地方的居民因?yàn)楫?dāng)?shù)匾ㄒ恍┗S、垃圾處理廠等項(xiàng)目而大規(guī)模抗議,這說明大家希望自己居住的地方要有好的環(huán)境和生態(tài),并為此而爭(zhēng)取權(quán)利。

      在我看來,生態(tài)文明建設(shè)要解決五方面的問題:第一,全社會(huì)還要提高生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)程度,盡管我們的經(jīng)濟(jì)程度提高了,我們還沒有達(dá)到認(rèn)識(shí)的高度,還要全社會(huì)提高對(duì)生態(tài)文明的重視程度。第二,需要中央政府和各級(jí)地方政府把生態(tài)文明作為頭等大事來抓,要從法律、政策和體制上來解決不適合、不利于或者阻礙生態(tài)文明發(fā)展的種種問題。第三,需要我們的企業(yè)家要有社會(huì)責(zé)任意識(shí),創(chuàng)業(yè)不能僅僅是為了利潤的增加,他們要以身作則,將企業(yè)排放的廢水廢氣治理干凈,生產(chǎn)的每一個(gè)步驟都盡量清潔化,為社會(huì)提供可持續(xù)的、綠色的產(chǎn)品。第四,在學(xué)校當(dāng)中,尤其是中小學(xué)增加生態(tài)文明的教育內(nèi)容,普及這方面的知識(shí)。第五,要加強(qiáng)國際合作,在全球化時(shí)代,建設(shè)生態(tài)文明,單靠某一個(gè)國家解決不了實(shí)質(zhì)問題,它涉及到氣候變化、環(huán)境污染、能源安全等問題,只有聯(lián)合世界上其他國家才能共同做成這些事情。

      《中關(guān)村》:科學(xué)技術(shù)是把雙刃劍,不僅對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生正能量,有些技術(shù)還對(duì)社會(huì)的生態(tài)保護(hù)起到了負(fù)效應(yīng)。在您看來,如何做才能讓科技創(chuàng)新“趨利避害”?對(duì)此,科技部有哪些舉措來調(diào)動(dòng)各行業(yè)科技創(chuàng)新的積極性?

      趙剛:科技本身沒有好壞之分,關(guān)鍵看使用者如何去把握。目前,國家已經(jīng)從法律法規(guī)上來限制那些對(duì)生態(tài)文明發(fā)展不利的行為,鼓勵(lì)那些有利的做法。另外,我們還要大力開發(fā)對(duì)建設(shè)生態(tài)文明、對(duì)建設(shè)“美麗中國”大有益處的新科技、新產(chǎn)品以及新的解決方案,這點(diǎn)是我們的當(dāng)務(wù)之急。

      “十二五”期間,國家在重大決策的研究上,把資源、環(huán)境、能源問題都擺在了第一位,并且采取了相應(yīng)的措施。科技部在科技重大專項(xiàng)、國家科技計(jì)劃等方面來給予支持,從政策、資金和人力上進(jìn)行更多的投入,來支持企業(yè)研發(fā)、融資和生產(chǎn)等。例如,《國家中長期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要(2006-2020年)》、《國家“十二五”科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃》等都把科技創(chuàng)新、資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)等問題作為頭號(hào)問題來解決。

      科技園區(qū)的綠色工廠

      《中關(guān)村》:從工業(yè)文明向社會(huì)文明過渡,短期內(nèi)必然會(huì)經(jīng)歷社會(huì)成本增加、企業(yè)利潤削減和員工就業(yè)率下降等一系列社會(huì)問題,如何做才能比較快地度過這一改革的陣痛期?

      趙剛:既然是改革就必然有一個(gè)不適應(yīng)的階段,我們稱之為陣痛期,這需要全社會(huì)來共同承擔(dān)。首先,國內(nèi)GDP的速度要降一降,把生態(tài)環(huán)境先保護(hù)好,這點(diǎn)需要全社會(huì)統(tǒng)一思想和認(rèn)識(shí)。其次,我們要不斷地采用新技術(shù),依靠科技進(jìn)步來實(shí)現(xiàn)清潔生產(chǎn),限制制造環(huán)境污染、消耗能源的產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。第三,老百姓在生活上也要講究生態(tài)環(huán)境的保護(hù),比如盡量去節(jié)電、節(jié)水、做到垃圾分類,從我們生活的點(diǎn)滴做起。第四,要發(fā)展一批與生態(tài)文明相關(guān)的產(chǎn)業(yè),如節(jié)能、環(huán)保、新能源等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè),淘汰那些高耗能、高污染、效益低的企業(yè)。做到以上幾點(diǎn)就可以快速地度過這一陣痛期,走上真正的生態(tài)文明的道路。

      《中關(guān)村》:生態(tài)文明建設(shè)對(duì)企業(yè)發(fā)展尤其是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的企業(yè)提出了哪些新要求?哪些領(lǐng)域的企業(yè)將迎來重大的發(fā)展機(jī)遇?

      趙剛:對(duì)那些傳統(tǒng)的和能源類的企業(yè)來說,如化工、能源、鋁加工、鋼鐵等高耗能高污染的企業(yè),生態(tài)文明建設(shè)的提出確實(shí)給他們很大的壓力。但是,只要他們轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式,進(jìn)行清潔生產(chǎn),采用一些綠色生產(chǎn)技術(shù)來改進(jìn)工藝流程,改造提升現(xiàn)有技術(shù),就能向生態(tài)文明的方向發(fā)展。這一主張,對(duì)一些從事服務(wù)業(yè)、綠色產(chǎn)品制造、能源消耗少的企業(yè)來說有著重大的發(fā)展機(jī)遇。

      《中關(guān)村》:中國目前還存在著眾多目光短視、重商不重技術(shù)的科技企業(yè),如何調(diào)動(dòng)這些企業(yè)的研發(fā)熱情,尤其是在生態(tài)環(huán)境保護(hù)層面?在創(chuàng)新氛圍的營造上,還有哪些需要提升的地方?

      趙剛:不得不承認(rèn),國內(nèi)有相當(dāng)一部分企業(yè)過于重視眼前的利益,不重視研發(fā)的投入,低水平重復(fù)制造一些技術(shù)含量不高的產(chǎn)品,這是一個(gè)過程。隨著社會(huì)對(duì)科技的重視、對(duì)生態(tài)文明的重視,應(yīng)該一方面通過法律法規(guī)來限制這樣的企業(yè)生產(chǎn)行為,制定生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)的門檻,達(dá)不到清潔生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)就采取強(qiáng)制措施整改。另一方面,國家要對(duì)敢于投入研發(fā)、提升產(chǎn)品質(zhì)量、進(jìn)行技術(shù)升級(jí)的企業(yè)行為給予引導(dǎo)和鼓勵(lì),在政策、資金、人才等方面給予支持。限制不好的行為,鼓勵(lì)好的行為,引導(dǎo)領(lǐng)軍企業(yè)發(fā)揮示范帶頭作用,這樣才能形成一個(gè)創(chuàng)新的氛圍。在我看來,有些企業(yè)之所以經(jīng)營不好,是因?yàn)檠邪l(fā)投入很多,但研發(fā)的結(jié)果失敗了,對(duì)這樣的企業(yè)也要給予支持,要允許創(chuàng)新失敗。我們要樹立不單單以盈利為多少作為衡量企業(yè)得失的標(biāo)準(zhǔn),還要考慮創(chuàng)新的要素。

      《中關(guān)村》:對(duì)于中關(guān)村國家自主創(chuàng)新示范區(qū)核心區(qū)海淀園來說,倡導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)該從哪些層面著手?未來,提升園區(qū)在區(qū)域經(jīng)濟(jì)中的影響力層面,要增加哪些值得參考的指標(biāo)?

      趙剛:應(yīng)該從兩方面著手。首先,海淀園管委會(huì)以及當(dāng)?shù)鼐用穸家嵘鷳B(tài)文明意識(shí),在生產(chǎn)、工作和生活當(dāng)中盡量做到符合生態(tài)文明的要求。其次,海淀園聚集了大批創(chuàng)新型企業(yè),以海淀園為核心區(qū)的中關(guān)村國家自主創(chuàng)新示范區(qū)是戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的策源地,很多企業(yè)家在這里創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),希望園區(qū)在節(jié)能環(huán)保、新能源、新材料、生物醫(yī)藥、信息技術(shù)等符合生態(tài)文明的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)里,進(jìn)行大力投入和服務(wù)創(chuàng)新。

      過去衡量一個(gè)園區(qū)的影響力,更多的是從經(jīng)濟(jì)指標(biāo)上去考慮,例如園區(qū)收入、利潤、人均收入等,希望以后增加與生態(tài)文明相關(guān)的產(chǎn)業(yè)的收入、企業(yè)創(chuàng)造的價(jià)值、技術(shù)的溢出性、對(duì)地區(qū)的帶動(dòng)力等。

      《中關(guān)村》:生態(tài)文明建設(shè)要求園區(qū)職能機(jī)構(gòu)做出哪些改變?

      趙剛:職能機(jī)構(gòu)肩負(fù)著很重要的任務(wù),與生態(tài)文明相關(guān)的法律法規(guī)、產(chǎn)業(yè)政策都需要職能部門來做好規(guī)劃和引導(dǎo),提一些符合園區(qū)實(shí)際的鼓勵(lì)措施。職能機(jī)構(gòu)要實(shí)事求是,按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,謙虛地深入地對(duì)園區(qū)進(jìn)行研究,不能只是坐在辦公室里靠臆想制定意見,要到基層、到農(nóng)村、到企業(yè)、到學(xué)校里去,把問題都了解清楚了,再調(diào)動(dòng)大家的積極性,整合全社會(huì)的資源,制定出符合實(shí)際的科學(xué)的政策。

      低碳經(jīng)濟(jì)與生態(tài)文明建設(shè)范文第4篇

      關(guān)鍵詞:保護(hù)生態(tài);生態(tài)公益林;生態(tài)文明建設(shè)

      中圖分類號(hào): F326.24 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A DOI編號(hào): 10.14025/ki.jlny.2015.13.053

      生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的基本條件,是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。建設(shè)和保護(hù)好生態(tài)環(huán)境,是實(shí)施“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”的重要保障。黨的十更是把生態(tài)文明建設(shè)提高到國家“戰(zhàn)略布局”中。2014年以來,武宣縣提出“美麗武宣,生態(tài)鄉(xiāng)村”建設(shè),加強(qiáng)本縣的生態(tài)文明建設(shè),打造宜居生態(tài)環(huán)境。在生態(tài)文明建設(shè)中,加強(qiáng)生態(tài)公益林的建設(shè)和保護(hù),是生態(tài)文明建設(shè)的組成部分,可以推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系到民族復(fù)興和人民群眾的切身利益[1]。因此,加大我縣生態(tài)公益林管理和保護(hù)是十分必要的。

      1生態(tài)公益林在生態(tài)文明建設(shè)中具有重要地位

      森林是陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體,在維護(hù)生態(tài)平衡、提高環(huán)境質(zhì)量以及保護(hù)生物多樣性方面發(fā)揮著不可替代的作用。武宣縣地處亞熱帶,黔江貫穿全境,生態(tài)區(qū)位重要,是珠江流域的重要組成部分。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后,長期以來對(duì)生態(tài)環(huán)境建設(shè)投入不足,森林植被受到人為破壞較為嚴(yán)重,局部地區(qū)水土流失加重,土地石漠化、水旱等自然災(zāi)害頻繁發(fā)生,嚴(yán)重威脅人民生命財(cái)產(chǎn)安全,制約著我縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。武宣縣生態(tài)公益林面積共24.35萬畝,占全縣森林面積的25%。在生態(tài)文明建設(shè)中,生態(tài)公益林有增強(qiáng)森林蓄水保土功能、治理水土流失、防治石漠化、減災(zāi)防災(zāi)的作用,在改善區(qū)域生態(tài)環(huán)境、保護(hù)生物多樣性、提高森林質(zhì)量和防護(hù)效能方面有著不可替代的作用。生態(tài)文明建設(shè)中保護(hù)和建設(shè)生態(tài)公益林的意義可以表現(xiàn)在以下幾方面:

      1.1加速生態(tài)文明建設(shè)的步伐

      生態(tài)文明建設(shè)不僅包括森林生態(tài)恢復(fù),還包括節(jié)能減排,低碳環(huán)保等。生態(tài)公益林的管理與保護(hù),是生態(tài)文明建設(shè)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容,由于生態(tài)公益林的存在,林內(nèi)生物多樣化得到保證,能夠建立林區(qū)良好的生態(tài)系統(tǒng),從而推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)步伐。

      1.2實(shí)現(xiàn)森林覆蓋率的穩(wěn)定上升

      進(jìn)行生態(tài)公益林保護(hù)和建設(shè),可以不斷擴(kuò)大生態(tài)公益林的比重,從而提高森林覆蓋率。森林覆蓋率上升了,生態(tài)環(huán)境就會(huì)得到相應(yīng)的改善,從而增強(qiáng)抗御自然災(zāi)害的能力。

      1.3提高居民的生態(tài)意識(shí)

      進(jìn)行生態(tài)公益林的保護(hù)和建設(shè),可能減少山區(qū)群眾的收入;為了保障山區(qū)群眾的生活,國家要實(shí)行生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制。因此,要對(duì)居民加強(qiáng)生態(tài)護(hù)林宣傳,同時(shí)對(duì)公益林區(qū)進(jìn)行掛牌保護(hù),將公益林的相關(guān)內(nèi)容附于其上,讓居民了解公益林,從而主動(dòng)保護(hù)公益林,提高環(huán)境保護(hù)意識(shí)。

      2保護(hù)和建設(shè)生態(tài)公益林的作用

      生態(tài)公益林具有生態(tài)功能,這種功能呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)性、延續(xù)性和復(fù)雜性[2],最終表現(xiàn)出生態(tài)補(bǔ)償?shù)男Ч?duì)于武宣縣來說,生態(tài)公益林的生態(tài)補(bǔ)償具有以下作用。

      2.1生態(tài)公益林的保護(hù)能夠恢復(fù)生態(tài)多樣性

      生態(tài)公益林的保護(hù)和建設(shè),不但對(duì)林木進(jìn)行保護(hù),還要對(duì)林下動(dòng)植物、土壤、微生物等進(jìn)行保護(hù),這種保護(hù)呈現(xiàn)出立體層次感,使空間垂直分布的生物共存于生態(tài)公益林內(nèi),不但可以恢復(fù)食物鏈的豐富性,還能夠?qū)⑸鷳B(tài)補(bǔ)償功能更好地發(fā)揮出來。林內(nèi)有高大喬木、喬木、灌木、草本、菌類等,動(dòng)物有脊椎動(dòng)物、無脊椎動(dòng)物、節(jié)肢動(dòng)物等。可見,生態(tài)公益林中生物具有多樣性的特點(diǎn),而且這種特點(diǎn)具有可持續(xù)性和動(dòng)態(tài)性。能夠更好地恢復(fù)生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)功能,達(dá)到水土保持和降低徑流的作用,實(shí)現(xiàn)區(qū)域小生境的良性構(gòu)建。

      2.2生態(tài)公益林的保護(hù)有利于資源的儲(chǔ)藏和節(jié)約

      生態(tài)公益林的保護(hù),是把林區(qū)內(nèi)的所有資源進(jìn)行保護(hù),使其恢復(fù)原生態(tài)的特點(diǎn),從而促進(jìn)自然界食物鏈在無人干擾的條件下得到均衡。在這一過程中,公益林將會(huì)減少人類的活動(dòng),人類的活動(dòng)所需要的一切能源和物資都會(huì)被相應(yīng)減少,從而起到節(jié)約資源作用。另一方面,生態(tài)公益林的保護(hù),林內(nèi)的資源不再進(jìn)行人為更新與采伐,而是靠自然界進(jìn)行新陳代謝。自然界的新陳代謝十分緩慢,不適合環(huán)境條件的生物被淘汰掉,而其他的都被保留了下來,經(jīng)過長期的保護(hù)作用,生態(tài)公益林內(nèi)的資源將得到有效儲(chǔ)藏,有利于武宣縣自然資源的蓄積。

      2.3生態(tài)公益林的保護(hù)有利于推動(dòng)生態(tài)文明制度建設(shè)

      生態(tài)公益林的保護(hù)是對(duì)林區(qū)生態(tài)環(huán)境和資源進(jìn)行有效的保護(hù),這種保護(hù)作用能夠使得公益林內(nèi)的資源盡可能少地在市場(chǎng)上流動(dòng),從而造成一種資源的稀缺性,這種稀缺性最終會(huì)提升資源的市場(chǎng)價(jià)格,從而使得資源的社會(huì)價(jià)值不斷攀升,從而使資源的生態(tài)價(jià)值得以貨幣性體現(xiàn)。這種貨幣性價(jià)值必然會(huì)導(dǎo)致生態(tài)文明建設(shè)必須要配套相應(yīng)的制度,用制度來引導(dǎo)和制約其生態(tài)價(jià)值,那么制度的完善與否直接關(guān)系到公益林的生態(tài)價(jià)值體現(xiàn)。因此,為了充分發(fā)揮公益林的生態(tài)價(jià)值,就要健全和完善生態(tài)文明制度建設(shè)。

      2.4生態(tài)公益林的保護(hù)有利于提高全民的森林生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)

      隨著生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制的實(shí)施,廣大群眾認(rèn)識(shí)到生態(tài)效益補(bǔ)償制度是一項(xiàng)改善自然生態(tài)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和人類社會(huì)和諧發(fā)展的重大舉措,自覺地投入到封山育林、保護(hù)植被、植樹造林和大建沼氣池以加快生態(tài)環(huán)境建設(shè)的各項(xiàng)活動(dòng)。

      2.5生態(tài)公益林的保護(hù)和建設(shè)促進(jìn)了林區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

      2.5.1生態(tài)公益林的保護(hù)和建設(shè)的意義 遏制了生態(tài)環(huán)境惡化,改善自然環(huán)境條件,減少自然災(zāi)害的發(fā)生,保護(hù)生物多樣性,促進(jìn)工農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)的發(fā)展。如我縣的百涯大峽谷生態(tài)旅游區(qū),就坐落在生態(tài)公益林林區(qū)內(nèi),景區(qū)內(nèi)風(fēng)光迷人,是天然氧吧,游客不斷,旅游收入大增。百崖大峽谷生態(tài)區(qū)所涵養(yǎng)的水源,滿足了東鄉(xiāng)、三里兩個(gè)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))近10萬人生活用水和8萬多頭牲畜飲水以及農(nóng)田灌溉需要。

      2.5.2生態(tài)公益林的保護(hù)和建設(shè)的作用 有效保護(hù)了森林植被,推動(dòng)了林下經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。隨著林權(quán)制度改革的深入,人們可以在生態(tài)林區(qū)內(nèi)養(yǎng)殖山羊、山雞等,種植果樹和中草藥,大大增加山區(qū)群眾的收入。

      3生態(tài)公益林與生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)系

      3.1生態(tài)公益林是生態(tài)文明建設(shè)的一部分

      生態(tài)文明建設(shè)是集生態(tài)恢復(fù)、節(jié)能減排、低碳環(huán)保等內(nèi)容為一體的人與自然的關(guān)系的一種建設(shè)。是人類活動(dòng)在尊重自然、保護(hù)自然為出發(fā)點(diǎn)的基礎(chǔ)上,進(jìn)行可持續(xù)性的生產(chǎn)與消費(fèi),實(shí)現(xiàn)人與自然的和平共處,互利共惠。而生態(tài)恢復(fù)中,公益林的作用不可小視。由此可見,生態(tài)公益林是生態(tài)文明建設(shè)不可或缺的內(nèi)容。對(duì)生態(tài)公益林進(jìn)行有效的保護(hù),就是落實(shí)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略方針,對(duì)生態(tài)公益林進(jìn)行有效的營造,就是向生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的不斷邁進(jìn)。

      3.2生態(tài)公益林與生態(tài)文明建設(shè)相互促進(jìn)

      生態(tài)文明建設(shè)的真正落實(shí),能夠給予各生態(tài)公益林區(qū)更多的資金補(bǔ)償,能夠調(diào)動(dòng)林區(qū)或林農(nóng)更積極主動(dòng)地進(jìn)行生態(tài)公益林的防護(hù)。這種惠民政策能夠促進(jìn)社會(huì)不斷推進(jìn)生態(tài)工程。一旦政策方向有所改變,生態(tài)公益林的資源必然受其制度影響再次進(jìn)入市場(chǎng),從而蓄積量不斷減少,重新進(jìn)入惡性循環(huán)。反之,生態(tài)公益林的有效營造和防護(hù),能夠?qū)⒘謪^(qū)內(nèi)的小生境進(jìn)行快速恢復(fù),從而使得林區(qū)內(nèi)呈現(xiàn)出生物多樣性、樹木多樣化。這種恢復(fù)的生態(tài)系統(tǒng)必然促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)向前推進(jìn)。如果生態(tài)公益林得不到有效的保護(hù),不能實(shí)現(xiàn)營林目標(biāo),不但會(huì)損失財(cái)政資金,而且生態(tài)文明建設(shè)缺乏生態(tài)系統(tǒng)的支持將進(jìn)情緩慢。綜上所述,生態(tài)公益林與生態(tài)文明建設(shè)是相互促進(jìn),相互影響的。

      3.3生態(tài)公益林的保護(hù)是生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相互聯(lián)系的橋梁

      生態(tài)公益林的保護(hù),能夠?qū)⒘謪^(qū)內(nèi)的生物資源進(jìn)行儲(chǔ)藏,將其從市場(chǎng)流通中隔離出來,目的是更好地進(jìn)行生態(tài)恢復(fù),促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。同時(shí),生態(tài)公益林的營林,在一定的期限內(nèi)進(jìn)行林木蓄積,當(dāng)其達(dá)到生態(tài)系統(tǒng)要求的蓄積量后,就要進(jìn)行人工更新,從而實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。另外,將財(cái)政撥入的補(bǔ)償款下發(fā),積極調(diào)動(dòng)受益人或受益單位進(jìn)行人工經(jīng)濟(jì)林的營林,從而獲得更高的經(jīng)濟(jì)收益,促進(jìn)林區(qū)經(jīng)濟(jì)的整體上升。可見生態(tài)公益林的保護(hù)同樣促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。因此,生態(tài)公益林是生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)之間的橋梁。

      4結(jié)語

      良好的生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,是最普惠的民生福祉。進(jìn)行生態(tài)公益林保護(hù)和建設(shè),能使武宣縣的整體生態(tài)水平提升檔次,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)水平和生態(tài)文明建設(shè)都有不同程度的進(jìn)步。可見,生態(tài)公益林的保護(hù)和建設(shè)在生態(tài)文明建設(shè)中起到十分重要的作用,它讓人民群眾呼吸新鮮的空氣,喝上干凈的水,在良好的環(huán)境中生產(chǎn)生活,它會(huì)使武宣山川更美。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 張?jiān)铺m.廣西生態(tài)文明建設(shè)現(xiàn)狀及對(duì)策研究[J].經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展,2013,11(03):31~33.

      [2] 潘濤.生態(tài)公益林在生態(tài)建設(shè)中的作用探討[J].綠色科技,2011,(11):20~21.

      [3] 郭岐軍,張頂輝,張惠.淺談綠色科技在生態(tài)文明建設(shè)中的重要性[J].國土綠化,2014,3:49-50.

      低碳經(jīng)濟(jì)與生態(tài)文明建設(shè)范文第5篇

      關(guān)鍵詞:學(xué)生;文明生態(tài)觀;構(gòu)建

      中圖分類號(hào):g646 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:a文章編號(hào):1674-9324(2013)30-0096-03

      隨著全球氣候變暖、資源能源短缺和環(huán)境持續(xù)惡化局勢(shì)的日益嚴(yán)峻,積極發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì),大力倡導(dǎo)生態(tài)文明,已經(jīng)成為世界各國的普遍共識(shí)。當(dāng)代學(xué)生作為未來中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人,能否樹立文明的生態(tài)觀,對(duì)于我國切實(shí)推進(jìn)低碳社會(huì)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)具有重要的意義。

      一、“低碳”視域下學(xué)生樹立文明生態(tài)觀的重要意義

      (一)學(xué)生樹立文明生態(tài)觀是社會(huì)發(fā)展的時(shí)代要求

      隨著時(shí)代的進(jìn)步、生活水平的提高,人類既消耗大量的資源,又排放大量污染物,致使生態(tài)環(huán)境承受的壓力越來越大。學(xué)生作為社會(huì)成員的重要組成部分,是未來社會(huì)發(fā)展的主要力量,他們能否擁有與未來發(fā)展相適應(yīng)的生態(tài)觀念,能否把生態(tài)文明作為自覺的理念,能否提高自己的生態(tài)道德意識(shí)、養(yǎng)成良好的生態(tài)道德習(xí)慣、生成高尚生態(tài)道德人格等,將直接關(guān)系到人類社會(huì)的生存和發(fā)展。但是,調(diào)查顯示,63.30%的學(xué)生不知道世界環(huán)境日是哪一天,53.71%的學(xué)生不了解有關(guān)保護(hù)環(huán)境的法律、法規(guī),這說明,生態(tài)文明教育還沒有引起高校應(yīng)有的重視。特別是傳統(tǒng)德育對(duì)生態(tài)環(huán)境的忽視或關(guān)注不夠,使得學(xué)生的生態(tài)知識(shí)缺乏,生態(tài)責(zé)任感淡漠,生態(tài)習(xí)慣難以養(yǎng)成。因此,高校應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生生態(tài)文明教育,引導(dǎo)他們樹立文明的生態(tài)觀,這不僅是他們個(gè)人成長的需要,更是社會(huì)發(fā)展的時(shí)代要求。

      (二)學(xué)生樹立文明生態(tài)觀是低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求

      低碳經(jīng)濟(jì),是一種以低能耗、低排放、低污染為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì),技術(shù)創(chuàng)新是關(guān)鍵,科學(xué)決策是保障。約占中國人口5%的學(xué)生,是寶貴的人才資源,他們的知識(shí)層次、知識(shí)結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新意識(shí)、政治地位等,決定了他們必將成為未來社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)技術(shù)創(chuàng)新、推動(dòng)生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)型的主力軍,成為中國特色社會(huì)主義建設(shè)中,促進(jìn)依法決策、科學(xué)決策的骨干力量。因此,學(xué)生能否樹立正確的、科學(xué)的、文明的生態(tài)觀,對(duì)于推動(dòng)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)和長遠(yuǎn)意義。

      (三)學(xué)生樹立文明生態(tài)觀是實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展的內(nèi)在需求

      人的全面發(fā)展是促進(jìn)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力,是解決當(dāng)前生態(tài)危機(jī)的根本途徑,也是社會(huì)發(fā)展的最終目標(biāo),其核心是人的素質(zhì)的全面提升。生態(tài)觀屬于人的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和文化素質(zhì)的范疇,它們決定著人類實(shí)踐活動(dòng)的成功與失敗,對(duì)社會(huì)發(fā)展起加速或延緩的作用。當(dāng)今社會(huì),之所以出現(xiàn)生態(tài)環(huán)境危機(jī),根源在于人們的生態(tài)意識(shí)、生態(tài)責(zé)任、生態(tài)義務(wù)、生態(tài)道德等的缺乏,在于人類濫用科學(xué)技術(shù),從而導(dǎo)致科學(xué)技術(shù)的異化發(fā)展。要化解生態(tài)危機(jī),歸根結(jié)底只能靠提高人的素質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)。高等教育的根本任務(wù),正在于培養(yǎng)人才,促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此,教育引導(dǎo)學(xué)生樹立文明的生態(tài)觀,提高他們的生態(tài)道德素質(zhì),是促進(jìn)人的全面發(fā)展、推進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的共同要求。

      二、“低碳”視域下學(xué)生文明生態(tài)觀的內(nèi)涵

      廣義的生態(tài)觀是人們對(duì)于包括人類社會(huì)在內(nèi)的生態(tài)系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的基本認(rèn)識(shí)和基本觀點(diǎn)。文明生態(tài)觀是適應(yīng)生態(tài)文明建設(shè)要求的,以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨,以健康可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)的一系列關(guān)于生態(tài)文明的思想、觀點(diǎn)的總和,是指導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)的根本性理論體系。適應(yīng)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、建設(shè)生態(tài)文明的要求,學(xué)生文明生態(tài)觀具體應(yīng)該包括以下內(nèi)涵:

      (一)人與自然辯證統(tǒng)一的生態(tài)自然觀

      馬克思指出:“人本身是自然界的產(chǎn)物,是在自己所處的環(huán)境中并且和這個(gè)環(huán)境一起發(fā)展起來的。”因此,人是自然界的一部分,是“生活在

      自然界中”的,而不是存在于自然之外或凌駕于自然之上的。人類的生存與發(fā)展依賴于自然界。“通過實(shí)踐創(chuàng)造對(duì)象世界,即改造無機(jī)界,證明了人是有意識(shí)的類存在物。”人類與其他一切動(dòng)物的不同,在于能夠認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律。“動(dòng)物只是按照它所屬的那個(gè)種的尺度的需要來建造,而人卻懂得按照任何一個(gè)種的尺度來進(jìn)行生產(chǎn),并且懂得怎樣處處都把內(nèi)在的尺度運(yùn)用到對(duì)象上去;因此,人類也按照美的規(guī)律來建造。”人類可以創(chuàng)造環(huán)境,但這種創(chuàng)造必須把改造自然、建設(shè)自然、美化自然有機(jī)地結(jié)合起來,這樣才是合乎人類持續(xù)生存和發(fā)展的生態(tài)自然觀,是符合生態(tài)文明建設(shè)需要的文明生態(tài)觀。

      (二)人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)價(jià)值觀

      生態(tài)作為包括人在內(nèi)的生命有機(jī)體生存和發(fā)展的基礎(chǔ),其物質(zhì)性是客觀存在的。在人類發(fā)展的歷史長河中,人們對(duì)生態(tài)的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了從“敬畏”到“征服”,再從“征服”到“和諧”的曲折過程。長期以來,不能科學(xué)認(rèn)識(shí)生態(tài)價(jià)值,不能正確處理人與自然間的利益關(guān)系,是造成人類面臨的各種環(huán)境問題的癥結(jié)所在。特別是工業(yè)文明的到來,隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,人類的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動(dòng)空前活躍,對(duì)自然資源開發(fā)利用的強(qiáng)度也達(dá)到了前所未有的程度。由于生態(tài)價(jià)值的缺失,人與自然關(guān)系的錯(cuò)位,導(dǎo)致人們對(duì)自然資源“涸澤而漁”式的過度開采,對(duì)于生態(tài)環(huán)境無休止的肆意破壞,造成生態(tài)嚴(yán)重失衡。人類在飽嘗惡果之后,終于認(rèn)識(shí)到,要化解當(dāng)前日益嚴(yán)峻的生態(tài)危機(jī),必須樹立科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀,堅(jiān)持以人為本,遵循自然規(guī)律、經(jīng)濟(jì)規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律,建立人與自然和諧發(fā)展的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式。

      (三)生態(tài)主體平等的生態(tài)倫理觀

      生態(tài)倫理是把倫理關(guān)系從人際間擴(kuò)展到種際間,它既包括人與人、人與社會(huì)之間的倫理關(guān)系,也包括人與自然界中的生物和非生物、人與整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)之間的倫理關(guān)系。長期以來,受“人類中心主義”自然觀的影響,人們把自然視為工具,充當(dāng)自然的征服者和改造者的角色,從而使自然無條件地為人類幸福生活和社會(huì)發(fā)展提供生產(chǎn)與生活資料和資源。生態(tài)倫理觀把人類社會(huì)和自然界看成是一個(gè)統(tǒng)一的生態(tài)系統(tǒng),在這一系統(tǒng)中,自然界中的生物、非生物和人類是平等的生態(tài)主體,彼此之間是共存共生的。它賦予自然界中的生物和非生物以道德地位和道德權(quán)利,就像人際倫理要求人對(duì)他人、對(duì)社會(huì)要有道德情感、要承擔(dān)道德義務(wù)和道德責(zé)任一樣,它要求人對(duì)其他的生物和非生物、對(duì)整個(gè)生態(tài)環(huán)境同樣要有道德情感、要承擔(dān)道德義務(wù)和道德責(zé)任。其目的在于以此引導(dǎo)人們形成熱愛自然、尊重自然、保護(hù)自然的道德情操和價(jià)值理念,從而在行為層面確立和制定促使人與自然之間和睦相處、和諧發(fā)展的倫理規(guī)范。

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