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回顧中國網絡媒體十多年的發展歷史,我們可以看到,隨著網絡技術的不斷發展、中國網民數量的不斷激增,網絡輿論在處于社會轉型期的中國的視閾內,因其最大限度地反映民意而得到公眾和政府的“厚愛”,其給中國社會帶來的深遠影響更是有目共睹。網絡輿論在中國社會變革激流的推動下,經歷著從自發到自覺的歷程。1999年美國轟炸我駐南大使館事件的發生,直接催生了“強國論壇”的誕生,這是我國公眾利用國內網絡媒體進行輿論表達的標志性事件;2001年4月,中美軍機相撞事件,形成了中國網絡輿論表達的一個;從2003年伊拉克戰爭、非典、孫志剛案等事件,到2009年云南“躲貓貓”事件中的網民調查團,再到近年來“網絡問政”、“微博議政”在“兩會”時的流行,可以說從國際到國內,從虛擬世界到現實世界,網絡輿論風起云涌,這正是十多年來中國互聯網發展能量累積的一個具體表現,有學者稱其為網絡輿論的“盛宴時代”。
網絡輿論的“盛宴時代”,與其生態環境有著極大的聯系。在一般意義上,大眾媒介生態環境區分為政治、經濟、文化環境三個層面,網絡媒體在政治、經濟、文化環境三個層面的共同作用下,漸漸占據了傳媒競爭的優勢地位,而網絡輿論的不斷彰顯,除了與網絡技術的不斷發展、中國網民數量的不斷激增等內在因素有關外,更與社會轉型期中國的政治環境、整體媒介環境和文化環境有很大的依存關系。
政治環境
政府:“民本位”執政理念的強化。在世界各國政治平民化的大趨勢下,中國政府推動民主進程,觸動了整個社會“民本位”思潮的萌動。政府開通“中國政府網”,及時向外界傳達政府的意向,增加政府工作的透明度,體現出在“情為民所系,利為民所謀,權為民所用”思想的指導下,政府“民本位”的執政理念得到進一步強化。
中國政府由經濟建設型政府向公共服務型政府轉變,這是政府改革的基本目標,也是現代市場經濟條件下政府改革的新路。從中央到地方,各級政府近年來更加重視民意的影響,并在政府決策與民意之間尋求互動。網絡輿論的閃亮登場并影響到政府對公共事務的處理,表明在傳統的國家權力之外,一些相對獨立的集體力量,正在中國社會逐漸出現。雖然較之于行政力量,社會力量還沒有形成均勢平衡,但博弈畢竟已經開始,集體力量有了擺脫行政權力單一控制干預社會的可能。①
公民:民主意識的增強和踐行。隨著社會利益的分化和利益關系的重組,公民有了進行利益表達的強烈愿望和要求,這使得公民在政治參與的自主性方面有所加強,而社會政治資源日益由上層向低層、由政府向社會的流動,使公民政治參與的力度和效率都有所提高,使公民的政治參與增添了活力,促使公民的參與行為趨于活躍。
凡是社會處于大變革、大轉折的時期,都是言論傳播空前活躍并發生巨大作用的時期。托夫勒在《未來的震蕩》一書中,曾對未來社會做過這樣的描述:“變化成為社會的特征,變化不僅改變著我們的物品、社會和組織,更改變著我們的社會心態和行為模式?!鄙鐣膭×易冞w,必然會引起人們價值觀的動搖和心理層面的焦慮和浮躁。通過言論的表達自由參與社會事務的管理,正是網絡時代的公眾日益增長的情感和意志的需要,而網絡輿論傳播的交互性更好地滿足了公眾的需求。
在社會轉型期,一方面,政府在“民本位”執政理念的指導下不斷走向開放,希望給予公民說出心聲的政治環境和土壤;另一方面,公民也希望參與到政策制定中來,政府和公民的共同政治訴求為網絡輿論的發展奠定了扎實的政治環境基礎。
媒介環境
傳統媒體:公共話語平臺功能的弱勢。我國的新聞媒體從一開始就被定位為和思想文化宣傳工具,成為一種與政治相連的意識形態。隨著社會經濟的發展、政治文明的進步,社會和公眾對傳媒的角色期待也發生了改變,社會需要傳媒承擔起社會環境守望者和公共話語平臺提供者的雙重角色功能,可面對一些重大突發事件,作為公共話語平臺的傳統媒體有時卻處于“失語”狀態。②
因此,在社會現實中缺乏一個能充分容納民意表達的平臺,民意很難通過正式的制度渠道,進入到公共政策和公共事務的決策和裁判中去;同時在正式的制度渠道之外,也缺乏一個擁有充分言論自由和新聞自由的傳統輿論空間,對正式制度的決策和裁判進行來自“第四種權力”的有效監督和民意的釋放。所以,“主流媒體的失語帶來的輿論真空,必然被新興的媒體占領,它可能是網絡,可能是人際傳播,也可能是其他任何方式。在當今社會,如果那些最敏感的話題不是直接從新聞媒體上獲得,而是從網絡中獲得,那么網絡的力量來自何方,已經很清楚。當前,不少精英在驚呼網絡暴力的興起。處于各類困境中的‘思想暴民’,他們沒有選擇街頭政治,而是悄悄地躲在電腦前,相互交流各類信息,關注著各種社會動態,敲擊鍵盤表達他們的思考,在傳統媒體的傳播之門封閉的同時,網絡為他們提供了這樣一個宣泄渠道”。③網絡輿論的出現和形成,為相關決策者提供了另一個更為全面更為集中的民意反映信道,同時也造成了網絡媒體上的“輿論監督”比傳統媒體的“輿論監督”來得更猛烈、更尖銳的局面。
但這并不等于說,網絡輿論與傳統媒體處于對立狀態。在面對一些重大突發事件時,傳統媒體從集體失語到集體發作的過渡正是通過網絡輿論的影響,且網絡輿論要從虛擬走向現實,離不開傳統媒體的支持,兩者是相輔相成的關系,只有網絡媒體與傳統媒體的合作,才能發揮網絡輿論的最大價值。
媒介分層:“話語權”的壟斷。中國媒體產業化、商業化、集團化的趨勢,尤其是信息傳播技術發展帶來的媒體多元化趨勢的發展,使一些媒體的價值取向發生了變化,它們更重視市場利益,而不是更多承載滿足公民知情權、公民輿論監督權的使命。媒介分層是傳媒市場對于受眾的媒介需求日益多樣化的強烈回應,但是媒介分層的一個后果是某些群體享有的媒介資源越來越多,而另一些群體則是越來越少。這必然會使強勢群體更強、弱勢群體更弱,“話語權”基本上被強勢群體壟斷。④
公民合法權利的行使和保障需要合理的“話語權”以表達自身的意見和建議,對媒介內容而言,應當按照市場經濟公平、平等的原則,建立不同利益群體的表達機制?!艾F在我們已經開始進入一個社會結構已明顯分化的社會。在這樣的社會中,不同社會群體的利益往往是不一致的,甚至有時會存在不同程度的利益矛盾和利益沖突。而在這樣的一個社會中,各種利益訴求的表達將會成為一種常規性的社會現象。由此提出的對社會的挑戰是社會的制度和結構能不能容納這種利益表達,以及如何為這種利益表達設立相應的制度安排?!雹?/p>
經濟學家盧周來說:“這個世界上從來不缺少強者的聲音,但是弱者的聲音總是稀缺。一個完全平等的社會是不可能存在的,然而,不平等、不公正之不完全性,卻不能構成我們拒絕追求平等和公正的理由。假如我們舍棄了對平等和公正的追求,那么,人類社會將向不平等與不公正的方向越走越遠?!本W絡媒體正是在主流媒體的失語和媒介分層愈演愈烈的媒介環境下,為公民和弱勢群體提供了一個表達利益需求的平臺和空間,網絡世界并非精英階層所獨享,而是以放射性滲透至更為廣泛的民間。網絡獨有的交互性特點,使得網絡輿論不僅有精英階層的言論,更多的是表達來自底層的聲音,為打破話語權的壟斷提供了一條新的道路。正如麥奎爾所說:“傳播既然是基本的權力,那么權力的擁有與實踐就必須建立在平等與多元的基礎上,特別是既有結構的弱勢者其權力更應該受到尊重,讓人民得以參與媒介的運作?!雹?/p>
文化環境
市民文化的興起。文化轉型對于人類社會的發展決不是簡單的附屬現象,而是其本質內涵之一。在很多情況下,經濟發展往往不是純粹的經濟問題,政治發展也不是純粹的政治問題,社會各個層面的發展都受到深層的文化模式和文化精神的影響和制約,媒介的發展也同樣深受文化環境的制約。
隨著市場經濟的發展,相對自律和自覺的市民階層正在逐步形成,中國市民階層力量的大小決定著公共領域輿論批判與監督的力度,這種力量不僅僅是經濟實力,更重要的是對社會公共事務的態度與方式。相對獨立和自覺的市民階層不再滿足于作為某種外在的精英文化的被動聽眾和受眾,而是開始形成自己本身的自覺的文化精神,即市民文化。市民文化從精英文化和精英話語的控制下游離出來,在消費文化、通俗文化的引導下相對獨立、自律、多元地流動。網絡媒體因其在參與性、互動性、自主性以及公共性上的獨特優勢,成為構建市民社會和市民文化的主要平臺,并在一定程度上促進了網絡輿論的發展。
社會轉型期中國現實的文化景觀呈現出前所未有的、深刻的、全方位的文化沖突。某種意義上說,在中國社會的轉型中,出現了人文精神的“空場”?!翱請觥辈⒉槐砻魑覀儧]有任何文化精神,恰恰相反,現實情況是,我們擁有太多的文化精神,前現代的、現代的和后現代的文化精神同時包圍和擠壓著我們,它們相互沖突、碰撞、拒斥,卻沒有哪一種能成為主導性的文化精神。⑦網絡輿論多樣性背后的文化沖突更是人文精神“空場”的重要表現。
社會主義和諧文化的構建。輿論是文化的溫床,正確的思想輿論導向是促進社會和諧的重要因素,是構建社會主義和諧文化的重要保障。⑧我國目前社會總體利益和諧,但在局部問題上仍有不和諧,反映到輿論上,即目前的輿論和諧既不是一條水平的直線,也不是大起大落的拋物線,而是總體平穩的波浪式的曲線。隨著我國社會步入經濟和社會轉型期,傳統社會群體結構逐步重新組合,利益的分流趨于細化,昔日上下一致的輿論表達,漸漸被多樣化的輿論所代替。
新華社原總編輯南振中說:“在現實生活中存在著兩個并不完全重疊的‘輿論場’:一個是主流媒體著力營造的‘媒體輿論場’;一個是人民群眾議論紛紛的‘口頭輿論場’。兩個輿論場重疊的部分越大,主流媒體引導社會輿論的針對性和有效性就越強;兩個輿論場重疊的部分越小,主流媒體引導社會輿論的針對性和有效性就越弱?!比绻麅蓚€輿論場重疊得很小或根本不能重疊,主流媒體就有喪失輿論影響力的危險,使得輿論的對流呈現出不對稱態勢,造成輿論溝通的不和諧。而網絡輿論是民間口頭輿論場的重要組成部分,影響著媒體輿論場的形成,并與官方輿論進行對話與溝通。它的出現為口頭輿論場的產生與形成提供了新的途徑,為媒體輿論場與口頭輿論場的相互作用提供了新的中介,促進了和諧的輿論溝通,更為和諧社會的建設創造了良好的輿論環境和文化基礎。
綜上可以看出,網絡輿論的急劇彰顯深受中國的政治環境、整體媒介環境和文化環境的影響??梢哉f,網絡輿論的彰顯是歷史的必然,是時代的需要,也是未來的趨勢。同時我們也要清醒地認識到,網絡輿論本身是一把雙刃劍,理性與非理性傳播交織其中,但本質問題還是在網絡輿論所反映的社會之中,網絡輿論體現的是人的素質和國家的素質,只有國家民主法制的健全,社會主義政治文明、精神文明的發展所帶來的中國社會的進步和發展,才能最終實現網絡輿論的理性化交流,并給網絡輿論提供一個更好的生態環境。
注釋:
①章敬之:《拐點》,新世界出版社,2005年版,第128頁。
②商偉:《“集體失語”與“集體發作”》,《青年記者》,2004(8)。
③周翼虎:《社會轉型期與網絡輿論的興起》,《青年記者》,2009(8)。
④孫瑋:《多重視角中的媒介分層現象》,《新聞大學》,2002年秋季號。
⑤孫立平:《構建以權力為基礎的制度安排》,《南方周末》,2004年1月1日。
⑥段京肅:《社會的階層分化與媒介的控制權和使用權》,《廈門大學學報(哲學社會科學版)》,2004(1)。
⑦衣俊卿:《文化哲學十五講》,北京大學出版社,2004年版,第299頁。
⑧彭凌麗:《媒體在和諧文化建設中的作用》,《青年記者》,2009(17)。
[關鍵詞]西方社會思潮;高校意識形態;現狀
高校是黨的意識形態工作的重要陣地,高校意識形態安全不僅是鞏固國家意識形態安全的重要根基,也是維護國家安全的重要內容。改革開放以來,社會生產力得到長足發展,但是,隨著中國社會的急劇轉型,社會階層不斷分化,貧富懸殊日益擴大、地區之間經濟發展水平不平衡、生態環境問題日益嚴重,同時,以美國為首的西方國家利用文化全球化與各種社會思潮不斷對我國實施“和平演變”的戰略,對我國社會主義主流意識形態安全帶來消極影響。高校作為人才培養、科學研究、社會服務、文化傳承創新的中心,逐漸成為各種思潮的集散地,呈現出文化多元多樣多變、信息流主客體活躍、傳播渠道高效泛化等特點,從而對高校意識形態安全帶來沖擊。
一、社會轉型期經濟利益的多元化挑戰主流意識形態權威
1、社會轉型期導致社會思潮多元化趨勢。隨著中國參與全球化進程的日益加深,當前中國社會處于急劇的社會轉型期,一是經濟體制正處于由傳統計劃經濟向社會主義市場經濟轉變的過程中,二是中國社會正處于由傳統社會向現代社會轉變的過程中[1]。這種急劇的社會轉型不僅體現在經濟領域,經濟領域的急劇轉變必然引起政治生活領域、文化領域的急劇社會轉型。隨著中國向現代社會的發展,實現了我國社會生產力的飛速發展,促使社會公眾的思想觀念發生了急劇變化,使社會公眾的思想意識傾向于開放性;中國社會的急劇轉型,出現了道德失范、規章制度失靈等社會現象,從而促使市場經濟的負面因素在社會上流行,特別是市場經濟的逐利因素給青年大學生的思想意識、行為規范和價值理念帶來消極影響。中國的社會轉型期是社會主義市場經濟發展的必然結果,經濟基礎決定上層建筑,中國社會經濟的飛速發展必然導致政治上層建筑的變化,必然導致新自由主義、民主社會主義、后現代主義、普世價值等社會思潮在社會主義意識形態領域不斷蔓延,必然導致意識形態領域的多元化趨勢,必然對社會主義核心價值觀帶來沖擊。在各種社會思潮紛至沓來的時代,部分高校師生的價值觀必然產生信仰淡漠、理想信念混亂、資產階級自由化思想、腐朽享樂思想等問題,我國高校的主流意識形態受到瓦解,高校的主流意識形態安全受到威脅[2]。
2、社會思潮對高校師生核心價值觀產生影響。高校是社會的重要組成部分,急劇的社會轉型必然對高校師生的社會主義核心價值觀產生沖擊。市場經濟能夠促進社會生產力的飛速發展,同時市場經濟過于注重競爭、效益、效率的片面追求,從而在某種程度上導致社會公眾在追求經濟效益的時候,注重金錢至上的競爭理念,而忽視了注重社會公正、公平正義的理念,容易導致腐朽墮落、金錢至上的社會風氣。市場經濟的負面影響容易導致高校師生產生利己主義、享樂主義、拜金主義的不良社會風氣,從而導致高校師生理想信念缺乏,在日常生活中追求享樂、追求金錢等不良風氣。一方面,中國社會的急劇轉型必然導致家庭教育的轉型。當前高校的大學生是90后出生的,許多90后大學生是獨生子女,他們所經歷的家庭教育只注重對文化知識的學習,而忽視了對90后大學生獨立意識、感恩意識、平等意識、勤儉意識、奮斗意識的教育。同時,中國社會的急劇轉型也導致高等教育的深刻變革。隨著中國高等教育改革的不斷深入,高校的招生規模不斷擴大,高等學校的畢業生日益增多,大學生的就業壓力日益加大。許多高校為實現生存,必然導致高校片面追求教學質量,而忽視了對大學生的道德教育、情感教育、責任意識教育。同時,現行的高等教育模式與教育理念不適應市場經濟發展的新需求,使高校思想政治理論課受到大學生的忽視,大學生的中國特色社會主義理想信念受到沖擊。另一方面,中國社會的急劇轉型必然對高校教師的理想信念產生侵蝕。高校教師對確保人才培養質量負有重要的責任,社會轉型必然對高校教師的理想信念產生沖擊。等價交換與競爭是市場經濟發生作用的重要手段,高校教師必然受到金錢至上、享樂主義等腐朽思想的影響,高校教師在教書育人的過程中必然受到市場經濟的負面影響。盧梭曾經這樣說過:“有些職業是這樣高尚,以至一個人如果為了金錢而從事這些職業的話,就不能不說他是不配這些職業的……教師所從事的,就是這樣的職業。[3]”這正是對教師無私奉獻、教書育人的真實寫照。但是,高校教師是生長在社會中的人,必然受到市場經濟的影響,從而喚醒了高校教師的主體意識、平等意識、競爭意識,也必然導致高校教師的價值取向由一元模式向多元化方向發展,使高校教師的價值選擇在市場經濟的沖擊下陷入兩難的境界。
二、網絡技術的大眾化挑戰主流意識形態的影響力
隨著網絡技術時代的到來,以移動網絡技術為核心的現代媒體比傳統媒體的技術優勢更加明顯,現代網絡技術媒體的便捷性、快捷性、普及性使其影響力更強大,現代傳媒技術的技術優勢可以為社會公眾提供隨時交流、傳播信息的條件,任何人都可以建立自媒體平臺,對社會公眾的學習、生活帶來便利性的同時也對傳統主流意識形態的控制權帶來挑戰。但是,部分現代媒體受到西方社會思潮的影響,傳播西方的社會生活方式和價值觀,從而對高校師生的思想信仰帶來沖擊。當前,高校青年師生是現代媒體技術的主要受眾,從而使社會主義核心價值觀主流意識形態在高校面臨嚴重的挑戰。
1、對輿論監督的嚴重沖擊。網絡技術平臺的大眾化打破了傳統輿論監督的控制權和主導權。與傳統的社會輿論相比,網絡輿論因其迅捷性、快速性、便捷性特點,不受任何地域與時間的限制,從而對傳統的輿論監督造成嚴重的挑戰。現代網絡媒體的技術性特征可以使世界各地連接在一起,網絡的虛擬性特征可以促使不同地區、不同出身、不同年齡、不同信仰的社會公眾自由,不受任何限制地隨時利用新媒體技術表達自己的言論,對同一事件發表不同的看法。網絡技術的虛擬性、隱匿性、便捷性可以促使來自不同地區的人對某一共同感興趣的事件產生重大的社會影響,同時,網絡技術的超時空性可以引導更多的社會公眾參與,并不斷促使這種網絡輿論聲勢更加壯大,使其社會公眾參與的效果更加明顯,從而引起其他社會公眾的注意,形成強大的網絡輿論壓力。這種造成網絡輿論壓力的輿論內容,其形式與內容已經實現多樣化,既有健康向上的,也有消極頹廢的。但對傳統媒體的輿論監控不能夠約束現代傳媒的輿論,從而對輿論監督造成困難,導致各種網絡社會思潮的大肆傳播。
2、對黨意識形態控制能力的挑戰。當前的全球化是西方發達國家主導的全球化,以美國為首的西方發達國家掌握著網絡技術全球化的主導權,其網絡信息技術處于世界最發達的水平,由此可知,西方發達國家利用網絡技術霸權掌握著輿論控制權?!澳睦镉行侣?,哪里就有CNN”表達出西方發達國家掌握著網絡信息技術的主導權與控制權,并壟斷了網絡技術的信息優勢與信息控制權,主導著網絡信息的話語權、控制權,從而掌握著世界輿論導向的控制權與話語權。同時,我國新聞媒體由于受到技術、實力、空間等條件的限制,不能夠掌握網絡空間的話語權與主導權,反而在某種程度上成為西方媒體的“傳話筒”。隨著網絡技術的迅速發展,我國的新聞媒體雖然提高了新聞報道的技術水平,但仍然沒有掌握網絡信息的話語權。同時,網絡技術的虛擬性、超時空性、便捷性等特征,使社會公眾能夠隨時、隨地借助網絡發表信息,從而增加了政府對網絡輿論控制的難度,從而削弱了社會主義主流意識形態對社會公眾的號召力,社會主義主流意識形態的傳播空間也受到擠壓,從而使社會主義核心價值觀先進意識形態的控制力和影響力受到挑戰。
3、對高校師生思想政治教育的實效性帶來沖擊。思想政治教育是高校確保人才培養質量的一種有效手段和方法。高校思想政治教育是維護高校意識形態教育和維護高校意識形態安全的重要途徑,也是高校意識形態安全的重要組成部分,只有不斷提高高校思想政治教育的針對性和實效性,才能夠保證人才培養的社會主義方向。提高高校思想政治教育的實效性和針對性對高校社會主義核心價值觀教育將產生重大的推動作用[4]。現代網絡技術已經成為高校思想政治教育的重要載體,拓寬了高校思想政治教育的時空范圍,彌補了傳統高校思想政治教育的時空限制,提高了高校思想政治教育的有效性。網絡技術的快捷性、便捷性、生動性特征豐富了高校思想政治教育內容,提高了思想政治教育的技術含量,豐富了高校思想政治教育的形式,提高了思想政治教育的實效性。但是網絡技術的虛擬性特征也給高校思想政治教育帶來消極影響,同時,西方社會思潮也借助網絡技術不斷對高校思想政治教育實施滲透,從而對高校思想政治教育的目標帶來巨大沖擊,也增加了高校思想政治教育的復雜性。
三、高校社會主義主流意識形態教育環境變得更加復雜
1、現代新媒體技術的飛速發展導致了高校思想政治教育環境的多元化與復雜化。網絡技術的普及性給高校師生提供了有利于自身成長的教育內容,同時,網絡空間的腐朽、庸俗內容和西方社會思潮也必然對高校師生社會主義核心價值觀先進意識形態教育帶來嚴重影響,從而對高校師生的中國特色社會主義理想信念教育造成混亂,對高校師生的健康成長帶來沖擊。當前經濟的全球化與文化的全球化交織在一起,網絡技術在文化全球化的進程中起著推波助瀾的作用,網絡信息技術的迅捷性、普及性和便捷性使高校社會主義主流意識形態教育的環境日益復雜。
2、各類思潮在網絡環境下尖銳交鋒,精華與糟粕共舞,對高校主流意識形態工作和大學生“三觀”教育帶來挑戰。當前的網絡信息魚目混雜,各種封建腐朽文化、西方資本主義社會的價值觀充斥其中,如果不對高校師生加以引導教育,必然對高校師生的思想健康成長帶來嚴重沖擊。特別是西方發達國家借助網絡技術對高校師生不斷實施文化入侵,企圖讓高校師生接受西方社會的價值理念與社會生活方式。西方各種社會思潮的網絡傳播必然對高校師生的理想信念教育帶來消極影響,動搖社會主義核心價值觀先進意識形態在高校校園的主導性地位。當前,中國社會正處于急劇的社會轉型期,由于中國處于社會主義初級階段,社會經濟發展不平衡、地區發展差距日益擴大、社會階層不斷分化,必然導致各種社會矛盾處于多發的時期。西方新聞媒體必然借助中國社會的各種矛盾,報道虛假新聞,散布各種社會謠言,從而對高校師生的價值理念與價值判斷產生消極影響,甚至部分高校師生因缺少判斷能力從而成為部分虛假新聞的傳播者與追隨者。同時,隨著我國高等教育的快速發展,高校畢業生面臨日益嚴峻的就業局面,部分大學生無法在社會經濟發展的過程中實現自己的價值,對自身的前途感到迷茫,對當前社會日益擴大的貧富差距感到不滿,特別是部分黨員干部的腐敗現象,對高校大學生思想健康成長帶來巨大的震撼,往往導致高校師生對社會主義核心價值觀產生懷疑,特別是西方媒體借助網絡技術擴大這種社會負面新聞時,造成的網絡沖擊更加明顯。因此,高校必須加強宣傳思想工作,凈化網絡空間,不斷加強對高校師生的思想政治教育工作,抵制網絡技術對高校社會主義主流意識形態教育工作帶來的負面影響。
高校意識形態安全是國家安全的重要組成部分,高校意識形態建設是社會意識形態的一個縮影。高校作為社會主義核心價值觀教育的重要陣地,要積極探索適應當前社會思想傳播的新途徑和新方法,增強社會主義價值觀引領社會思潮的實效性[5],要用社會主義核心價值體系引領當前的網絡民族主義思潮,通過校園文化建設、校園軟環境建設、思想政治理論課建設、思想政治教育等手段和途徑對青年大學生進行宣傳教育[6],鞏固師生堅持社會主義意識形態的思想基礎。改革與創新教學方式與方法,實施本科教學質量建設體系,由于教學質量體系建設在學校整個建設與發展全局中占有主線地位和主導地位,教育為本、質量立校、以學生為中心的理念要落實在教學質量建設的各個環節中[7]。同時,加強對網絡技術的控制,全面把握高校意識形態工作復雜性和主動權,不斷提高高校思想政治工作和主流意識形態教育的針對性、實效性和科學性。
[注釋]
[1]莫岳云,周云,張青紅.西方的滲透與我國意識形態安全建設[J].華南理工大學學報(社科版),2006(6).
[2]卜建華.社會思潮的傳播特點與當代青年教育的信仰問題[J].山東青年政治學院學報,2013(5).
[3][法]盧梭.愛彌兒―論教育(上卷)[M].北京:商務印書館,1978:27.
[4]楊麗莎.西方意識形態滲透網絡滲透背景下我國高校意識形態安全研究.燕山大學碩士論文.2013:36.
[5]卜建華.當前社會思潮的傳播與維護國家意識形態安全研究[M].南昌:江西人民出版社,2015(8):177.
關鍵詞:社會計算;社交群體;輿情監測
中圖分類號:N94 文獻標識碼:A 文章編號:1007-9599 (2013) 01-0073-02
1 引言
現代信息技術的發展,使傳統的社會活動向著虛擬的網絡延伸,使網絡呈現社會化內涵,而web2.0的發展,又進一步促進了網絡社會的發展與繁榮。于是一群基于網絡的社交群體隨之產生,他們突破了時空的限制,在虛擬世界之中,通過某些共同因素產生聯系。網絡社交群體規模的不斷地壯大,加快了網絡信息的傳播速度,增大了網絡輿論的影響力,在某些情況下,甚至會激發與推助社會事件,并使突發性更加的難以預測與控制。基于此,我們可以通過社會計算這一新興的學科,對社交群體進行關聯分析與預測,并切實利用所獲取的數據,為輿情監測與引導提供支持。
2 社會計算
根據第30次中國互聯網絡發展狀況統計報告顯示,截至2012年6月,我國網民人數已達到了5.38億,而即時通訊應用的用戶數量排名第一。其次,微博應用的增長速率高居榜首,成為最有發展潛力的網絡應用。在這種現象背后是人們對信息需求多元化,網絡發展社會化的客觀反映。社會網絡的蓬勃發展使得用戶不斷分享內容到網絡上。互聯網無時無刻不新增著大量的社會行為數據,這種海量數據的出現催化了社會計算學科的產生。早在1994年,英文中“socialcomputing”就已出現,但是多指如電子郵件系統或其它計算機支持協同工作軟件(computersupp ortedcooperativework,CSCW)此類的“社會軟件(socialsoftware)”。隨著網絡社會的不斷發展,社會計算也逐步演變成為一門計算機科學與社會科學的交叉學科,它的出現在于輔助人們利用計算機技術和信息技術對社會網絡進行分析、計算,找出社會網絡中潛在的規律和發展態勢,提高人類對于社會的認知。在傳統的社會學、經濟學等領域,人們早就已經形成了一整套完整的認知模式,即采用嚴謹、有序的數學模型以及公式進行分析和計算。然而社會網絡是一個龐大而復雜的系統,典型數學公式的計算模式已經不能準確的計算出人們所需要的社會科學的信息,這是由于影響最終結果的因素往往是多元的、多角度的,而傳統的計算方式通常忽略了這些重要的因素,同時這些因素的預測也較為困難。社會計算的提出是基于互聯網絡的飛速發展,傳統社會網絡向互聯網絡遷移以及社會行為數據的急劇累積。在大量豐富的數據以及對這些數據深度挖掘的基礎上,社會計算往往能夠顯現它獨特的優勢。這一新興學科的發展為人們認知社會,了解社會行為的客觀規律,分析不同社會網絡間的關聯性和發展規律奠定了扎實的基礎。
3 基于網絡的社交群體
網絡不僅打破了時間、空間的界限,近一步拉近了人們的距離,而且為那些互不相識但卻具有相同興趣愛好的人們架起了交往的橋梁。在社交網絡中,人們可以較為自由的表達觀點、意見、要求等,或者通過個人興趣愛好尋找話題、加入討論,通過在虛擬世界的不斷交流,形成一個較為特定的社交群體。由于網絡的廣泛性與自由性,基于網絡的社交群體相對于傳統的社交群體更加靈活,人們不再局限于特定的時間、地點,不再單單與生活軌跡相似的人群進行交流,時空的差距完全被網絡所打破,人們可以自由加入社交群體。虛擬社會與現實社會在屬性上存在很大差異,但不可否認,虛擬社會的產生、發展與現實社會緊密相關。一般而言,現實社會中某些敏感話題,往往會引起社交網絡上的熱烈討論,甚至在一定程度上對現實社會產生影響。基于此,我們不難發現,網絡上的社交群體會隨著現實社會中的熱點問題,出現、發展與消亡。
基于網絡的社交群體的廣泛性與自由性,導致了它的結構的復雜性與不確定性。以參與人員為依據,大致可以分為三類,第一類以現實生活為基礎,它是現實到虛擬的延伸,是現實世界在虛擬世界中的投影。這類社交群體的核心是真實的人際交往圈,主要存在于人人、微博等網絡平臺上,它不但具有較強的穩定性,而且各成員之間聯系更為緊密,討論的話題也會折射出其生活的共性。第二類以共同的興趣愛好、追求為基礎,參與的人們往往具有一個或多個共同點,而這個共同點成為了聯系他們的紐帶,并使此類社交群體可以保持一定的穩定性。同時,由于虛擬社會中很少存在現實社會中復雜的感情聯系,所以它的形成與消亡較為自由。第三類緊跟時事政治,社會熱點等,與它們一同興起,發展與消亡。這類社交群體隨著話題的生命周期,不斷變化。當話題興起時,快速的發展壯大;當話題沉寂時,逐步的走向消亡。參與者可以完全拋棄現實身份的束縛,更加廣泛、自由的加入討論。從網絡輿情的角度來考慮,這類社交群體往往會更具威脅性。尤其是面對敏感話題時,一邊倒現象會更為明顯,在一定程度上造成輿論壓力。
隨著科技的不斷發展,社交網絡的不斷壯大,社交群體也在從單一化人群向著多樣化、復雜化邁進。他不僅在廣度上不斷擴張,而且在所探討的社會話題的深度上也不斷地加深,從而使其帶來的影響逐步擴大,鄧玉嬌案、藥家鑫案等,均是由于巨大網絡輿論壓力,而使得最后的判決更得民心?,F今的社交群體已經有了較為強勢的社會監督權,甚至在一定程度上,引領了輿論導向,引發了輿情危機。
4 運用社會計算的模式挖掘社會群體
4.1 信息搜集與信息融合
對社會網絡進行社會群體挖掘的前提是需要有海量數據的支持,因此在進行群體挖掘之前,我們需要有大量的用戶行為信息作為基礎。就最終需求而言,不僅是從用戶信息的內容上,更是從這種信息的多方面量化上,例如用戶的年齡,地域分布,興趣趨向等等。前者的搜集主要以各大社交網站所提供的API函數或利用網頁爬蟲方式將用戶信息聚集。而后者主要是依靠數理統計和分析等方法得出結論。
其次,大量的統計數據表明,用戶在不同社會網絡之間的社交行為往往具有關聯性,例如他們很有可能在不同的社交網絡中使用相同的昵稱,個人信息填寫也相類似,而分享的內容,關注的焦點也相互統一。這就使得分析人員在進行社會群體發現時,需要考慮到多元信息的相互融合而不是傳統意義上的在單一網絡中對用戶群體進行分析。
4.2 社會群體關聯性分析
從微觀角度來看,社會群體由用戶和關系構成,而關聯性分析旨在研究用戶與用戶之間的聯系。這種聯系既可以是顯性的又可以是潛在的;即可以是直接的,又可以是間接的。在復雜的社會網絡中,發現社會群體對社會網絡研究是一個前提也是一個關鍵,目前的研究成果主要集中在通過分析博客成員頁面之間的鏈接,郵件中的關系列表等構建關聯網絡。但此類分析大多只考慮了一維的、線性的因素,而對于復雜的,多因素共同影響的社會網絡便顯得力不從心。在現實的社會網絡中,用戶與用戶之間的關系往往是多維的,隱含的且具有潛在的語義關聯性,研究這種復雜的用戶關系對揭示社會網絡群體的本質以及發展規律有著極其重要的意義。
(1)用戶興趣點關聯分析
在網絡中,用戶的興趣點通常表現在其對于某類主題的互聯網數據的關注程度。而具有相似興趣點的用戶往往會受到對方的影響,因而他們也具有相同的輿論觀點。因此,對具有相似興趣點的用戶進行關聯分析能夠為輿論的引導和預測提供支持。然而,隨著多媒體網絡的發展,數據的表現形式不再單一于文本模式,更多,更豐富的內容的出現,例如語音,視頻,圖像的涌現,使得傳統分析方法中僅僅針對文本而建立的模型不再適用于現行網絡。在當今復雜的網絡中,需要對多形態的,多信息源的信息進行分析。
(2)用戶親密度關聯分析
用戶之間的親密度是一個復雜的問題,它涵蓋了多方面的因素,也涉及到了多種分析技術。親密度的分析,首先要考慮到用戶之間的聯系頻率與聯系時間,這一方面數據,可以通過概率統計學進行分析。在此基礎之上,也要考慮到用戶之間的聯系內容,依靠相關語義判斷用戶親密度的真實性與傾向性,這樣一來,自然語言的處理就要加以利用。但由于中文語言的一詞多義、一義多詞等現象十分繁多,一個標點符號增減就可能出現不同含義,這就為自然語言的處理增加了相當的難度,如何消除歧義,得到真實的語言含義,還有待長期、系統的工作。通過對用戶親密度的關聯分析,可以判斷用戶之間的緊密度、相互的影響力,以及這一群體對某一話題的傾向性,給輿論預測提供幫助。
(3)動態網絡群體的輿論觀點關聯分析
在前兩種關聯分析中,分析得到的結論往往是相對靜止的。而對于網絡中的突發輿情事件來說,關聯分析需要隨著事件的發展而動態的進行,一個事件的產生,往往伴隨著不同的輿論觀點,在這種情況下的輿論分析往往需要對用戶觀點的傾向性進行動態、快速的判斷。能否準確的預測和判斷是能否對突發事件進行正確處理和引導的關鍵。
4.3 社會網絡群體的發展與預測
社會網絡是一個復雜、龐大的系統,在這個系統中,又存在著無數多個小的子系統,每一個子系統的發展又受到系統中個體的社交行為的影響。實驗表明,在社會網絡中,個體之間的聯系行為在一定程度上與冪律分布更為相符。近年來,網絡群體的影響力逐步擴大,不但已經涉及公共安全領域,甚至還會影響到某些事件的最終結果?!叭A南虎事件”、“7.5事件”等,這些案例都顯現出了網絡社會群體的影響力之大。因此,構建網絡群體的發展模型,預測網絡群體的發展趨勢是十分必要的。近年來,更多的學者開始加入到社會網絡群體的研究中,而這些研究大部分是基于社會動力學的觀點。社會動力學致力于研究人類社會在其發展過程中的各種社會現象、社會文化以及社會行為等變化規律。在它的研究過程中,復雜網絡方法能夠將網絡社會歸納為節點與關系,并能夠對網絡社會的結構特征以及演化過程等進行分析和預測。這對于社會網絡群體的發展與預測有著指導性的作用。
5 展望
在互聯網絡飛速發展的今天,網絡社會越來越受到人們的親賴,研究社會網絡群體的發展模式與分析預測有著重大的意義。雖然現階段有大量的學者參與到社會網絡計算這一新興研究領域,但對其研究成果仍處于初級階段,我們需要充分利用互聯網絡的優勢,突破傳統方法中的瓶頸,創造出新的動態的預測模型,恰當的應用于這一領域。
參考文獻:
關鍵詞:網絡新聞 輿論作用
中圖分類號:G21 文獻標識碼:C DOI:10.3969/j.issn.1672-8181.2013.13.186
1 傳統新聞傳播的媒介和局限性
傳統的新聞傳播依靠一些出版物,版式上有很大的局限性,畫面單調、乏味,是較程式化的文本報道。新聞報道受到排斥既有客觀因素,也有記者的思想和自身素質以及材料新意的匱乏等主觀因素。從客觀的角度看,電視新聞的缺陷主要體現在兩個方面:一是新聞的組織者對電視的基本知識沒有了解,也不了解觀眾的需求和利益,是否要報告電視新聞報道也不看新聞內容本身的價值,而是把它作為一種裝飾與陳設。因此無論是重要的新聞或一般的新聞,是主題新聞或是行業新聞,電視臺都要派出記者進行現場報道。二是太多強調 “重要” 的新聞核心內容,電視臺和電視新聞報道受新聞的自身規律限制,使我們看到的新聞報道篇幅過于冗長的,重點新聞被淹沒,而無用的部分不斷單調的重復。
2 網絡新聞常常報道社會生活中遇見的種種問題
生活中,大家的人文關懷源于新聞報導。例如,在經濟條件差的一些偏遠地區,義務教育的基礎設施缺乏,在某些山區,學生每天步行幾個小時山路上學,學校不能提供午餐,不少學生只能餓著肚子上課。在山區和農村生活的學生,他們的學習和生活狀態我們無法看到,只能夠通過新聞媒體來獲得相關信息。網絡新聞媒體傳播這些我們未知的信息,從而引起人們的注意,如果不通過互聯網新聞報道,我們怎么能知道數千里之外的這些消息呢,又如何給提供他們更及時更好的幫助?我們可以把家里小孩不穿的衣服和過去讀過的一些書籍捐給遠在山區的孩子們;教師可以自愿給他們提供更為專業的教育,有能力的人還可以給他們捐款,所得善款用在校園新的基礎建設上,努力為孩子們創造一個溫暖舒適的教學課堂;還可以為他們建造食堂,這樣他們就可以在學校吃午飯,下午有更多的精力學習文化知識。這樣的新聞媒體報導體現了我們的人文精神。網絡新聞媒體讓我們對山區兒童的生活現狀增加關注,用全社會的力量使得他們的生活得到改善。通過網絡新聞媒體使我們有了更多的自我保護意識,兒童將會從中學習到更多的知識。
3 網絡新聞對于思教教育的作用
網絡新聞輿論是一個很好的學習途徑。新聞輿論集宣傳、教育、娛樂為一體,使用多種形式來滿足各類人群的需求。新聞媒體具有開放性和娛樂性,能夠符合各類人群的思想,使得他們產生強烈的自我意識,并能夠很快成為新聞媒體的接受者。隨著如今新聞媒體的不斷普及,網絡新聞輿論的動員和刺激對于人們的思想政治具有很好的引導和教育作用。思想教育工作者可以利用網絡新聞輿論進行信息的傳播,能夠更好地進行思想政治教育工作。通過新聞輿論來傳播一些思想政治教育信息,能夠很好地達到教學效果,同時使其加深了對各類人群的影響,使得思想教育的方式向現代化邁進。
4 網絡新聞輿論對于人文關懷的促進
網絡新聞媒體在對于一些弱勢群體的關注上,也體現了重要作用。許多農民工為了解決生活的重擔而奔赴到繁華的城市。這些農民工因快速轉型而逐步發展為社會市場經濟的重要結構。這些弱勢群體的問題在社會利益分配的多樣化面前很快就出現了。需要及時采取有效的應對措施。最重要的是整個社會對弱勢群體的人文關注要提高。在改進各種條件的同時,也要關注他們的生存狀況,關注他們的精神需求。人文關懷是物質和精神關懷的有機結合。生存和安全上也體現了我們社會的人文關懷,關注生活質量和對正當利益的追求,鼓勵人們理性的生活,合理地追求物質利益。在當今社會上個別不正當的拜金主義面前,我們更應該關注人的精神需求。
維護人的尊嚴和價值的基礎上滿足物質需要,實現平等和自由,培養人們具有奮斗和進取的人生態度,承擔社會基本的道德責任,擁有健康的思想和崇高理想。每個階層的人都應該得到關注,這是社會穩定和發展的一個重要因素。人文關懷不僅僅要有人文的關注,而且必須對每個人生存和發展的周圍環境也有足夠的重視,使我們的人文關懷和社會融入他們的現實生活中。反映要全面、準確和客觀,不能只專注于他們的表面現狀,也需要媒體傳達信息,引起了政府的關注,使問題得以妥善解決。
社會的發展離不開每個人的發展,農民工為整個城市的繁榮和整潔作出的積極貢獻是不可磨滅的。通過積極的新聞報道樹立農民工的正面形象和樂觀的生活態度,讓他們得到社會的理解和支持,得到我們更多的人文關懷,與整個社會一同發展進步。
5 結束語
網絡新聞最大的特點就是及時性和內容豐富性,近幾年隨著網絡的普及,網絡的受眾群體也越來越多,網絡途徑才是新聞傳媒發展的流行方向。在網絡新聞輿論的影響下,人們在獲取信息的同時也能夠突出對于人文關懷的影響,人們在關注新聞的同時能夠進行和新聞有關的輿論互動,這也是網絡新聞的一個重要特點。相信在不斷的發展中,網絡新聞在新聞輿論中發揮的作用會越來越明顯。
參考文獻:
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網絡輿論作為一種活躍的社會活動,有著豐富的倫理特征,主要表現在主體道德動機自發性、內容道德價值多樣性和道德傳播開放性這三個方面。
(一)網絡輿論主體道德動機自發性道德動機是道德行為的思想動因,指道德個體在實施道德行為前的欲望、動機、意圖、情感、信念、理想的總和。與傳統媒體主流輿論動機不同,網絡輿論中的主體最大的倫理特點是道德動機自發性。在電視、廣播、報紙等傳統媒體當中會有定期的評論當下輿論熱點的旗幟性時評類文章,這些文章可能是由政府或者某類權威人物的。但是在網絡上,每一個網民代表的都是他自己,無論是出于自身物質利益的需要還是精神層次的需要,他的道德動機絕對出自于自愿,對于輿論熱點他發表的是也只能是他自己的心聲。
(二)網絡輿論內容道德價值多樣性網絡社會的復雜性,決定了道德價值的多樣性。正如研究網絡的美國學者尼葛洛龐帝所說:“在網絡上,每個人都可以是一個沒有執照的電視臺。”多種利益主體及其復雜關系,以及網絡上各種流行思潮的相互激蕩,都會造成網絡輿論中道德價值觀念和價值取向的多樣性。在商品經濟條件下,網絡輿論主體同樣作為經濟人存在,道德價值取向也會隨著利益關系的變化而變化。利益主體多樣化使道德觀念和價值取向趨于多樣,不同主體又因其不同的利益要求或價值偏好而產生不同取向和層次的價值追求,網絡輿論會因此呈現道德觀念、道德價值選擇的豐富多樣性。隨著網絡輿論能夠容納多種文化和價值主體的價值差異性選擇與創造,網絡社會也會呈現出寬容和文明的道德文化風貌,網絡社會道德生活也會更加充滿活力,道德文化資源也能夠在這一過程中更加豐富和充實。
(三)網絡輿論道德傳播開放性傳播是信息選擇、傳導和接受的過程,以顯性或者隱性的方式反映在人類的一切傳播活動中。道德也是傳播的重要內容,傳播者可以直接通過多種媒介表達道德知識、道德規范和道德要求。網絡的開放性決定了在網絡輿論傳播中道德的傳播方式也具有開放性的特點。網絡輿論是一個零門檻的大眾傳播媒介,幾乎所有人和組織都可稱為網絡輿論的主體。這也導致在網絡中除了專業網站提供的信息外,還有大量網民的各種信息,其中有權威性的、真實準確的信息,也有許多虛假或不準確的信息。
二、網絡輿論的倫理價值及實現路徑
從倫理學的角度分析,輿論是道德評價的重要手段。充分利用輿論的道德調節和引導功能,評價道德現象,進行道德教育,調節思想矛盾,提高人們的道德境界,是推進社會主義道德建設的重要途徑。在這其中,網絡輿論自有其倫理價值,而實現網絡輿論的這些倫理價值,保障網絡輿論的健康發展,需要政府和公民共同努力。
(一)網絡輿論的倫理價值網絡輿論有兩個方面的倫理價值。首先是網絡輿論的個體倫理價值。網絡輿論從個體出發,并對個體產生道德價值反饋。首先,在紛繁復雜的網絡輿論中,正確的輿論導向必然是符合社會道德規范體系的。這些正確的輿論能夠對網絡輿論主體在網絡上的行為發揮約束和導向的作用,同時能夠促使個體產生道德自律。其次,網絡輿論依托于強大的社交關系網絡,如QQ、微博、BBS等,線上交流效率遠遠高于線下。這種交流能夠促進個體道德社會化,拉近人與人之間的距離。最后,經過激烈的網絡爭論,錯誤的網絡輿論最終會被正確的網絡輿論取代,個體參與這個思想更迭的過程的同時也會從中汲取正確的道德觀念,從而升華個體精神境界。其次是網絡輿論的社會倫理價值。作為公共輿論的重要分支,網絡輿論最重要的還是其社會倫理價值。在網絡輿論傳播中傳播者可以根據一定的道德價值觀對社會實施進行選擇和加工,并傳導給受眾。每類道德信息的表達都隱藏著傳播者的道德價值導向。傳播者通過加強網絡輿論傳播的強度和廣度,形成強大的網絡輿論環境,同時也形成圍繞在受眾生活周圍的道德信息場,使受眾在無形中受到這種感染與影響。網絡輿論的社會倫理價值主要表現在:第一,網絡輿論在發展的過程中能夠向網絡輿論主體普及道德知識、傳播道德觀念、激發道德情感和培養道德行為,并能傳承正確的傳統倫理道德理念,剔除網絡上無營養的速食文化。第二,網絡輿論在傳播中有各種倫理思想涌現,隨著社會的進步社會事件也呈現復雜化,一些傳統倫理道德觀念已經不能完全適應現代社會。在網絡輿論的發展過程中能夠修正傳統倫理道德的同時能傳播新的倫理道德觀念。最后,在健康有序的網絡輿論之后能優化社會道德風尚。網絡輿論往往滯后于網絡輿論客體的發生,這樣網絡輿論主體能夠在健康有序的網絡輿論后,全方位的了解某件社會問題給出這項事件客觀理性的結論。這種結論在網絡輿論過程中已經被主體自覺吸收,對優化社會道德風尚具有積極意義。