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②駱元軍:《誰在守空房》,《今日中國》,2004年第5期。
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【關(guān)鍵詞】城市留守兒童;常見;教育問題
隨著社會的不斷進步與城市建設(shè)步伐的加快,眾多年輕的父母成為單位乃至整個社會的中流砥柱,他們把更多的時間和精力用在工作、應酬與人際交往當中,因此,社會中悄然出現(xiàn)了一大批“城市留守兒童”。這部分孩子與真正的“留守兒童”相比,他們生活富裕,家庭狀況良好,他們的父母雖然就在身邊,但是因為工作太忙或是交際太多,與孩子見面的機會不多,即便學校召開家長會,也是極少能看到他們父母的身影。
形成城市留守兒童的因素比較多元化,例如父母異地打工、父母進修學習、父母掛職下鄉(xiāng)、父母異地開公司或被派往異地工作、父母離異、父母工作繁忙;還有一種就是父母為了孩子能接受更好的教育,在異地購房,把孩子戶口遷入異地,這些孩子往往被寄養(yǎng)在親戚或?qū)W校、教師家里,也是一種新的“城市留守兒童”。由于成因的不同,城市留守兒童產(chǎn)生的教育問題也各不相同。但最常見的通常有以下幾種:
一、家庭親情缺失導致心理缺陷明顯
由于父母長期不在孩子身邊,相互之間的交流、溝通也就相對的減少。孩子長期不能和他們的父母生活在一起,得不到父母在身邊的親自的照顧和關(guān)愛,從而影響了留守兒童對父母的信任和依戀,使得孩子與父母之間的親情越來越淡薄。例如:現(xiàn)在許多家長為了方便,中午把孩子送到學校就近的小飯桌,有的甚至晚上也托管在小飯桌或者老師家中。由于父母不能照顧孩子,溝通較少,就想辦法在金錢上滿足孩子,漸漸的,孩子有了什么想法也只會埋在心里,不再與父母溝通。久而久之,惡性循環(huán)導致父母與孩子之間的親情越來越淡漠,相互之間的距離也越來越遠。
不少兒童因為長期不和父母在一起生活,在日常生活中得不到父母的關(guān)愛,即使在生活中遇到了困難也不能從父母那里得到感情上的支持。學習和生活中出現(xiàn)的錯誤得不到父母當面開導,隨著時間的慢慢累積,天長日久就容易引發(fā)一系列的兒童心理問題。
親子關(guān)系是孩子健康成長過程中至關(guān)重要的一種教育資源。經(jīng)常與子女進行情感交流,與子女進行互動的父母,更易成為孩子傾訴心聲的對象。作為父母在詢問孩子的學習狀況時,不應只側(cè)重于分數(shù),更多的應關(guān)心孩子的起居生活、在學校與同學間的交往情況等等,讓他們充分感受親情的溫暖。經(jīng)常不能陪伴孩子的父母可以選擇打電話的方式與孩子溝通,多了解孩子的學習、生活情況;隨時隨地掌握孩子成長的動向,及時的發(fā)現(xiàn)問題并針對問題加以解決。
二、隔代教育錯位導致價值觀念扭曲
城市留守兒童另一個比較突出的教育問題就是隔代教育錯位導致的價值觀的扭曲。
特殊的國情(獨生子女)、傳統(tǒng)的家庭教育觀念等,都使得祖輩對于隔代的兒孫,采取一些不科學不符合現(xiàn)代家庭教育思想的手段。也許對待自己的子女會嚴格要求,獎懲有度,但是對孫輩則會過于溺愛。這是由于我們的祖輩生活的年代子女眾多、年輕的時候因為工作繁忙,根本無暇抽出更多的時間來照顧子女,退休后沒有了繁雜的工作壓力,擁有了更多閑暇的時光,因此,他們把年輕時未能傾注的親子之愛一股腦的傾注于孫輩的身上,而這些孫輩們多為獨生子女,又遠離父母。所以,在這種家庭中祖輩對孫輩們百般依從、過分溺愛,使孫輩們從小就養(yǎng)成了嬌生慣養(yǎng),好逸惡勞、不思進取的不良品行習慣。
其次,祖輩們和孫輩之間在日常的家庭活動中缺乏有效的情感溝通,使孩子覺得心事無處傾訴。由于所處時代的不同及所受教育的差異,孫輩與祖輩很少有能談到一起的話題。孩子們常常會覺得跟祖輩談自己學習中或身邊發(fā)生的一些事情他們聽不懂,也得不到共鳴。因此,“代溝”意識使他們把這種需要交流對象的選擇為自己的同伴。再加上當今孩子的早熟以及少數(shù)傳媒的負面引導,部分稍大一點的孩子把異性同學選擇為傾訴的對象,甚至發(fā)展為“早戀”。這種不正常的情感交流方式,對學生的身心健康成長極為不利。
三、監(jiān)護管理疏漏導致行為習慣不良
在城市留守兒童中有很大一部分都屬于非親屬托管。家長為了方便孩子中午吃飯和晚上輔導作業(yè),孩子要么被托管在小飯桌,要么被托管到學校老師的家中。托管人不是孩子的父母,在對孩子進行教育時存在顧慮,特別是在孩子做錯事時不知道應該怎么樣去教育他們,因為孩子不是自己的,教育過于嚴厲恐怕孩子不接受的同時跟父母反應有偏差,造成孩子父母的不滿。又因為孩子的父母回家之后更多關(guān)心的是孩子的學習和身體,所以,他們往往只關(guān)注孩子的安全及學習成績怎樣,卻忽略了其他方面,尤其是習慣養(yǎng)成方面的教育。例如本來作為家中成員應當承擔的一些必要的家務,肯定不會讓被托管的孩子去做;再比如良好的生活、學校習慣都會被疏忽。由于監(jiān)管人員的顧慮和疏漏,孩子的自理能力、合作交流能力、學習生活中的自覺性及必要的家庭責任意識都會比其他孩子差,導致不良行為習慣的產(chǎn)生。
總之,城市留守兒童作為新興的一個社會群體,已經(jīng)成為時展的必然產(chǎn)物,而其教育問題已成為當下最主要的任務,想要很好的解決這個問題,僅僅靠學校單方面是不夠的。家、校、社會應該攜起手來,共同構(gòu)筑起以學校為中心的、關(guān)愛“城市留守兒童”的大環(huán)境,建立起一套行之有效的機制,創(chuàng)設(shè)良好的生活、學習環(huán)境,幫助城市留守兒童樹立生活和學習的自信心,培養(yǎng)他們良好的行為習慣,讓他們能夠健康快樂地成長在祖國的藍天下!
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調(diào)研對象:留守兒童,非留守兒童、教師、臨時監(jiān)護人。(本文對于留守兒童的界定是指父母雙方或一方流動到其他地區(qū),而孩子留在戶籍所在地并因此不能和父母雙方或一方共同生活在一起的16周歲及以下的兒童)
調(diào)研內(nèi)容:留守兒童的學習情況、性格、行為表現(xiàn)、品德等方面以及留守兒童生活環(huán)境的經(jīng)濟、文化、管理等情況。
一、概述
1.選題背景及意義
2008 年,全國婦聯(lián)的《全國農(nóng)村留守兒童狀況研究報告》顯示,平均每4個農(nóng)村兒童就有1個留守兒童。農(nóng)村兒童“留守”雖然有一定的積極影響,如提高兒童的獨立自主能力等,但從總體上看,其消極影響更為突出。我國農(nóng)村留守兒童發(fā)展面臨諸多問題。近年來,農(nóng)村留守兒童的教育問題已經(jīng)成為社會發(fā)展過程中的一個社會性和全局性的問題,引起了社會各界的高度重視。雖然黨和政府積極調(diào)動社會力量,取得一定成效,但是從總體上看,效果并不明顯,農(nóng)村留守兒童所面臨的教育問題仍然嚴峻。學術(shù)界的研究報告表明農(nóng)村留守兒童的教育存在學習、心理健康教育、思想道德品質(zhì)和社會化以及日常安全教育等問題。但僅僅是“就事論事”,所提出的解決方案也僅僅涉及了部分社會群體,而對于大學生這一龐大的具有較高學歷的知識分子群體卻鮮少涉及。本文通過對大學生支教地區(qū)的留守兒童教育問題進行實地調(diào)研,深入剖析農(nóng)村留守兒童教育問題產(chǎn)生的原因,并從大學生支教這一角度分析其對緩解農(nóng)村留守兒童教育缺失問題的意義。
2.國內(nèi)研究現(xiàn)狀
上世紀80年代,隨著城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化的不斷發(fā)展,農(nóng)村剩余勞動力逐漸向城市轉(zhuǎn)移,與之相伴的是農(nóng)村留守兒童賴以生存和成長的家庭環(huán)境發(fā)生劇烈變化。隨著留守兒童的數(shù)量持續(xù)增加,他們所凸顯的問題越來越多,留守兒童問題逐漸成為一個顯性問題,開始受到政府和社會各界的關(guān)注。2004年5月,教育部召開了“中國農(nóng)村留守兒童問題研究座談會”。 2005年5月,全國婦聯(lián)召開了“中國農(nóng)村留守兒童援助研討會”。隨后,國內(nèi)相關(guān)學者和專家對其也進行了相關(guān)的研究與探索,為留守兒童教育問題的解決提供了理論依據(jù)。
3.本文創(chuàng)新之處
⑴研究方法。①采用了比較研究法,橫向比較了同一村落但教育水平不同的兩所學校對留守兒童的影響,同時采用瑞文智力量表來反映留守兒童在不同的教育水平下,其智力水平的差異。②采用了自然觀察法,暑期我們在當?shù)剡M行了為期一個月的支教,在教學的過程中有目的的觀察留守兒童與非留守兒童的學習狀況以及生活情況。
⑵研究的理論依據(jù)。本文運用了教育學、心理學、社會學、數(shù)理統(tǒng)計學等多學科的知識,對留守兒童教育問題進行了較深層次的分析,在調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計方面用統(tǒng)計學的一些方法,用EXCEL和SPSS來處理數(shù)據(jù)等。
二、農(nóng)村留守兒童教育現(xiàn)狀分析
1.留守兒童智力水平的數(shù)據(jù)分析
在研究中,我們選取了A、B兩所學校一年級與三年級共93個留守兒童作為被試。在控制了其他因素的前提下,我們假設(shè)兩個學校的教育水平差異對孩子的智力水平有影響。隨后我們對采集的數(shù)據(jù)進行了分析,結(jié)果如下:
A、 B兩個小學一年級瑞文測驗的智力結(jié)果:
從智商及標準分來看,其P值均大于0.05,表明兩所學校一年級孩子的智力水平是不存在差異的。也就是說A、B兩所學校學生的智力水平是差不多的。同時由于本地區(qū)經(jīng)濟水平的限制,我們在家訪時了解到這兩所學校的孩子基本無任何學前教育。我們可以認為這兩所學校一年級新生的智力水平在同一個水平上。
A、 B兩個學校三年級的學生的智力分析情況:
從標準分以及智商的P
綜上表格分析,同時排除了其他因素的情況下,在教育的低級階段(一年級),兩所學校留守兒童的智力水平是不存在差異的;然而隨著學校教育達到一個相對高一點的層次后,兩所學校的留守兒童的智力卻出現(xiàn)了差異,我們可以說學校的教育水平對孩子的智力發(fā)展是有影響的。
為了進一步分析同等教育水平下,留守兒童和非留守兒童之間的智力是否存在差異。為此,我們選取了A學校一年級,三年級,五年級三個年級共85個被試,其中55個留守兒童和30個非留守兒童,并對他們的瑞文智力結(jié)果進行了分析。
留守兒童與非留守兒童智力的差異性分析情況:
表中顯示P
2.留守兒童成長狀況的描述性分析
⑴學習成績的平庸性。在支教的過程中,我們發(fā)現(xiàn)留守兒童的學習成績不容樂觀,相當一部分留守兒童的成績屬于中等偏差。一些孩子一方面由于長時間見不到父母而產(chǎn)生強烈的思親情緒而導致上課效率低下、學業(yè)成績下滑。另一方面則是因為留守兒童的學習動機不足,缺乏主動性和自覺性。在與他們交流過程中得知,他們更愿意像他們的父母一樣出外打工,這種對學習毫無興趣的狀態(tài)致使很多留守兒童的學業(yè)成績不佳。
⑵人格發(fā)展亞健康性。由于缺乏正常而必須的家庭教養(yǎng),致使留守兒童的人格發(fā)展不良,心理問題突出。在調(diào)查的過程中,我們發(fā)現(xiàn)有些留守兒童非常難管,作業(yè)不交、上課不聽,特別喜歡和老師對著干,逆反心理極強;還有一些留守兒童則非常自卑,不敢與人交往、不敢參加集體活動。
⑶思想道德素養(yǎng)的偏差性。留守兒童的道德觀念偏差性極大,并在道德行為方面的表現(xiàn)出現(xiàn)異常。部分留守兒童缺乏起碼的自我道德約束,未能建立起對他人應有的尊重,也未意識到其對社會應負的責任。留守兒童的道德水平總體上是好的,但也有部分留守兒童的道德水平發(fā)展偏低,甚至有極少部分留守兒童還有違法行為。
⑷ 安全教育缺乏保障性。農(nóng)村留守兒童的生活條件均比較差,缺乏基本的衛(wèi)生保健知識、疾病預防意識淡薄。在調(diào)查的過程中,發(fā)現(xiàn)部分孩子身體擦傷,但是既不上藥水也不找老師,而且吃飯的時候往往不會洗手,直接拿起饅頭就吃。除此之外,留守兒童的人權(quán)意識淡薄,受到人身傷害時往往不知道去維護。
三、農(nóng)村留守兒童教育問題失衡的原因分析
現(xiàn)代的教育包括將家庭教育、學校教育以及社會教育。家庭教育是人生教育的起點,是兒童社會化的關(guān)鍵;學校教育是兒童學習的主要場所,在整個教育體系中占主導地位;社會教育是學校教育的重要補充,影響著兒童的生活和學習。通過暑期的調(diào)查分析,我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村留守兒童存在諸多問題正是由于家庭教育缺位、學校教育主導性不強、社會教育的環(huán)境不利造成的。本文主要分析在教育體系中占重要本分的家庭教育以及學校教育對留守兒童教育方面的影響。
1.家庭教育
7-12歲屬于兒童成長的早期階段,是需要成年人進行撫育的階段,在這個階段兒童開始學習社會規(guī)范,并通過父母的期望開始認識到什么行為是正確的,什么行為是錯誤的,從父母的期望中形成自我。雙親撫育是人類社會找到的一個最有效的撫育方式。但是對于留守兒童來說,父母缺位帶來的家庭結(jié)構(gòu)變化,使得家庭教育處于缺位的狀態(tài),這種變化嚴重影響著留守兒童的健康成長。
⑴隔代教育難以勝任。孩子的父母或父/母外出后,大都由爺爺奶奶或者是母親來承擔基本的家庭教育功能,但是他們中大多數(shù)人的文化水平都處于小學以下,對孩子的教育方法和教育監(jiān)督都缺乏科學而有效的手段。一方面由于血脈存在著天然的關(guān)系,大部分祖輩對孫子是過分溺愛的,不加管束,聽之任之;有的甚至偏袒孩子的不良行為。在監(jiān)護和施教中注重物質(zhì)生活上的滿足,缺乏道德和精神上的管束。另一方面由于祖輩受教育程度不高,絕大部分祖輩在文化知識層次上基本屬于文盲或者是半文盲,不能幫助兒童科學合理的安排學習任務和計劃,不能輔導他們的功課,也不能對他們的學習進行有效地監(jiān)督。然而在孩子的智力發(fā)展關(guān)鍵期,孩子的監(jiān)護者卻沒有文化,將會嚴重影響到孩子智力的發(fā)育。我們在家訪時了解到,有的老人確實想在學習上幫助孩子,但是苦于自己文化低,無法在文化層面給予幫助,于是就采取體罰這種簡單粗暴的方式,想通過這種方式來達到提升孩子成績的目的。這在一定程度上使得孩子的心理受到嚴重創(chuàng)傷進而產(chǎn)生敵視態(tài)度或報復心理。現(xiàn)實表明,隔代教育的弊端很多,難以使兒童養(yǎng)成良好的生活以及學習習慣,更不利于孩子身心健康的發(fā)展。
⑵家長畸形教育觀念。根據(jù)我們暑期的走訪調(diào)查,大部分村民還是鼓勵孩子好好學習,希望孩子將來可以考上大學,但是也有部分村民對孩子的期望值較低,尤其是有的父母會把他們在外的一些感受強加到孩子的身上,并且向孩子灌輸“讀書無用論”。對比目前大學生找工作困難的社會現(xiàn)實,很多外出打工的村民卻可以從事著一些無需知識也可以掙很多錢的行業(yè),進而使得孩子堅信讀書與否都一樣,久而久之殘酷的社會現(xiàn)實以及家長的消極教育觀潛移默化的助長了孩子的厭學情緒以及讀書無用論的思想。另外一些家長覺得自己常年在外打工,忽視了對孩子的關(guān)心,因而常通過金錢來彌補父愛、母愛;但是由于孩子尚處于成長階段,還沒有形成正確的世界觀、人生觀以及價值觀,他們不懂得金錢的意義不止于滿足口腹之欲,經(jīng)常買零食玩具或者是上網(wǎng),賭博。暑期調(diào)查過程中,經(jīng)常可以看到孩子不吃中午飯卻拿出來一大堆的零食吃;而且一旦沒有零食,就會偷偷跑出學校買,養(yǎng)成了盲目追求享受的不良習慣。家長是孩子的第一任老師,他們的所作所為無時不在影響孩子,這些畸形的教育觀必然會導致孩子形成畸形的價值觀和畸形的心態(tài),不利于孩子生理以及心理的健康發(fā)展。
2.學校教育
學校是家庭之外最主要的社會化群體。學校的角色在于將兒童統(tǒng)一起來接受國家的正規(guī)教育,這些教育顯然是單個家庭不能勝任的。社會的發(fā)展是將學校教育逐漸從家庭教育中脫離出來,學校有一套預定兒童行為的規(guī)則體系,兒童將在學校學習遵守這一切。隨著兒童在學校時間的不斷延長,教育的重要性不斷增加,教育本身的發(fā)展,都使得人們對于學校有強烈的依賴性。。因此父母外出后,兒童在學校內(nèi)能否得到有力的監(jiān)護與教育就變得更加重要。但是從目前的調(diào)查來看,學校的教育存在著眾多問題,并未充分發(fā)揮其主導作用。
⑴教育經(jīng)費投入不足。農(nóng)村地區(qū)小學的辦學資金主要來源于當?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)府,由于資金有限而且政府在教育上的投資往往只關(guān)注那些有影響力的示范學校,導致農(nóng)村學校的發(fā)展缺乏資金支持,使得學校在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及教育資源投入方面進退兩難的境地。我們在與校長聊天的過程中了解到該校老師和校長在縣示范校聽課的時候,發(fā)現(xiàn)學校大都配備多媒體設(shè)施,可以結(jié)合圖片給孩子生動的講課,但是由于資金狀況,校長無力購買。而且在調(diào)查過程中,我們發(fā)現(xiàn)由于體育器材的缺乏,當?shù)乩蠋煾緹o法開展體育課,導致當?shù)貙W校的體育課只能流于形式,孩子們幾乎無法學到基本的體育知識。
⑵教師監(jiān)管陷入尷尬境地。學校教育必須與社會和家庭的密切配合才能產(chǎn)生應有的效果,教師對學生的了解不可能僅僅依靠學生的課堂表現(xiàn),還需要向家長了解學生的生活情況。但是由于留守兒童家庭教育缺位,老師無法向家長了解孩子的真實情況,更無法向家長及時反映孩子在學校的問題。老師的威信必須靠家長的幫助才能維持,沒有家長的支持,老師對于一些難以管教的孩子幾乎就沒有辦法。我們了解到學校雖然會召開家長會,但由于家長外出打工以及監(jiān)護人不重視的原因,每次參加家長會的人數(shù)情況非常糟糕,因此造成了留守兒童監(jiān)護和教育的空缺。
一、目前農(nóng)村小學校園常見的安全問題
1.學校設(shè)定位置偏遠或不合理。在農(nóng)村存在這樣一個現(xiàn)象,農(nóng)村的學校的數(shù)量相對來說比較少,即便是現(xiàn)在每天早起然后翻山越嶺走幾個小時才能到達學校的現(xiàn)象依然存在,這無形中就容易引發(fā)安全事故。由于農(nóng)村家長對孩子的關(guān)注不如城市那樣細膩,很多家長并不會每曰陪伴學生上學,使學生在往來家與學校的過程中完全處于脫離保護的狀態(tài)。小學生天性爰玩,容易被外界事物所吸引,稍有不慎可能會將自己置身于危險當中。另一方面,部分農(nóng)村依舊存在重男輕女的現(xiàn)象,也正是因此,農(nóng)村始終是人口販賣現(xiàn)象出現(xiàn)的高發(fā)區(qū)域,小學生獨行在在上學回家的路途中遇害風險較大。
2.校園基礎(chǔ)設(shè)施簡陋。部分農(nóng)村小學建設(shè)質(zhì)量殘次,甚至連最基本的安全教學環(huán)境都無法保障,校園的防護欄、大門、以及校內(nèi)娛樂設(shè)備老化,不僅不能很好的抵御危險因素,甚至成為危及學生安全的危險因素,譬如電門漏電電死學生事件、建筑坍塌砸傷學生事件、不法份子或精神錯亂者任意進出校園砍傷學生事件、學生翻墻瓦磚破碎墜傷事件、單杠鍛煉戳傷學生事件等,這些現(xiàn)象的發(fā)生都可歸納為校園基礎(chǔ)防護措施差所導致的。
3.安全防范意識缺乏,對待安全教育不夠重視。不得不承認我國教育機構(gòu)對于學生的安全教育相較于其它國家依然處于落后的狀態(tài),這主要是由于多數(shù)教育機構(gòu)對安全防范意識不夠重視,僅有的安全教育也開始向形式化靠攏,校方更多的把時間局限在了文化課的教育上,不愿意花費時間搞安全教育。
二、造成農(nóng)村小學安全事故的影響因素
1.家庭教育薄弱。由于農(nóng)村整體生活水準不如城市,學生父母也普遍沒有接受過良好的教育,所以也無法給孩子傳遞正確的安全知識。即便存在家庭教育,也只是憑借自身的生活經(jīng)驗去教育孩子。而且這些所謂的生活經(jīng)驗是否科學都無從保證,甚至誤導孩子。而更多的家長完全沒有意識到家庭教育對于學生成長的重要性,他們把更多的時間用
在養(yǎng)家和掙錢,常年早出晚歸,放任孩子自由,對孩子的危險行為從來不去約束,甚至有很多農(nóng)村家庭支持這種“散養(yǎng)教育”,認為這能幫助孩子苗壯成長,避免孩子像城里孩子一樣弱不禁風。這種教育觀念在當下農(nóng)村極為盛行。
2.缺乏社會關(guān)注。我國國土面積大,其中農(nóng)民數(shù)量遠高于城市居民,盡管通過媒體可以發(fā)現(xiàn)社會在不間斷的關(guān)注著農(nóng)村,但這種關(guān)注的輸出與農(nóng)村所受到的關(guān)注完全不成正比。這表明了社會對農(nóng)村的關(guān)注度依然不足。農(nóng)村自身經(jīng)濟條件差,有些區(qū)域的農(nóng)民連生存都難以受到保障,如何談及學生教育?
三、提高農(nóng)村小學校園安全教育的方法
1.呼吁政府與社會的關(guān)注。孩子是國家的未來,是初升的朝陽,農(nóng)村學生與城市學生一樣對推動國家發(fā)展有著同樣的重要價值,并且相對于發(fā)展基本處于飽和狀態(tài)城市中的小學生,農(nóng)農(nóng)小學生更需要政府與社會的關(guān)注與扶持。為了盡快落實農(nóng)村小學安全教育,農(nóng)村教育機構(gòu)應當增強號召力,化被動為主動的去呼吁相關(guān)政府重視,同時向社會呼吁農(nóng)村小學校園關(guān)于教育安全的現(xiàn)狀,力求政府和社會在人力與財力上都給予支持。
2.重視并落實安全教育。首先從校方自身提高安全教育,在校園經(jīng)濟能力范圍內(nèi)進行一定的取舍,將精力、時間、等都分配出來一部分進行安全教育的完善與落實。可以通過互聯(lián)網(wǎng)去學習借鑒國內(nèi)外一些好的安全教育方案,然后有組織的落實下去,從基本安全知識的普及到實踐演練,讓學生面對安全威脅時能夠以正確機智的方式保護自己。同時校園也要對現(xiàn)有的一些不規(guī)范狀況進行整治,時刻保障逃生通道的通常與救災設(shè)備功能的正確發(fā)揮,時刻做到防患于未然。
3.加強安全隱患監(jiān)督力度。對于校內(nèi)安全情況要加強監(jiān)督,當學生出現(xiàn)危險行為時,要給予制止與教育。陳舊設(shè)備要作為重點檢查對象,絕不讓校園內(nèi)部存在安全隱患。要實現(xiàn)這些,完善且有力度的監(jiān)督工作是必不可缺的。
4.加強與家長的溝通,宣傳家庭安全教育理念。學生家長也應參與到安全教育當中,支持學校并督促學生接受安全教育。為此校方應定期組織學生家長宣傳家庭安全教育工作,同時加大溝通與隨訪的頻率,時刻掌握學生校內(nèi)外的動態(tài)。