對語文教育的理解
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對語文教育的理解范文第1篇
［關(guān)鍵詞］高校；教育信息化；管理
doi：10.3969/j.issn.1673 - 0194.2017.02.140
［中圖分類號］G434 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A ［文章編號］1673-0194（2017）02-0-02
隨著信息技術(shù)在高校教育領(lǐng)域中的應(yīng)用，教育信息化已經(jīng)成為高校發(fā)展以及推動高校不斷改革的關(guān)鍵因素，因此,加強和完善教育信息化管理已成為高校改革過程中的重要任務(wù)。教育信息化管理是為了適應(yīng)教育發(fā)展趨勢而產(chǎn)生的一種新型管理方式，提高教育信息化管理水平有助于整合教育信息資源，提升高校人才培養(yǎng)質(zhì)量，教育信息化管理水平對高校培養(yǎng)人才及今后的發(fā)展方面都具有十分重要的作用。
1 當(dāng)前高校教育信息化管理存在的問題
1993年，我國開始了中國教育與科研網(wǎng)的建設(shè)，并陸續(xù)實施了高速主干網(wǎng)和中高速地區(qū)網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)和改造工作，直到現(xiàn)在，我國絕大多數(shù)的高校都已建設(shè)了不同層次的校園網(wǎng)絡(luò)，并開始實施了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)活動，無論是在教育辦公管理還是在教學(xué)方式等方面都應(yīng)用了網(wǎng)絡(luò)科技，實現(xiàn)了辦公自動化，提高了工作效率和教學(xué)質(zhì)量。即使網(wǎng)絡(luò)科技給高校教育帶來了極大的優(yōu)勢和便利，但在運行和管理過程中還是會存在諸多問題，目前教育信息化在管理過程中出現(xiàn)的問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
1.1 “硬”強“軟”不強
網(wǎng)絡(luò)體系的完整是通過設(shè)備的硬件和軟件體現(xiàn)出來的，但目前我國的高校在建設(shè)校園網(wǎng)絡(luò)中，大多呈現(xiàn)出過度重視硬件而忽視了軟件和信息管理的問題，這種現(xiàn)象導(dǎo)致了高校內(nèi)部的信息管理系統(tǒng)只能提供一些比較基礎(chǔ)的服務(wù)功能，而不能呈現(xiàn)一個完整、簡便實用的管理信息系統(tǒng)。目前大多數(shù)高校在信息系統(tǒng)管理中還處于較為初級的階段，自身的一些相關(guān)軟件的建設(shè)還不完善，而市面上出售的一些商業(yè)軟件又不利于引入到學(xué)校內(nèi)部管理系統(tǒng)中，因此，造成了高校在信息系統(tǒng)管理水平上一直停滯不前，處于徘徊階段，信息在收集、處理、交互和使用過程中出現(xiàn)困難。
1.2 “形”合“神”不合
目前，各高校的所有系統(tǒng)都建設(shè)在一個網(wǎng)頁上，看上去貌似整個系統(tǒng)是一個整體，在管理上會很容易進(jìn)行系統(tǒng)化管理，但實際上這些系統(tǒng)都是獨立的，相互之間沒有聯(lián)系的橋梁，每個系統(tǒng)都有屬于自己的用戶認(rèn)證授權(quán)方法，在使用過程中也會出現(xiàn)各種問題，造成信息不統(tǒng)一的情況，導(dǎo)致資源重復(fù)，各自為戰(zhàn)。例如，一些高校不同的管理部門普遍存在的一個問題就是，不同部分所使用的信息管理系統(tǒng)都不一樣，無論是財務(wù)部、教務(wù)部還是組織部，雖然其工作職能和內(nèi)容各有不同，但相互之間的信息存在一定的聯(lián)系，因此，學(xué)校在進(jìn)行信息化管理的同時應(yīng)該兼顧不同部門之間的信息通暢，但實際情況卻是不同部門之間的信息互不兼容，信息資源沒有實現(xiàn)共享。高校各部門之間要想進(jìn)行信息共享還得依靠傳統(tǒng)的手段去復(fù)制拷貝，然后再傳遞給一些下屬部門進(jìn)行信息的傳遞，這種模式根本沒有體現(xiàn)進(jìn)行信息化管理的優(yōu)勢，不具有合力，并沒有將教育信息化管理的優(yōu)越性充分展現(xiàn)出來。
1.3 “點”通“面”不通
很多高校在進(jìn)行信息系統(tǒng)建設(shè)時都是根據(jù)不同部門的需要而分開進(jìn)行的，由于建設(shè)的時間及技術(shù)路線不一致，在后期的使用過程中就出現(xiàn)了自成一體的用戶管理、授權(quán)及認(rèn)證系統(tǒng)，使同一個用戶在進(jìn)入不同管理信息系統(tǒng)時需要使用不同的賬號的情況。由于在高校是不同部門根據(jù)自身的需求在不同時期建設(shè)的信息管理系統(tǒng)，因此，針對同一系y中的同一信息，其定義、類型、名稱都存在不同，造成了部門之間信息溝通和共享的困難。而各部門在開發(fā)信息系統(tǒng)時，并不是在同一時間且在開發(fā)過程中也沒有考慮數(shù)據(jù)共享的問題，因此信息系統(tǒng)使用的公共接口沒有實現(xiàn)，導(dǎo)致各部門之間的信息系統(tǒng)處于獨立運行的狀態(tài)，相互之間不能實現(xiàn)信息互通，形成“信息孤島”的現(xiàn)狀。
1.4 “建”多“用”不多
各高校都發(fā)現(xiàn)了信息系統(tǒng)的建設(shè)對學(xué)校未來發(fā)展的影響，都紛紛開始進(jìn)行高校內(nèi)部信息管理系統(tǒng)的建設(shè)，但在具體的實施和應(yīng)用時卻沒有過多的去重視，出現(xiàn)這種大力投入建設(shè)網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)，卻沒有將這些建設(shè)具體的應(yīng)用到實際工作中的現(xiàn)象，導(dǎo)致眾多的信息系統(tǒng)建設(shè)都流于形式化，失去了建設(shè)信息管理系統(tǒng)的最初意義。高校很多的教育信息系統(tǒng)是因為當(dāng)時需要而倉促建設(shè)起來的，并沒有重視后期的維護(hù)和使用，因此，很多建設(shè)系統(tǒng)在最后都成為了一種“擺設(shè)”，很少將其投入使用。類似于這種的問題和現(xiàn)象不僅造成了高校內(nèi)部資源的浪費，還不利于信息化管理水平的進(jìn)一步提升，最終影響了高校的長久發(fā)展。
2 加強高校教育信息化管理的對策
2.1 樹立科學(xué)合理的教育信息化管理理念
觀念的轉(zhuǎn)變是推動教育信息化改革向前發(fā)展的思想前提。信息技術(shù)的提升是屬于物質(zhì)層面，在實際操作中相對比較好處理，但觀念的更新則是來源于精神層面，而觀念一般都比較根深蒂固，難以轉(zhuǎn)變，但是如果觀念不進(jìn)行更新，與時俱進(jìn)，高校內(nèi)部的信息化管理也將成為空談。而觀念上的轉(zhuǎn)變主要通過三種形式體現(xiàn)出來。
一是大系統(tǒng)觀，充分吸取信息化建設(shè)初期各部門之間信息不流通的教訓(xùn)，樹立大系統(tǒng)、大聯(lián)合和大協(xié)作的新理念，突破傳統(tǒng)的固定式思維，讓有需要的信息能夠正常的流通到有需要的單元，形成資源、信息共享的局面。
二是現(xiàn)代教育觀，未來教育的發(fā)展必然會與現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)科技緊密相關(guān)，因此要想提高教育教學(xué)的質(zhì)量，就必須要轉(zhuǎn)變教育觀念，提升信息化管理水平。今后的教育管理必然會依靠信息化系統(tǒng)進(jìn)行，而相應(yīng)的管理人員要不斷提升自身的管理意識和技術(shù)水平，在轉(zhuǎn)變教育觀念的同時完善信息化管理的過程。
三是科學(xué)管理觀，信息技術(shù)的發(fā)展使信息的傳遞速度更加快速，實現(xiàn)了信息資源的共享。高校管理人員在對信息進(jìn)行收集與處理的過程中，需要保持一種平等、民主的態(tài)度，正確地對待被管理人員提出的有用的建議。管理人員要對高校在日常管理中出現(xiàn)的問題與發(fā)展形勢進(jìn)行分析，結(jié)合當(dāng)前高校中的實際情況，提出一些管理的新思想，善于應(yīng)用信息技術(shù)，不斷轉(zhuǎn)變管理觀念，實現(xiàn)高校內(nèi)部信息系統(tǒng)的科學(xué)管理，走符合自身實際發(fā)展的信息化之路。
2.2 著力打造堅實的信息化管理平臺
堅實的信息化管理平臺是實現(xiàn)管理水平提升的物質(zhì)基礎(chǔ)，因此，打造高校堅實的信息化管理平臺對信息化管理水平的提升具有重要的作用，而平臺的打造主要需要做到以下幾點。
一是統(tǒng)籌規(guī)劃，總體設(shè)計。信息化最難的并不是規(guī)劃網(wǎng)絡(luò)工程，而是規(guī)劃信息資源。信息資源的建設(shè)需要制定統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，實現(xiàn)資源共享需要克服各自為戰(zhàn)的局面，確保信息資源建設(shè)科學(xué)、健康的發(fā)展。
二是明確責(zé)任，注重質(zhì)量。各高校在建設(shè)信息化管理平臺時，要注重質(zhì)量的建設(shè)，在構(gòu)建過程中要分清責(zé)權(quán)，避免出現(xiàn)責(zé)權(quán)不清的情況，將責(zé)任落實到個人，有利于質(zhì)量的保障。
三是健全機制，共享資源。資源是能夠給各部門工作提供便利的捷徑，而不是單一的存在，實現(xiàn)資源共享的前提需要完善相關(guān)機制，積極改善網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。實現(xiàn)資源共享有利于為高校教育信息化提供良好的技術(shù)支持的平臺。
2.3 注重建設(shè)一支具有信息素質(zhì)的管理隊伍
面對今后信息化管理的發(fā)展趨勢，高校的管理人員必須要與時俱進(jìn)，具備一定的信息素質(zhì)，適應(yīng)未來高校管理的形勢。對管理人才的培養(yǎng)首先是對其意識加以培養(yǎng)，意識能夠帶動行為，信息是客觀存在的，需要人去感知和發(fā)現(xiàn)，進(jìn)而靈活運用信息化意識作出有效的管理，避免出現(xiàn)決策錯誤的情況。其次就是提高其信息技術(shù)水平，信息技術(shù)水平與管理水平的提升成正比例關(guān)系，掌握相關(guān)的信息知識和技能是實現(xiàn)信息化管理水平提升的基礎(chǔ)前提。最后就是掌握信息方法，高校教育信息化的主要對象是教師、學(xué)生和教育技術(shù)人員，因此這些對象的信息意識和信息方式?jīng)Q定了信息水平的高低，高校可以通過開設(shè)相關(guān)培訓(xùn)班、外出進(jìn)修等各種途徑去創(chuàng)新信息管理方式，尋求適合高校信息化管理的最佳方式。
3 結(jié) 語
高校教育信息化管理作為信息技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，必然會隨著社會信息技術(shù)的發(fā)展而不斷發(fā)展，如何在不斷變換的社會形勢中有效地利用教育資源，實現(xiàn)信息共享，從而達(dá)到最佳的信息化管理狀態(tài)是當(dāng)前高校在信息化管理中需要解決的關(guān)鍵性問題。
主要參考文獻(xiàn)
［1］蒲善榮.高校教育信息化的評價指標(biāo)體系設(shè)計動態(tài)研究［J］.電化教育研究,2009(1).
［2］胡小勇.路徑依賴視角下的區(qū)域教育信息化可持續(xù)發(fā)展策略研究［J］.中國電化教育,2008(11).
對語文教育的理解范文第2篇
【關(guān)鍵詞】語文課堂教學(xué)；節(jié)奏和諧；有效處理
【中圖分類號】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
教學(xué)是一門藝術(shù)，有速度快慢，講究抑揚頓挫，有其特有的節(jié)奏。教學(xué)節(jié)奏是為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)活動的展開過程中組成教學(xué)活動的各個因素，在時間上的合理安排和充分展示所體現(xiàn)的變化規(guī)律。古人云：“文武之道，一張一弛。”課堂教學(xué)必須注重張弛有度，收放自如，才能使教學(xué)節(jié)奏和諧。教師通過張弛有度的策略來調(diào)控教學(xué)環(huán)節(jié)，能夠使教學(xué)產(chǎn)生一種動態(tài)之美，學(xué)生的思維在張弛起伏的氛圍中遨游，能夠快速準(zhǔn)確地掌握知識，加深對所學(xué)內(nèi)容的理解，消除疲勞，化枯燥無味的學(xué)習(xí)為生動有趣，從而提高學(xué)習(xí)的效率。要想使課堂教學(xué)具有節(jié)奏和諧之美，我們應(yīng)從以下幾個方面做起。
一、巧妙的開頭
好的開始，是成功的先導(dǎo)。做好導(dǎo)入新課，課堂之初，就好比戲劇開場的鑼鼓聲，說書人的惟妙惟肖的開場語，教師要在極短的時間內(nèi)，用一種新穎的教學(xué)方式，簡練的語言，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性。因此，課堂的開頭是講好課的重要一環(huán)，是教師應(yīng)掌握的基本功。例如，在講授《桂林山水》這一課時，教師采用激情導(dǎo)入的方式導(dǎo)入課文。“同學(xué)們，你們?nèi)ミ^哪些名山大川？如果沒有去過，但聽說過的也行。那滾滾黃河、長江，沖破險阻，艱難曲折而又一往無前地一瀉千里，那宏偉壯麗、氣勢雄偉的群山俊嶺，它們都孕育著我們中華民族的古老文化……”這一導(dǎo)入，一下子就激發(fā)了學(xué)生們強烈的思想感情和豐富的想象空間，從而達(dá)到了教學(xué)的一個小高峰。
二、傳神的結(jié)尾
課堂教學(xué)的結(jié)尾，就像是高考時的最后一秒，教師不僅要用精練的語言總結(jié)全課的內(nèi)容，使之深深扎根于學(xué)生的腦海之中，還要講求藝術(shù)技巧，使學(xué)生對課堂內(nèi)容回味無窮。例如，在講詩歌《》這一課時，快要結(jié)束了，教師可以總結(jié)性地說，“是歷史紀(jì)錄上的第一次，是宣言書，是宣傳隊，是播種機，是以我們勝利、敵人失敗的結(jié)果而告終的，讓我們在《》的樂曲聲中，齊聲背誦這首詩。”樂曲聲起，全體起立，背誦全詩，結(jié)束全課。這樣愉快教學(xué)使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)時充滿快樂，不感到乏味、單調(diào)、壓抑、枯燥，還能使學(xué)生進(jìn)行一次美的體驗，形成豐富多彩的精神生活。
三、此起彼伏的過程
在課堂教學(xué)節(jié)奏的安排中，除開頭的先語制人與結(jié)束時惟妙惟肖傳神話語技巧外，教學(xué)過程中師生情緒的合理調(diào)節(jié)、短暫的休息也是十分必要，這樣才能安排好教學(xué)重點及難點。在30多分鐘內(nèi)，教師要集中精力，全身心地完成好教學(xué)任務(wù)，并自然而然地把課堂教學(xué)推向一個又一個的。階段一般都是學(xué)生思維最活躍的教學(xué)階段，也是他們思想感情最強烈的時刻。這時教師要調(diào)動一切可以調(diào)動的手段，想方設(shè)法給他們的大腦以強烈刺激，讓他們的智慧之花不斷地噴射出來，使情感的浪潮此起彼伏，在教學(xué)之后，要用幾分鐘的時間來調(diào)節(jié)學(xué)生的思緒，緩解一下學(xué)生課堂情緒，把教學(xué)節(jié)奏稍微放慢，從而放松他們高度緊張的大腦神經(jīng)。
例如《桂林山水》這一課，我們首先激起學(xué)生的興趣，接下來，我改用游者的心態(tài)，放慢語速，說：“桂林山水比你們剛才說過的名山大川更有一番獨特的美，所以人們都說‘桂林山水甲天下’。”“桂林山水這么美，你們想去游覽一番嗎？那現(xiàn)在就讓我們作一次假想旅行，我們坐上飛機，很快就到了桂林，呈現(xiàn)在我們眼前的水光山色，就像一幅美麗的畫卷，你們看――漓江的水怎么這樣的美？用什么詞形容的，怎樣形容的？”學(xué)生靜靜地思索，又用極快的速度閱讀課文，從而找出了問題的答案，這樣就形成了第一個波峰。在此之后學(xué)生們紛紛舉起自己的小手，用精巧的話語描繪出第一場情景，就形成了第二個波峰。在學(xué)生對漓江的水作了簡要介紹后，教師要立即巧妙過渡一下：“我們被漓江的水深深地吸引了，讓我們順流而下，看一看漓江的山吧，沿途還會有哪些奇景仙境呢？”這兩個環(huán)節(jié)自然而然地銜接在一起，從而學(xué)生們都被美景深深吸引住了。教師再利用簡筆畫創(chuàng)設(shè)情境，用語言及時地、恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)理解詞語，加快了教學(xué)課堂節(jié)奏。
對語文教育的理解范文第3篇
文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2015）01-0022-02
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。應(yīng)注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。”語文不同于數(shù)學(xué)等其他自然科學(xué)課程的一個重要特點是，語文具有濃郁的情感性。怎樣挖掘出語文中潛藏著的情感因素，給學(xué)生以人文關(guān)懷，是語文課教學(xué)的重要要求。
一、深入發(fā)掘文本情感
《只有一個地球》這篇文章，文字樸實自然，寫了較多地球資源豐富的內(nèi)容，學(xué)生不容易被文字背后的情感所感染。我校王老師的教學(xué)設(shè)計就以宇航員的話“我們這個地球太可愛了，同時又太容易破碎了”為線索，使學(xué)生始終沉浸在對地球真摯的愛這種美好情感之中。第一部分，教師讓學(xué)生反復(fù)朗讀，自由讀、齊讀、男女分角色讀，通過多種層次地讀感受地球的可愛。交流地球給予人類的慷慨，接著話題一轉(zhuǎn)，通過看錄像、談感受，以用一個詞語表達(dá)和填空練習(xí)：“面對 的母親，我們 ，我們 。”來盡情抒發(fā)學(xué)生的憂慮、憤怒之情。教師發(fā)掘文本潛藏著的情感因素，將文本語言還原成鮮活的畫面，以巧妙的設(shè)計促進(jìn)了學(xué)生和文本之間的情感交流，真正體會到了地球的可愛、無私和被破壞后的悲慘，引領(lǐng)學(xué)生讀懂文本，引起心靈的觸動，激發(fā)學(xué)生對地球的熱愛和保護(hù)。
語文教師的課堂語言也會傳達(dá)著濃濃的情感。在王老師執(zhí)教的《只有一個地球》一課，她的語言不僅優(yōu)美，而且表達(dá)著自己對地球深深的愛。上課伊始，她說：“在浩瀚無邊的宇宙，有一個美麗的星球，它是太陽和月亮的朋友……”當(dāng)學(xué)生交流了地球慷慨地給人類許多資源后，她是這樣小結(jié)的：“地球媽媽在毫無保留地奉獻(xiàn)，獻(xiàn)出自己的一切，無私地哺育著她的兒女。然而今天，我們?nèi)祟悾质窃鯓訉Υ覀兊哪赣H的呢？”學(xué)生交流完自己最想對地球媽媽說的一句話后，她感慨地說：“你們深情的呼喚，深深感動著我，我仿佛看到了地球媽媽含淚的微笑，因為她為你們而驕傲！更因為我們只有一個地球！人類只有一個地球！”優(yōu)美的語言，真摯的情感傳達(dá)著語文的美麗，使學(xué)生的心與語文殿堂更貼近！這不能不說是語文教師的成功之處！教師深入地解讀文本，先被文本語言打動，才能用真情感染學(xué)生。
二、真情創(chuàng)設(shè)民主課堂
王老師的課堂洋溢著濃濃的關(guān)愛學(xué)生的真情，她充分尊重學(xué)生，評價語言始終是激勵性的，贊賞和肯定，讓學(xué)生時刻體驗著表達(dá)的快樂，與人分享的愉悅。“這個問題太有價值了”“你們的朗讀讓我陶醉”“你是個熱愛生命的孩子”“愛媽媽的孩子真會心疼媽媽～多會表達(dá)呀”，這樣由衷的贊嘆和鼓勵讓學(xué)生的心與她貼得那么近！當(dāng)老師朗讀完，學(xué)生不由自主地鼓起掌來。她是這樣說的：“謝謝大家的鼓勵！也該你們讀了，讓我為你們喝彩吧！”一個平易近人，欣賞自己的老師就不知不覺地成為了學(xué)生的知己，孩子們心悅誠服地跟隨著她朗讀、思考、討論，真情流露的課堂學(xué)習(xí)成了師生共同擁有的生命的一部分。
營造自由、民主、和諧的教學(xué)氛圍，是課堂教學(xué)成功的一半。因為在這樣的課堂里，學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)。在這節(jié)課中，我們同樣感受到這種快樂，舉幾個小例子來說明。學(xué)生交流了許多預(yù)習(xí)中的疑問后，王老師誠懇地說：“我聽出來了，大家特別想知道宇航員為什么感嘆地球真可愛？那我們先來研究這個問題，也許其他的問題能迎刃而解，同意我的建議嗎？”和學(xué)生商量的口吻，贏得了學(xué)生的尊重和理解。課堂上，王老師鼓勵學(xué)生發(fā)表不同見解：“找到相同句子的同學(xué)可以站起來，要敢于說‘我有不同意見’。”提議學(xué)生挑戰(zhàn)自我，如：“這么美的句子，想不想背下來，試一試吧！”“地球可愛在哪？用你們喜愛的方式學(xué)習(xí)吧！”“把你們寫的說給大家聽吧，讓大家聽聽你們心靈的呼喚！”這樣寬松自然的教學(xué)課堂，怪不得下課鈴后，學(xué)生竟然坐著不動，王老師說：“同學(xué)們舍不得走呀，我這兒有幾個有關(guān)地球的網(wǎng)址，都告訴你們吧！”面對老師姐姐般的和藹可親和包容，學(xué)生們終于如愿以償?shù)仉x開了。羨慕他們，有這樣幸福的課堂！而用心動情的溝通和交流，才能打造出如此有生命力的課堂。
三、真情讓學(xué)生與文本產(chǎn)生共鳴
下面是筆者在教學(xué)《風(fēng)箏》一課時，引導(dǎo)學(xué)生體會放風(fēng)箏的快樂時的一段課堂實錄：
師：做風(fēng)箏，多快樂啊，那放風(fēng)箏呢？你又從哪里感受到了他們放風(fēng)箏的那份快活了呢？
生1：“風(fēng)箏越飛越高，在空中翩翩飛舞著，我們快活地喊叫著，在田野里拼命地奔跑。”從這句話我知道了他們快活地在放風(fēng)箏，看著風(fēng)箏越飛越高。
師：那么，如果你們在田野上，你們會怎么叫，叫什么呢？
生1：風(fēng)箏飛上來了，風(fēng)箏飛上來了。（聲音輕，而且沒有感情）
師：沒叫出來，你是在說。
生2：風(fēng)箏飛上來了，風(fēng)箏飛上來了。（聲音洪亮，但仍沒有感情）
師：你們是這樣叫的嗎？風(fēng)箏飛上來了，風(fēng)箏飛上來了（模仿學(xué)生的樣子）。你們誰能邊做動作邊說。
生3：風(fēng)箏飛上來了，風(fēng)箏飛上來了。（“飛”字讀重音）
師：還有嗎？還有怎么樣？
生4：風(fēng)箏飛上來了，風(fēng)箏飛上來了。（語速較快）
師：對呀，你是個活潑的孩子，還有嗎？
生5：再高一點再飛得高一點。（富有童趣）
生6：風(fēng)箏飛上天了，風(fēng)箏飛上天了！
生7：幸福鳥飛起來了！
師：對呀，別忘了我們叫它什么？
生：幸福鳥！
對語文教育的理解范文第4篇
【關(guān)鍵詞】中小學(xué)；安全教育管理；顯性安全；隱性安全
伴隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，以人為本的思想理念深入人心，“展現(xiàn)個性”、“立足于學(xué)生角度”、“遠(yuǎn)離危險”等思想一直影響著大家，學(xué)生的自身權(quán)益及生命財產(chǎn)安全更是被各界人士所重視。但有關(guān)部門在中小學(xué)生安全管理上的做法令人費解。這些做法不僅不全面、不長遠(yuǎn)，更不安全，甚至對學(xué)生的心理造成嚴(yán)重影響，教育主管部門及學(xué)校應(yīng)當(dāng)及時完善改進(jìn)。
一、當(dāng)前學(xué)校安全教育管理中存在的主要問題
（一）取消春游等社會實踐活動，將學(xué)生禁錮在校園內(nèi)
從前，春游等社會實踐活動是學(xué)校必須開展的活動之一，學(xué)生在走出學(xué)校，貼近大自然的同時，學(xué)習(xí)更多書本以外的知識；在感受自然美景的同時，陶冶自我情操；在集體游玩的同時，增進(jìn)學(xué)生們的感情，領(lǐng)悟團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的精神意義；在野外考察和社會實踐的同時，引發(fā)對自然現(xiàn)象及社會時事的思考。學(xué)生在社會實踐中，能提升對問題的分析及處理能力，在體驗學(xué)習(xí)的過程中，書本知識也將在實踐中得以運用，做到理論與實踐的結(jié)合，知識與能力的匹配。
但過程中，活動策劃往往不夠縝密，極個別學(xué)生不聽指揮等因素，導(dǎo)致部分學(xué)校在開展活動時出現(xiàn)意外情況，造成部分人員傷亡及財產(chǎn)丟失，社會上輿論嘩然，這對有關(guān)部門造成很大壓力。因此有關(guān)部門開始對學(xué)校開展的活動進(jìn)行制約。例如在活動次數(shù)上進(jìn)行制約，減少活動次數(shù)，甚至是取消相關(guān)活動。在活動的出行方式進(jìn)行制約，活動出行方式必須向教育主管部門報批，不能私自包車，乘船。在活動范圍上也進(jìn)行制約，不可出市出縣，活動地方必須就近且安全。最后，教育主管部門嚴(yán)令禁止春游等一切社會實踐活動。從此學(xué)生社會實踐的機會更是少之又少。
（二）取消在校的課余活動，將學(xué)生禁錮在教室里
從前，學(xué)生在課余時間可以根據(jù)自身的興趣愛好加入各式各樣的活動。在活動中，學(xué)生既能提升多方面能力、培養(yǎng)各方面興趣，也豐富了校園生活。學(xué)校的氛圍總是積極向上，體育達(dá)人，科學(xué)怪人，學(xué)習(xí)活躍分子等大批積極學(xué)生不斷涌現(xiàn)，校園生活更是被同學(xué)所喜愛。
但是，部分學(xué)生由于自律能力弱，性格活潑且好動，價值觀沒形成，看對問題也不夠深刻，在活動過程中爭吵、摩擦在所難免。雖然開放了二胎政策，但中小學(xué)生的主要群體還是獨生子女，各自父母加倍呵護(hù)，不允許出現(xiàn)一點意外，另外社會輿論在學(xué)生人權(quán)方面過分注重，一旦出現(xiàn)意外，家長及社會各界便會責(zé)怪安全管理不夠嚴(yán)格。教育主管部門更是對學(xué)校及老師進(jìn)行通報批評，下達(dá)一系列有關(guān)加強校園安全的文件，以此來提高校園安全意識。更為嚴(yán)重的是，為了徹底杜絕校園安全隱患，很多學(xué)校嚴(yán)格控制學(xué)生在校的課余時間，校園氛圍逐漸便轉(zhuǎn)變?yōu)樗兰牛瑢W(xué)生對校園生活的好感也急劇下降。
（三）取消“危險”的體育課程，把學(xué)生引入“安全”框架內(nèi)
從前，標(biāo)槍、鉛球等活動是中小學(xué)生體育課上常規(guī)活動。可是個別學(xué)生在此類活動中，沒能很好的掌握投擲等技術(shù)要領(lǐng)，導(dǎo)致投擲軌跡發(fā)生偏離，同時教師在活動過程中沒能加強管理，學(xué)生在活動場地隨意走動，從而造成一系列傷害事故，極個別嚴(yán)重的更是危及生命財產(chǎn)安全。為此，教育主管部門取消此類活動，以免學(xué)校再次出現(xiàn)此類事故。
二、對當(dāng)下中小學(xué)學(xué)生安全教育管理的建議
（一）學(xué)生安全教育管理應(yīng)當(dāng)構(gòu)建完善安全管理制度、嚴(yán)格安全責(zé)任考核和獎罰制度
生命及健康是人們進(jìn)行正常生命活動的基礎(chǔ)，是最為珍貴的財富。有關(guān)部門及學(xué)校加強安全管理，保證中小學(xué)生自身權(quán)益及生命財產(chǎn)安全是應(yīng)盡的義務(wù)，不管是社會實踐活動還是其它校園活動，學(xué)校應(yīng)該做的是嚴(yán)密策劃，嚴(yán)格把控活動的每一環(huán)節(jié)，將不定因素降到最低。學(xué)校應(yīng)及時將安全教育管理編入發(fā)展議程中，建立科學(xué)化、規(guī)范化的安全管理條例，并將安全管理編入績效考核、獎罰制度里，確保每一位相關(guān)人員盡心盡責(zé)。并且學(xué)校應(yīng)當(dāng)大力開展安全教育等活動，全面加強學(xué)生安全防范意識，提高自我保護(hù)能力，這是加強安全管理的重要環(huán)節(jié)。
在教育主管部門及學(xué)校認(rèn)真落實安全教育管理工作的同時，社會各界人士應(yīng)當(dāng)提供相應(yīng)的時間和空間，不能因為個別事件，就剝奪學(xué)生所有的課余時間及社會實踐活動。學(xué)生是未來國家的支柱，各方面素質(zhì)必須全面提升，而剝奪學(xué)生的課余時間及社會實踐，損害了民族的生存與發(fā)展，為了長遠(yuǎn)考慮，加強安全教育管理是必須的
（二）學(xué)校教育既要注重顯性安全的同時也要注意隱性安全，并注重學(xué)生的心理安全
教育主管部門及學(xué)校為避免安全事故的發(fā)生，對學(xué)生的時間及活動內(nèi)容進(jìn)行限制，但這樣的做法并不能完全杜絕校園安全隱患，與此同時，學(xué)生的身體素質(zhì)正全面下降，甚至是在跑步中暈厥猝死。因此，這樣的做法既不能解決遺留的安全問題，更造成其它的安全隱患。
另外，學(xué)生長時間的禁錮在學(xué)校與家庭，得不到一絲的自由時間與空間，對于學(xué)生來說，這造成了另外一種傷害，形成了潛在的安全隱患。在身體素質(zhì)及社會實踐能力下降的同時，學(xué)生的心理素質(zhì)也普遍下降，對于心理上的壓力更得不到排解。這種傷害不同于外在的肉體傷害，它作用的對象不在是個人、部分，而是大部分群體。在新聞報道中，學(xué)生因承受不了心理壓力而自殺的事例屢有發(fā)生，在中考、高考前后，更是屢見不鮮，因此安全教育管理急需作出改進(jìn)與完善。
因此，安全教育主管部門和學(xué)校應(yīng)當(dāng)立足于學(xué)生的立場，轉(zhuǎn)換一種角度去思索，站在國家及民族的高度去看待問題。切合學(xué)生自身利益、促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展的活動應(yīng)當(dāng)全部恢復(fù)，與此同時，必須建立科學(xué)化、規(guī)范化、嚴(yán)格化的安全管理制度，構(gòu)建完整的安全管理體系，將安全管理工作落實于活動的每一環(huán)節(jié)，確保安全隱患降到最低。同時社會各界人士與家長應(yīng)當(dāng)配合學(xué)校開展安全教育管理工作，對安全管理上出現(xiàn)的問題，給予時間與空間，讓學(xué)校對其加以改進(jìn)和完善。政府有關(guān)部門應(yīng)該制定相關(guān)的法律法規(guī)，為學(xué)校及有關(guān)部門開展安全教育管理工作提供有力支持，同時，在安全事故發(fā)生后，政府應(yīng)當(dāng)制定好相應(yīng)的保障制度，處理致殘家庭、失獨家庭在安全事故后所面臨的問題。
作者：蘇立坤
【參考文獻(xiàn)】
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對語文教育的理解范文第5篇
[論文摘要] 語言是一種社會文化現(xiàn)象。每一種語言都存在于某一特定的社會文化之中。語言是文化的一部分,語言是文化的載體,語言與文化的關(guān)系不可分割。理解語言必須了解文化,理解文化也就必須了解語言,所以,語言教學(xué)與文化教學(xué)彼此不能孤立存在于實際教學(xué)過程中,在任何一種語言教學(xué)中必然涉及其相關(guān)的文化背景知識。大學(xué)英語教學(xué)中始終研究的一個課題就是如何幫助學(xué)生克服英語學(xué)習(xí)中的困難,多年來的英語教學(xué)的一個誤區(qū)就是只注重了應(yīng)試方法和技巧的研究,卻很少重視文化背景資料的理解,致使三四年級的學(xué)生還不知“john bull”為何物。在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中,語言并不是唯一的困難,缺乏背景知識倒是一大障礙。學(xué)習(xí)外語的學(xué)生應(yīng)該了解所學(xué)語言的國家地理,歷史,政治,文化,社會習(xí)俗及該國人民的思想,態(tài)度和生活方式。于是,探討英語教學(xué)中的文化理解,借助文化理解為教學(xué)提供新的途徑,是教學(xué)的急需,是教學(xué)深層次改革必須解決的問題。
一、英語文化的概念
英語文化是基于人類文化基礎(chǔ)上的"文化"一詞來源于拉丁文,意即"耕種出來的東西"、"人造自然"。文化的含義是很廣的,不同人給文化下的定義不同。布朗說:"文化是信念、習(xí)慣、生活模式和行為的總和......"。科爾茲下的定義是:"文化指的是某些集團(tuán)的人們整個的生活方式,包括人們所想的,所說的,所做的,所創(chuàng)造的一切"。康頓說:"文化是一個完整的模式體系。雖然這些模式大部分存在于人的潛意識,但他們?nèi)豢刂浦说男袨?....."從以上幾種定義可以看出,文化的輻射范圍包羅萬象,凡人類所創(chuàng)造的一切經(jīng)驗、感知、知識、科學(xué)、技術(shù)、理論以及財產(chǎn)制度、教育、語言等都屬于文化現(xiàn)象,大則宇宙觀、時空觀、人生觀、價值觀;小則衣食住行、婚喪嫁娶、一切社會的生活方式、行為方式、思維方式、語言方式、等級觀念、道德規(guī)范等等都屬于文化的范疇。
關(guān)于教學(xué)中英語文化的理解,張奎武著《英美概況》中介紹:“在編寫過程中,參照高等師范院校《英語專業(yè)英美概況教學(xué)大綱》,介紹有關(guān)背景知識分五篇:地理,歷史,文化,社會生活,政治制度和政黨”。借鑒其對英語文化的劃分與歸類,主要根據(jù)英語教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo),教學(xué)大綱與教學(xué)任務(wù),將英語各種教材內(nèi)容所涉及的領(lǐng)域歸納與劃分后,可將英語教學(xué)中文化分為生態(tài)文化(生態(tài)學(xué),地理學(xué)),社會文化(人類學(xué),考古學(xué),社會學(xué),政治經(jīng)濟(jì)學(xué)),教育文化(教育學(xué),教育心理學(xué),國內(nèi)外高等院校概況等),民俗文化(人文學(xué),哲學(xué),民俗學(xué))。內(nèi)容緊密相連的相關(guān)內(nèi)容,作為主體內(nèi)容的鋪墊與襯托,建立一種教學(xué)的文化背景與環(huán)境,將這些與教學(xué)主體內(nèi)容匹配的背景文化稱為英語教學(xué)的文化理解。
二、文化和英語教學(xué)的關(guān)系
一般說來,英語教學(xué)的目的有兩個:一是要幫助英語學(xué)習(xí)者獲得和掌握一些基本的詞匯和語法結(jié)構(gòu),使他們不僅能夠閱讀英文報刊、學(xué)術(shù)書籍,而且能夠用英語寫文章、論文和學(xué)術(shù)報告;二是要幫助英語學(xué)習(xí)者去除他們的語言障礙,逐漸了解另一種文化,提高交際能力,增加英語知識,并且使他們有意識地注意自己的母語和英語之間的相似和差異之處。也就是說,培養(yǎng)他們有效的用英語進(jìn)行實際交流的能力。
隨著我國改革開放的不斷深入和國際交流的不斷增加,跨文化交際變得越來越重要。國際交流的主要目的不僅是要傳播本國的文化,而且要引進(jìn)和學(xué)習(xí)國外文化。這就要求我們要提高跨文化交際的意識,理解英語國家的文化。因為如果不了解英語國家的文化,就無法真正理解和運用語言。哪怕是你造出來的句子,說出來的話意思正確,沒有語法錯誤,外國人還是聽不明白。過去幾十年里大學(xué)外語教學(xué)一直比較側(cè)重語言能力的培養(yǎng),強調(diào)說出的話和句子在語法上講得通,而往往忽視運用得體,語言地道。這或許是造成許多英語學(xué)習(xí)者在學(xué)了近十年的外語之后仍然一開口就出錯的重要原因之一。所以,大學(xué)英語教學(xué)在重視學(xué)生語言能力的同時,還要重視對學(xué)生社會文化能力的培養(yǎng)。
三、文化教學(xué)的內(nèi)容和原則
文化教學(xué)的內(nèi)容通常可分為文化知識和文化交際。不了解其中的任何一項內(nèi)容都會導(dǎo)致學(xué)習(xí)者對英語語言產(chǎn)生誤解,從而導(dǎo)致語用失誤。一般說來,文化知識能夠直接通過正式的交際方法而獲得,而文化交際則要逐漸通過非正式的交際方法而獲得。對那些出生于特定的社會文化環(huán)境中,自然而然地繼承了他們自己的文化的人來說,理解他們自己的行為方式,避免產(chǎn)生誤解是很容易的事。這就是為什么一些英語國家的人,盡管對他們國家的歷史、文學(xué)、藝術(shù)、語法等等知道得很少,卻不影響他們的日常交際和人與人之間的關(guān)系。這是因為他們在自己的母語環(huán)境中長大,知道如何根據(jù)不同的情況來恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己。但是對英語學(xué)習(xí)者來說,盡管已經(jīng)了解了一些英語國家的歷史、地理和文學(xué)知識,運用他們的英語知識來進(jìn)行交流仍不是件容易的事。這是因為英語是他們的第二語言。在使用第二語言進(jìn)行交流時,即使學(xué)習(xí)者已經(jīng)熟悉英語國家的文化,他們還是很容易受到母語的影響和限制。
從長遠(yuǎn)來看,文化知識和文化交際會大大有益于英語學(xué)習(xí)者文化能力和交際能力的提高。但是在提高交際能力方面,學(xué)習(xí)者應(yīng)該更注重文化交際。在英語教學(xué)中,迫切需要培養(yǎng)和提高學(xué)習(xí)者的交際能力而不是過多地重視文化知識的獲得。
文化教學(xué)應(yīng)該遵循以下原則:(1)客觀真實。教師和學(xué)生都要認(rèn)識到英語在跨文化交際中的重要性,客觀地認(rèn)識語言和文化的關(guān)系。教師必須給學(xué)生提供實用的語言材料和創(chuàng)造真實的文化語境,使學(xué)生理解英語和英語國家的文化。(2)指導(dǎo)原則。隨著國際交流的增多和文化知識的增加,英語學(xué)習(xí)者不可避免地會遇到和英語的價值觀、信仰和宗教有關(guān)的知識。因此,首先要要求他們正確地理解英語國家文化中的政治和社會。英語教師有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生對英語國家的文化持合理健康的看法和觀點。(3)實用可行。結(jié)合學(xué)習(xí)者的實際情況,文化教學(xué)的內(nèi)容要與學(xué)生學(xué)習(xí)語言的內(nèi)容密切相關(guān),與日常交際所涉及的主要方面密切相關(guān)。總之,文化教學(xué)要以提高學(xué)習(xí)者的交際能力為目標(biāo)。文化教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)該以文化交際為主。文化教學(xué)要循序漸進(jìn),根據(jù)學(xué)生語言水平,接受能力和領(lǐng)悟能力來確定文化教學(xué)的內(nèi)容。
四、教學(xué)方法的嘗試
究竟怎樣實現(xiàn)借助文化理解提高英語教學(xué)方法的成效,充分發(fā)揮促進(jìn)教學(xué)的功能,目前,尚未見到可以參考與借鑒的模式,能夠見到的是關(guān)于英語教學(xué)文化背景的功能與作用的論述,所以,作為本篇的重點內(nèi)容是究竟怎樣借助文化理解來提高英語教學(xué),力求以文化理解為教學(xué)改革提供新的途徑。
1.傳授文化背景知識與詞匯教學(xué)相結(jié)合。詞匯是語言的基礎(chǔ),是一個民族文化概念的指代方式,具有豐富的文化內(nèi)涵。要使學(xué)生準(zhǔn)確地理解把握英語詞匯(包括單詞和習(xí)語、成語等)的含義和用法,需要對英語國家文化深入了解。
例如漢語中有關(guān)狗的習(xí)語大多含有貶義:"狐朋狗黨"、"狼心狗肺"、"狗腿子"等。盡管近幾年中國養(yǎng)狗人數(shù)在增加,但狗的貶義形象卻深植于漢語文化中。而在西方英語國家,狗則被認(rèn)為是人類最忠誠的朋友,英語中有關(guān)狗的習(xí)語除了一部分受其他語言影響含有貶義外,大部分沒有貶義:you are a lucky dog(你是一個幸運兒),every dog has his day(凡人皆有得意日)等。相反,中國人喜愛貓,常用"饞貓"形容一個人貪嘴,有親昵的成分,而在西方文化中,"貓"被用來比喻"包藏禍心的女人"。
由于文化背景和思維方式的不同,英語中幾乎沒有與漢語完全對等的詞,即使有一些英文詞匯概念意義和中文一致,也可能是表達(dá)不同的文化心理和文化內(nèi)涵。因此教師在傳授學(xué)生這方面詞匯時應(yīng)特別注意結(jié)合相關(guān)的文化背景知識,使學(xué)生充分理解這類詞匯在英漢意義上的區(qū)別,避免日后實際應(yīng)用時出錯。
2.傳授文化背景知識與翻譯教學(xué)相結(jié)合。大學(xué)英語教學(xué)中不可避免地會涉及英文句子或文章段落的翻譯。翻譯是兩種語言的相互轉(zhuǎn)化,也是不同文化之間的翻譯,文化知識在翻譯過程中占有很重要的位置。例如漢語中人們常用"揮金如土"比喻花錢大手大腳,但是在翻譯成英語時,"土"變成了"水"(water)。因為英國是一個島國,歷史上航海業(yè)十分發(fā)達(dá);而中國位于亞洲大陸,人們的生活離不開土地,因此正確的翻譯應(yīng)是"spend money like water"。
3.傳授文化背景知識與課文講解相結(jié)合。講解課文時,教師應(yīng)充分挖掘文章蘊涵的英語國家文化知識,幫助學(xué)生深刻理解文章的思想內(nèi)容。
以《新視野大學(xué)英語讀寫教程》第四冊第二單元a課文為例,文章從事業(yè)和情感兩方面簡述charlie chaplin的生平。單純從語言角度看,文章沒有太難的語法知識,但要充分理解文章中一些句子的內(nèi)涵,學(xué)生就必須了解charlie chaplin的一些生活經(jīng)歷和英國作家dickens的相關(guān)著作。比如課文第一段提到"dickens might have created charlie chaplin’s childhood"[3](狄更斯或許會創(chuàng)作出查理?卓別林的童年故事)。這句話的翻譯不難,但是學(xué)生理解時可能會出現(xiàn)偏差,狄更斯在卓別林出生時早已去世,怎么可能"創(chuàng)作出查理·卓別林的童年故事"?此時教師在講解時應(yīng)加入相關(guān)的文化背景知識介紹:卓別林一歲時父母分居,六歲時父親去世,母親發(fā)瘋,很小就和同母異父的兄弟流落街頭,生活凄慘,這些卓別林早年的生活經(jīng)歷與狄更斯小說《霧都孤兒》中的oliver twist很相似,因此才有了文章中的那句話。
4.傳授文化背景知識與本國文化對比相結(jié)合。教學(xué)中,如果遇到涉及中西方文化差異的教學(xué)內(nèi)容,教師可以通過文化對比的方法讓學(xué)生了解中西方文化異同,進(jìn)一步加強對英語國家文化背景知識的傳授。
以《新視野大學(xué)英語讀寫教程》第二冊第三單元b課文為例,課文主要講述一個中國女孩帶美國男朋友回家吃晚飯的故事。文中有這樣一段描述:as is the chinese cook’s custom, my mother always made negative remarks about her own cooking. that night she chose to direct it toward her famous steamed pork and preserved vegetable dish, which she always served with special pride.
"ai! this dish is not salty enough, no flavor," she complained, after tasting a small bite. "it is too bad to eat."
this was our family’s cue to eat some and proclaim it the best she had ever made. but before we could be so diplomatic, rich said, "you know, all it needs is a little soy sauceand he proceeded a riverful of the salty black stuff on the china plate, right before my mother’s shocked eyes.
這段文字主要講述母親批評自己的拿手好菜味道偏淡不好吃,"我"的美國男友信以為真,在菜里添加了不少醬油提升味道,結(jié)果卻令母親異常吃驚。這充分體現(xiàn)了中西方文化的巨大差異以及由此引起的文化沖突(culture shock),是教師用來進(jìn)行文化對比教學(xué)的優(yōu)秀素材。眾所周知,中國人視謙虛為美德,對于自己拿手的事情習(xí)慣采用"抑"的態(tài)度,給予否定評價,其真實含義往往是希望得到他人的稱贊或認(rèn)同;而西方人則比較直接,不會刻意貶低自己認(rèn)為值得稱贊的東西。
在講解類似的文章時,教師可以選取文化沖突比較明顯的部分做特別說明,對比兩者異同,從而引出更多的文化背景知識,在比較與對比中讓學(xué)生學(xué)習(xí)了解不同國家的文化。
總之,在大學(xué)英語教學(xué)中,教師必須注意語言教學(xué)與文化教學(xué)相結(jié)合,這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣,而且能夠使學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)和了解英語國家文化背景知識對于英語學(xué)習(xí)的重要意義,更有效地運用英語進(jìn)行跨文化交際。
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