如何提高生活的質量

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如何提高生活的質量范文第1篇

關鍵詞：高校：團的組織生活；對策

中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）16-0007-03

高校共青團的組織生活是高校共青團組織對團員青年加強思想建設和組織建設的重要途徑，同時也是對團員進行思想教育和團員進行自我教育的基本形式，是提高團員思想覺悟、增強團組織戰斗力的有效途徑。組織團員過好團的組織生活，是共青團組織先進性和嚴密性的重要體現，也是團內生活與青年活動有所區別的一個重要標志。

一、團組織生活效果欠佳的原因分析

根據本校的情況以及和其他高校團委老師的交流了解，高校團組織生活的現狀不容樂觀，存在著不少問題。例如，大多數同學參加活動積極性不高、現場氣氛冷淡、活動時間把握不好，等等。據了解，某校某班級團支部為了讓同學們發言，甚至采取了“敲桌子傳黑板擦”的方式進行。由此，團組織生活的現狀可見一斑。針對這一現狀，筆者認為主要有以下幾方面的原因。

1.主管領導方面的因素。部分高校的主管領導對團組織生活的認識不到位，重視程度不夠，對團的工作領導、指導、支持的力度不夠，對團員的思想教育存在淡化的情況。在組織生活的時間、地點、主題等方面的安排上對下級團組織沒有明確的要求和規定，同時在組織生活上的各方面的投入不足，對團組織生活的檢查監督力度不夠，無形中對下級團組織認識團組織生活的重要性產生了誤導。

2.組織者方面的因素。組織者自身素質的欠缺。在大部分高校，團組織生活的主持者是團支部成員，作為學生他們自身在思想認識方面本身就有所欠缺，因此在組織過程中不可避免地會出現無話可講的現象；有的組織者事先準備不足，對團組織生活的主題自己都不是很了解，在組織過程中也就談不到重點，因此就會出現“冷場”的現象；有的組織者的組織能力不強，語言表達能力缺乏，甚至個別組織者對自己所講的主題將信將疑。

3.組織生活內容和形式方面的因素。①團組織生活的內容和形式陷入“模式與慣性”。組織生活的形式單一是目前組織生活存在的主要問題。長期的單一會影響組織生活的質量，會影響團員參與熱情。每兩周一次的團組織生活，總是由團支書一個人唱獨角，在同學們眼中，團組織生活就是上政治課，唱高調，廣大團員沒有參與的激情，往往一次團會要么開成了班會，要么成了自習課，甚至不了了之。這種缺乏新意的舊形式使得團組織生活形成了惡性循環，直接導致了一種毫無生氣的局面的形成，導致同學對參與團組織生活的熱情被削弱。②團組織生活缺少民主互動的氛圍。團內民主有利于最大限度地激發團員參事議事的積極性、主動性和創造性，也有利于凝聚團員的意志和力量，而民主的實現是以互動為特征的。但是我們現在的團組織生活并沒有真正地做好這一點，團支部所有的活動和學習多數是單向的，通常都是由團支書以灌輸的方式來進行，明顯缺少互動性。

二、團組織生活質量的改進對策

1.高校各級團組織要提高對組織生活的認識。高校團組織生活要堅持以學習為基礎，以努力提高團員的思想政治覺悟、個人修養及服務全局的意識為目的。堅持正視批評與自我批評的優良傳統，加強團內教育，發揮組織對團員青年的思想教育職能，做好評優獎優工作；堅持履行好支部的管理和監督職能，推薦優秀團員青年做黨的后備軍，選舉做到公正、公平、公開。團的組織生活，是保證和促進團員發揮先鋒模范作用的一項基本措施，是加強團自身建設的一項重要內容，各級團組織要加強對基層團支部工作的指導，高校各級團組織要充分認識開展團的組織生活的重要意義。尤其是主管領導，要加強對青年大學生心理和思想狀態的調查和研究工作，不斷創新團組織的新模式，提高團員青年對團組織生活的認同感和參與度。

2.完善對組織生活的考評制度。基層團委要建立一套完整的《團組織生活考核制度》，并在實踐中不斷完善，要立足于提高團組織生活質量，調動團員青年參加組織生活的積極性，對團組織生活會的主題、活動形式、現場布置、會場氣氛、到勤情況等進行打分。通過對各基層團組織生活的考核，定期評出明星團支部，在共青團工作簡報和校園共青在線予以表彰，從而調動團支部積極性。針對在團組織生活中表現突出的團員，給予一定的精神和物質獎勵，在推優入黨及各類評優活動中予以優先考慮。實踐證明，通過考評評選出優秀的團體和個人，并給予適當的獎勵，是可以促進整個團支部的發展的，這種考評不僅對優秀的團體是一種認可，進而提高團組織生活的認同度，而且更有效地調動了積極性，激發了團員青年的集體榮譽感，增強了凝聚力。

3.加強團干部隊伍建設。高校團組織要加強對團干部隊伍建設，認真做好團干部的選拔、培養、使用工作。選拔團員干部的過程中，應該堅持“任人唯賢”、“德才兼備”的原則。選拔工作完成之后，必須對他們精心培養，并使之在實踐中得到鍛煉，進而使其沿著正確的軌道健康發展。舉辦團干培訓班，對學生干部進行分步驟、分層次的培訓。召開學生干部經驗交流會，增進學習與交流。另一方面，團干部也要自覺加強政治理論的學習，進一步熟悉團務。通過這些途徑，不斷提高團員干部的理論修養，業務水平和工作能力。團的組織生活的順利開展，并能達到預期效果，離不開一支精明強干的團干部隊伍。

4.團組織生活在觀念上要表現出創新性。團組織生活要開展得活潑生動、有教育意義，需要創新性的觀念作為引導。從無到有是創新，從有到優是創新，從優到更優也是創新。團組織生活應以傳達和落實國家路線、方針和政策方面，教育團員青年為出發點，在通曉團的基本任務和社會職能基礎上，引導每個團員學會用靈活運用科學的理論、方法和視野去看問題、想問題和解決問題，使每個團員能夠對周圍環境有清醒的認識，能夠更好地借助環境發展自身，進而為集體、社會和國家貢獻力量。使每個團員在學校接受到的不僅僅是書面知識，更是一種能力，一種可以在將來受益的能力，即理論聯系實踐，不斷從實踐中學習的能力。

5.組織生活的內容要體現出開放性。團組織生活的內容在理念上應具有包容性、前瞻性和時效性，要注意結合當代形勢，把握時代氣息，力求將組織生活的主題與時代特征相結合，以符合當代團員青年的心理，體現當代團員青年的特點，滿足他們的需求。所以團組織生活的內容應該涵蓋社會生活的更多領域，可以是對先進思想、先進精神的學習；也可以聯系到當前社會熱門話題，從國家的安全穩定到個人生活哲學；還可以涉及政治時事、經濟法律、科學技術發展前沿動態等，也可以是支部團員對自身發展的設計與完善。總之，提高支部組織生活質量的一個關鍵是開放，用開放的眼光、開闊的主題，以開放的形式、開放的內容使同學們在一個更廣闊的視野里燃起他們的興趣與激情，促進支部思想的兼容并蓄和與時俱進。

6.組織生活的形式要呈現出多樣性。團的組織生活形式是由其內容所決定并為之服務的。團的組織生活形式要根據青年的特點和組織生活的主題，采取生動活潑、不拘一格的形式，使組織生活達到預期的目的。常見的形式有團課、閱讀式學習、討論式學習、參觀式學習、調查式學習和民主生活會等。

組織生活形式多樣化的實現是細節性的，也是創造性的。可以在班內廣泛征集團員意見，集思廣益，共同設計生動有益的團組織生活。同時，每次組織生活的安排也要靈活多樣，對于同一個主題，形式可以多樣化。譬如，對于某一個熱點話題，我可以采取自由發言，分組討論的形式，也可采取辯論的形式。團組織生活除了在校內開展外，也可以走出校園，去一些有歷史意義，有文化內涵，有深度的地方，如革命紀念館、檔案館、圖書館、博物館、展覽會，景點等。也可以開展調查研究，體驗生活，讓大家接觸社會，與時代接軌，增加閱歷。總之，一個好的形式可以很大程度上提高組織生活的質量和收效。

7.組織生活的過程突出民主互動性。要實現組織生活的民主互動就是要讓每個團員都能參與到團組織生活中來，從組織生活方案設計與策劃，到內容擴充和形式完善等，都讓更多的同學參與進來。這樣做不僅體現了民主的作用，更鼓勵了學生的創造性和主動性，也了解了學生的興趣所在，同時也激發成員的參與意識和學習熱情。各支部在開展團組織生活前，支部成員要詳細了解、鉆透主題，備齊相關資料，并向支部成員作較為詳盡的宣傳，真正使組織生活不再是組織者的獨角戲，而是全體團員都積極參加的生活會。應該以團組織生活為平臺，給同學們提供一個表達自我觀點，展現自我風采的機會，挖掘同學們的潛能。

三、結束語

團的組織生活是團的凝聚力之所在，是團員們的意識體現的重要形式，是團員履行義務，承擔責任，行使權利和交流思想的重要載體，也是團組織對團員進行進一步團內教育的機會。豐富團的組織生活內容、提高團員素質，是新時期進一步加強團組織建設的重要環節。在新的歷史時期，如何提高團組織生活質量，激活基層團組織，更好地發揮基層團組織的戰斗堡壘作用，是擺在各級團組織和廣大團員干部面前的一項重要課題。

參考文獻：

[1]陶繼東，傅安洲.共青團工作指南[M].武漢：中國地質大學出版社，2001.

[2]孫羽楓.高校團員素質拓展理論與實踐[M].武漢：湖北人民出版社，2004.8，42-54.

[3]劉曉軍，許猛.淺談高校團組織生活的開展[J].企業家天地下半月刊（理論版），2008，（05）.

如何提高生活的質量范文第2篇

Abstract: The after school life holds the great proportion in the quality student's study life, the current quality education needs to pay attention to student's after school life. This article embarks from the quality student after school life's present situation, does the analysis quality student after school life existence question's reason, how discuss carries on the moral education guidance in the quality student's after school life.

關鍵詞:高職學生 課余生活 德育引導

key word: The quality student after school life moral education guides

課余生活是指在正常的教學計劃規定的學習時間外,學生自由從事各種活動的總稱。課余生活對學生身心的健康發展、綜合素質的提升起著重要作用。但是高職學生的課余生活還存在不正常的現象。因此,要加強對高職學生課余生活的引導,發揮課余生活的積極作用,從德育方面引導學生走向成熟,遠離墮落。

一. 高職院校學生課余生活的現狀

高職學生從緊張的高中學習狀態中解脫出來,進入高職院校后,學習一下子放松了。新的學習環境,新的學習模式,大量的課余時間不知道如何安排,他們會感到茫然,不知道該如何利用這個自由時間。怎樣使高職生認識周圍環境的變化,合理地支配自由時間,促進自身的發展,是學生管理工作者亟待深思的問題。

1.高職院校課余生活的松散性。課余生活與有組織、有目的、有計劃的教學活動相比,是非正規性的活動,怎樣利用課余生活,取決于學生的心理;學生怎樣實施活動,沒有固定的要求。學習習慣比較好的學生,可以根據自身需求合理的安排時間,參與一些活動,提高自身綜合素質,也有一些學生比較懶散,自我控制能力不強,不愿意參與課余活動。

2.高職院校課余生活的隨意性。高職院校的課余生活沒有固定的內容,學生自己想要做什么就可以做什么。高職學生的學習生活比較輕松,又遠離家庭,擺脫了父母的管制,使他們獲得了絕對的自由,在課余時間,可以上網、聊天、打牌、抽煙、喝酒等,表現出課余生活的隨意性。

3.高職院校課余生活的單調性。課余時間為高職生接觸社會提供了一個機會。但是學生自身在高中片面追求升學率的影響下,對課余生活的認識不足。再加上高職院校為了擴大招生規模,比較注重教學設施方面的建設,而忽視了對學生休閑場所的建設,導致高職學生的課余生活單調乏味。

二.高職學生課余生活存在問題的原因

1.學校資源不足,教育觀念滯后。一些高職院校都是由中專升上來的,隨著高職的擴招,學校的課余活動設施已經不能滿足學生的需求。學生管理注重的宏觀制度的實施,對學生課余需求基本上是持一種放任態度。學校組織的課余活動,都是注重形式,不看重實際效果。另外,課程設置的不合理,課堂教學的枯燥無味降低了學生的學習積極性,從而導致學生不愿意再參與課余生活。

2.學生自身認知存在問題。有相當一部分學生不清楚自己所接受教育的特點,因為分數低選擇了就讀高職院校,從思想上產生自卑感與失落感。如果沒有及時地教育引導,高職學生可能會墮落,課余生活中沉溺于游戲,獲得精神上的。一些學生脫離家長的管教后,大量的課余時間不知道如何支配,整日無所事事。再加上學生的自動控制能力較弱,不知道如何安排課余時間,充實自己的人生。

3.社會上不良價值觀念的影響。我國正處在思想觀念的變革期,社會價值觀念出現多元化傾向。高職院校不再是與外界隔絕的象牙塔,而是全方面地開放于社會之中,社會觀念中的享樂主義、極端個人主義、拜金主義等對學生的思想產生較為嚴重的沖擊,對學生在課余生活中的活動選擇、學習態度等造成較大的影響。

三.高職學生課余生活進行德育引導的途徑

1.定切合實際的課余生活教育計劃。高職學校的課余生活教育計劃要從學校實際出發,以學生的發展為基礎,弄清學生的發展方向,確定教育計劃。課余生活計劃要包括課余生活教育的目標、方式、具體實施條件、以及對活動的評價等,計劃既要滿足高職學生課余生活的需求,又包含德育、智力、審美、創造等方面的內容。

2.培養學生正確的課余生活觀念與意識。科學的課余生活觀念是提高課余生活質量的基礎。所以,學校課余活動教育首先要引導學生樹立正確的課余觀念與意識,合理科學地安排時間。通過課余生活教育,使學生認識到課余生活對提高自身素質的重要作用,對課余生活的選擇會對以后的發展起到什么樣的影響;促使學生根據自身實際,參與有意義的課余活動,達到預期的收益。

3.培養學生必要的課余生活能力。課余生活能力的培養主要體現在合理地安排時間和掌握必要的課余生活技能。合理的安排時間要養成良好的學習習慣,而要掌握必要的課余生活能力,可以通過參加興趣小組實現。每個興趣小組都有一個比較專業的人員,以便進行指導,不同的興趣小組之間又能相互促進,共同進步。

總之,高職學生的課余生活是高職學生生活的一個重要組成部分,是學生進行娛樂、提高自身的重要途徑。作為高職院校的學生管理工作者要正確引導學生的課余生活,適時地進行德育教育,加深學生對課余生活的認識,提高學生參與的積極性。

參考文獻:

[1].張盈,高職院校學生閑暇生活現狀分析及引導措施,重慶電力高等專科學校學報,200812

如何提高生活的質量范文第3篇

互尊互諒，增進感情：性生活是夫妻關系的重要支柱之一，需要提高質量。性生活不是單純的肉體上的滿足，而是靈魂的融合。所謂心靈，即思想感情――愛情。足見，增進夫妻感情，既是提高夫妻性生活質量的一個前提條件，也是一切有關“訣竅”的最終目的。配偶之間若感情淡漠，同床異夢，或無休止的口角、嘔氣，性生活是很難讓人滿意的。只有具有互尊互諒、體貼入微的感情基礎，性生活才能美滿。這樣的優儷，有時也會吵架，甚至幾天互不理睬，但他們卻不會動真格的，而且能迅速從一時的不快中解脫出來。最有意思的是，性生活常常被他們用做“化干戈為玉帛”的武器。因為性生活可以自然地促使他們說話、接觸和交流感情，使夫妻關系得到改善。因此雙方都能自覺地努力排除干擾，保證性生活不受影響。除了安頓好孩子和老人，過性生活的晚上，他們甚至會勸阻客人上門或者做時間過長的造訪。

妙傳的信息：夫妻之間應當記住對方的生日、結婚紀念日，以及其它具有紀念意義的事情。事前悄悄地做好準備，屆時贈送禮物，或和早已邀來的親朋好友一起祝福、歡慶，使配偶喜出望外，給對方一個驚喜。

懂得溫存接觸：性生活協調的夫婦深知，平時的握手、擁抱和接吻，不但可以交流情愛，而且是性生活的重要前奏。

善于交流心得：專家們一致認為，配偶之間的交談與性生活是否滿意關系甚大。彼此間應敢于談論自己的感受與遐想，明確提出自己的希望與要求。當然，并不是所有的夫婦都要這樣做。但不少人確實發現，與配偶進行這些交流可以為性生活平添妙趣。在長期的夫妻關系中，要使性生活質量更高，更加活躍，夫婦二人不妨試試其中的一些方法，可以配合默契地制訂計劃，從而達到增進感情的目的。

調整節拍：年輕人的性生活快速而強烈，容易激發，也往往稍縱即逝。二十幾歲的男人2～5分鐘即可達到，但妻子卻常需20分鐘左右，故年輕夫婦常有性生活不合拍的情況。但男人隨著年齡的增長，速度由“快板”轉入“慢板”。由于肌肉組織改變和血流變緩，40～50歲的男人則需要較長時間來達到。于是，夫婦節拍漸趨一致，雙方可更和諧而同步地享受整個過程。有了這種同步，妻子的反應也會變得更熱烈。

如何提高生活的質量范文第4篇

文章，是客觀事物、實際生活的反映。兒童作文過程的實質就是兒童將他眼中的世界，用自己的話真實表達出來的過程。但長期以來，在應試教育思想的影響下，卻無視作文的這一重要特性，在“快速、高效出作文人才”的短期利益行為驅動下，小學作文教學一度產生了一種浮躁心理和功利思想，具體表現在作文教學中即將作文教學局限于課堂上對優秀范文的表達式形式的分析和傳授。對作文技巧、技法的機械訓練，對作文中立意和構思的成人化拔高，以期快速批量產出符合應試教育觀念下的合格人才。應該說這一封閉的傳統教學模式確實培養出了一些“作文尖子”，但這極少數人的成功是建立在犧牲大多數學生的作文興趣和能力的基礎上的，短期的利益是以犧牲了學生的長期利益為代價的。素質教育強調的恰恰是應試教育界的對立面――讓每個學生都得到全面的發展。在這一指導思想下確立的作文“生活化”是對傳統作文教學的反思，對生活教育的回歸。小學作文教學生活化是在生活教育理論與現代教育思想指導下，使生活與作文一體化，在提高學生生活質量的同時，提高學生準確表達生活體驗和情感的能力。

二、對兒童生活質量的思考

一旦找到兒童作文的源泉――生活，我們就不得不關注這樣一個現實的問題：當今兒童的生活狀況問題。我曾兩次對小學生的課余生活進行了調查。在第一次的調查中我就發現了這樣一個奇怪的現象：學生的課余生活隨著社會的飛速發展，范圍在不斷擴大，形式有多種，內容涉及社會生活的方方面面。按理說有這樣的生活基礎作源泉，加上課堂上教師的指導點撥，學生應該能夠更好地理解生活，表達生活。但實際上，學生對經常參加的活動，接觸的生活常常熟視無睹，似是而非，無法做到準確表達。在第二次的調查中，我側重對他們的生活內容作剖析，得出這樣一個結論：兒童生活質量不高。具體表現在以下兩個方面。

（一）生活的無目的性。

兒童的生活大部分是在游戲中度過的，兒童“跳繩”、“追逐”等并不是為了有意識地鍛煉身體。受兒童自身認知規律的制約，他們活動的目的性不強，還只是停留在游戲本身這一層面上，有時甚至并不能說出這樣玩耍的理由。

（二）生活的無意義性。

在兒童的業余生活中，有許多活動對他們來說是缺乏意義的。如“玩紙牌”、“丟銅板”，甚至“打游戲”，模仿成人玩些賭博的游戲等。加上目前仍有些學校和家長的眼光只是盯著孩子的學習分數，對學生業余生活的其他方面并不重視，缺乏有效的組織和引導，致使學生的生活質量偏低，反映在作文上即語言組織能力低下。

三、對提高兒童生活質量的實踐和認識

宋學家朱熹說：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”葉圣陶說：“生活就如源泉，文章猶如溪水。泉源豐盈而不枯竭。”那么作文教學該如何提高兒童的生活質量，使泉源豐盈，活水常在呢？對此，葉老曾明確指出：“要使生活向著充實的路，有兩個致力目標，就是訓練思想與培養感情。”

（一）提高認識，樹立正確的生活觀。

學生是學習的主人。同樣，學生也是他們生活中的主人。受兒童自身認知發展水平和身心發展規律的制約，兒童主體還不能正確進行價值判斷，獨立分析事物的真、善、美和假、丑、惡。教師作為施教的組織者、指導者，應首先引導他們樹立正確的生活觀和價值觀。提高學生認識水平是生活的基礎，更是作文的基礎。對生活的深入理解，可直接促進學生作文水平的提高，最終形成生活與寫作的良性循環。

1.在觀察中認識。觀察是人類認識自然、改造自然的基本途徑。在實際教學中，我以身邊事為直接觀察對象，組織大家有意識地進行多感官多角度的觀察。為使學生獲得更深入的認識，我常常引導學生作不同時段的追蹤觀察。通過這樣的活動培養學生觀察生活的能力，同時，也為他們今后觀察生活、認識生活提供了示范，為寫好作文積累了直觀豐富的第一手資料。

2.在辨析中提高。比較是理解、思維的基礎。有比較才有鑒別，才有取舍。提高他們自我辨析、自我認識的能力，最終確立正確的生活觀才是根本。為此，我從學生的實際生活出發。在作文教學中積極創設比較情境，將真的與假的、美的與丑的放在一起，通過強烈的對比，鮮明的反襯，再組織大家各抒己見，學生觀點突出，愛憎分明。此外，我還通過讓學生在實際生活中找例子，作對比。學生在不斷的自我辨析中發展了生活認識能力，潛移默化地受到了正確生活觀的引導，為寫好作文打下了堅實的思想基礎。

（二）陶冶美的情操，培養熱愛生活的情感。

情感是人在認識客觀事物時，根據客觀事物是否符合自身需要而產生的各種相應的內心體驗和外部表現。“情動于衷而辭發于外”。一個人只有有了積極的情感才能有健康向上的生活追求，對生活充滿情感才能在外部表現為急于傾吐，化為文字。

1.觸景生情，情由境生。人的感情常常被景所喚醒、激活。我根據學生喜愛自然、親近自然的特點，充分利用大自然中五彩繽紛的色彩、奇妙壯麗的自然景觀，或者帶大家一道細細欣賞，或者利用現代教育媒體生動地再現，用美的情境激起學生豐富的想象，產生美的情感，讓學生充分感受到體驗到自然之美，祖國山河之美。

2.情動于衷。情感是內心的體驗和感受。自然是種壯美，社會生活同樣也充滿著感人至深的美。尤其是學生平時生活的班集體中，班集體應該時時處處充滿著美的情感。教室里張貼著生活名言、名人警句，營造情感熏陶氛圍。想方設法開展豐富多彩的班級活動，開展互幫互助的專題活動，讓學生感受到集體生活的溫暖，體味到人與人之間的真情。以心換心、以情報情，為他們以后真情對待生活奠定心理基礎。

（三）加強實踐，錘煉學生的實際生活能力。

認識與情感離不開實踐，并且只有在實踐中才能得到升華。學生有了正確的思想和積極的情感并不能說學生就有了高質量的生活。現代教育心理學的研究表明：兒童的認識與情感是極不穩定的，易受外來因素的干擾。因此，加強實踐是必不可少的。

如何提高生活的質量范文第5篇

關鍵詞： “90后”大學生 閑暇生活 狀態

1.引言

自2008年至今，“90后”大學生成為各大高校的學生主體，日益引起學者們的關注。隨著社會的發展、教育改革的深入，以及彈性學分制的實施，“90后”高校大學生的閑暇時間占有量大大增加，閑暇生活成為大學生活不可缺少的重要組成部分，大學生“科學的健康的閑暇會促進個性的張揚與創造性的發展，有助于克服社會心理問題的產生，同時，良好的大學生閑暇群體活動趨勢，會對社會閑暇活動產生方向性引導”[1]，也就是大學生是否具有正確的閑暇價值觀念，是否具備閑暇能力，將關系到他們閑暇生活質量的高低，也將會影響他們的身心發展與生命的質量高低，更關系到未來社會發展優劣，是新時期高校思想政治教育工作的重要課題。

2.閑暇/閑暇生活/閑暇教育

2.1閑暇

不同歷史時期不同的文化背景對“閑暇”的理解不同，它最初出自拉丁語“licere”，意指合法的或被允許的，泛指在勞動之余獲得許可進行的活動;古法語“leisir”是指人們擺脫勞動后的自由時間和自由活動;英文中的“leisure”，即閑暇、休閑之意。我國學術界，有的學者使用“閑暇”一詞，有的學者使用“休閑”，閑暇主要指人的自由時間和自由活動，而休閑更多地是指人的一種精神狀態。美國學者杰弗瑞戈比認為[2]，如果把有關閑暇的種種定義進行歸類，則分別是時間（time）、活動（activity）、存在狀態（state of existenee）和心態（State of mind）。學者陶克德森則認為，閑暇一詞主要有三種用法，即“閑暇時間”、“休閑活動”和在休閑活動中人的閑適的“精神狀態”。可以看出對于閑暇的研究可以從閑暇時間、閑暇活動和閑暇心態三個角度出發。

2.2閑暇生活

閑暇生活是人在閑暇時間內的存在，是人們利用閑暇時間進行活動的方式及活動過程和狀態的總和，閑暇生活的構成，應當以主體擁有閑暇時間為基礎，沒有閑暇時間就無所謂閑暇生活[3]。

大學生閑暇生活[4]是指大學生在除了教學計劃所安排的活動、為完成教學計劃的活動及滿足基本生存的活動之外的可以自由支配、自己管理的時間里，自主安排生活和活動，是在自在的心態和心理環境中的個人行為。因此不同的個體的閑暇狀況和質量直接影響他們的成長和成才。正如英國哲學家培根所說“人的最大差異是閑暇”。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基也指出，“學生怎樣利用自由支配時間是一件至關重要的事”。

2.3閑暇教育

龐桂美[5]在《閑暇教育論》將國內學者的描述和觀點歸納成三類：（1）閑暇教育就是在閑暇時間內進行的教育;（2）閑暇教育就是教會人們如何利用閑暇時間和如何提高閑暇時間的利用質量的教育;（3）閑暇教育是一種提高、充實人的精神境界的教育活動。

國際上普遍認為[6]：閑暇教育旨在讓學習者通過利用閑暇時間而獲得某種變化，這些變化會體現在信念、情感、知識、技能和行為方面，并且它通常發生在兒童、青年和成人的正式與非正式的教育環境中或娛樂環境中。

由此我們可以認為，大學生的閑暇教育就是引導大學生自由地、積極地利用閑暇時間的一種自我開發式的教育活動，使學生樹立科學的閑暇價值觀，形成和掌握有價值地利用閑暇時間的習慣、技能和技巧，從而提高閑暇生活質量的一種教育活動[7]。

3.大學生閑暇生活的狀態

3.1閑暇生活對“90后”大學生成長成才的意義

閑暇自由性、個體性、自主性的特點決定了閑暇生活是把“雙刃劍”，它既可以是大學生的一筆財富，成為他們發展個性、培養能力、完善知識結構、強身健體、愉悅身心、享受生活的一方樂土，又可能成為一種負擔，出現了“閑暇困惑”、“閑暇消極”等現象，成為消磨意志、虛度光陰甚至引發人格、犯罪等嚴重的社會問題的生命泥沼。

積極有意義的閑暇生活不僅為大學生提供“用于娛樂和休息的時間”[8]，而且提供了“用于發展智力，在精神上掌握自然的時間”[9]，為大學生全面發展提供了重要條件。大學生可以在屬于自己的時間里，自由活動、自我發展和自我完善。

積極有意義的閑暇生活是推動大學生由自然人校社會人轉化的重要途徑。大學生社會化是大學生以校園文化為依托，通過進一步學習知識、技能和規范，不斷融入社會、適應社會、服務社會的過程。這個過程要賦予大學生兩方面的內容用以構成社會化，其一是學校教學時間里專業知識的學習，使之成為具備一定知識結構和專業技能的潛在職業人，其二是閑暇時間里趨向于自立和自覺的校園生活和社會實踐，使之成為具備一定獨立意識、交往溝通能力和創造力的標準社會人。

3.2“90后”大學生閑暇生活的狀況

3.2.1閑暇時間寬裕，安排和管理隨意性強。

課題組以南京某高校“90后”在校學生為對象進行調查，結果發現92.1%的大學生周一到周五平均閑暇時間在2小時以上，到了雙休日閑暇時間在2小時以上的上升到97%，4小時以上的學生數高達92.5%。并且隨著年級的增長，閑暇時間不斷增加，尤其是畢業班的同學一學期乃至一學年都沒有課程。文科生的閑暇時間因課程設置和學科性質，明顯多于理科生。這些數據說明了當前大學生的閑暇時間是充裕的。

面對寬裕的閑暇時間，在問及“您對閑暇時間的安排情況如何？”回答“有計劃”、“比較有計劃”的同學只有47.4%，“比較隨意”、“隨意”的同學比例占52.6%[10]。大一新生面對新的大學生活，雖然學校精心安排了新生入學教育和生涯指導的講座，但“隨意”安排閑暇時間的比例高達51.1%。而大四畢業班的學生，盡管面臨嚴峻的就業形勢，的學生，盡管面臨著“隨意”安排閑暇時間的比例仍達到66.6%。這可能與問卷調查的時間安排在5月份有一定關系，大四學生大多數已經找到工作，已進入畢業季，對大學生活的留念和對未來的迷茫，使得閑暇時間里處于無序狀態。可見，大部分大學生無論是新生還是畢業班學生對于如何安排自身的閑暇時間盲目性較大，閑暇的自覺性和主體性缺乏。

3.2.2閑暇活動內容和質量不匹配，方式呈現個性化和網絡化。

調查發現“90后”的大學生閑暇生活從內容上看豐富多彩，在問卷所提及的16個項目，都有不同數量的同學參與，不僅有積極向上、拓展知識、鍛煉素質、提升能力的活動，而且有滿足基本需要的消遣娛樂型諸如上網等，更有無所事事、空虛無聊、睡大覺、閑逛的。

美國學者納什按照人們在業余時間內所從事活動的價值，把閑暇分為六個水平層次，即閑暇層次論：

第一層次是負價值的違法行為或不道德行為活動，如破壞公共財產，各種犯罪活動;第二層次是零價值的純官能享受性活動，如酗酒、賭博、長期沉迷于電視、網絡等，這種活動不直接對社會造成危害，但不利于自身的健康發展;第三層次是價值為l的單純尋求輕松、刺激、娛樂的被動消極觀看活動，如心不在焉地翻閱小說和聽音樂等;第四層次是價值為2的情感投入觀看活動。在這種觀看活動中，觀看者雖然不親自參與活動，但因為有情感的積極投入，它能發揮凈化心靈、陶冶情操的功能;第五層次是價值為3的積極參與活動，如跳舞、樂器演奏等;第六層次是價值為4的創造性活動，如各種小發明、小創造等[11]。

按照納什的閑暇層次論，調查分析發現，大學生對于閑暇活動的選擇，上網、看電影聽音樂、睡大覺等娛樂消遣類閑暇價值不高的活動的選擇比例高，大學生的閑暇活動主要停留在第二層次零價值的純官能享受性活動與第三層次價值為l的單純尋求輕松、刺激、娛樂的被動消極觀看活動上。具體如下：排名第一位的是上網（76.9%）;第二位的是看電影聽音樂（73.4%）;睡大覺（58.9%）、外出閑逛（54.8%）居然排在第三、第四;第五和第六分別是閱讀報紙雜志（53%）和自修學習（49.7%）。而較高層次閑暇活動的社團活動、書法繪畫、社會工作等進行得很少。閑暇內容和方式上更多表現為網絡化和個性化。

2014年7月，中國互聯網絡信息中心的《中國互聯網絡發展狀況統計報告》，截至2014年6月，我國網民規模達6.32億，較2013年底增加1442萬人，20-29歲年齡段占30.7%，大學生群體比例達到10.7%。信息及時、平臺開放、空間虛擬、互動平等、狀態隱秘等特點，對年輕好奇喜歡探索的“90后”大學生產生了極大吸引力，對網絡的依賴已達到不能分開的程度，是名副其實的網絡一代。利用便利的上網條件和自身知識結構優勢，成為網絡的生力軍。

“90后”大學生上網目的和內容更傾向于娛樂消遣型，發展提高型所占比重不高。大多數“90后”自懂事就生活在虛擬世界里，遇到問題不再尋求他人而找“百度”、“Google”等搜索引擎，遇到不順心的事或分享快樂更多的是選擇網絡，QQ、微信、人人網、貼吧等網絡聊天工具，或通過網絡游戲發泄苦悶，而網戀也被越來越多的“90后”作為一種戀愛方式。由此可見，上網已成為大學生閑暇的主要方式，并且有不斷上升的趨勢。

“90后”大學生閑暇時間用于體育鍛煉明顯不足。67.8%的學生很少參加體育鍛煉，整個學期或學年偶爾參加的達39%，閑暇時間從不參加體育鍛煉的15.6%，尤其是女生。主觀上，“90后”大學生上網的人數比例高和上網時間長，或選擇其他活動去休閑;客觀上，學校或周邊體育場館設施不齊備。另外，學業成績作為主要學業評價標準等因素也使得許多大學生輕視體育鍛煉。

“您大多數時候是如何度過閑暇時間”的調查，56.8%的學生與朋友在一起，30%的同學選擇“一個人”，僅有10.2%的選擇參加集體或社團組織的活動。“90后”的大學生多為獨生子女，喜歡不受干擾，更希望擁有自己的個人空間;同時，他們希望在群體中獲得認可，對于群體的選擇更傾向于自由組合式。

3.2.3閑暇心態不夠成熟。

3.2.3.1娛樂消遣型的閑暇價值觀影響閑暇方式的選擇

閑暇價值觀主要體現為如何利用閑暇時間，如何認識閑暇活動對個體知識能力素質發展的重要性，如何認識閑暇活動與個體社會化之間的關系，如何認識閑暇活動與生活質量的關系[12]。大學生利用或支配閑暇時間的方式，受自身價值觀的影響，有墮落型、消遣型、積極型、發展型等形式。對“90后”大學生的調查顯示，93.7%的大學生期望自己的閑暇生活是有意義的，但是對閑暇生活的作用和價值卻有不同認識，許多大學生將閑暇理解成“閑”或者“逸”，卻不知古人云：“逸則，則忘善，忘善則惡心生。”43%的認為閑暇就是“打發時光，消遣解悶”，32.2%的認為閑暇的功能是“娛樂放松”，24.8%的認為閑暇的作用是“自我發展和自我提高”。大學生正處于個體社會化的關鍵時期，形成合理的閑暇價值觀對每個人的大學生活和未來發展尤為重要。

3.2.3.2閑暇生活的現實體驗與主觀期望脫節

在滿意度調查中，93.7%的“90后”大學生期望自己的閑暇生活是有意義的，但是有59.1%的大學生對自己的閑暇生活“不滿意”甚至覺得“很單調”，僅有31%的大學生對自己閑暇生活“很滿意”或“滿意”

對于閑暇的生活環境和條件的滿意度不高，主要體現在用于閑暇活動的設施場所短缺，使用開放時間不合理，缺少指導老師，組織的活動、實踐、講座流于形式，缺乏新意和吸引力，與學生的需求不匹配。

影響自身閑暇生活質量的因素認知上，大多數大學生都能比較客觀地進行評價，95.1%的大學生認為是“個人因素”（個性、能力、興趣、愛好等），67.8%的大學生認為是“同伴群體的選擇”，而選擇“經濟因素”起決定作用的占55%。無論是“個人因素”還是“同伴群體的選擇”、“經濟因素”所占比例與李翠新對于廣州大學生閑暇生活現狀調查的結果均有所提高，尤其是“同伴群體的選擇”，反映出“90后”大學生朋輩影響明顯大于“80后”。

4.思考

現代高等教育育人方向由學術型人才向全面發展型人才轉變的過程中，應當順應教育變革的要求，將大學生的閑暇教育納入大學教育的總體規劃，并作為提高大學生思想政治教育有效性的重要途徑認真抓好，使大學生的閑暇生活成為提高全面素質的重要方面。高等教育要走入生活中的真實個人，不僅要為學生的謀生服務，還要為學生的樂生提供服務，使每個個體在真實的生活世界中體驗快樂、愉悅和幸福，同時豐富學生的個性和內涵，提升學生的生活境界。正如教育家杜威所說，“教育的任務就是幫助人們為享受娛樂性的閑暇而做好充分的準備，這是最為嚴肅的教育任務”[13]。

參考文獻：

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[12]張文鴦.閑暇教育：高校創新人才培養新途徑：人民網.中國教育報，2008（04）.

[13][美]J.曼蒂，等著.葉京，譯.閑暇教育的理論與實踐[M].北京：春秋出版社，1989：23.