歷史知識(shí)論文
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歷史知識(shí)論文范文第1篇
早期的知識(shí)管理，公司建立員工網(wǎng)絡(luò)和實(shí)踐社區(qū)，建立知識(shí)庫(kù)，鼓勵(lì)知識(shí)共享。要求公司知識(shí)工作者在日常工作以外還要參加這些活動(dòng)。這就意味著員工在下班后留下來互相交流自己在工作中的經(jīng)驗(yàn)和心得，早上提前來到公司向其他員工學(xué)習(xí)。許多類似的項(xiàng)目一直延續(xù)至今，但是真正成功的卻很少。那樣為數(shù)不多取得成功的，也需要激勵(lì)機(jī)制，甚至是高層管理人員的施壓。1999年DaveSnowden在其發(fā)表的《just-in-timeKnowledgeManagement，Part1：KMReview》［4］中提出了傳統(tǒng)知識(shí)管理的三點(diǎn)弊端，為實(shí)時(shí)知識(shí)管理的論證奠定基礎(chǔ)。一是認(rèn)為人具有理性化行為，可根據(jù)一定的因果關(guān)系對(duì)人的行為進(jìn)行預(yù)測(cè)，人遵循某種行為模式，但這種試圖以此為依據(jù)對(duì)“非自然”行為進(jìn)行鼓勵(lì)的辦法不會(huì)使管理者們的努力收到很大的成效。二是認(rèn)為專家與他人分享的知識(shí)是其擁有的全部知識(shí)或最佳知識(shí)，但是，除非人們身處某種情況而自然而然地運(yùn)用某種知識(shí)，人們一般不會(huì)意識(shí)到自己擁有這種知識(shí)，因此，簡(jiǎn)單的知識(shí)獲取模型的用處在這里就不是很明顯。三是認(rèn)為成功的行為模型可以被正確地理解，并被系統(tǒng)地再利用，然而復(fù)雜性的組織不能采取此種方式。
2實(shí)時(shí)知識(shí)管理的內(nèi)涵
2.1實(shí)時(shí)知識(shí)管理的含義實(shí)時(shí)知識(shí)管理是將對(duì)的信息，在對(duì)的時(shí)間、對(duì)的地點(diǎn)傳遞給對(duì)的人，并做到實(shí)時(shí)傳遞，從而使決策者在接收信息后能做出及時(shí)、正確的決策［5］。實(shí)時(shí)知識(shí)管理的概念雖然簡(jiǎn)單，但是對(duì)支持這一概念的系統(tǒng)卻有諸多隱含的要求。首先，需要明確什么是對(duì)的信息，即哪些信息是真實(shí)可靠并為潛在用戶所需要的信息。第二，如何得知誰(shuí)是對(duì)的人，即誰(shuí)應(yīng)該接受這個(gè)信息。第三，何種格式的信息才能符合決策者的工作地點(diǎn)、環(huán)境和演示設(shè)備類型。第四，如何捕捉并表達(dá)出信息用戶的愛好、偏見、背景，最重要的是如何捕捉并表達(dá)出用戶的信息需求。任何一個(gè)實(shí)時(shí)知識(shí)管理系統(tǒng)都必須解決以上四個(gè)問題。為了實(shí)現(xiàn)信息的及時(shí)傳遞，對(duì)的信息應(yīng)該具備四種特質(zhì)：一是及時(shí)性，提供的信息應(yīng)該是及時(shí)和新穎的，過時(shí)的信息很有可能與當(dāng)前的情境和任務(wù)不符；二是真實(shí)性，確保信息內(nèi)容是真實(shí)的，沒有歪曲和偽造的成分；三是可靠性或者權(quán)威性，指信息來源和傳播渠道可靠，能使用戶對(duì)其產(chǎn)生信任感；四是符合用戶的信息需求，信息的搜集、處理以及傳遞方式必需以滿足用戶需求為前提，否則信息就失去了使用的價(jià)值。
2.2實(shí)時(shí)知識(shí)管理的先進(jìn)性傳統(tǒng)的知識(shí)管理的某些理論和實(shí)踐就是在以上這些被認(rèn)為是正確的假設(shè)下提出的，比如“最佳實(shí)踐社區(qū)”“知識(shí)績(jī)效評(píng)估”等，這些方法強(qiáng)調(diào)通過設(shè)定一些制度對(duì)員工的知識(shí)獲取和共享進(jìn)行強(qiáng)制性的規(guī)定，而不是通過員工的自然行為來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。那么，企業(yè)中的專家有可能在無(wú)意識(shí)的情況下，沒有將自己的全部知識(shí)或最佳知識(shí)貢獻(xiàn)出來。員工在日常工作中可能會(huì)找不到，或沒有時(shí)間來尋找與其所處環(huán)境相同的最佳實(shí)踐。即使員工找到了所謂的最佳實(shí)踐，也不一定能真正有效地在實(shí)際情況中運(yùn)用。如此，企業(yè)知識(shí)管理實(shí)踐中存在著大量知識(shí)交流、共享和利用等障礙問題，其中包括人為的障礙，但更多的障礙是由于人們對(duì)知識(shí)管理的本質(zhì)前提認(rèn)識(shí)不清而造成的，這就造成了現(xiàn)階段企業(yè)知識(shí)管理實(shí)踐效果不佳、存在操作“瓶頸”等問題。實(shí)時(shí)知識(shí)管理在知識(shí)共享方面，強(qiáng)調(diào)促進(jìn)企業(yè)內(nèi)部知識(shí)流的自然流動(dòng)以及知識(shí)管理實(shí)踐的背景性。因此，它主張運(yùn)用即時(shí)化的手段來促進(jìn)知識(shí)交流和共享。具體包括：故事庫(kù)、學(xué)徒系統(tǒng)、專家技能定位、人際網(wǎng)絡(luò)引擎。故事庫(kù)是盡可能地再現(xiàn)人與人之間在工作或交往中“面對(duì)面”的知識(shí)共享方式，與傳統(tǒng)的“最佳實(shí)踐”相比，其區(qū)別在于：通過一系列問題引出不同的內(nèi)容，從而為用戶提供不同的觀點(diǎn)，不拘泥于最佳實(shí)踐的固定性，用戶可以根據(jù)具體情況來提問，獲得相關(guān)的知識(shí)。故事庫(kù)的創(chuàng)建需要兩個(gè)基本步驟：一是“捕獲”故事；二是編制索引使其具有可用性。學(xué)徒系統(tǒng)通過觀察、教授、和聯(lián)系來實(shí)現(xiàn)隱形知識(shí)的轉(zhuǎn)移，類似于“于中學(xué)，于中交”的方法。這一方法比“知識(shí)編碼”更具有靈活性和低成本性，員工可以根據(jù)自己的需要自行選擇學(xué)徒系統(tǒng)，使知識(shí)的獲取更具有目的性。企業(yè)知識(shí)黃頁(yè)主要依靠人將其技能編碼化，并對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行維護(hù)。但這一知識(shí)管理方法或者已經(jīng)被人們利用，或者由于人們沒有時(shí)間而疏于進(jìn)行。專業(yè)技能定位與企業(yè)黃頁(yè)不同，它具有非強(qiáng)制性，主要對(duì)人與人之間的知識(shí)路徑進(jìn)行關(guān)系描述，或者是從電子郵件中發(fā)現(xiàn)某種技能。人際網(wǎng)絡(luò)搜素引擎不是對(duì)知識(shí)進(jìn)行管理，而是對(duì)知識(shí)流行的渠道進(jìn)行管理，其作用在于促進(jìn)人際網(wǎng)絡(luò)的自然構(gòu)建的豐富。如果一個(gè)員工在不同部門，不同項(xiàng)目中工作過，接觸到眾多不同的人，那么在這些交往過程中可能會(huì)形成一個(gè)網(wǎng)路，其中所流動(dòng)的指導(dǎo)性意見、好的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，或者是一些小故事都會(huì)對(duì)員工知識(shí)和技能的增加有極大的幫助。
3實(shí)時(shí)知識(shí)管理在醫(yī)學(xué)界的應(yīng)用與發(fā)展
3.1實(shí)時(shí)知識(shí)管理在醫(yī)學(xué)界迅速發(fā)展的原因綜觀國(guó)外有關(guān)實(shí)時(shí)知識(shí)管理的文獻(xiàn)可以發(fā)現(xiàn)，對(duì)于實(shí)時(shí)知識(shí)管理的研究主要集中在兩個(gè)領(lǐng)域，一個(gè)是企業(yè)，另一個(gè)是醫(yī)學(xué)界。對(duì)于企業(yè)的實(shí)時(shí)知識(shí)管理研究目前還處在理論階段，而醫(yī)學(xué)界比企業(yè)更早關(guān)注實(shí)時(shí)知識(shí)管理的實(shí)踐，也更早的嘗試在醫(yī)療機(jī)構(gòu)中開發(fā)實(shí)時(shí)知識(shí)管理系統(tǒng)。實(shí)時(shí)知識(shí)管理在醫(yī)學(xué)中的迅速發(fā)展，主要有以下兩個(gè)原因。
3.1.1實(shí)時(shí)知識(shí)管理在醫(yī)療機(jī)構(gòu)中更具緊迫性眾所周知，醫(yī)務(wù)人員的職責(zé)是治病救人，他們根據(jù)自己掌握的醫(yī)療知識(shí)，結(jié)合病人的病癥做出治療決策。決策一旦做出，將直接作用于患者，若決策失誤，很可能給患者造成重大傷害，甚至威脅患者生命。因此及時(shí)、準(zhǔn)確的信息傳遞是醫(yī)生做出正確決策的前提。然而醫(yī)學(xué)界的信息超載問題遠(yuǎn)比企業(yè)界的明顯。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在美國(guó)，一位優(yōu)秀的主任醫(yī)師，需要了解1萬(wàn)種疾病和綜合癥、3000種藥物、100種臨床實(shí)驗(yàn)結(jié)果。而每年約有40萬(wàn)份相關(guān)文獻(xiàn)出現(xiàn)，醫(yī)生根本無(wú)暇和無(wú)力吸收如此龐雜的信息量。據(jù)美國(guó)的醫(yī)學(xué)機(jī)構(gòu)1999年的報(bào)道，超過100萬(wàn)起的傷害和9.8萬(wàn)起死亡都是由醫(yī)療事故造成。一些醫(yī)療事故是由于醫(yī)生的粗心大意，但大部分是由于醫(yī)生沒有掌握支持其決策的正確信息。醫(yī)療是人命攸關(guān)的大事，因此為了將最新的知識(shí)及時(shí)的傳遞給醫(yī)療人員，使醫(yī)生做出正確的決策，醫(yī)療機(jī)構(gòu)紛紛開發(fā)實(shí)時(shí)知識(shí)管理系統(tǒng)。
3.1.2醫(yī)療機(jī)構(gòu)中的程序化決策我們知道，醫(yī)生看病主要是憑借自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。醫(yī)學(xué)中的很多疾病，都有傳統(tǒng)的治療方案，比如發(fā)炎，大部分醫(yī)生會(huì)開阿莫西林。因?yàn)獒t(yī)療知識(shí)中，有很大部分知識(shí)是固定的，即所謂的醫(yī)療常識(shí)。因此醫(yī)生的決策更趨向于程序化。而企業(yè)面臨的內(nèi)外部環(huán)境都要復(fù)雜得多，需要進(jìn)行大量的非程序化決策。程序化決策，方便對(duì)基礎(chǔ)醫(yī)療知識(shí)進(jìn)行編碼，為系統(tǒng)的開展奠定了良好的基礎(chǔ)。當(dāng)然，雖然醫(yī)療機(jī)構(gòu)中有著大量程序化決策，但并不是說整個(gè)治療過程只按程序化來進(jìn)行，醫(yī)生必須要對(duì)每個(gè)病人的情況有很完整的了解，了解病人的病史以及病人的藥物過敏紀(jì)錄等。
3.2美國(guó)PartnerHealthCare的實(shí)時(shí)知識(shí)管理系統(tǒng)PartnerHealthCare是美國(guó)最好的醫(yī)療機(jī)構(gòu)之一，為了解決信息超載造成的醫(yī)療事故問題，在CEO的指導(dǎo)下構(gòu)建了實(shí)時(shí)知識(shí)管理系統(tǒng)。構(gòu)建該系統(tǒng)需要將大量的醫(yī)藥知識(shí)和醫(yī)療數(shù)據(jù)編碼并嵌入到支持醫(yī)生工作流程的IT系統(tǒng)中，為醫(yī)生診斷提供實(shí)時(shí)知識(shí)支持［6］。整個(gè)系統(tǒng)以醫(yī)囑錄入系統(tǒng)為中心（見圖1）。所謂醫(yī)囑錄入系統(tǒng)，就是醫(yī)生為病人開處方所登錄的一個(gè)系統(tǒng)。之所以以該系統(tǒng)為中心，是因?yàn)楫?dāng)醫(yī)生要求病人進(jìn)行某項(xiàng)檢查或者治療以及為病人開藥的時(shí)候，就是他們將自己的決策付諸實(shí)踐的時(shí)候，而這個(gè)時(shí)候是最需要實(shí)時(shí)知識(shí)支持的時(shí)候。沒有醫(yī)囑錄入系統(tǒng)醫(yī)生無(wú)法及時(shí)獲得其他醫(yī)師的醫(yī)療知識(shí)，當(dāng)遇到某種疾病時(shí)，可能無(wú)從下手或者診斷錯(cuò)誤。采用醫(yī)囑錄入系統(tǒng)有以下優(yōu)點(diǎn)：一是可以有效地減少由手寫處方造成的錯(cuò)誤；二是使醫(yī)生在工作的同時(shí)可以便捷地獲得大量實(shí)時(shí)醫(yī)學(xué)知識(shí)；三是為醫(yī)生的診斷提供建議。
醫(yī)囑錄入系統(tǒng)的工作原理說明：A醫(yī)師有一個(gè)病人B，B有嚴(yán)重的感染情況。A醫(yī)生就決定開安比西林來治療她的炎癥，于是他登陸醫(yī)囑錄入系統(tǒng)去開這種藥。這時(shí)候系統(tǒng)就會(huì)查找B的醫(yī)療記錄，檢測(cè)她是否有藥物過敏的記錄。B以前從未用過安比西林這種藥，但是她用過盤尼西林，并且對(duì)其過敏。盤尼西林與安比西林的化學(xué)成分相似。系統(tǒng)將該檢測(cè)結(jié)果以警告的形式告訴A并且問他是否堅(jiān)持開這種藥。A繼續(xù)詢問系統(tǒng)，B對(duì)該種藥的反應(yīng)現(xiàn)象是什么。藥物過敏比較輕的就是出現(xiàn)紅疹，嚴(yán)重可能痙攣。系統(tǒng)調(diào)出B的藥物反應(yīng)現(xiàn)象，只是輕微的出紅疹，于是A堅(jiān)持使用該種藥物，因?yàn)樗J(rèn)為該藥物的功效大于它的副作用。系統(tǒng)允許A醫(yī)師開這種藥，但要求他提交不接受系統(tǒng)意見的原因。醫(yī)囑錄入系統(tǒng)雖然是Partners的這項(xiàng)工程中最關(guān)鍵的系統(tǒng)，但并不是唯一的系統(tǒng)，除此之外還有醫(yī)療記錄系統(tǒng)。它們都來源于同一個(gè)醫(yī)療信息數(shù)據(jù)庫(kù)，使用同一個(gè)邏輯引擎，該引擎通過一系列的檢查和決策規(guī)則運(yùn)行醫(yī)生的處方指令。
PartnerHealthCare實(shí)時(shí)知識(shí)管理系統(tǒng)的知識(shí)編碼由該機(jī)構(gòu)各個(gè)領(lǐng)域最權(quán)威的專家進(jìn)行，他們定期整理最新的醫(yī)學(xué)知識(shí)并上傳數(shù)據(jù)庫(kù)。該系統(tǒng)還將一些醫(yī)藥書籍編碼，以供醫(yī)療人員在沒有病人來訪的時(shí)候?qū)W習(xí)，滿足醫(yī)生的各種信息需求。同時(shí)該系統(tǒng)中的網(wǎng)上咨詢系統(tǒng)，為遠(yuǎn)程醫(yī)療咨詢提供了可能。當(dāng)醫(yī)生遇到棘手的疾病時(shí)，可以通過網(wǎng)上咨詢征求其他醫(yī)生的幫助，甚至可以通過視頻對(duì)病人進(jìn)行診斷和治療，免去病人轉(zhuǎn)院的麻煩。總之，PartnerHealth-Care的實(shí)時(shí)知識(shí)管理系統(tǒng)，將實(shí)時(shí)知識(shí)嵌入到醫(yī)生的每一個(gè)工作流程中，使得醫(yī)生得到實(shí)時(shí)知識(shí)的支持，以提高決策的正確率。系統(tǒng)實(shí)施以來，該院的醫(yī)療事故大大降低，系統(tǒng)也受到醫(yī)生的歡迎。
歷史知識(shí)論文范文第2篇
關(guān)鍵詞： 教師 文化建設(shè) 制度倫理 合作
教師是學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵因素，教師文化的再生是突破既有的個(gè)人主義模式，進(jìn)行文化重建。教師的觀念及行為的轉(zhuǎn)變，是一種內(nèi)生性的自愿成長(zhǎng)的動(dòng)力，是教師文化建設(shè)的基石。教師需要以共同的愿望和信仰為基礎(chǔ)，以相互分享價(jià)值觀為主，溝通和傳播思想文化，這便是教師文化的再生過程――從孤立走向合作。
一、教師文化的內(nèi)涵
教師是一個(gè)學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的主要因素之一，是承擔(dān)學(xué)校教育教學(xué)工作、傳播知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的文化工作者。教師作為文化工作者也會(huì)形成自身的文化――教師文化，這是反映教師的價(jià)值、經(jīng)驗(yàn)、風(fēng)格、規(guī)則和習(xí)俗的統(tǒng)一體。教師文化是指教師的價(jià)值觀念和行為方式，即教師在教育教學(xué)活動(dòng)中形成和發(fā)展起來的一系列的知識(shí)技能、價(jià)值取向、思維方式以及行為規(guī)范的總和[1]。這是從宏觀角度對(duì)教師文化的理解，而筆者主要從微觀角度定義教師文化，認(rèn)為教師即是處在同一學(xué)校環(huán)境中的教育工作群體，教師文化便是在此條件下的教育工作者因?yàn)槭芤欢▋r(jià)值觀念的影響，在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的聯(lián)系方式和溝通模式。簡(jiǎn)言之，就是教育工作者之間的人際關(guān)系狀況。
教師文化是學(xué)校文化的核心部分，是教育工作者在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐過程中形成的，能夠代表教師群體共性的價(jià)值取向和職業(yè)行為特征，并成為維系教師團(tuán)體和諧相處的精神力量，它決定著師生甚至于學(xué)校的發(fā)展走向。基于此，我們必須盡快建設(shè)一種新型的、合作的、更適合時(shí)展變化的教師文化，調(diào)動(dòng)教師工作的積極性，激發(fā)教師的活力和動(dòng)力，深層挖掘教師的工作能力。
二、教師文化建設(shè)的制度倫理嵌入
哈格里夫斯（Hargreaves，A）將教師文化分為四類：個(gè)人主義文化、派別主義文化、人為合作文化、自然合作文化[2]。筆者著重解釋個(gè)人主義文化，因?yàn)檫@是影響教師文化與時(shí)展緊密結(jié)合的主要因素。個(gè)人主義文化，即教師擁有強(qiáng)烈的獨(dú)立成功觀，很少干涉其他教師，他們不喜歡變革，也不愿與同事合作，避免與他人討論變革。受我國(guó)傳統(tǒng)教育思想的影響，我國(guó)的教育活動(dòng)具有一定的個(gè)人主義文化色彩，主要表現(xiàn)在：
（一）教師中心的教學(xué)觀
在傳統(tǒng)的教育過程中，教師是課堂的中心，教育活動(dòng)圍繞著教師進(jìn)行。教師與學(xué)生是“教與被教”的關(guān)系，這種“獨(dú)斷專行”的文化特性導(dǎo)致教師對(duì)于開展教育改革活動(dòng)產(chǎn)生不適應(yīng)性甚至出現(xiàn)抵抗反應(yīng)。
（二）教學(xué)的封閉性
因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育中教師占主體地位，教師一般獨(dú)立完成教學(xué)工作，教師既不參與別人的教育活動(dòng)，又不歡迎他人介入自己的課堂教學(xué)，同事之間互不干涉。這種封閉性的教師文化排斥溝通和交流，潛在地排斥合作與開放，使教師的教學(xué)處于彼此孤立的狀態(tài)。
（三）教學(xué)的保守性
傳統(tǒng)的教師工作是傳授已有的經(jīng)驗(yàn)，只是照本宣科的講授，并不存在專業(yè)智能的提升，因此教師不希望自己多年累積的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)受到挑戰(zhàn)和沖擊，不愿意接受相應(yīng)的教育改革。
這種傳統(tǒng)教育的專業(yè)個(gè)人主義沿傳至今，雖幾經(jīng)改革，但是對(duì)現(xiàn)在的教育實(shí)踐活動(dòng)仍然產(chǎn)生著重大甚至不可磨滅的影響。這使很多教師的日常工作在孤立的環(huán)境中獨(dú)自進(jìn)行，缺乏與其他同事的交流，更不用說尋求他人的幫助，教師之間相互隔離且互不依賴。雖然能夠在學(xué)科和班級(jí)中保護(hù)自己，使自己的教學(xué)工作免受領(lǐng)導(dǎo)、同事、外界的影響，但同時(shí)教師之間也缺乏真實(shí)的交往和溝通。這種缺乏開放、信任的心態(tài)，導(dǎo)致教師自己不愿意主動(dòng)進(jìn)取，也不愿看到同事有積極進(jìn)取的表現(xiàn)。顯然，這是封閉的教師文化，使教師處于彼此孤立的境地，教育教學(xué)改革的工作難以開展，而落后的教師文化又保護(hù)了教師的這種“封閉”，教師文化進(jìn)入一個(gè)惡性循環(huán)中。
教師文化是在學(xué)校與課堂的各種人際關(guān)系聯(lián)系的基礎(chǔ)之上形成的，這個(gè)形成過程不是一個(gè)人單獨(dú)就可以完成的，需要教師內(nèi)化的認(rèn)知過程和外顯的行為過程的相互作用。而在教師文化的生成機(jī)制及其過程中嵌入制度倫理的相關(guān)內(nèi)容，對(duì)建立與發(fā)展良好的教師文化有著重要的指導(dǎo)作用。在制度倫理中，制度不僅僅是一種規(guī)范體系，更是一種理念，如何在教師群體中形成這樣一種“自在的”文化，讓教師與教師之間形成人與人的合作是制度倫理考慮的核心問題。制度倫理最后要體現(xiàn)的就是教師群體中的一種心理定勢(shì)，這種教師合作的文化一旦形成便很難改變，最終形成制度定勢(shì)。
三、教師“合作”文化建設(shè)的對(duì)策
針對(duì)“孤立”的個(gè)人主義的教師文化，在制度倫理?xiàng)l件下深入思考，筆者提出合作的教師文化。具體對(duì)策如下。
（一）營(yíng)造適宜的學(xué)習(xí)氛圍
古語(yǔ)說：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。”合作的教師文化必須在溫暖的、可信賴的、相互支持的學(xué)校環(huán)境中建立，在適宜的教學(xué)環(huán)境里，教師才能有良好的心理狀態(tài)，有積極的心態(tài)才愿意自我促進(jìn)、自我發(fā)展。教師合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是以彼此平等的心態(tài)對(duì)待他人，將每個(gè)人內(nèi)心構(gòu)建的不同知識(shí)結(jié)構(gòu)分享給其他人。在這個(gè)過程中，教師之間互相表達(dá)自己的見地、交流不同的看法，在溝通中分享彼此的觀念、相互學(xué)習(xí)，相互切磋，使個(gè)人得到知識(shí)和能力的升華。在這種學(xué)習(xí)氛圍中，讓教師感受并體會(huì)到教師文化的價(jià)值和意義，更堅(jiān)定他們建設(shè)合作教師文化的決心。
（二）樹立教師團(tuán)體意識(shí)
所謂團(tuán)隊(duì)是指為了達(dá)成共同目標(biāo)彼此分工協(xié)作相互依存的人群[3]。培養(yǎng)教師的團(tuán)體意識(shí)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)目標(biāo)的團(tuán)體性而不是個(gè)體性，使教師真正意識(shí)到自己是教學(xué)團(tuán)體中的一分子。確立共同的團(tuán)隊(duì)目標(biāo)，不僅能使教師深刻地感受到在自身教學(xué)工作中與同事的互關(guān)性，實(shí)現(xiàn)教師之間的真誠(chéng)溝通與友好交流，推動(dòng)教師合作文化的構(gòu)建，而且能增強(qiáng)教師的存在感和學(xué)校主人翁意識(shí)，在團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中不斷地認(rèn)識(shí)自我、超越自我，有利于形成教師間“自發(fā)的合作”的狀態(tài)。 為了使團(tuán)隊(duì)目標(biāo)能夠順利實(shí)現(xiàn)，還可以建立團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的監(jiān)督機(jī)制，完善團(tuán)隊(duì)制度建設(shè)，有效地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量。
（三）開展合作技能培訓(xùn)
合作的教師文化需要必要的合作技能，而當(dāng)前大多數(shù)教師缺乏這種合作技能，所以我們要通過培訓(xùn)提高教師在溝通交流中的合作能力：（1）開展新型的專家講座。通過有經(jīng)驗(yàn)的教育工作者的系統(tǒng)講解，可以使教師很好地理解和把握合作的內(nèi)涵，系統(tǒng)地領(lǐng)悟合作要求和努力的方向樹立合作榜樣并進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)推廣;（2）樹立學(xué)習(xí)榜樣。通過鮮活的實(shí)例讓教師體會(huì)到“榜樣”的力量，通過向他人學(xué)習(xí)，提高自身的合作能力。當(dāng)然，合作技能的培養(yǎng)除了通過專家引導(dǎo)和榜樣學(xué)習(xí)之外，更重要的當(dāng)然還是教師自身的努力，在合作過程中發(fā)揮自主能動(dòng)性。不僅要充分認(rèn)識(shí)到教師文化建設(shè)中合作的重要意義，還要真誠(chéng)地致力于教師文化建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)中，通過外在的條件和自身的努力提到所需要的合作技能，成為合作的教師文化的主動(dòng)建構(gòu)者[4]。
（四）落實(shí)多元合作的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制
教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制是影響教師文化建設(shè)的重要因素之一。傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制以單一的教學(xué)成績(jī)?yōu)橹鳎F(xiàn)行教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制雖然對(duì)此進(jìn)行了改善，但在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中并沒有得到貫徹和落實(shí)，所以我們必須建立和實(shí)施多元評(píng)價(jià)機(jī)制適應(yīng)新課程改革的需要，為構(gòu)建教師合作文化提供外部力量支撐。為了促進(jìn)教師之間的溝通和交流，教育領(lǐng)導(dǎo)者要建立靈活的合作小組，為使合作組的合作情況的評(píng)價(jià)能夠具體化和常規(guī)化，就要制定新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，使評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)可以測(cè)量和定位，這樣才能充分發(fā)揮合作小組對(duì)于促進(jìn)教師合作文化的作用。而且要使多遠(yuǎn)合作的評(píng)價(jià)機(jī)制與獎(jiǎng)懲制度相結(jié)合，這樣本來是單人的個(gè)體獎(jiǎng)勵(lì)就變成小組的集體獎(jiǎng)勵(lì)，使作為組成合作組的每一個(gè)小組成員都是受獎(jiǎng)勵(lì)的對(duì)象。這樣不僅增強(qiáng)了教師的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，而且促進(jìn)了教師間的積極合作，使教師間的合作朝著我們希望的方向發(fā)展。
總之，制度倫理考慮到教師文化建設(shè)要更多地體現(xiàn)人文關(guān)懷，在全民共建和諧社會(huì)的大環(huán)境大背景下，教師共容易接受合作的文化建設(shè)。在建設(shè)過程中，教師自身的思想認(rèn)識(shí)也至關(guān)重要。“非正規(guī)制度”更強(qiáng)調(diào)教師之間的合作與共贏，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教師文化的良性取向，使學(xué)校生機(jī)勃勃地發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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[2]A.Hargreaves.Culture of teaching：A focus for change[M].New York：Teachers College Press，1992：234- 235.
歷史知識(shí)論文范文第3篇
突出歷史概念，加強(qiáng)基本史實(shí)的聯(lián)系
基礎(chǔ)知識(shí)是歷史知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系中的點(diǎn)，亦是最基本的單位。基礎(chǔ)知識(shí)主要是指基本史實(shí)（內(nèi)含結(jié)論）和歷史概念。基本史實(shí)是在歷史的點(diǎn)、線、面、體中不可缺少的史實(shí)，其能力要求是準(zhǔn)確記憶。歷史概念是史實(shí)內(nèi)在的本質(zhì)屬性的反映。歷史概念的形成是經(jīng)過分析史實(shí)之間的聯(lián)系、對(duì)史實(shí)的表象抽象概括而成的。其能力要求側(cè)重于理解。歷史概念是基本史實(shí)的拓展和深化，在知識(shí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的形成中更為重要。
由于現(xiàn)行教材中沒有對(duì)歷史概念進(jìn)行集中完整的概括，因此在基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)中應(yīng)該在狠抓基本史實(shí)的同時(shí)，突出歷史概念的分析和概括。例如，凡爾賽體系這個(gè)綜合性很強(qiáng)的歷史概念。在要求學(xué)生準(zhǔn)確掌握巴黎和會(huì)、凡爾賽和約、巴黎和約、戰(zhàn)后新興國(guó)家、國(guó)際聯(lián)盟這些基本史實(shí)的基礎(chǔ)上，分四個(gè)層次闡明何為凡爾賽體系。第一，體系的構(gòu)成：《凡爾賽和約》連同協(xié)約國(guó)同戰(zhàn)敗國(guó)奧地利、保加利亞、匈牙利、土耳其簽定的和約，構(gòu)成了凡爾賽體系。第二，體系的作用是建立了帝國(guó)主義在西方的統(tǒng)治秩序。首先，改變了歐洲的政治格局：芬蘭、愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛脫離俄國(guó)獨(dú)立；波蘭復(fù)國(guó)；德國(guó)疆界重新劃分；奧匈分立；捷克斯洛伐克、南斯拉夫建立。其次，改變了中東的政治格局：土耳其只保有歐洲的伊斯坦布爾和亞洲的小亞西亞，成為單一的民族國(guó)家。再次，改變了帝國(guó)主義在中東和非洲的統(tǒng)治秩序：德國(guó)的海外殖民地、土耳其的屬地，由戰(zhàn)勝國(guó)以委任統(tǒng)治的形式加以瓜分。第三，維系體系的國(guó)際機(jī)構(gòu)是英法控制的國(guó)際聯(lián)盟。第四，體系的影響：凡爾賽體系隱含著許多矛盾。對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)的掠奪，加深了戰(zhàn)勝國(guó)與戰(zhàn)敗國(guó)的矛盾，特別是德國(guó)與英法的矛盾，后來成為納粹撕毀和約發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的口實(shí)。分贓不均，加劇了戰(zhàn)勝國(guó)之間的矛盾：英美爭(zhēng)奪世界霸權(quán)的矛盾；英法爭(zhēng)奪歐洲霸權(quán)的矛盾；美日爭(zhēng)奪亞、太地區(qū)的矛盾等。犧牲弱小國(guó)家和民族的利益，深化了殖民地、半殖民地國(guó)家與帝國(guó)主義的矛盾。這些矛盾的發(fā)展，對(duì)二三十年代的國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
通過對(duì)凡爾賽體系的分析、概括可以看出，突出歷史概念的教學(xué)，有利于加強(qiáng)對(duì)基本史實(shí)內(nèi)在聯(lián)系的理解，有利于把基本史實(shí)放在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中發(fā)掘隱性聯(lián)系的前因后果，并起到深化基礎(chǔ)知識(shí)、加強(qiáng)知識(shí)結(jié)構(gòu)化的效果。
揭示階段特征，加強(qiáng)歷史的橫向聯(lián)系
不同歷史時(shí)期的階段特征是歷史網(wǎng)絡(luò)體系中的“緯線”。歷史具有多樣化的特點(diǎn)，在空間上涉及世界各地；在內(nèi)容上，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、民族、軍事、文化等。而這些方面又是互相聯(lián)系、互相制約的，這就使歷史知識(shí)本身具有一種橫向的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。階段特征揭示歷史不同時(shí)期各個(gè)方面發(fā)展的共性，在對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)中，起著統(tǒng)括全局、加強(qiáng)橫向內(nèi)在聯(lián)系、加強(qiáng)知識(shí)結(jié)構(gòu)化的作用。
在教學(xué)中，首先需要正確地劃分歷史發(fā)展階段。例如，把世界近代史劃分為三個(gè)階段：工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期、資本主義國(guó)家的誕生（1640—19世紀(jì)20年代）；第一次工業(yè)革命，資本主義世界體系初步形成（19世紀(jì)30年代—1871年）；第二次工業(yè)革命、資本主義世界體系最終形成（1871—1917年）。
幫助學(xué)生揭示時(shí)代特征，應(yīng)該在教學(xué)過程中及時(shí)進(jìn)行階段小結(jié)。就以世界近代史第三階段為例。在小結(jié)時(shí)首先讓學(xué)生自己列舉出這一時(shí)期的主要事件或歷史現(xiàn)象：從1871—1917年，進(jìn)行了第二次工業(yè)革命，出現(xiàn)了壟斷、政黨政治、列寧主義、亞洲的覺醒、第一次世界大戰(zhàn)等。然后指導(dǎo)學(xué)生分析這些事件或現(xiàn)象的特點(diǎn)和聯(lián)系：第二次工業(yè)革命是在自然科學(xué)有了重大突破的條件下產(chǎn)生的技術(shù)革命，使人類進(jìn)入電氣時(shí)代。生產(chǎn)力的發(fā)展，導(dǎo)致了生產(chǎn)方式的變化，以科技為依托、壟斷為組織形式、提高生產(chǎn)率為主要手段的資本主義生產(chǎn)模式最終形成。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化引起上層建筑的改變，壟斷資產(chǎn)階級(jí)控制國(guó)家政權(quán)的國(guó)體和議會(huì)政治、政黨政治為政體的資本主義政治模式定型。資本主義發(fā)展到帝國(guó)主義階段。這些變化影響到工人運(yùn)動(dòng)，各國(guó)工人政黨普遍建立，合法斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)增多，列寧主義誕生。最后，在教師指導(dǎo)下概括出時(shí)代特征。
所謂概括，就是把事物的共同點(diǎn)進(jìn)行歸納，從特殊中找到一般。上述六大事件同源于第二次工業(yè)革命，而資本主義的生產(chǎn)模式、政治模式、國(guó)際關(guān)系、工人運(yùn)動(dòng)、民族解放運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)無(wú)不與資本主義世界體系的最終形成相聯(lián)系。所以，可以將世界近代史第三階段的時(shí)代特征概括為第二次工業(yè)革命、資本主義世界體系最終建立。
揭示階段特征，加強(qiáng)歷史橫向聯(lián)系的過程，也就是幫助學(xué)生掌握分析、歸納、概括等邏輯思維方法的過程。如果沒有對(duì)事件個(gè)別特征的分析，沒有由個(gè)別到一般的歸納，沒有對(duì)事物共同點(diǎn)的概括，就無(wú)法揭示時(shí)代特點(diǎn)。因此，知識(shí)體系的建立與思維能力的培養(yǎng)，有不可分割的聯(lián)系。
把握基本線索，加強(qiáng)歷史的縱向聯(lián)系
基本線索是知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系中的“經(jīng)線”。歷史不外是各個(gè)世代的依次交替。歷史的這種發(fā)展性，使歷史知識(shí)具有一種有別于一般知識(shí)系統(tǒng)性的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，即其發(fā)展包含著必然性、漸進(jìn)性和質(zhì)變的內(nèi)涵。把握基本線索，不僅能貫通來龍去脈，更能起到明確趨勢(shì)歸宿、揭示變化規(guī)律的作用。
教會(huì)學(xué)生把握基本線索，一般是在高三的第二輪復(fù)習(xí)中。教學(xué)中最大的誤區(qū)是把基本線索講成了知識(shí)線索。例如，世界近代史的基本線索有三條：資本主義產(chǎn)生、發(fā)展并形成世界體系的歷史，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的歷史和民族解放的歷史。如果在教學(xué)中，按上述專題，機(jī)械地把孤立、松散的知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)成線，還不能稱之為基本線索。因?yàn)槠淙匀粌H僅局限于知識(shí)內(nèi)容，至多是積累了、描述了歷史過程的個(gè)別方面，而沒有揭示出歷史發(fā)展的一般規(guī)律，因而只能稱之為知識(shí)線索。
基本線索則側(cè)重事物過程的階段性變化，從部分質(zhì)變到質(zhì)的飛躍的規(guī)律性變化的過程。以第一條線索為例：17世紀(jì)中期到19世紀(jì)初，處于工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期的英、美、法的新興資產(chǎn)階級(jí)，依靠人民通過革命戰(zhàn)爭(zhēng)舊制度建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，社會(huì)發(fā)生了轉(zhuǎn)型的巨變。19世紀(jì)中期，伴隨著第一次工業(yè)革命的普遍展開，出現(xiàn)了自上而下的革命、改革和統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，俄、日、意、德等走上資本主義發(fā)展的道路，資本主義世界體系初步形成。19世紀(jì)晚期到20世紀(jì)初，由于第二次工業(yè)革命的進(jìn)行，資本主義經(jīng)濟(jì)模式形成；政治模式定型；世界被瓜分完畢，以資本輸出為主要形式把主要資本主義國(guó)家與廣大殖民地、半殖民地聯(lián)系為統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)整體；資本主義世界體系最終形成。總之，只有這樣把資本主義的發(fā)展概括為三個(gè)階段性變化，揭示出社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，才能使學(xué)生從社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)中把握歷史的脈絡(luò)，構(gòu)成歷史知識(shí)體系的框架。
歷史知識(shí)論文范文第4篇
教學(xué)活動(dòng)，作為一種實(shí)踐，一種人之自我建構(gòu)的實(shí)踐活動(dòng)，教學(xué)方法就是培養(yǎng)人活動(dòng)的技術(shù)中介。由此，思考當(dāng)今我國(guó)課堂教學(xué)轉(zhuǎn)型的實(shí)踐問題與出路，其前提在于從思想、從理論的視角去反思我國(guó)傳統(tǒng)課堂教學(xué)理論的規(guī)定與定位。本文所探討的教學(xué)方法問題，一般認(rèn)為教學(xué)方法是指向特定課程與教學(xué)目標(biāo)、受特定課程內(nèi)容所制約、為師生所共同遵循的教與學(xué)的操作規(guī)范和步驟等。不難解讀出，教學(xué)方法所明確的特點(diǎn)：首先，明確目標(biāo)導(dǎo)向，也就是說教學(xué)方法的設(shè)計(jì)與運(yùn)用是要緊緊符合于既定的教學(xué)單元、課時(shí)目標(biāo)的要求以及講授固定知識(shí)點(diǎn)的需要，這里也自然突出了教學(xué)方法的過度預(yù)設(shè)性，即按照既定的知識(shí)目標(biāo)而在教學(xué)開展之前所預(yù)設(shè)、分離的教學(xué)方法的屬性。其次，嚴(yán)格規(guī)范訴求，也就是說教學(xué)方法一旦確定與規(guī)定，即要求教師、學(xué)生必須共同遵守、遵循這些方法、步驟以及策略，這里突出教師與學(xué)生對(duì)教學(xué)方法不可隨意改變而應(yīng)是按照固定的目標(biāo)進(jìn)行尊重與遵守。最后，強(qiáng)烈程序要求，也就是說程序性強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)防范的結(jié)構(gòu)完整、步驟清晰，課堂教學(xué)在執(zhí)行教學(xué)方法過程中在整體上也并不會(huì)根據(jù)時(shí)空?qǐng)鲇颉W(xué)生的不同而有所改變，這里所突出的是課堂教學(xué)的展開應(yīng)該按照方法的程序、結(jié)構(gòu)邏輯與原理進(jìn)行步驟、環(huán)節(jié)、程序的實(shí)施。反思這種教學(xué)方法的理論定位，我們不難發(fā)現(xiàn)，這三個(gè)特征其自身勢(shì)必存在著諸多內(nèi)在局限同時(shí)從教師、學(xué)生與教學(xué)方法的角度也勢(shì)必引發(fā)“防教師”、“防學(xué)生”取向的課堂教學(xué)實(shí)踐。從教師的角度，在這種教學(xué)方法理論規(guī)定的面前，教學(xué)方法在明確目標(biāo)導(dǎo)向、嚴(yán)格規(guī)范以及程序要求的前提下，教師的課堂教學(xué)角色完全受制于這種外在目標(biāo)性的、預(yù)設(shè)規(guī)范性的、固定程序性的教學(xué)方法，其課堂角色即教學(xué)方法的機(jī)械程序的忠實(shí)執(zhí)行者與搬運(yùn)工，這期間教師自身所具備的個(gè)人反思、獨(dú)立批判等都從課堂教學(xué)場(chǎng)域中剔除，我們的課堂教學(xué)也由此不斷喪失人文性與創(chuàng)造力。從學(xué)生的角度，這種教學(xué)方法理論規(guī)定的目的性、規(guī)范性以及程序性所對(duì)應(yīng)的實(shí)踐邏輯是對(duì)知識(shí)傳遞速度化、課堂教學(xué)管理效率的追求，其根本忽視了學(xué)生彼此的差異性與多樣性，學(xué)生的身份與角色從來不會(huì)影響教學(xué)方法的改變與調(diào)試。對(duì)此，正如有學(xué)者指出：“當(dāng)教師在使用教學(xué)方法時(shí)目的在于去把‘學(xué)生’轉(zhuǎn)變?yōu)?lsquo;受教師影響、加工、改造和受教師控制的對(duì)象’；同樣地，當(dāng)學(xué)生在使用教學(xué)方法時(shí)目的就在于去把‘教師’轉(zhuǎn)變?yōu)?lsquo;受學(xué)生影響、加工、改造和受學(xué)生控制的對(duì)象’。盡管這樣表述有點(diǎn)極端，但在實(shí)際課堂上也確實(shí)如此。”
二、教學(xué)方法轉(zhuǎn)化成為課程知識(shí)的基本蘊(yùn)含
上述“防教師”“防學(xué)生”實(shí)踐困境的產(chǎn)生，根本的原因在于傳統(tǒng)的教學(xué)理論是在尋求一種關(guān)于課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)性、外在性、普遍性的方法。“教學(xué)方法可以先于教學(xué)活動(dòng)而將實(shí)踐中的步驟與過程按照一定程序表達(dá)出來，可以成為一種‘寫在紙上’的‘藍(lán)圖’。這就是‘簡(jiǎn)單的秩序’的表現(xiàn)。能把實(shí)踐‘寫’在紙上，就是它的理想化表現(xiàn)；能把實(shí)踐過程在紙上‘寫’成步驟，就是它的線性化表現(xiàn)。而教學(xué)活動(dòng)恰恰是一個(gè)復(fù)雜性活動(dòng)，具有復(fù)雜性。”對(duì)此，我們不難理解教學(xué)實(shí)踐是人類所有實(shí)踐活動(dòng)中最為復(fù)雜的，這種復(fù)雜性的根源在于教學(xué)實(shí)踐中學(xué)生、教師、學(xué)科知識(shí)、課堂情境之間的互動(dòng)所產(chǎn)生的教學(xué)實(shí)踐中無(wú)窮的豐富性、無(wú)限的動(dòng)態(tài)性以及無(wú)休止的開放性。然而，傳統(tǒng)教學(xué)理論視野中的教學(xué)方法由于其自身理論規(guī)定的貧窮與困乏，使其成為約束、控制教學(xué)復(fù)雜性涌現(xiàn)、恢復(fù)以及實(shí)現(xiàn)的始作俑者。所以，我們認(rèn)為，有必要用課程的視野來思考教學(xué)方法以其實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)方法的概念重建與重新理解。那么，運(yùn)用大課程的視野理解教學(xué)方法的內(nèi)涵，體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：首先，教師的角度，傳統(tǒng)教學(xué)方法是排斥教師取向。教師的身份與角色并非是二傳手，而課程的視野中是獨(dú)立的研究者、反思者以及批判性行動(dòng)者，教師不再是既定、預(yù)設(shè)教學(xué)方法的傳遞、執(zhí)行者而是通過自身的反思、省思、批判進(jìn)行課程研究的研究者。教師身份角色的轉(zhuǎn)變則意味著教師已經(jīng)與教學(xué)方法融為一體，共同構(gòu)成了課程重要的組成部分，由此體現(xiàn)為教師即課程的課程蘊(yùn)含。其次，教學(xué)方法的角度，傳統(tǒng)教學(xué)理論定位的固定性、目的性以及程序性成為了教學(xué)遭以簡(jiǎn)化的罪魁禍?zhǔn)祝敲创笳n程視野中的教學(xué)方法則被看作了一種待開發(fā)、亟待管理以及不斷動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)化的知識(shí)資源，在復(fù)雜性的教學(xué)實(shí)踐場(chǎng)域中，教學(xué)方法在其演化過程中會(huì)分別從學(xué)生的角度、教學(xué)情境的角度、教師自身的角度以及學(xué)科知識(shí)的角度進(jìn)行創(chuàng)造性的生成、自組織性的轉(zhuǎn)化等。這種動(dòng)態(tài)的生成、轉(zhuǎn)化由此體現(xiàn)出教學(xué)方法與教學(xué)實(shí)踐本身融為一體，教學(xué)方法稱為課程的內(nèi)在涌現(xiàn)與生成，其深刻的內(nèi)涵實(shí)現(xiàn)了“方法就是事物本身，意味著‘方法’的結(jié)構(gòu)與功能應(yīng)該與事物即方法的應(yīng)用對(duì)象是相一致與協(xié)調(diào)的。”最后，學(xué)生的角度，傳統(tǒng)教學(xué)理論是明顯的學(xué)生角色缺乏與失位，學(xué)生無(wú)非是教學(xué)方法駕馭、操縱的對(duì)象。對(duì)此正如有學(xué)者指出：“學(xué)校是一個(gè)‘加工廠’，教師是一個(gè)‘工程師’，學(xué)生是一堆沒有生命、任人擺布、有待加工的‘原材料’，教學(xué)活動(dòng)是教師根據(jù)一張事先設(shè)計(jì)好的藍(lán)圖或圖紙來組織、實(shí)施的一種生產(chǎn)過程，以此來塑造和生產(chǎn)出社會(huì)需要的‘產(chǎn)品’。”然而基于教師課堂教學(xué)方法視域中的學(xué)生角色則大為不同，學(xué)生則是主動(dòng)影響教師教學(xué)方法改變、轉(zhuǎn)化的參與者與行動(dòng)者。學(xué)生的反饋、學(xué)生的參與都成為課堂教學(xué)場(chǎng)域中的重要組成部分，具有極其珍貴的課程價(jià)值，由此學(xué)生也成為了課程的主要組成部分。進(jìn)而言之，在課程視野中，教學(xué)實(shí)踐中的方法漸漸實(shí)現(xiàn)了與教師、學(xué)生、教學(xué)情境的緊密融合而是脫離與排斥，教學(xué)的復(fù)雜性也得到了進(jìn)一步的恢復(fù)與實(shí)現(xiàn)。
三、教師課堂知識(shí)管理的基本策略
知識(shí)管理是一種有意識(shí)的策略，以促使合適的人適時(shí)地獲得適當(dāng)?shù)闹R(shí)，并協(xié)助人們分享信息以及展開行動(dòng)，增進(jìn)組織效能。教師實(shí)現(xiàn)將教學(xué)方法轉(zhuǎn)換為課程知識(shí)，需要進(jìn)行課堂知識(shí)管理。那么實(shí)現(xiàn)課程知識(shí)管理至少有以下四種基本策略。
1.強(qiáng)化教學(xué)實(shí)踐中方法存在的自覺意識(shí)
實(shí)現(xiàn)教師課堂知識(shí)管理的前提則在于喚起、強(qiáng)化教師對(duì)教學(xué)實(shí)踐中各種方法存在的自覺意識(shí)。強(qiáng)化這種意識(shí)，教師首先通過對(duì)自身課堂教學(xué)的生活史反思教學(xué)方法的內(nèi)涵與意義，發(fā)覺教學(xué)方法在教師自身教學(xué)生活中的作用以及地位，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)方法的認(rèn)識(shí)、反思逐步深度地清晰化。其中，教師也可以綜合運(yùn)用觀察、描述、訪談、行動(dòng)研究等研究方法，敏感于教學(xué)案例、課程故事、教師教育敘事、優(yōu)秀教師成長(zhǎng)日志等他人教學(xué)生活中的方法存在，通過對(duì)這些教學(xué)故事或事件的整理、反思與研究，實(shí)現(xiàn)從教學(xué)方法的隱性狀態(tài)轉(zhuǎn)化為顯性自覺的反思、探究狀態(tài)。
2.掌握教學(xué)方法分類與編碼的基本知識(shí)
實(shí)現(xiàn)教師課堂教學(xué)知識(shí)管理則有必要掌握一些教學(xué)方法分類的基本知識(shí)，例如從一般與特殊的角度，教學(xué)方法可以分為一般性教學(xué)方法和特殊領(lǐng)域的教學(xué)方法。一般性教學(xué)方法即一般性、普遍性、基本的教學(xué)方法，指的是一名合格教師必備的最基本的教學(xué)方法，包括課堂教學(xué)設(shè)計(jì)、管理、組織方法以及教學(xué)評(píng)價(jià)的方法等。特殊領(lǐng)域策略既可以指基于不同學(xué)科內(nèi)容需要、不同學(xué)科差異的教學(xué)方法，還可以包括具體學(xué)科內(nèi)部具體問題的教學(xué)方法等。依據(jù)教學(xué)方法的宏觀、微觀層面，宏觀層面的教學(xué)方法包括問題教學(xué)法、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法、探究教學(xué)法、范例教學(xué)法。微觀層面的教學(xué)方法涉及到講授法、講讀法、談話法、演示法、練習(xí)法、討論法、閱讀指導(dǎo)法等。依據(jù)教學(xué)所展開的環(huán)節(jié)，教學(xué)方法還可以區(qū)分為備課、導(dǎo)入、授課、提問、答疑等等。掌握一定教學(xué)方法分類與編碼的知識(shí)不僅為教師理解教學(xué)方法存在提供了具體的思路，同時(shí)也為教師進(jìn)行教學(xué)方法的知識(shí)管理提供了基本方向。
3.實(shí)現(xiàn)課堂場(chǎng)域中課堂方法的動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)化
實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)場(chǎng)域中將教學(xué)方法動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)化成為課程知識(shí)則是教師課堂場(chǎng)域知識(shí)管理的重要環(huán)節(jié)，這一環(huán)節(jié)中教師旨在對(duì)所預(yù)設(shè)的教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化、動(dòng)態(tài)性的生成，對(duì)此，教師可以依據(jù)以下維度：首先，根據(jù)學(xué)生的維度，教師根據(jù)學(xué)生在課堂教學(xué)中的身體參與、言語(yǔ)提問以及神態(tài)表情等反饋角度有針對(duì)性地調(diào)整所預(yù)設(shè)的教學(xué)方法。其次，根據(jù)學(xué)科知識(shí)的維度，在課堂教學(xué)展開之前，教師根據(jù)學(xué)科知識(shí)與學(xué)生的生活史、學(xué)習(xí)體驗(yàn)、學(xué)科知識(shí)與當(dāng)今生活、學(xué)科知識(shí)與社區(qū)生活、學(xué)科知識(shí)與學(xué)校生活以及學(xué)科知識(shí)與社會(huì)當(dāng)今發(fā)展潮流與趨勢(shì)相聯(lián)系的情況，由此作為設(shè)計(jì)、組織、生成以及調(diào)整教學(xué)方法的重要依據(jù)，同時(shí)，課堂教學(xué)中教師與學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)探討的進(jìn)度、程度等也是作為教師可以調(diào)試教學(xué)方法的重要方面。再次，根據(jù)教學(xué)方法的維度，一般角度教學(xué)方法自身包括若干環(huán)節(jié)、策略以及相關(guān)程序，對(duì)此，教師課堂教學(xué)展開前，對(duì)所預(yù)定的教學(xué)方法的自身長(zhǎng)處、局限以及實(shí)踐中的實(shí)施狀況等角度實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化。最后，課堂情境的維度，教師根據(jù)課堂情境中的突發(fā)性事件、隨機(jī)影響以及各種關(guān)系變量的角度，審查教學(xué)方法的使用境況以及由此確定是否進(jìn)行更改。
4.實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法轉(zhuǎn)化過程的校本分享
歷史知識(shí)論文范文第5篇
1．1河流是城市誕生的搖籃
凡是國(guó)際上著名的城市，總有一條著名的河流與之相隨相伴。在歐州，國(guó)際河流多瑙河孕育了兩岸的城市群；在我國(guó)，黃浦江與東海滋潤(rùn)和催生了上海，使之從一個(gè)小漁村迅速崛起成為一座國(guó)際大都市。
世界著名的大都市巴黎與水有著千絲萬(wàn)縷、不可割舍的關(guān)系。塞納河從巴黎城的中間流過，將巴黎分為南北兩部分，它像一條美麗的項(xiàng)鏈串起了整個(gè)巴黎。塞納河聚集了巴黎的許多人文景觀，也聚集了法國(guó)古往今來的許多精華所在。巴黎倘若離開了美麗的塞納河，將會(huì)是怎樣一番情景，恐怕誰(shuí)都難以想象。上海離開了黃浦江、蘇州河，也就不能成為今天的上海。
世界上主要的大城市基本上都是傍水而建。一般，河流中下游地區(qū)大多是城市集中、經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的地區(qū)。在中國(guó)7大江河的下游地區(qū)，人口密集，城市集中，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，集中了全國(guó)1／2的人口，1／3的耕地和70％的工農(nóng)業(yè)產(chǎn)值；而由河流入海口泥沙沉積形成的三角洲，更是經(jīng)濟(jì)中心所在：如地處上海經(jīng)濟(jì)區(qū)核心的長(zhǎng)江三角洲，中國(guó)南方深圳、廣州、珠海經(jīng)濟(jì)區(qū)的珠江三角洲。據(jù)預(yù)測(cè)，在本世紀(jì)初，全國(guó)各類規(guī)模的城市總數(shù)將逾1000座，這些城市大部分分布在長(zhǎng)江、黃河等7大水系和沿海地帶，它們的誕生和發(fā)展都和河流水系息息相關(guān)。1．2河流是城市文明的發(fā)祥地
世界上每一個(gè)文明的發(fā)源地，都是傍依江河湖泊，并依靠必要的可供水源而發(fā)展起來的。古代早期的城市，也都選擇在有河流、有水的地方。許多民族和國(guó)家都把河流比做自己的母親，如中國(guó)的黃河，印度的恒河和俄羅斯的伏爾加河。古代的四大文明古國(guó)都發(fā)源于大河流域，黃河流域是中國(guó)古代文明的發(fā)祥地，尼羅河孕育了古埃及文化，印度文化起源于恒河和印度河流域，古代巴比倫也是在幼發(fā)拉底河和底格里斯河形成的兩河流域發(fā)展繁衍的。河流以其豐富的乳汁孕育了人類早期的偉大文明，并在河流兩岸崛起大批的繁華城市群。凡是河網(wǎng)水系發(fā)達(dá)的地區(qū)，都是城市文明最發(fā)育的地區(qū)。
河網(wǎng)水系對(duì)傳承城市歷史文化起著非常重要的作用。沒有城市水系的點(diǎn)綴，豐富的水面與城市的其他景觀相映襯，形成優(yōu)美的自然景觀和人文景觀，城市的文化內(nèi)涵和深厚的文化底蘊(yùn)就不會(huì)充分展現(xiàn)。
1．3河流是城市發(fā)展的靈魂
在城市形成和發(fā)展中，河流作為最關(guān)鍵的資源和環(huán)境載體，關(guān)系到城市生存，制約著城市發(fā)展，是影響城市風(fēng)格和美化城市環(huán)境的重要因素。在遠(yuǎn)古時(shí)代，城市河流為城市提供了穩(wěn)定的水源和肥沃的土壤，發(fā)展到后來，城市河流除提供水源以外，隨著水上交通工具的發(fā)展，成為城市物資運(yùn)輸?shù)闹匾ǖ溃辉诮I(yè)化階段，城市河流對(duì)城市的作用更加重要，成為水源地、動(dòng)力源、交通通道、污染凈化場(chǎng)所；在現(xiàn)代，城市河流在城市生態(tài)建設(shè)、拓展城市發(fā)展空間方面顯示出不可替代的意義。
河網(wǎng)水系是城市存在和發(fā)展的基本條件。有了水，才有了城市的燈紅酒綠、高樓林立，才有城市的經(jīng)濟(jì)繁榮和人們的安居樂業(yè)。可以說，河流是城市發(fā)展的靈魂。
1．4河流是城市景觀環(huán)境的重要依托
良好的河流景觀與濱水環(huán)境是現(xiàn)代化城市的重要內(nèi)容。而營(yíng)造城市景觀環(huán)境離不開大自然中與城市關(guān)系最密切的河流和水面。當(dāng)代國(guó)際大都市環(huán)境建設(shè)的價(jià)值觀念趨向表明，都市人與大自然的關(guān)系已由疏離、隔絕變?yōu)橛H近和融合。開闊的水面和流動(dòng)的水體所形成的自然風(fēng)貌，無(wú)疑能給城市增添許多魁力。從19世紀(jì)英國(guó)人歐文提出的“田園城市”理論到20世紀(jì)90年代中國(guó)科學(xué)家錢學(xué)森提出的“山水城市”設(shè)想，無(wú)不反映了城市人對(duì)城市優(yōu)美景觀環(huán)境的向往和追求。
城市濱水空間規(guī)劃是城市景觀規(guī)劃的重要內(nèi)容。城市濱水空間是城市中一個(gè)特有的空間地段，它是由城市到水域而形成的過渡空間，既是陸地的邊沿，又是水體的邊緣，包括一定的水域空間和與水體相鄰近的城市陸地空間，具有自然山水景觀和豐富的歷史文化內(nèi)涵，是自然生態(tài)系統(tǒng)和人工建設(shè)系統(tǒng)相互交融的城市公共的開敞空間。城市濱水空間按其毗鄰水體性質(zhì)的不同可分為河濱、江濱、湖濱、海濱等。城市濱水區(qū)不僅是聯(lián)結(jié)城市陸地和水體的中間地帶，而且是協(xié)調(diào)宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境的中觀環(huán)境；不僅包容了豐富的自然景觀，而且蘊(yùn)含著城市濱水區(qū)的物質(zhì)空間和人文景觀。它是城市居民活動(dòng)的公共空間，是城市形象的景觀節(jié)點(diǎn)，是旅游觀光的重要場(chǎng)所，是城市發(fā)展的歷史縮影。
1．5河流是城市生態(tài)系統(tǒng)的重要要素
河網(wǎng)水系是城市生態(tài)系統(tǒng)和景觀體系的稀缺資源，同時(shí)又是城市的生命之源、活力之源。在現(xiàn)代城市規(guī)劃中，河網(wǎng)是城市生態(tài)系統(tǒng)的綠色生命線，是城市生態(tài)平衡的重要因素。城市河流具有供應(yīng)水源、提供綠地、保護(hù)環(huán)境、自然保護(hù)、旅游娛樂、交通運(yùn)輸、文化教育等各項(xiàng)生態(tài)功能，對(duì)城市生態(tài)建設(shè)有重要意義。城市河流作為城市系統(tǒng)中的一種自然地理要素，對(duì)城市生態(tài)建設(shè)意義多種多樣：包括為城市生活和生產(chǎn)提供就近水源，可以減弱城市熱島效應(yīng)和洪澇災(zāi)害，為城市綠地的建設(shè)提供基地，豐富城市景觀多樣性和城市物種多樣性，為市民創(chuàng)造文體娛樂、親近自然的空間。目前城市河流作為城市生態(tài)系統(tǒng)的重要要素，已經(jīng)和正在被城市建設(shè)者所關(guān)注，其生態(tài)功能的應(yīng)用，也逐漸被引入到生態(tài)城市的建設(shè)中。
2國(guó)外城市河流治理規(guī)劃發(fā)展的新趨勢(shì)
2．1建設(shè)生態(tài)河堤是現(xiàn)代城市河流治理的發(fā)展趨勢(shì)
據(jù)有關(guān)資料介紹，在城市中保持自然是當(dāng)今國(guó)際上先進(jìn)的城市治理準(zhǔn)則，河道的治理也不例外。自90年代以來，采用混凝土施工、襯砌河床而忽略自然環(huán)境的城市水系治理方法，已被各國(guó)普遍否定，建設(shè)生態(tài)河堤已成為國(guó)際大趨勢(shì)。
生態(tài)河堤是融現(xiàn)代水利工程學(xué)、環(huán)境科學(xué)、生物科學(xué)、生態(tài)學(xué)、美學(xué)等學(xué)科一體的水利工程。作為一種新概念河堤，它以“保護(hù)、創(chuàng)造生物良好的生存環(huán)境和自然景觀”為前提，在考慮具有一定強(qiáng)度、安全性和耐久性的同時(shí)，充分考慮生態(tài)效果，把河堤由過去的混凝土人工建筑改造成為水體和土體、水體和植物或生物相互涵養(yǎng)，適合生物生長(zhǎng)的仿自然狀態(tài)的護(hù)坡。
目前世界上一些發(fā)達(dá)國(guó)家都在進(jìn)行河流回歸自然的改造。瑞士、德國(guó)等于80年代末提出了全新的“親近自然河流”概念和“自然型護(hù)岸”技術(shù)。所謂“自然型護(hù)岸”技術(shù)，就是放棄單純的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，改用無(wú)混凝土護(hù)岸或鋼筋混凝土外覆土植被的非可視性護(hù)岸。據(jù)有關(guān)資料介紹，歐洲的MELK流域經(jīng)過近自然治理后，每百米河段的魚類個(gè)體數(shù)量、生物量從治理前的150個(gè)、19公斤提高到治理后的410個(gè)、55公斤。
德國(guó)的萊菌河，1993年和1995年發(fā)生兩次洪災(zāi)，洪水淹了一些城市，造成的損失估計(jì)達(dá)幾十億歐元。分析洪災(zāi)原因，主要是由于萊菌河流生態(tài)遭到破壞，菌菌河的水泥堤岸限制了水向沿河堤岸滲透所致。因此，德國(guó)現(xiàn)正進(jìn)行河流回歸自然的改造，將水泥堤岸改為生態(tài)河堤，重新恢復(fù)河流兩岸儲(chǔ)水濕潤(rùn)帶，并對(duì)流域內(nèi)支流實(shí)施裁直變彎的措施，延長(zhǎng)洪水在支流的停留時(shí)間，減低主河道洪峰量。
日本在90年代初就開展了“創(chuàng)造多自然型河川計(jì)劃”，1991年開始推行重視創(chuàng)造變化水邊環(huán)境的河道施工方法，即“多自然型河道建設(shè)”。僅在1991年，全國(guó)就有600多處試驗(yàn)工程。日本建設(shè)省推進(jìn)的第九次治水五年計(jì)劃中，將對(duì)5700公里河流采用多自然型河流治理法，其中2300公里為植物堤岸，1400公里為石頭及木材護(hù)底的自然河堤。2000公里不得已使用的混凝土，都將按“多自然型護(hù)堤法”進(jìn)行改造，覆蓋土壤，并種植植被。實(shí)踐表明，該技術(shù)有效地促進(jìn)了地下水的滲透和水的良性循環(huán)，提高了水邊環(huán)境的自然凈化功能。
美國(guó)的南佛羅里達(dá)州在70年代修建了很多人工河道，但逐漸發(fā)現(xiàn)周圍濕地越來越干，生物多樣性也急劇減少，進(jìn)入90年代開始改造，目前已恢復(fù)曲流河道的狀態(tài)。著名的洛杉磯河也正在拆除襯砌。
總之，很多國(guó)家都在對(duì)破壞河流自然環(huán)境進(jìn)行反思，都在逐漸將河流進(jìn)行回歸自然的改造。90年代以來，德國(guó)、美國(guó)、日本、法國(guó)、瑞士、奧地利等國(guó)紛紛大規(guī)模拆除了以前人工在河床上鋪設(shè)的硬質(zhì)材料。其實(shí)，拆襯砌的資金投入要比鋪襯砌昂貴得多，但這些國(guó)家普遍認(rèn)為，保持河道的自然環(huán)境對(duì)保護(hù)動(dòng)植物資源、保護(hù)水質(zhì)、防止水資源流失都有極為重要的作用。修建生態(tài)河堤，恢復(fù)河岸水邊植物群落與河畔林，已成為河堤建設(shè)在國(guó)際上發(fā)展的總趨勢(shì)。
2．2還河流以空間，是現(xiàn)代防洪規(guī)劃的新理念
作為城市防洪的對(duì)策措施，在國(guó)際上非常重視“堵疏結(jié)合、蓄泄并重”的治水理念，給河流以空間，增加河流的過水?dāng)嗝妫o洪水以出路。
在歐洲，1993年、1995年萊茵河和默茲河發(fā)生洪水，對(duì)荷蘭的防洪策略與河流治理產(chǎn)生了重大影響。1995年洪水使萊茵河沿岸低洼地（圩垸）疏散25萬(wàn)人，雖然沒有垮堤，但是影響深遠(yuǎn)。荷蘭對(duì)已沿用幾十年的河流堤防加固計(jì)劃作了審查和修訂，河堤均按抵御1250年一遇洪水的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行加固。但是荷蘭人知道，無(wú)論如何加高河流堤防，安全保障總是有限度的。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，隨著安全水準(zhǔn)的提高，土地利用也發(fā)生很快的變化，總體風(fēng)險(xiǎn)（發(fā)生洪災(zāi)的概率）也在增加。洪水概率的降低很快被可能出現(xiàn)的更大的洪災(zāi)損失所抵消。土地利用和提高防洪水平的相互作用，已使荷蘭主要河道沿岸的自然景觀受到很大負(fù)面影響，進(jìn)一步加高加固堤防，已得不到社會(huì)的普遍贊同。
為此，近年來荷蘭人提出“還河流以空間”的新理念，使河流在流量、泥沙輸移、寬深比等方面達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡。這可能要求放棄幾百年前筑圍堤形成的灘地。目前荷蘭人正在研究的措施包括疏浚河道、挖低漫灘（與自然開發(fā)相結(jié)合），甚至退堤、擴(kuò)大漫灘。在萊茵河的一條支流上，正考慮拆除現(xiàn)有擋水堰，這并非完全出于航運(yùn)方面的考慮。
日本1965年以后針對(duì)因城市化急劇發(fā)展圍繞河流引起的問題開展了新的河流治理。特別是70年代以來，由于連續(xù)遭受三次大的水災(zāi)，于1977年6月開始推行“城市綜合治水對(duì)策”。為解決城市化增加的雨水徑流，既采用傳統(tǒng)的工程措施，也實(shí)施了許多現(xiàn)地貯留、滲透、多目的治水綠地、地下大型貯留池、地下河等新型治水措施。恢復(fù)流域在開發(fā)過程中喪失了的保水、游水機(jī)能，并減少發(fā)生泛濫時(shí)的受害損失。
2．3控制污水直接排放入河，是減輕河流污染的根本措施
世界上一些發(fā)達(dá)國(guó)家城市河流治理的經(jīng)驗(yàn)表明，要發(fā)揮城市河流的生態(tài)功能，控制污水直接排放入河，是減輕河流污染的根本措施，英國(guó)泰晤士河的治理就是一個(gè)成功的范例。
18世紀(jì)末期，英國(guó)產(chǎn)業(yè)革命后，沿泰晤士河兩岸工廠企業(yè)如雨后春筍般出現(xiàn)，倫敦人口迅速增加，大量的工業(yè)廢水和生活污水排入河中。19世紀(jì)開始，泰晤士河逐漸變成河水渾濁、污染嚴(yán)重的臭河。到了20世紀(jì)50年代末，泰晤士河污染更是嚴(yán)重，它的含氧量等于零，除了少數(shù)鱔魚幸存外，其他魚類幾乎絕跡；污黑的河水臭氣熏天，令人不堪忍受，尤其夏季，泰晤士河的氣味腐臭難聞；面臨河畔的英國(guó)議會(huì)大廈的窗戶，不得不懸掛由消毒水浸泡的窗簾。河水污染還引起疾病流行，1849年到1954年，濱河區(qū)共有2．5萬(wàn)人因霍亂而死亡。
在社會(huì)輿論的強(qiáng)大壓力下，英國(guó)政府從1964年開始，對(duì)泰晤士河進(jìn)行全面治理。通過立法，控制工業(yè)廢水和生活污水排放，重建和延長(zhǎng)了倫敦下水道，建設(shè)了453座污水處理廠，形成了完整的城市污水處理系統(tǒng)，每天處理9．44億加侖污水，使排入河流廢水由污水變成清水。
30年來，泰晤士河的污染已減少90％，河水逐漸變清。水質(zhì)明顯改善，水生生物數(shù)量不斷增加，1979年已有104種魚類在河中暢游，有人還捕到對(duì)河水污染極其敏感的大馬哈魚，還見到海豹沿著泰晤士河道逆流而上。甚至，成群水鳥在河面上飛翔覓食。現(xiàn)在，泰晤士河河面河水清澈，魚兒穿梭，運(yùn)動(dòng)健兒浪擊飛舟；河岸老人垂釣，兒童嬉戲。泰晤士河重新成為倫敦一道風(fēng)景線。
2．4建設(shè)城市濱水環(huán)境，是城市規(guī)劃建設(shè)的重要內(nèi)容
城市濱水空間往往是一個(gè)城市能見水、近水、親水的特色景觀環(huán)境，也是一個(gè)城市建設(shè)和開發(fā)的熱點(diǎn)。城市濱水空間規(guī)劃是對(duì)城市濱水空間的功能、空間、景觀、環(huán)境、設(shè)施等各方面所進(jìn)行的綜合性設(shè)計(jì)，其目的在于創(chuàng)造生動(dòng)、優(yōu)美、富于特色的城市水空間形象。自60年代以來，世界許多國(guó)家特別注重城市濱水空間的綜合利用，使其原有的碼頭、工業(yè)區(qū)等逐漸變?yōu)楣不顒?dòng)繁忙、環(huán)境良好、地價(jià)不斷上升的綜合功能開敞區(qū)。
60年代歐美廣泛開展以充實(shí)改善水空間功能為目的濱水區(qū)建設(shè)，拉開大規(guī)模城市水空間規(guī)劃建設(shè)的序幕。以日本東京、橫濱濱水區(qū)建設(shè)和美國(guó)巴爾的摩內(nèi)港建設(shè)為代表的遍及世界的濱水區(qū)開發(fā)，從根本上改變了水空間的形象，重新恢復(fù)了它作為城市空間的活力。華盛頓波多馬克河綠帶規(guī)劃及日本各地的親水公園建設(shè)，使城市河流再次展現(xiàn)了河水清清、綠樹成蔭的良好自然風(fēng)貌。
日本80年代響起“親水”的呼聲，90年代提出了面向21世紀(jì)的河流治理方略。其目標(biāo)是建成一個(gè)具有健康富裕的生活條件與美麗自然環(huán)境相協(xié)調(diào)的富有活力的社會(huì)。提出要改進(jìn)并確立有關(guān)管理體制，確保一般河流的水量，恢復(fù)潔凈水流，保護(hù)水質(zhì)，形成良好的河流景觀與濱水環(huán)境，建設(shè)城市水網(wǎng)并加強(qiáng)綠化，要求水邊空地具有舒適開闊的空間，為各種娛樂活動(dòng)提供適宜的場(chǎng)所，并重視它的生物多樣性，將城鎮(zhèn)改造成與濱水環(huán)境成為一體的居住區(qū)。
遍及世界的城市濱水空間規(guī)劃設(shè)計(jì)與建設(shè)活動(dòng)，使我們清晰地看到，恢復(fù)城市水空間，還其優(yōu)美、宜人、充滿生機(jī)的原貌，創(chuàng)造適應(yīng)現(xiàn)代城市生活的城市濱水空間形象，是當(dāng)今世界城市建設(shè)發(fā)展的一大潮流趨勢(shì)。
3當(dāng)前我國(guó)城市中小河流治理存在的主要問題
近年來，我國(guó)的許多城市在城市建設(shè)規(guī)劃中十分重視河網(wǎng)水系的規(guī)劃和河岸的整治與美化。廣州市已經(jīng)提出了要把珠江廣州河段建設(shè)得象法國(guó)塞納河巴黎河段一樣美麗的整治目標(biāo)，具體包括提高堤防的防洪標(biāo)準(zhǔn)，改善兩岸的交通、綠化環(huán)境，特別是美化河流兩岸，讓游客及市民有一個(gè)觀光、娛樂的好去處。成都市府南河的整治集防洪、排水、交通、綠化、生態(tài)、文化于一體，取得了很好的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)保效益，提供了具有借鑒價(jià)值的城市建設(shè)模式，2000年10月召開的21世紀(jì)城市建設(shè)與環(huán)境成都國(guó)際大會(huì)，對(duì)成都市府南河的治理給予了充分肯定，該項(xiàng)目獲得了世界人居獎(jiǎng)等三項(xiàng)國(guó)際大獎(jiǎng)。府南河治理工程的成功，包含了城市可持續(xù)發(fā)展、城市建設(shè)與環(huán)境、住房與安居等多方面的內(nèi)涵，是城市河流治理的成功范例。蘇州市在城市發(fā)展建設(shè)中，保持了三縱三橫加一環(huán)的河網(wǎng)水系及小橋流水的水城特色，保持了路河平行的基本格局和景觀，城市改造取得了很好的效果。著名華裔建筑師貝聿銘在蘇州曾說“蘇州之所以成為蘇州的關(guān)鍵在于水，建筑物還是其次的”。北京市1998年開始以建成“水清、流暢、岸綠、通航”的現(xiàn)代城市水系為目標(biāo)，對(duì)城市水系進(jìn)行大規(guī)模的綜合整治，城市水環(huán)境取得明顯改善。但就整體而言，我國(guó)城市河流治理理念與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，仍有較大差距。
3．1盲目填沒河流，減少水面，導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)和排水系統(tǒng)的破壞
隨著城市化步伐的加快，城市河流水面被人為侵占或縮窄，導(dǎo)致城市水面積急劇減少，天然調(diào)蓄功能嚴(yán)重萎縮，加重了內(nèi)澇發(fā)生的機(jī)率。在城市建設(shè)中，為了多爭(zhēng)一塊土地，許多城市盲目填河，將河道排水改為管道排水，將軟排水改為硬排水，城市排水管網(wǎng)與城市河道不配套，排水系統(tǒng)不協(xié)調(diào)。防汛排水時(shí)，市區(qū)內(nèi)河水滿為患，泵站被迫停機(jī)的事時(shí)而發(fā)生，致使城市排水的矛盾十分突出。
當(dāng)城市河道水質(zhì)污染嚴(yán)重，惡臭難忍時(shí)，人們往往遷怒于河，干脆“活埋”了事，或以此作為與河爭(zhēng)地的借口。人與河道爭(zhēng)地，人不給水出路，水不給人留情，城市調(diào)節(jié)雨洪的能力越來越低，一遇降雨，到處積水，損失越來越大。人類無(wú)節(jié)制的向大自然索取擠占河道，堵塞洪水通道，自然也給人類以報(bào)復(fù)，水位一年比一年高，災(zāi)情一年比一年大。
3．2河流被硬化、渠化，導(dǎo)致城市景觀、生態(tài)系統(tǒng)和水環(huán)境的破壞
目前國(guó)內(nèi)城市河流治理已經(jīng)做了大量的工作，但略感美中不足的是，以往的河道治理工程片面追求河岸的硬化覆蓋，只考慮河流的防洪功能，而淡化了河流的資源功能和生態(tài)功能，破壞了自然河流的生態(tài)鏈，破壞了生態(tài)環(huán)境。為保護(hù)城市安全，河堤年年加高，并大量建設(shè)鋼筋混凝土、塊石等直立式護(hù)岸，河流完全被人工化、渠道化，以為這便是將水系“治服”，以圖一勞永逸。河流的硬化、渠化，使人類自動(dòng)放棄數(shù)百年來的親水環(huán)境，斷絕人與水的關(guān)系，造成地面與水面相隔離，人工與自然的比例不協(xié)調(diào)，破壞了原有的生態(tài)平衡。其實(shí)，自然的水系是一個(gè)生命的有機(jī)體，是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，從生態(tài)學(xué)角度講，硬化河床是治標(biāo)不治本的做法，根本解決不了水污染凈化的問題。河道是有自凈能力的，自然的河道有大量的生物、植物和微生物都有降解污染有機(jī)物的作用。植物還可以向水里補(bǔ)充氧氣，有利于防止污染。水泥襯底和護(hù)襯之后，割裂了土壤與水體的關(guān)系，使水系與土地及其生物環(huán)境相分離，有些生態(tài)功能就會(huì)隨之消失。失去了自凈能力的河道只會(huì)加劇水污染的程度。另外，如果河岸做硬化處理，能夠阻擋垃圾的植被被破壞，更容易造成河道水質(zhì)的污染。
人類砍掉河流兩岸的植物，種上鋼筋水泥“植物”，本身就是破壞河流，破壞生態(tài)，破壞城市景觀，隨著城市的擴(kuò)張，這種破壞會(huì)日益顯現(xiàn)出來。
3．3河流污染嚴(yán)重，河流生態(tài)功能遭到破壞
沿海城市河道一般都具有防洪、排澇、生態(tài)環(huán)境景觀等綜合功能。隨著改革開放不斷深入，城市經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，河道兩岸土地開發(fā)利用，城市化步伐加快，城市河道功能遭到損害：大量工業(yè)、生活污水不經(jīng)處理直接排入河道，造成河水嚴(yán)重污染，水質(zhì)惡化，河道生態(tài)環(huán)境遭到破壞。目前全國(guó)80％以上的城市河流受到污染，許多大江大河的城市段已達(dá)不到Ⅲ類水水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)全國(guó)2222個(gè)監(jiān)測(cè)站的統(tǒng)計(jì)，在138個(gè)城市河段中，符合Ⅱ、Ⅲ類水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)的僅占23％，超過Ⅴ類水質(zhì)的占到38％，能飲用的地面水已所剩無(wú)幾。其原因就是工業(yè)廢水和城市污水未經(jīng)任何處理排入河道。河流污染使魚蝦生物基本絕跡，而代之以適應(yīng)污染的各類底棲微小生物類群，導(dǎo)致城市河流及其兩岸的生物多樣性下降，特別是一些對(duì)人類有益的或有潛在價(jià)值的物種消失。
4加強(qiáng)城市河流治理的對(duì)策與措施
4．1以人為本，建設(shè)生態(tài)河堤
城市河流治理主要就是減輕或避免水災(zāi)對(duì)人類及其生產(chǎn)活動(dòng)造成的損失，而當(dāng)今城市河流治理所追求的另一個(gè)重要目標(biāo)，就是河流景觀與其人類、生物及周圍環(huán)境的和諧，維護(hù)人類與自然生態(tài)環(huán)境的和諧性。目前國(guó)內(nèi)大多數(shù)城市中心區(qū)河道的堤岸整治，由于土地原因，大都采用單調(diào)的漿砌條石垂直斷面或水泥堤岸，只考慮了泄洪、排水功能，基本沒有考慮生態(tài)功能。從城市生態(tài)環(huán)境建設(shè)出發(fā)，在河道治理方面，生態(tài)河堤建設(shè)要給予充分重視。
與人工混凝土河堤相比，生態(tài)河堤有如下優(yōu)點(diǎn)：
（1）適合生物生存和繁衍
生態(tài)河堤把水、河道與堤防、河畔植被連成一體，通過科學(xué)的配置，在充分利用自然的地形、地貌的基礎(chǔ)上，建立起陽(yáng)光、水、植物、生物、土壤、堤體之間互惠共存的河流生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)河堤的坡腳護(hù)底具有高孔隙率、多生物生長(zhǎng)帶、多流速變化帶、多魚類巢穴，為魚類等水生動(dòng)物和兩棲類動(dòng)物提供了棲息、繁衍和避難場(chǎng)所；兩岸的綠樹草叢為陸上昆蟲、鳥類等提供了覓食、繁衍的好場(chǎng)所；浸入水中的柳枝、根系為魚類產(chǎn)卵、幼魚避難、覓食也提供了空間。
而混凝土河堤把水、河道與河畔植被分隔，隔斷了護(hù)堤土體與水體的交換和循環(huán)，阻止了河道與河畔植被的水氣循環(huán)，不僅使很多陸上的植物喪失了生存空間，還使一些水生動(dòng)物失去了生存和避難場(chǎng)所。
（2）增強(qiáng)水體自凈作用
水體自凈作用是指有機(jī)污染物受氧化作用而變成無(wú)機(jī)物的過程。排入河中的污染物首先被細(xì)菌和真菌作為營(yíng)養(yǎng)物而攝取，并將有機(jī)污染物分解為無(wú)機(jī)物，細(xì)菌又被原生動(dòng)物吞食，所產(chǎn)生的無(wú)機(jī)物（如氮、磷等）又作為營(yíng)養(yǎng)鹽類被藻類吸收，藻類進(jìn)行光合作用又產(chǎn)生氧供其它水生生物利用，過量的藻類又被浮游動(dòng)物、魚、蝦、蝎、牛、鴨等所食，即按食物鏈的方式使其污染物濃度降低。
生態(tài)河堤采用種植于水中的柳樹、菖蒲、蘆葦?shù)人参铮饶軓乃形諢o(wú)機(jī)鹽類營(yíng)養(yǎng)物，其生長(zhǎng)舒展而龐大的根系還是大量微生物以生物膜形式附著的好介質(zhì)，利于水質(zhì)凈化。
生態(tài)河堤修建的各種魚巢、魚道、造成的不同流速帶，形成水的紊流，利于氧從空氣傳入水中，增加水中溶解氧，利于好氧微生物、魚類等水生生物的生長(zhǎng)，促進(jìn)水體凈化，改善河流水質(zhì)。
（3）調(diào)節(jié)水量、滯洪補(bǔ)枯
生態(tài)河堤的植被有涵蓄水份的作用，同時(shí)，河堤土壤中有大量的土壤動(dòng)物和微生物，使河堤土壤具有很高的孔隙率。豐水期，水向堤中滲透儲(chǔ)存，減少洪災(zāi)；枯水期，儲(chǔ)水反滲入河或蒸發(fā)，起著滯洪補(bǔ)枯、調(diào)節(jié)氣候的作用。
而混凝土河堤是一個(gè)封閉系統(tǒng)，阻止了水體與土壤的滲透交換，喪失了自然河堤固有的調(diào)節(jié)水量的作用。
4．2保護(hù)水面，還河流以空間
我國(guó)的城市防洪比較注意防外水，即防洪，比較忽視防內(nèi)水，即由于城市匯流區(qū)內(nèi)遭遇暴雨所產(chǎn)生的內(nèi)澇災(zāi)害。目前我國(guó)城市的排澇標(biāo)準(zhǔn)較低，一般不足10年一遇，一遇大雨，市區(qū)到處積水，交通堵塞，城市功能不能正常發(fā)揮，甚至產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)損失。因此在進(jìn)行城市規(guī)劃時(shí)，要對(duì)城市水的出路有很好的考慮和安排。盡可能地保留城市內(nèi)原有的河流、湖泊、洼地及排水通路。不得任意填埋和淤塞。必要時(shí)應(yīng)開挖人工湖和運(yùn)河，這不僅可提高城市的排澇能力，也可以改善城市景觀和城市生態(tài)環(huán)境。
在城市河道斷面形態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)上，既要注重河流防洪排水的功能要求，又要體現(xiàn)城市生態(tài)環(huán)境和城市景觀的要求，盡可能采用。復(fù)式斷面，這樣可以加大洪水過水?dāng)嗝妫３趾恿髦鞑鄢Ｄ瓴挥俜e，增加人們良好的親水感和視覺的美感。
4．3營(yíng)造水景，建立濱水環(huán)境
水環(huán)境是城市環(huán)境的重要組成部分，應(yīng)當(dāng)融入城市市民的整個(gè)生活環(huán)境中。在城市規(guī)劃中要充分體現(xiàn)“以人為本”的思想，重視城市濱水空間的規(guī)劃設(shè)計(jì)，促使人類向往自然環(huán)境，以和諧的方式處理城市與自然的關(guān)系。要結(jié)合城市景觀規(guī)劃，以水造景，把水景觀融入城市景觀，充分考慮城市河流沿岸居民和游人的活動(dòng)需求及環(huán)境感受，以“綠”和“水”作為空間基質(zhì)，構(gòu)成景觀開敞的親水性人文活動(dòng)空間，為市民創(chuàng)造一個(gè)安全、舒適和富有情趣的水邊環(huán)境。
4．4標(biāo)本兼治，控制河流污染
城市河流的生態(tài)功能一定程度上依賴于河流水質(zhì)的清潔，從生態(tài)環(huán)境保護(hù)的觀點(diǎn)出發(fā)，城市河流不應(yīng)是工業(yè)、生活污水的納污之地。城市河流如果成為城市排污場(chǎng)所，意味著城市河流生態(tài)功能的消失，城市河流只剩下排污的功能，對(duì)城市的生態(tài)建設(shè)將是致命的威脅。
城市與河流要和諧相處。在城市發(fā)展進(jìn)程中，我們要切實(shí)貫徹可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，抓好水污染治理，決不能再走“先污染，后治理”的老路。治理河流污染，一是要全流域共同治理。下游城市治理，上游城市我行我素，則白費(fèi)工夫。這是發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)。二是在保護(hù)的前提下開發(fā)河流。如果保護(hù)不了，寧愿不開發(fā)。三是以城護(hù)河，以河美城，和諧共處，把城市建成山、水、洲、城風(fēng)景地。四是對(duì)河流實(shí)行有償使用制度。治理河流污染要標(biāo)本兼治，治本為主。只有重視污染源治理，加強(qiáng)截污工程建設(shè)力度，才是根本出路。
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