關(guān)于職業(yè)道德的總結(jié)

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關(guān)于職業(yè)道德的總結(jié)范文第1篇

會計人員的職業(yè)道德就是指在會計工作中相關(guān)的工作人員必須遵守的職業(yè)道德，和社會上各行各業(yè)的職業(yè)道德一樣，會計的職業(yè)道德有自身的獨特基本內(nèi)容。根據(jù)《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》的規(guī)定，會計人員的職業(yè)道德可以做出以下的總結(jié)，主要有愛崗敬業(yè)、熟悉法規(guī)、依法辦事、客觀公正、搞好服務(wù)、保密誠信，這六個方面對于會計工作人員的職業(yè)道德要求做了全面的規(guī)范和總結(jié)。會計人員在工作過程中，要根據(jù)這六個方面的職業(yè)道德要求來實現(xiàn)對于基本工作的要求，才能保證會計工作的有效開展和進(jìn)行。

在會計職業(yè)道德中，愛崗敬業(yè)是要求會計人員要熱愛自己所從事的職業(yè)，對自己的本職工作保持不斷地?zé)崆椋诠ぷ鞯倪^程中不斷創(chuàng)新，不斷超越自我，這是所有的職業(yè)道德首先要做到的基本點。熟悉法規(guī)主要是指會計從業(yè)人員必須熟悉和會計、金融、理財、管理相關(guān)的法律知識，這樣才能更有效的開展工作，現(xiàn)在的會計已經(jīng)不僅是簡單的算賬，而是要熟悉相關(guān)的法律事宜，這樣才會計工作中所遇到的法律問題就會迎刃而解，增加會計人員的職業(yè)能力。依法辦事是指會計人員必須保證自己的職業(yè)行為是符合法律規(guī)范的，在法律規(guī)定的范圍內(nèi)開展會計工作，保證會計業(yè)務(wù)資金往來的透明化和守法化。客觀公正主要是指會計人員在工作的過程中要保證自己的公正性和公平性，在人際交往和工作交流的過程中平等的對待每一個人，無論是上級領(lǐng)導(dǎo)，還是平職員工，都要做到公平公正，在處理事件上更好做到守法和公正。搞好服務(wù)主要是會計人員在工作的過程中要樹立服務(wù)意識和服務(wù)觀念，在會計業(yè)務(wù)辦理中，體現(xiàn)會計人員的職業(yè)素養(yǎng)和服務(wù)能力，增加職工對于企業(yè)的贊賞性、增加民眾對于公眾單位服務(wù)的滿意度，增加會計人員的工作能力發(fā)展。保密誠信主要是指會計人員對于企業(yè)內(nèi)部或者本行業(yè)的機密做好保密工作，體現(xiàn)一個會計人員基本的職業(yè)道德，對于所從事的會計職業(yè)進(jìn)行保密，保證企業(yè)資金流動的秘密性，保證政府資金發(fā)展的主要流向。這六個方面構(gòu)成了會計職業(yè)道德的主要內(nèi)容，通過這六個方面的分析，相信對于會計人員的職業(yè)道德有了基本的認(rèn)識，在分析意義和提出建議時一定能夠有所幫助。

二、會計職業(yè)道德建設(shè)的意義

職業(yè)道德對于職業(yè)的發(fā)展有重要的意義和影響，會計職業(yè)道德也是同理，在會計職業(yè)道德的作用之下，會計人員的素質(zhì)得到很大的提升，對于社會職業(yè)道德建設(shè)的不斷完善提供了很大的幫助，能夠有效地解決會計行業(yè)出現(xiàn)的問題，保證企業(yè)的良好發(fā)展態(tài)勢。

第一，促進(jìn)會計人員職業(yè)能力增長。

會計人員的職業(yè)能力增長主要是兩個方面，第一是專業(yè)知識和專業(yè)技能的增加，第二是會計職業(yè)道德的增加。在會計人員職業(yè)能力的增加過程中，專業(yè)知識和專業(yè)技能的增加對于會計人員的職業(yè)能力增長主要是外在行為能力的增長，而職業(yè)道德卻是心理意識層面的提升，以職業(yè)道德的教育觸動會計人員的心靈，在工作過程中，不斷實現(xiàn)自我的價值飛躍，將職業(yè)道德中的愛崗敬業(yè)、公平公正、保密誠信等深刻的實踐在實際的工作中，能夠最大程度的實現(xiàn)工作的效率，保證會計工作的有序進(jìn)行，促進(jìn)會計人員的職業(yè)能力增長。

第二，提高社會職業(yè)道德的建設(shè)。

社會職業(yè)道德建設(shè)是多方面的，是關(guān)于社會上各行各業(yè)職業(yè)道德的總匯，是實踐社會主義精神文明建設(shè)的主要途徑，而會計職業(yè)道德的建設(shè)是社會主義職業(yè)道德建設(shè)的一部分。通過會計職業(yè)道德的發(fā)展，會計行業(yè)和會計工作得相關(guān)職業(yè)都能夠受到精神的洗禮，帶動整個行業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)，促進(jìn)其他行業(yè)的職業(yè)道德感染，全面實現(xiàn)社會主義職業(yè)道德建設(shè)。

第三，有效解決會計行業(yè)的職業(yè)問題。

先進(jìn)社會中，會計行業(yè)是和“錢”接觸最緊密的職業(yè)，所以在工作的過程中會出現(xiàn)很多的問題。財富是人類欲望的終極目標(biāo)，而會計人員就是管理財務(wù)的重要執(zhí)行人員，在工作的過程中，會計人員由于自身的因素或者外界的壓力會出現(xiàn)工作中的問題，對于企業(yè)發(fā)展和自身成長產(chǎn)生惡劣的影響，會計職業(yè)道德能夠有效地解決這些問題，為會計人力的思想意識和心理發(fā)展指明前進(jìn)的方向，減少工作中思想的歪曲發(fā)生，解決會計行業(yè)的職業(yè)問題。

第四，保證企業(yè)的良好發(fā)展。

會計工作是保證企業(yè)良好發(fā)展的重要條件。在企業(yè)的發(fā)展運營過程中，會計工作是實現(xiàn)企業(yè)資金流動和周轉(zhuǎn)的主要部門，會計的資金報表更是企業(yè)投資決策和重大選擇的主要依據(jù)，為企業(yè)的優(yōu)勢發(fā)展和劣勢減少提供了重要的憑證，對于企業(yè)如何實現(xiàn)高效的管理和結(jié)構(gòu)框架的重組準(zhǔn)備了基礎(chǔ)的條件，在企業(yè)的發(fā)展過程中有重要的作用。所以會計職業(yè)道德的建設(shè)對于企業(yè)的發(fā)展來說，有重要的促進(jìn)作用。

三、會計職業(yè)道德建設(shè)的措施

第一，會計行業(yè)的職業(yè)規(guī)范。

在會計職業(yè)的發(fā)展過程中，應(yīng)該樹立職業(yè)道德的準(zhǔn)繩，同時也應(yīng)該有相應(yīng)的職業(yè)規(guī)范來保證職業(yè)道德的實施與開展，會計行業(yè)的職業(yè)規(guī)范就是保證會計職業(yè)道德建設(shè)的重要法律依據(jù)。會計職業(yè)規(guī)范主要是國家立法機關(guān)和會計行業(yè)協(xié)會協(xié)商以后，為會計職業(yè)的良好發(fā)展所打造的一條重要的標(biāo)準(zhǔn)，以這條標(biāo)準(zhǔn)為主要的工作要求和時間原則，會計工作人員在工作的過程中就能夠保證工作的公平性和保密性，這樣會計職業(yè)道德的建設(shè)工作就能實現(xiàn)了。注意，會計行業(yè)的職業(yè)規(guī)范不僅是有關(guān)的法律法規(guī)，還有相關(guān)的職業(yè)規(guī)范使用條例，在工作要求、職業(yè)要求、能力要求等方面對于會計工作實現(xiàn)全面的把握，提升會計職業(yè)道德的建設(shè)。

第二，會計職業(yè)道德教育。

會計職業(yè)道德教育主要是通過培訓(xùn)和學(xué)校教育實現(xiàn)。培訓(xùn)主要是對于會計人員在工作過程中不定時、不定期的思想道德培訓(xùn)，保證會計工作的公平公正性，提高會計人員的工作熱情和積極性，通過對會計行業(yè)未來的發(fā)展前景、會計工作的職業(yè)要求、會計行業(yè)的職業(yè)評價等培訓(xùn)來實現(xiàn)對于職業(yè)道德的教育。學(xué)校教育培訓(xùn)主要是對于在校的會計專業(yè)學(xué)生進(jìn)行的專業(yè)職業(yè)道德培訓(xùn)，以系統(tǒng)的理論知識和深刻的實踐教學(xué)來讓學(xué)生體會會計職業(yè)道德的深刻內(nèi)涵和重要的思想教育意義，在學(xué)生以后走向崗位的過程中，提前鍛煉學(xué)生的會計職業(yè)能力和會計職業(yè)道德。會計職業(yè)道德教育主要是對于會計職業(yè)道德的講解，通過具體的例證和深刻的事實情況來讓學(xué)生體會職業(yè)道德的內(nèi)容和意義。

第三，會計的績效監(jiān)管機制。

會計的績效監(jiān)管機制是現(xiàn)代會計管理過程中的重要環(huán)節(jié)，同時也是實現(xiàn)會計職業(yè)道德的重要實施措施。在會計績效的監(jiān)管機制之下，會計的工作態(tài)度、工作成績、工作評價等受到了全方位的監(jiān)督和管理，為會計工作人員的薪酬待遇提供了重要的依據(jù)，同時也為會計職業(yè)道德的發(fā)展提供了重要幫助。會計人員在績效監(jiān)管體制的制約之下，對于會計工作中出現(xiàn)的問題及時的實現(xiàn)管理，體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)要求；對于會計中的資金管理實現(xiàn)保密，體現(xiàn)了保密誠信的要求；對于會計相關(guān)法律的熟悉和熟練運用，幫助會計工作的有效開展，體現(xiàn)了熟悉法律的要求；在不斷地交流過程中，實現(xiàn)了會計工作的高評價性，體現(xiàn)了服務(wù)性的要求。會計的績效監(jiān)管機制主要是會計行業(yè)指定的，企業(yè)結(jié)合自身的發(fā)展特點做出修改和整理，對會計職業(yè)道德的建立和完善有重要的作用。

關(guān)于職業(yè)道德的總結(jié)范文第2篇

1.教書和育人脫節(jié)，缺乏準(zhǔn)確的教育目標(biāo)定位

我國的教育方針要求學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，從教育的順序來講，道德教育是第一位的。然而，在現(xiàn)實的教育工作中，人們往往忽視道德教育，更加注重專業(yè)技能的培養(yǎng)。針對于會計職業(yè)教育而言，表現(xiàn)為只重視對會計技能的培養(yǎng)，沒有把會計職業(yè)道德教育放在首要位置。學(xué)校教育的目標(biāo)只是定位在讓學(xué)生擁有更高的職業(yè)技能上，學(xué)校成為了會計人員就業(yè)的訓(xùn)練場，完全把會計職業(yè)道德教育拋之腦后，這直接導(dǎo)致了學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生在實際會計崗位中很容易迷失自我，做出一些違背職業(yè)道德的行為，害人害己。

2.教學(xué)課程設(shè)置不合理

學(xué)校對于會計學(xué)員只單純地重視對理論教育和實際操作能力的培養(yǎng)，忽視道德教育的重要性。在學(xué)校的課程設(shè)置方面，雖然也設(shè)置了職業(yè)道德相關(guān)的課程，但是道德教育在會計學(xué)員的整個教育過程中所占比例非常小，道德教育的課程與其他專業(yè)課程脫節(jié)。老師只教學(xué)生應(yīng)該具備什么樣的品質(zhì)，沒有對違背職業(yè)道德的后果進(jìn)行深入研究，這樣很容易讓學(xué)生在進(jìn)入社會后迷失自我。

3.對會計職業(yè)道德教育不重視

對于學(xué)校而言，它們更加注重的是對學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的考核，對于職業(yè)道德教育非常不重視，校領(lǐng)導(dǎo)以及學(xué)校的老師都對職業(yè)道德教育的重要性認(rèn)識不到位。因此，學(xué)校大部分的資金被投入到提高學(xué)生會計技能的軟硬件產(chǎn)品中，比如：購買最新的會計軟件、對學(xué)生進(jìn)行實際操作能力的培養(yǎng)。卻不重視對會計職業(yè)道德教育，對職業(yè)道德教育的資金投入非常少，造成教學(xué)資源匱乏，從而影響了學(xué)校職業(yè)道德教育的最終成果。

4.社會更多關(guān)注技能而忽視了對職業(yè)道德的要求

目前，不僅學(xué)校只重視對職業(yè)技能的培養(yǎng)，在社會實踐中，用人單位關(guān)心的也是會計職業(yè)技能水平的高低。會計人員在應(yīng)聘會計崗位時，招聘的管理人員主要是通過對職業(yè)技能的考核來判斷其是否能夠勝任相應(yīng)的會計崗位。社會實踐中過多地關(guān)注技能水平而忽視職業(yè)道德的現(xiàn)象導(dǎo)致了學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中也更加注重技能的提高。而事實上，對于用人單位來說，會計人員擁有良好的職業(yè)道德對于企業(yè)的重要性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其自身技術(shù)水平對于企業(yè)的重要性。

二、提高會計職業(yè)道德水平的方法

1.轉(zhuǎn)變教育理念，準(zhǔn)確定位教育目標(biāo)

學(xué)校應(yīng)該及時轉(zhuǎn)變教育理念，準(zhǔn)確定位教育目標(biāo)，確立一種教學(xué)為主，育人為本的教育理念，樹立注重品德培養(yǎng)的教學(xué)思想，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。學(xué)校不能只重視對會計專業(yè)知識和實踐能力的培養(yǎng)，必須不斷加強對學(xué)生職業(yè)道德的教育，把提升學(xué)生的思想道德水平放在教書育人的首位。保證培養(yǎng)的會計人員既具有高超的職業(yè)技術(shù)又具有強烈的社會責(zé)任感以及敬業(yè)精神。保證培養(yǎng)的會計人才在走向工作崗位前都具有良好的職業(yè)道德。

2.設(shè)置專門的職業(yè)教育課程

在學(xué)生課程中，高校應(yīng)該設(shè)置專門的職業(yè)教育課程，并加大職業(yè)教育課程的占比。設(shè)置專門的職業(yè)教育課程，把職業(yè)教育的課程放在學(xué)生學(xué)習(xí)的主要地位，同時注意解決會計職業(yè)道德教育與專業(yè)教育在課程安排上的問題。最好單獨開設(shè)一門專門的“會計職業(yè)道德教育”課程，突出其主導(dǎo)地位。同時，還應(yīng)該不斷地整合會計職業(yè)道德教育與會計專業(yè)教育，盡量優(yōu)化課程的結(jié)構(gòu)，在進(jìn)行會計專業(yè)教育的過程中也要體現(xiàn)出對學(xué)生的會計職業(yè)道德教育，從而多方面提升會計人員的職業(yè)道德水平。

3.提高對會計職業(yè)道德教育重要性的認(rèn)識

學(xué)校應(yīng)該不斷地提高對于職業(yè)道德教育重要性的認(rèn)識，在學(xué)校內(nèi)部積極宣傳職業(yè)道德教育的重要性，讓職業(yè)道德教育深入每一個教職工的心中，使得每個教師都深切地感悟到職業(yè)道德教育對于會計學(xué)員的重要性。無論是在課堂上還是業(yè)余時間都潛移默化地培養(yǎng)會計人員職業(yè)道德。與此同時，教師還要以身作則，不斷規(guī)范自身的行為，以言傳身教的方式對學(xué)生進(jìn)行無形的教育。我國的各個高校還要積極地召開關(guān)于會計職業(yè)道德的研討會，開發(fā)相應(yīng)的教學(xué)資料，不定期地對學(xué)生進(jìn)行哲學(xué)道德思想教育，利用多種方式提高會計人員的職業(yè)道德水準(zhǔn)。

4.用人單位要更加注重對良好的職業(yè)道德的要求

社會需求對于學(xué)校的培養(yǎng)方向起到了至關(guān)重要的作用，只有用人單位對于會計人員有了更高層次的要求，才能從源頭上解決會計人員職業(yè)道德水平低的現(xiàn)狀。用人單位應(yīng)該清楚地認(rèn)識到一個會計人員的職業(yè)道德對于企業(yè)日常運營和發(fā)展的重要性。會計人員職業(yè)道德的缺失，很可能造成資金的外流以及永遠(yuǎn)無法彌補的經(jīng)濟(jì)損失，因此，用人單位必須不斷提高對會計人員職業(yè)道德教育水平的要求高度。

關(guān)于職業(yè)道德的總結(jié)范文第3篇

會計倫理與會計職業(yè)道德教育在會計誠信危機嚴(yán)重的當(dāng)今社會越來越被重視，甚至是被認(rèn)為是解決會計及行業(yè)誠信危機的主要辦法。本文重點對會計倫理與會計職業(yè)道德的相關(guān)含義進(jìn)一步界定，并對兩者對會計專業(yè)教育的重要意義進(jìn)行進(jìn)一步的闡述。

關(guān)鍵詞:

會計倫理;會計職業(yè)道德;會計倫理與會計職業(yè)道德教育

一、會計倫理與會計職業(yè)道德教育基本含義

(一)倫理與會計倫理含義的界定

在我國，“倫理”是基于“道德”的產(chǎn)生和發(fā)展而產(chǎn)生的，最早出現(xiàn)在《禮記•樂記》，所謂“樂者，通倫理者也”。強調(diào)倫理的最初是以“道德”為基礎(chǔ)的調(diào)整人倫關(guān)系的規(guī)范。在西方，“倫理”一詞源于希臘語，被認(rèn)為與“道德”含義基本相同的哲學(xué)概念，是人們對道德現(xiàn)象進(jìn)行的理論思考。綜其所述，倫理即在“道德”的基礎(chǔ)之上，以“道德現(xiàn)象”為研究內(nèi)容，強調(diào)其在對社會道德現(xiàn)象分析的基礎(chǔ)上研究社會個體間、個體與社會以及個體與環(huán)境等關(guān)系并揭示其發(fā)展規(guī)律的一般性規(guī)范，而在倫理學(xué)界往往會將倫理學(xué)具體分為“理論倫理學(xué)”與“應(yīng)用倫理學(xué)”兩個部分。會計倫理屬于是“應(yīng)用倫理學(xué)”的一個部分，具體指以會計工作職業(yè)道德現(xiàn)象為研究對象，包括會計人員關(guān)系倫理、會計工作關(guān)系倫理、會計機構(gòu)關(guān)系倫理以及會計行業(yè)倫理等各個方面，可以說會計倫理主要講的是在會計工作環(huán)境下的倫理關(guān)系分析，其核心是將倫理置于會計環(huán)境中進(jìn)行相關(guān)關(guān)系的哲學(xué)分析，以進(jìn)一步揭示其內(nèi)部發(fā)展規(guī)律的研究。①

(二)道德、職業(yè)道德及會計職業(yè)道德含義的界定

認(rèn)為道德從本質(zhì)上講是在社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的上層建筑的部分，是將社會個體置于社會環(huán)境之中，調(diào)整個體與個體之間、個體與社會之間，個體與環(huán)境之間等相互關(guān)系的基本道德規(guī)范和基本準(zhǔn)則，是人本身的應(yīng)然存在方式。職業(yè)道德是專業(yè)人員在執(zhí)業(yè)過程中應(yīng)該遵守的一般性道德規(guī)范，用以指導(dǎo)職業(yè)者與服務(wù)對象、職業(yè)者與行業(yè)、職業(yè)者與其他職業(yè)者以及職業(yè)者在利益抉擇過程中關(guān)系處理的基本準(zhǔn)則。會計職業(yè)道德就是指會計從業(yè)人員在執(zhí)業(yè)過程中，會計人員需要面對和處理的與服務(wù)對象、會計行業(yè)以、其他從業(yè)者之間相關(guān)問題時所應(yīng)遵守的基本規(guī)范。

(三)會計倫理與會計職業(yè)道德教育

會計倫理與會計職業(yè)道德教育是指在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中以會計倫理和會計職業(yè)道德教育為基本內(nèi)容，把相關(guān)價值觀、道德觀標(biāo)準(zhǔn)貫穿教育中，并最終促使專業(yè)學(xué)生養(yǎng)成誠實守信的習(xí)慣，培養(yǎng)其忠誠的潛意識，是專業(yè)教育的重要組成部分。

二、會計倫理與會計職業(yè)道德教育的意義

(一)會計倫理是會計職業(yè)道德教育的哲學(xué)基礎(chǔ)

會計倫理的實質(zhì)就是研究會計職業(yè)道德內(nèi)在的邏輯關(guān)系，將會計職業(yè)道德需要解決的問題規(guī)律進(jìn)行總結(jié)，歸納出可以指導(dǎo)實務(wù)性工作的一般性指導(dǎo)意見。也就是說，會計倫理是會計職業(yè)道德哲學(xué)，是會計職業(yè)道德的哲學(xué)基礎(chǔ)，會計職業(yè)道德的科學(xué)性取決于會計倫理這一哲學(xué)基礎(chǔ)的牢固性，會計倫理的變化決定著會計職業(yè)道德的隨之變化方向。另一方面，會計職業(yè)道德對現(xiàn)實問題的指導(dǎo)信息反饋給會計倫理層面，推動會計倫理基礎(chǔ)的進(jìn)一步發(fā)展和完善。一直以來，我國的會計職業(yè)道德教育內(nèi)容往往僅涵蓋會計職業(yè)道德課程，而忽略了相關(guān)倫理教育，是一個巨大缺失，而幾年來來的會計信息失真等問題的出現(xiàn)并日益嚴(yán)重化無疑與此有著重大關(guān)聯(lián)。為了更加有效地解決會計信息失真導(dǎo)致的行業(yè)誠信危機，會計倫理逐漸被重視起來，也越來越多的教育主體把其選擇為專業(yè)道德教育的一個主要內(nèi)容和課程。

(二)會計倫理與會計職業(yè)道德是會計專業(yè)教育的保障

會計倫理與會計職業(yè)道德是會計專業(yè)教育及發(fā)展的保障也是會計行業(yè)發(fā)展的保障，是會計從業(yè)人員的道德準(zhǔn)繩和職業(yè)價值觀的一個重要組成部分，指導(dǎo)著從業(yè)人員的職業(yè)選擇和方向。會計倫理與會計職業(yè)道德被日漸重視的今天，我們會計相關(guān)從業(yè)人員務(wù)必將會計職業(yè)道德和會計倫理的發(fā)展的科學(xué)性得以保障，方能使其更好地指導(dǎo)會計行業(yè)的發(fā)展和會計從業(yè)人員在會計實務(wù)工作中的價值抉擇，才能夠從根本過上保證會計從業(yè)職在從業(yè)過程中將個人利益、集體利益的關(guān)系更加科學(xué)地解決，才能從根本上保證會計信息的真實、有效，保證會計人員的從業(yè)得以有效地認(rèn)可和普遍地接受。

(三)會計倫理與會計職業(yè)道德教育是解決會計行業(yè)誠信危機的主要手段

當(dāng)今社會，會計誠信危機日漸嚴(yán)重，而這種危機是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。所謂內(nèi)因即指會計從業(yè)人員自身的職業(yè)道德素養(yǎng)以及其自身價值觀等方面的缺失，具體指會計從業(yè)者在具體的從業(yè)中要么存在對職業(yè)道德準(zhǔn)則的相關(guān)要求模糊不清、要么就是自身在面對利益抉擇時選擇了個人利益而放棄了集體利益，從而導(dǎo)致了會計職業(yè)人員的個體失信，諸多的會計人員個體失信的最終結(jié)果便導(dǎo)致了今天的行業(yè)失信局面，這是會計人員自律問題的最終體現(xiàn)，歸根結(jié)底這是由于會計倫理價值觀缺失導(dǎo)致的職業(yè)道德低下的表象。而所謂外因即指職業(yè)以外的相關(guān)法律法規(guī)、社會、政治、經(jīng)濟(jì)等整體大環(huán)境的誠信危機等問題的影響，極具復(fù)雜性。當(dāng)前我國的《會計法》、《稅法》、《會計制度》以及《會計準(zhǔn)則》等法律法規(guī)不夠健全，而這屬于是會計誠信危機的他律問題;另一方面，生產(chǎn)力的不斷發(fā)展及經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展都要求會計倫理以與會計職業(yè)道德的教育內(nèi)容、教育力度給予足夠重視，要求加強價值觀的引導(dǎo)和培養(yǎng)職業(yè)道德素養(yǎng)，即加強會計倫理與會計職業(yè)道德教育。

綜上所述，從我國會計行業(yè)及會計從業(yè)人員的執(zhí)業(yè)現(xiàn)狀出發(fā)，不難發(fā)現(xiàn)誠信危機給會計的發(fā)展帶來了巨大挑戰(zhàn)。需要注意得是雖然人們?nèi)諠u意識到會計倫理與會計職業(yè)道德教育的必要性及重要意義，但是還沒有得到足夠的重視，所謂會計主體教育機構(gòu)的工作者，我們必須要把會計倫理與會計職業(yè)道德教育放在職業(yè)教育的首要位置，甚至要優(yōu)于專業(yè)知識的教育。

作者：趙婧一 單位：吉林工商學(xué)院

注釋:

①趙婧一．在校大學(xué)生會計倫理教育工作研究［J］．環(huán)球人文地理，2014．2．

參考文獻(xiàn):

［1］趙婧一．在校大學(xué)生會計倫理教育工作研究［J］．環(huán)球人文地理，2014．2．

關(guān)于職業(yè)道德的總結(jié)范文第4篇

關(guān)鍵詞：會計職業(yè)道德教育；存在問題；對策

會計是一項技術(shù)性很強的工作，財務(wù)人員身處企業(yè)工作的核心地位，會計職業(yè)道德要求會計人員：愛崗敬業(yè)，誠實守信，廉潔自律，客觀公正，堅持原則，提高技能，參與管理，強化服務(wù)。但是目前，我國會計人員素質(zhì)參差不齊，這不僅僅是受社會不良習(xí)氣的影響，很大程度上還與會計人員受到的教育有關(guān)。中等職業(yè)技師學(xué)院源源不斷地向社會輸送中級、初級會計人員，因此，在中職院校的會計教育中，必須努力提高學(xué)生的自身素質(zhì)，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，使學(xué)生在就業(yè)之前就具備良好的會計職業(yè)道德。

一、中職學(xué)校會計職業(yè)道德教育現(xiàn)狀及存在的問題

1.會計職業(yè)道德教育課程設(shè)置不夠合理

我國中等職業(yè)院校會計專業(yè)教材有《基礎(chǔ)會計》、《會計實務(wù)》、《成本會計》、《會計電算化》、《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》等，整個教材都是對應(yīng)的會計專業(yè)知識，只有在《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》中，最后一章的內(nèi)容才是會計職業(yè)道德，但是學(xué)生要在畢業(yè)之前取得會計從業(yè)資格證書，而會計職業(yè)道德是必考內(nèi)容，所以在很多學(xué)校，都沒有對這門課程配備專門的教師去專門研究，而是為考證當(dāng)作一門專業(yè)理論去要求學(xué)生記憶即可。這種做法只是滿足了學(xué)生的考證需要，在一定程度上還沒有將會計職業(yè)道德教育與教學(xué)計劃聯(lián)系在一起。如果在校學(xué)習(xí)階段，沒有接受系統(tǒng)的教育，沒有對職業(yè)精神的理解，讓學(xué)生在就業(yè)以后能夠自發(fā)地遵守職業(yè)道德，是不切實際的。

2.教學(xué)內(nèi)容空洞，教學(xué)方法單調(diào)

中職院校的會計職業(yè)道德教育的內(nèi)容，局限于《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》一書中，而且僅僅只有一章內(nèi)容，在教材里，只是對相關(guān)的會計道德條例做簡單的闡述，理論性強，也不易理解，沒有鮮活的案例和在實際工作中的要求。同時教師在培養(yǎng)的過程中，沒有實施分層教學(xué)，沒有因材施教，依然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，整個教學(xué)活動在老師反復(fù)說教的情境下進(jìn)行，學(xué)生被動接受，死記硬背書本，滿足考證需要。學(xué)生不能將所學(xué)知識用于實踐，上崗時對工作中遇到的問題束手無策。

3.教師輕視會計職業(yè)道德教育，學(xué)生忽視學(xué)習(xí)

當(dāng)前學(xué)生的就業(yè)形勢嚴(yán)峻，在就業(yè)時，用人單位著重會計資格證書，忽略員工的自身素質(zhì)，所以專業(yè)教師在平時的課堂教學(xué)過程中，只是一味追求和關(guān)注會計理論知識和會計基本技能的提高，只要學(xué)生能夠通過資格證書的考試就是對教學(xué)工作的最大肯定，就會獲得領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生的好評。因為教材的空洞和無趣，及就業(yè)壓力，學(xué)生對會計職業(yè)道德的學(xué)習(xí)和鉆研就停留在對條例的熟記上，沒有強烈的動機對其中的問題進(jìn)行深刻的思考，就不可能對會計職業(yè)道德具有深刻的認(rèn)識和理解。其實在實際工作中，做假賬的會計人員恰恰是會計專業(yè)中的精英，技能高但職業(yè)道德欠缺，對國家和人民造成巨大的經(jīng)濟(jì)損失，因此會計人員不僅要技術(shù)過硬同時要有優(yōu)秀的職業(yè)道德素質(zhì)。

二、中等職業(yè)院校的會計職業(yè)道德教育在學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間應(yīng)該循序漸進(jìn)，持之以恒，教師在授課時也要處處時時滲透道德教育的內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)校期間就形成良好的會計職業(yè)道德意識，就業(yè)后很好地為社會服務(wù)

針對如何應(yīng)對中等職業(yè)院校會計職業(yè)道德教育存在的問題我提出以下幾點建議。

1.增強會計職業(yè)道德學(xué)習(xí)，改革課程設(shè)置和教學(xué)方法

中職學(xué)校會計專業(yè)中《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》雖說是重要的專業(yè)課，但是其中會計職業(yè)道德所占只有一章，所以在教師的教授和學(xué)生的學(xué)習(xí)中，都將重點放在熟記知識和做習(xí)題上。這就要求我們應(yīng)該在各個專業(yè)課的講解過程中，努力開發(fā)教材潛力，同時結(jié)合現(xiàn)實生活中的案例，針對學(xué)生在學(xué)習(xí)和實操過程容易出現(xiàn)馬虎以及抄襲等問題，讓學(xué)生了解誠實守信、客觀公正、提高技能的重要性，在教與學(xué)的過程中充分體現(xiàn)會計職業(yè)道德教育。同時教師在課堂教學(xué)時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，幫助學(xué)生建立正確的價值觀，指導(dǎo)學(xué)生建立良好的會計職業(yè)道德。還有在考核學(xué)生的方式上要靈活多變，不能僅僅重視卷面分?jǐn)?shù)，要更多地考查學(xué)生的自身素質(zhì)和技能。

2.開闊會計職業(yè)道德教育模式

首先在會計專業(yè)班級管理中融入職業(yè)道德教育，例如邀請往屆畢業(yè)生到班級講述在工作中遇到的關(guān)于會計人員誠實守信、廉潔自律的事例，以及一些貪污作弊人員所受到的法律制裁。還有建立各個學(xué)生的德育檔案，記錄同學(xué)們在生活和學(xué)習(xí)中的誠信。還可以召開關(guān)于會計人員職業(yè)道德必要性的班會，通過辯論、總結(jié)和交流來激發(fā)學(xué)生的職業(yè)道德感。其次鼓勵學(xué)生參加社會實踐，避免紙上談兵，要求學(xué)生把在實習(xí)中遇到的各種問題總結(jié)整理分析，得出正確的結(jié)論，解決學(xué)校教育和現(xiàn)實生活中的認(rèn)知矛盾，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。

培養(yǎng)會計人員具有良好的職業(yè)道德，作為財會專業(yè)教師的我們義不容辭，我們應(yīng)當(dāng)不斷提高自身素質(zhì)，加強專業(yè)知識學(xué)習(xí)的同時，擔(dān)起重任，以身作則，循循善誘，幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀、價值觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]薛軍.關(guān)于會計職業(yè)道德教育問題的理性思考[J]，2012.

關(guān)于職業(yè)道德的總結(jié)范文第5篇

論文摘要: 高職校園文化作為一種特定的文化環(huán)境，對學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)具有重要的教育功能與現(xiàn)實價值。本文重點探討了高職校園文化對學(xué)生職業(yè)道德培育的可能性及有效路徑。

教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》(教高[2006]16號)明確指出，高等職業(yè)教育要堅持育人為本、德育為先，把立德樹人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)具有良好職業(yè)道德、嫻熟職業(yè)技能，富有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)高技能人才。所以，高職教育就是要圍繞市場、面對企業(yè)來培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線具有高尚思想品德和較強實踐創(chuàng)新能力的技術(shù)性人才。而在學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的實踐中，一方面要強化專業(yè)課程教學(xué)的育人功能，另一方面也要充分發(fā)揮校園文化的熏陶作用。

一、高職校園文化培育學(xué)生職業(yè)道德的可能性

所謂職業(yè)道德，就是從事一定職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應(yīng)遵循的、與其特定職業(yè)活動相適應(yīng)的道德準(zhǔn)則、道德情操和道德品質(zhì)。它是人們在從事職業(yè)的過程中形成的一種內(nèi)在的、非強制性的約束機制。

對高職生的職業(yè)道德培育不應(yīng)僅僅局限于以教師、教材、課堂為中心的系統(tǒng)教育和全面灌輸。通過對已有職業(yè)道德規(guī)范的灌輸，發(fā)揮道德規(guī)范對學(xué)生的行為養(yǎng)成作用固然重要，但是單一的規(guī)范道德教育模式不能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和提高學(xué)生的道德判斷能力和選擇能力，職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)化的效果不夠理想。

職業(yè)道德教育不只是靜態(tài)地體現(xiàn)為學(xué)校德育目標(biāo)和課程體系等法定知識內(nèi)容，而是與具體的人、時間和空間發(fā)生關(guān)聯(lián)。對于高職生來說，最重要的生活成長環(huán)境就是校園，校園是他們學(xué)習(xí)、生活與實踐的主要場所。良好的校園文化是一種無形的力量，使人形成內(nèi)在的動力，可以改變學(xué)生的思想和行為，幫助他們塑造積極向上的人生意志品格和道德素質(zhì)。因為高職院校的辦學(xué)理念是“以市場為導(dǎo)向、以學(xué)生為中心、以能力為本位、以特色促發(fā)展”，所以背靠行業(yè)并直接服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的職業(yè)定向特征決定了高職校園文化既有高等性，又有職業(yè)性。楊叔子院士曾把大學(xué)比喻為一個泡菜壇子，人文環(huán)境就是泡菜水，泡出的白菜、蘿卜的味道，取決于泡菜汁的味道。對于高職院校而言，校園文化就是泡菜汁，作為一種特定的文化環(huán)境，高職校園文化對學(xué)生的職業(yè)道德培育具有重要的教育功能和現(xiàn)實價值。

二、高職校園文化培育學(xué)生職業(yè)道德的路徑

1.推進(jìn)校企文化融合，增強學(xué)生道德感知。

道德教育始終是在一定的文化背景下進(jìn)行的。要培育學(xué)生的職業(yè)道德，必須構(gòu)建一定的職業(yè)文化氛圍，讓學(xué)生在文化生活中逐漸感知和了解，潛移默化地規(guī)范自己的思想和行為。因此，高職院校要密切與企業(yè)合作，推動企業(yè)文化與校園文化的有效融合，構(gòu)建具有鮮明企業(yè)文化特色的高職校園文化。

一是企業(yè)精神與校園精神相融合，引領(lǐng)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀。高職院校在總結(jié)提煉和倡導(dǎo)校園精神的同時，要借鑒和吸納包括企業(yè)價值觀、企業(yè)精神、管理理念在內(nèi)的企業(yè)精神文化，幫助學(xué)生了解社會和企業(yè)，努力提升學(xué)生對職業(yè)精神、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)素養(yǎng)的認(rèn)同意識，增強學(xué)生對職業(yè)道德的認(rèn)知。

二是優(yōu)化校園文化環(huán)境，突出行業(yè)企業(yè)特色。要打破教室、實驗室、實訓(xùn)室的壁壘，建立理論與實踐一體化教學(xué)的專業(yè)教室，營造出濃郁的職業(yè)場景和職業(yè)氛圍。可以在校園醒目處懸掛行業(yè)著名企業(yè)家畫像，宣傳欄中展示學(xué)校優(yōu)秀畢業(yè)生圖片和先進(jìn)事跡，在走廊墻壁上、教室里張貼企業(yè)家的經(jīng)典言論和文化標(biāo)語，讓學(xué)生每日在校園環(huán)境職業(yè)文化潤物無聲的陶冶中，逐步了解自己的職業(yè)取向，培養(yǎng)職業(yè)操守。

三是邀請企業(yè)人士開講座，培養(yǎng)學(xué)生自覺的職業(yè)道德意識。通過邀請企業(yè)人士和已經(jīng)工作的畢業(yè)生向?qū)W生介紹企業(yè)的文化內(nèi)涵及企業(yè)對職業(yè)道德的具體要求，促進(jìn)學(xué)生思維方式的“企業(yè)化”。讓學(xué)生明確職業(yè)道德的基礎(chǔ)就是嚴(yán)守企業(yè)的規(guī)范，做好自己的份內(nèi)工作。

2.豐富校園社團(tuán)活動，培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)。

道德品質(zhì)是內(nèi)在于人的。道德教育過程不是個體機械接受、被動識記道德知識的過程，而是有機、自主的建構(gòu)過程。因此，道德教育必須關(guān)照學(xué)生的生活世界，讓學(xué)生在對生活的體驗和感悟中形成道德認(rèn)識，繼而內(nèi)化為道德品質(zhì)。

對高職生來說，學(xué)生社團(tuán)是他們自發(fā)組織、自愿參加，以自我教育、自我管理、自我發(fā)展為目的的組織。學(xué)生參與社團(tuán)活動可以促進(jìn)個性成長，培養(yǎng)與人相處、與人合作的能力，也有利于在集體生活中感受并踐行道德價值。

一是加強管理和引導(dǎo)，幫助學(xué)生社團(tuán)健康發(fā)展。學(xué)生社團(tuán)是大學(xué)生活的重要舞臺，學(xué)校要多鼓勵學(xué)生開展社團(tuán)活動。在社團(tuán)組織活動的過程中，多提建議和指導(dǎo)。除了社團(tuán)內(nèi)部的自我管理外，還應(yīng)通過校團(tuán)委、系團(tuán)總支、學(xué)生會等機構(gòu)對全校的社團(tuán)進(jìn)行統(tǒng)一的、規(guī)范化管理。學(xué)生自主建立健全社團(tuán)規(guī)章制度，制度里諸如誠信、敬業(yè)、奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)等與企業(yè)文化有密切關(guān)聯(lián)的教育內(nèi)容，對學(xué)生的做人原則和做事作風(fēng)都會產(chǎn)生影響。因為是經(jīng)過學(xué)生自己參與制定的制度，認(rèn)同性高，也確保了社團(tuán)成員的道德自律。

二是創(chuàng)新社團(tuán)文化和活動，使學(xué)生在活動參與中提升職業(yè)道德水平。高職院校的社團(tuán)除了提高學(xué)生人文素質(zhì)的人文社團(tuán)外，應(yīng)結(jié)合專業(yè)建立職業(yè)特點鮮明的學(xué)生社團(tuán)，更多地走向社會、深入企業(yè)，運用自己的所學(xué)服務(wù)社區(qū)、服務(wù)企業(yè)。比如組織學(xué)生參加“青年志愿者活動”，讓學(xué)生在“志愿者活動”中體驗職業(yè)道德的重要性;組織學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，結(jié)合專業(yè)開展小家電維修、服裝裁剪、熨燙、計算機使用與維護(hù)咨詢等活動，把學(xué)生推向所學(xué)職業(yè)的第一線，使其提前體驗將來從事職業(yè)的具體生活，在活動中，增強學(xué)生關(guān)心社會的責(zé)任心、樂于助人的愛心，提升他們的綜合素質(zhì)，使以愛崗敬業(yè)、誠實守信、奉獻(xiàn)社會等為主要內(nèi)容的職業(yè)道德逐漸內(nèi)化為學(xué)生的自覺行動。

3.關(guān)注實訓(xùn)實習(xí)過程，強化學(xué)生道德體驗。

職業(yè)道德規(guī)范是活生生的人們的行為規(guī)范，它滲透于一切社會關(guān)系中，只有當(dāng)個體參加一定的社會實踐活動時，才能對道德規(guī)范所包含的生活內(nèi)容和意蘊獲得切身體驗，從而加深對規(guī)范的理解。對高職生來說，只有促使他們在實訓(xùn)實習(xí)中獲得體驗的東西，才能入腦入心，有效促進(jìn)德性成長。

一是注重實訓(xùn)實習(xí)中的榜樣示范教育。在實訓(xùn)實習(xí)過程中，創(chuàng)設(shè)企業(yè)生產(chǎn)活動氛圍，嚴(yán)格按企業(yè)要求要求學(xué)生進(jìn)行實際操作，讓學(xué)生在“教學(xué)做合一”中獲得職業(yè)道德體驗，并慢慢內(nèi)化為穩(wěn)定的個性特征。同時以往屆實習(xí)生中的佼佼者和企業(yè)的優(yōu)秀員工為榜樣，用他們的高尚思想、模范行為來影響學(xué)生，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性，從而使他們發(fā)自內(nèi)心地在實訓(xùn)實習(xí)過程中效仿榜樣，努力形成與榜樣相一致的職業(yè)道德。

二是注重實訓(xùn)實習(xí)中的道德反思。實訓(xùn)期間，通過學(xué)生每天寫實習(xí)日記這一形式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德反思。道德反思以親身經(jīng)歷和體驗為基礎(chǔ)，反躬自檢，通過自省、自得、自警、自誡、自勵、改過遷善等自我教育的方式，克服自身弱點，控制自己的行為，以符合道德規(guī)范，在陶冶情操、磨礪意志的過程中達(dá)成自律境界。同時教師要根據(jù)實習(xí)單位的評價反饋和同學(xué)評價了解學(xué)生職業(yè)道德方面的表現(xiàn)情況，對職業(yè)道德表現(xiàn)好的學(xué)生給予充分的肯定，職業(yè)道德表現(xiàn)不夠好的學(xué)生，要和他們個別談話，引導(dǎo)其及時改正，使學(xué)生在實訓(xùn)實習(xí)活動中能努力踐行職業(yè)道德。

三、影響學(xué)生職業(yè)道德形成的主要因素

1.職業(yè)道德形成的時間要持久。

高職院校要加強校園文化建設(shè)，構(gòu)建科學(xué)合理的學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)體系。但職業(yè)道德的培育和形成不是短期內(nèi)能完成的，它是一個潛移默化的過程，需要的時間比較長，需要學(xué)校、社會和個人的共同努力。盡管我們對學(xué)生的職業(yè)道德培育不能收到立竿見影的效果，但只要堅持不懈地努力去做，就一定會對學(xué)生的精神面貌產(chǎn)生深遠(yuǎn)的變化。

2.職業(yè)道德需要學(xué)生本人主動建構(gòu)。

職業(yè)道德的培育和形成不能依靠制度規(guī)范由外而內(nèi)的灌輸或是教師的道德權(quán)威，它是學(xué)生在日常生活中經(jīng)過認(rèn)知、判斷、體驗，主動建構(gòu)的一個過程。學(xué)生自己要有清楚明晰的道德需求，要自覺完善和發(fā)展自己的德性修養(yǎng)。因此，高職院校在創(chuàng)建培育學(xué)生職業(yè)道德的平臺時，要努力喚醒學(xué)生的職業(yè)道德本體意識和自覺意識，提高德育的實效性。

參考文獻(xiàn):

[1]劉驚鐸.體驗:道德教育的本體[J].教育研究，2003，(2).