現代醫學理論
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇現代醫學理論范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。
現代醫學理論范文第1篇
關鍵詞：中醫學；個案；虛數屬性；象素邏輯
中圖分類號：R2－03 文獻標識碼：A 文章編號：1673－7717(2007)07－1449－02
何謂“個案”?個案即是前輩醫學家終其畢生臨床診治經驗，認為非常有保存價值的診治案例，流傳給下一代醫家的經典治驗。它的內涵是：第一，它源于臨床，具有完整的真實性；第二，親身體驗，全身心投入的治療案例；第三，具有經典的臨床指導意義，對后人有啟示性示范；第四，具有個性化治療，理法方藥通盤設計的套路：第五，凡經典“個案”均包涵有類、證、病、機、治、法、方、藥的整體辨證思維內涵，對后輩有振耳發聵般的指南作用，如一代巨匠葉天士醫案即是。
縱觀有文字記載近兩千年醫學史料，上自司馬遷中記載的“個案”，中到明代江的《名醫類案》，清代魏之礪的《續名醫類案》，葉天士的《臨證指南醫案》。近到現代的余瀛鰲《現代名中醫類案選》，再看今日中國中醫藥出版社發行的《中醫臨床家顏德馨臨床精華》。都是以“個案”的記載形式作為歷史病案流傳范式的。如果把“個案”否定了，剔除到“科學”之外，那就從千百年宏觀醫學史上否定了中醫的科學價值體系。認為中醫“個案”不科學的另一種理由是“個案”不能重復，僅僅是個人的偶然性的治療經驗，與此相比建立在醫學統計學基礎上的多中心、大樣本、隨機、對照、雙盲的臨床試驗設計研究結果有很強的可信性和應用價值。初一聽，這是不可質疑的科學比較，中醫注重“個案”示范，西醫強調“群案”統計分析；“個案”不可重復，“群案”可以重復，似乎無理可駁。
但是讓我們仔細分析，全盤審視聯想，縱觀中醫千百年“個案”記載史，這其中定有它的秘訣，潛藏著一種隱態的、讓人一時難以識透的公理性定律。
中醫千百年來一貫注重“個案”，是建立在整體審證求因、辨證基礎上的。“個案”表面上看是針對個別患者治療經驗記錄，其實，這初看是“個別性”的治療案例中潛藏著非個別性，具有“類、證、病、機、治、法、方、藥”整體示范啟示作用的一般普適性指導原理。“智者求同，愚者察異”，中醫高層醫學哲理是“智者求同”，求同必然要尋找具有普適性原理的治療規律，這一求同規律的發現必然是在臨床第一線上的親歷驗證。“個案”中寓藏著求“同”的普適性指導性示范機理，這才是中醫流傳千年不衰的真理。“個案”是“大病案群流”的科學內涵。清代杭州醫家魏之發明了一貫煎方劑。魏氏發明一貫煎并非運用群案統計學，而是建立在無數個“個案”的親身驗證上，在積累了長期的臨床治療經驗的某一時刻，內心突然涌現出“肝體陰而用陽”。歷代治療肝病雖然有肝病傳脾，當先實脾的機理，但大多是注重在健脾、理氣、疏泄，升左用陽的思路上，忽略了肝“體陰”這一本質屬性機理。只有悟出了顧護肝“體陰”這一病理，才是辨治慢性肝病的關鍵，從而組建了一貫煎六味藥對的經典方劑。同樣李東垣在發明了補中益氣湯之前也是在臨床第一線上反復地碰到一個個中氣不足脾氣下陷，清陽不升，納谷不馨，便溏煩熱的無數個“個案”，運用補中益氣湯所組建的藥對，治愈了無數個“個案”病例。在某年某月某一天，某一時刻，突然內心涌“悟”出了，凡是證屬中央者“土”，脾氣下陷的患者均可運用補中益氣法得以調治中焦氣虛證的杰出科學理念。
《金匱要略》的小半夏湯治支飲嘔吐僅用兩味藥，從單體生半夏到炮制半夏，再與生姜配伍成最簡單的復方。它的形成是建立在無數古代醫家針對無數嘔家，口渴反不欲飲“個案”的親臨躬行，在臨床反復試錯糾偏過程中，審證求因得以完善的“個案”。有人研究，僅從小半夏湯劑到二陳湯的演化過程，就經歷了1千年左右，不要說古人親口嘗試生半夏，不知獻出多少條生命才得以形成。從單味生半夏到制半夏，小半夏湯經歷了多少年?再從二陳湯到溫膽湯，十味溫膽湯，蒲輔周加減溫膽湯經歷了多少“個案”歲月?同樣，北宋的錢乙在承傳《金匱》腎氣丸基礎上創立了六味地黃丸，也是他在無數年臨床“個案”辨治中，歷經無數試錯、糾偏法“個案”驗證上得以完善的。
馬克思說過，科學的語言是數學，統計學是建立在數理邏輯，還原論分析基礎上的，有人認為中醫之所以不科學是因為中醫基礎理論中沒有數理邏輯的語言結構。這有違歷史事實。中醫學在中國傳統文化“經、史、子、集”四大塊中隸屬于“子”部，“子”部代表中國古代自然科學范疇，它以歷法、天文、術數，天工開物，醫學、農學作為基礎。與西方比較。所大不同的中醫數學并非純粹數理邏輯，而是象數邏輯；非實數而是“虛數”：如一元氣、二陰陽、三才四象、四氣五味、五行六氣、七竅八卦、九宮等。這些數與阿拉伯數最大的不同點是“虛數”屬性，“象數”邏輯，非牛頓數理之純粹數。前者以時間維，時令季節二十四節氣為第一要素；以時間流動為第一要素，符合生命演化、消逝過程；以研究常人體生理與反常病理規律見長，注重動態“流”。后者作為研究物理、化學的工具，以空間占有，切割計算為目標，專長于形式邏輯。
現代醫學理論范文第2篇
一、現代文學理論與現代藝術實踐互文性線索
在現代藝術的實踐過程中，絕大多數的現代藝術實踐都能夠與現代文學的理論內容相互呼應。因此筆者根據現代文學理論與現代藝術實踐兩者之間的歷史線索進行分析。
（一）形式本體論
當現代藝術從20世紀的初期流傳至中期的三大思想潮流，成為了西方國家的?術主流。其中以凡高作為現代藝術的向導表現思想，又以高為藝術的象征思想[2]，然后以塞尚為先導構成現代藝術的主義。而這三大思想潮流在歷史的發展進程中又主要表現為三大發展走向：其一就是探索現代藝術的發展自律性，其二就是追求現代藝術的非理性。現代藝術自律性的探索往往以實踐為主要載體，而后藝術的非理性是藝術的超現實主義載體。兩者藝術的特性可以將其總結為如下學派：現代藝術的具體實踐中具備了表現的立體學派、抽象主義的藝術形式、用藝術符號代替生活實踐的藝術形式；另外一種就是表現主義為主的藝術形式，此種表現方式具體在上文所提到的凡高為代表的藝術表現方式，在其發展過程中，與現代藝術的表現實踐所對應的文學理論有：直覺表現論、還有從藝術實踐所發現的幻覺主義。
（二）觀念本體論
現代藝術實踐的后期發展主要集中于二戰之后為代表，在20世紀后半期的發展歷程中，現代藝術改變了原有的實踐理念，在傳統的理念之上發展了新興的思想潮派：比如行為藝術、極簡藝術、超級寫實藝術還有觀念的實質藝術等多種藝術形式。而此類藝術實踐表現方式則主要具備了以下特點：對傳統藝術觀念的顛覆，消除了藝術的隔閡[3]，實現了多元化的藝術實踐格局。而此種格局又主要分為兩大種類階段：其一就是現代藝術的主要過渡形式，在藝術進行過渡的過程中，主要有紐約畫派的抽象表現藝術形式，比如西方國家著名的抽象表現藝術家康定斯基。該藝術家的藝術表現形式主要有對藝術的主要色彩描繪，對各類學者的藝術進行理論反應。其二就是后現代藝術的實踐階段遞進，“達達-波普-觀念”的藝術實踐發展歷程被稱之為后現代主義的藝術實踐。通過將現代藝術從達達階段開始發展，從而構成了一條上下求索的藝術追求方式，反映了藝術后期的發展歷程中，對于廣義的藝術觀念的具象理解。
而以上所提到的藝術發展歷史都有相應的現代文學理論與之相照應，其中為代表的現代主義理論學家有利奧塔、哈桑、斯潘諾斯等諸多學者的文學理論[4]。當然現代文學理論與現代藝術兩者之間雖然具備了互文性，但是并不代表兩者之間可以互相代替觀察，也就是不可以通過其中一種來觀察另一種的發展，現代文學理論也只能被當做現代藝術實踐的發展觀念支撐。
現代醫學理論范文第3篇
關鍵詞：學校檔案 檔案管理 檔案管理現代化
中圖分類號：C931
文獻標識碼：A
文章編號：1007-3973（2012）003-179-02
學校檔案管理工作是衡量教育質量和管理水平的重要標志①，是體現學校各個方面發展變化的重要的綜合性文獻，也是學校決策的不可或缺的依據。隨著網絡技術、現代通信技術和計算機技術的快速發展，隨著電子文檔及各種媒介文件的激增，傳統的、手工的學校檔案管理模式和方法顯得越來越不能適應學校發展的需要，這就要求我們轉變認識，盡快改變原有的管理方式，借助現代科技手段，對現有的學校檔案管理進行現代化改造，以適應學校長期發展的需要。筆者根據自己的工作實際，對此進行了一些探討，并就教于各位同行和專家。
1 實現學校檔案現代化管理的意義
1.1 實現學校檔案管理現代化是適應學校發展的需要
在信息社會時代，學校的檔案工作應當充分發揮檔案的保障和支持功能，理順存檔文獻和學校發展歷程的對應關系，發揮和挖掘檔案資源的最大功用，而現有的學校檔案管理模式和手段都難以適應這種要求，所以，只有加快實現檔案管理的現代化，用高科技手段對傳統的檔案管理進行現代化改造，才能順應潮流，適應學校發展的需要。
1.2 實現學校檔案管理現代化是學校檔案管理工作標準化、規范化的需要
原有的檔案管理模式是建立在傳統管理方法之上的，往往存在標準化不足、規范性不夠的缺陷，以致于歸檔不準確、存檔順序易顛倒、查詢困難等一系列問題難以克服。只有實現檔案管理的現代化，才能真正促進檔案管理工作的標準化和規范化進程，使檔案管理水平得到大幅度提高。
1.3 實現學校檔案管理現代化是提高學校檔案服務水平的需要
檔案管理不是簡單的保存和保管，而是要最大限度地發揮即有檔案文獻資料的作用，其核心是服務學校的各項工作、服務學校的建設與發展。而現有的檔案管理方式和手段，在一定程度上制約了檔案資源服務功能的發揮，使許多檔案資源成了躺在文件室（柜）里的藏品。只有實現檔案管理的現代化，才能克服由于管理方式和手段落后造成的服務水平低下的問題，使這些資源得到開發，更好、更有效地地服務于學校的建設和發展。
1.4 實現學校檔案管理現代化是檔案工作“以人為本”的具體體現
傳統的檔案管理方式以手工操作為主要手段，管理人員變成了檔案資料的附屬品，每當學校遇到檢查、評估和考核時，檔案人員都要在大量的存檔檔案資料里去清點、整理、重裝和歸檔，既費時又費力。只有實現了檔案管理的現代化，才能把管理人員從這些繁雜瑣碎的事務中解放出來，使他們有更多的精力去提升自我的管理素質和水平，使“以人為本”的理念得以體現。
2 目前學校檔案管理存在的問題
雖然現在學校的檔案管理采用傳統和手工的方式基本上還能夠按基本要求正常進行，但是，與學校發展不相適應的地方日漸顯露，特別是管理方式和管理手段落后的問題也充分暴露出來了②。根據筆者的調查和了解，不少學校的檔案管理人員缺乏現代管理意識和現代服務意識，缺乏現代檔案管理的基本知識、基本方法和經驗；許多學校的檔案管理工作大都還停留在傳統的、手工的和以紙質檔案為主要對象的管理階段，管理方式落后，管理水平低下，管理效率不高；多數學校的檔案管理技術和手段仍較原始，致使許多音像檔案被消磁、使大量圖片資料失去了原有的清晰、使不少的電子文檔不翼而飛；由于管理技術和手段的落伍，使得檔案文獻的交換、交流、查找以及傳輸等許多環節顯得十分繁瑣和緩慢，往往延誤工作時機，給學校工作帶來一定的損失。上述問題的存在，原因是多方面的，有領導的、有管理的、有資金的、有設施設備的、有人員素質的，對此，如果不下大氣力提高認識和加以解決，勢必對學校的正常工作和長期發展造成不利影響，所以，應當引起各級各類學校的高度重視。
3 實現學校檔案管理現代化的途徑
3.1 以轉變觀念為前提，促進檔案管理現代化進程
實現學校檔案管理的現代化，不僅僅是一個資金、設備的問題，關鍵的還是思維和觀念的問題，所以，應該把轉變觀念和思維方式放在首位。作為學校領導，特別是主管領導，要對檔案管理現代化有一個全新的認識，切實改變原來那種把檔案管理工作只看成是簡單的收收藏藏的落后認識，而應當站在學校長遠發展的高度，用敏銳的戰略眼光看待檔案管理現代化的重要意義和對學校發展及各項工作的重要性，把檔案管理現代化放在學校現代化的全局中通盤籌劃，借鑒先進的檔案管理經驗和技術，使學校檔案管理的現代化工作落到實處。
3.2 以提高素質為核心，建立一只適應現代化檔案管理的隊伍
學校的檔案管理是一項專業性很強的工作，不僅要求檔案管理人員具備較高的政治素質，良好的職業道德，而且要具有較高的檔案理論水平和較強的業務能力③。實踐證明，只有高素質的檔案管理人員，才會有高質量的檔案管理工作。因此，培養和造就高素質的檔案管理人員，是實現學校檔案管理現代化的核心和關鍵所在。(1)要提升檔案管理人員的政治素質，增強他們的政治意識、服務意識，使之具有高度的職業責任感和堅定明確的事業心；要增強檔案管理人員的檔案意識和法制觀念，使之充分認識學校檔案的重要性以及它潛在的價值，認真履行崗位職責，做到干一行，愛一行，專一行，精一行，確保能保質保量地完成任務。(2)要提升檔案管理人員業務素質。學校檔案管理人員不僅要具備檔案專業知識，而且還要具備相關的學校各項業務方面的知識。因此，必須通過全方位、多角度、多層次的培訓，努力實現檔案管理人員由傳統型、事務型、封閉型向科技型、復合型、開放型的轉變。(3)要提升檔案管理人員科技素質，計算機和計算機網絡已在學校工作中廣泛應用，學校檔案管理者必須熟練地掌握計算機操作技能、網絡應用技能，不斷適應學校檔案工作發展的需要。
3.3 以完善設備為重點，加大投入力度
“巧婦難為無米之炊”，現代化的學校檔案管理離不開現代化的裝備。在對學校檔案管理進行現代化改造時，應該根據學校的類別、辦學形式及辦學規模等實際，有計劃、有步驟的進行設備投入和設施改造。一般來說，一個完整的檔案室，應配齊密集檔案架（柜）、防磁柜、計算機（聯網）、檔案管理通用軟件、掃描儀、溫控器、復印件等④，當然，在設備的配備過程中，既要加大投入，也要考慮設備的先進性和適用性，真正做到有的放矢，使現代技術裝備能夠成為學校檔案管理現代化的有力支撐。
3.4 以高質量的服務為目的，提升管理和服務水平
檔案管理現代化的目的是充分發揮檔案文獻的使用效益、為學校各項工作和全體師生提供服務。我們要在實現檔案管理現代化的過程中，用先進的管理理念，來制定和完善各項管理標準和服務規范，建立完善的檔案文獻數據庫系統、查詢系統、統計系統和庫存文檔管理系統，使各類文檔的分類更科學更明晰，使各類資料的收、存、發、傳更加便捷和有序，使各種服務更加周全，最終實現檔案文獻最大程度的共享。
注釋：
① 董繼英.學校檔案管理現狀及對策研究[J].牡丹江教育學院學報,2011,(5):166-167.
② 劉燕.高校檔案管理中存在的問題及對策[J].長春大學學報,2011,(2):121-123.
現代醫學理論范文第4篇
1 醫學倫理學的概念
醫學倫理學是研究優良的醫學道德規范制定和實現的科學，是醫學與倫理學相交叉的學科，是認識、解決醫療衛生實踐和醫學科學發展中人們之間，醫學與社會之間倫理道德關系的科學［1］。科學技術的進步帶來了許多倫理學問題，如人工授精、體外受精、代孕、冷凍胚胎技術、胚胎移植前診斷等生殖技術給人類提供了非自然的生殖方式，引起了一系列概念、倫理學和法律問題。另外，產前診斷、遺傳學檢查、遺傳學篩選、遺傳咨詢、基因治療、基因工程等技術有利于人們及早發現遺傳性疾病，但這些技術引起了這種檢查和篩選是否可以強制進行、是否應該限制嚴重遺傳病患者的婚育、遺傳信息是否應該保密、遺傳咨詢服務是否應該免費，以及這些技術帶來的利害得失如何權衡等倫理問題［2］。醫患關系是醫學倫理學重要內容之一，也是醫療活動中最基本、最重要的關系。
2 醫患關系的發展趨勢
2． 1 醫患關系導致“人機化” 隨著醫院自動化、信息化和遙控化的診治手段被廣泛采用，醫生可通過儀器設備等高新技術設施獲得患者的生理指標、生化指標等數據，并具有敏感度高、精確和迅速等特點，為診斷治療提供重要依據。診療已從人與人的交流轉化為更多地通過機器設備進行交流，醫生和患者也由“相識者”變成“陌生人”，與患者打交道最多的不是醫生護士，而是機器和電腦。這種以機代人的趨勢，淡化了醫患之間的思想交流，增加了醫生對高新技術設施的依賴，而忽視了社會、心理等因素對患者的影響。
2． 2 醫患要求呈現“多元化” 醫生要求患者主動配合診斷治療，醫患關系應該是“指導—合作型”或“共同參與型”，盡量避免不合作型或沖突型; 患者對醫療衛生保健在層次上、檔次上和要求上的差別，呈現出多元化趨勢。有的患者追求優質服務，要求高檔病房甚至非醫學需要服務; 有的患者僅要求基本醫療保健; 有的患者連最基本醫療保健也難以實現等。
2． 3 醫患調節需要“法制化” 醫患雙方自主參與意識增強，對保護各自權益和自覺履行各自職責的觀念日益強烈，為衛生立法提供了思想基礎。高科技的廣泛應用帶來一系列社會倫理問題，迫切需要衛生立法解決，如利用高技術進行性別鑒定、人工授精、克隆等帶來的道德、社會問題; 器官移植中供體來源和衛生資源分配中的公正問題等，都直接涉及醫患關系，僅靠道德調節是不夠的，必須通過法制調節才能得到有效的解決。
3 對構建和諧醫患關系的探討
3． 1 加強醫患交流技巧培訓 制定《醫患溝通制度》、制作醫患溝通光碟、建立醫患溝通網頁等。開展多種形式的教育活動，增強溝通意識，普及傳播醫患交流的技巧，讓醫務人員發自內心地表達對患者的關愛。醫患溝通的基本要求是誠信、尊重、同情、耐心，溝通過程中應誠懇、平易近人［3］。加強醫患溝通是緩解醫患矛盾最簡單可行、效果最直接顯著的有效手段，是現階段我國改善醫患關系最可行、最經濟、最高效的方法。
3． 2 抓好醫務人員基本功訓練 “三基三嚴”訓練要常抓不懈，鼓勵醫生為患者更多地采用查體方法、常規化驗檢查、必要的分析、綜合等理性思維方法，減少不必要的高新科技檢查，縮短醫患的心理距離，同時也減少誤診誤治所導致的醫療差錯和糾紛［4］。
3． 3 提高醫務人員的服務意識 加強醫生崗前培訓，著重服務態度、交流技巧，建立獎懲制度，把對患者的尊重、理解、信任和人文關懷體現在從入院到出院的醫療服務全過程，讓患者體會到溫暖、感受到關愛、人格得到尊重。建立診治保護制，構建隱私“屏風”，切實保護患者隱私權［5］。醫生在給患者實施治療前，須明確告訴患者所要采取的治療手段、用藥種類、方法。若存在多種可行的治療方案，則應于患者進行溝通，使患者參與自己的治療。
3． 4 建立醫師職業風險保障制度 建立健全適合我國國情的醫師職業風險保障制度，醫生才能在治療過程中具有創新和積極的態度，才能膽大心細和全心全意地為患者服務，才能使醫療衛生事業健康穩步地發展［6］。
3． 5 健全適合國情的法律法規 加快衛生法律法規的立法進程，改革衛生監督執法體系，加大衛生監督執法是當前一項非常緊迫的任務，對解決醫患沖突、改善醫患關系具有十分重要的意義。要充分利用現有的法律法規解決實際工作中遇到的問題，通過法律約束，減少醫院處理醫療糾紛的工作壓力，用更多的時間來抓醫療服務質量，從根本上保障患者利益，引導醫患關系良性發展。
4 對加強醫療服務工作的措施
4． 1 醫療服務可得性 患者到醫院就醫是否能得到相關服務是患者最先考慮的問題。醫院應主動適應衛生改革形勢，根據社會的需求和疾病譜的變化等調整醫療服務工作重點，最大限度地滿足廣大人民群眾的醫療服務需求［7］。
4． 2 醫療服務易得性 堅持“患者至上，患者第一”的觀念，根據醫院自身的功能定位，建立全方位、多層次的“人性化”服務，積極做好醫療、預防、保健等工作，體現在醫院的服務內容、工作程序、設施規范、環境設計等方面，都應以簡化流程、方便患者為核心。
4． 3 醫療服務有效性 醫院在選好學科帶頭人的同時，抓好醫務人員規范化培訓，提高醫療技術水平，拓展服務內容和形式。積極開展新業務、新技術和新項目，加大臨床技術研究力度，突出醫療特色建設，提高解決疑難危重疾病的能力。
現代醫學理論范文第5篇
【關鍵詞】考試；考試學理論；改革發展
一、考試在中國的發展
“考試”在中國有著悠久的歷史。若以原始社會末期甄選帝君為中國人事考試的發端，其歷史便可追溯到遙遠的五帝時代，距今已是四千余年。歷史上國家社會在甄選人才方面有著豐富的經驗總結及傳承，但一直以來，時至上世紀八十年代以前，“考試”這個古老的話題，由于理論沒能形成體系，在漫長的歷史發展階段中，竟沒有形成一門完善的學科。上世紀八十年代初，廖平勝先生首先提出考試學概念，并在前人基礎上，總結經驗，探索創新，開創了中國考試學這門適應現代社會人事考試制度的具有劃時代意義的學科。“任何一門學科的產生與發展，都有賴于人類生產和生活客觀需求這一巨大原動力的推動”，正是由于現代中國社會突飛猛進的發展，國家社會對不同部門，不同行業人才的大量需求，中國陳舊的考試制度已經越來越不能適應國家社會甄選人才的需要。這種客觀的社會需求促進了考試學理論的發展與創新，“考試學”這門學科就應運而生了。讀研究生以來，有幸拜讀廖平勝先生的《考試學》，這本書以科學的考試學理論指導著整個國家社會的考試改革與發展，為社會發展中各個領域的人才甄選活動提供了科學的理論基礎。
中國古代社會的考試理論與制度，適應于當時的社會發展與需求，為當時國家社會的人才甄選提供了科學的理論與實踐意義。曾經輝煌的考選制度為后世帶來了深刻的影響，以至于現代化人事考試改革還沉腐于過往而難有革新。隨著我國社會主義市場經濟的深入發展和行政體制改革的不斷深入，政府的科學管理，國家職能的正常發揮，日益依賴于素質精良的優秀管理人才去實現，這就需要科學合理的考試制度去甄選優秀人才，從而更好地促進國家社會的發展與進步。所以，如何制定科學合理的考試制度，實施科學的人事改革，就需要科學的考試學理論為基礎。歸根結底，沒有科學的考試學理論指導，就不能有成功的考試實踐；缺乏理論根基的考試機構，也就不能有頑強的生命力。
二、考試學理論對考試改革與發展的重要性
“沒有科學理論來指導實踐，就猶如航船行駛沒有舵和指南針一樣”。中國是一個擁有豐富歷史文化的國家，在考試甄選人才方面一直領先于世界，中國素有“考試學創造者”的美譽，“考試”也一直被國際友人稱為中國的“第五大發明”。西方國家的人事考試制度大多起源于中國，中國古代先哲們在考試方面的偉大科學理論被西方引進，發展，促進了西方國家社會人事考試變革的進步。然長期以“考試創造者”自居的中國，卻未能發展、創新考試學理論而對國家的考試改革有更大推動力。雖然中國有著悠久而豐富的歷史文化，但這種歷史傳統也相應地制約著科學理論的創新與發展。歷史的傳統是一種巨大的惰性力，中國經歷了幾千年的封建專制統治，人民革命雖然把封建制度徹底摧毀了，但是，封建專制統治的影響，適應于這種專制統治的習慣，心理以至生活方式，還遠沒有清除干凈。中國在考試制度方面一直因循守舊，沒有創新的考試理論，沒有獨立的考試機構，沒有專業的考試人才。上世紀八十年代，廖平勝先生以畢生精力開創了中國“考試學”。中國“考試學”的創立以科學的理論體系填補了中國在考試方面的理論空白，從而使得中國的考試改革與發展有了理論依據。無論是在制定考試政策法規方面，還是在組織實施考試方面都有了科學的理論作為指導。
所以，考試學理論的創立，標志著中國的考試革新就可以在科學的理論指導下制定相關法律政策、建立完善的考試機制、發展專業的考試人才，同時創新考試技術，用現代科學的方式組織考試。順應時展變化的考試得到完善，才能有科學合理的人才甄別方式，人才在各個領域得到合理配置，不僅人力資源能發揮最大的效能，相對于中國的發展也會因“人盡其用”而得到更好的發展。
這門新興的科學還依然需要更多人的努力與關注，推行與發展這門科學更需要許多代人的不懈努力。我們應當竭盡努力完善推行這門學科，在有“巨大惰性力”的傳統觀念下，以科學的考試學理論指導考試制度，為中國現代化考試改革發展提供理論基礎，為國家社會人才甄選活動提供理論服務。
三、結語
“在我國全面實施人才強國戰略、竭力倡導以人才發展為本源的科學發展觀的現階段，如何從科學發展的高度，以考試是一門科學的視野，去反觀中國考試的歷史經驗教訓，透視現行考試的利弊得失，創新我國的考試制度，使之更好的服務于人才強國大業，已是新的歷史條件下關系黨和國家事業發展的一項十分緊迫的任務”所以，科學的考試學理論的創立，不僅揭示了考試學的客觀規律性，指導著考試的改革與發展。更為中國現代化發展中對人才的甄選活動提供科學的手段，對國家社會各個領域對人才的征用提供科學的尺度，為中國的人才強國大業做出積極貢獻。同時又能使不同的人才發揮出不同的作用，在社會工作中做到“人盡其用”，從而防止人力資源的浪費。但這門年輕的學科仍然需要更多人的努力研究，隨著國家社會在不斷的發展，作為服務于國家社會人才甄選的考試學理論，也當順應國家社會的發展而不斷創新理論。
參考文獻
[1] 廖平勝.中國人事考試制度的職能、困境與選擇[J].華中師范大學學報，1988（6）.
[2] 廖平勝.考試學[M].武漢：華中師范大學出版社.1988：1.
