勞動(dòng)價(jià)值論基本內(nèi)容

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勞動(dòng)價(jià)值論基本內(nèi)容范文第1篇

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)價(jià)值論；信息咨詢業(yè)；收入分配

中圖分類號(hào)：F49 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）24-0035-02

一、信息咨詢業(yè)的概念及其基本內(nèi)容

信息咨詢業(yè)是一種通過利用各類信息處理技術(shù)，對(duì)各種信息進(jìn)行搜索采集、加工整合、分析傳遞，進(jìn)一步給信息需求者提供解決問題的策劃、方案、策略、意見建議及措施等信息產(chǎn)品的知識(shí)型服務(wù)產(chǎn)業(yè)。它所面向的服務(wù)對(duì)象或者說服務(wù)領(lǐng)域幾乎涉及社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活的方方面面，涵蓋所有可能性的學(xué)科范圍——從政策的研究到高度專業(yè)性的工程服務(wù)，再到技術(shù)的開發(fā)和調(diào)研，通過信息咨詢的途徑可以獲取對(duì)新技術(shù)的應(yīng)用、以便于最大限度地降低生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)成本；通過信息咨詢的平臺(tái)來挑選或者找尋最適合最優(yōu)的合作伙伴，然后再通過這種信息途徑進(jìn)行有力的廣告宣傳，以提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，從而減少企業(yè)在運(yùn)行過程中可能存在的風(fēng)險(xiǎn)。在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，信息咨詢業(yè)屬于第三產(chǎn)業(yè)，是一種生產(chǎn)服務(wù)性價(jià)值的行業(yè)。但伴隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，信息咨詢?cè)诜?wù)第一和第二產(chǎn)業(yè)、滿足人類日常生活需求方面也逐漸承擔(dān)起了越來越重要的角色，關(guān)于對(duì)信息咨詢業(yè)的進(jìn)行勞動(dòng)分配問題的分析也顯得越來越重要。

信息咨詢業(yè)一般包括以下內(nèi)容：1）按照政府部門、企業(yè)或者科研單位等不同客戶的需求，幫助其設(shè)計(jì)和建立起各種計(jì)算機(jī)應(yīng)用系統(tǒng)，從其設(shè)備的選購到程序的設(shè)計(jì)，再到人員的培訓(xùn)和管理等方面，對(duì)其進(jìn)行一整套的咨詢服務(wù)工作；2）大量利用互聯(lián)網(wǎng)帶來的便利條件，應(yīng)用電子計(jì)算機(jī)進(jìn)行模擬教學(xué)，為企業(yè)培訓(xùn)管理人員；3）根據(jù)各企業(yè)和政府部門要求，信息咨詢機(jī)構(gòu)應(yīng)采用先進(jìn)的設(shè)備和方法，為各單位培訓(xùn)熟練的計(jì)算機(jī)操作員，信息程序分析員，同時(shí)為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和政府工作人員開辦計(jì)算機(jī)應(yīng)用短訓(xùn)或者普及班，大力普及工作人員計(jì)算機(jī)應(yīng)用知能力；4）在政府部門、部分大型企業(yè)或者科研單位的支持下，創(chuàng)建數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)。專門為研究人員、行政機(jī)關(guān)以及政府各部門等提供信息咨詢服務(wù)。伴隨著科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，信息咨詢的業(yè)務(wù)范圍會(huì)越來越廣泛，而且會(huì)逐步滲透到自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域以及人們生活的各個(gè)方面，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展提供服務(wù)。所以從特定意義上來說，信息咨詢業(yè)創(chuàng)造的商品價(jià)值，代表的是較高社會(huì)價(jià)值的勞動(dòng)。

二、在勞動(dòng)價(jià)值論的視域下定位信息咨詢業(yè)

從勞動(dòng)價(jià)值理論的視域下定位信息咨詢業(yè)，我們首先必須要搞清楚何為勞動(dòng)價(jià)值理論？勞動(dòng)價(jià)值論就是勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的理論，它是馬克思在《資本論》中批判性的吸收了資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家們關(guān)于勞動(dòng)價(jià)值論論斷的合理內(nèi)容，在結(jié)合自身的認(rèn)識(shí)及理解而建立起來的科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論。馬克思是在分析商品生產(chǎn)時(shí)提出并論證這一理論的，他認(rèn)為，任何商品都具有二重性——使用價(jià)值和價(jià)值。作為“商品”，一方面是一種用來滿足人們需要的物品，這種可以滿足人們的需要就是商品的使用價(jià)值；另一方面，它又可以用來進(jìn)行交換以換取別的物品，這就是它的交換價(jià)值。但商品與商品之間之所以能夠按照一定的比例進(jìn)行交換，是因?yàn)樗麄冎g存在著一個(gè)共同的東西，即無差別的人類勞動(dòng)的凝結(jié)，這就是價(jià)值。價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)，交換價(jià)值不過是價(jià)值的表現(xiàn)形式而已，所以說，商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一。所有的商品都是由商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)生產(chǎn)出來的，馬克思說：“一切勞動(dòng)，一方面可以理解成是人類的勞動(dòng)力在生理學(xué)意義上的耗費(fèi)；不管就相同的人類勞動(dòng)還是抽象的人類勞動(dòng)這個(gè)屬性來說，它形成的是商品的價(jià)值。一切勞動(dòng)，從另一方面講是人類勞動(dòng)力在特殊的有一定目的的形式上的耗費(fèi)；從具體的有用勞動(dòng)這個(gè)屬性來說它生產(chǎn)的是商品的使用價(jià)值”[1]。由此我們可以看出勞動(dòng)價(jià)值理論的基本內(nèi)容主要包括以下四個(gè)方面：第一，“價(jià)值”是商品的社會(huì)屬性，是不同商品之間進(jìn)行交換的比例的基礎(chǔ)，它反映的是不同商品生產(chǎn)這之間的比例關(guān)系；第二，而作為不同商品之間進(jìn)行交換的基礎(chǔ)的價(jià)值，是人類勞動(dòng)的凝結(jié)，因此說創(chuàng)造價(jià)值的唯一要素是勞動(dòng)，其他任何生產(chǎn)要素都不是價(jià)值的源泉；第三，創(chuàng)造價(jià)值的這種勞動(dòng)是一種抽象的勞動(dòng)，即無差別的人類的腦力、體力的耗費(fèi)。而抽象勞動(dòng)之外的具體勞動(dòng)所創(chuàng)造的是使用價(jià)值，它不是價(jià)值的源泉。第四，創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)是活勞動(dòng)，即正在進(jìn)行的生產(chǎn)活動(dòng)或者生產(chǎn)過程中所耗費(fèi)的抽象勞動(dòng)。

從勞動(dòng)價(jià)值論出發(fā)對(duì)信息咨詢業(yè)進(jìn)行準(zhǔn)確定位是非常重要的。這不僅關(guān)系到信息咨詢業(yè)本身的性質(zhì)問題，而且關(guān)系到信息咨詢業(yè)從業(yè)人員的勞動(dòng)分配問題。我們可以從勞動(dòng)價(jià)值論中的復(fù)雜勞動(dòng)和簡(jiǎn)單勞動(dòng)的劃分來分析信息咨詢業(yè)，從目前階段來看信息咨詢業(yè)是屬于復(fù)雜勞動(dòng)范疇的，復(fù)雜勞動(dòng)不僅需要一定的技術(shù)專長(zhǎng)，而且獲得這些技術(shù)專長(zhǎng)是需要經(jīng)過專業(yè)的培訓(xùn)的，而信息咨詢業(yè)的發(fā)展不僅需要應(yīng)用到大批量的先進(jìn)技術(shù)設(shè)備，而且需要專業(yè)人員進(jìn)行信息的采集及其信息數(shù)據(jù)庫的建立，這些從它的基本內(nèi)容就可以看出。

勞動(dòng)價(jià)值論基本內(nèi)容范文第2篇

【關(guān)鍵詞】?jī)r(jià)值 勞動(dòng) 分配 區(qū)域經(jīng)濟(jì)

一、勞動(dòng)價(jià)值論簡(jiǎn)述

勞動(dòng)價(jià)值論貫穿于整個(gè)《資本論》，是馬克思理論體系的基礎(chǔ)，是馬克思對(duì)人類的偉大貢獻(xiàn)，也是理解基本經(jīng)濟(jì)制度的樞紐。馬克思發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)價(jià)值論即創(chuàng)造價(jià)值的源泉，是在繼承威廉.配第、亞當(dāng).斯密和大衛(wèi).李嘉圖勞動(dòng)價(jià)值論合理內(nèi)核等理論的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新和發(fā)展的新的科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論基本內(nèi)容可以歸納為以下四個(gè)要點(diǎn)：

第一、商品的二因素，即使用價(jià)值與價(jià)值。馬克思第一次確定了是勞動(dòng)形成價(jià)值，確立了決定商品價(jià)值的是抽象的人類勞動(dòng)，指出價(jià)值量不是取決于個(gè)人所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間，生產(chǎn)商品的價(jià)值量是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。

第二、體現(xiàn)在商品中的勞動(dòng)二重性，即抽象勞動(dòng)和具體勞動(dòng)。生產(chǎn)商品的勞動(dòng)一方面是具體的有用勞動(dòng)，它創(chuàng)造商品的使用價(jià)值；另一方面它又是抽象勞動(dòng)，創(chuàng)造商品的價(jià)值。社會(huì)分工是商品生產(chǎn)存在的條件，如果沒有社會(huì)分工，就不存在勞動(dòng)者之間交換不同，勞動(dòng)的產(chǎn)品的問題。如果把勞動(dòng)的外在形式升華，進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)的就是無差別的人類勞動(dòng)，即抽象勞動(dòng)，正是這種無差別的抽象勞動(dòng)，形成商品的價(jià)值。

第三、馬克思關(guān)于價(jià)值形式的論述。對(duì)于交換價(jià)值，馬克思下的定義是：“交換價(jià)值首先表現(xiàn)為一種使用價(jià)值同另一種使用價(jià)值相交換的量的關(guān)系或比例”。商品的不同的使用價(jià)值可以按一定的比例交換，是因?yàn)槭褂脙r(jià)值中存在共同的東西，就是勞動(dòng)產(chǎn)品中都包含著人類的無差別的勞動(dòng)，它不是商品的自然屬性，而是商品的社會(huì)屬性。交換商品，實(shí)質(zhì)上是交換人們的勞動(dòng)，以投入的一般人類勞動(dòng)作為雙方按比例交換的根據(jù)。

第四、“勞動(dòng)是生產(chǎn)的真正靈魂。”馬克思在分析商品拜物教的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步揭示了價(jià)值的本質(zhì)。勞動(dòng)產(chǎn)品一旦成為商品，取得商品形式之后，“人類勞動(dòng)的等同性，取得了勞動(dòng)產(chǎn)品的等同的價(jià)值對(duì)象性這種物的形式；用勞動(dòng)的持續(xù)時(shí)間來計(jì)量的人類勞動(dòng)力的耗費(fèi)，取得了勞動(dòng)產(chǎn)品的價(jià)值量的形式；最后，勞動(dòng)的那些社會(huì)規(guī)定借以實(shí)現(xiàn)的生產(chǎn)者的關(guān)系，取得了勞動(dòng)產(chǎn)品的社會(huì)關(guān)系的形式。”

二、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)相關(guān)概念

（1）H.Siebert在《區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)：理論與政策》一書中將區(qū)域作為一個(gè)中間性范疇描述，他認(rèn)為一個(gè)區(qū)域概念介于無空間維的總量經(jīng)濟(jì)與定義為一系列空間點(diǎn)的高度分散的經(jīng)濟(jì)體系之間，它使得人們可對(duì)眾多單個(gè)企業(yè)作某種程度的總量分析而無需對(duì)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)做全面的總量分析。然而這個(gè)說法十分晦澀，因此本文將采用陳秀山、張可云的定義，即區(qū)域是指一個(gè)國(guó)家或一個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的一個(gè)地區(qū)，它同另外的地區(qū)之間不存在邊界和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)上的壁壘。

（2）經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是指一國(guó)或一個(gè)區(qū)域內(nèi)在一定時(shí)期內(nèi)產(chǎn)品與服務(wù)總產(chǎn)出量的增加，可用國(guó)民生產(chǎn)總值等指標(biāo)來衡量。長(zhǎng)期以來，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展等同于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是并不確切的。準(zhǔn)確的說，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一部分，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅意味著國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)模的擴(kuò)大，更意味著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活素質(zhì)的提高。

（3）區(qū)域增長(zhǎng)理論流派甚多，相應(yīng)的闡釋也不盡相同。其中主要有演繹的和歸納的、單一決定論和多因決定論等集中流派觀點(diǎn)。由于各個(gè)流派期望區(qū)域人均收入趨向接近、區(qū)域不平衡加劇、區(qū)域極化過程趨向轉(zhuǎn)變，還是期望區(qū)域經(jīng)濟(jì)演進(jìn)式發(fā)展或者循環(huán)發(fā)展等等假設(shè)不一，導(dǎo)致不同的理論會(huì)得出完全不同的結(jié)論。在研究區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)時(shí)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展的主要決定因素，特別是制度因素的影響作用，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)生和外源動(dòng)力、區(qū)域社會(huì)環(huán)境條件、歷史文化傳統(tǒng)的作用都很重要，然而最重要的還是勞動(dòng)力因素。

三、勞動(dòng)價(jià)值理論與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

馬克思指出是勞動(dòng)形成價(jià)值，并指出決定商品價(jià)值的是抽象的人類勞動(dòng)，價(jià)值量并不是取決于個(gè)人所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間。要進(jìn)一步運(yùn)用價(jià)值創(chuàng)造和財(cái)富生產(chǎn)來解釋勞動(dòng)價(jià)值論與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)系，還必須深刻理解生產(chǎn)力的概念。馬克思說：“生產(chǎn)力當(dāng)然始終是有用的具體勞動(dòng)的生產(chǎn)力。”說明生產(chǎn)力的發(fā)展始終是和價(jià)值的生產(chǎn)聯(lián)系在一起的。當(dāng)生產(chǎn)力越發(fā)展，勞動(dòng)生產(chǎn)率越高。單位商品生產(chǎn)所需要的勞動(dòng)量就越小，該商品的價(jià)值就越小。從社會(huì)商品總量來看，不管生產(chǎn)力發(fā)生了什么變化，同一勞動(dòng)在同樣的時(shí)間內(nèi)提供的價(jià)值量總是相同的。但它在同樣的時(shí)間內(nèi)提供的使用價(jià)值量會(huì)是不同的：生產(chǎn)力提高時(shí)就多些，生產(chǎn)力降低時(shí)就少些。生產(chǎn)力的發(fā)展與使用價(jià)值之間的這種關(guān)系說明，區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)直接取決于生產(chǎn)力發(fā)展的動(dòng)因，即推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的各種因素。所以，勞動(dòng)價(jià)值論的價(jià)值創(chuàng)造實(shí)質(zhì)要說明的是價(jià)值創(chuàng)造的源泉是勞動(dòng)，也說明了勞動(dòng)在區(qū)域價(jià)值創(chuàng)造中的重要性。

對(duì)于現(xiàn)代區(qū)域經(jīng)濟(jì)而言，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值間的互動(dòng)關(guān)系是極為重要的。現(xiàn)代區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的本質(zhì)是區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展和優(yōu)化帶來的，而產(chǎn)業(yè)發(fā)展又決定著勞動(dòng)和就業(yè)發(fā)展，表明經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值問題實(shí)質(zhì)是產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)的影響。若從實(shí)證角度出發(fā)查閱相關(guān)文獻(xiàn)能發(fā)現(xiàn)，考察中國(guó)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展與勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值三者間的關(guān)聯(lián)性，結(jié)果必然會(huì)呈現(xiàn)出區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)即經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r會(huì)制約經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，通過產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)出結(jié)構(gòu)調(diào)整，勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值這一理論的實(shí)踐才會(huì)得以發(fā)揮。既是區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展的非均衡既制約了勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，又是其限制了區(qū)域經(jīng)濟(jì)更快增長(zhǎng)。

只有正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在參與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果分配時(shí)的地位，明確總體勞動(dòng)者與個(gè)體勞動(dòng)者在生產(chǎn)勞動(dòng)中的利益分配，才能更好的運(yùn)用勞動(dòng)價(jià)值理論促進(jìn)生產(chǎn)和服務(wù)，促進(jìn)區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思，資本論（第1卷）[M]，人民出版社，1975.

勞動(dòng)價(jià)值論基本內(nèi)容范文第3篇

關(guān)鍵詞：財(cái)富 價(jià)值 決定

從某種意義上講，經(jīng)濟(jì)學(xué)可以認(rèn)為是研究財(cái)富與其價(jià)值運(yùn)動(dòng)的科學(xué)，價(jià)值論是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論核心。但是，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中對(duì)價(jià)值概念的描述，還不夠完整、統(tǒng)一，以致對(duì)許多問題不能給予令人滿意的解釋。本文嘗試建立統(tǒng)一的價(jià)值概念體系，并提出財(cái)富價(jià)值運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，以更好地解釋有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)問題。

一、財(cái)富的定義

財(cái)富是價(jià)值的載體。筆者在經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上定義財(cái)富：人們所擁有或控制的能夠滿足人某種需要的物質(zhì)資源。

（一）財(cái)富的要素

物質(zhì)資源和人的勞動(dòng)是財(cái)富的充分必要條件，可以用“財(cái)富＝物質(zhì)資源＋人的勞動(dòng)”來概括。這一公式，不僅具有完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義，還體現(xiàn)了辯證唯物主義實(shí)踐論的要求。

物質(zhì)資源按形成可分為自然資源、人工資源，按形態(tài)可分為實(shí)物資產(chǎn)、無形資產(chǎn)，按用途可分為生產(chǎn)資料、生活資料，此外還有其他分類。物質(zhì)性是財(cái)富的基本屬性，無形資產(chǎn)具有與實(shí)物資產(chǎn)相同的物質(zhì)性。無形資產(chǎn)有廣義和狹義之分，廣義的無形資產(chǎn)包括貨幣資金、應(yīng)收帳款、應(yīng)收票據(jù)、長(zhǎng)期股權(quán)投資、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)等非實(shí)體資產(chǎn)；狹義的無形資產(chǎn)指會(huì)計(jì)上的“無形資產(chǎn)”，包括著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)等。

財(cái)富的另一個(gè)要素是人的勞動(dòng)。包括了以下三類活動(dòng)：占有活動(dòng)、開發(fā)活動(dòng)、生產(chǎn)活動(dòng)。其中，占有活動(dòng)是最初始的一種勞動(dòng)，在獲取土地等自然資源的過程中，“占有”有時(shí)是一種帶血的“勞動(dòng)”，比如戰(zhàn)爭(zhēng)，一經(jīng)人的占有，物質(zhì)資源便成了“財(cái)富”；脫離人而存在的自然資源，不成其為財(cái)富。開發(fā)活動(dòng)指以荒地、礦山、水力等自然資源為對(duì)象進(jìn)行勞動(dòng)，以達(dá)到可利用的狀態(tài)； 有時(shí)也指科技研發(fā)活動(dòng)。生產(chǎn)活動(dòng)指人們利用勞動(dòng)工具進(jìn)行種植、養(yǎng)殖、開采、制造、儲(chǔ)運(yùn)等活動(dòng)，將勞動(dòng)對(duì)象轉(zhuǎn)化為可供人們使用的工業(yè)品或消費(fèi)品。

（二）財(cái)富與商品的不同

財(cái)富的概念絕不等同于商品，二者是有顯著區(qū)別的。在馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)里，商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品（本文中商品均使用此定義），特別強(qiáng)調(diào)了“交換”這一目的和 “勞動(dòng)產(chǎn)品”這一屬性。而財(cái)富的概念則是客觀的、靜態(tài)的，被人們占有或控制的任何“有用的”物質(zhì)資源，無論是否是勞動(dòng)產(chǎn)品，無論是否用于交換，都是現(xiàn)實(shí)的財(cái)富。由此引出，財(cái)富的價(jià)值不同于商品的價(jià)值。區(qū)別財(cái)富與商品的涵義，是本文的一個(gè)理論基點(diǎn)。

二、價(jià)值的定義

人們對(duì)價(jià)值一詞的運(yùn)用，會(huì)因語境不同產(chǎn)生出不同的解釋。在經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上，國(guó)內(nèi)辭典對(duì)“價(jià)值”的一般解釋是：體現(xiàn)在商品里的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)1。顯然，這只是馬克思價(jià)值論關(guān)于“商品”價(jià)值的定義，并未完整地表述“財(cái)富”價(jià)值的全部意義。

（一）馬克思勞動(dòng)價(jià)值論

馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的基本內(nèi)容是：商品是用來交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，凝結(jié)在商品中的一般人類勞動(dòng)就是商品的價(jià)值，價(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。筆者認(rèn)為，勞動(dòng)價(jià)值論作為一個(gè)邏輯清晰的科學(xué)體系，特指對(duì)商品價(jià)值的描述；而財(cái)富的價(jià)值要復(fù)雜一些，是不完全適用于勞動(dòng)價(jià)值論的。

（二）其他學(xué)派的價(jià)值理論

在經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的歷程中，許多先哲對(duì)價(jià)值和價(jià)格問題進(jìn)行了建設(shè)性的探索與研究，其合理成分至今仍可供我們借鑒。例如：薩伊認(rèn)為物品的價(jià)值是由勞動(dòng)、資本和自然力共同作用的結(jié)果；龐巴維克把價(jià)值分為主觀價(jià)值和客觀價(jià)值，認(rèn)為價(jià)值量由邊際效用決定；馬歇爾認(rèn)為商品價(jià)值是由供求狀況決定并由均衡價(jià)格衡量的；2斯拉法認(rèn)為商品價(jià)值是由生產(chǎn)過程中的技術(shù)條件及物質(zhì)補(bǔ)償條件所決定的3。

（三）筆者對(duì)于財(cái)富價(jià)值的定義

筆者對(duì)財(cái)富價(jià)值的定義是：一定時(shí)點(diǎn)上物質(zhì)資源滿足人們某種需要的屬性以及反映這種屬性的交換能力。即：價(jià)值＝有用性＋交換力。有用性體現(xiàn)了人的主觀目的性，交換力則體現(xiàn)了財(cái)富所處自然與社會(huì)環(huán)境的客觀性。交換力是一種客觀能力，它是資源稀缺性和凝結(jié)在其中的抽象勞動(dòng)共同作用的結(jié)果，即：交換力＝稀缺性＋勞動(dòng)量。

三、財(cái)富價(jià)值的決定

在這一部分中，筆者將提出：財(cái)富價(jià)值是由其公允市價(jià)決定的。為了說明這個(gè)問題，先對(duì)影響財(cái)富交易的因素進(jìn)行分析，進(jìn)而歸納出財(cái)富價(jià)值決定的一般規(guī)律。

（一）影響財(cái)富交易的因素

1、供求關(guān)系：顯然，價(jià)格的高低與需求成正向關(guān)系，與供給成反向關(guān)系。

2、成本費(fèi)用：應(yīng)考慮歷史形成的制造成本、期間費(fèi)用，還要按相關(guān)性考慮機(jī)會(huì)成本和沉沒成本。

3、定價(jià)目的：在正常的“均衡價(jià)格”之外，還存在著價(jià)格欺詐、價(jià)格壟斷、價(jià)格投機(jī)等特殊價(jià)格形式。

4、政府干預(yù)：主要通過價(jià)格、稅收和貨幣政策，直接或間接地調(diào)控市場(chǎng)價(jià)格。

（二）財(cái)富價(jià)值規(guī)律

財(cái)富的交易價(jià)格是否能代表其價(jià)值呢？由前文財(cái)富價(jià)值的定義，可以推出：財(cái)富的價(jià)值量就是給定時(shí)點(diǎn)上人們對(duì)其有用性、稀缺性和勞動(dòng)量的公允估價(jià)。所謂公允，指“大多數(shù)人認(rèn)同”，也可以認(rèn)為是買賣雙方在熟悉市場(chǎng)情況和自愿公平的條件下所確定的價(jià)格，筆者稱之為“公允市價(jià)”。公允市價(jià)是由財(cái)富所處社會(huì)環(huán)境和市場(chǎng)條件決定的，不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移，從這個(gè)意義上，我們可以將公允市價(jià)稱為“客觀市價(jià)”。受特定交易目的和交易條件影響，財(cái)富的個(gè)別交易價(jià)格有時(shí)與公允市價(jià)存在明顯偏差，這時(shí)的交易價(jià)格不代表財(cái)富的價(jià)值。

因此可以概括財(cái)富價(jià)值的一般規(guī)律：財(cái)富的價(jià)值量是由其公允市價(jià)決定的，成交價(jià)格圍繞公允市價(jià)上下波動(dòng)，但不會(huì)偏離公允市價(jià)太大。“公允市價(jià)”是可以按照科學(xué)的方法進(jìn)行評(píng)估的，市場(chǎng)法、成本法和收益法，都是人們探求財(cái)富公允市價(jià)的有效方法。市場(chǎng)法是通過比較被評(píng)估資產(chǎn)與最近在市場(chǎng)上流通的類似資產(chǎn)的異同，并對(duì)類似資產(chǎn)的市場(chǎng)價(jià)格進(jìn)行調(diào)整，從而確定被評(píng)估資產(chǎn)的價(jià)值。成本法是按被評(píng)估資產(chǎn)的現(xiàn)時(shí)重置成本扣減其各項(xiàng)損耗因素來確定被評(píng)估資產(chǎn)的價(jià)值，可用以下公式表述：資產(chǎn)評(píng)估值＝重置成本－實(shí)體性貶值－功能性貶值－經(jīng)濟(jì)性貶值。收益法是通過估算被評(píng)估資產(chǎn)未來預(yù)期收益并折算成現(xiàn)值，以確定被評(píng)估資產(chǎn)的價(jià)值。

四、特定形態(tài)財(cái)富價(jià)值

下面，用公允市價(jià)決定論分析一些特定形態(tài)的財(cái)富價(jià)值。這些財(cái)富形態(tài)的價(jià)值決定，顯然不能用勞動(dòng)價(jià)值論來描述。

1、信用貨幣。目前世界各國(guó)發(fā)行的貨幣，都屬于信用貨幣。廣義的信用貨幣還包括定期存款和可轉(zhuǎn)讓的商業(yè)票據(jù)等。信用貨幣與最初作為代金券的紙幣不同，它不只是貨幣符號(hào)，而且是一種“能夠滿足人某種需要的物質(zhì)資源”，符合“價(jià)值＝有用性＋交換力”的公式。貨幣的價(jià)值，是指一定條件下單位貨幣購買商品的能力，也即該貨幣在一定時(shí)點(diǎn)上的“公允市價(jià)”。貨幣購買力通常以一攬子商品物價(jià)指數(shù)或綜合物價(jià)指數(shù)來表示。

2、土地。土地是一種稀缺資源，價(jià)值仍然由“公允市價(jià)”決定。從收益法來看，土地價(jià)值是使用期內(nèi)每年凈收益折現(xiàn)之和。在馬克思地租理論中“土地價(jià)格＝地租/利息率4”，也是收益法的一種運(yùn)用。即：當(dāng)出租年份足夠長(zhǎng)時(shí)，其年租金現(xiàn)值（未來收益現(xiàn)值）之和＝年租金/適用的報(bào)酬率，適用報(bào)酬率一般采用商業(yè)銀行利率或國(guó)庫券利率。可見，對(duì)于土地生產(chǎn)要素，馬克思并未采用勞動(dòng)價(jià)值論描述其價(jià)值。由于對(duì)未來收益和風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)期存在變數(shù)，故有時(shí)更宜使用市場(chǎng)法來對(duì)土地現(xiàn)時(shí)的價(jià)值進(jìn)行評(píng)估。收益法和市場(chǎng)法的評(píng)估結(jié)果都可視為“公允市價(jià)”。

3、股票（股本）。股票也是實(shí)實(shí)在在的財(cái)富，價(jià)值亦由“公允市價(jià)”決定。在收益法下，股票的價(jià)值等于未來各期分紅收入折現(xiàn)之和，其特殊形式為年息/利率（假定每年分紅額相等）；在市場(chǎng)法下，其公允市價(jià)直接表現(xiàn)為在證券市場(chǎng)上特定時(shí)段的成交均價(jià)。“股票價(jià)格＝股息/利息率”5這一公式，在資本論中也有論述，可見，對(duì)于“股本”生產(chǎn)要素價(jià)值的描述，馬克思同樣未采用勞動(dòng)價(jià)值論。

4、債券（債權(quán)）。債券的“公允市價(jià)”也有收益法和市場(chǎng)法兩種表現(xiàn)形式。在收益法下，債券的價(jià)值等于未來各期現(xiàn)金流入量（利息和本金）折現(xiàn)之和；在市場(chǎng)法下，其公允市價(jià)直接表現(xiàn)為在證券市場(chǎng)上特定時(shí)段的成交均價(jià)。

5、知識(shí)產(chǎn)權(quán)。作為一種生產(chǎn)要素，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的價(jià)值亦由其公允市價(jià)決定。由于知識(shí)成果具有新穎性和創(chuàng)造性，很難找到各方面條件相似的已進(jìn)行交易的知識(shí)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行比較，故一般以收益法為主進(jìn)行評(píng)估，其價(jià)值為未來各期該知識(shí)產(chǎn)權(quán)可以帶來的現(xiàn)金流入量折現(xiàn)之和。

6、藝術(shù)品。所謂藝術(shù)品可以分為兩類，一類是大批量生產(chǎn)的，另一類是獨(dú)創(chuàng)性、個(gè)體生產(chǎn)甚至絕版的，珍貴文物也可歸于此類。前一類與一般商品的價(jià)值無異，作為“商品”研究時(shí)，適用于勞動(dòng)價(jià)值論。后一類則適用財(cái)富的價(jià)值理論，價(jià)值由其公允市價(jià)決定。實(shí)際上，藝術(shù)品的效用是稀缺性和人們心理因素共同作用的結(jié)果。 《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》曾述及劉益謙的投資秘籍：“股票要買便宜的，藝術(shù)品要買貴的”，“藝術(shù)只有被資本發(fā)現(xiàn)之后才有價(jià)值”。其中“被資本發(fā)現(xiàn)”的前提，正是“稀缺之美”使人產(chǎn)生了滿足感和占有欲。

五、價(jià)值論的意識(shí)形態(tài)意義

在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件下，筆者秉承馬克思的探索精神，運(yùn)用辯證唯物主義的研究方法，將價(jià)值論從“商品”擴(kuò)展到“財(cái)富”，在內(nèi)容上彌補(bǔ)了馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)沒有充分論述的部分，是對(duì)馬克思價(jià)值論必要和有益的拓展。作為理論指向：財(cái)富價(jià)值的公允市價(jià)決定論，要求國(guó)民收入在投資層面“按生產(chǎn)要素分配”；商品價(jià)值的勞動(dòng)決定論，要求國(guó)民收入在生產(chǎn)層面“按勞分配”。

財(cái)富-商品價(jià)值論作為一種意識(shí)形態(tài)，要服務(wù)于“消滅剝削、消除兩極分化”的社會(huì)主義根本任務(wù)。當(dāng)前，在經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)方面，也需要以價(jià)值論為核心，重新構(gòu)建中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，既要批判地繼承歷史上各派經(jīng)濟(jì)學(xué)家的優(yōu)秀研究成果，還要貫通當(dāng)前金融學(xué)、財(cái)政學(xué)和會(huì)計(jì)學(xué)等分類學(xué)科的基本概念，并為它們提供原理支持。

注釋：

【1】《現(xiàn)代漢語詞典》[M]．北京：商務(wù)印書館，1983，545．

【2】 陳孟熙，等．《經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程》[M]．北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2003．

【3】斯拉法(Sraffa.Piero)．《用商品生產(chǎn)商品》 [M]．北京：商務(wù)印書館，1963．

【4】“土地的購買價(jià)格，是按年收益若干倍來計(jì)算的，這不過是地租資本化的另一種表現(xiàn)。實(shí)際上，這個(gè)購買價(jià)格不是土地的購買價(jià)格，而是土地所提供的地租的購買價(jià)格，它是按普通利息率來計(jì)算的。”《馬克思恩格斯全集》第25卷[M]．北京：人民出版社，1972， 703．

【5】“人們把每一個(gè)有規(guī)則的會(huì)反復(fù)取得的收入按平均利息率來計(jì)算，把它算作是按這個(gè)利息率貸出的資本會(huì)提供的收入，這樣就把這個(gè)收入資本化了；例如，在年收入=100鎊，利息率=5%時(shí)，100鎊就是2000鎊的年利息，這2000鎊現(xiàn)在就看成是每年有權(quán)取得100鎊的法律證書的資本價(jià)值。”《馬克思恩格斯全集》第25卷[M]．北京：人民出版社，1972， 530．

勞動(dòng)價(jià)值論基本內(nèi)容范文第4篇

【關(guān)鍵詞】商品價(jià)值內(nèi)容；抽象勞動(dòng)；效用

不同經(jīng)濟(jì)理論觀點(diǎn)分歧的根本在于價(jià)值理論，而不同價(jià)值理論的爭(zhēng)論由來已久。在這些爭(zhēng)論中相互指責(zé)駁斥的多，共識(shí)很少。這種格局對(duì)人們不斷深化認(rèn)識(shí)價(jià)值理論是一個(gè)很大的障礙。本文試圖在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從商品價(jià)值內(nèi)容的角度嘗試探尋和梳理人們?cè)趦r(jià)值理論方面已有的認(rèn)識(shí)成果，為我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善提供必要的理論支持。

一、商品價(jià)值的內(nèi)容是勞動(dòng)與效用的不同組合

為了使我們的討論更符合實(shí)際、更具有意義，我們必須對(duì)商品價(jià)值的概念有一個(gè)共同的約定：

第一、這種價(jià)值內(nèi)容的討論離不開價(jià)值量的討論，而價(jià)值量的討論又必須在一定的價(jià)值形式上進(jìn)行，即在交換價(jià)值形態(tài)上進(jìn)行。因?yàn)閮r(jià)值的本質(zhì)是一種生產(chǎn)關(guān)系，是內(nèi)在的、抽象的，是不能直接觀察和度量的，我們能直接觀察和度量的是價(jià)值的表現(xiàn)形式，是交換價(jià)值。所謂價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)的說法是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)腫1]，因?yàn)閮r(jià)格是個(gè)相對(duì)數(shù)，價(jià)值是個(gè)絕對(duì)數(shù)，說相對(duì)數(shù)圍繞絕對(duì)數(shù)波動(dòng)，而且相對(duì)數(shù)的平均數(shù)等于絕對(duì)數(shù)是不正確的；另一方面，價(jià)格是具體的、外在的，價(jià)值是抽象的、內(nèi)在的，一個(gè)具體的、外在的東西圍繞一個(gè)抽象的、內(nèi)在的東西波動(dòng)，而且前者平均數(shù)就等于后者，也是不對(duì)的。正確的說法應(yīng)當(dāng)是瞬時(shí)的價(jià)格圍繞一定時(shí)期平均的交換價(jià)值上下波動(dòng)，或一定時(shí)期內(nèi)價(jià)格的平均數(shù)上下波動(dòng)。

第二、任何商品的價(jià)值量都可以通過價(jià)值的表現(xiàn)形式加以測(cè)定的，而價(jià)值形式即交換價(jià)值又可以通過一定時(shí)期內(nèi)價(jià)格的平均數(shù)加以測(cè)定，也就是說可以通過統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行實(shí)證分析的。

第三、這里這里所說的商品包括市場(chǎng)上所有種類的商品，不管它是勞動(dòng)的產(chǎn)物，還是非勞動(dòng)的產(chǎn)物；也不管它的價(jià)值是虛擬的，還是非虛擬的，都在我們的研究之列。

有了這樣的假定，我們就有了討論問題的共同基礎(chǔ)，有了這個(gè)共同基礎(chǔ)，我們就有了形成和積累共識(shí)的前提。由此我們可以認(rèn)為，不同價(jià)值論的倡導(dǎo)者都不同程度或在不同場(chǎng)合下承認(rèn)商品價(jià)值的內(nèi)容是勞動(dòng)和效用的不同組合。例如，馬克思是科學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論的創(chuàng)立者，但他并沒有否認(rèn)商品價(jià)值中有時(shí)包含著效用的因素，他說：“當(dāng)我們說壟斷價(jià)格時(shí)，一般是指那種只決定于購買者的購買欲和支付能力的價(jià)格，它既與一般生產(chǎn)價(jià)格所決定的價(jià)格無關(guān)，也與產(chǎn)品價(jià)值所決定的價(jià)格無關(guān)。一個(gè)葡萄園在它所產(chǎn)的葡萄酒特別好時(shí)（這種葡萄酒一般說來只能進(jìn)行比較小量的生產(chǎn)），就會(huì)提供一個(gè)壟斷價(jià)格。由于這個(gè)壟斷價(jià)格（它超過產(chǎn)品價(jià)值的余額，只決定于高貴的飲酒者的財(cái)富和嗜好），葡萄種植者將實(shí)現(xiàn)一個(gè)相當(dāng)大的超額利潤(rùn)[2]。”顯然，馬克思在這里所說的能以壟斷價(jià)格銷售的這種葡萄酒的商品價(jià)值的內(nèi)容有超過商品價(jià)值（即抽象勞動(dòng)）的余額，這個(gè)余額顯然取決于這種葡萄酒飲酒者的嗜好和購買欲，以及他的支付能力或財(cái)富，也就是取決于這種商品的效用，而且還是主觀效用。效用價(jià)值論的代表薩伊說：“社會(huì)財(cái)富項(xiàng)目所以帶有價(jià)值，是因?yàn)橐@得它們必須付出代價(jià)，而代價(jià)就是在生產(chǎn)方面所作的努力[3]。””因此，交換實(shí)際上只是雙方所作的生產(chǎn)努力的相互交換，因?yàn)槟莾蓚€(gè)產(chǎn)品都是這努力的果實(shí)[4]。”在薩伊看來，商品價(jià)值的內(nèi)容也有勞動(dòng)的因素，所謂”所作的生產(chǎn)努力“就是人們的勞動(dòng)付出。可見，勞動(dòng)價(jià)值論的倡導(dǎo)者不否認(rèn)效用在壟斷價(jià)格中的作用；效用價(jià)值論的倡導(dǎo)者薩伊也不否認(rèn)生產(chǎn)努力（即勞動(dòng)）在價(jià)值形成中的作用。因此，從前人的認(rèn)識(shí)成果中不難看出，商品價(jià)值的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是勞動(dòng)與效用的不同組合，這種組合比例取決于某些相關(guān)條件。

二、在不同的條件下，商品價(jià)值內(nèi)容中勞動(dòng)與效用有不同的組合比例

1、在完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上，從一個(gè)相對(duì)長(zhǎng)的時(shí)期來看，勞動(dòng)是商品價(jià)值的基本內(nèi)容

馬克思說：“要使商品互相交換的價(jià)格接近于符合它們的價(jià)值，只需要：（1）不同商品的交換，不再是純粹偶然的或是僅僅一時(shí)的現(xiàn)象；（2）就直接的商品交換來說，這些商品是雙方按照大體符合彼此需要的數(shù)量來生產(chǎn)的，這一點(diǎn)是由交換雙方在銷售時(shí)取得的經(jīng)驗(yàn)來確定的，因此是從連續(xù)不斷的交換本身中產(chǎn)生的結(jié)果；（3）就出售來說，沒有任何自然的或人為的壟斷能使立約雙方的一方高于價(jià)值出售，或迫使一方低于價(jià)值拋售[5]。”因?yàn)樵谕耆?jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上，有許許多多的供給者和需求者，任何人進(jìn)出該市場(chǎng)都十分自由，不存在任何壟斷因素，即使在個(gè)別交易場(chǎng)合出現(xiàn)價(jià)格高于價(jià)值（由抽象勞動(dòng)所決定的）情況，但從一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期來看，也會(huì)通過供給者之間的競(jìng)爭(zhēng)，使價(jià)格不斷下降，不斷接近它的真實(shí)水平；反之，如果價(jià)格過低，供給量就會(huì)相應(yīng)減少，直到接近它的真實(shí)水平。總之，在完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上，從一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期來看，商品價(jià)值的內(nèi)容是以勞動(dòng)為基礎(chǔ)的，價(jià)值量的變化一般都是對(duì)生產(chǎn)商品時(shí)所耗費(fèi)勞動(dòng)量變化的反映。

2、在供給不能增加的完全壟斷市場(chǎng)上，商品價(jià)值的內(nèi)容是效用，而且是主觀效用

供給不能增加的完全壟斷市場(chǎng)主要是指產(chǎn)品的供給量由于某種原因不允許增加或不可能增加，前者如吉祥數(shù)字的車牌號(hào)碼或電話號(hào)碼，后者如各種可出售的收藏品。吉祥數(shù)字的車牌號(hào)碼或電話號(hào)碼，所花費(fèi)的勞動(dòng)與非吉祥數(shù)字的完全相同，為什么它們會(huì)有更高的價(jià)格，這種更高的價(jià)格完全取決于購買者的購買欲望和購買能力，與生產(chǎn)它們時(shí)所花費(fèi)的勞動(dòng)沒有任何關(guān)系。收藏品也是這樣，這些商品如果在公開市場(chǎng)上拍賣，總是出售給那些給價(jià)更高的人，而這些人也總是購買欲和購買能力更強(qiáng)的人。

3、在供給能夠增加的完全壟斷市場(chǎng)上，商品價(jià)值的內(nèi)容是勞動(dòng)和效用的組合

供給能夠增加的完全壟斷市場(chǎng)一般是指自然壟斷市場(chǎng)，或具有技術(shù)專利產(chǎn)品的市場(chǎng)，在這類市場(chǎng)上，企業(yè)即行業(yè)，一種產(chǎn)品只由一家企業(yè)提供，企業(yè)對(duì)產(chǎn)品的價(jià)格具有完全的控制權(quán)，因而價(jià)格完全有可能提高到產(chǎn)品實(shí)際耗費(fèi)勞動(dòng)所決定的價(jià)格水平之上，而且具有長(zhǎng)久性和穩(wěn)定性。這種由壟斷企業(yè)所操縱的長(zhǎng)久而穩(wěn)定背離其勞動(dòng)耗費(fèi)的較高價(jià)格水平，必然包含著一部分效用。因?yàn)闆]有相應(yīng)的效用，需求者也不會(huì)花費(fèi)較高的價(jià)格水平去購買。一個(gè)典型的例子就是水電的階梯價(jià)格制度，為什么有些人愿意花較高的價(jià)格去購買超過生活所必要的水和電呢？那就只能用他們的購買欲和購買能力來解釋，而購買欲本身就包含著相關(guān)商品的效用，甚至有主觀效用的成份。

4、在壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上，商品價(jià)值的內(nèi)容也是勞動(dòng)與效用的組合，不過影響這種組合的原因不同

在完全壟斷市場(chǎng)上，這種組合主要取決于相關(guān)商品的效用，

在這里除了相關(guān)商品的效用之外，主要取決于競(jìng)爭(zhēng)與壟斷的相對(duì)程度，在其他條件不變的情況下，競(jìng)爭(zhēng)的程度越激烈，商品價(jià)值的內(nèi)容就越會(huì)是勞動(dòng)；相應(yīng)地，壟斷的程度越強(qiáng)，商品價(jià)值的內(nèi)容越會(huì)是效用。這是因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)越激烈、越充分，商品價(jià)格水平高于其所費(fèi)勞動(dòng)的部分就會(huì)越小，高于所費(fèi)勞動(dòng)的超額補(bǔ)償部分是不需要競(jìng)爭(zhēng)者支付費(fèi)用的，所以人們總是千方百計(jì)地爭(zhēng)取這種超額補(bǔ)償，另一方面，要爭(zhēng)取這種超額補(bǔ)償，就要通過技術(shù)進(jìn)步創(chuàng)造新效用，而且對(duì)這種新效用的創(chuàng)造具有壟斷權(quán)或獨(dú)占權(quán)，也就是產(chǎn)品要有差別，這就是壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上的壟斷一面，由于對(duì)新效用供給的壟斷，其產(chǎn)品的價(jià)格就有可能高于其耗費(fèi)勞動(dòng)所決定的水平之上，其高于的程度大小取決于人們對(duì)這種新效用的購買欲望和購買力。

5、在完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上，從短期來看，商品價(jià)值的內(nèi)容也是勞動(dòng)與效用的組合

首先從部門內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)來看，勞動(dòng)生產(chǎn)率特別高的商品生產(chǎn)者的個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值的部分就是商品價(jià)值內(nèi)容中的效用部分，當(dāng)整個(gè)部門勞動(dòng)生產(chǎn)率普遍提高以后，這部分超額補(bǔ)償會(huì)消失，但部門內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)不會(huì)停止，個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率的差別總會(huì)存在，這部分超額補(bǔ)償會(huì)在個(gè)別商品生產(chǎn)者之間流轉(zhuǎn)。其次，從部門之間的競(jìng)爭(zhēng)來看，總存在著勞動(dòng)在部門之間分配不平衡的問題，當(dāng)某一部門供給過少時(shí)，其產(chǎn)品價(jià)格水平就會(huì)遠(yuǎn)高于其勞動(dòng)耗費(fèi)所決定的水平，其差額就是效用部分，特別是當(dāng)一種新產(chǎn)品出現(xiàn)時(shí)，它的價(jià)格水平已開始往往取決于它的效用，而不是它耗費(fèi)的勞動(dòng)，只有經(jīng)過一段充分的競(jìng)爭(zhēng)才會(huì)回到它所耗費(fèi)勞動(dòng)所決定的價(jià)格水平上。例如，手機(jī)一開始的售價(jià)為什么會(huì)達(dá)到數(shù)萬元之多，那是因?yàn)槿藗儼咽謾C(jī)的效用與座機(jī)比較，當(dāng)時(shí)手機(jī)的售價(jià)取決于人們的購買欲和購買能力，而并不是生產(chǎn)手機(jī)所耗費(fèi)的勞動(dòng)，雖然現(xiàn)在手機(jī)的效用大大增加了，但由于供給者的充分競(jìng)爭(zhēng)，該商品價(jià)值的內(nèi)容越來越接近于它所耗費(fèi)的勞動(dòng)。

【注釋】

[1]段進(jìn)朋.也談價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng).新西部?理論版，2010.10.P41-42.

[2]馬克思.資本論（第三卷）.人民出版社，2004.1.　P876-877.

[3]薩伊.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論.商務(wù)印書館，1963.10.P320-321.

[4]薩伊.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論.商務(wù)印書館，1963.10.P321.

[5]馬克思.資本論（第三卷）.人民出版社，2004.1.P198.

【參考文獻(xiàn)】

[1]馬克思.資本論（第一、二、三卷）.人民出版社，2004.1

[2]薩伊.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論.商務(wù)印書館，1963.10.

勞動(dòng)價(jià)值論基本內(nèi)容范文第5篇

一、歸納演繹教學(xué)法

歸納演繹法是從一系列具體事例中提煉、歸納出抽象概念再解析的方法。這是一種從具體到抽象，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從現(xiàn)象到本質(zhì)，由淺入深的教學(xué)方法，符合人類認(rèn)識(shí)的基本規(guī)律，能夠使學(xué)生更直觀更深入地理解所學(xué)的基本原理，摒棄從理論到理論，從抽象到抽象的講授法的弊端，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果。比如，在講授商品概念時(shí)，作者不象有些老師那樣一開始就拋出商品概念，然后解析其內(nèi)涵。而是先列舉一些事實(shí)，比如，農(nóng)民種植的糧食、工人織的布等等，是勞動(dòng)產(chǎn)品，如果是為了給家里人吃、穿用，不進(jìn)行社會(huì)交換，我們稱之為產(chǎn)品；如果是用于社會(huì)交換，給別人吃、穿用我們稱之為商品。以此類推，從一系列事例中歸納出商品的定義是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。在此基礎(chǔ)上，再運(yùn)用演繹法進(jìn)行解析，即商品包含兩層意思，首先是人類的勞動(dòng)產(chǎn)品，其次是生產(chǎn)的目的是通過市場(chǎng)交換，為他人使用。因此，土地等自然物，可用于交換，但不是人的勞動(dòng)產(chǎn)品，因而不屬于商品；為家人吃而做的饅頭，為家人穿而織的布雖是勞動(dòng)產(chǎn)品，但生產(chǎn)的目的不是為了社會(huì)交換，因而也不屬于商品。這樣，通過歸納演繹法，就把商品概念講得非常清楚。

二、案例教學(xué)法

案例教學(xué)法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，在課前選取具有代表性和時(shí)代性的典型案例，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生圍繞案例展開討論和講解，最后進(jìn)行總結(jié)并提煉出觀點(diǎn)和見解的教學(xué)方法。案例教學(xué)法從現(xiàn)實(shí)問題和現(xiàn)象入手，提出抽象觀點(diǎn)和見解，具有直觀性和形象性，是從實(shí)際到理論的一種教學(xué)方法，是培養(yǎng)應(yīng)用型人才不可替代的教學(xué)方法，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生分析、解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。在教師選取、組織案例教學(xué)外，也可在相關(guān)理論講完后，由教師引導(dǎo)、組織學(xué)生圍繞當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題尋找、設(shè)計(jì)案例，用以鞏固所學(xué)基礎(chǔ)理論，提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。我國(guó)改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)三十多年的生產(chǎn)實(shí)踐與當(dāng)代資本主義國(guó)家市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)積累，尤其是資本主義世界的金融危機(jī)，為政治經(jīng)濟(jì)的案例教學(xué)提供了不可勝數(shù)的案例素材。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中應(yīng)努力提升案例教學(xué)法的比重。

三、比較教學(xué)法

比較法是在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)下，將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)基本觀點(diǎn)進(jìn)行比較的教學(xué)方法。當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中面臨的突出問題和尷尬經(jīng)濟(jì)處境是如何處理好與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)同為高校經(jīng)管類本科生開設(shè)的專業(yè)基礎(chǔ)理論課，但是兩門課之間的關(guān)系一直沒有理順，教學(xué)中兩門課的授課老師是各教各的課，相互之間不發(fā)生關(guān)聯(lián)。兩門基礎(chǔ)理論課之間究竟是什么關(guān)系，尤其當(dāng)兩門課針對(duì)同一個(gè)理論問題作出不同解釋時(shí)，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生理解上的困惑。通過運(yùn)用比較法讓學(xué)生明白，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是兩套不同的理論體系，處于不同的分析層面，不可互相代替“，不是絕對(duì)排斥的關(guān)系”。總體上，它們之間既具有共性，又具有差異性，共性都是反映社會(huì)化大生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)成果。差異性主要表現(xiàn)在內(nèi)涵、階級(jí)立場(chǎng)、研究對(duì)象、觀點(diǎn)、目的與任務(wù)等方面。在涉及同一個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，比如，關(guān)于利率，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為利率是由借貸資本的供求決定的，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為利率是由貨幣的供求決定的。對(duì)此，只有運(yùn)用比較法向?qū)W生講述前者講的是借貸資本的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，后者講的是借貸資本的表現(xiàn)形式，學(xué)生才不會(huì)無所適從。因此，運(yùn)用比較法能夠提升教學(xué)效果：一方面理清兩門專業(yè)基礎(chǔ)課程之間的關(guān)系；另一方面加深學(xué)生對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)知識(shí)的理解，豐富和拓展了學(xué)生的知識(shí)面。

四、微課教學(xué)法

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門具有高度抽象性與邏輯性的理論學(xué)科，光靠課堂教學(xué)是不可能透徹地理解和掌握，教師應(yīng)該充分地利用網(wǎng)絡(luò)資源指導(dǎo)學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)和課后鞏固。可以通過建立班級(jí)郵箱、QQ群、微信等網(wǎng)絡(luò)媒介形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行課前導(dǎo)學(xué)和課后復(fù)習(xí)鞏固，激發(fā)學(xué)生自學(xué)。課前指導(dǎo)包括上傳相關(guān)閱讀書目，并將講授內(nèi)容的時(shí)代背景、教學(xué)目的、重點(diǎn)、難點(diǎn)等知識(shí)點(diǎn)提示。課后以問題答疑、個(gè)別輔導(dǎo)及學(xué)科前沿觀點(diǎn)等形式鞏固所學(xué)內(nèi)容，還可以上傳文體、音頻課件，尤其可嘗試微課教學(xué)法。微課教學(xué)法是伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的興起而發(fā)展起來的一種新型教學(xué)方法和手段，教師針對(duì)教學(xué)活動(dòng)中的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)開展的簡(jiǎn)短、完整的在線視頻教學(xué)活動(dòng)。其基本特點(diǎn)，一是實(shí)用性，要求主題明確，圍繞一個(gè)概念、術(shù)語、事件、問題等均可以進(jìn)行講解；二是簡(jiǎn)潔性，要求結(jié)構(gòu)較緊湊、短小精悍，篇幅小、時(shí)間短，一般以兩至十分鐘為宜，只要把主題講清即可；三是趣味性，要求圖文并茂，形象生動(dòng)，以圖片、文字、動(dòng)畫、視頻、聲音組合的“快餐式”課件模塊形式，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。

五、教學(xué)與科研相結(jié)合教學(xué)法

理論來源于實(shí)踐并指導(dǎo)實(shí)踐，其存在的價(jià)值意義在于能夠解釋、指導(dǎo)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)面世一百多年來，資本主義世界的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)生重大變革，社會(huì)主義尤其是我國(guó)改革開放開啟了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的偉大實(shí)踐，在世界形勢(shì)發(fā)生深刻變化的今天，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多觀點(diǎn)解釋現(xiàn)實(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象發(fā)生困難與牽強(qiáng)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在發(fā)展變化了的社會(huì)經(jīng)濟(jì)中，也不斷受到國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)學(xué)家的挑戰(zhàn)和質(zhì)疑。比如，包括薩繆爾森、瓊•羅賓遜在內(nèi)的當(dāng)代西方最知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家均否認(rèn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本觀點(diǎn)，如勞動(dòng)價(jià)值論、剩余價(jià)值論、暴力革命論、資本主義必然滅亡論等的科學(xué)性和合理性。國(guó)內(nèi)，以茅與軾為代表的經(jīng)濟(jì)學(xué)家同樣否認(rèn)勞動(dòng)價(jià)值論的科學(xué)性。所以，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在發(fā)展變化了的現(xiàn)實(shí)面前，在面對(duì)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)學(xué)家質(zhì)疑中，正陷入困境，面臨著與時(shí)俱進(jìn)的必要性和緊迫性。但是，長(zhǎng)期以來政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與科研相脫離的形象較為突出，許多授課教師僅滿足于基本理論的介紹，既不熱心搞科研，對(duì)學(xué)科前沿的研究成果又缺少關(guān)注，也就談不上向?qū)W生傳授前沿觀點(diǎn)。因此，教授政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的高校教師負(fù)有創(chuàng)新發(fā)展政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，并在講授基本理論時(shí)把學(xué)科前沿的相關(guān)研究觀點(diǎn)及時(shí)傳授給學(xué)生的學(xué)科使命。

六、結(jié)語