基本經(jīng)濟(jì)制度作用
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基本經(jīng)濟(jì)制度作用范文第1篇
關(guān)鍵詞：基本經(jīng)濟(jì)制度；社會(huì)主義；資本主義
一 引言
經(jīng)濟(jì)制度是指國家的統(tǒng)治階級(jí)為了反映其生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展要求，而建立的有利于其統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)秩序，包括各種有關(guān)經(jīng)濟(jì)問題的規(guī)則和措施，這些都是為了維護(hù)和發(fā)展這種經(jīng)濟(jì)秩序而實(shí)施的。
經(jīng)濟(jì)制度在本質(zhì)上其實(shí)就是生產(chǎn)關(guān)系，而生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，有什么樣的生產(chǎn)力就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系。另一方面，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)于生產(chǎn)力也有反作用。作為一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)制度，決定了其政治制度和社會(huì)意識(shí)形態(tài)等上層建筑，并受到政治法律制度的保護(hù)。先進(jìn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步；落后的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。
中國當(dāng)代的基本經(jīng)濟(jì)制度，與經(jīng)濟(jì)學(xué)有著極其深厚的淵源關(guān)系；也吸收了許多西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的可貴經(jīng)驗(yàn)，從而建立了具有中國特色的經(jīng)濟(jì)制度。本文從基本經(jīng)濟(jì)制度概念的闡述入手，對(duì)于當(dāng)代中國的基本經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行了描述和闡發(fā)，對(duì)中國在經(jīng)濟(jì)制度方面的探索和對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的突破做了概括，并指出了未能解決的問題和今后的發(fā)展方向。
二 基本經(jīng)濟(jì)制度
基本經(jīng)濟(jì)制度劃分為三個(gè)層次，在生產(chǎn)資料所有制層次，所有制是一種意識(shí)形態(tài)，它是基本經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)的性質(zhì)均取決于生產(chǎn)資料歸誰所有，這也是區(qū)分不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的根本標(biāo)志。所有制問題所側(cè)重的主要是社會(huì)公平問題，而不是效率問題，若社會(huì)兩級(jí)分化嚴(yán)重，就必然導(dǎo)致剝削程度的增加，即社會(huì)不公平現(xiàn)象的增加，達(dá)到一定程度就會(huì)引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩。
在產(chǎn)權(quán)制度層次，我們注重的是所有制的法律形式，產(chǎn)權(quán)制度僅僅是所有制在法律層面上的一種形式。是指在既定的所有制下，經(jīng)濟(jì)主體在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中擁有的行為權(quán)利，既包括個(gè)經(jīng)濟(jì)主體之間的市場(chǎng)中形成的制度，也包括企業(yè)內(nèi)部形成的制度。
在資源配置調(diào)節(jié)層次，我們主要關(guān)注資源配置方式，即資源在部門、地區(qū)、各生產(chǎn)單位間的流動(dòng)和分布，主要有兩大類：市場(chǎng)調(diào)節(jié)機(jī)制、企業(yè)內(nèi)部調(diào)節(jié)機(jī)制。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)更多地關(guān)注第二個(gè)和第三個(gè)層面，特別是第三個(gè)層面；而馬克思則主要關(guān)注第一個(gè)層面。兩者之間的重要區(qū)別在于第一個(gè)層面，關(guān)于生產(chǎn)資料所有制上的區(qū)別。
一個(gè)社會(huì)的所有制及其結(jié)構(gòu)，決定或影響著其他的經(jīng)濟(jì)制度，并決定社會(huì)的根本性質(zhì)；而一個(gè)社會(huì)形態(tài)的性質(zhì)，并不取決于它存在著多少種所有制形式，而主要取決于占主體地位、起支配作用和決定作用的所有制形式。這也是中國對(duì)基本經(jīng)濟(jì)制度探索的成果。
三 中國的基本經(jīng)濟(jì)制度
中國基本經(jīng)濟(jì)制度自改革開放以來共經(jīng)歷了三個(gè)階段，取得的巨大成就是有目共睹的。
第一階段（1978—1987）是基本經(jīng)濟(jì)制度的雛形階段。
第二階段（1987—1997）是基本經(jīng)濟(jì)制度的形成階段。
第三階段（1997—今）是基本經(jīng)濟(jì)制度的確立完善階段。
黨的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的探索形成了自己明確的觀點(diǎn)：國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私有經(jīng)濟(jì)、外商獨(dú)資經(jīng)濟(jì)等多種所有制并存；按勞分配、按生產(chǎn)要素分配等多種分配方式并存；計(jì)劃配置、市場(chǎng)配置等多種資源配置方式并存。
四 中國經(jīng)濟(jì)變革的成就
我們經(jīng)過自己的探索、調(diào)整、完善，確立了社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，從而在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中取得了巨大的成就。
從1978年到2007年，我國GDP的增速，30年中增加了幾十倍，同比實(shí)際增速在1993年達(dá)到最高，年均增長率為14%，而1998年受亞洲金融風(fēng)暴的影響，回落到7%左右，但其后逐步回升，重新達(dá)到了兩位數(shù)，并保持了相對(duì)高的增長速度。
1978年—2007年，中國的財(cái)政收入增長速度也非常快，從開始的3千億元達(dá)到5萬億元。而從1978年到2007年農(nóng)村居民的人均純收入也從不到100元增長至超過400元。
五 社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)越性和弊端
社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度具有更加重要的優(yōu)越性。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)具有高效性和穩(wěn)定性的優(yōu)點(diǎn)，政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的掌控能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于西方國家，國家可以“集中力量辦大事”。而政府控制經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行可以減少大的波動(dòng)，有利于穩(wěn)定。政府的主導(dǎo)作用可以消除市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的宏觀經(jīng)濟(jì)波動(dòng)。作為核心的國有企業(yè)不僅可以帶動(dòng)其他企業(yè)的發(fā)展，還能提高整個(gè)社會(huì)的就業(yè)率，自然對(duì)社會(huì)購買力的提高也做出巨大貢獻(xiàn)。
社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度也存在缺陷：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)容易導(dǎo)致資源配置的無效率，行政干預(yù)造成市場(chǎng)主體處于被動(dòng)地位，加上政府管理壓力太大，不可能擁有完全的市場(chǎng)信息，這種情況下的計(jì)劃，就有非理性的可能。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)也缺乏激勵(lì)，按勞分配和按要素分配造成了矛盾。并且缺乏競(jìng)爭(zhēng)會(huì)導(dǎo)致經(jīng)營主體缺乏主人意識(shí)，國有企業(yè)占據(jù)了市場(chǎng)的主體地位。
六 結(jié)語
在基本經(jīng)濟(jì)制度原理之下，我國進(jìn)行了艱苦卓絕的探索，并有了較大突破。
在所有制的形式與格局選擇標(biāo)準(zhǔn)上，重新確立了生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，可以用“三個(gè)有利于”衡量，其中的關(guān)鍵是生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律。在所有制結(jié)構(gòu)上，突破了單一公有制，形成了公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的格局，并且同一種公有制完全可以有多種實(shí)現(xiàn)形式。在所有制性質(zhì)的區(qū)別上，破除了“公”好“私”壞的觀念，公和私都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的組成部分，二者可以融合滲透。尤其重要的一點(diǎn)是，突破了國有經(jīng)濟(jì)比重越大越好的觀念，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中要占優(yōu)勢(shì)，但這個(gè)“優(yōu)勢(shì)”，不是簡(jiǎn)單的數(shù)量和重量之比，而要從經(jīng)濟(jì)規(guī)模、資本的增值能力等這些關(guān)系國計(jì)民生的經(jīng)濟(jì)命脈以及控制國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向等各種因素多方面衡量的綜合控制力。
當(dāng)然，我們對(duì)基本經(jīng)濟(jì)制度的探索還處在初級(jí)階段，許多問題未能解決。對(duì)于這些重要問題的解決，我們應(yīng)該全面進(jìn)行理論創(chuàng)新，從理論上界定和規(guī)范國家所有制，想方設(shè)法推進(jìn)國民收入分配制度的改革，提高居民收入占國民收入的比重，而這一切都要建立在堅(jiān)決堅(jiān)持社會(huì)主義公有制的基礎(chǔ)之上。
參考文獻(xiàn)：
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基本經(jīng)濟(jì)制度作用范文第2篇
一、我國經(jīng)濟(jì)模式的政治學(xué)分析
（一）我國的基本經(jīng)濟(jì)制度
中國特色的社會(huì)主義背景下，我國實(shí)行以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度，這一基本經(jīng)濟(jì)制度既體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)體制機(jī)制，同時(shí)又彰顯出中國的社會(huì)主義特色。在這一經(jīng)濟(jì)制度下，我國也逐步展開了所有制、產(chǎn)權(quán)制度等的改革與發(fā)展，也收到了較好的執(zhí)行效果。該基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，一方面遵循了科學(xué)社會(huì)主義的普遍原理，另一方面也從本國的國情出發(fā)，立足于我國所處的歷史發(fā)展階段，當(dāng)前的時(shí)代背景，體現(xiàn)了中國特色。該經(jīng)濟(jì)制度不僅確立了公有制的主體地位，確立了社會(huì)主義這一根本社會(huì)制度，同時(shí)也促進(jìn)了多種所有制經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展，使我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展更加靈活、變通，豐富了社會(huì)主義制度發(fā)展形式。
（二）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制
我國自上個(gè)世紀(jì)九十年代就確立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，創(chuàng)建了有中國特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，這是支持我國經(jīng)濟(jì)變革、政治建設(shè)、社會(huì)發(fā)展的必備之舉，因?yàn)樯鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度不僅承認(rèn)了公有制的主體經(jīng)濟(jì)制度，也同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制有效配合、相互支持、同步促進(jìn)。我國確立的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，同西方資本主義國家的經(jīng)濟(jì)體制既有區(qū)別又有一定聯(lián)系，其中的相同點(diǎn)在于都是發(fā)揮市場(chǎng)的資源配置功能、調(diào)節(jié)各個(gè)生產(chǎn)要素的合理分配，發(fā)揮市場(chǎng)在整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的調(diào)節(jié)作用，提倡自由競(jìng)爭(zhēng)、優(yōu)勝劣汰，然而，我國的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制卻具有強(qiáng)大的國家干預(yù)功能，能夠有效規(guī)避市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的負(fù)面影響，體現(xiàn)出了社會(huì)主義的本質(zhì)特點(diǎn)。
二、我國經(jīng)濟(jì)模式
隨著我國社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程的加快，在學(xué)術(shù)研究方面，我國經(jīng)濟(jì)模式的研究經(jīng)歷了一個(gè)過程，從上個(gè)世紀(jì)七八十年代開始，到現(xiàn)在，我國經(jīng)濟(jì)模式發(fā)展經(jīng)歷了下面幾個(gè)階段：
（一）比較經(jīng)濟(jì)學(xué)范式
經(jīng)濟(jì)改革初始階段，隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，理論改革也持續(xù)進(jìn)行，然而，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展、演變方面缺少理論支撐，因?yàn)闊o論是西方正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論還是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論，都不足以形成支撐市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制理論，此時(shí)，比較經(jīng)濟(jì)學(xué)地位開始上升，當(dāng)時(shí)中國極為推崇科爾內(nèi)的“宏觀調(diào)控下的市場(chǎng)協(xié)調(diào)”理論，以及其他著名政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者提出的股份制理論、企業(yè)改革主線論等，都為中國當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)的后盾。比較經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)于我國的經(jīng)濟(jì)模式的發(fā)展指明了出路，支持我國最廣泛、深入地學(xué)習(xí)和吸收國外先進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，促進(jìn)我國靈活吸收、積極借鑒國外經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的先進(jìn)制度，它推動(dòng)著我國逐漸從傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式中脫離出來，逐漸探究、探索，直至走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度，支持并促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展與正向變革，然而，其劣勢(shì)與缺陷也極為明顯，體現(xiàn)在：缺少規(guī)范性，雖然可以立足于實(shí)踐來對(duì)比、分析當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)制度，然而，卻忽視了制度轉(zhuǎn)移理論的發(fā)展。同時(shí)，該理論的發(fā)展相對(duì)抽象、無法實(shí)用與實(shí)際。
（二）政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的范式
21世紀(jì)以來，中國經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展進(jìn)入全新階段，無論是理論還是實(shí)踐方面都獲得了突破性發(fā)展，以公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)初步確立，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制也已經(jīng)運(yùn)作并形成，在這樣的背景下，科學(xué)發(fā)展觀、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略也日益興起，不斷地發(fā)展并完善著中國經(jīng)濟(jì)模式。我國開始依托于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范式來探究自身的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，總結(jié)出以下關(guān)鍵點(diǎn)：中國特色經(jīng)濟(jì)模式受到關(guān)注，嚴(yán)格區(qū)分于普通國家的發(fā)展模式，中國經(jīng)濟(jì)模式明顯體現(xiàn)出：四大主體形態(tài)，具體為：公有制為主的多樣化產(chǎn)權(quán)體制，勞動(dòng)主體型的多要素分發(fā)體制，國家主宰型的多結(jié)構(gòu)市場(chǎng)體制及自力主宰性的全方位擴(kuò)展體制。自從實(shí)行了改革開放制度，我國越來越放眼看世界，逐漸吸收并學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，將國外先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)制度同我國國情相結(jié)合，打造出有中國特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，體現(xiàn)了中國模式、彰顯出中國特色。總的來看，我國的經(jīng)濟(jì)模式是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式同中國國情、中國特色經(jīng)濟(jì)模式的完美結(jié)合，是將中國國情融入于，在特定的歷史條件下，中國敢于靈活運(yùn)用，解放思想、事實(shí)就是，推動(dòng)了中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，創(chuàng)建了有利于中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政治制度、社會(huì)制度。
三、總結(jié)
基本經(jīng)濟(jì)制度作用范文第3篇
縱觀我國，20世紀(jì)70年代后期以來，隨著改革開放的不斷推進(jìn)，我國的綜合國力和國際影響力不斷提升，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制日趨成熟和定型。我們現(xiàn)在比任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。與此相應(yīng)，“中國模式”、“中國道路”在國際上的影響力日益增強(qiáng)，中國學(xué)者提出的概念、分析范式和理論觀點(diǎn)逐漸得到國際學(xué)術(shù)界的重視，學(xué)術(shù)話語權(quán)不斷提升。
與中國的綜合國力和發(fā)展階段不相稱，中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)話語體系建設(shè)存在滯后問題，中國學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)范式的影響力沒有達(dá)到應(yīng)有的高度。一是對(duì)“中國模式”、“中國道路”的分析主要是在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架內(nèi)進(jìn)行的，二是中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)尚沒有形成比較系統(tǒng)和穩(wěn)定的體系。
中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國化、時(shí)代化，蘊(yùn)含著經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一般規(guī)律，完全可以形成科學(xué)、規(guī)范的話語體系。構(gòu)建中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)話語體系，應(yīng)把握以下幾點(diǎn)。
第一，中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)話語體系要植根于中國改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的豐厚土壤，系統(tǒng)展示中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路和發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。馬克思認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究應(yīng)當(dāng)“從當(dāng)前的國民經(jīng)濟(jì)的事實(shí)出發(fā)”。中國的改革開放和快速經(jīng)濟(jì)發(fā)展是20世紀(jì)下半期以來的世界重大事件，基于中國經(jīng)驗(yàn)，完全可以提出新的分析概念和框架，并將其上升到經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的高度，形成新的經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)政策思維。
第二，系統(tǒng)提煉、歸納改革開放以來的一系列重大理論創(chuàng)新，形成基本理論命題。從經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域看，改革開放以來的重大理論創(chuàng)新主要是提出了四個(gè)重大理論，它們構(gòu)成中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)核。一是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。無論是傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)還是西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，都認(rèn)為社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能相容。但中國的實(shí)踐表明，社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠很好地融合起來，并發(fā)揮好各自的比較優(yōu)勢(shì)，形成新的體制優(yōu)勢(shì)。因此，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是迄今為止的一個(gè)重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新。二是社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度理論。十五大以來，我們黨提出了“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度”、“公有制實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化”、“兩個(gè)‘毫不動(dòng)搖’”、“混合所有制經(jīng)濟(jì)是基本經(jīng)濟(jì)制度的重要實(shí)現(xiàn)形式”等論述，實(shí)現(xiàn)了所有制理論的一系列重要突破，形成了比較系統(tǒng)的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度理論。
三是科學(xué)發(fā)展理論。經(jīng)典作家提出了未來新社會(huì)中人的全面而自由的發(fā)展、人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與自然界之間的協(xié)調(diào)等經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的基本思想。改革開放以來，我們黨在經(jīng)濟(jì)發(fā)展目的、經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力、經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路等方面提出了一系列重要思想，這些經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想具有普遍理論價(jià)值。四是對(duì)外開放理論。在馬克思所構(gòu)想的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系中，世界市場(chǎng)以及資源的國際配置和利益的國際分配占有重要地位。改革開放以來，面臨著經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)，我們提出建立互利共贏、多元平衡、安全高效的開放型經(jīng)濟(jì)體系，形成全球化條件下參與經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)的理論和政策思想，使我國經(jīng)濟(jì)逐步融入到國際經(jīng)濟(jì)體系之中。
第三，形成基本的概念和理論假設(shè)。思想、認(rèn)識(shí)是通過概念、范疇和理論假設(shè)來凝結(jié)的。中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)要有自己的概念、范疇、邏輯體系和基本理論假設(shè)，這是從具體到抽象的跨越。中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)重要范疇的形成有以下三種途徑。一是對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中重要范疇的內(nèi)涵進(jìn)行豐富和發(fā)展，如勞動(dòng)、剩余價(jià)值、資本等，經(jīng)過豐富和發(fā)展，它們完全可以用來分析社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。二是基于實(shí)踐的發(fā)展提出新范疇，或?qū)σ咽褂梅懂犨M(jìn)行規(guī)范化和科學(xué)化，如產(chǎn)權(quán)、混合所有制經(jīng)濟(jì)、共同富裕等，這些范疇的內(nèi)涵日趨清晰，對(duì)現(xiàn)實(shí)具有很強(qiáng)的解釋力。三是從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中借鑒一些概念范疇，這些范疇反映了現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律。除了形成一系列的核心范疇外，還要提出一系列的重要理論假說，作為中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的骨架。這就需要把一些理論突破和重要理論共識(shí)上升為理論假說。諸如計(jì)劃與市場(chǎng)都是資源配置的手段、市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用、有效政府、共同富裕等等，都可以上升為中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論假設(shè)。
第四，構(gòu)建中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)話語體系需要借鑒西方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中的科學(xué)成分。西方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律作了比較系統(tǒng)的分析，提出了一系列的概念、分析范式和理論觀點(diǎn)，有些是科學(xué)的，中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)完全可以借鑒和利用。這是因?yàn)椋鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律在中國同樣會(huì)起作用。同時(shí)，中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)要講國際社會(huì)能夠聽懂的“普通話”，也需要借鑒西方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中的科學(xué)范疇和分析范式。
基本經(jīng)濟(jì)制度作用范文第4篇
一、問題“導(dǎo)思”：依據(jù)教材的內(nèi)容，提出問題，激疑找難，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題進(jìn)行思考，在思考中獲取知識(shí)
思考總是和問題聯(lián)系在一起的。許多創(chuàng)造性思考，總是由適宜的問題引導(dǎo)出來的。巴爾扎克認(rèn)為：“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無異議是問號(hào)”。如何巧設(shè)疑問，引導(dǎo)學(xué)生思考呢？孔子曾經(jīng)說過“不憤不啟，不悱不發(fā)”。教學(xué)實(shí)踐也告訴我們，巧設(shè)問題是很有學(xué)問的。這個(gè)“巧”應(yīng)表現(xiàn)在能否激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲上，能否把握學(xué)生的學(xué)習(xí)心理上，能否促進(jìn)學(xué)生達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)境界上。一句話，就是能否真正觸發(fā)學(xué)生心靈的琴弦，調(diào)動(dòng)思維的積極性，激發(fā)智慧的潛力，達(dá)到智力的升華。為此，問題“導(dǎo)思”應(yīng)體現(xiàn)以下原則：一是表現(xiàn)出教師對(duì)教材的深入研究；二是與學(xué)生的智力和知識(shí)發(fā)展水平相適應(yīng)；三是能誘發(fā)學(xué)習(xí)欲望；四是有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程中的各個(gè)具體目標(biāo)；五是富于啟發(fā)性，能激起學(xué)生思維的火花。
一般來說，教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)以及學(xué)生的困惑點(diǎn)和矛盾點(diǎn)，最容易撥動(dòng)學(xué)生的心弦，點(diǎn)燃學(xué)生的好奇之心，打開學(xué)生的思維閘門。教師應(yīng)針對(duì)教材中的基本概念、原理，巧妙地提出問題。這類問題主要是學(xué)生沒能提出而又是教學(xué)中非常重要的問題，一般是在重點(diǎn)、難點(diǎn)、社會(huì)熱點(diǎn)和思維盲點(diǎn)處提出問題。這類問題要有一定的深度，能引起學(xué)生認(rèn)識(shí)的升華。在提出問題的基礎(chǔ)上，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生沿著問題思考，引發(fā)學(xué)生去探究、思考、解決問題，從而點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維能力。例如針對(duì)“切好蛋糕共同富裕”這一教學(xué)內(nèi)容，我設(shè)置了以下三個(gè)問題：①我國現(xiàn)在實(shí)行怎樣的分配制度？這種分配制度有何好處？②我國現(xiàn)在的分配制度能實(shí)現(xiàn)共同富裕嗎？為什么？③我們應(yīng)該怎樣走上共同致富之路？問題提出來后，同學(xué)們置身于思考探究的氣氛之中，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各種答案進(jìn)行評(píng)議、爭(zhēng)論，形成自己的看法，最后指導(dǎo)學(xué)生閱讀和小結(jié)，當(dāng)學(xué)生看到教材中表述的內(nèi)容與自己的見解基本一致并有新的見解時(shí)，由衷感到一種成功的喜悅。
當(dāng)然，衡量以問題“導(dǎo)思”成功與否，關(guān)鍵還在于啟發(fā)學(xué)生自己質(zhì)疑。學(xué)生能不能提問，會(huì)不會(huì)提問，是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)深度和思維廣度的重要標(biāo)志，是達(dá)到知、信、行的必經(jīng)階段，也是培養(yǎng)學(xué)生能力的重要途徑。教師要善于創(chuàng)設(shè)問題意識(shí)環(huán)境，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，讓學(xué)生提出不同的看法和見解。只有在活躍、寬松、民主的課堂氛圍中，學(xué)生具有的問題意識(shí)才能充分表露和發(fā)展。教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)特別愛護(hù)和尊重學(xué)生的個(gè)性，讓他們積極思維。愛因斯坦說過“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。”對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)新意，都應(yīng)充分肯定，對(duì)其合理的、有價(jià)值的一面，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考，擴(kuò)大思維中的閃光因素。引導(dǎo)學(xué)生自己質(zhì)疑的方法有：①在預(yù)習(xí)中質(zhì)疑，即在預(yù)習(xí)時(shí)把不理解的地方做上記號(hào)，作為自己的思考目標(biāo)，或在討論時(shí)提出，作為集體研討的問題。②在討論中質(zhì)疑，即同學(xué)們?cè)谟懻撃硞€(gè)問題時(shí)相互質(zhì)疑，以追求問題的真諦。③在教師講課中質(zhì)疑，即聽了老師講解，還有哪些不理解、哪些還不能服人。④在練習(xí)中質(zhì)疑，即讓學(xué)生在練習(xí)中碰釘子，對(duì)解題思路甚至答案質(zhì)疑。
學(xué)生自己質(zhì)疑，相對(duì)于老師設(shè)疑而言，前者是主動(dòng)的，后者是被動(dòng)的，但二者又是緊密聯(lián)系的，統(tǒng)一于教學(xué)活動(dòng)中。因?yàn)榕d趣要靠培養(yǎng)，疑問要靠激發(fā)，思維要靠引導(dǎo)。總起來說，問題“導(dǎo)思”的基本路子就是：教師有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在“生疑———釋疑———置疑”的循環(huán)往復(fù)中，在“提出問題———解決問題———再發(fā)現(xiàn)問題”的矛盾運(yùn)動(dòng)中，去掌握知識(shí)，獲得能力。
二、舉例“導(dǎo)思”：依據(jù)講授的知識(shí)內(nèi)容，用事例引導(dǎo)、幫助、啟發(fā)學(xué)生思考，舉一反三，從而獲得對(duì)知識(shí)的理解
思想政治課具有理論性強(qiáng)，概念原理多，知識(shí)更新快的特點(diǎn)，它給學(xué)生學(xué)習(xí)帶來認(rèn)識(shí)和理解上的困難。要解決這個(gè)問題，就要求教師在教學(xué)過程中依照課程的內(nèi)在規(guī)律，寓基本理論于具體事實(shí)之中，深入淺出，使概括、抽象的理論問題在具體形象的事例說明下為學(xué)生所接受、理解與消化。尤其是當(dāng)學(xué)生對(duì)新知識(shí)、新問題還處于混沌不清、迷惑不解時(shí)，一個(gè)恰如其分的舉例，引導(dǎo)他們?nèi)シ治鏊伎迹o學(xué)生以豁然開朗，茅塞頓開的感覺。
例如為了講清“弘揚(yáng)和培育民族精神”，我們除了可以從民族精神的內(nèi)容、意義以及歷史作用等去講述弘揚(yáng)和培育民族精神的必要性，更能令學(xué)生接受和引發(fā)他們思考的是，通過列舉能體現(xiàn)民族精神在各個(gè)歷史階段起著巨大作用的典型事例，誘導(dǎo)學(xué)生思考：假設(shè)沒有民族精神的支撐，那么，中國社會(huì)的狀況將會(huì)怎么樣？從中國近現(xiàn)代歷史可以證明，無論是天災(zāi)，還是人禍（戰(zhàn)爭(zhēng)），民族精神都是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝強(qiáng)敵與困難的不竭力量之源。教師這樣循循善誘，能有效地消除學(xué)生的疑惑。
在教學(xué)過程中，舉例應(yīng)掌握以下幾個(gè)基本原則：一是真實(shí)可靠，切忌道聽途說：二是簡(jiǎn)明直觀，切忌錯(cuò)綜復(fù)雜；三是貼近生活，切忌脫離現(xiàn)實(shí)；四是緊扣題意，切忌例不切題；五是生動(dòng)活潑，切忌枯燥無味；六是雙向交流，切忌唱獨(dú)角戲。總之，舉例“導(dǎo)思”，既要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，更要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體作用。做到事例師生共舉，分析師生共動(dòng)，認(rèn)識(shí)師生共明，這樣方會(huì)收到應(yīng)有的教學(xué)效果。
三、多角度“導(dǎo)思”:對(duì)教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn)等內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度進(jìn)行思考研究，主要是培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維
發(fā)散思維具有開放性、廣闊性的特點(diǎn)，它是對(duì)某一問題，從不同的角度，不同的側(cè)面去觀察、思考、想象，尋找解決問題的多種方法、方案或者假說的一種思維方式。實(shí)踐證明，在教學(xué)過程中，圍繞問題進(jìn)行發(fā)散思維，既有利于打破墨守成規(guī)的思維模式，使學(xué)生能用前所未有的新知覺去認(rèn)識(shí)事物，提出新的創(chuàng)見，又有利于提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析問題和解決問題的能力。在教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容，多提一些發(fā)散型問題，因?yàn)檫@類提問能發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和想象力，從多角度、多層次分析問題，解決問題。
政治課教材的內(nèi)容涉及面廣、概念、定義多，觀點(diǎn)、原理抽象，它們之間既相互聯(lián)系、相互滲透，又相互區(qū)別、相互對(duì)立，既有內(nèi)涵的聯(lián)系，又有外延的交錯(cuò)。而這些概念、原理又多半是教材的重點(diǎn)或難點(diǎn)。對(duì)此，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度進(jìn)行思考，可以使學(xué)生較快地掌握有關(guān)概念原理，準(zhǔn)確把握其內(nèi)涵，并能在實(shí)際中應(yīng)用。
1.縱向“導(dǎo)思”。就是向縱深發(fā)展，是對(duì)概念觀點(diǎn)的內(nèi)涵和外延的延伸。此舉的目的在于使學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解系統(tǒng)化、條理化、深入化，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)、實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移的能力。例如在學(xué)習(xí)“充滿生機(jī)和活力的基本經(jīng)濟(jì)制度”這一內(nèi)容時(shí)，先讓學(xué)生理解我國基本經(jīng)濟(jì)制度的具體內(nèi)容。然后延伸：我們要堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度不動(dòng)搖，因?yàn)樗c我們的基本國情相適應(yīng)。堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度不動(dòng)搖就其內(nèi)容來說，包含兩個(gè)基本方面：毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)；鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。再延伸：現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度能完成社會(huì)主義的根本任務(wù)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的根本目的，符合“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)，我們必須堅(jiān)持不動(dòng)搖。這樣，學(xué)生對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度有了深刻的了解。當(dāng)然還談不上已有了分析問題的能力。最后讓學(xué)生運(yùn)用“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)分析我國改革開放30年來取得巨變的原因。這樣層層深入，引導(dǎo)學(xué)生思考，既使知識(shí)系統(tǒng)化、條理化，又培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的遷移。
2.橫向“導(dǎo)思”。指教學(xué)要注意橫向的聯(lián)系。因?yàn)檎n與課之間、節(jié)與節(jié)之間、知識(shí)點(diǎn)與知識(shí)點(diǎn)之間都有一定的聯(lián)系。此舉的目的在于使知識(shí)擴(kuò)展和綜合化，培養(yǎng)學(xué)生全面的、辯證的綜合分析能力。橫向“導(dǎo)思”主要在復(fù)習(xí)課中進(jìn)行。
例如：在復(fù)習(xí)“黨的基本路線”內(nèi)容時(shí)，結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)我設(shè)計(jì)這樣的訓(xùn)練：
跨入新世紀(jì)，我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)共同理想，最根本的是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)回答：（1）全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)共同理想，為什么必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力？（2）請(qǐng)你談?wù)勎覈鴳?yīng)如何“不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力”？并簡(jiǎn)要說明原因。
基本經(jīng)濟(jì)制度作用范文第5篇
一、相關(guān)文獻(xiàn)綜述
古典貿(mào)易理論對(duì)貿(mào)易產(chǎn)生原因的解釋具有代表性的成果是赫-俄的要素稟賦理論,它的核心問題是要素稟賦差異使一國在貿(mào)易中形成比較優(yōu)勢(shì)。據(jù)此后發(fā)國家可以通過實(shí)施發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)的戰(zhàn)略通過參與國際貿(mào)易獲益。這一理論一直以來成為中國對(duì)外貿(mào)易的指導(dǎo)理論。但楊小凱(2000)認(rèn)為,如果后發(fā)國家不重視制度改革,會(huì)形成“后發(fā)劣勢(shì)”。對(duì)中美貿(mào)易失衡的原因,理論界普遍認(rèn)為是中國內(nèi)需不足和美國過度消費(fèi)引起的。中國美國經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)等(2007)就是持這種觀點(diǎn)。但對(duì)又是什么引起這種需求與消費(fèi)失衡,目前理論界多從一些現(xiàn)象進(jìn)行解釋。
近年來理論界關(guān)注人民幣匯率對(duì)中美貿(mào)易失衡的影響,最具代表性的是以下觀點(diǎn)。克魯格曼(2008)認(rèn)為人民幣估值過低,導(dǎo)致中美貿(mào)易逆差的擴(kuò)大,所以人民幣必須升值。而蒙代爾(2009)認(rèn)為人民幣匯率應(yīng)保持穩(wěn)定,應(yīng)繼續(xù)與美元掛鉤,否則對(duì)中國和美國的經(jīng)濟(jì)都將是一種損害。張五常(2009)認(rèn)為人民幣匯率不是導(dǎo)致中美長期存在貿(mào)易逆差的主要因素,但人民幣應(yīng)該以一攬子商品的價(jià)格作為標(biāo)準(zhǔn)采取浮動(dòng)匯率制。而陳志武(2008)認(rèn)為,人民幣匯率浮動(dòng)有助于解決中美貿(mào)易爭(zhēng)端。總之,國外關(guān)注中美貿(mào)易失衡問題的學(xué)者,在這些問題上的看法也有很大的分歧。
我們認(rèn)為以上一些觀點(diǎn)對(duì)中美貿(mào)易失衡原因的分析具有片面性,如果比較優(yōu)勢(shì)理論是有效的,美國國際競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)于中國的現(xiàn)實(shí),不應(yīng)該出現(xiàn)對(duì)中國貿(mào)易的大量逆差。如果赫-俄的要素稟賦理論是有效的,引入?yún)R率機(jī)制后,中美貿(mào)易的差額很容易就消失。所以我們必須重新探討中美貿(mào)易長期失衡的原因。
二、中美比較優(yōu)勢(shì)的動(dòng)態(tài)發(fā)展
(一)中美勞動(dòng)力成本差距縮小
一直以來,中國是以勞動(dòng)力成本的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)與美國進(jìn)行貿(mào)易的。但這種優(yōu)勢(shì)目前正在逐漸弱化。體現(xiàn)為中美兩國的勞動(dòng)成本在“要素價(jià)格均等化”規(guī)律作用下,差距正在逐步縮小,如果把兩國各自的國內(nèi)市場(chǎng)價(jià)格水平考慮進(jìn)去,這種縮小的幅度就更為明顯。
長期以來中國企業(yè)依靠壓低勞動(dòng)報(bào)酬降低成本,提高其產(chǎn)品在國際市場(chǎng)上的價(jià)格比較優(yōu)勢(shì),這條路子現(xiàn)在越來越難走了。本世紀(jì)初10年時(shí)間里,中國已經(jīng)發(fā)生三次“民工荒”現(xiàn)象,導(dǎo)致目前企業(yè)的工資水平大幅上升。2010年初,中國各省、市紛紛公布最低工資標(biāo)準(zhǔn),基本上提升的幅度都超過20%。因?yàn)榇饲案督o非熟練勞動(dòng)者的工資確實(shí)偏低,并不完全包含他們付出的一些有形和無形的成本。如農(nóng)村轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移成本、非城鎮(zhèn)戶口借讀增加的費(fèi)用、離鄉(xiāng)別井與受歧視的精神成本、留守兒童難以健康成長的代價(jià)、經(jīng)濟(jì)波動(dòng)導(dǎo)致就業(yè)不穩(wěn)定成本、社保基金異地轉(zhuǎn)移的成本、不能享受惠農(nóng)政策成本等。
美國雖然一直以來勞動(dòng)力成本大大高于中國,但近年來工資水平和物價(jià)水平上升都相對(duì)緩慢。其主要原因之一,是中國大量廉價(jià)的制成品的進(jìn)口,既使美國的消費(fèi)者每年節(jié)省數(shù)千億美元的消費(fèi)支出,也使美國物價(jià)水平上升緩慢。據(jù)《南風(fēng)窗》公布的數(shù)據(jù),美國2009年的年平均工資42270美元,①扣除稅收后約30000美元。以教授為例,美國的大學(xué)教授平均工資為7-10萬美元。而中國的大學(xué)教授的年平均工資約為7-10萬人民幣。從任職資格的取得、勞動(dòng)強(qiáng)度與工作質(zhì)量上看,兩國差距很大,但是從本國貨幣的本國商品購買力上看,中國教授的生活水平不會(huì)與美國教授有多大的差距。
(二)美國對(duì)中國的比較優(yōu)勢(shì)仍然十分明顯
美國對(duì)中國的比較優(yōu)勢(shì),從要素稟賦方面看,體現(xiàn)在科技、人才、文化、管理水平等方面;從行業(yè)上看,美國對(duì)中國具有比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)如生產(chǎn)服務(wù)業(yè)、生活服務(wù)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、教育,以及對(duì)外投資等方面。特別是美國的金融業(yè)優(yōu)勢(shì)更為明顯,金融產(chǎn)業(yè)占美國GDP的比重達(dá)到20%以上,美國具有發(fā)達(dá)的金融市場(chǎng),同時(shí)美元在國際上具有不可替代的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位。特別需要關(guān)注的是,美國在科技與研發(fā)領(lǐng)域,一直處在世界的制高點(diǎn)上。妮科爾.涅索托和吉奧瓦尼.格雷維認(rèn)為,有四大基本因素,將影響于未來的科技發(fā)展,即信息技術(shù)、納米技術(shù)、生物技術(shù)和用于研發(fā)的投資。美國在科技人才培養(yǎng)方面,研究型大學(xué)的數(shù)量居世界第一。在全世界50所最好的大學(xué)中,美國大學(xué)占了37所(包括所有學(xué)科),它也因此吸引了世界上最優(yōu)秀的人才流往美國。②
中國對(duì)美國目前在要素?fù)碛蟹矫嬷饕莿趧?dòng)力優(yōu)勢(shì)與資金優(yōu)勢(shì),主要優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)是制造業(yè);美國擁有的主要是技術(shù)優(yōu)勢(shì)和人才優(yōu)勢(shì),主要優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)是高技術(shù)產(chǎn)業(yè)和服務(wù)業(yè)。但由于美國對(duì)向中國提供的技術(shù)加以限制,向中國出口金融、文化產(chǎn)品、商業(yè)服務(wù)在《服務(wù)貿(mào)易總協(xié)定》框架下也受到一定限制,美國的比較優(yōu)勢(shì)難以充分發(fā)揮。但無論如何,美國所擁有的優(yōu)勢(shì)明顯強(qiáng)于中國。
(三)中美全球競(jìng)爭(zhēng)力排名的差異
通過全球競(jìng)爭(zhēng)力排名也可以在一定程度上體現(xiàn)中美兩國的比較優(yōu)勢(shì)差距。瑞士洛桑國際管理學(xué)院(IMD)公布的2009年全球競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告,美國在57個(gè)經(jīng)濟(jì)體中依然位居首位,得分為100分;中國大陸則排名20,較2008年排名17位有所回落。③再以世界經(jīng)濟(jì)論壇《2009-2010年全球競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告》全球競(jìng)爭(zhēng)力排名的結(jié)果,瑞士排名第一,美國由于金融市場(chǎng)和宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定性均有所削弱下降至第二位。中國的排名比上一年靠前一位,但也僅處于第二十九位。《報(bào)告》分析認(rèn)為,中國國內(nèi)市場(chǎng)和出口市場(chǎng)的規(guī)模也為它帶來了許多競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。鑒于中國在全球具有僅次于美國的巨大市場(chǎng)規(guī)模,可為在華企業(yè)獲得規(guī)模收益與豐厚利潤提供廣闊空間。尤其是在全球金融危機(jī)背景下,中國經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持良好的增長勢(shì)頭,顯示出良好的競(jìng)爭(zhēng)力。但此《報(bào)告》表示,中國仍然有一些需要進(jìn)一步發(fā)展的領(lǐng)域,尤其是其金融市場(chǎng)成熟性、技術(shù)準(zhǔn)備和高等教育方面。④
目前這兩個(gè)組織對(duì)世界各國在全球競(jìng)爭(zhēng)力的排名是具有權(quán)威性的。如果這種評(píng)價(jià)是有可信度的,那么從比較優(yōu)勢(shì)方面進(jìn)行分析,我們找不到中美貿(mào)易失衡、并且越演越烈的根本原因。
三、中美經(jīng)濟(jì)制度的主要差異
(一)基本經(jīng)濟(jì)制度差異
1.中國的基本經(jīng)濟(jì)制度
改革開放以來,中國堅(jiān)持實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度。其最終目標(biāo)是建成完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度,但其過渡時(shí)期國家仍然掌握較大的對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控能力。在這種基本經(jīng)濟(jì)制度下,中國的改革中也存在一些問題。由于最重要的經(jīng)濟(jì)資源掌握在國家手里,名義上掌握在中央政府手中,而由發(fā)改委等國家行政管理部門具體分配。各級(jí)地方政府為本地的利益和增長的需要,在資源和項(xiàng)目掌握在中央的手里的條件下,向中央要投資、要項(xiàng)目、要政策(如各種經(jīng)濟(jì)改革試驗(yàn)區(qū)、開發(fā)區(qū)、保稅區(qū)等),從而爭(zhēng)得自己的一定份額。由于地方GDP增長的沖動(dòng)導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)雷同,重復(fù)投資嚴(yán)重,產(chǎn)能過剩,使中國的許多產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品形成對(duì)國際市場(chǎng)的極大的依賴。在應(yīng)對(duì)本次金融危機(jī)中,由于國有經(jīng)濟(jì)得到中央政府的更多支持,掌握和壟斷國民經(jīng)濟(jì)命脈的國有經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步擴(kuò)張,產(chǎn)生了理論界廣為爭(zhēng)議的“國進(jìn)民退”現(xiàn)象。
2.美國的基本經(jīng)濟(jì)制度
美國是典型的實(shí)行自由主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的國家。聯(lián)邦政府對(duì)經(jīng)濟(jì)很少直接干預(yù),企業(yè)對(duì)投資與經(jīng)營享有較完全的決策權(quán)。歷史上發(fā)生的幾次重大經(jīng)濟(jì)危機(jī)中,美國政府在危機(jī)中對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)更多的是在反壟斷和社會(huì)收入分配領(lǐng)域。可以體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)在任政府的行為上,體現(xiàn)了美國政府堅(jiān)持奉行自由主義經(jīng)濟(jì)制度的態(tài)度。
(二)收入分配制度差異
1.中國的收入分配制度問題
近幾年來,中國的收入分配一直向國家和企業(yè)傾斜。據(jù)估計(jì),在中國GDP的分配中,國家稅費(fèi)占35% -40%,稅收增長快于GDP的增長速度。在應(yīng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)非常困難的2009年,中國的GDP增長8.7%,財(cái)政收入增長卻達(dá)到11.7%。中國的企業(yè)投資者在GDP分配中所得約30%,國企盈利能力迅速上升,企業(yè)存款余額增長快于居民。最后,中國的城鄉(xiāng)居民獲得GDP的30-35%左右,而其中儲(chǔ)蓄率又達(dá)到20%以上。近幾年,即使中國居民把收入大量作為儲(chǔ)蓄,但居民儲(chǔ)蓄增長也大大慢于企業(yè)。根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù),2009年全部金融機(jī)構(gòu)人民幣存款余額中,企業(yè)存款增長了36.5%,而城鄉(xiāng)居民儲(chǔ)蓄存款僅增長19.5%。⑤根據(jù)耶魯大學(xué)陳志武教授的研究,以1995年為起點(diǎn),截至2007年的農(nóng)民人均純收入增長了1.2倍,城鎮(zhèn)居民人均可支配收入增長了1.6倍,而國家財(cái)政收入則增長了6倍左右。⑥
2.美國的收入分配制度問題
美國的GDP中,有70%用于勞動(dòng)要求的收入分配。美國民眾享有世界最高的收入水平,人均能耗5倍于人類平均值,還孜孜以求物質(zhì)享受。近年來儲(chǔ)蓄率更降到了負(fù)值。美國人認(rèn)為他們的生活方式只能增進(jìn)不可縮減,否則罪責(zé)就在政府(或別國)。
3.中美應(yīng)對(duì)金融危機(jī)財(cái)政政策的差異
在應(yīng)對(duì)金融危機(jī)中,中美的財(cái)政政策也有很大的差異,中國采取的是“增收增支”政策,通過財(cái)政增收增支,可以推動(dòng)以政府為主導(dǎo)的投資,對(duì)刺激經(jīng)濟(jì)增長有較明顯的效果。而美國采取的是“增收減支”政策。從經(jīng)濟(jì)理論上來說,積極的財(cái)政政策特點(diǎn)應(yīng)該是增加財(cái)政支出,同時(shí)減少財(cái)政收入,還富于民———這是歐美國家在金融危機(jī)下的普遍做法。截至2009年9月30日的財(cái)政年度里,美國聯(lián)邦政府收入同比下降達(dá)17%,財(cái)政赤字達(dá)到1.42萬億,創(chuàng)50年來的新高。⑦
(三)中美貿(mào)易政策差異
