學(xué)校勞動教育實(shí)踐總結(jié)

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學(xué)校勞動教育實(shí)踐總結(jié)范文第1篇

一、裴斯泰洛齊生平簡介

約翰·海因里希·裴斯泰洛齊是世界影響巨大的偉大的民主教育思想家、教育改革家。他生活的年代正值瑞士社會處于封建主義經(jīng)濟(jì)向資本主義經(jīng)濟(jì)過渡時期。在家庭、學(xué)校中有民主進(jìn)步傾向的教師及法國啟蒙運(yùn)動和資產(chǎn)階級革命影響下，裴氏成為一個民主主義和人道主義者，他在青少年時便立志要獻(xiàn)身于改善勞動人民生活的事業(yè)，并為此奉獻(xiàn)自己的一切。

二、裴斯泰洛齊的勞動教育思想

1、實(shí)驗和著述活動

裴氏自大學(xué)畢業(yè)后，就開辦“新莊示范農(nóng)場”，他試圖采用新技術(shù)、新方法的農(nóng)業(yè)種植示范實(shí)驗，改善勞動人民生活狀況，結(jié)果實(shí)驗失敗。裴氏以不折不撓的精神總結(jié)失敗教訓(xùn)，苦苦思索，選擇—條通過教育貧苦兒童的手段，用教育的方法去提高人民生活、改良社會的道路。為實(shí)現(xiàn)這一教育理想，他從1774年開辦新莊貧兒教養(yǎng)院開始，直至1825年伊弗東學(xué)院關(guān)閉為止，前后用了50年左右的時間，分別在新莊、斯坦斯、布格道夫和伊弗東等地，結(jié)合教育實(shí)踐，堅持不懈地長期進(jìn)行教育實(shí)驗，作教育演講，宣傳新教育觀，推廣民主教育制度，同時還以驚人毅力，在接受前人和當(dāng)代科研新成就的基礎(chǔ)上，以求知探索精神，尋找教育規(guī)律，開拓教育理論新領(lǐng)域。

2、裴斯泰洛齊的勞動教育理論

教育和生產(chǎn)勞動相結(jié)合作為一種思想主張不是裴斯泰洛齊第一個提出來的，但真正付諸實(shí)踐把二者的結(jié)合看作和諧發(fā)展的基本途徑、并在實(shí)踐中不斷深化認(rèn)識，卻是他的功勞。

裴氏重視勞動教育，視之為人的全面和諧發(fā)展教育的重要組成部分。裴氏所說的勞動教育包括：身體器官的訓(xùn)練，日常生活活動能力的訓(xùn)練，手工職業(yè)訓(xùn)練，以及其它一切有實(shí)踐技能訓(xùn)練意義的教育。裴氏認(rèn)為，勞動教育之所以重要，是因為人的本性是德、智、體（心、手、腦）的統(tǒng)一體。他從兒童個性發(fā)展的角度提出，教育不僅是向兒童傳授知識并發(fā)展他們的智力的過程，還必須是發(fā)展他們的手藝、活動技巧的過程，以及發(fā)展他們的道德、德性、心性的過程，三者密不可分。教育的目的就是要全面和諧地發(fā)展人的一切天賦力量和能力，培養(yǎng)有智慧、能思想、能實(shí)干的道德完善的人。他從當(dāng)時瑞士社會實(shí)際需要出發(fā)，突出強(qiáng)調(diào)勞動教育是人的全面和諧發(fā)展教育的必不可少的重要組成部分，同時也指出，勞動教育是發(fā)展兒童勞作能力的民眾教育所必需，也是對兒童進(jìn)行普通教育的一個重要方面。

早在新莊時期，他就開始試驗，每天既教兒童手工勞動和園藝勞動，又進(jìn)行初等文化知識如讀寫算的教學(xué)。他認(rèn)識到由于發(fā)展了孩子們的勞動技能和技巧，必然能給他們以后謀生的手段。因此他更深刻地把教育和生產(chǎn)勞動相結(jié)合放在教育心理化的基本原則下來進(jìn)行，他深信這樣一來，必將在培養(yǎng)全面發(fā)展個性中發(fā)揮真正作用。教老結(jié)合思想的實(shí)現(xiàn)具有重大的意義，對社會改革和社會改革提供了重要的理論和實(shí)踐價值，必將推動教育的面貌、人的發(fā)展出現(xiàn)嶄新的一面。

裴氏還根據(jù)教育心理化原則，對勞動教育應(yīng)如何實(shí)施和進(jìn)行提出了看法。勞動教育的最簡單的，最基本的要素是關(guān)節(jié)活動，家庭實(shí)施最早的勞動教育，就應(yīng)從手、臂、腿等的關(guān)節(jié)活動鍛煉開始，并根據(jù)由簡單到復(fù)雜、由個別到一般的原則，從關(guān)節(jié)活動，逐步擴(kuò)展到全身的復(fù)雜的體力活動。裴氏還提出家庭中的勞動教育應(yīng)以家庭生活為教育中心，實(shí)施生活教育。他認(rèn)為，意志的鍛煉是人類才能的中心問題，也是其幸福的源泉。他把意志這個非智力因素突出地放在兒童全面和諧發(fā)展教育的重要地位，因為他看到家庭從兒童幼小時起，有意識培養(yǎng)吃苦耐勞、頑強(qiáng)奮斗、持之以恒進(jìn)行勞動的意志力，會激發(fā)他們主動進(jìn)取精神，而這是兒童的才能發(fā)展和將來能有效地參加社會生活的重要保證。

由于時代的局限，裴斯泰洛齊提倡的教勞結(jié)合沒有反映大工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展趨勢，兩者間的結(jié)合是機(jī)械的而不是有機(jī)的。但他通過長期實(shí)踐，隨著認(rèn)識的逐步深化，較深刻地揭示了教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合在培養(yǎng)兒童能力全面發(fā)展上的意義，以及提出教勞結(jié)合是未來新教育的基本途徑，這個思想是難能可貴的。

三、現(xiàn)實(shí)意義

裴斯泰洛齊的教育和生產(chǎn)勞動相結(jié)合的思想對我國目前學(xué)校存在的教勞脫離現(xiàn)象具有深刻的指導(dǎo)意義在市場經(jīng)濟(jì)的浪潮中，市場規(guī)則的趨利原則給整個社會帶來了一定的負(fù)面影響，功利主義的泛濫，人們的生活和思維方式的滯后性還沒有來得及對社會出現(xiàn)的種種現(xiàn)象作出思考，一是思維中的陳舊觀念“萬般皆下品，唯有讀書高”的封建傳統(tǒng)管年根深蒂固，因此，導(dǎo)致了教育中出現(xiàn)了只學(xué)習(xí)不做事的現(xiàn)象。家境優(yōu)越、社會富有、時代進(jìn)步為當(dāng)代學(xué)生提供了優(yōu)越的成長條件，但部分學(xué)生并沒有充分利用，出現(xiàn)了好逸惡勞的不良發(fā)展傾向。有人說這種傾向的形成責(zé)任在于家庭的溺愛和事事包辦。這不無道理，但學(xué)校也負(fù)有不可推卸的責(zé)任。部分學(xué)校一味抓升學(xué)率，重智育輕勞動教育的現(xiàn)象普遍存在。雖然開設(shè)了勞動課，但往往被一些考試科目擠占，而有些學(xué)校則干脆不開課。此外，勞動在一些學(xué)校被個別老師扭曲異化成懲罰“問題”學(xué)生的手段，導(dǎo)致更多學(xué)生對正常勞動產(chǎn)生反感和抵觸情緒，進(jìn)而躲避、厭惡勞動。勞動教育中的“好逸惡勞可恥”不同于一般的道德觀。它對人的影響不僅表現(xiàn)在是非判斷上，更表現(xiàn)在實(shí)踐行為上。

學(xué)校勞動教育實(shí)踐總結(jié)范文第2篇

其實(shí)早在上世紀(jì)二三十年代，陶行知先生就已經(jīng)為我們作出了回答。他在上世紀(jì)二三十年代，連續(xù)發(fā)表了《學(xué)做一個人》（1925年）、《中國鄉(xiāng)村教育之根本改造》（1926年）、《行是知之始》（1927年）、《教學(xué)做合一》（1927年）、《在勞力上勞心》（1927年）、《手腦相長歌》（1931年）等文章。在這些文章中，陶行知先生就明確指出：舊的教育與社會、實(shí)踐人為地割裂開來，其最大的弊端是教育與生產(chǎn)勞動相脫離，使讀書人“心里想和口里念，而手不做”，成了用腦不用手的半殘廢；教師“教死書、死教書、教書死”；學(xué)生“讀死書、死讀書、讀書死”。對這種教育，陶行知一方面強(qiáng)烈地反對，并號召要革書呆子的命；另一方面指出實(shí)踐是理論的源泉，理論是實(shí)踐的總結(jié)與指導(dǎo)。他的口號是“行是知之始，知是行之成”。可嘆的是，時隔這么多年的今天，我們的教育依然沒有得到實(shí)質(zhì)性的改變。鏡頭一：十來個高中生打掃幾個平米的包干區(qū)，往往在聊天、追逐、打鬧，幾分鐘的事，半個小時還完不成。鏡頭二：每到周末高中住校生回家時，往往是大包小包的，里面裝的大部分是臟的衣服、鞋子甚至是襪子。鏡頭三：走進(jìn)一間學(xué)生宿舍，一股臭氣撲鼻而來，被子不疊、衣服亂放……這些現(xiàn)象應(yīng)該不是個例，而是一種較為普遍的現(xiàn)象，必須引起我們基礎(chǔ)教育工作者的高度重視。筆者認(rèn)為，陶行知先生所闡述的豐富、精湛而又實(shí)際的勞動教育思想，對我們當(dāng)前的高中生勞動教育有很大的啟示。

一、加強(qiáng)勞動目的性教育，激發(fā)學(xué)生勞動需要心理，增強(qiáng)教育的可接受性

陶行知先生在勞動教育過程中非常重視對學(xué)生進(jìn)行目的性教育。他認(rèn)為：“勞動教育的目的，在謀手腦相長，以增強(qiáng)自立之能力，獲得事物之真知，及了解勞動者之甘苦。”同時，他力主手腦并用，在勞力上勞心。1931年，他在《手腦相長歌》中寫道：“人生兩個寶，雙手與大腦，用腦不用手，快要被打倒。”先生的這些有關(guān)勞動教育的目的和意義的闡述，是一種全新的思想，對當(dāng)時青少年的勞動教育起到十分重要的作用，也為我們當(dāng)前中小學(xué)生勞動教育提供了有力的理論依據(jù)。現(xiàn)在的高中生對待勞動教育問題普遍存在著茫然感和不知覺性，存在著怕苦、怕累、輕視厭惡勞動的思想情感。雖說原因很多，但其中一個重要的方面就是對勞動教育的目的認(rèn)識不清。因此，我們必須在這個方面加大教育的力度。教師可以和學(xué)生一起就勞動教育的目的、意義進(jìn)行討論，把勞動教育在素質(zhì)教育中的地位和作用作為專題，以主題班會、團(tuán)隊活動等形式來進(jìn)行教育，激發(fā)學(xué)生勞動的需要心理，以達(dá)到自覺接受教育的效果。

二、寓教育于具體的勞動之中，以勞促教

毋庸諱言，當(dāng)今高中生勞動教育的一個嚴(yán)重弊端，就是在教育過程中忽視了“做”，這與陶先知先生的“教學(xué)做合一”思想是完全相悖的。“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的核心，其特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生要在“做中學(xué)、做中教”，而關(guān)鍵是“做”。陶行知先生認(rèn)為“過勞動的生活便是受勞動的教育”。他所辦的學(xué)校，學(xué)生入學(xué)后，都必須參加生產(chǎn)勞動。如曉莊師范學(xué)生上午大部分時間是學(xué)習(xí)、閱讀，下午主要是從事具體的勞動。包括建校勞動、美化學(xué)校環(huán)境、從事工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動、學(xué)生自我服務(wù)勞動等。這給我們現(xiàn)在的勞動教育一個很大的啟發(fā)，那就是——勞動教育必須在勞動中進(jìn)行。任何脫離具體勞動的勞動教育都是紙上談兵，收不到預(yù)期的效果。當(dāng)然，時代不同了，在勞動的內(nèi)容上應(yīng)有所區(qū)別。我們現(xiàn)在主要是要求學(xué)生進(jìn)行一些自我服務(wù)的勞動和學(xué)校公益勞動。比方說，可以組織學(xué)生進(jìn)行一些一般性的勞動技能的訓(xùn)練、交流和競賽，如疊衣服、釘紐扣、整理內(nèi)宿、植樹、公共衛(wèi)生的打掃等。

三、教師身體力行，以“行”取勝

學(xué)校勞動教育實(shí)踐總結(jié)范文第3篇

兩年的培訓(xùn)中，我經(jīng)歷了人生的很多第一次。第一次按照北師大碩士論文的要求寫論文。在張增田教授的指導(dǎo)下，我開展以STEM課程融合的研究，經(jīng)歷了開題答辯，現(xiàn)場指導(dǎo)，論文修改，結(jié)題答辯的完整過程，每一次動筆，都讓我有做學(xué)者的沖動。第一次全面學(xué)習(xí)現(xiàn)代學(xué)校新樣態(tài)。從梳理完善學(xué)校文化、構(gòu)建具有學(xué)校特色的課程體系，從理論到實(shí)踐，通過張教授和李罡博士的到校指導(dǎo)，使我堅定了信心：辦好一所學(xué)校，核心是凝練學(xué)校文化，并有屬于學(xué)校獨(dú)特的課程體系。第一次見識了什么是新時代的勞動教育。富春七小的新勞動教育課程豐富，基地完備，理念先進(jìn)，對我在東關(guān)小學(xué)利用好學(xué)校的一畝農(nóng)田開展新勞動教育具的極強(qiáng)的借鑒意義。第一次走進(jìn)中關(guān)村的教育科技產(chǎn)業(yè)孵化園，體驗教育信息化前沿動態(tài)，第一次實(shí)地感受些全國名校風(fēng)采，第一次體會管理和性格的關(guān)系，第一次見到顧明遠(yuǎn)教授和于丹老師……正是很多的第一次，讓我開闊了眼界，增長了見識，豐富了知識，升華了思想。

我的幾點(diǎn)體會：

1．學(xué)習(xí)是當(dāng)好校長的前提。要不斷學(xué)習(xí)，多讀書，讀教育專著，準(zhǔn)確把握時代脈搏，更快捕捉新的教育觀點(diǎn)，吸收新的教育思想，形成全新的教育理念。

2．學(xué)校辦學(xué)，要堅持以人為本。校長要知人善任，要以飽滿的激情，健康的心態(tài)，敏銳的視角，不斷在管理的實(shí)踐中反思與總結(jié)，在自己實(shí)踐探索的基礎(chǔ)上，汲取專家和名校長的理論指導(dǎo)，科學(xué)制定學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，形成自己的辦學(xué)特色和教育品牌，才能使學(xué)校得到社會的廣泛認(rèn)可。校長要有寬闊的胸懷，要管理好自己的團(tuán)隊，必須要在領(lǐng)導(dǎo)班子的建設(shè)上下功夫，尤其是管好自己的中層領(lǐng)導(dǎo)，想法設(shè)法調(diào)動他們工作的積極性，多給他們創(chuàng)造成長的機(jī)會。

3.沒有安全就沒有一切。校長要把校園安全、師生安全放在學(xué)校教育教學(xué)管理的重要位置，活動也好，課堂也好都要注重安全教育，把生命教育、健康教育、思政教育和知識傳授放在同等重要的位置。要和自己的團(tuán)隊，要熟知相關(guān)的法律法規(guī)，明察秋毫，做好細(xì)節(jié)管理、過程管理。

4．文化和課程體系是學(xué)校發(fā)展的著力點(diǎn)。校長要高瞻遠(yuǎn)矚，要創(chuàng)建獨(dú)具特色的校園文化，打造屬于學(xué)校的課程體系，積極開發(fā)校本課程，發(fā)展特色課程。

5.要通過評價促進(jìn)師生成長。作為校長，要多關(guān)注師生成長，制定科學(xué)的教師和學(xué)生發(fā)展規(guī)劃，明確長期和近期發(fā)展方向，目標(biāo)具體，過程具體，評價具體。讓教師在教學(xué)中真正享受職業(yè)幸福感，讓學(xué)生真正享受學(xué)習(xí)的樂趣。教育教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校發(fā)展的生命線，校長要時刻自我加壓，注重提高教育教學(xué)成績，提升辦學(xué)品位，讓家長滿意，讓社會滿意，讓師生個性得到張揚(yáng)。

學(xué)校勞動教育實(shí)踐總結(jié)范文第4篇

2、抓好學(xué)生政治思想、道德品質(zhì)、養(yǎng)成規(guī)范及勞動教育，牽頭抓好精神文明建設(shè)和校園文化建設(shè)，認(rèn)真貫徹《德育大綱》，《學(xué)生日常行為規(guī)范》以及學(xué)校的各項規(guī)章制度，負(fù)責(zé)處理嚴(yán)重違紀(jì)學(xué)生的紀(jì)律處分、再教育和后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，構(gòu)建文明和諧校園。

3、做好新生入學(xué)前教育，軍訓(xùn)工作，組織學(xué)生參加各種有益的集體活動和社會實(shí)踐活動工作。

4、組織指導(dǎo)班主任做好班級日常管理工作，負(fù)責(zé)制定班主任工作職責(zé)及其考核辦法、班級常規(guī)管理制度及考核辦法，并組織實(shí)施進(jìn)行考核評比。定期召開班主任例會，學(xué)習(xí)班級管理理論，組織交流工作經(jīng)驗。

5、做好文明班級量化評比工作，組織班主任做好學(xué)生的德育考核、操行評定和學(xué)生評優(yōu)評先工作。

6、負(fù)責(zé)制定專業(yè)部工作職責(zé)及考核細(xì)則。定期召開專業(yè)部工作會議，全面指導(dǎo)并檢查專業(yè)部工作的落實(shí)情況。

7、指導(dǎo)心理咨詢室開展工作，做好全校師生的心理健康教育工作，促進(jìn)師學(xué)生身心健康發(fā)展。

8、負(fù)責(zé)學(xué)校衛(wèi)生、校園環(huán)境保護(hù)、勞動任務(wù)的安排檢查工作。

9、抓好學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合教育，形成良好的育人環(huán)境。

10、指導(dǎo)共青團(tuán)工作，定期開展豐富多彩的有益于學(xué)生身心健康的教育活動。

11、負(fù)責(zé)本處室人員的管理，協(xié)調(diào)各類人員工作。

學(xué)校勞動教育實(shí)踐總結(jié)范文第5篇

關(guān)鍵詞：初中；勞技教育；學(xué)生；教師

中圖分類號：G622文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1002-7661（2012）06-0161-01

一、當(dāng)前城鎮(zhèn)初中勞技教育的現(xiàn)狀

本人查閱大量的文獻(xiàn)資料，并通過走訪調(diào)查本人所在城鎮(zhèn)及周邊城鎮(zhèn)初中勞技教育的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)普遍存在以下幾點(diǎn)問題：

(一)輕視勞技教育

受片面追求升學(xué)率的影響，忽視了勞動技術(shù)教育對學(xué)生智慧的發(fā)展，忽視了通過勞動技術(shù)教育和綜合實(shí)踐活動可以培養(yǎng)學(xué)生各方面能力。許多學(xué)校和教師認(rèn)為勞技教育與升學(xué)率沒有直接聯(lián)系，上不上無所謂。許多學(xué)校的勞技課雖然排進(jìn)了日課表，卻是形同虛設(shè)，“紙上談兵”。有的學(xué)校七年級按規(guī)定才上，八、九年級則不上，改成了其他科目。許多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的觀點(diǎn)是勞技課說起來重要，做起來次要，最好是不要。

(二)片面勞技教育

由于社會環(huán)境和人的思想觀念的影響，許多學(xué)校往往將勞技課同勞動改造聯(lián)系起來。許多教師帶著“有色眼睛”看問題，把學(xué)生視為勞動改造的對象，視勞動為“沒出息”“低智商”，把老師視為“不會教書的”“教不好的才去上勞技課”，把不愛勞動、不會勞動視為正常現(xiàn)象。學(xué)校雖然也有勞動觀念、勞動情感、勞動習(xí)慣等方面教育，但許多學(xué)生認(rèn)為這是老師或者家長布置的任務(wù)和要求，沒辦法只有去做。甚至有的班主任將打掃衛(wèi)生的簡單勞動歸為勞動實(shí)踐，錯誤地、局限性地認(rèn)為，勞技課就是讓學(xué)生們多參加勞動。

(三)單一勞技教育

由于很多學(xué)校沒有專職的勞技教師，也沒有正常的教研和培訓(xùn)，許多學(xué)校勞技課的開設(shè)確實(shí)也存在困難。上面要求開設(shè)，教務(wù)處只有安排有一定專長和興趣愛好的教師或者由從某個學(xué)科將近退休的老師來上，他們對教材的分析和理解也是不在行的。同時也存在短期行為和淺薄意識。具體在實(shí)施教學(xué)過程中一切從自己的實(shí)際情況出發(fā)，教材中能上的內(nèi)容上一下，不能上的就不上，甚至有的學(xué)校采用因噎廢食的做法。

二、城鎮(zhèn)初中勞技教育策略

根據(jù)以上出現(xiàn)的問題，本人總結(jié)出幾下幾點(diǎn)策略：

(一)建立有實(shí)際意義勞技教育目標(biāo)體系

1、認(rèn)識勞動的意義。通過初中三年的勞技教育，培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律、愛護(hù)勞動工具、保證勞動質(zhì)量、端正勞動態(tài)度，形成熱愛勞動、勤儉節(jié)約、珍惜勞動成果的品質(zhì)。2、學(xué)會生活自理。教育學(xué)生學(xué)會正確使用和維修最常用的基本勞動工具，教會學(xué)生學(xué)會日常生活、生產(chǎn)勞動的基礎(chǔ)知識和基本技能。3、培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀念。樹立質(zhì)量意識、環(huán)保意識和職業(yè)意識，形成勤勞、堅強(qiáng)、認(rèn)真負(fù)責(zé)，服務(wù)社會的品質(zhì)，具有初步適應(yīng)學(xué)習(xí)和工作的能力。

(二)建立動手動腦結(jié)合的勞動教育實(shí)踐基地

勞技課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課，必須把理論和實(shí)踐相結(jié)合起來，這就要求必須建立勞動實(shí)踐基地。學(xué)校可與多家企業(yè)聯(lián)系，建立學(xué)生實(shí)踐基地。還可配備一定的勞動工具和物資，為學(xué)生開展勞動實(shí)踐提供保障，將課堂知識與動手實(shí)踐結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力。學(xué)校還可以建立多功能的勞技教學(xué)實(shí)踐基地，置辦各種型號的自行車及零配件、機(jī)械工具、縫紉機(jī)設(shè)備等，開展自行車簡易維修操作、縫紉機(jī)的使用實(shí)踐教育。勞動實(shí)踐基地和實(shí)驗操作室的建立，可以為實(shí)施勞技教育創(chuàng)造條件，為學(xué)生更好地開展勞動實(shí)踐提供較好的實(shí)物場景。

(三)建設(shè)一支專職、兼職相結(jié)合的勞技教學(xué)師

資隊伍學(xué)校勞技教育得以保證和順利開展，教師是關(guān)鍵。教師是教育的第一資源，有什么樣的教師就有什么樣的成果。本人認(rèn)為針對勞技課的教學(xué)，可采取內(nèi)挖和外聘的辦法。一方面，在科學(xué)教師隊伍中，挖掘具有實(shí)際教學(xué)能力和動手操作能力的教師擔(dān)任勞技教師。另一方面，根據(jù)教材內(nèi)容實(shí)際，就近聘請農(nóng)業(yè)、工廠、企業(yè)等技術(shù)人員為本校授課教師來校講課，還派教師參加技術(shù)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。有了專兼職教師，對學(xué)生的勞技教育就有了師資保障、智力支持。教師根據(jù)教材和實(shí)際情況，制定詳細(xì)的教學(xué)計劃，落實(shí)教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮課堂主渠道作用，對學(xué)生進(jìn)行勞技教育和綜合實(shí)踐活動，從而全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)和動手能力。

三、結(jié)論

本研究還存在著很多不足之處，對有些問題的分析還不夠全面、深入，有些對策也值得進(jìn)一步推敲，敬請各位專家學(xué)者給予批評指正，以利于我在以后的研究工作中進(jìn)一步完善。

參考文獻(xiàn)：

[1]嚴(yán)燕，加快普及農(nóng)村初中基礎(chǔ)教育勢在必行[J].云南農(nóng)業(yè),2005（12）.