紅色傳統教育

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紅色傳統教育范文第1篇

關鍵詞：紅色旅游 ；游客 ； 教育

紅色旅游是指以革命紀念地、紀念物以及所承載的革命精神為內涵，以現代旅游為基本形式，組織接待旅游者參觀游覽、學習革命歷史知識、接受革命傳統教育和振奮精神、放松身心、增加閱歷的旅游活動，是紅色革命精神與現代旅游經濟的結晶。發展紅色旅游，既是打造中國特色旅游品牌、繁榮旅游經濟的重要內容，更是加強思想道德建設和愛國主義、革命傳統教育的一項具有重大政治意義的戰略工程，還是展示時代風貌的重要途徑。

一、發展紅色旅游的意義

（一）紅色旅游加強了精神文明建設

  它實現了三個文明建設的有機結合，在推進旅游產業發展的同時，也推進了精神文明的建設，滿足了人民群眾對“紅色文化”的需求；它實現了傳統教育與現代休閑方式的有機結合，寓教于游，寓教于樂，能夠取得事半功倍的效果；它宣傳的是政治內容，運用的是市場手段，滿足的是人民群眾的現實需求，能夠成為精神文明建設的有效形式。

（二）紅色旅游對青少年有教育意義

加強對未成年人的教育是我黨一項重要的任務。旅游是青少年普遍喜歡參與的時尚型、文化性的高層次生活消費活動，具有很強的學習、教育功能。通過開展“紅色旅游”活動，可以將革命歷史知識、革命傳統和革命精神以旅游的方式傳輸給廣大青少年，潛移默化，行之有效。

（三）紅色旅游是老區人民致富的途徑

革命老區曾為革命事業做出了重大貢獻，但目前經濟社會大多還比較落后。發展紅色旅游，就是依托自身豐富的紅色旅游資源培育革命老區的優勢產業、特色產業和支柱產業，是一項重大的扶貧工程。發展紅色旅游，有助于革命老區打破封閉格局，加快開發開放；扶貧扶智結合，提高人口素質；改善生態環境，再造秀美山川。

二、我國紅色旅游發展存在的問題

（一）管理體制不合理

我國紅色旅游景點都由文化部門與旅游部門一起管理，由于各自職責的不同往往產生沖突。旅游部門有開發景點的積極性，卻要受到文化部門的限制。而文化部門為事業單位，缺乏發展紅色旅游的內動力，即便有開發的想法，但經驗和能力又有限。同時，文化部門出于對文物資源保護的考慮，也不愿放手讓旅游部門來開發。這種管理體制造成了部門間的利益沖突，使其難以形成合力，對我國紅色旅游發展極為不利。

（二）資金不足

我國紅色旅游資金大多數是由政府撥款扶持的，商業投資較少。盡管政府設立了紅色旅游專項基金，一些景點也有上級主管部門的撥款，但由于資金管理不力，一些景點的改擴建工程往往都因受資金數量、使用方式和資金到位時間等方面的限制而擱淺。由此導致紅色旅游景點基礎設施建設滯后、開發利用不足、建設檔次低、陳列館陳舊甚至破爛等一系列問題。資金管理乏力成為制約我國紅色旅游發展的瓶頸，使紅色旅游資源優勢得不到應有的發揮。

（三）從業人員素質偏低

隨著旅游業的發展，我國紅色旅游從業人數不斷增加，但整體素質偏低。雖有調查顯示這種現象是由高校旅游管理專業畢業生不愿從事旅游行業而致，但是人力資源管理不到位，對在業人員培訓意識不強，對人員招聘重視程度不夠也是造成紅色旅游人才缺乏的一個重要原因。

三、發展紅色旅游的對策

（一）打造紅色旅游品牌

強化品牌意識，打造紅色旅游品牌。在這種激烈競爭的環境中，只有提高品牌意識，打造自己的特點才能使之成為紅色旅游中最具震撼力和核心競爭力的品牌。提升旅游品位，打造紅色旅游新亮點，是紅色旅游發展的趨勢。穩定紅色旅游市場，不斷拓展發展空間。發展紅色旅游是加強青少年革命傳統教育、促進革命老區經濟社會發展的重要舉措。紅色旅游區所在地政府要建立健全綜合協調機制，制定相關的法律、法規政策，進一步拓展國內市場和國外市場，不斷推進紅色旅游的健康、持續、和諧發展。

（二）加大資金投入

資金管理手段有效與否是紅色旅游能否健康發展的關鍵。各景點除積極爭取國家、政府的各種資金外，還要樹立市場意識，廣泛吸納社會投資（包括投資商、當地居民、社會團體等）參與景區建設，包括采取招商引資、股份制開發等方式，以拓寬資金來源渠道。 加大資金投入，完善紅色旅游配套設施。各紅色旅游景點都要進一步改善景區的公路狀況和相關配套設施，不斷提高參觀游覽的安全性和舒適度。另外，在設施建設過程中，要大力引進現代科學技術，如利用聲、光、電等把單調的資源陳列變得活靈活現，使人如臨其境，印象深刻。

（三）提高從業人員的素質

提高人力資源管理水平，對提高游客的滿意度，增強景區的吸引力具有重要意義。各地市旅游局要組織專家編寫相關教材，對旅游從業人員進行專項培訓。要定時組織人員到旅游發達地區學習，吸收外地的先進管理經驗。同時，實行導游人員競聘上崗，讓游客選擇自己喜愛的講解員，進而不斷提高其綜合素質。另外，應從高校相關專業中吸收優秀的畢業生，在全國甚至是全球范圍內公開招聘優秀旅游營銷人才和旅游高層管理人才。加強對紅色導游員和解說員的培訓，進一步提高其綜合素質。相對于山水風光游，紅色導游員和解說員的要求更高。他們不僅要通曉當地的革命史，還要了解整個區域乃至全國的革命發展脈絡。因此，對他們要嚴格要求，定期培訓，不斷提高其服務質量。

小結 紅色旅游是我國旅游業的一個重要組成部分，有著不可忽視的教育作用和經濟作用，只有給予充分的認識、增強管理，才能更好的發展我紅色旅游，使之成為我國旅游業的一道亮麗風景線。

參考文獻

紅色傳統教育范文第2篇

筆者對該領域的研究進行了回顧和梳理，以期在新時期――中國夢背景下，探討我國青少年紅色旅游創新發展、可持續發展的路徑。

一、青少年紅色旅游市場研究

（一）市場開發

林龍飛，瞿利娟通過對北京三大紅色旅游景區的調查分析，發現青少年紅色旅游市場在市場結構、行為特征、旅游感知等方面具有鮮明的特點，認為可從旅游供給系統、需求系統、支持系統、信息系統、管理系統五個方面構建青少年紅色旅游市場開發系統。

（二）市場主體

瞿利娟在其碩士畢業論文中對青少年紅色旅游主體的年齡范圍進行了界定，即7-28歲之間。鐘永德，張清，楊澤坤，郭暉從旅游動機、目的地選擇、紅色旅游認知、消費等方面對青少年參加紅色旅游行為進行了研究，認為學校組織是的主要動機之一，自然山水式紅色旅游地是青少年的首選，參與性與體驗性不強是紅色旅游的弱項，革命事件紀念品是青少年紅色旅游購物時的首選。

（三）市場評價

瞿利娟通過建立保障支持體系、景區管理、旅游營銷以及產品的教育功能等對韶山青少年紅色旅游市場總體發展狀況進行了評價。

（四）市場定位

瞿利娟通過模糊綜合評判對韶山青少年紅色旅游市場從市場和功能兩方面進行了定位，主要分為核心、次要和邊緣市場三個部分。

（五）戰略和對策

瞿利娟從保障支持體系、以青少年教育心理需求為依據進行旅游產品開發、全面紅色旅游營銷策劃、完善青少年紅色旅游管理體制等方面對青少年紅色旅游市場的開發戰略和對策進行了分析。

二、青少年紅色旅游產品研究

楊洪，廖和平，李樹琪提出了湖南省青少年紅色旅游產品的開發的基本思路：構建紅色旅游產品體系，培養全國紅色旅游第一品牌；打造“成長之路”、“重上井岡山之旅”、“紅色根據地之旅”等紅色旅游精品線路；策劃“紅色記憶-印象韶山”實景表演、“經典紅歌大家唱”廣場晚會、“紅色軍體”休閑營地、“第一軍規”綜合同區等紅色旅游霞大開發項目。袁繼榮認為時尚是為社會大眾特別是青少年所崇尚和仿效的生活樣式，在紅色旅游產品開發時應該適當融入時尚元素。王芳認為針對青少年學生的特點，在紅色旅游產品設計、開發中應該突出新奇性和參與性。

三、青少年紅色旅游功能研究

（一）愛國主義教育

楊洪，廖和平，李樹琪認為青少年通過參加紅色旅游能夠接受愛國主義及優良革命傳統教育，激發自身愛黨、愛國、愛社會主義的情感，增強民族自信心和歷史責任感。殷盈也認為紅色旅游景區紅色融合了傳統教育與現代休閑方式，是對青少年進行愛國主義和民族精神教育的鮮活教材。

（二）理想信念教育

楊洪，廖和平，李樹琪研究指出青少年通過參加紅色旅游活動學習和發揚革命前輩謙優良傳統和革命作風，繼承先烈遺志，樹立遠大理想，從而練就過硬本領，做社會主義事業的合格接班人。吳洪成，張闊認為青少年參加紅色旅游活動是保證無產階級革命事業代代相傳的需要。李昕研究提出紅色旅游檔案蘊含著豐厚的革命傳統精神，是培育“紅色”下一代的新課堂。

（三）思想道德教育

楊洪，廖和平，李樹琪認為通過紅色旅游活動有助于推動廣大青少年思想道德的升華。武建軍研究指出紅色旅游對是廣大青年思想道德教育的有效載體。劉冬瑜研究指出紅色旅游對青少年思想政治教育的內容進行了豐富，對青少年思想政治教育的載體進行了優化，對青少年思想政治教育方法進行了改進，對青少年思想政治教育的理念進行了更新。王芳認為充分利用紅色旅游資源，通過與紅色旅游教育基地合作，建立愛國主義教育基地，策劃德育主題活動等形式，開展豐富多彩的德育，扎實做好青少年思想品德教育。呂曉燕，趙雪君研究了紅色旅游可以培養青少年良好的思想品德，激勵青少年提高自身的思想道德素質。

四、結語

綜上所述，目前有關青少年紅色旅游的研究主要是圍繞產品、市場以及功能展開的，這與其它類型的旅游研究的初始領域沒有顯著差別。但深究青少年紅色旅游的旅游產品、旅游市場及旅游功能的內在邏輯聯系，可以得出這樣的結論：青少年紅色旅游的功能作用在三者當中占有統領地位，有關產品及市場方面開展的系列研究都是圍繞該“內核”進行的；在當前舉國上下深入研究和探討提出的“中國夢”大背景下，青少年紅色旅游又賦予了新的歷史使命，也開辟了紅色旅游研究的新領域――“青少年紅色旅游”與“實現中國夢、青春勇擔當”研究。

紅色傳統教育范文第3篇

漯河市有以下景區適合情侶游玩：

1、開源旅游景區，位于河南省漯河市南郊，是國家4A級旅游景區，景區內有全國最大鳥類文化主題樂園，全國旅游特色產品博物館小鎮，中原民俗文化古鎮，金鳳凰鳥類主題博物館等景點。

2、景區，位于漯河市臨潁縣前進路1號，是國家4A級旅游景區，河南省著名紅色旅游景點之一。景區形成了以文化園區、工業園區、高新農業園區、村民住宅游覽區、文化教育游覽區、廣場文化展示區、珍奇植物園區和革命傳統教育區觀光內容的大型紅色旅游景區。

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（來源：文章屋網 ）

紅色傳統教育范文第4篇

一、開展中隊主題會，做好革命傳統教育

利用班隊會時間，各中隊在進行安全教育的基礎上，中隊輔導員和隊員們搜集了大量關于清明節的由來和革命傳統知識，隊員們通過教育更加了解清明節的意義，在熟知革命歷史的基礎上，從思想深處認識到祭掃活動的深刻意義。

二、組織升旗儀式緬懷先烈

我校周一的升旗儀式上，青年教師代表xx老師以“清明祭英烈共鑄中華魂”為主題進行了國旗下的講話，宣傳革命先烈的光輝事跡，對學生進行了充分的革命傳統教育。少先隊員代表黨子晴上臺發言，提出向先輩學習的倡議書。

三、廣泛開展清明“手抄報、書畫”征集活動

為更好的讓隊員緬懷革命先烈，學習先人先資的崇高精神，我校在1—5中隊隊員中開展了清明手抄報、書畫、征文的征集活動。有的隊員將對革命先烈的深切懷念和無限真思給予征文中，表達了現代少先員對革命先烈滿腔熱愛，有的將自己對先烈的敬仰融入到了自己的書畫作品中，立志學習先烈的高尚情操。

四、組織網上祭英烈

為加強愛國主義教育，更好地寄托哀思，少先隊還積極組織師生開展了“網上祭英烈，共鑄中華魂"活動。活動中，校大隊委通過“紅領巾廣播臺”向全校師生發出了開展網上祭奠活動的倡議，號召師生以班級為單位，積極參與中國文明網開設的網上緬懷紀念活動，為先烈獻花留言，寄托自己的哀思。各中隊配合本次活動，高年級少先隊員在學校信息教室共同開展祭英烈活動，低年級少先隊員清明節假期期間，在父母的陪同下展開網上祭英烈活動，本次活動確保每位少先隊參與。

五、豐富多彩的少先隊活動

在20xx年清明節來臨之際，xx區xx社區的志愿者們來到學校給少先隊員們舉辦了一場有意思的“畫雞蛋”活動。社區學校的合作，拓寬了少先隊員的視野，提到了少先隊員的社會交往能力。區-校聯手，走進節日習俗，傳承傳統文化。

紅色傳統教育范文第5篇

中國德育：近年來，龍巖市開展紅色文化教育，打造紅色文化特色德育品牌，取得了可喜的成效。我們好奇的是，龍巖市是基于什么樣的考慮，選擇將紅色文化作為育人的途徑？

林小洪：我經常說：文化最能潛移默化地影響人、發展人、成就人。紅色文化作為革命先輩們留下的寶貴精神遺產，有重要的歷史價值和教育意義。在當今價值多元的時代背景下，紅色文化是進行革命傳統教育的重要動力，更是培育社會主義核心價值觀的有效途徑。龍巖地處閩西，是全著名的革命老區。作為兩萬五千里的出發地，閩西革命老區是中央蘇區的重要組成部分，曾在此召開過影響深遠的“”，具有天然的紅色文化優勢。2014年10月31日，在“新”上指出：要把理想信念的火種、紅色傳統的基因一代代傳下去，讓革命事業薪火相傳、血脈永續。

問題倒逼出路，革新解決難題。選擇將紅色文化作為育人途徑，源于我們龍巖地區的德育困境。龍巖地區的德育問題存在于兩個方面，一方面是校長、老師欠缺理論，缺少學習；另一方面是學校德育做得不深不透，沒有主線，不成系統。所以我們提出“傳承紅色基因，講好龍巖故事”，將紅色文化作為整個龍巖地區德育工作的一條主線。通過學習紅色文化理論，解決教育者理論匱乏的問題；通過紅色文化教育這根主線，將德育的課程、教材、活動等串聯起來。

中國德育：紅色文化是一個博大精深的體系，龍巖不可能覆蓋全部內容，那么，龍巖紅色文化主要包括哪些核心內涵？

林小洪：歷史是最好的教科書。紅色文化資源記載著中國近現代歷蟲的變遷，真實再現了社會發展的需要。紅色文化資源極其豐富，我們龍巖要怎么挖掘、怎么運用？其實想一想，自家山頭都是寶，龍巖自身的紅色文化資源就取之不盡、用之不竭，像“思想建黨、政治建軍”為核心的精神、“二十年紅旗不倒”的老區革命精神、“干革命走前頭、搞建設爭上游”的蘇區創業精神和“依靠群眾，求真務實”的才溪調查精神。這些紅色精神資源典型具體、感染力強，是培育學生核心價值觀的天然載體和重要動力。

中國德育：內容確定后，重要的是如何落地。請問龍巖市是如何將紅色文化納入到課程和教材體系的？

林小洪：教育理想即使再豐滿，如果不腳踏實地去推進，那現實肯定很骨感。方向有了，目標有了，接下來的事情就是一步步落實。學校是重要的育人場所，課程是重要的載體，我們將紅色文化納入到課程和教材體系中。如編寫《風展紅旗如畫》《紅土地》《紅土書香科教樂園》等地方教材，增強青少年學生健康向上的精神正能量，使紅土更紅、老區精神薪火相傳。上杭一中、長汀一中等不少中小學校自編了《上杭蘇區永流芳》《客家美德故事》等校本教材，以全新視角詮釋閩西紅色文化的內涵和本質，揭示了紅色文化資源與社會主義核心價值觀的共通之處，實現了紅色資源、教材資源到教學資源的有機轉化。

中國德育：將紅色文化融入到學生思想血脈中，不僅要立足于“教室小課堂”，更要向“社會大課堂”延伸，請您談談龍巖開展了哪些實踐活動。

林小洪：紅色文化教育不是單向灌輸，而是需要學生的主動體驗、融入。在紅色文化進校園、進課堂、進頭腦的“三進”過程中，我們開展“圓夢蒲公英”“少年傳承中華傳統美德”等系列校外教育實踐活動。我們有太多得天獨厚的條件，如以會址、中央蘇區歷史博物館、福建省蘇維埃政府舊址等紅色愛國主義教育基地等為依托，組織中小學生開展重走路、做紅色小導游等活動，在校外“社會大課堂”活動體驗中啟迪著學生為人處世的智慧。

為使學生們更好地了解閩西革命歷史，學習革命先輩光輝事跡和革命精神，我們還堅持與中央蘇區（閩西）歷史博物館聯合開展了走進博物館“紅色主題教育”系列活動：中小學新生到博物館參加“紅PPT”“與館長面對面”，以此開展入學教育、團隊活動等。

我們還利用清明、“六一” “十一”等重要時間節點，有針對性地對學生開展“三愛”教育，如在清明節、烈士紀念日，組織部分學生去烈士陵園參加祭掃、敬獻花籃，緬懷英烈。

中國德育：當前社會相對浮躁，功利主義、實用主義盛行，紅色文化育人又是一項見效相對較慢的工程，針對這種情況，在評價機制方面，龍巖市有怎樣的思路？

林小洪：我一直強調，要真正使紅色文化教育取得實效，必須要從根本上改變目前中小學德育工作中唯分數論的狀況。我們要求教師注重激發學生的學習動力，通過形式多樣的探究活動，使學生歷經探索過程，獲得理智的情感體驗，積累知識和學習方法。同時學習開展多種形式的符合學生身心發展水平的活動，讓學生受到各種德育熏陶。因此，我們長期開展入團入隊、成人禮儀式等活動，對學生進行愛國愛鄉教育。

中國德育：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。在紅色文化教育中，擁有一支立場堅定、能力突出的教師隊伍，無疑能起到事半功倍的作用。請您談談龍巖市在教師隊伍建設方面的經驗。

林小洪：每個老師都是孩子的成長榜樣。推廣紅色文化，我們重視師德師風建設。在這個方面，我們堅持兩個原則，一是獎勵優秀教師，二是懲治無德老師。

在獎勵方面，我們定期評選龍巖“杰出人民教師”“市優秀教師”“市優秀教育工作者”等優秀教師先進典型，選出一批師德模范。在懲治方面，我們開展師德師風專項整治，重點整治教師工作松弛，職業倦怠，治學不嚴謹，教學平庸、散漫、懶惰、拖拉，等等問題。