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      紅色設計影響管理

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      紅色設計影響管理

      客家精神是客家人在長期的遷徙過程中和歷史發展進程中形成的客家文化的深刻內涵,是客家人生生不息的力量源泉。它的形成與客家人的遷徙過程、遷入地的社會條件、自然環境、生存方式等是密不可分的。客家精神,一方面是對中原優秀傳統文化的繼承和發揚,一方面又吸取了入居地的文化因素;它存在于中華民族精神之中,與中華民族精神是個性與共性的關系。因而,客家人在具備中華民族精神的同時,又彰顯出自己鮮明的精神個性。①客家精神特征,便是艱苦創業,開拓創新,不畏強暴,敢于斗爭,尊祖愛國,為了民族利益和正義不惜舍棄自家生命,赴湯蹈火也在所不辭的英雄氣概。其中,開拓創新又是客家精神最顯著的特征。

      中央蘇區紅色設計是指蘇維埃革命時期,在中國共產黨的領導下,由中央蘇區人民大眾積極參與并創造出的設計作品,如漫畫、插圖、紙幣、郵票等。中央蘇區紅色設計在其形成與發展中受到了客家開拓創新精神的影響

      一、中央蘇區紅軍官兵的客家緣

      贛南閩西,既是客家人的主要聚居地,又是中央蘇區所在地。紅色革命根據地界與客家區域幾乎是重合在一起的。中國的蘇維埃革命運動,肇興于客家人聚居或土客籍人混居的地區。在紅軍中有多位重要的領導人都是客家人,②而在紅軍戰士中,則多數是來自贛南、閩西的客家人。1929年1月,當時的紅軍主力只有3000多人,而在贛南、閩西建立中央革命根據地后,卻發展到“十萬鐵的紅軍”。這些紅軍戰士絕大多數都是客家兒女。例如,“在人口僅有200余萬的贛南蘇區(以1932年秋中央蘇區所轄贛南各縣和湘贛蘇區所轄上崇蘇區人口計),從1928年春‘八七’會議精神在贛南貫徹,至1935年春中央蘇區淪陷的7年中,參加主力紅軍和地方紅軍的共約33萬人,差不多平均每六七人中就有一人參加紅軍。贛南,成為中央蘇區主力紅軍和地方紅軍的主要兵源區域。”③又如,“據資料不完全統計,在閩西就有10萬余人參加紅軍游擊隊。”④

      二、客家的開拓創新精神與中央蘇區紅色設計事業的發展

      客家人以其遷徙流動和勇于在陌生地方開基立業的特征,形成了開拓創新的優秀精神品質。已有的研究成果充分表明,客家先民從中原來到贛、閩、粵交界處,通過頑強拼搏,與當地土族人一起將寂靜閉塞的山地開辟成了文教興盛、農業發達、人口興旺之地,形成了客家文化。客家文化,概括地說,是以漢民族傳統文化為主體,融合了古越族和畬、瑤等少族民族文化而形成的一種多元文化。⑤

      客家文化的源頭在中原,但是客家文化并不等于中原文化。客家人在其長期的遷徙流動中不斷吸取不同地域的文化的過程,就是對中原文化不斷改造的過程,這個過程體現出了客家人的開拓創新精神。例如,“安土重遷”是中原古代的傳統文化,源遠流長,根深蒂固。早在春秋時期孔子的《論語》中就有“父母在,不遠游,游必有方”的教導。而事實上第一代客家人毅然決然地改變了這一中原的傳統文化,他們越過淮河,跨過長江,到達贛、閩、粵結合部,落籍生根,逐漸形成客家民系。后來又不斷向國外遷徙流動,目前已經遍布于80多個國家和地區,人口發展到約一億。又如,來自北方中原地區的客家人有包餃子的食俗,到了南方后發現面粉奇缺,于是他們就用豆腐中間塞肉餡的方法,創造出客家的傳統菜——釀豆腐。釀豆腐是客家第一大菜。⑥

      中國共產黨在贛南、閩西客家區域營建中央革命根據地,成立中華蘇維埃共和國臨時中央政府,這是史無前例的創舉。沒有現成的模式,敢于開拓創新,能夠巧妙地將馬克思列寧主義的普遍原理與中國革命的具體實踐結合起來,在贛南、閩西客家區域開展政治、軍事、經濟、文化等的一系列建設。

      紅軍自力更生、開拓創新,開創了中央蘇區紅色設計運動的新局面。“據統計,蘇區中央一級和所轄的5個省的省級黨政群領導機關,先后創辦了各種報刊85種,特委一級有27種,縣委一級27種,總計為139種。這些報紙、雜志中,既有像《紅色中華》《斗爭》《青年實話》《紅星》《黨的建設》《蘇區工人》等這樣正規、大型、發行量大的報刊,也有油印、傳單式的小報。”⑦“中央根據地有大小報紙34種,其中《紅色中華》銷數達5萬份……《紅星》銷數17,300份。”⑧“在中華蘇維埃臨時中央政府機關報《紅色中華》上發表的宣傳畫、漫畫等就有141幅,蘇區寧都一個縣的宣傳畫、標語、漫畫達一千余條(幅)。”⑨另外,設計師還先后設計與建設了六大紅色建筑(臨時中央政府大禮堂、紅軍檢閱臺、紅軍烈士紀念塔、紅軍烈士紀念廳、公略亭、博生堡);設計和發行了大量的紙幣、硬幣、糧票、郵票、公債卷、股票等。這些設計作品迅速準確地反映了當時的革命斗爭情況,緊密地為黨和蘇維埃政府的各項中心任務服務,起到了團結人民打擊敵人的作用。

      中央蘇區紅色設計的蓬勃發展是離不開幾十萬包括客家人在內的紅軍戰士的共同努力的,是他們創造出了中國現代設計史的獨特篇章,中央蘇區紅色設計也以其鮮明獨特的品質屹立于世界設計之林。

      注釋:

      ①羅勇等主編.《客家文化特質與客家精神研究》.哈爾濱:黑龍江人民出版社,2006年3月第1版

      ②舒龍.《朱毛紅軍的客家背景》.收錄于舒龍主編的《客家與中國蘇維埃革命運動》.北京:中央文獻出版社,2004年11月第1版

      ③黃保華、賴昌明著.《贛南客家與蘇維埃革命》.北京:中國文聯出版社,2005年12月第1版

      ④舒龍.《客家精神與紅軍的英雄氣概》.收錄于舒龍主編的《客家與中國蘇維埃革命運動》.北京:中央文獻出版社,2004年11月第1版,P44

      ⑤同①.P54

      ⑥鐘振傳主編.李海根著.《贛南客家菜古今談》.江西省贛南賓館編,P13

      ⑦肖錫洵、劉禮菁主編.《在中央蘇區》.廈門大學出版社,1993年4月第1版,P205

      ⑧中共中央內蒙古分局宣傳部編.《黨史學習參考資料》第二輯.呼和浩特:內蒙古人民出版社,1955年,P23

      ⑨林道福.《中央蘇區美術史》.南昌:江西高校出版社,1999年9月第1版,P62

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