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關(guān)鍵詞:樂(lè)理;藝考
中圖分類號(hào):J605 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2014)08-0124-01
一、樂(lè)理在藝考中消失
近幾年來(lái),很多的高等院校對(duì)音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生的招生,只考主副項(xiàng)(聲樂(lè)演唱或器樂(lè)演奏),他們僅以主副項(xiàng)作為決定考生的主要標(biāo)準(zhǔn),取消了對(duì)音樂(lè)理論基礎(chǔ)知識(shí)(樂(lè)理和視唱練耳)的測(cè)試。這樣必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的音樂(lè)綜合素質(zhì)下降,更容易使學(xué)生不重視理論的學(xué)習(xí)。事實(shí)上,音樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)的掌握對(duì)音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)、發(fā)展起到的作用是極其重要的。音樂(lè)理論知識(shí)是真正把握音樂(lè)作品的內(nèi)涵和風(fēng)格的基礎(chǔ),只有把技能與音樂(lè)理論知識(shí)相結(jié)合,才能培養(yǎng)出高素質(zhì)、有內(nèi)涵的音樂(lè)人才。
二、學(xué)習(xí)樂(lè)理重要性
音樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)最重要的莫過(guò)于對(duì)樂(lè)理的學(xué)習(xí),它們是音樂(lè)理論學(xué)科的重要科目之一,是音樂(lè)學(xué)者們通往藝術(shù)殿堂理解音樂(lè)的重要途徑和根基。音樂(lè)樂(lè)理作為一門基礎(chǔ)課程它就像一條鏈子環(huán)環(huán)相扣,如果將音樂(lè)樂(lè)理掌握不好,那么將為學(xué)習(xí)和聲、復(fù)調(diào)等課程帶來(lái)很大的困難,甚至將無(wú)法進(jìn)行下去。
樂(lè)理知識(shí)是整個(gè)音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程的基礎(chǔ),目前我們所學(xué)習(xí)的樂(lè)理是在西方樂(lè)理知識(shí)的基礎(chǔ)上演變發(fā)展而來(lái)。它是專門研究音程、音階、記譜法、譜號(hào)、節(jié)奏、和聲、和弦、調(diào)性、等音樂(lè)中主要因素的一門學(xué)科,這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)人音樂(lè)素質(zhì)的進(jìn)一步提高有著重要的作用。樂(lè)理知識(shí)的掌握有助于提高音樂(lè)修養(yǎng)和音樂(lè)理解力,可以使學(xué)習(xí)音樂(lè)的人系統(tǒng)牢固的掌握音樂(lè)中的主要因素,同時(shí)擴(kuò)展音樂(lè)視野,增強(qiáng)音樂(lè)根基。實(shí)踐證明,學(xué)習(xí)音樂(lè)基礎(chǔ)理論對(duì)開(kāi)拓音樂(lè)思維方面有著重要的作用。
三、音樂(lè)樂(lè)理知識(shí)缺失造成的弊端
高等院校音樂(lè)作曲理論方面包括和聲、復(fù)調(diào)、配器和曲式,常被稱為理論中的“四大件”,它是創(chuàng)作音樂(lè)作品的重要知識(shí)和方法。而音樂(lè)理論知識(shí)正是和聲、復(fù)調(diào)、配器和曲式的基礎(chǔ)。每一首音樂(lè)作品其音樂(lè)的創(chuàng)作手法都不盡相同。沒(méi)有了基礎(chǔ),那么它們結(jié)構(gòu)的布局、主題的呈現(xiàn)、和聲的進(jìn)行、旋律的規(guī)整性、作品的格調(diào)等等都是理解不了的,想更深入的學(xué)習(xí)更是難上加難。
在聲樂(lè)專業(yè)中,很多學(xué)習(xí)者普遍認(rèn)為歌唱的學(xué)習(xí)就是單純學(xué)習(xí)歌唱的技巧,練就一副好嗓子。其實(shí),正是這種狹隘的、錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),才導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)音樂(lè)理論知識(shí)的忽視。在演唱中不僅連基本的伴奏都無(wú)法配合,而且對(duì)歌唱中旋律和歌詞的規(guī)律也弄不清楚,那么對(duì)歌曲的曲式結(jié)構(gòu)、音樂(lè)形象、表達(dá)的思想感情更是不知所以然。樂(lè)理的掌握對(duì)于樂(lè)團(tuán)排練而講,學(xué)習(xí)樂(lè)器的學(xué)生只有演奏技能和方法而忽略了理論與實(shí)踐的結(jié)合,不但把握不準(zhǔn)節(jié)奏、節(jié)拍、旋律的認(rèn)知度和情感度,更是理解不了作品的思想內(nèi)涵,這樣,會(huì)造成整個(gè)樂(lè)團(tuán)因缺乏理論知識(shí)而亂成一團(tuán)。
音樂(lè)樂(lè)理的學(xué)習(xí),是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,基本音樂(lè)理論在整個(gè)作曲理論學(xué)科中是最基礎(chǔ)性的,它與其他的音樂(lè)學(xué)科之間既相互獨(dú)立、相互聯(lián)系又彼此制約的影響。許多高等院校中都較全面地開(kāi)設(shè)作曲理論知識(shí)課程來(lái)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。但由于沒(méi)有堅(jiān)固的基礎(chǔ)理論知識(shí)作基礎(chǔ),理論和技能就不能做到很好的鏈接,這對(duì)于高等院校音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)就不能“一專多能”,學(xué)生沒(méi)有理論知識(shí)的支撐也難于多元發(fā)展,更成不了高素質(zhì)和多方面發(fā)展的優(yōu)秀人才。在以后教書育人的崗位上就難以做到對(duì)學(xué)生傳達(dá)知識(shí)的保障性。
四、樂(lè)理應(yīng)回歸藝術(shù)高考
將基礎(chǔ)音樂(lè)理論作為音樂(lè)學(xué)院、藝術(shù)院校、師范院校各音樂(lè)相關(guān)專業(yè)入學(xué)考試必考的科目之一。它主要通過(guò)視唱(看譜即唱)、旋律音程、和聲音程及和旋的聽(tīng)辨模唱、節(jié)奏模仿、曲調(diào)記憶模唱、聽(tīng)寫等形式,檢查學(xué)生的音準(zhǔn)感、節(jié)奏感、音樂(lè)記憶力及識(shí)譜能力,從此衡量學(xué)生是否具備學(xué)習(xí)音樂(lè)的素質(zhì)和條件。面如何解決藝術(shù)高考中基本樂(lè)理學(xué)習(xí)不足所帶來(lái)的問(wèn)題。首先,學(xué)習(xí)音樂(lè)藝術(shù)的學(xué)生在藝術(shù)考試中,其基本音樂(lè)理論知識(shí)的考試,不但不應(yīng)該有所減少,而且應(yīng)該在其強(qiáng)度、深度、難度、廣度、和寬度上有所增加,其分值所占的比例也應(yīng)該擴(kuò)大。其次,在高中加大音樂(lè)基本理論的教學(xué),同時(shí)與初中和小學(xué)同步接軌,長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)使學(xué)生對(duì)基本樂(lè)理課產(chǎn)生興趣。這樣才能使學(xué)習(xí)音樂(lè)的學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)后,能夠很好的學(xué)習(xí)和聲、復(fù)調(diào)、作品分析、配器等更深層音樂(lè)理論知識(shí),這樣,才能為高等院校輸入更加專業(yè)的音樂(lè)學(xué)習(xí)者。我們應(yīng)該而且必須從高考源頭重視音樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)(樂(lè)理),使考進(jìn)大學(xué)的音樂(lè)學(xué)生能夠更好的、更快的適應(yīng)音樂(lè)學(xué)習(xí)。
結(jié)語(yǔ):音樂(lè)樂(lè)理知識(shí)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力有一定的影響,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)想象力也很重要。綜上所述,音樂(lè)樂(lè)理知識(shí)的學(xué)習(xí)對(duì)以后指導(dǎo)音樂(lè)實(shí)踐有很大的幫助,使其更好地服務(wù)于音樂(lè)實(shí)踐。為了有更堅(jiān)固的音樂(lè)基礎(chǔ)及全面的素質(zhì)修養(yǎng),我們提倡緊在高考藝考中抓音樂(lè)基礎(chǔ)樂(lè)理的考察,這樣才能有效的促進(jìn)音樂(lè)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
【關(guān)鍵詞】作曲理論 鋼琴教學(xué) 應(yīng)用
如果把鋼琴教學(xué)比作一座摩天大廈,那么大量的音樂(lè)基礎(chǔ)理論就是這座大廈的根基,離開(kāi)音樂(lè)基礎(chǔ)理論來(lái)談鋼琴教學(xué)就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木,沒(méi)有音樂(lè)基礎(chǔ)理論支撐的鋼琴教學(xué)也將寸步難行。因此,為了提高高職院校鋼琴專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新實(shí)踐能力,音樂(lè)教育工作者不僅要注重提高學(xué)生鋼琴演奏的水平,同時(shí)也要注重提高學(xué)生的音樂(lè)綜合素質(zhì)。把作曲技術(shù)理論融入到鋼琴教學(xué)中是高職院校音樂(lè)教師的當(dāng)務(wù)之急,只有這樣,才能把復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn)、表現(xiàn)范圍寬廣的鋼琴教學(xué)推向一個(gè)更高的臺(tái)階。
一、將作曲理論融合到鋼琴教學(xué)中應(yīng)遵循的原則
作曲理論課程在音樂(lè)專業(yè)的學(xué)習(xí)中屬于較為高級(jí)的課程,其偏重于實(shí)踐和實(shí)際應(yīng)用,要在學(xué)生有了一定的音樂(lè)理論基礎(chǔ)之后才能學(xué)習(xí),將作曲理論融入到鋼琴教學(xué)之中,對(duì)于教師的要求比較高,一般來(lái)說(shuō),應(yīng)遵循以下原則:
1.教師指導(dǎo)實(shí)踐原則
作曲理論是以復(fù)雜的學(xué)科課程群體的面目出現(xiàn)的,其包括和聲、曲式、復(fù)調(diào)等一系列科目,學(xué)生如果事先沒(méi)有掌握足夠的作曲技術(shù)理論知識(shí),那么教師在進(jìn)行融合性授課時(shí),他們無(wú)論如何也不能將作曲理論自然而然地應(yīng)用到日常的鋼琴練習(xí)中。因此,要想實(shí)現(xiàn)作曲理論與鋼琴教學(xué)的完美結(jié)合就離不開(kāi)教師的引導(dǎo)和教育,教師要在具體的結(jié)合點(diǎn)以及配套練習(xí)中對(duì)學(xué)生加以指導(dǎo),讓他們對(duì)作曲理論能做到融會(huì)貫通,進(jìn)而提高鋼琴學(xué)習(xí)的效果。
2.增強(qiáng)理論儲(chǔ)備原則
將作曲理論融入到鋼琴教學(xué)之中,要想取得實(shí)效,能夠理論聯(lián)系實(shí)際,教師自身必須具備扎實(shí)的理論功底和豐富的鋼琴教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不斷地積累與提升理論水平,以適應(yīng)越來(lái)越多元化的教學(xué)實(shí)際。以往,我們的鋼琴教學(xué)偏重于對(duì)學(xué)生演奏技巧的培養(yǎng),對(duì)基礎(chǔ)理論知識(shí)缺乏必要的關(guān)注,教師在實(shí)際教學(xué)中,只有首先增強(qiáng)自身的理論積淀,才能做到理論與實(shí)踐的相互滲透和支持。
3.形成教學(xué)體系原則
要想讓作曲理論在鋼琴教學(xué)中發(fā)揮實(shí)效,就要把教師口頭傳授、零星傳授的方式轉(zhuǎn)化為科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)體系傳授方式,改變以往只憑經(jīng)驗(yàn)授課的習(xí)慣,把隨意的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)楦叨壤碚摶捏w系教學(xué)。教師在結(jié)合作品風(fēng)格特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)的時(shí)候,要按照課程群體的要求,按照和聲思維、多聲音樂(lè)織體氛圍等原則進(jìn)行教學(xué)。因?yàn)椋瑑煞N不同形態(tài)的專業(yè)知識(shí)結(jié)合在一起并不是一件容易的事情,要想切實(shí)地把作曲理論融合到鋼琴教學(xué)中并且發(fā)揮出預(yù)期的效果,就一定要在整體的教學(xué)體系上進(jìn)行有機(jī)融合,才能有效滿足教學(xué)的需要。
二、作曲理論對(duì)鋼琴教學(xué)的輔助功能
由于鋼琴演奏技巧的復(fù)雜、多變,基礎(chǔ)音樂(lè)理論的繁復(fù)、龐雜致使鋼琴教學(xué)相對(duì)于其他音樂(lè)課程來(lái)說(shuō)要費(fèi)力得多。正因?yàn)槿绱耍谕瑯拥木毩?xí)強(qiáng)度下,要想提高鋼琴教學(xué)的效果,教師就務(wù)必要把作曲理論和鋼琴教學(xué)結(jié)合起來(lái),使學(xué)生能夠準(zhǔn)確把握音樂(lè)的意蘊(yùn),最大限度地增強(qiáng)演奏效果。
1.增強(qiáng)視奏能力
鋼琴作品千變?nèi)f化,沒(méi)有統(tǒng)一的模式和規(guī)范,在常規(guī)教學(xué)中,學(xué)生的視奏主要靠的是經(jīng)驗(yàn)。一般來(lái)說(shuō),學(xué)生讀取樂(lè)曲數(shù)到達(dá)一定量的時(shí)候,視奏能力也就相應(yīng)地提高了。但僅憑經(jīng)驗(yàn)還不足以應(yīng)付所有的鋼琴樂(lè)譜,因?yàn)樽髑碚撝械囊粜涂楏w、旋律陳述、調(diào)式變更等都是各不相同的,只有將作曲理論的規(guī)律掌握,將其熟記于心,才能提高視奏的能力,在遇到新作品時(shí),才不至于手忙腳亂。
2.增強(qiáng)記譜能力
背譜對(duì)于音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種必須具備的能力,因?yàn)闊o(wú)論在演出中還是在比賽中,樂(lè)譜的記憶對(duì)于鋼琴演奏來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。如果目不轉(zhuǎn)睛地盯著樂(lè)譜看,勢(shì)必會(huì)影響演奏的效果,樂(lè)譜對(duì)于演奏者來(lái)說(shuō)必須要熟練到只是起到參考的作用,他們集中精力要應(yīng)付的是表演而不是盯譜。當(dāng)然,篇幅較長(zhǎng)的鋼琴作品對(duì)于演奏者來(lái)說(shuō)具有一定的難度,但只要掌握作曲理論中的和聲功能變化、調(diào)式調(diào)替運(yùn)用等知識(shí),就會(huì)迅速地提高記憶的速度,削弱記憶的強(qiáng)度,減少記憶的內(nèi)容,從而增加樂(lè)譜記憶的精確度。
3.增強(qiáng)即興演奏能力
鋼琴即興演奏對(duì)于鋼琴學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn),能夠?qū)⒙?tīng)過(guò)的音樂(lè)作品迅速地記錄下來(lái)或根據(jù)靈感進(jìn)行鋼琴創(chuàng)作,也就是所謂的即興演奏。這并不是所有的學(xué)生都能掌握的能力,一般的學(xué)生只能依靠樂(lè)譜演奏,沒(méi)有樂(lè)譜根本不能演奏。而把作曲理論應(yīng)用到鋼琴教學(xué)中,是迅速增強(qiáng)學(xué)生即興演奏能力的一條有效途徑。因?yàn)椋瑢W(xué)生在掌握和聲功能運(yùn)動(dòng)的連接規(guī)律以后,就可以隨意填配旋律并且改變織體結(jié)構(gòu),做到自由發(fā)揮。可見(jiàn),即興演奏能力的增強(qiáng)是和作曲理論的熟練掌握分不開(kāi)的。
4.提高創(chuàng)作能力
培養(yǎng)學(xué)生鋼琴演奏能力不是唯一的目的,也不是最終的目的,在提高學(xué)生演奏能力的同時(shí)還要提高學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)作能力。音樂(lè)要向前發(fā)展不能僅僅依靠已有的音樂(lè)作品被重復(fù)性地演奏,還需要新作品來(lái)注入活力,推動(dòng)其發(fā)展。沒(méi)有創(chuàng)新,音樂(lè)也就沒(méi)有了前行的動(dòng)力。當(dāng)學(xué)生掌握大量的音樂(lè)基礎(chǔ)理論后,就可以熟悉鋼琴的各種表現(xiàn)技法和形式,從而提高音樂(lè)創(chuàng)作的能力。從此種意義上講,作曲技術(shù)理論知識(shí)對(duì)提高學(xué)生鋼琴作品的創(chuàng)作能力具有積極的意義。
鋼琴教學(xué)需要從事音樂(lè)教育的工作者花費(fèi)畢生的精力去鉆研和完善,一個(gè)成功的演奏家不僅需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的技巧訓(xùn)練,還需要對(duì)作曲技術(shù)理論作有全面的了解和掌握。目前,高職音樂(lè)的發(fā)展方式已經(jīng)從單一、簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)向了綜合、多元,這就要求我們的音樂(lè)教育工作者要緊跟時(shí)代的腳步,順應(yīng)時(shí)展的潮流,不斷推陳出新,探索出新的音樂(lè)教育理論與方法,把作曲理論融合到鋼琴教學(xué)中去,使學(xué)生達(dá)到知識(shí)的遷移與融會(huì)貫通。
參考文獻(xiàn):
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即興伴奏是一門混有多種綜合的專業(yè)課,比如和聲學(xué)、音樂(lè)欣賞、聲樂(lè)演唱、耳曲式、歌曲寫作、試唱練耳、基本樂(lè)理等,是集音樂(lè)基本理論、鋼琴技巧于一體的綜合專業(yè)課。即興伴奏是為音教專業(yè)面向中小學(xué)培養(yǎng)合格的師資力量而設(shè)置的,為培養(yǎng)合格的音樂(lè)師資能力提供一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì),是為了讓學(xué)生能快速掌握未來(lái)從事音樂(lè)教育事業(yè)最重要的教學(xué)基本技能。
一、鋼琴即興伴奏表現(xiàn)形式與基本原理的分析
鋼琴即興伴奏需要根據(jù)音樂(lè)作品的要求來(lái)演奏,在演奏過(guò)程中,運(yùn)用了和聲來(lái)進(jìn)行匹配,因而在演奏時(shí)能很好地掌握規(guī)律來(lái)進(jìn)行彈奏。同時(shí),鋼琴即興伴奏可以說(shuō)是鋼琴在表現(xiàn)形式上最基本的手法,伴奏音型在鋼琴即興伴奏中就像公式一樣,鋼琴即興伴奏在日常中最常用的就是模式記錄。為歌曲伴奏時(shí),根據(jù)音型模式的不同來(lái)不同地對(duì)待,根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行全面的詳細(xì)分析與合理的理解,可以根據(jù)作品類型的不同來(lái)進(jìn)行靈活的套用。在進(jìn)行套用時(shí),不能硬套照搬,更不能機(jī)械地套用,而要合理地對(duì)音型模式及具體作品進(jìn)行全面分析,以及做相應(yīng)的了解,對(duì)作品進(jìn)行對(duì)應(yīng)的相關(guān)伴奏練習(xí)。選擇對(duì)應(yīng)的伴奏音型是演奏者彈奏好鋼琴必不可少的條件。
二、音樂(lè)理論知識(shí)在鋼琴伴奏中的應(yīng)用
掌握音樂(lè)理論知識(shí)是學(xué)習(xí)鋼琴即興伴奏的重要因素,全面的音樂(lè)理論知識(shí)是鋼琴伴奏學(xué)習(xí)者必須具備的,而且還必須有扎實(shí)的作品分析基礎(chǔ)與和聲基礎(chǔ)理論知識(shí)。想要學(xué)習(xí)音樂(lè)伴奏就得首先提升對(duì)音樂(lè)的理解能力,需要掌握全面的基礎(chǔ)知識(shí)和理論知識(shí)。只有在掌握的基礎(chǔ)上,才能更好地提升作品的感染力,從而提高對(duì)樂(lè)譜的表現(xiàn)能力。在學(xué)習(xí)鋼琴即興演奏中和聲學(xué)也是一門重要的學(xué)科,特別是在理論課程中。其中課程主要是針對(duì)和聲的產(chǎn)生構(gòu)成,以及和弦連接的發(fā)展和一些相關(guān)的理解。這里主要是指對(duì)和聲基礎(chǔ)理論知識(shí)的掌握,以及對(duì)鋼琴即興伴奏的音樂(lè)作品分析。在鋼琴即興伴奏訓(xùn)練及學(xué)習(xí)中,一定要學(xué)習(xí)和掌握一些相關(guān)的和聲學(xué)知識(shí)與樂(lè)理知識(shí),還要了解并熟知鍵盤和聲技術(shù)。這樣才能促使鋼琴即興伴奏技術(shù)不斷提高。
(一)鋼琴即興伴奏的分解式音型
分解式伴奏音型具體來(lái)說(shuō)就是和弦音,這種伴奏主要適合用于如《威利斯船歌》這種伴奏,這種類型屬于分解式伴奏,是按照有規(guī)律的節(jié)奏形式先后奏出的一種伴奏音型,適于表現(xiàn)優(yōu)美而又舒適的音樂(lè)作品。
(二)鋼琴即興伴奏的半分解式音型
半分解式伴奏主要是指一個(gè)和弦和另一個(gè)和弦交替時(shí)出現(xiàn)的一種音型。這種伴奏主要適合用于如《對(duì)舞曲》這種伴奏,就是屬于半分解式伴奏,該伴奏主要表現(xiàn)為活潑歡快的感情,主要是舞曲風(fēng)格作品。
(三)鋼琴即興伴奏的和弦式音型
和弦式伴奏主要是指在和弦中所有的和弦音,能同時(shí)演奏出的相同的音型。其伴奏適合用于如《阿拉伯風(fēng)格曲》這種伴奏,就是屬于和弦式音型,該形式的表現(xiàn)是堅(jiān)定有力的曲風(fēng)。
(四)伴奏音型的幾種形式相結(jié)合
伴奏音型在選擇程度上對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)風(fēng)格有一定的影響,特別是在選擇伴奏的音型上,對(duì)作品的影響非常大,好的作品離不開(kāi)好的伴奏。不同的伴奏決定不同的作品風(fēng)格,所以選擇什么樣的伴奏,就決定了作品的主基調(diào)。所以,作品的結(jié)合對(duì)選擇合理的伴奏是很重要的,對(duì)伴奏的選擇直接影響作品所表達(dá)的思想以及作品形象所要表達(dá)的重要影響。另外,相同的伴奏用不同的伴奏音型來(lái)演奏,所表達(dá)的音樂(lè)形象也各不相同,在演奏時(shí)的奏法與速度不同,表達(dá)的效果也是不一樣的,當(dāng)演奏者在選擇伴奏音型的時(shí)候,不僅要選擇與自己的音樂(lè)作品風(fēng)格相符的音型,還要選擇適應(yīng)自己的方法在鍵盤上演奏,找到相應(yīng)的位置,演奏出最好的曲子,不僅要反復(fù)地練習(xí),還要仔細(xì)地傾聽(tīng)和聲的音效。這樣才能創(chuàng)造出新穎又豐富的音型,從而對(duì)即興伴奏產(chǎn)生好的感覺(jué),獲得即興伴奏的能力,幫助演奏者在音樂(lè)演奏時(shí)表現(xiàn)得更為出色,更能充分表達(dá)音樂(lè)風(fēng)格及魅力。
三、分析鋼琴即興伴奏在音樂(lè)理論知識(shí)中的應(yīng)用
(一)對(duì)基本的彈奏能力進(jìn)行訓(xùn)練
鋼琴即興伴奏的演奏者應(yīng)當(dāng)有相應(yīng)的鋼琴演奏技巧和演奏理論知識(shí)。鋼琴演奏技巧與知識(shí)主要包括和弦、大小調(diào)音階、琵琶、顫音、踏板等等。鋼琴即興演奏不僅僅是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解與學(xué)習(xí),更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)專門知識(shí)的訓(xùn)練。在訓(xùn)練過(guò)程中,除了要學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí),還必須要保持嚴(yán)格地遵循原則,進(jìn)行音色音階的及時(shí)訓(xùn)練。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生必須嚴(yán)格地要求自己做到對(duì)每個(gè)音符的平衡,保證音符的力度、掌握準(zhǔn)確的時(shí)差、肌肉應(yīng)保持絕對(duì)的放松。進(jìn)行演奏和弦訓(xùn)練,應(yīng)保證所有的和弦音在同一時(shí)間段奏出,應(yīng)保證一只手以不同的力道將一個(gè)和弦里的幾個(gè)不同的音同時(shí)奏出,保證旋律音比伴奏音更能突出強(qiáng)度。在保證旋律的同時(shí),還要根據(jù)作品的需要來(lái)確保前后旋律合理的適應(yīng)性,根據(jù)歌唱的需要,來(lái)確定和弦的旋律。
(二)對(duì)彈奏方法及技術(shù)進(jìn)行訓(xùn)練
在鋼琴演奏的學(xué)習(xí)過(guò)程中,掌握和了解相應(yīng)的練習(xí)方法是學(xué)習(xí)的首要任務(wù)。在學(xué)習(xí)中,掌握正確的學(xué)習(xí)方法和理解性學(xué)習(xí)也是非常重要的。在學(xué)習(xí)的方法中,隨意性學(xué)習(xí)以及即興性學(xué)習(xí)這兩種學(xué)習(xí)方法是鋼琴即興伴奏中最常用的方法。即興伴奏同時(shí)也是帶有個(gè)性化的伴奏手法,所以在演奏過(guò)程中,需要按照某種相應(yīng)的方法來(lái)進(jìn)行演奏,在演奏過(guò)程中需要注意演奏形式的差異性。在學(xué)習(xí)時(shí),需要掌握一些鋼琴的演奏方法,同時(shí)還需熟練掌握相應(yīng)的技巧,需要不斷地通過(guò)努力來(lái)提升自身的演奏能力,同時(shí)在演奏過(guò)程中,需要做到眼到手到,并且還要保持相應(yīng)的平穩(wěn)性,需要準(zhǔn)確地按照樂(lè)譜上的所有符號(hào)、調(diào)號(hào)、節(jié)奏、力度、表情符號(hào)、音符號(hào)進(jìn)行相應(yīng)的彈奏。在鋼琴演奏學(xué)習(xí)過(guò)程中,調(diào)動(dòng)訓(xùn)練也是一個(gè)很關(guān)鍵的過(guò)程。在鋼琴演奏學(xué)習(xí)中,學(xué)會(huì)正確的彈奏是掌握即興伴奏的最重要的基礎(chǔ)。
(三)學(xué)習(xí)及訓(xùn)練和聲理論知識(shí)
鋼琴即興伴奏包括多聲部的音樂(lè)類型,要求伴奏者必須要了解和具備相關(guān)的和聲理論知識(shí)。和聲組織結(jié)構(gòu)是鋼琴即興伴奏中最主要的結(jié)構(gòu)。音樂(lè)作品與即興伴奏能否相匹配就要看和聲是否是準(zhǔn)確的。選擇和聲也是很重要的,和聲將直接影響整首音樂(lè)的優(yōu)美性及完整性。鋼琴即興伴奏演奏者要學(xué)好和聲理論、伴奏技巧,在實(shí)際伴奏中按照具體的組織方式來(lái)進(jìn)行鋼琴即興伴奏。在鋼琴即興伴奏的過(guò)程中,充分結(jié)合和聲理論調(diào)動(dòng)自己的聽(tīng)覺(jué),感受不一樣的和弦連接方式所表現(xiàn)出來(lái)的不一樣的音效。
關(guān)鍵詞:音樂(lè)美學(xué) 基礎(chǔ)理論 現(xiàn)代思想 教學(xué)拓展
一、以基礎(chǔ)理論為核心
在任何學(xué)科發(fā)展中,基礎(chǔ)理論和基本認(rèn)知都是支撐該學(xué)科的根本。對(duì)于《音樂(lè)美學(xué)》課程來(lái)講,不僅需要我們具有對(duì)音樂(lè)本質(zhì)現(xiàn)象的基本認(rèn)識(shí),而且需要對(duì)其規(guī)律性特征全面地理解和把握。而實(shí)現(xiàn)這種理解和把握很重要的方式,就是大學(xué)本科教育階段。當(dāng)然不同的學(xué)科課程,會(huì)有不同的特點(diǎn)和要求,《音樂(lè)美學(xué)》是音樂(lè)學(xué)專業(yè)的必修課程之一,它的課程目標(biāo)或核心就在于使學(xué)生了解和掌握相關(guān)的藝術(shù)哲學(xué)、美學(xué)、音樂(lè)美學(xué)的基本知識(shí);對(duì)于音樂(lè)形式與內(nèi)容、音樂(lè)實(shí)踐、音樂(lè)功能和音樂(lè)美的形態(tài)與范疇具有基本的認(rèn)識(shí);了解中西方不同歷史時(shí)期的美學(xué)流派,提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞力和審美能力。
《音樂(lè)美學(xué)》具有較強(qiáng)的思辨性,其內(nèi)容包括基本概念、基本內(nèi)容、基本范疇等相關(guān)要素。這些看似只是知識(shí)構(gòu)成,然而對(duì)于我們理解和認(rèn)識(shí)其本質(zhì)特征卻是十分重要的,因?yàn)槲覀冋J(rèn)識(shí)音樂(lè)的本質(zhì)特征和形成規(guī)律,都是從音樂(lè)對(duì)象的知識(shí)層面進(jìn)入的。這不僅可以讓學(xué)科有一個(gè)最初的、基本的也是完整的呈現(xiàn),也可以使學(xué)生對(duì)本學(xué)科從理解開(kāi)始,經(jīng)過(guò)不斷深化,最終真正掌握。例如正確把握音樂(lè)美學(xué)教學(xué)的任務(wù)與目的,使得學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)美學(xué)基本原理與知識(shí),對(duì)音樂(lè)美學(xué)思想發(fā)展中主要代表人物的核心學(xué)術(shù)觀點(diǎn),以及音樂(lè)存在方式、音樂(lè)審美中的問(wèn)題和音樂(lè)特殊性問(wèn)題,音樂(lè)美的價(jià)值和音樂(lè)功能等方面的問(wèn)題,能夠有初步的了解,并能運(yùn)用這些理論,認(rèn)識(shí)和分析社會(huì)音樂(lè)生活中的各種現(xiàn)象,逐步培養(yǎng)和提高理論思維能力。理論學(xué)科的難度和高度,主要是通過(guò)基礎(chǔ)理論來(lái)承擔(dān)和表現(xiàn)的,這就需要我們?cè)诮虒W(xué)中對(duì)基礎(chǔ)理論的教學(xué)內(nèi)容能有深入的把握,對(duì)教學(xué)方式能有深入的研究。
另外,由于該課程的特殊性,在《音樂(lè)美學(xué)》基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)中,需要有其他相關(guān)的知識(shí)儲(chǔ)備加以輔助和推動(dòng)。學(xué)習(xí)和研究對(duì)象是音樂(lè)本身,但是認(rèn)知卻已上升到哲學(xué)高度。學(xué)生既要有一定的理論積累,也要有相應(yīng)的認(rèn)識(shí)能力作為前提和保障。理論的積累應(yīng)該是多方面、多層次的,除了音樂(lè)專業(yè)的理論知識(shí),還要有其他領(lǐng)域的理論素養(yǎng),如哲學(xué)理論、藝術(shù)學(xué)理論等等。要達(dá)到《音樂(lè)美學(xué)》的學(xué)科高度和思想深度,還要求學(xué)生具備積極思考、深入分析、果斷評(píng)判的認(rèn)知能力,尤其是注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維,這與藝術(shù)的形象思維有所不同。這些都是在基礎(chǔ)階段需要認(rèn)真辨析、融匯的。
在基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)過(guò)程中,如果將感性與理性結(jié)合,形象思維與邏輯思維結(jié)合,并將音樂(lè)美學(xué)的理論特色通過(guò)恰當(dāng)而合理的藝術(shù)實(shí)踐來(lái)體現(xiàn),就會(huì)起到事半功倍的效果。例如舉辦音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐和音樂(lè)鑒賞講座,學(xué)生能夠結(jié)合自己的音樂(lè)生活經(jīng)驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)、結(jié)合音樂(lè)本體分析,對(duì)一些基本的音樂(lè)美學(xué)問(wèn)題以及歷史上和當(dāng)代音樂(lè)生活中的一些問(wèn)題,從音樂(lè)美學(xué)的角度進(jìn)行思考、解釋和分析。尤其是師范大學(xué)的音樂(lè)系科,一是強(qiáng)調(diào)本科層次教育,二是要體現(xiàn)出教師教育特色。所以,鍛煉學(xué)生的音樂(lè)認(rèn)知能力和審美能力,使之基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)更具體、更細(xì)致,找到基礎(chǔ)理論在教育領(lǐng)域的實(shí)用意義,即把對(duì)音樂(lè)的美學(xué)認(rèn)知貫穿到音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中是至關(guān)重要的。普通音樂(lè)課教學(xué)若能面對(duì)音樂(lè)現(xiàn)象做深入淺出的講解,能以藝術(shù)思想指導(dǎo)各種形式的藝術(shù)實(shí)踐,學(xué)生不僅能夠獲得較為系統(tǒng)的音樂(lè)美學(xué)知識(shí)和理論素養(yǎng),而且能從總體上提高對(duì)音樂(lè)美的感知能力,進(jìn)而提升藝術(shù)實(shí)踐和審美鑒賞能力。
二、以現(xiàn)代美學(xué)思想為補(bǔ)充
在任何學(xué)科發(fā)展中,新觀點(diǎn)、新認(rèn)識(shí)總是具有特殊意義,發(fā)揮積極推動(dòng)作用,也是最引起人們關(guān)注的。音樂(lè)美學(xué)也是一樣,隨著時(shí)代的發(fā)展,人們認(rèn)識(shí)音樂(lè)的角度不斷變化,認(rèn)識(shí)音樂(lè)的本質(zhì)規(guī)律也越來(lái)越全面。因此,在《音樂(lè)美學(xué)》教學(xué)中對(duì)現(xiàn)代文藝思潮的引入就顯得十分必要。然而如何將它們與基礎(chǔ)理論對(duì)應(yīng)起來(lái)并加以連接和貫通,使之既有高度,又便于理解,是我們面臨的難點(diǎn)之一。
將藝術(shù)新思潮、美學(xué)新觀點(diǎn)與基礎(chǔ)理論對(duì)應(yīng)與關(guān)聯(lián),首先要求我們要對(duì)其有清楚的認(rèn)識(shí)。如果說(shuō),藝術(shù)與美學(xué)在古典時(shí)期所倡導(dǎo)的是理性,那么,現(xiàn)代美學(xué)則張揚(yáng)非理性。這種非理性意志力和潛意識(shí),強(qiáng)調(diào)感性、否定理性。現(xiàn)代生命哲學(xué)把傳統(tǒng)意義上由既定的神性、上帝、自然、自我和社會(huì)等決定的“存在—行動(dòng)”的標(biāo)準(zhǔn),賦予了生命和感性本身,生命的概念被提高到了中心地位,并與心理學(xué)、倫理學(xué)和美學(xué)價(jià)值聯(lián)系了起來(lái)。如果說(shuō),在藝術(shù)和美學(xué)的現(xiàn)代主義時(shí)期,對(duì)非理性主體的過(guò)分張揚(yáng)恰恰包含著對(duì)理性主體的否定的話,那么,到了后現(xiàn)代主義時(shí)期,這種否定更是走向了極端:否定了非理性主體的主體,而只留下了非理性。因此,音樂(lè)美學(xué)從倡導(dǎo)古典時(shí)期的主調(diào)音樂(lè)的對(duì)稱、均勻、平衡發(fā)展到多調(diào)性、無(wú)調(diào)性音樂(lè)的產(chǎn)生與應(yīng)用以及現(xiàn)代派音樂(lè)對(duì)于音樂(lè)元素的任意發(fā)揮等,都是對(duì)音樂(lè)美學(xué)認(rèn)知的不同闡釋和時(shí)代重構(gòu)。
正確的認(rèn)識(shí),首先在于了解現(xiàn)代社會(huì)思潮的產(chǎn)生原因和它對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)觀念的影響和作用,這需要我們用時(shí)代的眼光、歷史的視角去考察和評(píng)價(jià)。努力站在一個(gè)宏觀的高度,才可以真正認(rèn)識(shí)新的音樂(lè)美學(xué)思想產(chǎn)生的原因和發(fā)揮的作用。要讓音樂(lè)美學(xué)現(xiàn)代思想與基礎(chǔ)理論得以連接,最重要的是找到現(xiàn)代思想在基礎(chǔ)理論中的相應(yīng)點(diǎn)、相關(guān)處,也就是藝術(shù)思潮、美學(xué)觀點(diǎn)在音樂(lè)美學(xué)中引發(fā)的新熱點(diǎn)和新話題。我們應(yīng)該看到,話題和熱點(diǎn)的產(chǎn)生可以是各種因素造成的,它可以成為一個(gè)學(xué)科中,人們討論的興趣點(diǎn)、興奮點(diǎn)。而音樂(lè)美學(xué)教學(xué)的關(guān)注點(diǎn),關(guān)鍵在于是否符合教學(xué)需要,是否結(jié)合當(dāng)代音樂(lè)生活,是否利于學(xué)生認(rèn)知音樂(lè)的提高。若是從學(xué)科的角度出發(fā),則看其是否能加固基礎(chǔ)、推進(jìn)本學(xué)科的發(fā)展。所以需要我們首先做出冷靜、客觀的判斷,然后加以連接與貫穿。
當(dāng)然,現(xiàn)代新思潮、新觀念作為音樂(lè)美學(xué)學(xué)科的擴(kuò)充,在教學(xué)中不可能生硬地切入,而應(yīng)該是以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式加以進(jìn)行。首先需要找到它們認(rèn)識(shí)的相通之處,可能是內(nèi)涵所指是一致的,只要我們做進(jìn)一步闡明,結(jié)合音樂(lè)現(xiàn)象,就能達(dá)到合理連接。這種連接實(shí)際上也是對(duì)教學(xué)的延展、擴(kuò)充,通過(guò)交錯(cuò)呼應(yīng)、啟發(fā)延伸來(lái)實(shí)現(xiàn)連接,如接受主義美學(xué)對(duì)音樂(lè)美學(xué)的影響等等。在《音樂(lè)美學(xué)》的作品欣賞部分,我把接受主義這個(gè)最初是文學(xué)領(lǐng)域的美學(xué)思想放在其中講解,從而大大擴(kuò)展和深化了學(xué)生對(duì)欣賞環(huán)節(jié)的美學(xué)理解,也提升了他們對(duì)自身參與音樂(lè)欣賞活動(dòng)的理性認(rèn)知。音樂(lè)美學(xué)基礎(chǔ)理論,是教學(xué)乃至于學(xué)科的中心點(diǎn),有這個(gè)中心點(diǎn)存在,學(xué)科便可以穩(wěn)固扎實(shí)地發(fā)展。以美學(xué)思想拓展為目標(biāo),就是要找準(zhǔn)方向、聯(lián)系中外、貫通古今、層層展開(kāi)。
三、雙重因素對(duì)教學(xué)的積極拓展
音樂(lè)美學(xué)是一門古老而又年輕的學(xué)科。把本質(zhì)規(guī)律和發(fā)展的觀點(diǎn)等要素貫穿起來(lái),成為有機(jī)整體,顯現(xiàn)著音樂(lè)美學(xué)存在、發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程。任何學(xué)科最明顯的表現(xiàn)就是它的學(xué)科知識(shí)體系和學(xué)科方法論體系。音樂(lè)美學(xué)不僅體現(xiàn)藝術(shù)學(xué)科的基本特征和規(guī)律,也具有自身的、完整的系統(tǒng)。而對(duì)其體系的把握,是建立在對(duì)這門學(xué)科基礎(chǔ)認(rèn)知上的。這種基礎(chǔ)認(rèn)知集中體現(xiàn)在教學(xué)這一重要環(huán)節(jié)。首先要明確課程體系的構(gòu)成,具體的授課內(nèi)容也依照課程體系相應(yīng)地來(lái)展開(kāi),并通過(guò)系統(tǒng)地講解,讓學(xué)生從學(xué)的角度清楚了解課程體系的脈絡(luò)。從音樂(lè)美學(xué)研究對(duì)象、研究方法到音樂(lè)的感性材料、音樂(lè)形式與內(nèi)容、音樂(lè)的存在方式再到音樂(lè)創(chuàng)作心理、音樂(lè)表演美學(xué)原則等等由表及里,由淺至深,循序漸進(jìn)。其次,音樂(lè)美學(xué)教學(xué)還可以跳出教材,觸類旁通,既要把握音樂(lè)美的特質(zhì),也要明了美學(xué)原則;既要注重音樂(lè)本身,又要廣泛聯(lián)系社會(huì)學(xué)科;既要貫穿古今音樂(lè)美學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展,又要聯(lián)系中外各個(gè)美學(xué)流派及體系。對(duì)比和參照不一定很深入詳細(xì),但建立了一種立體的教學(xué)體系,會(huì)為學(xué)生以后進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
在音樂(lè)美學(xué)學(xué)科體系建設(shè)中,需要將其變?yōu)樯鷦?dòng)有活力的、有伸展空間的一種網(wǎng)絡(luò)體系,這需要依據(jù)音樂(lè)美學(xué)交叉性的學(xué)科特點(diǎn)完成。因?yàn)橛行W(xué)科能產(chǎn)生直接的作用,有些則能發(fā)揮一定的影響。前者如哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)等,它們經(jīng)常能具有宏觀的指導(dǎo)和啟發(fā)性。例如,筆者在《音樂(lè)美學(xué)》教學(xué)中的主要思路,就相當(dāng)大程度上承接了藝術(shù)學(xué)的學(xué)科體系,即緊緊把握藝術(shù)現(xiàn)象和藝術(shù)規(guī)律。還有一些學(xué)科,會(huì)給音樂(lè)美學(xué)一些具體的補(bǔ)充和豐富。例如,與音樂(lè)相關(guān)的視覺(jué)藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)思潮促進(jìn)音樂(lè)審美的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)向等等。這樣的學(xué)科間的聯(lián)系,使學(xué)生在循序漸進(jìn)學(xué)習(xí)的同時(shí),又能拓寬學(xué)術(shù)視野,讓學(xué)科體系的建立扎實(shí)而穩(wěn)固。這種拓展應(yīng)該圍繞兩個(gè)意識(shí)來(lái)進(jìn)行:大學(xué)科意識(shí)和新學(xué)術(shù)意識(shí)。建立大學(xué)科意識(shí),將教學(xué)思路加以調(diào)整和整合,調(diào)整和整合不是單方面、直線條的,而是呈現(xiàn)更加積極開(kāi)放的勢(shì)態(tài),它除了讓《音樂(lè)美學(xué)》教學(xué)更完整地呈現(xiàn)學(xué)科性,也能體現(xiàn)出其藝術(shù)的理性內(nèi)涵、文化的精神價(jià)值。我們?cè)趯?duì)學(xué)科自身有一定了解的同時(shí),還需借助現(xiàn)代意識(shí)和眼光來(lái)把握學(xué)科的學(xué)術(shù)定位和學(xué)科意義。音樂(lè)美學(xué)的學(xué)術(shù)定位和學(xué)科意義應(yīng)該從三個(gè)方面來(lái)體現(xiàn):首先是在音樂(lè)領(lǐng)域中本學(xué)科的存在意義,即需要找出音樂(lè)美學(xué)對(duì)音樂(lè)而言的必然性與必要性。其次,是在藝術(shù)領(lǐng)域中本學(xué)科應(yīng)有的地位,即在藝術(shù)的大家庭中,音樂(lè)是極為獨(dú)特和極具魅力的,如何真正有理性深度和歷史高度地認(rèn)識(shí)、闡釋和呈現(xiàn),是靠音樂(lè)美學(xué)來(lái)承擔(dān)、來(lái)完成的。最后是在文化領(lǐng)域中本學(xué)科發(fā)揮的作用,即在目前文化大發(fā)展的事業(yè)中,音樂(lè)呈現(xiàn)著勃勃生機(jī)、空前繁盛的景象,無(wú)論是專業(yè)表演還是大眾參與,如何能體現(xiàn)高層次、高品質(zhì)的音樂(lè)水準(zhǔn)和審美取向,音樂(lè)美學(xué)的指導(dǎo)和引領(lǐng),無(wú)疑發(fā)揮著積極而強(qiáng)大的作用。
【關(guān)鍵詞】音樂(lè)基礎(chǔ)理論 歌曲演唱 二度創(chuàng)作
作為歌唱者,當(dāng)面對(duì)一首新歌時(shí),不應(yīng)急于去聽(tīng)別人的演唱,更不要根據(jù)自己的意志盲目的去演唱,而是首先要對(duì)歌曲進(jìn)行細(xì)致的分析,運(yùn)用音樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)將歌曲劃分樂(lè)句,從最基礎(chǔ)的節(jié)奏開(kāi)始一步步對(duì)歌曲進(jìn)行處理,在學(xué)唱歌曲時(shí)要注意標(biāo)注歌曲的難點(diǎn),并將其進(jìn)行嚴(yán)格細(xì)致的訓(xùn)練,更不要放過(guò)每一個(gè)歌譜中出現(xiàn)的音樂(lè)符號(hào)。在重視音樂(lè)基礎(chǔ)理論的時(shí)候,我們需要注意以下幾個(gè)方面:
一、音準(zhǔn)
音準(zhǔn)是所有歌唱者必須要做到的。唱一首歌,最起碼是先要唱準(zhǔn)音高旋律。少數(shù)聲樂(lè)演唱者對(duì)于音高旋律有天生的感覺(jué),不用經(jīng)過(guò)大量的練習(xí)就能準(zhǔn)確的唱準(zhǔn)音高旋律。而對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),要想準(zhǔn)確地唱準(zhǔn)歌曲的音高旋律就需要進(jìn)行大量練習(xí)。比如從最基本的單音練習(xí)到音程、和聲、和弦的練習(xí),再到視唱練習(xí)。不僅要會(huì)聽(tīng),還要會(huì)唱并且唱準(zhǔn)。勤于練習(xí)對(duì)于歌曲音準(zhǔn)的把握,對(duì)歌曲的演唱有很大幫助。
影響音準(zhǔn)的因素有很多,歸結(jié)起來(lái)主要有四個(gè)方面。一是客觀因素的影響。主要表現(xiàn)在演唱環(huán)境和溫度。不同的場(chǎng)地就有不同的回響,當(dāng)然也就會(huì)對(duì)聽(tīng)覺(jué)造成影響,從而也會(huì)讓發(fā)聲器官發(fā)生一些必要的變化,造成音準(zhǔn)偏高或偏低。而不同的溫度,好比天氣的炎熱、寒冷、干燥等也會(huì)讓發(fā)聲器官為此而發(fā)生必要的變化,造成音準(zhǔn)偏高或偏低。二是心理因素對(duì)音準(zhǔn)的影響。其主要表現(xiàn)為因上臺(tái)、面對(duì)陌生人等使心理過(guò)度緊張而造成的“怯場(chǎng)”。三是聲樂(lè)作品的影響。這其中主要包括聲樂(lè)作品的速度和力度、旋律的節(jié)奏、旋律與和聲的色彩以及作品的調(diào)式與調(diào)性,讓演唱者不容易把握,從而對(duì)音準(zhǔn)造成影響。四是聲樂(lè)技巧的影響。其主要表現(xiàn)為呼吸、換聲區(qū)、聲音位置以及對(duì)歌詞的歸韻。因?yàn)楦枵叩穆晿?lè)技能不成熟,而對(duì)音準(zhǔn)造成不良的影響。這些問(wèn)題是每一個(gè)聲樂(lè)演唱者所必須經(jīng)歷的。這就要求每位想成為優(yōu)秀演唱者的人要不斷學(xué)習(xí)、不斷適應(yīng)、不斷積累自己的經(jīng)驗(yàn),不斷磨練自己,使自己真正克服音準(zhǔn)這項(xiàng)歌唱所必須面對(duì)的難題。
二、節(jié)奏與節(jié)拍
節(jié)奏和節(jié)拍作為歌曲的重要組成部分,二者是相互依存、相互作用的,所以對(duì)二者結(jié)合起來(lái)進(jìn)行研究十分必要。
(一)節(jié)奏
節(jié)奏作為音樂(lè)的三大要素之一,從廣義上來(lái)說(shuō)可看作是樂(lè)曲中各個(gè)部分之間對(duì)稱、平衡、交替、再現(xiàn)、大小比例的組合關(guān)系以及樂(lè)曲發(fā)展中速度快慢、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)短或音樂(lè)材料變換的各種組合關(guān)系。①?gòu)膶I(yè)上講,節(jié)奏則是體現(xiàn)節(jié)奏體系中長(zhǎng)短時(shí)值之間按照需要相互結(jié)合的多種關(guān)系,并且根據(jù)長(zhǎng)短時(shí)值之間所存在的一定的比值關(guān)系構(gòu)成節(jié)奏體系。例如,一個(gè)全音音符等于兩個(gè)二分音符;一個(gè)二分音符等于兩個(gè)四分音符;而一個(gè)四分音符等于兩個(gè)八分音符或四個(gè)十六分音符等。
音樂(lè)的節(jié)奏是源于生活的,其本身就含有豐富的表現(xiàn)力。比如,內(nèi)蒙民歌《牧歌》,曲中那悠長(zhǎng)、舒展的節(jié)奏就是曲作者從草原那廣闊的生活環(huán)境中提取的,并且這些富有表現(xiàn)色彩的節(jié)奏再與飄逸、優(yōu)美的曲調(diào)相融合,展現(xiàn)了那種“天蒼蒼野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的大草原的美麗景色。再者,節(jié)奏中又包含有豐富多樣的節(jié)奏型(如雙八、四十六、大切分、小切分、前十六、后十六、大附點(diǎn)、小附點(diǎn)、三連音等),更加深了節(jié)奏本身的表現(xiàn)力。對(duì)于一首歌曲來(lái)說(shuō),曲作者對(duì)于節(jié)奏的運(yùn)用是很微妙的。運(yùn)用不同的節(jié)奏型以及如何將不同的節(jié)奏型進(jìn)行巧妙的結(jié)合,對(duì)于表現(xiàn)歌曲的意志是完全不同的。而正是這不同節(jié)奏型與歌詞以及曲調(diào)的巧妙結(jié)合,才真切地反映出歌曲所表達(dá)的作曲家和詞作家的意志。而節(jié)奏的這些種種作用也反映出歌曲以及地方的風(fēng)格。比如,新疆民歌《阿拉木汗》,作曲家就對(duì)四十六、前十六、后十六、大附點(diǎn)以及四分節(jié)奏型的巧妙結(jié)合突出了當(dāng)?shù)剌d歌載舞的熱情場(chǎng)面,也反映出當(dāng)?shù)氐囊环N歌曲風(fēng)格。
(二)節(jié)拍
“樂(lè)曲中強(qiáng)(重音)弱(非重音)音有規(guī)律的反復(fù),叫做節(jié)拍”。②節(jié)拍中的每個(gè)單位叫做節(jié)拍單位。有重音的單位叫做強(qiáng)拍,非重音的單位叫做弱拍。”而節(jié)拍是有單位的,并用固定的音符(比如說(shuō)八分音符、四分音符、二分音符)表示,稱作拍子。而表示拍子的符號(hào)則稱之為拍號(hào)。比如說(shuō),2/4拍子,讀作四二拍子,其含義為以四分音符為一拍,每小節(jié)唱兩拍,并且第一拍為強(qiáng)拍,第二拍為弱拍;3/4拍子,則讀作四三拍子,其含義為以四分音符為一拍,每小節(jié)唱三拍,并且第一拍為強(qiáng)拍,第二三拍為弱拍等。
不同的拍子能表現(xiàn)不同的歌曲風(fēng)格,給聽(tīng)者以不同的心靈感受。比如在一些表現(xiàn)堅(jiān)決的歌曲中一般都運(yùn)用二拍子或四拍子。運(yùn)用這些拍子能夠更加真切的表現(xiàn)歌曲以及作曲家的意志。如《義勇軍進(jìn)行曲》就是運(yùn)用兩拍子來(lái)表現(xiàn)歌曲。曲中的強(qiáng)弱對(duì)比再加上堅(jiān)決的曲調(diào),正能展現(xiàn)出歌曲所表達(dá)的不屈不撓、英勇頑強(qiáng)的奮斗精神。而在表現(xiàn)富有舞蹈性質(zhì)的歌曲時(shí),作曲家一般都會(huì)用三拍子或六拍子。如威爾第歌劇《茶花女》當(dāng)中的歌曲《飲酒歌》,歌曲運(yùn)用三拍子作曲,強(qiáng)弱弱的鮮明對(duì)比,再加上優(yōu)美的曲調(diào),讓人不覺(jué)隨之翩翩起舞,這也展現(xiàn)出歌曲所表達(dá)的充滿激情的歡快場(chǎng)面。
(三)節(jié)奏的處理
對(duì)于節(jié)奏問(wèn)題,一直以來(lái)都是各個(gè)國(guó)家所重視的。而外國(guó)對(duì)此的研究要比國(guó)內(nèi)早很多,如瑞士作曲家、教育家達(dá)爾克羅茲和德國(guó)作曲家、音樂(lè)教育家?jiàn)W爾夫等教學(xué)法都是以加強(qiáng)兒童的節(jié)奏訓(xùn)練為重點(diǎn)的,并且在音樂(lè)實(shí)踐中,更是把培養(yǎng)節(jié)奏感提升到很重要的地位。筆者認(rèn)為,我們可以借鑒一些優(yōu)秀的訓(xùn)練方法,而考慮到當(dāng)前我國(guó)教育水平以及學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng),我們要有自己合理的訓(xùn)練方法。對(duì)于聲樂(lè)專業(yè)的演唱者來(lái)說(shuō),這也是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。如譜例1:朱良鎮(zhèn)的歌曲《太陽(yáng)的兒子》中的片段。
譜例1:
通過(guò)譜例,我們可以發(fā)現(xiàn)此曲是4/4拍的,也就是以四分音符為一拍每小節(jié)唱四拍。我們知道,4/4拍的強(qiáng)弱規(guī)律是強(qiáng)、弱、次強(qiáng)、弱。接下來(lái)要分析歌曲中節(jié)奏的一些節(jié)奏型,并針對(duì)其單獨(dú)練習(xí)。比如說(shuō)譜中第二小節(jié)第一拍的三連音。其是一個(gè)八分三連音,時(shí)值等于兩個(gè)八分音符,也就是一拍。而重點(diǎn)是要將其均勻的在一拍中唱準(zhǔn)這三個(gè)音符。然后就是按照正確的節(jié)拍對(duì)歌曲節(jié)奏的整體練習(xí)。當(dāng)把節(jié)奏練熟悉后,就可以將歌詞套在節(jié)奏中,按照歌曲的正常節(jié)奏讀歌詞,并且注意將歌詞與節(jié)奏對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確。再接下來(lái)就是將歌詞節(jié)奏與旋律結(jié)合處理,這個(gè)過(guò)程也需要很多其他的處理方式。
上文對(duì)如何將節(jié)奏正確地應(yīng)用于歌曲處理中進(jìn)行了闡述,在此筆者還要對(duì)如何運(yùn)用節(jié)奏這項(xiàng)最基本的音樂(lè)理論知識(shí)談一下自己的感受和方法。如帕赫穆多娃作曲的《哦,庫(kù)帕洛》中的選段,4/4拍的旋律在用合唱的方法處理歌曲時(shí),因?yàn)楦枨俣容^快,所以在節(jié)奏把握準(zhǔn)確之后,將歌詞與節(jié)奏進(jìn)行更加細(xì)致的結(jié)合。通過(guò)譜例2節(jié)奏型我們發(fā)現(xiàn),在演唱速度較快時(shí),要想讓每一個(gè)合唱團(tuán)員緊密的融合在一起,應(yīng)采用更加合理和科學(xué)的方法。第一點(diǎn)就是將速度放慢;第二點(diǎn)是將此譜中的所有的時(shí)值都用十六分音符來(lái)演唱;第三點(diǎn)是將歌詞與第二點(diǎn)的節(jié)奏時(shí)值相結(jié)合,并且每個(gè)字的歸韻也都要與節(jié)奏時(shí)值相結(jié)合。用這種處理方法在按照4/4拍的演唱就是河“e”那“a”邊“an”“an”火光“ang”映“ing”照“o”“o”“o”,落“o”葉“e”枯“u”“u”草在“ai”燃“an”燒“o”“o”“o”。按照這種方法練習(xí)之后,再將旋律結(jié)合在其中,就能更好的表現(xiàn)歌曲。音樂(lè)本身就是相通的,既然是處理歌曲,作為聲樂(lè)演唱者也可以將合唱的處理方法應(yīng)用到自己的獨(dú)唱歌曲中。
無(wú)論是放慢速度還是將歌曲旋律的節(jié)奏節(jié)拍減半,都是為了更好地處理歌曲。而對(duì)于一首新歌,不要急于聽(tīng)錄音,要學(xué)會(huì)按部就班的來(lái)處理歌曲。先從旋律的節(jié)奏入手,一步一步地學(xué)習(xí)歌曲。要知道,在演唱歌曲時(shí),并不是讓我們?nèi)デ宄桥溆邪樽唷S邪樽嗑蜕婕暗脚浜希瑸榱俗屪约翰恢劣谝驗(yàn)楣?jié)奏問(wèn)題浪費(fèi)更多的時(shí)間,我們有必要對(duì)歌曲的節(jié)奏和節(jié)拍加以認(rèn)真的對(duì)待,并應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中。
三、旋律與曲式
旋律作為音樂(lè)的三大要素之一,也被稱作是音樂(lè)的靈魂。作曲家的意志也正是通過(guò)旋律得以體現(xiàn),而曲式則是通過(guò)旋律得以體現(xiàn)。對(duì)旋律的處理也就少不了對(duì)旋律的曲式分析。
音樂(lè)是一種時(shí)間藝術(shù),其通過(guò)時(shí)間得以體現(xiàn)。而曲式其實(shí)就是對(duì)這些音樂(lè)時(shí)間過(guò)程的研究。③當(dāng)面對(duì)一首歌曲時(shí),為了不至于盲目的演唱,要將旋律劃分出樂(lè)句,抓住旋律的音樂(lè)走向,然后再對(duì)每個(gè)樂(lè)句進(jìn)行學(xué)習(xí)和不斷的練習(xí)。這樣可以使演唱者對(duì)歌曲的處理有一定的針對(duì)性。比如對(duì)旋律中的一些大跳音程的處理以及對(duì)旋律律動(dòng)的把握等。還要注意旋律中的轉(zhuǎn)調(diào),對(duì)于有些歌曲,作曲家因?yàn)楦星榈陌l(fā)展要采用轉(zhuǎn)調(diào)這種手段來(lái)更加豐富自己的內(nèi)涵,而此時(shí)也正是音樂(lè)感情的一種推進(jìn)。作為演唱者,一定要銜接好此時(shí)的變化,準(zhǔn)確展現(xiàn)歌曲真實(shí)的情懷。這些都是旋律中經(jīng)常出現(xiàn)的一些問(wèn)題,要對(duì)其做單獨(dú)處理,明確樂(lè)句中那些知識(shí)點(diǎn)存在的問(wèn)題。
四、速度、力度、音樂(lè)符號(hào)
(一)速度
速度也就是演唱歌曲的快慢,每一首歌曲都有其固定的速度。速度不同對(duì)表現(xiàn)歌曲的意志是有出入的。所以作為歌唱者一定要把握好歌曲的演唱速度,并且將有些歌曲中的漸慢與漸快唱準(zhǔn)確。
(二)力度
力度是演唱歌曲時(shí)演唱者對(duì)歌曲的力量掌握。這其中有譜中所標(biāo)記的力度記號(hào),還有演唱者在演唱歌曲過(guò)程中因感情推進(jìn)而發(fā)生的變化。對(duì)于譜上所標(biāo)記的力度不用多提,該強(qiáng)該弱譜面上都標(biāo)記得很明確,演唱者只需照做就可以。而對(duì)于譜面之外的力度,演唱者一定要聯(lián)系旋律的走向以及歌詞來(lái)合理演唱,這對(duì)于表現(xiàn)歌曲的感情也有一定的意義。掌握好歌曲的力度與演唱者的聲樂(lè)技能相關(guān),需要演唱者擁有很強(qiáng)的聲樂(lè)技能。
(三)音樂(lè)符號(hào)
毋庸置疑,音樂(lè)符號(hào)就是表示音樂(lè)的一切符號(hào)。筆者在此想重點(diǎn)說(shuō)的是應(yīng)用到歌曲中的音樂(lè)符號(hào)。這些符號(hào)作為曲作者意志表現(xiàn)的添加劑,在歌曲中扮演著重要角色。其實(shí)對(duì)于一首樂(lè)譜來(lái)說(shuō),譜面上所標(biāo)記的音樂(lè)符號(hào)越少,演唱者自由發(fā)揮的空間就越大。而作為演唱者,應(yīng)該尊重曲作者的意愿,將這些符號(hào)結(jié)合在自己的演唱中表現(xiàn)出來(lái)。比如歌曲中的呼吸記號(hào)、連音線、休止符、漸強(qiáng)漸弱記號(hào)等。曲作者也正是借助這些音樂(lè)符號(hào)才將自己的意志淋漓盡致地展現(xiàn)在世人面前。對(duì)于譜面上標(biāo)記出的呼吸記號(hào),演唱者就要遵守,該在哪里呼吸就在哪里呼吸,就算氣息足夠也應(yīng)該呼吸,因?yàn)楹粑旧砭湍軅鬟_(dá)感情,并且這些都是曲作者感情表達(dá)的一部分。連音線有兩種,一種是連接相同音的。也就是說(shuō)要將相連的音唱成一個(gè)音,并且時(shí)值是兩個(gè)音的。而演唱者一定要將這個(gè)符號(hào)發(fā)揮好,將時(shí)值唱準(zhǔn)確。另一種是連接多個(gè)音的,要求將連音線內(nèi)的旋律唱連貫。不僅要一口氣唱完,還要唱得自然、順暢。而對(duì)于漸強(qiáng)漸弱記號(hào)更是譜中常見(jiàn)的,該強(qiáng)則強(qiáng)、該弱則弱。而這正是作為演唱者所必須要做到的。樂(lè)譜中還有很多其他符號(hào),就不一一列舉了。作為演唱者,就要看清樂(lè)譜中所標(biāo)記的一切記號(hào),將其重視起來(lái),并合理、準(zhǔn)確地在實(shí)踐中表現(xiàn)出來(lái)。
綜上所述,音準(zhǔn)、節(jié)奏、旋律等音樂(lè)要素,對(duì)于演唱好一首音樂(lè)作品起著至關(guān)重要的作用。在音樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)的教學(xué)或?qū)W習(xí)中,應(yīng)緊緊圍繞這些基本要素進(jìn)行訓(xùn)練,將音樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)與實(shí)踐更好地結(jié)合,使理論與實(shí)踐相互促進(jìn),從而充分表現(xiàn)出音樂(lè)作品的真正內(nèi)涵。
注釋:
①楊儒懷.音樂(lè)的分析與創(chuàng)作(上冊(cè))[M].北京:人民音樂(lè)出版社 ,2006:5.
②周復(fù)三.音樂(lè)基礎(chǔ)理論教程[M].濟(jì)南:山東大學(xué)出版社,2001:46.
③高偉杰,陳丹布.曲式分析基礎(chǔ)教程[M].北京:高等教育出版社,2006:1.
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