傳播學(xué)碩士論文

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傳播學(xué)碩士論文范文第1篇

該書正是集作者20多年來學(xué)術(shù)期刊編輯工作經(jīng)驗、研究水平及教學(xué)水平之精華的一部力作，體現(xiàn)出了十分突出的優(yōu)點。

文理合璧。該書前半部分專講文科研究生論文寫作，后半部分專講理科研究生論文寫作。文理合璧，構(gòu)成了知識的完整體系。既可分開閱讀，又可整書閱讀；既可一得互參之妙，又可一睹全書風(fēng)貌。文理科研究生一概適用。

針對性強。從研究生論文寫作的基本規(guī)范與實際入手，沒有抽象的不切實際的泛泛之論，句句切中肯綮，字字直指要害。全書從論文的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、選題、文獻(xiàn)資料收集、國內(nèi)外檢索工具、發(fā)表媒體選擇、怎樣署名、著作權(quán)保護(hù)注意事項、主要研究方法、論文基本結(jié)構(gòu)、注釋與參考文獻(xiàn)的新規(guī)定等具體方面作了非常精辟透徹的論述。研究生寫論文，只要照著書上的方法、規(guī)定和步驟去做，就可以收到“一步到位”的實際效果。或者遇到哪方面的問題，只要從書中一查即可明了。

解決問題。對于研究生論文寫作中存在的各種主要問題，該書作者十分了解。論述中一一舉例指明，并諄諄告訴注意事項與解決方法。例如參考文獻(xiàn)著錄中主要有兩個問題，一是署名太隨意，甚至有湊數(shù)之嫌，二是著錄的順序不對。書中就此明確指出：一、只著錄最重要、最新的文獻(xiàn)；二、只著錄公開發(fā)表的文獻(xiàn)；三、采用標(biāo)準(zhǔn)化的著錄格式。又如：“寫史論型論文最忌諱的是不查找有關(guān)的原始文獻(xiàn)，只從別人的論著中轉(zhuǎn)引材料”，“行文要保持漢語風(fēng)格，否則讀起來會令人感覺不像中文論文”，“借鑒的學(xué)科理論要與所研究的問題有機結(jié)合，防止兩張皮”，”不是純粹的為了借鑒而借鑒，為了求新而求新”，“不能只有形式的借鑒而無實質(zhì)的借鑒，令人產(chǎn)生牽強附會的感覺”等快人快語的論述，真可謂一針見血。

傳播學(xué)碩士論文范文第2篇

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)用語 傳播 價值

一、網(wǎng)絡(luò)用語概述

網(wǎng)絡(luò)用語，顧名思義就是在網(wǎng)絡(luò)上使用的語言。俞香順認(rèn)為，廣義的網(wǎng)絡(luò)語言分為三類：第一類是計算機編程語言，第二類是網(wǎng)絡(luò)術(shù)語，第三類是網(wǎng)民在聊天室、討論版中所采用的語言，狹義的網(wǎng)絡(luò)語言指第三類。①本文在此定義基礎(chǔ)上，對狹義概念的網(wǎng)絡(luò)用語進(jìn)行探討。

網(wǎng)絡(luò)用語是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它的形成和產(chǎn)生有其必然性。首先，互聯(lián)網(wǎng)是一個龐大的虛擬空間，具有極強的開放性和交互性，網(wǎng)民可以自由創(chuàng)新并相互傳播，這就為網(wǎng)絡(luò)用語產(chǎn)生并迅速傳播提供了必要條件。其次，根據(jù)CNNIC歷年的《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》，青年受眾是現(xiàn)代網(wǎng)民的主要群體。他們是在網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展中成長起來的一代，思維活躍，極具個性。網(wǎng)絡(luò)對于他們而言，是堪比現(xiàn)實世界的虛擬空間。然而現(xiàn)實中的交流方式并不能滿足青年網(wǎng)民對于網(wǎng)絡(luò)交流個性化、娛樂性的需求。網(wǎng)絡(luò)用語應(yīng)運而生，極大滿足了他們的這種需求和愿望。

近幾年，網(wǎng)絡(luò)用語一直處于加速發(fā)展時期。現(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)仍在不斷發(fā)展，網(wǎng)民數(shù)量也在不斷增加。可以預(yù)見，作為網(wǎng)絡(luò)交流時尚表達(dá)的語言符號，網(wǎng)絡(luò)用語仍將大量出現(xiàn)，其形式也會越來越多樣化，這個大家庭一定會越來越繁榮。

二、網(wǎng)絡(luò)用語的傳播學(xué)特征

網(wǎng)絡(luò)用語作為一種語言符號，經(jīng)歷多年的發(fā)展，已顯現(xiàn)出了明顯的特征。以下從傳播學(xué)的角度來加以剖析。

1、從傳播內(nèi)容來看，網(wǎng)絡(luò)用語具有語意傳達(dá)的豐富性和自身傳播的高效性

網(wǎng)絡(luò)用語簡潔生動，力求通過最少的言辭來表達(dá)豐富的含義；它還形象幽默，極大地滿足了人們的娛樂或批判心理，受到了廣大網(wǎng)民，尤其是青年網(wǎng)民的喜愛。例如，“囧”因其酷似人臉表情在互聯(lián)網(wǎng)上受到網(wǎng)民的喜愛，進(jìn)而被賦予“郁悶、無奈、尷尬”等多重含義。21世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)步入web2.0時代，各大社交網(wǎng)絡(luò)、貼吧、微博等交互平臺不斷崛起，為網(wǎng)民提供了良好的交流平臺。得益于此，網(wǎng)絡(luò)用語在互聯(lián)網(wǎng)上迅速擴(kuò)散傳播。以“打醬油”為例，一位被采訪者的一句“我只是出來打醬油的”，被大量網(wǎng)民借用，廣泛用于各個網(wǎng)絡(luò)交流平臺，導(dǎo)致“打醬油”一詞迅速紅遍網(wǎng)絡(luò)，成為了2008年最流行的網(wǎng)絡(luò)用語之一。其傳播的高效性可見一斑。

2、從傳播受眾來看，網(wǎng)絡(luò)用語具有符號識別和語義認(rèn)知的高度統(tǒng)一性

由于網(wǎng)民們的約定俗成以及同類聚集的特性，使得他們在網(wǎng)絡(luò)用語的使用上具有選擇性。換句話說，只有在特定的場合才會使用特定的網(wǎng)絡(luò)用語。例如，“BT”是一種P2P（點對點）共享軟件Bit Torrent的縮寫，又有“變態(tài)”和“扁他”等含義。但是在網(wǎng)絡(luò)交流中，在談?wù)摼W(wǎng)絡(luò)下載時提及的“BT下載”就只是指點對點下載，閑聊中的“他是個BT”的意思就是他是個變態(tài)，就如漢字中的多音字一樣，并不會引起歧義，這也正是其能被廣泛應(yīng)用和傳播的關(guān)鍵所在。

3、從傳播速度來看，網(wǎng)絡(luò)用語具有數(shù)量增長和更新?lián)Q代的快速性

首先，龐大的網(wǎng)民數(shù)量和青年群體勇于創(chuàng)新、標(biāo)新立異的個性為網(wǎng)絡(luò)用語的增長提供了源頭活水。其次，眾多即時通訊軟件、SNS社交網(wǎng)絡(luò)、論壇、貼吧、博客以及微博的迅猛發(fā)展為網(wǎng)絡(luò)用語的傳播創(chuàng)造了有利條件。現(xiàn)今的網(wǎng)絡(luò)用語大多依托社會事件，伴隨新聞話題傳播。②由于新聞具有時效性，大量事件也逐漸被人們遺忘，與之相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)用語也會逐漸隱退，導(dǎo)致更新?lián)Q代。而網(wǎng)絡(luò)傳播的快速性決定了網(wǎng)絡(luò)用語的增長和更新?lián)Q代日新月異，令人目不暇接。

三、網(wǎng)絡(luò)用語的傳播學(xué)價值

網(wǎng)絡(luò)用語的發(fā)展，不僅豐富了語言文字符號，還活躍了網(wǎng)民間的交流，更有助于新聞事件的傳播。以下從三個方面具體探討其傳播學(xué)價值：

1、網(wǎng)絡(luò)用語是傳播者對傳播內(nèi)容的有效編碼，它對復(fù)雜信息進(jìn)行濃縮概括，提高了傳播效率。③

網(wǎng)絡(luò)用語從內(nèi)容形式上看基本都具有簡化這一共同特性。不管是諧音、象形等形式的網(wǎng)絡(luò)用語對原有詞匯的替代，還是事件依托型網(wǎng)絡(luò)用語對新聞事件、社會現(xiàn)象的概括，都體現(xiàn)出對源事物的簡化。這就如同計算機上的文件打包一樣，雖然傳遞的形式是經(jīng)過簡化的，但是自傳播者到受眾所表達(dá)的信息卻絲毫無損。編碼和解碼過程分別在傳播者和受眾腦中完成，極大的提升了傳播效率。

2、網(wǎng)絡(luò)用語不僅加速了新聞事件的傳播速度，還延長了新聞事件的時效。④

一個復(fù)雜的新聞事件或社會現(xiàn)象或被濃縮概括、或被簡化抽離成一句簡短的語句甚至詞語，使其在傳播過程中受到的阻力大大降低，從而有利于其快速而廣泛的傳播。若是事件本身，由于其包含信息量較大，能滿足其容量的傳播載體就有限（比如一條微博的內(nèi)容限定在140字以內(nèi)）；根據(jù)對上海大學(xué)生上網(wǎng)目的的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，其最主要的目的是娛樂和交友，⑤所以對于復(fù)雜的事件，大部分人并無興趣去詳細(xì)了解。而事件依托型網(wǎng)絡(luò)用語的出現(xiàn)，不僅突破了傳播載體容量的限制，還能滿足受眾的探索心理，促使其對網(wǎng)絡(luò)用語背后隱藏的事件進(jìn)行深入了解。并且，網(wǎng)絡(luò)用語具有延伸性，它可以將其表達(dá)的含義擴(kuò)展成一種現(xiàn)象，使其傳播經(jīng)久不衰。“我反正信了”不僅代表了甬溫線動車追尾事故這一事件，還是不負(fù)責(zé)任這一現(xiàn)象的代名詞，它被網(wǎng)民大量使用，使得動車事故風(fēng)波久久未能平息。

3、網(wǎng)絡(luò)用語的發(fā)展促進(jìn)了新老媒體的交流融合

傳統(tǒng)媒體的新聞采集能力有限，報道制作流程復(fù)雜，并且傳播權(quán)利掌握在少數(shù)人手里。雖然網(wǎng)絡(luò)媒體的可信度和權(quán)威性遜于傳統(tǒng)媒體，但卻是很多事件的新聞源，⑥很多傳統(tǒng)媒體在新聞事件的報道中也經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò)用語。兩者優(yōu)劣互補，共同促進(jìn)傳播事業(yè)的發(fā)展。

任何事物都應(yīng)一分為二來看待，網(wǎng)絡(luò)用語的正面價值值得肯定，其負(fù)面影響也不容忽視。在網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境中，爆炸式增長的信息使得人們在接收時沒有足夠的時間和精力去辨明真?zhèn)危虼穗y以認(rèn)清事件的本質(zhì)，從而導(dǎo)致人云亦云。隨著傳播人數(shù)的增多，影響力擴(kuò)大，最終形成沉默的螺旋，極有可能導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)語言暴力現(xiàn)象發(fā)生。這無疑會對網(wǎng)絡(luò)的和諧發(fā)展甚至人民的生活安定造成嚴(yán)重破壞。為此，教育部專門設(shè)立了“國家語言資源監(jiān)測與研究中心網(wǎng)絡(luò)媒體分中心”，對網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)行監(jiān)管和引導(dǎo)。⑦但最根本的，還是要網(wǎng)民注重提升自身素質(zhì)，能夠嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的發(fā)表和傳播言論。

結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)用語的興起，并不完全只是因為人們的消遣娛樂，其影響可以將其視為一種新型的網(wǎng)絡(luò)文化，它可以比日常用語和書面語言更靈活有效、更直接便捷的表達(dá)感情、傳遞情緒。無論哪一種文化，在其形成和發(fā)展過程中難免會出現(xiàn)糟粕，但是經(jīng)過歷史的沉淀和人類的傳承，留傳下來的必定是其精華。筆者認(rèn)為，應(yīng)辯證地的看待網(wǎng)絡(luò)用語，既順應(yīng)潮流，又因勢利導(dǎo)，使其朝正確的方向發(fā)展。

【本文系教育部人文社科規(guī)劃基金項目（批準(zhǔn)號：10YJA790223），華東理工大學(xué)文科培育基金研究項目（批準(zhǔn)號：wz1022002）研究成果之一】

參考文獻(xiàn)

①俞香順：《傳媒·語言·社會》[M].北京：新華出版社，2005:17

②林筠涵，《從網(wǎng)民心理看網(wǎng)絡(luò)用語的分類與認(rèn)知心理機制》[J].《北京電力高等專科學(xué)校學(xué)報(社會科學(xué)版)》，2011（6）

③徐瑞，《文化傳播視角下的網(wǎng)絡(luò)流行語研究》[D].華中師范大學(xué)傳播學(xué)碩士論文，2010

④⑥李卉，《網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播學(xué)價值》[J].《青年記者》，2009（24）

⑤楊明剛、陳韻超、顧明毅，《大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)流行語使用行為的調(diào)查與分析——以上海部分高校為例》[J].《中國廣告》，2011（12）

⑦俞秋萍，《網(wǎng)絡(luò)流行語及其廣告?zhèn)鞑r值研究》[D].浙江大學(xué)傳媒與國際文化學(xué)院傳播學(xué)碩士論文，2010

傳播學(xué)碩士論文范文第3篇

論《木蘭辭》的影視改編

一、課題任務(wù)與目的

論文題目：論《木蘭辭》的影視改編

主要任務(wù)：本文主要分析對樂府民歌《木蘭辭》的影視改編，選取其中具有代表性、影響較大的兩部作品，即：美國迪士尼公司的動畫片《花木蘭》（1998）以及由馬楚成導(dǎo)演的《花木蘭》（2019）。本文將通過對兩部不同版本的影視作品的情節(jié)改編、主人公形象塑造、設(shè)置配角形象以及主題設(shè)置上反映出改編者各自不同的民族烙印這四個方面進(jìn)行詳細(xì)對比分析。

研究目的：通過對兩部《花木蘭》的影視改編作品的對比分析，來研究中西方不同改編者究竟有何審美傾向及價值取向。

二、調(diào)研資料情況

1．謝孟，中國古代文學(xué)作品選（上）[M].北京：北京大學(xué)出版社，2019 ：415－417

2. 袁行霈，中國文學(xué)史（第二卷）[M].北京：高等教育出版社，1998：100－101

3. 李婉，穿比基尼的“花木蘭”——從敘事學(xué)角度看迪斯尼影片《木蘭》對中國《木蘭詩》的改編，《重慶交通大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》， 2019（4）

4. 李曉慶，試論中西合璧的動畫《花木蘭》，《文學(xué)教育(上)》， 2019（1）

5. 孫連琦，漫談《木蘭詩》[J]，渤海大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版) ，1980（1）

6. 楊開達(dá)，談《木蘭詩》的修辭藝術(shù)，云南師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，1980（5）

7. 秦志希、翟晶，從迪斯尼《花木蘭》看全球化語境下的跨文化傳播，《當(dāng)代傳播》，2019（2）

8. 梁靜璧，意識形態(tài)對迪士尼電影《花木蘭》字幕翻譯中歸化策略的操縱[D]，廣東外語外貿(mào)大學(xué)，2019年

9.畢耕、李冬青，《花木蘭》：迪斯尼演繹的東方傳奇，《中州大學(xué)學(xué)報》，2019（2）

10. 陳韜文，《文化轉(zhuǎn)換:中國花木蘭傳奇的迪斯尼化與全球化 》[A]，第六屆全國傳播學(xué)會議論文[C]，1999年

11. 塞繆爾亨廷頓，張立平譯，《文明的沖突與世界秩序的重建 》[M]， 新華出版社，2019

12.宣菁，從女權(quán)主義視角解讀“中國文化”[D]，碩士論文，西北大學(xué)，2019，中國期刊網(wǎng)

13.李希光,新媒體挑戰(zhàn)舊宣傳——劉康、李希光對談錄 [J].國際新聞界,2019(2)， 第5--10頁.

三、實施方案

主要從對原作品的改編的四個方面進(jìn)行對比分析：這四個方面均采用：“先總述概況進(jìn)行對比然后再舉具體的例子”的方法進(jìn)行分析說明：

一、情節(jié)改編的異同

同：1、愛情友情一個都不能少；

2、都在戰(zhàn)爭未結(jié)束時就發(fā)現(xiàn)了木蘭女兒身的秘密

異：中：對戰(zhàn)爭的思考，上升到國家的層面；

西：對中國文化的想象；沒有上升到國家的層面上

二、木蘭作為主人公形象塑造的異同異：

異：1、娛樂化的角度：中：女人在戰(zhàn)爭中的形象，娛樂化程度不高；

西：加入幽默的元素，形象設(shè)置夸張；娛樂化程度高，沖淡了戰(zhàn)爭的嚴(yán)肅性；

2、對女性的解讀：中：人物中綜合了猶豫、婦人之仁、愛情、理智等，將木蘭的形象立體化，符合現(xiàn)代社會對女性的解讀；

西：突出一個普通女孩的個性形象，突出強調(diào)個人主義和自我價值的實現(xiàn)；帶有西方的色彩，強調(diào)女性的獨立，自由；

三、配角形象設(shè)置的異同：

同：都成功設(shè)置了“配角”形象；

異：中：以戰(zhàn)爭中的真實存在的人物為配角，表現(xiàn)了兄弟間的感情；

西：西方對中國文化的理解：影片中加入了“中國龍”作為配角，認(rèn)為“龍”是中國的象征，是吉祥物；

四、主題設(shè)置上的不同，反映出改編者各自的民族烙印的異同：

異：中：中國文化的典型代表：將人性放在國家利益面前進(jìn)行拷問；宣揚集體主義的愛國精神；

西：西方文化的烙印：強調(diào)個人主義，宣揚女性的自由、獨立以及自我價值的實現(xiàn)；

四、預(yù)期結(jié)果

課題任務(wù)： 論文選取對詩歌《木蘭辭》的典型改編影片，通過對兩部影片中的“情節(jié)改編、主人公形象塑造、設(shè)置配角形象以及主題設(shè)置上反映出改編者各自不同的民族烙印”這四個方面進(jìn)行詳細(xì)對比分析，反映出東西方文化的差別。

預(yù)期結(jié)果：通過對兩部《花木蘭》改編影片的詳細(xì)分析研究，來揭示出中西方不同的審美傾向以及價值取向。

結(jié)果形式：以不少于8000字的畢業(yè)論文完成。

五、進(jìn)度計劃（請依照學(xué)校要求的當(dāng)期論文進(jìn)度填充）

2019年11月16日—11月30日：聯(lián)系指導(dǎo)教師查閱資料，擬定選題

2019年12月1日—12月31日：確定選題

2019年1月1日—1月15日：在教師指導(dǎo)下撰寫開題報告

2019年1月16日：參加開題報告答辯會

2019年1月17日 —2月28日：在教師指導(dǎo)下修改開題報告，擬定論文大綱

2019年3月1日—3月31日：在教師指導(dǎo)下撰寫論文初稿

2019年4月1日—4月9日：中期檢查，修改初稿，形成二稿

傳播學(xué)碩士論文范文第4篇

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)生；媒介素養(yǎng)教育；媒介實踐；科研；健康傳播

中圖分類號：G645 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-120X（2016）35-0022-02 收稿日期：2016-10-21

作者簡介：胡言會（1979―），男，川北醫(yī)學(xué)院管理學(xué)院副教授，博士；王小娟（1981―），女，西華師范大學(xué)文學(xué)院副教授，博士。

一、醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生媒介素養(yǎng)狀況

1.醫(yī)學(xué)生的媒體使用主要是為了滿足休閑娛樂需要

申正付等人對安徽四所高等醫(yī)學(xué)院校的在校醫(yī)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)生上網(wǎng)的主要目的是休閑娛樂、放松身心和聊天，醫(yī)學(xué)生在滿足自身休閑娛樂需要的同時，媒介對他們的“精神麻醉”所帶來的作用也不可小覷。

2.媒體負(fù)面形象對醫(yī)學(xué)生的消極影響較重

作為今后治病救人的“天使”，醫(yī)生需要在大學(xué)時代不斷形成時代擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感、樂于奉獻(xiàn)的歷史感、建構(gòu)和諧醫(yī)患關(guān)系的使命感。然而當(dāng)下媒體對醫(yī)患矛盾的不實報道以及報道之后缺乏事后正能量的宣傳和教育，導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生對今后的醫(yī)生職業(yè)產(chǎn)生恐懼感。“由于相關(guān)教育的缺失，其網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)儲備已經(jīng)滯后于網(wǎng)絡(luò)媒介的普及和發(fā)展速度，不僅會造成網(wǎng)絡(luò)媒介的負(fù)面作用凸顯，也會使作為‘社會公器’的網(wǎng)絡(luò)媒介的社會形象持續(xù)走低。”這呼喚高等醫(yī)學(xué)教育重視醫(yī)學(xué)生的媒介素養(yǎng)問題，讓學(xué)生擁有明辨是非、增強社會理性的能力。

3.頻繁接觸新媒體，但缺乏倫理道德訴求

調(diào)查顯示，每天上網(wǎng) 1 個小時以上的醫(yī)學(xué)生占 90%左右，網(wǎng)絡(luò)論壇、網(wǎng)絡(luò)通訊、網(wǎng)絡(luò)游戲、收發(fā)郵件等都體現(xiàn)出醫(yī)學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)媒體的強烈認(rèn)同。但有些情況使人憂，曾有通宵上網(wǎng)玩游戲的經(jīng)歷的醫(yī)學(xué)生占 52%，承認(rèn)自己有網(wǎng)癮的占16%；另外學(xué)生受到不良信息的干擾也非常大，甚至將網(wǎng)上的不良行為帶到網(wǎng)下，觸碰社會道德底線，違公德，人生目標(biāo)模糊，喪志。

二、確立實踐支點，構(gòu)建教師科研、學(xué)生實踐、教學(xué)改革的立體教育模式

川北醫(yī)學(xué)院管理學(xué)院人文素質(zhì)教研室從事媒體研究的教師多名，都具有碩士研究生以上學(xué)歷，其中一位老師擁有在國內(nèi)著名大學(xué)從事傳播學(xué)博士后的研究經(jīng)歷，可以說，教研室從事媒介素養(yǎng)教育的師資力量滿足了需求。不過，凝聚教師隊伍、強化師資力量又是基礎(chǔ)，更重要的是打造好師資隊伍之后，是從事科研還是從事教學(xué)改革的問題困擾著很多教師。事實上，從事科研與從事教學(xué)改革兩者之間并非矛盾的，而是相輔相成的，如果處理得恰到好處，會實現(xiàn)教學(xué)相長的意外效果。僅就當(dāng)下教學(xué)實際和未來發(fā)展趨勢而言，教學(xué)相長一詞其實包括兩個層面的意思：一是傳統(tǒng)的教與學(xué)之間的相互促進(jìn)作用；二是科研與教學(xué)之間的相互補充與互動。我們在積極推動師生互動的過程中實現(xiàn)了將科研轉(zhuǎn)換于教學(xué)、將教學(xué)改革服務(wù)于科研，中間環(huán)節(jié)就是實踐。實踐是紐帶，是連接不同方面的環(huán)節(jié)，通過師生的共同實踐，以學(xué)生為基點，帶動科研和教學(xué)，從而將成果反哺于學(xué)生。具體做法如下：

1.將教師科研作為服務(wù)醫(yī)學(xué)生教育教學(xué)的重要依托和支撐

為了培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力以及不唯書、不唯上的精神，教師成立多個指導(dǎo)小組，協(xié)助學(xué)生進(jìn)行獨立問卷調(diào)查，并在教師的指導(dǎo)下形成研究成果。例如，調(diào)查報告《新媒體對大學(xué)生人際交往行為的影響：基于四川南充市的調(diào)查》主要調(diào)查了新媒體下當(dāng)代大學(xué)的人際交往行為，通過采用鄭日昌等人編制的《人際關(guān)系綜合診斷量表》來測量、了解大學(xué)的人際交往行為的發(fā)展現(xiàn)狀和一般影響因素；客觀地用4個維度因子來評價大學(xué)生的交往困惑，為進(jìn)一步促進(jìn)高校大學(xué)生健康成長，建立健康的交往行為提供科學(xué)的依據(jù)。這一成果不僅是學(xué)生了解自身媒介素養(yǎng)的過程，而且作為科研的重要組成部分，該篇論文的調(diào)查數(shù)據(jù)被樊九思的碩士論文《新媒體環(huán)境下大學(xué)生學(xué)習(xí)生活習(xí)慣研究》所引用。教師只有了解學(xué)生的媒體狀況，尤其是運用新媒體的行為和心理，才能夠準(zhǔn)確把握傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容與新媒體傳播新知識之間的關(guān)系，從而較為精準(zhǔn)地開辟出醫(yī)學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的新路徑來。

2.以學(xué)生為主體，帶領(lǐng)學(xué)生深入基層進(jìn)行媒介素養(yǎng)的調(diào)查實踐活動

這些調(diào)查是將教師的科研課題分解為學(xué)生科研題目，由學(xué)生完成，目的在于在科研過程中積極實踐，在實踐中了解中國基層社會的媒介素養(yǎng)狀況，從而訓(xùn)練學(xué)生的媒介創(chuàng)新意識與實踐能力。本次系列調(diào)查是以川北醫(yī)學(xué)院2016年度開放性實驗項目“四川基層健康傳播現(xiàn)狀的調(diào)查實訓(xùn)”為依托，搭建實踐平臺，大膽放手，形成以學(xué)生為主體的調(diào)查隊伍。

學(xué)生在實踐調(diào)查過程中，思考媒介素養(yǎng)問題，形成了系列調(diào)查報告以及科研論文。諸如《中國甘肅網(wǎng)的健康傳播狀況調(diào)查》（《社區(qū)醫(yī)學(xué)雜志》2015年第22期）、《西昌市藥品廣告對購藥行為影響的調(diào)查》（《中國醫(yī)藥導(dǎo)報》2015年第12期）、《四川省二甲以上醫(yī)院官方微博的宣傳管理的調(diào)查分析》（《中外企業(yè)家》2015年第23期）、《醫(yī)藥廣告健康知識傳播研究：基于華西都市報的調(diào)查》（《社區(qū)醫(yī)學(xué)雜志》2015年第23期）、《醫(yī)院官方微博宣傳現(xiàn)狀調(diào)查：以四川省二甲以上醫(yī)院為例》（《生物技術(shù)世界》2015年第8期）。這些具體成果均是將科研與教改相結(jié)合，教師設(shè)計題目和調(diào)查思路，學(xué)生全程參與，全面主導(dǎo)和參與數(shù)據(jù)調(diào)查、社會實踐以及書本知識向社會服務(wù)方面的轉(zhuǎn)化。實踐證明，學(xué)生立足教師科研，對社會問題進(jìn)行調(diào)查研究，這是行之有效的媒介素養(yǎng)教育方式，可以從理論與實踐兩個層面提升學(xué)生的媒介素養(yǎng)。

上文提及了當(dāng)下醫(yī)學(xué)生媒介素養(yǎng)主要以傳統(tǒng)教育方式進(jìn)行，依賴于課堂的知識灌輸和間接感受，缺少親身體驗和感悟。但學(xué)生的實踐彌補了這一不足，將課堂延伸到了課下，學(xué)生帶著疑惑，以實踐方式調(diào)查基層老百姓的媒介素養(yǎng)狀況。醫(yī)學(xué)生不僅親身感受了媒介素養(yǎng)的重要性，而且通過基層老百姓的接觸反觀自身的媒介素養(yǎng)狀況，從而實現(xiàn)了學(xué)生動態(tài)學(xué)習(xí)的效果。同時也讓學(xué)生認(rèn)識到，媒介不僅僅具有滿足自身需要的特質(zhì)，而且更重要的是要借助媒介改變周圍的人乃至社會。可以說，學(xué)生實踐活動的這一支點解決了醫(yī)學(xué)生如何提升媒介素養(yǎng)的教育問題，也解決了醫(yī)學(xué)生如何在課堂上學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)知識的問題，以及教師教改與科研的矛盾。

3.改革和完善醫(yī)學(xué)課程體系，加強健康傳播的課堂教學(xué)

以上成果均是學(xué)生全程參與完成的，在調(diào)查中學(xué)生充分考察了媒體與老百姓健康素養(yǎng)的關(guān)系，從而加深了對課堂知識的理解，彌補了醫(yī)學(xué)教育對健康傳播的某種程度的忽視。健康傳播對課堂教學(xué)而言，它是能夠有效地將醫(yī)學(xué)知識教育與媒介素養(yǎng)教育實現(xiàn)最佳結(jié)合的一門學(xué)科，同時這門學(xué)科也適應(yīng)了醫(yī)學(xué)教育模式由生物醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)向社會醫(yī)學(xué)的內(nèi)在需要。然而，縱觀醫(yī)學(xué)課程教育體系，健康傳播在某種程度上“缺席”了。護(hù)理學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)都沒有將健康傳播學(xué)科納入體系之中，側(cè)重點依然強調(diào)媒介對健康知識的傳遞作用，沒有看到媒介對健康傳播的作用。為了彌補這一缺憾，人文素質(zhì)教研室積極申報川北醫(yī)學(xué)院開放性實驗項目“四川省基層健康傳播現(xiàn)狀的調(diào)查實訓(xùn)”，進(jìn)一步為學(xué)生搭建實踐平臺，開辟第二課堂，吸納各個專業(yè)學(xué)生參與進(jìn)來。目前衛(wèi)生事業(yè)管理專業(yè)、醫(yī)學(xué)影像學(xué)專業(yè)、麻醉學(xué)專業(yè)、口腔醫(yī)學(xué)專業(yè)、預(yù)防醫(yī)學(xué)專業(yè)、護(hù)理學(xué)專業(yè)、臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生共計86人參與進(jìn)來，培訓(xùn)人數(shù)達(dá)174人次，開設(shè)《健康傳播的今生與來世》學(xué)術(shù)講座2場次。另外，以人文素質(zhì)教研室為主體，聯(lián)合預(yù)防醫(yī)學(xué)系和護(hù)理系，面向全校各專業(yè)擬開設(shè)健康傳播學(xué)課程的公選課，學(xué)生獲得健康傳播的理論學(xué)習(xí)和思考。

三、醫(yī)學(xué)生媒介素養(yǎng)教育展望

在學(xué)生與教師之間尋找實踐基點，將教師科研、學(xué)生實踐與教學(xué)改革三者融合起來，以學(xué)生的媒介實踐為支點，帶動科研與教改，本文稱之為“一體兩翼”：“一體”就是學(xué)生的媒介實踐，科研與教改分別是“兩翼”，這是川北醫(yī)學(xué)院實踐活動提煉出來的有益嘗試。

這種嘗試彌補了傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)教育的單一模式。一方面，將教學(xué)改革與學(xué)生實踐雙向結(jié)合、深度融合。教改不是教師一人行為，而是與學(xué)生雙向互動，最終提升教學(xué)效果的活動；教師科研同樣可以從學(xué)生實踐中獲得新材料；學(xué)生素養(yǎng)在教學(xué)與科研的反哺中獲得提升，并且轉(zhuǎn)化為實踐能力。另一方面，以點帶面，拓展教學(xué)成果的收益面。本文提出的科研、教改與教學(xué)實現(xiàn)的互融互動效果是學(xué)生和教師集體勞動的結(jié)晶。通過以上措施，學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育有了依托，教改活動有了實質(zhì)基礎(chǔ)，科研也獲得了實踐養(yǎng)分。尤其學(xué)生在實踐過程中，不再消極被動接受教育，而是以主人翁姿態(tài)思考和實踐媒體素養(yǎng)。例如，口腔醫(yī)學(xué)系學(xué)生聶娟、樊琴、郭晏汝等將其實踐成果《四川省二甲以上醫(yī)院官方微博的宣傳管理的調(diào)查分析》《醫(yī)院官方微博宣傳現(xiàn)狀調(diào)查》兩篇調(diào)查報告上報參與第十四屆四川省大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”比賽，獲得二等獎的好成績，實踐活動得到了新的延續(xù)。臨床醫(yī)學(xué)系學(xué)生高兵、羅陽、李淑婷等以《成都市社區(qū)居民健康素養(yǎng)與健康傳播的關(guān)聯(lián)性分析：以慢性病為例》為題，積極參加“青年中國行”2016年度的暑期社會調(diào)研實踐活動比賽。學(xué)生獲得更大實踐平臺的愿望自發(fā)而生。

盡管我們進(jìn)行了嘗試性探索，醫(yī)學(xué)生的媒介素養(yǎng)在互動過程中也實現(xiàn)了理想的教育目標(biāo)，然而也存在很多不足。例如，除了健康傳播之外，還應(yīng)該多挖掘能夠擔(dān)負(fù)起醫(yī)學(xué)知識教育與媒介素養(yǎng)教育重任的課程或知識載體，從而建立多元化的媒介素養(yǎng)教育實踐形式。又如，如何在醫(yī)學(xué)生臨床實習(xí)階段，將媒介素養(yǎng)教育的實踐活動貫穿始終，改變媒介實踐活動中大一、大二學(xué)生偏多，大三、大四學(xué)生偏少的狀況，使媒介素養(yǎng)教育長期化。再如，需要開拓多種方式將學(xué)生的調(diào)查實踐成果進(jìn)行轉(zhuǎn)化。一是向科研成果轉(zhuǎn)化；二是為社區(qū)乃至政府制定政策提供參考；三是積極協(xié)助參與社會成果的轉(zhuǎn)化，服務(wù)百姓；四是將學(xué)生的成果通過多種形式在校園進(jìn)行宣傳，提升學(xué)生的自豪感、價值存在感。醫(yī)學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育是一個永遠(yuǎn)在路上而沒有終點的工程，我們的努力和探索也沒有終點。

參考文獻(xiàn)：

傳播學(xué)碩士論文范文第5篇

關(guān)鍵詞：火學(xué)生；媒體；教育；媒介素養(yǎng)

概括地說，媒介素養(yǎng)就是公眾正確認(rèn)識媒介、使用媒介的能力或修養(yǎng)。1992年，美國傳媒素養(yǎng)研究中心將其定義為：人們面對傳媒的各種信息時的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力、創(chuàng)造和制作能力以及思辨性回應(yīng)能力[1]。而媒介素養(yǎng)教育就是對公眾進(jìn)行媒介認(rèn)知能力方面的教育，其目的是幫助公眾正確認(rèn)識傳媒的性質(zhì)，提高對各種媒體信息的解讀和批判能力，以及正確使用媒體為個人生活、社會發(fā)展服務(wù)的能力。

媒介素養(yǎng)教育的研究始于20世紀(jì)30年代初英國、加拿大等國家。80年代后隨著官方和聯(lián)合國教科文組織的介入，媒介素養(yǎng)作為獨立課程開始納入許多國家的學(xué)校課程教育體系；90年代以來，教育思想又有新的發(fā)展，媒介素養(yǎng)教育的重點是培養(yǎng)青少年接受、處理與鑒賞傳媒信息的能力，并漸成全球規(guī)模性的教育運動，甚至為此立法。目前，在加拿大、英國、澳大利亞、法國和幾個北歐國家，它己被納入全國或部分地區(qū)中、小學(xué)的正規(guī)課程內(nèi)，并出現(xiàn)了許多教學(xué)模式和教材，甚至發(fā)展為白成系統(tǒng)的教育體系。[2]

一、高校媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀

我國的媒介素養(yǎng)教育起步較晚，畢業(yè)論文尚未引起充分和廣泛的重視，高校中只有北京、上海等少數(shù)新聞院校比較早且有計劃地開設(shè)了媒介素養(yǎng)教育課程，但多是以選修課形式開設(shè)的，如2004年9月，上海交通大學(xué)新聞傳播信息技術(shù)學(xué)院首開《媒介素養(yǎng)專業(yè)》公選課，同年10月，復(fù)旦大學(xué)媒介素養(yǎng)小組創(chuàng)建并開通了中國大陸第一個媒介素養(yǎng)專業(yè)網(wǎng)站(WWW．medialiteracy．org．cn)。近幾年，浙江、江蘇、山東等地一些高校也開始面向全校大學(xué)生開設(shè)了媒介素養(yǎng)教育選修課程。到目前為止，我國僅有中國傳媒火學(xué)、上海交通大學(xué)等出版了兒本有關(guān)媒介素養(yǎng)教育的專著和教材，如張開的《媒介素養(yǎng)概論》，蔡幗芬等主編的《媒介素養(yǎng)》，陳先元的《大眾傳媒素養(yǎng)論》，邱沛篁等主編的《媒介素質(zhì)教育論集》等。同時一些新聞傳播期刊和網(wǎng)站也登山了大量的探討媒介素養(yǎng)教育的文章，高校碩、博研究生中也出現(xiàn)了有關(guān)專業(yè)論文，這都標(biāo)志著媒介素養(yǎng)教育的理論研究水平在逐步的深入和提高。可喜的是，2002年中國傳媒大學(xué)正式成立媒介素養(yǎng)教育研究中心；2004年高等教育研究所設(shè)立媒介素養(yǎng)教育專業(yè)碩士點；2004年10月，以“信息社會中的媒介素養(yǎng)教育”為主題的首屆中國媒介素養(yǎng)教育國際研討會在北京中國傳媒人學(xué)召開；2006年6月，復(fù)旦大學(xué)媒介素質(zhì)研究中心正式成立。另外還有大量相關(guān)媒介素養(yǎng)教育方面的個案研究出現(xiàn)，如調(diào)查發(fā)現(xiàn)，上海火學(xué)生對媒介的表征和建構(gòu)能力缺乏足夠的判斷和警惕，獲取利用信息還不夠積極主動，參與媒介互動和媒介內(nèi)容制作的人數(shù)比例較低等方面存在著媒介素養(yǎng)的缺陷等。[3]

總之，社會各界對媒介素養(yǎng)教育的重視促進(jìn)了媒介素養(yǎng)教育各種問題的深入研究和發(fā)展。

二、高校媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)實性與必要性

1．媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)實性

最初，以李維斯為首的英國學(xué)者是出于對大眾傳媒文化的強烈批評，才開始倡導(dǎo)媒介素養(yǎng)教育的。直至上世紀(jì)90年代，由于大眾媒體已成為人們獲取信息的重要渠道，歐美國家更把媒介素養(yǎng)教育作為信息時代對人才能力的基本要求，必備的基本素質(zhì)，并把媒介素養(yǎng)教育作為青少年的通識教育，作為一種綜合能力的培養(yǎng)訓(xùn)練，而今，全球化的媒介素養(yǎng)教育已經(jīng)成為一種現(xiàn)實。在我國，大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)、手機短信、校園DV等新媒體的接觸與使用率越來越高。可以說，大學(xué)生這個龐大的消費群體也是新興媒體的主要接觸和使用者。然而，在他們的世界觀和人生觀還未完全定型的時期，可能會受到媒體的某些誤導(dǎo)，甚至是誘導(dǎo)和某些不良暗示，可能會影響到其價值、行為判斷的偏頗。2003年3月哈爾濱某大學(xué)生創(chuàng)作并演唱的FLASH作品《大學(xué)自習(xí)室》在高校中幾乎有口皆碑，但其中展示的某些大學(xué)生形象卻令人擔(dān)憂；2005年4月四川成都某學(xué)院的4l位在校男女學(xué)生露天，上演了一幕名為《@41》的行為藝術(shù)：以身體組成電子郵件符號“@”，此行為藝術(shù)在社會各界也是褒貶不一??現(xiàn)代社會開放程度越來越高，人的發(fā)展也越來越個性化，這些在當(dāng)代大學(xué)生身上的體現(xiàn)尤為明顯，但是如果不加以正確的認(rèn)識、分析和判斷等系列媒介認(rèn)知教育，可能會對其媒介素養(yǎng)能力的提高有一定的影響。

2．媒介素養(yǎng)教育的必要性與可能性

2006年l0月，一組以中國人民大學(xué)為背景的女生“露腿學(xué)士照”在網(wǎng)絡(luò)上引起巨大爭議，中國人民大學(xué)方面則表示，大學(xué)生的自由開放思想不應(yīng)該受限制；2006年10月中國戲曲學(xué)院大四女生，自稱為自居易后代，被網(wǎng)友稱之為“國學(xué)辣妹”，其針對孔子的大膽言行在網(wǎng)上引發(fā)熱情“辣評”一片。在大眾傳播事業(yè)飛速發(fā)展的今天，高校的大學(xué)生的注意力從諸如報紙、雜志、廣播、電視等傳統(tǒng)的火眾媒體逐漸轉(zhuǎn)向手機短信、網(wǎng)絡(luò)、DV 等新興媒體。然而，從諸多的傳媒事件中我們感覺到當(dāng)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)能力的缺失，特別是對媒介素養(yǎng)教育有著重要影響的傳媒認(rèn)知能力的教育需要進(jìn)一步加強。互聯(lián)網(wǎng)的開放性吸引了整個青年群體，而大學(xué)生又是這個群體的主力軍，他們可以利用手機、視頻、QQ空間、博客等傳播著自己的個性人生，但是如果沒有正確的媒介觀念與媒介素養(yǎng)，可能會對社會起著負(fù)面影響，對青年群體的社會認(rèn)知和媒介認(rèn)知起著消極作用。同時，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與高校傳媒教育研究理論的提升，也為媒介素養(yǎng)教育的實現(xiàn)提供了可能，關(guān)于媒介素養(yǎng)教育的專著、論文和專題討論也越來越多，媒介素養(yǎng)教育在理論和實踐上均不再是紙上談兵。大學(xué)生群體容易為新的技術(shù)、新的潮流所吸引，對于互聯(lián)網(wǎng)上新鮮的東西有著無限的好奇和求知探索，而目前我國高校傳媒教育課程體系如新聞學(xué)、傳播學(xué)、電影學(xué)、廣告學(xué)等學(xué)科體系均已成熟，加上社會學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科課程的支撐，它們能為善于探索求知的學(xué)生群體提供媒介素養(yǎng)教育的堅實專業(yè)知識基礎(chǔ)。

三、媒介素養(yǎng)教育的實現(xiàn)途徑

正確認(rèn)識媒介素養(yǎng)教育的歷史與發(fā)展概況，碩士論文有助于我們在學(xué)校甚至是在社會各個層次開展媒介素養(yǎng)教育。媒介素養(yǎng)教育的實現(xiàn)有多種途徑與方法，作為高校，媒介素養(yǎng)教育的實現(xiàn)關(guān)鍵問題還是在于以下三點：

1．媒介素養(yǎng)教育課程體系的確立

媒介素養(yǎng)教育的核心是理論教育課程體系的確立，必須有一套成熟的媒介素養(yǎng)教育理論體系。目前諸如《媒介素養(yǎng)概論》、《媒介素養(yǎng)》等專門教材已經(jīng)出現(xiàn)，加上傳媒教育課程列：廣播電視學(xué)、新聞學(xué)、傳播學(xué)、電影學(xué)等學(xué)科體系的諸多課程，已基本可形成獨立的媒介素養(yǎng)教育課程體系，專業(yè)教材、專業(yè)論文和專業(yè)教學(xué)、研究人員的出現(xiàn)使該課程體系的開設(shè)成為可能。各個高校可以開設(shè)《媒介素養(yǎng)概論》、《媒介文化》等必修課程，同時輔以《媒介倫理學(xué)》、《媒介認(rèn)知與文化》、《人眾傳媒與社會》、《理解媒介》等選修課程和公共選修課程，給大學(xué)生提供全面的媒介教育，豐富利發(fā)展他們對傳媒的認(rèn)知與了解，從學(xué)習(xí)、認(rèn)識傳媒中發(fā)展其媒介素養(yǎng)，從而達(dá)到提高個人素養(yǎng)的目的。

2．學(xué)生參與傳媒實踐能力的提高

日新月異的互聯(lián)網(wǎng)世界對于大學(xué)生是具有強大誘惑力的，在媒介素養(yǎng)教育理論課程的基礎(chǔ)

上，要注重大學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，更多地給大學(xué)生創(chuàng)造參加傳媒實踐的機會。他們每天都在網(wǎng)上體驗著信息時代的傳播樂趣，但也因為意識上的薄弱和缺乏把理論知識用于實際的能力。他們可能沉迷于傳奇、魔獸等游戲的虛擬世界，他們可能熱衷于FLASH、DV的制作來展現(xiàn)自己多姿多彩的學(xué)生生活，他們可能醉心于論壇(BBS)、QQ空間、博客的制作與維護(hù)，但是“銅須門”事件、“國學(xué)辣妹”甚至是更多的網(wǎng)上“憤青”“網(wǎng)絡(luò)暴民”卻使我們認(rèn)識到當(dāng)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)的缺失，因此，必須要用正確的媒介素養(yǎng)教育來教育大學(xué)生，培養(yǎng)他們的認(rèn)知能力、動手能力，在理論和實踐結(jié)合的基礎(chǔ)上有更多的自我約束，有更多的責(zé)任意識，不至于自己的個人行為對學(xué)校、社會有負(fù)面作，也不使自己受現(xiàn)代媒介技術(shù)發(fā)展消極作川的影響，從而達(dá)到正確的認(rèn)識媒介、理解媒介、運用媒介，提高傳媒實踐能力為自己認(rèn)識社會、發(fā)展個人綜合能力服務(wù)。

3．媒介素養(yǎng)評估標(biāo)準(zhǔn)(體系)的確立

媒介素養(yǎng)是人們面對各種信息時的選擇能力，理解能力，質(zhì)疑能力，評論能力，醫(yī)學(xué)論文刨造利制作能力以及思辨的反應(yīng)能力。媒介素養(yǎng)體現(xiàn)的是一個人內(nèi)在品質(zhì)，是一種內(nèi)在思想意識修養(yǎng)，所以對于如何衡量一個人媒介素養(yǎng)的高低難以有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)目前的了解，媒介素養(yǎng)的評估體系和媒介素養(yǎng)教育的評估體系并不完善，甚至可以說還沒有明確的評估指標(biāo)。但不管怎樣，在衡量利判斷一個人媒介素養(yǎng)的高低時，應(yīng)該有一個基本的評判依據(jù)。它應(yīng)該包括一個人：正確認(rèn)識媒介的性質(zhì)和功能；對媒介的信息有基本的是非批判意識和批判能力：對不良的信息有辨認(rèn)能力和免疫能力；能有效的利用大眾傳媒為自己學(xué)習(xí)、生活等諸項人生發(fā)展服務(wù)[4]。完善的評估體系的確立，不僅僅是一個評價標(biāo)準(zhǔn)的確立，更重要的是使社會、學(xué)校和個人在這個評估體系里有一個明確的媒介認(rèn)知導(dǎo)向，對于大學(xué)生個體來說，則不至于在紛繁的媒介信息海洋中失去辨別、接受和使用信息的交流能力。

在實施高校媒介素養(yǎng)教育的過程中，通過對媒介素養(yǎng)專業(yè)教育的實施，不僅能使我們的學(xué)校、教師等對媒介素養(yǎng)教育有著基本認(rèn)識，而且能使其在教學(xué)、生活等領(lǐng)域?qū)W(xué)生起著影響表率作用，使學(xué)生能正確認(rèn)識媒介性質(zhì)、功能并且自覺用于自己的親身實踐，這樣對于其學(xué)習(xí)和今后步入社會，無論是個人，還是社會的發(fā)展都有著積極的現(xiàn)實意義。高校媒介素養(yǎng)教育課程體系的確立以及其實現(xiàn)途徑、方式的創(chuàng)立，對目前社會公眾階層的媒介素養(yǎng)教育問題的實現(xiàn)也必將起著重要的借鑒與參考作朋。

參考文獻(xiàn)

[1]鄭智斌，樊國寶．論農(nóng)村受眾的媒介素養(yǎng)教育[J]．南昌大學(xué)學(xué)報，2005，(5)：158—162．

[2]張志安，沈國麟．對中國大陸媒介素養(yǎng)研究的回顧和簡評[J]．新聞記者，2004，(5) 45．