園林建筑設(shè)計論文
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園林建筑設(shè)計論文范文第1篇
現(xiàn)代的園林景觀設(shè)計發(fā)展至今，基本已經(jīng)脫離為了某些權(quán)利集團(tuán)的個人，設(shè)計、修造私家或者皇家御用園林的模式。設(shè)計的重點早已面向大眾，為人民服務(wù)，不僅僅是一句口號，而是實實在在的設(shè)計理念。文教建筑是為了祖國的未來，為了下一代茁壯成長所修造的場所。幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)基本人人都要經(jīng)歷。適用不同年齡段的人性化設(shè)計決定了設(shè)計成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。幼兒園的園林景觀設(shè)計比較多考慮的是幼兒活動空間的安全性，大量柔性材料的使用，哪怕兒童摔倒都不易受傷。更要注意使用醒目的色彩，提醒兒童注意，哪些可以游戲，哪些是危險的，不可以嘗試。小學(xué)的園林景觀比較注重活動范圍，隨著年齡的增大，對于活動范圍的需求明顯增加。捉迷藏就需要極大的空間進(jìn)行，當(dāng)然萬萬不可超出學(xué)校范圍，防止發(fā)生意外。而到了中學(xué)，隨著學(xué)業(yè)加重，園林景觀設(shè)計應(yīng)該著重體現(xiàn)在學(xué)生晨讀，自習(xí)或者英語角這樣相對安靜的學(xué)習(xí)氛圍。經(jīng)過千軍萬馬過獨木橋的十年寒窗苦讀，走進(jìn)大學(xué)的象牙塔，園林景觀設(shè)計自然而然需要營造一個安逸、放松的環(huán)境，在這里大家圍坐于公共綠地，鳥語花香，談笑風(fēng)生，歡聲笑語度過無悔的四年大學(xué)生活。
2、園林景觀設(shè)計的特點研究
園林景觀設(shè)計的特點，最重要的表現(xiàn)就是與眾不同，是人或事物所具有的獨特的地方。我們研究園林景觀設(shè)計的目的就是為了探究它們的特點。前面已經(jīng)說了，園林景觀設(shè)計的不同在于是否人造，人為的。大自然自身就存在曼妙的自然景觀，世界各地都有聞名遐邇的世界文化遺產(chǎn)和自然文化遺產(chǎn)。山，水這些大自然鬼斧神工的產(chǎn)物，如果本身就存在于我們的身邊，特別是非常有“緣分”出現(xiàn)在文教建筑周圍，我們應(yīng)該怎么辦。往往事與愿違。很多施工單位挖山搬山炸山，讓原本巍巍青山面目全非；填水污水改道水，讓江河湖海風(fēng)云變色。其實改造設(shè)計對于原有地的保護(hù)性開發(fā)設(shè)計才是最為重要的。我的母校中南林學(xué)院，坐落于湖南株洲，整個校園被群山環(huán)繞，自然環(huán)境宜人，風(fēng)景秀麗，四季如春。學(xué)院按照山體走勢，順勢而上，主教學(xué)樓位于“九宮格”中軸線的正前方，左右裙樓相互輝映，高處俯瞰形似“凹”。校園園路基本都是圍繞“凹”左右前行，一直延伸到室內(nèi)運動場，再四散分開。在這里沒有挖山搬山炸山，也沒有填水污水改道水，完完全全保留原始荷西樟樹下的原汁原味，別有一番滋味。
3、總結(jié)
園林建筑設(shè)計論文范文第2篇
1.1缺乏應(yīng)用型教材支撐
在現(xiàn)有的《園林建筑設(shè)計》教材中，存在著理論過于陳舊，案例過少，過舊且新穎度不夠，缺少必要的設(shè)計圖紙分析與理論介紹，尤其是沒有針對應(yīng)用型大學(xué)的實踐教材，理論過于傾向研究型，缺少有代表性、有影響的項目案例介紹。學(xué)生渴望學(xué)習(xí)到的新興的且具有前瞻性的理論就更少了。
1.2傳統(tǒng)教學(xué)方法過于單一
《園林建筑設(shè)計》教學(xué)中，教師都是占據(jù)主導(dǎo)，忽視培養(yǎng)學(xué)生實踐能力。教學(xué)中基本都是首先教師理論講解，然后布置作業(yè)，要求學(xué)生完成設(shè)計作業(yè)，然后是教師批改作業(yè)，最后是作業(yè)反饋。學(xué)生進(jìn)行設(shè)計，憑空想象，理解力有了，但空間想象力沒有，接觸的設(shè)計案例很少，由于缺少教師理論結(jié)合案例的講解分析，學(xué)生往往面對著教師的作業(yè)愁眉不展，無從下手，即使心里有設(shè)計思路，由于積累不夠，實踐少，還是無法轉(zhuǎn)換成設(shè)計圖紙，完成作業(yè)。
1.3學(xué)生設(shè)計的積極性不高，課程的互動性不強
由于教學(xué)主導(dǎo)是老師，學(xué)生很少參與教學(xué)，往往是被動學(xué)習(xí)被動接受，師生之間沒有形成良好的交流與互動，使得學(xué)生沒有意識到自己的主觀能動性，學(xué)習(xí)興趣不濃，作業(yè)往往是潦草應(yīng)付。
2教學(xué)改革措施
2.1改革理論教學(xué)內(nèi)容，增強內(nèi)容的新穎性，與時俱進(jìn)
教學(xué)內(nèi)容上，以教材為基礎(chǔ)，同時參考國內(nèi)外相關(guān)書籍和論文，汲取國內(nèi)外最新研究成果，積累了大量的文字和圖片材料，并直接用于課堂教學(xué)中，不斷更新教學(xué)內(nèi)容，保持課程內(nèi)容的新穎性，實用性、先進(jìn)性。精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，引入提高學(xué)生綜合應(yīng)用能力的思維方式和科研成果。那么學(xué)生就能夠不斷地接受新知識、新理念，激發(fā)學(xué)生的設(shè)計興趣，奠定學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)，從而更好地從事專業(yè)工作。
2.2教學(xué)內(nèi)容上去粗取精，突出設(shè)計重點和主題
2.2.1注重建筑的外部環(huán)境設(shè)計，以便更好地與后續(xù)課程接軌
園林建筑設(shè)計是園林專業(yè)第一個設(shè)計課，不應(yīng)將課程內(nèi)容局限在建筑設(shè)計，而應(yīng)推演到景觀設(shè)計。從而為園林規(guī)劃設(shè)計奠定良好的設(shè)計基礎(chǔ)。基于風(fēng)景園林學(xué)科教學(xué)的建筑設(shè)計，更為強調(diào)外部因素對建筑本體的影響，建筑是因環(huán)境因素生成的，它與場地、交通、綠化等現(xiàn)實問題息息相關(guān)，即設(shè)計結(jié)合自然。正因如此，園林建筑設(shè)計特別強調(diào)對環(huán)境設(shè)計的考慮，要求學(xué)生一方面運用景墻、花架、廊柱、花壇等設(shè)計外環(huán)境，補充建筑外形的不足，增加立面上的高低錯落和虛實掩映的效果。另一方面，建議運用庭院設(shè)計將建筑化整為零，以便更好地突顯外部環(huán)境設(shè)計。
2.2.2注重宏揚傳統(tǒng)，體現(xiàn)地方文脈
中國傳統(tǒng)園林建筑研究與設(shè)計一直是園林專業(yè)的特色，又是傳統(tǒng)園林重要、不可分割的組成部分。中國古典園林正是因為其蘊含濃厚的傳統(tǒng)思想文化內(nèi)涵而歷久彌新，依然煥發(fā)著古老的魅力和活力。對于學(xué)習(xí)園林專業(yè)的學(xué)生而言，是需要繼承并發(fā)揚的。通過分析背后硬傳統(tǒng)(建構(gòu)、材料)與軟傳統(tǒng)(文化、歷史)，使學(xué)生理解傳統(tǒng)建筑的設(shè)計意匠與審美取向，一方面提升專業(yè)修養(yǎng)和素質(zhì);另一方面使其能夠具備一定的中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計能力。學(xué)生能夠從中國傳統(tǒng)建筑中汲取營養(yǎng)，再現(xiàn)傳統(tǒng)，更富有創(chuàng)新力。從而使得設(shè)計作品更有內(nèi)涵更有深度。
2.3教學(xué)方法多樣，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生設(shè)計能力的提升
運用多媒體方式，采用課堂理論講述、優(yōu)秀建筑設(shè)計案例分析介紹和實踐教學(xué)相結(jié)合的模式，增加學(xué)生對園林建筑設(shè)計的理解和運用。精選設(shè)計案例介紹大師建筑設(shè)計作品，如貝聿銘的香山飯店、蘇州博物館，密斯的巴塞羅那德國館等，進(jìn)行案例分析示范，從而開拓學(xué)生的設(shè)計思路。實踐教學(xué)包括外出實習(xí)、實習(xí)現(xiàn)場拍照分析、實地測繪、制作模型，課堂評圖、改圖等來培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考和實踐動手能力，提高學(xué)生的空間想象的能力。此外，通過應(yīng)用交互式教學(xué)法，讓學(xué)生搜集資料，學(xué)習(xí)經(jīng)典建筑案例，分析建筑設(shè)計平、立、剖面，提高學(xué)生園林建筑作品的理解能力、分析能力和建筑設(shè)計能力、模型制作能力。采取案例分析(進(jìn)行優(yōu)秀案例分析，并結(jié)合自己的作品進(jìn)行講述，進(jìn)行方案匯報)、反饋法，讓學(xué)生獨立思考，積極主動的學(xué)習(xí)，使學(xué)生將理論應(yīng)用于實踐，加強學(xué)生對實際問題的分析和解決能力。同時結(jié)合設(shè)計作業(yè)開展模型制作競賽，并在校內(nèi)展覽。通過作品展覽，為學(xué)生構(gòu)建展示自身設(shè)計實力和相互學(xué)習(xí)的平臺，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和成就感，勉勵學(xué)生發(fā)展，以此豐富完善整個教學(xué)過程。
2.4建立網(wǎng)絡(luò)課程，實現(xiàn)資源上網(wǎng)，供學(xué)生參考學(xué)習(xí)
實現(xiàn)了資源上網(wǎng)，包括教學(xué)課件，教師的案例分析，教案大綱等。并提供了教學(xué)輔導(dǎo)，包括考核試卷，設(shè)計論文、設(shè)計文本、專業(yè)書的參考，尤其是學(xué)生的優(yōu)秀作業(yè)，模型制作照片等都可供同學(xué)下載，并參考學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)資源給學(xué)生提供了更為寬闊的平臺，便于學(xué)生學(xué)習(xí)資源的獲取。當(dāng)然網(wǎng)絡(luò)資源需要進(jìn)一步更新。
3效果評價
3.1學(xué)生表現(xiàn)出極強的設(shè)計欲，促進(jìn)了學(xué)生的設(shè)計能力的提高
通過這種教學(xué)模式改革，確實激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)了他們自主學(xué)習(xí)能力。通過對案例分析的解讀，提升了學(xué)生的設(shè)計分析和語言表達(dá)能力。當(dāng)然更重要的，通過親自制作建筑模型，對比方案設(shè)計圖，可以很好地調(diào)整構(gòu)思，彌補不足，并完善設(shè)計內(nèi)容，通過模型制作將設(shè)計內(nèi)容真實的表達(dá)出來，學(xué)生表現(xiàn)出濃郁的興趣，積極探索，最終使得設(shè)計作品臻于完善。通過制作模型展覽，同學(xué)們的建筑設(shè)計能力大幅提高，展覽的效果很好，獲得廣大師生和領(lǐng)導(dǎo)的好評。
3.2提升了學(xué)生的創(chuàng)新能力，充分體現(xiàn)了教學(xué)重點的主題
通過搜集資料，進(jìn)行案例分析，繪制圖紙構(gòu)思設(shè)計，制作模型并展示作品，學(xué)生的創(chuàng)作靈感被激發(fā)出來。設(shè)計作品風(fēng)格多樣，充分體現(xiàn)了教學(xué)重點。設(shè)計作品注重建筑與外部環(huán)境的設(shè)計。部分同學(xué)嘗試再現(xiàn)傳統(tǒng)，創(chuàng)造性地運用傳統(tǒng)元素表現(xiàn)建筑設(shè)計;部分同學(xué)采用現(xiàn)代的集中式的建筑布局，或有小庭院，但立面上注重虛實掩映，高低錯落。建筑設(shè)計外形豐富，尤其是屋頂設(shè)計，表現(xiàn)出同學(xué)們豐富的想象力和創(chuàng)新能力。
3.3豐富了師生的專業(yè)素養(yǎng)，有益補充了教師的課堂教學(xué)
園林建筑設(shè)計論文范文第3篇
論文摘要:主要從4個方面分析了場地設(shè)計的基本理論與中國傳統(tǒng)建筑理論的相似之處，旨在說明場地設(shè)計以及中國傳統(tǒng)建筑理論所追求的宗旨，強調(diào)人、建筑、環(huán)境和諧共處的重要性。
場地設(shè)計雖多見于工程技術(shù)層面，但在場地設(shè)計的實踐中，其理論體系與中國傳統(tǒng)建筑理念卻有許多驚人的相似之處，甚至可以說在某些方面同出一轍。
場地設(shè)計是從宏觀的角度把握具體建設(shè)項目所處的地段環(huán)境，為滿足一個建設(shè)項目的要求，以基地現(xiàn)狀條件和相關(guān)的法規(guī)、規(guī)范為基礎(chǔ)，有效地組織場地中各要素之間關(guān)系的設(shè)計活動。其根本目的是通過設(shè)計使場地中各要素，尤其是建筑物與其他要素能形成一個有機的整體。
從工作內(nèi)容上看，場地設(shè)計即整個建筑設(shè)計中除建筑物單體的詳細(xì)設(shè)計外所有的設(shè)計活動，一般包括建筑物、交通設(shè)施、綠化景園設(shè)施、場地豎向、工程設(shè)施等的總體安排以及交通設(shè)施(道路、廣場、停車場等)、綠化景園設(shè)施(綠化、景園小品等)、場地豎向與工程設(shè)施(工程管線)的詳細(xì)設(shè)計。從建設(shè)流程來看:實際建設(shè)流程中，一般首先是業(yè)主確定一個建設(shè)項目，并取得了相應(yīng)的用地，然后再委托建筑師來設(shè)計，建筑師是在業(yè)主所提出的設(shè)計任務(wù)和基地條件的基礎(chǔ)上開始工作的。設(shè)計者在進(jìn)行具體的設(shè)計一前要做細(xì)化和完善設(shè)計任務(wù)的工作。
城市規(guī)劃也影響著場地設(shè)計，城市規(guī)劃對場地設(shè)計的要求如下:1)體現(xiàn)在城市總體規(guī)劃對于城市用地的發(fā)展方向和布局結(jié)構(gòu)的控制之上。2)體現(xiàn)在控制性詳細(xì)規(guī)劃中，控制性詳細(xì)規(guī)劃的要求是具體性的，對場地設(shè)計一有更直接的影響，場地設(shè)計對控制性詳細(xì)規(guī)劃之中的土地使用和建筑布置等各項細(xì)則必須做出恰當(dāng)切實的反映。比較二者，場地設(shè)計在現(xiàn)代建筑理論指導(dǎo)下偏重于工程實踐;而中國傳統(tǒng)建筑是人們在理想環(huán)境追求的指導(dǎo)下，通過工程實踐來營建詩意的空間。二者雖然采取了不同的過程，但我覺得在指導(dǎo)思想上是一致的。
1相同的自然觀—道法自然
場地設(shè)計所賴以依存的對象是自然。作為人類營造家園的工程活動必須以大的自然環(huán)境為基礎(chǔ)，不能妄想去征服自然。人類作為一個生于自然，根植于自然，受自然哺育的群體，只在乎用自然的方法去尋找并發(fā)展與自然系統(tǒng)一致的法則。應(yīng)該說，自然法則指導(dǎo)和奠定所有合理的規(guī)劃思想。當(dāng)然，這種與自然的互動要通過一定的要素才能體現(xiàn)出來。場地設(shè)計中對諸要素的綜合考慮必須放在人與自然相互協(xié)調(diào)作用的前提之下。
這種思想不僅體現(xiàn)于中國傳統(tǒng)建筑的創(chuàng)作過程之中，而且始終貫穿于華夏文化與傳統(tǒng)建筑的觀念之中。作為中國所特有的宇宙觀，它的特點主要表現(xiàn)在有機整體性上，不僅認(rèn)為認(rèn)識自然的組成部分與人是平等的，而且認(rèn)為天地運動往往直接與人有關(guān)，人與自然是密不可分的整體。在這種宇宙觀念的指導(dǎo)下，“天人合一”的哲學(xué)觀念成為我們認(rèn)識事物的總原則。它為我們提供了一種全新的認(rèn)識論，從天、地、人與自然結(jié)合的觀念去看待事物并且長期影響人們的意識形態(tài)和生活方式，造成了我們民族崇尚自然的風(fēng)尚。同時，“道法自然”又為我們提供了方法論的依據(jù)，正如老子《道德經(jīng)》中所說“人法地，地法天，天法道，道法自然”，自然成為我們?nèi)粘Ｐ袨榛顒拥淖罡咧笇?dǎo)原則。
2相同的有機整體觀
如果說城市規(guī)劃是從更大的范圍考慮城市各元素之間，城市與自然的關(guān)系，人與自然的關(guān)系，那么場地設(shè)計則是從建筑具體地段環(huán)境來協(xié)調(diào)各方關(guān)系，但整體性的觀念、和諧的觀念始終貫穿其中。在尊重具體地段自然環(huán)境的前提下，協(xié)調(diào)氣候、土地、水、植物、建筑、人及道路、管網(wǎng)等之間的關(guān)系，使它們與具體地段相呼應(yīng)，成為一個具有自身景觀特點的有機整體。
在場地規(guī)劃的實踐中，它既包括了整個建筑項目與地段環(huán)境的協(xié)調(diào)，盡可能少破壞自然環(huán)境，利用已有的自然環(huán)境;或采用合理的方式適當(dāng)改造地段的環(huán)境使之符合人的理想環(huán)境要求，同時也包括了建筑與自然環(huán)境、建筑與人工環(huán)境、建筑與室內(nèi)外空間的相互貫通和交融，效仿自然界有機理念，創(chuàng)造一種人與自然和諧共生的意境。
中國的風(fēng)水學(xué)與場地設(shè)計有著異曲同工之妙，它是中國古代一種有關(guān)建筑環(huán)境的基址選擇與規(guī)劃設(shè)計的理論，又稱“地理學(xué)”。中國古代建筑成就矚目，恰恰是風(fēng)水學(xué)術(shù)中記載的規(guī)劃、設(shè)計、建設(shè)的理論和方法，為中國建筑的輝煌助有一臂之力。古代風(fēng)水師也承擔(dān)了建筑師、規(guī)劃師、設(shè)計師的角色，研究風(fēng)水淵源、沿革、流派、宗旨、方法及其成就，關(guān)聯(lián)了中國古代城市、村鎮(zhèn)、住宅、陵墓等，其中包括地理、地質(zhì)、生態(tài)、小氣候、綠化、建筑群及外部空間設(shè)計、心理學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)和美學(xué)等方面的話題。
3具體處理手法上的一致性
在具體場地設(shè)計的過程中，首先需要觀察地形、地貌，了解當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件，植被以及水文資料，作出合理的判斷，進(jìn)而形成符合具體地段環(huán)境場地的規(guī)劃設(shè)計。與此同時，在中國傳統(tǒng)建筑理論的相地理論里也同樣講究望、景、觀、卜，“望”是從遠(yuǎn)處觀看地形、地貌;“景”是考察地段與太陽高度角、風(fēng)向的關(guān)系;“觀”是去實地考察植被、水文情況;“卜”是指用龜背等器具來進(jìn)行占卜。古人在進(jìn)行完這些程序之后才具體來規(guī)劃用地建造房屋。
在上述“天人合一”的認(rèn)識論，“道法自然”的方法論及有機整體論的指導(dǎo)下，場地設(shè)計在具體的處理手法上，例如建筑的處理、樹木的處理、水體的處理、道路的處理以及景觀視覺處理都與中。國古典園林的營建方式極其相似。中國古典園林的最高原則講究“雖由人做，宛若天開”，因此在這種觀念的指導(dǎo)下，中國古典園林對于樹木、建筑、水體及其道路的營建都極力模仿自然有機形式，恢復(fù)人對自然共生本性的回歸，創(chuàng)造人與自然和諧共生的空間環(huán)境。
4建筑的處理—與環(huán)境共鳴的人工環(huán)境
建筑往往是一個基址上最重要的人工環(huán)境，是精神與物質(zhì)的載體。物質(zhì)可以通過具體的建造來完成，而精神需要與環(huán)境的共鳴設(shè)計來達(dá)到。西蒙茲認(rèn)為理想的居所是自然場址和景觀環(huán)境的最佳組合，并把這一目標(biāo)的實現(xiàn)程度作為衡量居住成敗以及居住者適應(yīng)性、健康程度的標(biāo)準(zhǔn)。于是在建筑具體處理上往往通過分析場地，結(jié)合地形恰當(dāng)布置田園和建筑，適應(yīng)地質(zhì)構(gòu)造，盡量減少對現(xiàn)存生態(tài)系統(tǒng)的干擾，反映氣候條件并且考慮景觀的布局，強調(diào)最佳的效果，整合各種要素，營造理想的人居環(huán)境。
中國園林中的建筑既要滿足各種園林活動和使用上的要求，又是園林景物之一，園林建筑是與園林環(huán)境及自然景致充分結(jié)合的建筑，它可以最大限度地利用自然地形及環(huán)境的有利條件。任何建筑設(shè)計時都應(yīng)考慮環(huán)境，而園林建筑更甚。建筑在環(huán)境中的比重及分量應(yīng)按環(huán)境構(gòu)圖要求權(quán)衡確定，環(huán)境是建筑創(chuàng)作的出發(fā)點。我國古典園林一般以自然山水作為景觀構(gòu)圖的主題，建筑只為觀賞風(fēng)景和點綴風(fēng)景而設(shè)置。
園林建筑是人工因素，它與自然因素之間是有對立的一面，但如果處理得當(dāng)，也可統(tǒng)一起來，可以在自然環(huán)境中增添情趣，增添生活氣息。園林建筑只是整體環(huán)境中的一個協(xié)調(diào)、有機的組成部分，它的責(zé)任只能是突出自然的美，增添自然環(huán)境的美。
園林建筑設(shè)計論文范文第4篇
關(guān)鍵詞：園林；景觀建筑；景觀融合；設(shè)計
中圖分類號：TU986文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A
大自然侮一處能夠提供舒適休憩環(huán)境的地方，大都有設(shè)計出色的景觀建筑，景觀建筑經(jīng)營的舞臺遍布城市的侮個角落。景觀建筑中既有方便休息與游憩、具有優(yōu)美造型的亭臺樓榭，又有藝術(shù)美觀與實用功能并存的建筑小品，還有設(shè)置于場所，便于人們生活的公共服務(wù)設(shè)施等。設(shè)計師們利用合適的景觀材料，通過理性的分析，感性的表達(dá)，藉由特殊的設(shè)計語言，將景觀建筑落實在實際的設(shè)計領(lǐng)域中，使之成為城市景觀的一員。
1園林景觀建筑
對于園林景觀建筑的定義，狹義的理解是精神功能超越物質(zhì)功能，且能美化環(huán)境、愉悅?cè)藗冃撵`的構(gòu)筑物。廣義的理解，景觀建筑包括城市建筑與園林中提供觀賞休憩的各種構(gòu)筑物，其設(shè)計需要遵循科學(xué)與藝術(shù)的原則，研究景觀環(huán)境與景觀生態(tài)，進(jìn)而進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計和修建管理。
1.1景觀建筑的類型
景觀建筑主要有五種類型:
(1)游憩性景觀建筑，主要是指具有休息和游賞等使用功能，且具有優(yōu)美景觀造型的建筑形式，如亭子、走廊、花架、榭、舫、園橋等;
(2)園林服務(wù)性建筑，目的為使用者提供基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施，如小賣部、茶室、餐廳、廁所等;
(3)娛樂與活動設(shè)施，用以開展園林內(nèi)部文娛、體育活動或園林與外界交流溝通活動，如游船碼頭、俱樂部、露天劇場、演出展覽廳等;
(4)公共管理用設(shè)施，如大門、辦公室、實驗室、栽培溫室等;
(5)標(biāo)志性建筑設(shè)施，如園區(qū)內(nèi)假山、雕塑、標(biāo)識物等。
1.2景觀建筑的功能特點
根據(jù)園林景觀建筑自身特點及其與周遍環(huán)境關(guān)系，通常承擔(dān)著點景功能、賞景功能、引導(dǎo)功能以及空間分割功能。
1.2.1點景功能
承擔(dān)點景功能的景觀建筑通常是園林中的主體部分，該種類型的景觀建筑能夠控制整個園區(qū)的景觀效果，在園林景觀構(gòu)圖中起到畫龍點睛的作用。點景建筑不僅自身景觀效果較好，且要與園林自然景色相互融合，從而保證景觀的整體性。
1.2.2賞景功能
園林景觀建筑在園林中成為一組景觀畫面的重點時，是為建筑的賞景功能。一組景觀建筑物與園區(qū)景觀結(jié)合，相輔相成，成為動觀全景的觀賞線。該種功能建筑在設(shè)計時要考慮建筑朝向、門窗位置、體量等要素。
1.2.3引導(dǎo)功能
引導(dǎo)功能是指園林建筑在景觀建筑中起到的起承轉(zhuǎn)合的作用。使用者的眼光接觸到一處優(yōu)美的園林景觀時，游覽線路便會自然延仲，完成“移步換景”，建筑可以成為實現(xiàn)此類引導(dǎo)的主要目標(biāo)。
1.2.4分割功能
園林景觀建筑常常通過一系列巧妙的變化安排給人以藝術(shù)美，以建筑構(gòu)成的各種形式的庭院及游廊、花墻、門窗、園洞等都是組織空間與劃分空間的優(yōu)良手段。景觀建筑的分割功能就是指建筑本身在園林空間組合和布局方面發(fā)揮的重要作用。
2景觀建筑設(shè)計與景觀融合
優(yōu)秀的園林建筑在使用上需要保證兩個方面的優(yōu)勢，一是建筑本身的結(jié)構(gòu)、造型、功能與環(huán)境特點，二是園林對建筑的認(rèn)同感。在景觀建筑的設(shè)計過程中，如果能保證這兩個方面的完善，那么建筑的設(shè)計將是成功且具有一定內(nèi)涵的優(yōu)秀作品。
建筑本身的設(shè)計，應(yīng)該確保園林景觀建筑的結(jié)構(gòu)合理、造型優(yōu)美、功能性完善。在設(shè)計時主要考慮如下幾個方面:
2.1選址
在選址方面，應(yīng)因地制宜地考慮生態(tài)、地形、水體、植物配置等問題，設(shè)計的建筑既要恰到好處地注重突出自然景色特點，又要有自身存在感，成為一處獨立的風(fēng)景線。此外，也應(yīng)充分考慮立地條件，考慮土壤、水質(zhì)、風(fēng)向、方位等地理因素對建筑的影響。
2.2定題
景觀建筑的定題主要是對設(shè)計初步概念性的思考和建筑語言的落實。設(shè)計者需要通過對建筑特點的構(gòu)思和對建筑語言的表達(dá)完成景觀建筑的結(jié)構(gòu)、造型、功能特點和藝術(shù)內(nèi)涵的表達(dá)。有一定立意的景觀建筑，不僅能完成自身的功能特點，也能為其所處的環(huán)境增強藝術(shù)的氛圍
2.3布局
景觀建筑的布局主要考慮組合形式、對比與層次、空間序列以及借景。
2.3.1組合形式
景觀建筑組合形式包括:獨立的建筑物為主景，與周遍環(huán)境結(jié)合形成開放性空間:建筑組群，自由組合，成為連續(xù)性景觀，形成開放性空間:建筑圍合形成庭院空間，形成半開放空間，有一定景觀整體性:混合式空間布局，總體布局，分區(qū)域構(gòu)圖。
2.3.2對比與層次
在園林景觀建筑中，對比是把兩種有顯著差別的因素通過互相襯托突出各自的特點，同時要強調(diào)主從和重點的關(guān)系，即在設(shè)計中要注意主從配置得當(dāng)，防比濫用建筑元素而破壞園林空間的完整性和統(tǒng)一性。層次的獲得主要有相鄰空間的滲透與層次和室內(nèi)室外的滲透與層次兩種表達(dá)方式，可以用對景、框景的手法，也可以利用空廊及建筑空間穿插、錯落彼此滲透，增添空間層次。
2.3.3空間序列
園林景觀建筑空間序列的設(shè)計表達(dá)，組合形式通常可分為規(guī)則對稱和自由不對稱兩種。規(guī)則對稱多用于功能和藝術(shù)思想意境要求莊嚴(yán)的建筑和建筑組群的空間布局:自由不對稱空間序列多用于功能和思想意境要求輕松愉快的建筑群落空間布局。在設(shè)計中需結(jié)合環(huán)境特點完成表達(dá)
2.3斗借景
在園林景觀建筑規(guī)劃設(shè)計中，借景占有特殊重要的地位。借景需要把各種能夠增添藝術(shù)情趣的形、聲、色、香融合與場所中，豐富畫面構(gòu)圖的外界因素，確保景色特點并富于變化。設(shè)計者可通過借形組景、借聲組景、借色組景、借香組景等手段，利用景觀建筑自身特點，達(dá)到建筑畫面構(gòu)圖、景色融合與藝術(shù)表達(dá)的需要。園林對建筑的認(rèn)同感方面，應(yīng)該確保景觀建筑能夠在園林的空間中有準(zhǔn)確、合理的定位，符合使用者的主觀感受和對景觀整體性的期待。
(1)要有環(huán)境設(shè)計與景觀建筑單體設(shè)計相互同步的思維。有相互統(tǒng)一的設(shè)計思想，考慮相互聯(lián)系又相互制約的關(guān)系，采取技術(shù)措施和藝術(shù)手段，解決環(huán)境與建筑之間的矛盾部分，確保兩者的相互統(tǒng)一。
(2)要有平面設(shè)計與空間設(shè)計相同步的思維。考慮景觀建筑的平面、立面、剖面時應(yīng)與空間環(huán)境進(jìn)行整合，促使它們在反復(fù)不斷的同步修改完善后能夠有機結(jié)合，與景觀協(xié)調(diào)。脫離整體，與整個景觀設(shè)計割裂的片面單一的建筑設(shè)計時不可取的。
(3)要有建筑設(shè)計與工程設(shè)計同步的思維。景觀建筑設(shè)計的最終建造是在工程施工允許的基礎(chǔ)之上的，在設(shè)計中應(yīng)避免單純追求單體效果與景觀追求而脫離現(xiàn)實，應(yīng)基于對結(jié)構(gòu)的思考完善構(gòu)思，控制建筑設(shè)計的展開。
(4)要有設(shè)計調(diào)整與環(huán)境互動的思維。理性分析人與環(huán)境的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)設(shè)計中的不足以及未解決的園林與景觀建筑，景觀建筑與人的矛盾，即使調(diào)整設(shè)計思路，避免設(shè)計效率低下。
滿足景觀建筑在以上兩個方面獲得優(yōu)勢實屬不易，景觀建筑的設(shè)計者需要有敏銳的觀察力，能夠客觀地分析人們心理特點和訴求，能夠合理總結(jié)場所的現(xiàn)狀與內(nèi)涵，能夠熟練應(yīng)用不同形式的表達(dá)技巧，從而準(zhǔn)確傳達(dá)出自身的構(gòu)思和意愿，完成與園林完美統(tǒng)一的優(yōu)秀景觀建筑。
3結(jié)語
有鮮明特色的園林景觀是在理解和尊重景觀所處的自然與人文環(huán)境的基礎(chǔ)上，深入挖掘地域自然屬性和人文精神而設(shè)計完成。園林景觀建筑作為園林景觀的重要組成部分，其設(shè)計和建造同樣需要隨著自然界需求與社會的發(fā)展進(jìn)步，歷經(jīng)實踐與演進(jìn)，在解決人與環(huán)境的矛盾的同時，完成園林對其功能的要求。相關(guān)組織與設(shè)計人員應(yīng)不斷總結(jié)經(jīng)驗，提煉發(fā)展，確保園林景觀建筑更適宜園林景觀，也更適宜生態(tài)環(huán)境。
參考文獻(xiàn)
[1]張俊紅.現(xiàn)代園林綠化設(shè)計對植物配置的要求[J].中國園藝文摘，2011.(4).
園林建筑設(shè)計論文范文第5篇
論文摘 要:全球信息時代的到來,以及我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的加速,為高等教育的發(fā)展提了空前的機遇,也把校園景觀設(shè)計推向新的。蓬勃發(fā)展的形勢必然要求校園景觀設(shè)計與之相適應(yīng),新世紀(jì)我國高等教育改革所面臨的最基本的挑戰(zhàn)是如何使高校更加適應(yīng)改革開放的社會和勞動市場,這是高校體制改革的出發(fā)點和歸宿。近幾年來,校園的建設(shè)顯得尤為重要,建設(shè)的基礎(chǔ)除了建筑更主要的是校園景觀設(shè)計,景觀作為一種特殊的自然人文景觀,藝術(shù)性和功能性兼而有之,對人類生理、心理影響有著積極意義。
園林景觀強調(diào)的是對人的作用,作為校園園林景觀強調(diào)的當(dāng)然是對師生的作用。學(xué)校,是傳授知識的地方,是人才的搖籃,但教育的最終目的不僅僅是傳授知識,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生掌握知識的技能和方法。大學(xué)校園不僅應(yīng)提供用與傳授知識的課堂,還必須提供交流思想,表達(dá)情感,啟發(fā)智力的場所。根據(jù)當(dāng)前多元素,綜合辦學(xué)模式,創(chuàng)造人文化、生態(tài)化的校園空間環(huán)境,滿足校園社會化,開放化的現(xiàn)實需要,以組團(tuán)化,網(wǎng)絡(luò)化的建筑設(shè)計融入自然環(huán)境,并考慮校園的動態(tài)發(fā)展和未來需要,從而最終實現(xiàn)校園建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展,真正做到以人為本。因此,探討適合高校當(dāng)前高等教育體制和社會發(fā)展的校園景觀設(shè)計,可以對高校校園規(guī)劃、發(fā)展進(jìn)行指導(dǎo),進(jìn)而為廣大師生創(chuàng)造一個具有鮮明特色環(huán)境,適宜的工作、學(xué)習(xí)、空間。鑒于這些設(shè)計要求,校園景觀的設(shè)計理念和藝術(shù)手法尤其重要。
1場所精神的提練和情感文脈的注入
人文主義的詞源于拉丁文來自古希臘的教育,教育與人文主義有著深厚的淵源關(guān)系,把人的思想感情融入到景觀設(shè)計中通過各種表現(xiàn)形式使這種思想在人們面前淋漓盡致地表達(dá)出來。這就達(dá)到了以人為本的目的,而這一點在一般高校設(shè)計景點幾乎都貫穿了這種思想。
(1)校園小廣場。在進(jìn)入小廣場的路口上,如出口的一排挺拔的雪松,不加裝點,顯得很嚴(yán)肅,寓意校園是一所神圣的知識殿堂,廣場中心國旗的偉岸淋漓盡致地表現(xiàn)在眾人面前。它時刻警醒大學(xué)生要熱愛祖國努力學(xué)習(xí),報效祖國,不僅此,如果僅有一種莊嚴(yán)的氛圍似乎又不能充分體現(xiàn)大學(xué)生的朝氣蓬勃。在旗桿下放上一盆對節(jié)白臘,一株植物四種不同枝葉,它更象征校園的生活是豐富多彩的,盆景四周顏色絢麗的草花,形成花帶,簇?fù)碇杈?意味學(xué)生擁護(hù)著校園。
(2)意境。意境是一種審美的精神效果,它雖不象一山、一石、一花、一草那么實在,它既不完全在于客觀,也不完全在于主觀,而存在于主客觀之間,即是主觀想象,也是客觀反映,即藝術(shù)作為意識形態(tài)是主客的統(tǒng)一。高校廣場噴泉由靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài),由水底噴頭噴出各種圖案形成立體美,而所有的空間造型效果都要靠光影表達(dá),在噴頭邊置燈,根據(jù)噴出的水柱恰如其分地反應(yīng)燈光,為校園增添了無窮的魅力。
(3)夜景照明。幾乎所有高校的夜晚都是燈火通明,那象征著生生不息。夜景照明應(yīng)當(dāng)與校園周圍環(huán)境結(jié)合,主要烘托校園氣氛,并始終為學(xué)生和所需要的景觀空間服務(wù),遵循突出自然的景觀特色,突出校園人文活動特色。
(4)道路設(shè)計。首先決定于校園綠地的規(guī)劃形式,盡量避免多條道路交接在一起,如果避免不了則需在交接處形成一個小場,正是小廣場設(shè)在此處目的所在,為了方便師生出行,在出口處采用循環(huán)道,實行人車分流制,外環(huán)行車,內(nèi)環(huán)行人,在小廣場中用草坪圍出一條條小徑,形成放射狀,為師生提供極大的方便。
(5)亭樓。“亭者”,停也。所以停憩游行也。亭是園林綠地中最常見的建筑,亭應(yīng)設(shè)在靠圖書館旁邊,這個地方最適合晨讀,其寓意是學(xué)生是早上八九點鐘的太陽,振興中華的未來。唯有用功讀書,奮發(fā)圖強,才能承擔(dān)所賦予的重任。
(6)教學(xué)區(qū)小園。它通常的精神核心理所當(dāng)然落在正中心雕塑上,如園心雕塑是一名女學(xué)生手拿一本書,昂首挺胸展望未來,這尊雕塑明確反映學(xué)校對學(xué)生要求,用小飾品來反映主題,小中見大,看表面找實質(zhì)。
2理性與浪漫的交織
(1)以植物造景為主。著力改善校園環(huán)境建設(shè)園林單位 有樹才有園,有花才有景,植物是園林中最具生機與活力的景觀要素,春華秋實,樹茂花艷,生命之類和季相之妙主要是通過植物景觀來表現(xiàn),綠色植物還能調(diào)節(jié)人的心理,它能直接作用于人的精神和肉體,使人產(chǎn)生滿足感,安逸感,活動感和舒適感。
(2)建筑環(huán)境的植物種植。小廣場和大門處都設(shè)置草坪,使人進(jìn)入校園都能感覺到一種強烈的生命活力,廣場上的草坪,用小黃楊做綠籬,把草坪組成不同的幾何圖形,使整個廣場面的布置氣勢莊嚴(yán)。通過這種精神環(huán)境的塑造,展示校園美好的精神風(fēng)貌,激發(fā)師生的愛國愛校熱情和無私奉獻(xiàn)精神。
(3)道路植物的種植。在考慮到校園交通所需要的空間和綠化的需要,總體采用植物的有節(jié)奏的排列在道路旁,主道一律采用高大喬木,除滿足其交通和遮蔭功能外,更注重了與人行道植物的搭配和協(xié)調(diào),樟樹、石楠等冠大蔭濃的植物形成的林帶,并用桂花,棕櫚大葉黃楊作為道路旁建筑的背景烘托主題。加之樟樹與廣玉蘭、塔柏、小葉黃楊結(jié)合層次豐富。協(xié)調(diào)統(tǒng)一,韻律感強,簡潔明快,既滿足師生夏季遮蔭又照顧了師生的視覺美,達(dá)到功能與美觀的統(tǒng)一。
(4)水景植物的種植。高校人工湖里的水是一種靜態(tài)的水體,根據(jù)原有的魚池和水溝改建而成,就地取材,并且根據(jù)原有曲折岸線做池岸改造為自然式的水岸曲線,在實用經(jīng)濟(jì)的前提下使它的外形美觀,周圍的水景植物與之協(xié)調(diào),水旁的園林植物其姿態(tài)、色彩和倒影等,強化了水體的美感。湖邊垂柳之間草坪相連,湖里倒影漣漣。利用倒影起到借景虛幻虛實結(jié)合的效果,人工湖中種植野生水草更增添自然的情趣。
(5)造景中穿插小品著力渲傳理性與浪漫交織的藝術(shù)效果。園林本來就是一種藝術(shù),其最重要的功能就是創(chuàng)造和保存人類居住環(huán)境和廣泛的國土之上自然風(fēng)景的美,同時園林理應(yīng)給日漸疏遠(yuǎn)田園風(fēng)光的都市人提供美麗而寧靜的風(fēng)景,以滿足他們親近自然的需要,更新和安慰因緊張而成天忙碌的勞動生活。構(gòu)成園林空間的景觀除山石、水體、動物、植物以及園林建筑等到五大要素外,還有大量的小品性設(shè)施,從而滿足師生的休息娛樂,采用情景交融,用園林小品在所處環(huán)境中表達(dá)一個主旨,通過設(shè)計達(dá)到“此處無聲勝有聲”的藝術(shù)效果。園林景觀設(shè)計多方面講究藝術(shù)特色,往往是含而不矯作,作為一個育人的場所它的主觀要表達(dá)的思想必須是切合學(xué)校自身意義和辦學(xué)目的等用來表達(dá)這種藝術(shù)效果的手法。
3 融入園林綠化的建筑設(shè)施
(1)住宿區(qū)建筑園林綠化。住宅區(qū)顯得幽靜、素雅,也體現(xiàn)了老師無私奉獻(xiàn)的精神,在離老師宿舍外圍用高大的水杉,樟樹栽種成林帶,擺上圓凳、圓桌,有一種回歸自然的感覺,在此休閑有愜意和深幽之感。學(xué)生宿舍成排成列,考慮到空間的問題,在每棟摟之前設(shè)花壇,栽種觀賞性植物,又起障景作用,同時使空間顯得寬闊不產(chǎn)生擁擠感。
(2)公共建筑設(shè)施的綠化。校園共公建筑的綠化首先是共公綠地的選擇,增加必要的服務(wù)設(shè)施,不斷提高校園園林藝術(shù)水平,使能適應(yīng)改革開放與師生的需要。針對校園就是能適應(yīng)廣大師生的需要,位置適中交通要方便,充分考慮學(xué)校的發(fā)展方向,節(jié)約用地,為滿足廣大教職工的需求,為他們提供一個娛樂休閑的地方就在教職工住宅群最前沿設(shè)一個小廣場,留出一定的空間,足夠為他們進(jìn)行各種集體活動周圍,仍用樟樹用作遮蔭。
(3)草本花卉植物的景觀設(shè)計。在園林綠化中,常用各種草本花卉創(chuàng)造形形的群體裝飾圖案。多布置校內(nèi)道路廣場,主要建筑之前的林蔭道等處起著裝飾美化的作用,對活躍環(huán)境氣氛。啟迪人們的思想都有重要意義。
(4)花壇設(shè)計。花壇布置的形式要和環(huán)境求得統(tǒng)一,花壇在園林中不論是作主景還是作配景,都應(yīng)與周圍的環(huán)境求得協(xié)調(diào)。布置在廣場的花壇其面積要與廣場成一定比例,平面輪廓也要和廣場的外形統(tǒng)一協(xié)調(diào),并注意交通上的要求不妨礙人流交通和行車拐彎的需要。
(5)花境設(shè)計。花境以多年生花卉為主組成的帶狀地段。花卉布置采取自然式混合種植,以表現(xiàn)花卉群體的自然景觀,花境,表現(xiàn)的主題是觀賞植物本身所特有的自然美,以用觀賞植物自然組合的群落美,所以構(gòu)圖不是為了幾何平面圖案的美聯(lián)社,而是為取得植物群落的自然景觀之美。校園花境設(shè)計多在道路用地上布置花境,如道路兩旁種植各色的月季,并用月季組成花境,形成流線形的帶狀。
(6)植物的色彩布局。校園植物是高校景觀的主體,然而植物又有其獨特的生態(tài)規(guī)律,在不同的地條件下,利用植物個體與群落在不同季節(jié)的外形與色彩變化再配以山石水景,建筑道等。必將出現(xiàn)絢麗的景觀效果和展示序列。
(7)葉色 。高校小廣場兩旁如種紅葉李、樟樹、月季。讓紅葉李在月季與樟樹之間形成鮮明對比。春夏為淺綠,秋為深綠,落葉之前葉自身葉綠素被破壞而呈紅色,從而可欣賞到不季節(jié)的景色。
(8)層次。植物分層配制不僅影響高校園林景觀空間感,而且是校園色彩搭配的最主要方法。以不同葉色的綠色度與花色,用不同高度的喬灌木層配制。可形成豐富的層次,特別是不同花色的喬灌木分層配植,更是園林中常用的一種配植形式。
(9)季相。一年四季的氣候變化使得植物產(chǎn)生了型貌和色彩的變化,如:話的開謝、葉的層落,植物色彩豐富,交替出現(xiàn)優(yōu)美的季相。在校園的春季有開紅和黃的迎春花搭配成格式的花壇,開粉紅和白色的櫻花,嫩綠的垂柳;夏季有各色的紫薇、白色廣玉蘭、紅色的一串紅;秋季以色葉木為主。冬季有翠綠的雪松等使整個校園豐富而不雜亂。春天的迎春花,紅花艷麗。其背景樹上層是白色的櫻花。夏季當(dāng)其落花之時背景樹又出現(xiàn)一片紅葉李,帶紅葉李落葉,其背后又是一片蒼翠的雪松。
4 結(jié)語
總之,無論各大高校的景觀設(shè)計如何發(fā)展與創(chuàng)新,保護(hù)生態(tài)環(huán)境和創(chuàng)造良好的生活、學(xué)習(xí)壞境己成為當(dāng)今世界的共同目標(biāo)。相信,隨著高校景觀園林理念的轉(zhuǎn)變、大學(xué)校園建設(shè)的不斷發(fā)展,高校景觀環(huán)境建設(shè)的理論探索和實踐經(jīng)驗會日趨成熟和完善。
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