認識實習感想

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認識實習感想范文第1篇

關鍵詞：情感；認識；動力；關系

一、引言

一說到情感，我們首先想到的是喜、怒、哀、樂等基本情緒，但就其本質而言，情感是一種心理狀態。情感，是人的心理活動的重要方面，它是人們根據某種價值標準去評判某種事物時所產生的情緒體驗即人對客觀事物是否滿足自己的需要而產生的態度體驗，是人對客觀現實的一種特殊反應。它反映著客體價值與主體的需要之間是否相契合的關系。簡單說來，情感本身并不屬于人的認識能力，只是一種態度，但對人的認識活動的發生、停止，對主體能力的發揮起著重要的調節作用。情感是主客觀的橋梁，當客體的價值與人的需求處于和諧狀態時，就會產生積極的情感體驗；發生矛盾時，就會引起失望、頹廢、厭惡的消極情感體驗。而不同的情感體驗對思想認識的產生和發展期的作用是不同的，情感既可以對人們認識起到催化作用，也可能起到阻礙作用。所以說，情感是主體重要的心理體驗，失去了情感，主體就失去了生活的動力。

那么，情感和思想認識之間究竟是怎樣發生關系的？ 它們之間具有怎樣的聯系？下面我們來簡要分析一下。

二、情感是認識的組成材料

認識作為意識的一種表現形態，其發生離不開客觀世界。認識總的來說是人的內心世界對外部世界的反映過程，是在人的意識中反映或觀念地再現現實的過程及其結果。它通過感覺、知覺、表象等形式，接受客體的各種信息，感知客體的外部屬性、狀態和形象，并保留在觀念中成為關于客體的鮮明的感性映象。但是，單純"生動的直觀"還不能對事物做出更深刻的認識，揭示事物的本質和規律，它必須上升到理性認識的高度。在實踐的基礎上，由"生動的直觀"到抽象的思維，再到實踐，這是一個具體的認識過程。

在認識活動中，人的各種心理意識要素都會參與其中，對人的認識起到不同的作用。人的內心世界的各種因素是相互聯系的，是知識、情感、意志即通常所說的知、情、意三者的相互聯系。在這三者中，情感是主體整個內心世界的基礎和主干。主體認識的發展從情感開始，先有了情感，在情感的體驗和推動下，然主體積極或消極地產生對事物的知識，最后情感沉淀固化為必須這樣做的的意志，并且與一定的社會規范相聯系，使人形成對某件事物堅持的心理保障。

因此，情感是認識形成的重要基礎。情感在形成之后，它的表達和表現形式是形成意識形態的母體，是精神的故鄉，認識的形成一大部分是情感體驗的結果。因此，情感作為形成認識的組成材料，是認識形成的重要組成部分。

三、情感是認識的動力機制

（一）情感在認識的道路上的動力源泉

情感作為非理性思維的重要組成部分，與認識具有十分密切的關系，其中最重要的是情感的動力作用。個體因為情感的不同，而對世界產生不同的態度，進而催生了認識的產生。黑格爾認為作為情感表達形式的熱情是人類活動的"原動力"。他說："假如沒有熱情，世界上一切偉大的事業都不可能成功。"列寧指出："沒有'人的感情'，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求。"

馬斯洛在其著名的需求理論中提出：需求是主體一切認識活動的內在原動力，而情感恰恰是以客觀現實是否滿足人的需要為準繩的。認識是在主體實踐的基礎上產生的，而實踐活動是主體為了滿足自身的各方面需要而采取的一系列活動，作為認識產生基礎的實踐就是為了滿足主體的需要。同時，按照馬斯洛的需求理論，人的需求除了基本的生理需要和安全需要外，還包括社會、尊重的需求以及自我實現的更高需求。像尊重、審美等需求總是在一定的情感狀態中產生和變化的，在情感中產生和變化的需要不可避免地要受到當時情感的影響。越是與主體的需求和發展相符合，越能為主體所認識；同時，情感由于可以放大或弱化主體的需要，因而成為主體認識的動力。

（二）情感作為動力源泉的具體表現

情感的認識功能就在于它的動力特性具體表現在一下幾個方面。

一方面，主體的情感決定主體的認識能否處于最佳狀態。情感作為一種動力機制，性質不同對認識的影響是不同的?？偟膩碚f，情感可以分為積極情感和消極情感：積極的情感狀態能使人精神振奮，是認識主體的各種能力得到充分發揮激勵主體的認識活動；消極的情感則會使人消極倦怠，壓抑人的認識能力的正常發揮，從而影響認識活動的進行。很簡單，當我們心情狀態非常好的時侯，比如興奮、激動，我們會非常積極主動的去完成我們的對某件事情的認識活動；當我們心情低落，也就是現在人常說的郁悶，我們也會失去對一件事情的認識興趣。

另一方面，情感作為一種長期穩定的力量逐漸形成人的意志的時候，便起著支撐認識主體的認識活動的作用，良好、穩定的情感增強認識的興趣；消極的心境則會降低興趣。短時的感情爆發是激情，激情的瞬時力量更大。

四、總結

由上可見，主體的情感作為主體的思想認識活動的內在動力機制，在主體的認識過程中通過不同的表現方式產生不可忽視的作用。除了以上的探討之外，主體的情感作為主體的內部心理狀態同外部環境也具有很大的聯系。當然，情感對認識還有更深層次的作用，我們要充分將其并且將其應用到教學過程中。近幾年，國內外針對內外部不同的因素研究了不同的情感教育模式，我們應該根據內外部環境的不同特點，采取不同的教育模式，使主體的情感處于積極主動的狀態，這樣才能更好地認識事物，從事實踐活動。思想政治教育是教人明白事理的課程，在這之前必須動之以情，通過教育者真摯的情感感染受教育者的情感，激發學生的認知興趣，發揮情感在思想政治教育的知性轉換中的作用。

參考文獻：

[1]黑格爾：歷史哲學[M].三聯書店，1956.

[2]列寧全集：第20卷[M].人民出版社，1982.

[3]劉曉偉.情感教育[M].華東師范大學出版社，2007.

認識實習感想范文第2篇

當我認真接受了繼續教育后，聯系自己的教育教學實踐，我有以下幾點體會：

一、“評課”與“議課”的區別:“議課”是圍繞觀課說收集的課堂信息提出問題、發表意見?！白h”的過程是展開對話，有“主”“客”之分；“議”是參與者圍繞共同的話題平等交流，“議”要超越“誰說了算”的爭論，改變教師在評課活動中的“被評”地位和失語狀態?！霸u課”主要將“表現、展示”作為獻課取向，執教者重在展示教學長處；“議課”活動以“改進、發展”為主要獻課取向，不但不怕出現問題，而且鼓勵教師主動暴露問題以獲得幫助，求得發展。

二、“評課”不能流于形式：在教學中，各自形式的公開課、觀摩課等等，常會以不同的方式和形式出現，隨之而來的評課卻往往流于形式，有的是在設計好的表格上打個分，有的是表揚為主，做好好先生，還有的是被動發言，敷衍了事，說幾句好話，提一點希望，這些現象在我們的教學中可能很多人都碰上。我覺得在教學中，作為我們一線的老師聽課評課的主要目的就是為了實踐，為了更好地改進教學，如果都說些沒有意義的話，那評課還有什么意義呢？課堂教學終究是一線老師自己的事情，我們需要的是評課者真實的心聲，能得到大家的認同，有所理解，同時有所接受，并能在今后的工作中付諸于行動。

三、“議課”非常有意義?！白h課”是圍繞觀課所收集的課堂信息討論問題、發表意見，“議”的過程是展開對話、促進反思的過程?！白h”強調了彼此的平等，都有自我表達的權利和傾聽、理解對方的義務?！白h課”我覺得更能讓老師得到提高，更能有說服力，因為有時評課者并不了解學校的情況、學生的情況以及教學進度等情況，往往對上課者提出的要求過高，這樣如果只評不議，也許會讓老師覺得委屈，甚至不理解，從而打擊了積極性。在平等交流的基礎上，讓授課者說話，讓評課者更能點中要害，不僅可以得到參與者的充分信任和理解，更是對教師改進課堂、促進專業發展起了很重要的作用。

四、中小學教師職業道德規范——“愛國守法、敬業奉獻、熱愛學生、教書育人、為人師表”。短短的幾個字卻很精練的寫出了作為一個合格教師應有的職業道德！

教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的?！坝缬兄鹃e逸少，潤物無聲辛勞多”。一個熱愛教育事業的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對教師的崇高評價和美好贊譽。世人給教師帶上了如此美麗的“花環”，我們更應當嚴于律己，寬以待人，為這頂“花環”增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業，只有充滿了對教師職業的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業業，無私奉獻；同時，作為一名教師，應該熱愛學生。熱愛學生，就必須對每一個學生一視同仁，不能偏愛一部分學生，而冷淡或歧視另一部分學生。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。每一個學生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學生感覺到教師的溫暖，產生愉快的情緒，激發學習的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好的榜樣，凡是要求學生不做的事，自己堅決不做，以免給學生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍。

五、愛生應有九需要：

認識實習感想范文第3篇

【關鍵詞】情感 認識 關系 效應 措施

人們在社會實踐中首先形成感性認識，感性材料積累多了就會產生一個飛躍，這就是理性認識，我們這里所說的認識是指理性認識。情感分為情緒和情感這兩種基本形式。情緒是一種原始的、簡單的情感。情緒依賴于情感，受情感制約；情感也依托于情緒，在不斷變化的情緒中得到表現。

1.人的情感與認識的關系

人的情感與認識作為人的兩種主要的心理活動，既相互區別又相互統一。

一方面，人的認識與情感相互區別。認識是客觀事物在人腦中的反映，認識不同于情感。一般來說，人們認識到某種行為是錯誤的尚不足以使其拒絕這一行為，只有在情感上也對這一行為持否定態度時，才能完全摒棄它。人們頭腦中反映的東西不一定是人們所需要的。當個人認識上的傾向性與需要上的傾向性不一致時，認識與情感便產生了對立。

另一方面，人的認識與情感又是統一的。這主要體現在以下幾個方面：首先，任何情感總要在一定認識的基礎上產生，要受認識的制約，從根本上說，只有那些被認識了的客觀事物才能引起人們的情感。其次，情感也是隨著主體認識的發展而發展的，貧乏的知識必然伴隨著貧乏的情感，深刻認識必然會引起豐富的情感。

認識與情感既對立又統一，是一對矛盾，這樣才會產生人的思想。同志指出：“任何運動形式，其內部包含著本身特殊的矛盾。這種特殊的矛盾，就構成一事物區別于其他事物的特殊的本質。這就是世界上諸種事物所以有千差萬別的內在的原因，或者叫做根據?！?人們的個體思想之所以千差萬別，就在于個體思想內部認識與情感的矛盾特殊性。

2.情感對認識的效應

情感是認識活動當中的必然要素，對認識活動具有能動作用。馬克思曾說過：“在社會歷史領域內進行活動的全是有意識的、或憑激情行動的追求某種目的的人?！?/p>

2.1情感在某種意義上來說是認識的動力。情感的動力功能在于激發有機體，使內驅力信號得到放大或提高，這種鼓動和激化作用是認識活動的契機和直接誘因。因為人的需要必須自覺的反映到意識當中，首先引起意識焦點的注意和集中，使其積極地接近對象和指向事物，并對事物進行選擇。

2.2情感對認識對象具有選擇作用。情感選擇的機制就是，一方面，情感根據自身的性質對認識活動當中的信息流程進行令行禁止，符合情感的優越目標，就會推動信息的采集、儲存、處理和反饋環節的持續向前發展。而不符合情感優越目標的則給予抑制，消除相應的信息流動。我們從生理心理學的角度來考慮就是原有記憶儲存的信息由于受某種刺激的影響使正在進行的信息加工過程遇到阻礙時， 個體的神經化學機制就被激活并發出特殊的信號，喚醒有機體采取相應的對策和改變其行為。另一方面就是情感的量的增減程度對認識活動的影響。它可以分成兩種情況，一種是情感程度的大小對認識活動的選擇成正比。另一種情況就是情感強度的大小對認識活動的選擇成反比。

2.3情感也是認識具有創造性機能的重要因素。情感作為人的一種心理活動過程具有豐富多彩和千變萬化的特點，強烈的激情能夠把主體內部的各種潛能都調動起來，起到一種調節劑的作用。“情感作為認識中不可缺少的獨立要素，其職能是在同各種因素的相互作用中完成的?！?主體在對客體信息進行創造性加工的過程中，情感的消極作用也在所難免，不良的心境和情緒低落，使認識主體不能正常地加工、整理客體信息。

3.中學思想品德課加強情感教育的措施

3.1增強趣味性，讓課堂“活”起來。作為初中生對知識有著強烈的渴望，基于這一點，教師要不失時機地調動學生情緒，使學生思維和智力活動處于興奮狀態。除了課本上的實例外，補充一些孩子們感興趣的例子，深入淺出地講清道理，使學生感覺學習知識既輕松又有收獲。

3.2寓教于樂，讓課堂“樂”起來。配合教學，開展多種形式的教育活動，提高學生的自我教育能力，從而促進教學，這也是一個非常有效的手段。教師可以嘗試著在各種課型中恰當地加入了辯論會、小品表演 小合唱等形式，最好是讓同學們自己策劃、編排。學生們在活動中不僅會增長知識，而且感受到無比樂趣。

3.3理論聯系實際，讓學生“用”起來，任何一門學科都有其自身的特點但它們都注重將所學知識應用于實踐，因此，在教學中必須強調結合實際 ，引導學生學會應用所學知識去分析問題、解決問題。

3.4堅持育人為主，讓學生健康成長起來。教書一定要與育人相結合，思想品德課的特殊地位和作用更要求如此。要公平、公正地對待每一位學生，學生的成績可以有差距，但決不能以此把學生劃分等級，更不能歧視學困生 。對優生，在充分肯定成績的同時，要提出新的要求，如進一步培養和提高分析、解決問題能力的要求，避免盲目驕傲；對成績落后的學生，除幫助他們明確學習目的，端正學習態度外，還要盡力去發現其閃光點，調動他們的學習興趣，增強他們的學習信心。

參考文獻：

[1]《選集》合訂本，人民教育出版社1997年版，第283-284頁

[2]《馬克思恩格斯全集》第2卷，人民教育出版社1990年版，第118—119頁

認識實習感想范文第4篇

思想政治課的性質決定了思想政治課教師必須把育人放在第一位，教育學生學會做人。在思想政治課教學怎樣加強對學生進行感恩教育、責任意識教育呢？我認為可抓住以下幾個切入點。

一、大自然之恩

人類始于自然，生于自然?！白匀坏穆曇簟币徽n，通過人類對自然資源、環境等狀況的了解，培養學生愛護自然、鑒賞自然、保護環境的能力；了解我與他人、我與社會、我與自然的道德規范；進而形成親近自然，愛護環境，勤儉節約，珍惜資源的價值觀。在這個單元的教學中我們的教學任務就是要讓學生知道人類對于自然的依賴，大自然對于人類的恩澤，在思想之中產生感激，進而自覺地關注大自然，保護大自然。

二、父母之恩

父母給予我們生命，哺育我們成長。《三字經》這樣寫道：“為人子，方少時。親師友，習禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當執。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。守孝弟，次見聞。知某數，識某文?！弊鹄蠍踜，中華民族之美德，古人已為我們做出了表率，父母之恩，理應回報。有人曾這樣說：感激生育你的人，因為他們使你體驗生命；感激撫養你的人，因為他們使你不斷成長。感激幫助你的人，因為他們使你度過難關。感激關懷你的人，因為他們給你溫暖。感激鼓勵你的人，因為他們給你力量。感激教育你的人， 因為他們開化你的蒙昧。感激鐘愛你的人， 因為他們讓你體會愛情的寶貴。感激傷害你的人，因為他磨煉了你的心志；感激絆倒你的人，因為他強化了你的雙腿；感激欺騙你的人，因為他增進了你的智慧；感激藐視你的人，因為他覺醒了你的自尊；感激遺棄你的人，因為他教會了你該獨立。

三、社會之恩

社會是人類生活的共同體，是社會給我們提供一個美好的時代和自由生活的舞臺。

古人說：滴水之恩，當涌泉相報。感恩，是我們民族的優良傳統，也是一個正直的人的起碼品德。事實上，我們也非常需要感恩，因為父母對我們有養育之恩，老師對我們有教育之恩，同學對我們有協助之恩，社會對我們有關愛之恩?！百浫嗣倒澹至粲嘞恪?，一個常懷著感恩之心的人，會自覺地給人以幫助。而那些不會感恩的人，帶給社會的只能是冷漠和殘酷，這樣的人如果多了，社會就會變成冷酷而毫無希望的沙漠。

在“關注同齡人”一課中，引導學生對同齡人中的弱勢群體的調查，以及課堂上老師展示圖片等活動，引導學生關心身邊的弱勢群體，培養學生的平等意識，并懂得珍惜受教育的權利。引導學生在日常生活中關注、尊重弱勢群體，踐行平等的真諦，維護社會的正義，將對弱勢群體的感性認識，上升為理性思考并最終落實到日常生活中的幫助和關心上。引導學生懂得愛不僅是一種付出，還是一種分享，在關愛他人的同時，我們也贏得了人世間最美好的情感。

四、黨的恩情

我在“富而思源”一課的教學中我是這樣安排的：

多媒體播放歌曲《走進新時代》。

教師：就像歌中唱的一樣，改革開放以來，人民生活水平普遍提高，13億人口基本上解決了溫飽問題，一部分人已經過上了比較富裕、殷實的生活。那為什么會在這短短的幾十年中發生這么大的變化呢？

學生1：因為有黨的正確領導、決策。黨做出了改革開放的政策，讓一部分地區、一部分人，尤其是東部沿海地區先富起來。

學生2：因為有良好的社會環境，社會安定，人民勤勞。

教師：“讓一部分地區、一部分人先富起來”的政策又產生了什么結果呢？

學生1：一部分地區和一部分人確實通過誠實勞動、合法經營先富了起來。甚至有一部分人成為了大富人。但是仍然有一部分地區、一部分人剛剛解決了溫飽問題。

學生2：產生的結果是在我國出現了貧富差距，出現了貧富懸殊。

教師：那么，現在所達到的水平是不是我們的最終目標？

學生：當然不是。因為我們要建設的是全面的小康社會，應消除貧富差距。我們的最終目標是實現共同富裕。

教師：同學們說得非常好。改革開放以來，確實有很多人依靠黨的正確領導、富民政策，依靠社會各界的支持，走上了富裕的道路。但與此同時，貧富差距的出現也是不可忽視的。貧窮不是社會主義，共同富裕才是我們最終的目標。

教師：古有云：“不患寡，而患不均?！碑斠徊糠值貐^、一部分人先富起來以后，當貧富差距越來越大時，有人就會對社會主義制度的優越性表示懷疑。那么，我國有沒有相關的政策、戰略體現了“先富帶后富”，共走富裕路的要求？

學生：西部大開發戰略、中部崛起戰略、振興東北老工業基地等等，鼓勵、獎勵到這些地區去投資，并出臺了優惠政策。

認識實習感想范文第5篇

貴陽市小河區第二小學 朱寧 1D00000686

我于3月6日到省團校參加了未成年人思想道德建設骨干教師培訓學習，回到宿舍后，我就打開省團校發給的學習資料袋，得知這幾天要學習的課程有：《觀看省委常委、省委宣傳部部長諶貽琴同志啟動會上的講話》、《貴州省未成年人思想道德建設思考》、《勵志訓練在未成年人工作中的運用》、還有貴州大學謝萍教授的《教師人文素養》、貴州省未成年人勞動教養人員管理所李婧警官講述的《青少年犯罪預防及禁毒防艾教育》、師大心理學教授何克的《小學生心理特點及心理健康分析指導》、全省道德模范彭旸的奉獻報告、團省委春暉中心蔡順華老師的《春暉感恩教育》等等，且學習時間都是上午：8：30--11：30，下午：14：00--18：00，晚上：19：30--21：00。雖然我沒有全程學習，但通過只學為期短暫的兩天半的時間里我感受頗多，更是我腦子里得到了一次洗理，特別是彭旸老師的事跡深深的打動了我，她的愛心以及她對教育的執著和奉獻是我們一般人很難做到的。這也讓我深刻地體會到提高未成年人的思想道德素質要從“愛”開始。

未成年人是祖國的未來，是中國特色社會主義事業的建設者和接班人。未成年人的健康成長關乎國運興衰、民族昌盛。高度重視下一代的教育和培養，努力提高未成年人的思想道德素質，是我們祖國歷來的優良傳統，也是黨和國家事業后繼有人的重要保證。而學校是育人的主陣地，作為小學教師的我們，在未成年人思想道德建設中，承擔著教育主渠道的重任。這一次培訓雖只是短短兩天半的時間，但受益匪淺，現就這一次短暫的學習培訓談談一下自己的心得體會吧！

“師者，所以傳道、授業、解惑也?！闭f的就是教師教育學生的首要目的是傳授做人的道理，其次才是知識技能。要把學生教育成為一個愛他人，愛社會的人，是不是讓學生背背日常行為規范？或者多上幾節思想品德課？孔子曾說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。作為教師的我們，一言一行都對學生起著潛移默化的作用。我們只有平等對待每一位學生，尊重學生的人格，做一個有愛心的人，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效?！疤依畈谎?，下自成蹊”，只有愛心的教師，才能培養出有愛心的學生。

在學習完后。我深刻領會加強和改進未成年人思想道德建設的重要意義。 德育工作要取得好的效果，成人社會首先要尊重未成年人的主體地位，要給孩子足夠的尊重和信任。作為老師在培養孩子的良好品德的同時，還要顧及少年兒童的真實想法，考慮他們的興趣、能力、個體差異，這樣才能使兒童避免成為被動的受教育者。

尊重未成年人的主人地位，就要相信他們的接受能力，同時又要正視他們的接受能力。有的父母總是認為孩子還小，這個不能做那個不許做，在愛的名義下過度保護孩子。這樣做，一方面使孩子受到過分限制，使他們的能力得不到適當的發展。另一方面，孩子也會在過度的限制中，厭惡說教。另外，父母的過度限制或保護，還在悄悄向孩子傳遞一個信息：你不行，你不能。在這樣的心態支配下，孩子要培養良好習慣，形成高尚品格，難度就會更高一些。正視未成年人的接受能力，就不要"拔苗助長"，不要違背了未成年人的生長規律，要根據他們的年齡特點進行道德教育。

尊重未成年人的主人地位，要深入了解未成年人，根據兒童的天性來進行教育。教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子，如果不能對孩子有足夠的了解，品德培養很容易走彎路，走錯路。兒童的個性不同、年齡不同、生活環境不同、智能組合等都可能會有所不同，因此，對孩子進行道德教育時，要采取易于未成年人接受的、喜聞樂見的方法。

尊重未成年人的主人地位，還要讓他們多參與。道德教育不是你說我聽，而是要讓未成年人在參與的過程中進行自我教育。所謂自我教育，就是孩子們懂得自己要求自己，自己監督自己，對自己的行為進行控制。只有孩子們真正參與進去了，他們才能有感受，才能在感受中升華道德情感，形成道德認識。

與此同時作為教師要做到育人先育己。學高為師，身正為范。這兩句話是我對德育工作的概括。也就是說在我教育我的學生時，我必須先做到有德。德體現在我們日常生活中的點點滴滴。小學時期是每個孩子成長階段的關鍵時期，好多習慣在這期間養成，可以毫不夸張地說，好的品質會決定孩子的一生，。相反，后果不堪設想。所以作為老師的我深知德育在教學過程中的重要性，也需要我在今后的教學工作中積極探索，以良好的師德培育優秀的學生。通過這次學習，今后我將從以下幾點開展德育工作：

一、從點滴小事中培養學生的品德。從愛護公物，座椅做起，小中見大，不擺大道理，從學生的認識能力入手，讓他們處在優秀品德的良好氛圍中，自我感知德的重要。

二、遇到問題要讓學生主動，冷靜。積極與學校有關老師及家長溝通，從問題本質著手，努力化解問題，使孩子恢復正常學習生活。耐心講解，使之感化，自行解決問題。

三、在教學過程中體現德育。從平日教學中滲透德育教學，遇到德育工作好的事例，積極結合自身教學。做到教學與德育相結合。讓學生不僅學到知識，還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學知識用得恰到好處，才沒有辜負老師及父母的培養。

四、言傳身教。告訴孩子不做語言上的巨人，行動上的矮子。這要求我平時的一言一行都要小心謹慎。說到就要做到，使孩子有榜樣可學。而不是僅僅是空口號，要做到以德服人。