文化發展計劃
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇文化發展計劃范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。
文化發展計劃范文第1篇
關鍵詞：韓國；文化產業；集群發展
中圖分類號：G124 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2013）12-0163-02
文化產業是經濟一體化時代的朝陽產業。作為一個新興的現代經營行業，文化產業以文化為產品核心，通過商業化運作，制售文化產品。由于其低消耗、無污染、高利潤的特點，20世紀70年代以來，世界各國日益重視文化產業的發展，并提出適合本國國情的文化產業發展政策。中國文化產業發展相對發達國家起步較晚，但近年來，我國政府也認識到文化產業發展的戰略性意義，通過出臺《文化產業振興規劃》等一系列發展文化產業的政策法規，大力推動文化產業的可持續發展。韓國與中國同屬政府推動型文化產業發展模式。在經歷了亞洲金融危機之后，韓國政府改變經濟發展政策，大力扶持文化產業，經過十幾年的發展，韓國文化產業已居世界前列。從韓國文化產業的發展歷程來看，文化產業的發展就是文化產業集群不斷發展的過程。本文通過探討韓國文化產業集群發展的特點，并分析其中的經驗教訓，希望以此為我國本土文化產業的發展提供參考借鑒的依據。
一、文化產業集群的概念
國內關于文化產業集群研究時間較短，但目前已有部分學者對文化產業集群的概念進行了界定。例如周國梁認為，文化產業集群是大量相互關聯的文化企業、個人以及相關支撐機構在一定區域范圍內的集聚和集中。歐陽友權認為，文化產業集群是指相關聯的多個文化企業或機構共處一個文化區域，形成產業組合、互補與合作，以生產孵化效應和整體輻射力的文化企業部落。向勇認為，文化產業集群是在文化產業領域中大量聯系密切的文化產業企業以及相關支撐機構在空間上集聚，通過協同作用，形成強勁、持續競爭優勢的現象。本文認為，文化產業集群是大量相關聯的文化企業及支撐機構在空間上的集聚，在技術上的相互支撐，在生產上的相互協作，進而形成競爭優勢的現象。
二、韓國文化產業集群發展的特征
韓國文化產業的發展過程有力證明了文化產業集群發展能夠形成強勁競爭力，而且文化產業集群不同于其他產業集群，它有著不同其他產業集群的獨特之處。
（一）人才集聚是文化產業集群發展的前提
1990年6月韓國《文化發展十年計劃》，在文化發展計劃的指導下，韓國政府和民間共同建立了大量的文化設施，包括多樣化的音樂廳、電影院、劇場、展覽館、美術館、文化街、文化廣場、會展中心等文化設施，進而形成了如大學路、新村、仁寺洞、宏大等集實驗性、商業性和傳統性于一身的大眾文化園區。這樣的文化園區既是創意人員的工作的場所，也是生活的場所；既是生產文化的場所，也是消費文化的場所。創新型的文化園區便是韓國文化產業形成集聚的前提條件。
空間上的集中和結塊是引起產業集聚的重要模式。創意資本是促進文化產業發展的原動力。一個區域內創意資本的密度越高，人才之間面對面的交流就越頻繁，從而使創意的產出效率越高。當人們將創意與自身所具備的專業知識結合之后，就可能產生創新型的文化產品，并提升區域創新能力。
同時，這些文化產業集聚地距離高等教育機構、科研機構較近，學者、科研人員以及藝術家的參與也增加了區域內文化產業集群的知識資本，加快了知識的集聚和交融，推動了知識的創新和進步。
（二）文化生產是文化產業集群發展的核心
韓國政府在制定文化發展計劃的同時，以文化產業為先導開拓海外市場，培養潛在的消費群體，然后大力發展外貿輸出商品。韓劇便是比較成功的例子。韓劇不僅本身受到了追捧，同時也為韓國的旅游、飲食、整容、化妝品、服飾、電子產品等產業培養了大批的潛在消費群體。以文化內容為引導的消費力量隨著韓劇的熱播而迅速增長。文化內容先行的文化產業集群模式，成功帶動了韓國影視及相關文化產業的迅速發展。
文化產業集群是由若干個行業組成的一個產業集合。在這個產業集合體中，各個行業之間的關系十分密切。文化產品的生產具有較強的前后影響力和旁側影響力。一個文化產品的生產能夠帶動相關上下游產業的發展，同時文化產品生產過程中的創意元素也往往能夠滲透到其他行業之中，為其他行業的發展提供借鑒。
文化產業集群中涉及的行業較多，產業鏈也較長，但是并非任何一個行業都可以成為文化產業集群的中心。如果產業集群內部僅僅是由文化產品的制造商組成，那么這一集群僅僅是制造業集群而非文化產業集群。所以，文化生產才是文化產業集群的核心競爭力。
（三）產業融合是文化產業集群發展的載體
20世紀90年代，韓國的電影產業率先在文化領域打破了行業壟斷，允許私人財團介入投資和發行影片等相關業務領域。此政策出臺后，韓國三星、樂天、現代、大宇等私人財團迅速將巨額的資金投入到影片的制作領域，并依托其固有的商業營銷體系宣傳并發行影片。這不僅促進了韓國的電影產業的飛速繁榮，同時也打破了產業界限，使不同的產業相互協作，彼此推動，形成了以電影業為中心的文化產業集群。
隨著信息網絡技術的不斷發展，文化產業內部各行業之間的壁壘日漸消除，產業間的融合日益加強。尤其是隨著跨國家、跨行業的大型媒體集團的形成，進一步加速了文化產業子行業之間的融合。因此形成了在特定區域中，某一行業集群形成后會帶動其他行業的快速發展的現象。
三、韓國文化產業集群發展的幾點啟示
通過對韓國文化產業集群發展特點的考察，我們可以發現，文化產業集群的形成與發展與制造業集群不完全相同，它對人才素質、政策環境、文化內涵以及相關產業發展水平的要求較高。韓國文化產業集群發展的成功經驗，源于專業化的人才集聚、完善的政策環境、品牌化的文化內容、全球化的服務市場。
（一）專業化的人才集聚
專業人才的積累和集聚是文化產業集群持續發展的前提條件。文化產業是技術含量、產業附加值較高的產業，人才在產業集群發展中起著至關重要的作用，而人際交往及相互關系也是十分重要的，因為這能促進相關產業信息的交流。文化產業集群的發展離不開人才的集聚，而人才的素質的提升需要一個漫長的過程，這不僅是人才教育培訓的問題，還包括人力資本開發和管理、用人制度的制定和改革等問題。適合專業人才物質和精神文化需要的、舒適的人文居住環境也是必不可少的。從這個角度而言，搞好文化園區規劃才是促進文化產業集群發展的重要策略。
（二）完善的政策環境
完善有效的政策平臺是促進文化產業集群持續發展的重要因素，政府對文化園區的規劃指導和政策扶持，能積極引導文化產業集群快速成長。文化產業集群的發展不僅需要有效的空間載體也需要健全的制度環境提供保障。完善的制度環境更多地體現為一種與全球經濟接軌的市場經濟制度、管理制度、市場交易制度體系。這樣的制度體系可以保障市場交易成本更低、效率更高、企業獲益更多。此外，積極的產業向導政策、針對性的財政補貼和優惠政策，都能有效地引導文化企業集群發展。
（三）品牌化的文化內容
品牌化的文化內容是文化產業集群發展的核心。韓國集中力量開發品牌文化產品，這為韓國提升國家形象、傳播傳統文化、開拓海外市場發揮了極其重要的作用。底蘊深厚的歷史文化和民族文化是難以模仿和不可替代的稀缺資源。在厚重的文化底蘊之上加以現代化的技術制作手段，便可以打造出獨特的品牌效應。這樣的品牌價值是一種無形的資本，能產生強烈的輻射和帶動作用，促使文化企業集聚發展。
文化發展計劃范文第2篇
（一）辦好大型文化活動，打造優秀文化品牌，進一步提升現代化大都市的文化影響力
辦好*民俗文化節、第十三屆*國際藝術博覽會、*上海互辦演出月系列活動。策劃紀念改革開放30周年系列文藝展演；繼續舉辦“關愛下一代”―*市未成年人思想道德教育免費演出、大學生戲劇節等文化活動。爭取在文學創作、話劇、粵劇、芭蕾、廣東音樂、木偶、雜技等各藝術門類推出精品。推動各藝術單位創作一批反映我市改革開放成果的現實題材的文藝作品。
（二）以農村、社區文化建設為重點，提高公共文化產品和服務供給能力，切實維護廣大人民群眾的文化權益
進一步加強農村公共文化服務體系建設。實施文藝下鄉、展覽下鄉和圖書下鄉；實施“2131工程”，在各鎮（街）全面鋪開公益性數字電影放映；以全省文化館（站）的評估定級為契機，推進基層文化基礎設施建設，構建布局合理、設施先進、功能完善的農村公共文化服務體系。鞏固廣播電視“村村通”成果，完善廣播電視公共服體系。
（三）保護文化遺產，整合歷史文化資源，進一步彰顯歷史文化名城風采
深人貫徹國務院《關于加強文化遺產保護的通知》，建立科學規范的文化遺產保護管理體系，形成預防與監督并重的科學工作機制。推進文化遺產普查和申報工作。繼續做好南越國遺跡和遺產、海上絲綢之路申報世界文化遺產工作。完成非物質文化遺產普查，建立*市非物質文化遺產檔案庫和數據庫。加強博物館建設，提升展示服務水平，推出一批重點展覽。運用現代科技手段，加強館藏文物保護。進一步推進愛國主義教育基地示范單位建設。
（四）推進文化設施建設工程，按時優質完成各項目，夯實現代化大都市的文化硬件基礎
創新文化設施建設機制，充分發揮市文化設施聯席會議制度、重點設施建設綠色通道、項目代建制等制度優勢，加快推進文化設施項目建設。重點推進*歌劇院、*新圖書館、*沙河頂藝術苑、*文化中心（太古匯）、南越王博物館整治工程等項目建設；開展南越王宮博物館建設前期工作。落實《*市“農家書屋”（社區書屋）工程實施意見》，做好“農家書屋”工程試點工作。開展數字電視多功能業務（視頻點播、付費頻道、高清頻道）和移動電視、網絡電視、手機電視等新技術試驗工作。推進*數字電視的產業化發展和全市網絡資源整合。
（五）發展文化品牌，構建繁榮健康的文化市場服務體系
完善文化產業政策，為文化企業創造良好的政策環境和平等競爭機會。打造一批有影響的文化產業聚集帶，做大做強文化品牌。積極扶持和引導國家、省級文化產業示范基地發展，推出一批“文化產業園區”。舉辦“金龍獎”、穗港澳動漫展等大型活動，大力發展網游動漫產業。組建多語種審讀人才庫，建立境外來（進）料加工印件問題樣書資料室和行政審批資料存檔室。組織各種法規和業務培訓，提高行業的整體素質和專業水平。
文化發展計劃范文第3篇
班級作為一個正式群體有自己的發展過程。群體的五階段發展模型指出群體的發展經過了形成、震蕩、規范、執行和解體五個階段。高校班級由于特殊性與一般群體的形成過程稍有不同，班級文化又是伴隨著班級的發展而逐漸形成。這里借鑒群體的五階段發展模型來研究班級的發展進而探索班級文化的形成過程，如圖1所示。
1.1前期交流階段該階段介于學生在知道將來所在學校所在專業甚至所在班級之后與班級正式形成之前的時間段，大約有一個月左右的時間。準大學生需要通過對即將生活的新環境的提前了解來減少突然置身新環境中的不適應。互聯網快速發展，讓處于該階段的準大學生只需簡單的個人信息注冊，就有很大的可能通過社交網絡尋找即將在同一所高校同一個專業甚至是同一班級的同學。如果條件允許，他們中的一部分人在入學前就可以見面。
1.2班級正式形成階段新生入學后的第一次班會標志著班級的正式形成。班主任與同學們通過這次班會的正式見面與自我介紹相互認識，同時同學們還可以與入學前在社交網絡中就已經認識的同學正式見面。此外，班主任在首次班會上傳達自己的教育理念。
1.3班級制度建立階段雖然在前一個階段班主任就已經對班級制度做出一定的解釋，但是班級制度的正式建立還需要班主任與同學們的共同努力。在班級正式形成后不久，班級成員相互之間都有一定程度的了解，同學們迫切希望通過民主選舉產生班干部。在班干部的選舉過程中，班主任由于全局觀的考慮與主觀因素的影響會傾向選擇人格特質相匹配的同學擔任班委，而同學們出于服務同學與鍛煉能力等因素會自發競選班委。因此班主任的權威與同學們的意愿需做出相應的妥協，由此產生第一屆班干部。班干部協助班主任在學校規章制度的框架下與班級全體成員共同制定班級的制度。
1.4相互適應階段在班級制度建立后，班干部將其付諸實施，由此班級進入相互適應階段。該階段與群體發展的五階段模型中的動蕩階段類似。這一階段班級面臨三個主要矛盾：一是在班級發展的目標體系以及各目標之間的優先順序的矛盾；二是班級成員對班干部的期望以及班干部對自身角色的理解上的矛盾；三是班級成員與制度本身的矛盾。
1.5班級文化形成階段矛盾的哲學觀點說明了矛盾是普遍存在的，矛盾貫穿于每一事物發展過程的始終。因此相互適應階段的矛盾不會消失，只會不斷發展或轉化成新的矛盾。當這些矛盾達到一個均衡的狀態時，班級文化隨之形成。這時班級成員的目標、行為與意識形態相對一致。
2高校班級文化建設的引導策略
2.1前期提供正式的網絡交流平臺在互聯網時代，利用好網絡可以帶來諸多便利，準大學生在入學之前會自發地利用社交網絡結識將來的同學。從高校班級文化形成過程的第一個階段出發，學校組織相關人員建設“班級社交網絡空間”（如QQ群），給盲目的準大學生提供一個前期交流的正式平臺。關于此類信息在學校網站上，并且動態更新，可以讓絕大多數學生在第一時間知道自己所在班級，從而加入到自己的“班級社交網絡空間”。這樣的正式的平臺，既有助于準大學生們提前了解班主任、同學甚至任課老師的基本信息，消除或減少準大學生突然置身高校新環境的陌生感與不適應，又可以防止的準大學生或無關人員自發建設“空間”的盲目性與錯誤引導。班主任也可以提前對學生有基本的了解，對同學們進行合理引導，為日后的班干部選拔、活動開展等班級工作提供幫助。
2.2重視班干部的選拔與培養班級制度建立階段，選拔的班干部素質的高低直接影響近期班級工作能否有效開展。班主任應讓班級成員意識到班干部是服務同學的群體，沒有特權。班干部要有為集體服務的精神和熱情，能發揮先鋒模范帶頭作用團結同學，同時具備一定的工作能力和某方面的特長。如果采用完全民主的方式或是班主任專斷的方式都無法選出高素質的符合要求的班干部，班干部的選舉要在班主任與同學之間取得一定的妥協。班干部是班級制度的主要實踐者，他們在如何協調好班級成員之間多元的目標、自身與班級普通成員、普通成員與班級制度之間的關系之間起到重要作用。因此需要重視班干部的后期培養，讓他們在思想素質、學習能力、實踐能力、創新意識上均有突破，讓他們成為溝通學生與老師的橋梁。讓班干部帶動身邊的同學，進而引領班級全體成員，增強班級凝聚力。
文化發展計劃范文第4篇
關鍵詞：泉湖二月八;文化產業;經濟發展
文化，不僅是一座城市不滅的印記，更作為一種軟實力，在日益激烈的區域競爭中凸顯重要作用。在我國，習慣上總是把“縣”與農村和農業聯系在一起，離開了農村和農業就不稱其為“縣”。嚴格的說，農村文化產業又分為兩類，第一類是以農村居民為主要目標消費群的文化產業；第二類是以城市居民為主要目標消費群的文化產業。在本文的論述中，農村文化產業就是指第二類———以農村文化為主要依托、在農村發展的、以城市居民為主要目標消費群的文化產業，因為第二類農村文化產業有著廣闊的發展空間和不可估量的發展前景。2017年，衡南縣縣委、縣政府以“聚合優勢、創新升級、挺進十強”為主線，以補齊工業經濟、農業產業化、現代服務業、城鎮化、發展環境五大短板為抓手，全面做好穩增長、促改革、調結構、惠民生、防風險各項工作，全縣經濟在新常態下保持“穩中有進”。從總體上看，文化產業程度仍然偏低，基于此，衡南縣把文化作為推動產業轉型升級的重要抓手，統籌謀劃文化產業發展，采取制度先行、品牌打造、項目帶動等有效舉措，不斷深化文化體制改革，激活文化產業發展內生動力。而作為神龍農耕文化的發源地之一———衡南縣泉湖鎮則依靠“泉湖二月八”這個衡陽農耕文化源，帶動當地經濟迅猛發展。文化搭臺，經貿唱戲，“泉湖二月八”歷經風雨,洗盡六百年歷史塵埃，重新煥發了奪目光彩，成為對外宣傳的新名片。
一、資源挖掘，打造品牌
“泉湖二月八”地方文化特色鮮明，經過六百多年的不斷演繹，現已發展為集農耕、商貿、科技和傳統民俗于一體的綜合文化品牌。挖掘其資源，主要體現在三個方面。一是商貿特點。“泉湖二月八”以農耕物資交易為主，明朝時期，泉湖二月八農耕貿易集市主要產業支柱有茶、鹽、瓷器和絲綢棉布。民國以后，泉湖二月八遺留傳承下來的主要經濟支柱有四大農貿集市：竹木器市、牛市、種苗市、草藥市。交易108樣農具的“竹木器市”位列首位。盡管在工業化自動化發展的今天，已經不需要這些手工化的農具，但泉湖二月八市場依然有賣；牛市位居第二，牛是農耕文化的標志性符號，牛的耕作可以促進農作物的生長，以致五谷豐登。過去的牛市不僅賣牛，還有騾、驢等牲畜交易。隨著科技的進步，機械化的鐵牛、插秧機、播種機、收割機、打谷機等已成為農機具交易的“新寵”；位居第三的是種苗市，品種繁多，涵蓋五谷種子、林木種子、藥材種子、百色花卉、各種園林綠化苗木及盆栽剪藝等；第四位是草藥市，基本都來自云貴川少數民族地區，也有本土衡山草藥、常寧草藥、樟樹腳草藥和安仁草藥等藥號。一年一度的商貿集市，吸引了當地及周邊鄉鎮和常寧、祁東、邵陽、廣東、廣西、江西、福建等地群眾和客商，上世紀末流動人口突破20萬，交易額突破千萬。從2011年樹立品牌意識以來，交易額更是節節高升，以2014年趕二月八的統計為例，商貿人口達20萬，交易額超過6千萬。二是民俗特色。四大民間習俗：拜廟、唱戲、走親相親、特色小吃。它起源于壽佛廟會，本地干旱無雨，得到壽佛爺救助，因此每年的二月八燒香感恩壽佛爺之后，還要舉行求雨的儀式，祈禱壽佛爺再次顯靈，年年顯靈，普降恩澤。泉湖二月八的祭祀儀式是借助一出戲的表演，由演員與觀眾共同完成，這出戲叫《滿江紅》。求神的“苦戲”演完之后，便是娛人的“樂戲”登場了，壓臺戲總歸是《蓮花落》，藝人大多唱的是《十二月古人》。古代社會的核心價值觀，是通過廟會宣傳弘揚，而現在的“泉湖二月八”，每年則由衡南縣委、縣政府組織縣宣傳部、縣農業局、縣文化館等多個部門搭臺，給七里八鄉的鄉親們獻上了一出精彩紛呈的文藝節目。花鼓戲、漁鼓、皮影等戲曲曲藝表演類節目輪番上演，新時代賦予的價值觀：富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業、誠信、友善，在一首首作品中流淌，讓人們感受到春天的氣息撲面而來。拜年不歇客，拜到二月八。泉湖的春節拜年習俗也很特別。泉湖本地人以及他們在全州、郴州結的老親，都會在二月八趕來拜年。走親在二八，相親娶親談戀愛也在二八。如今隨著通訊時代的高速進步，微信、QQ和各種聊天軟件的發展，已經再也看不到泉湖老街的館子里那雙雙對對坐著前來交定情信物的年輕男女，只有那一聲聲青春的呼喚，還在洋溢著季節的喜悅。泉湖自古為歇馬充饑帶糧的官鎮驛站，小吃品種豐富多樣，麻園、包點、油圈、燒餅、糄粑、麻花、米豆腐、豆腐、鮮藕、湖之酒等地方特產溫暖著四面八方賓客的腸胃。三是文化價值。“泉湖二月八”農耕商貿，體現了和氣生財、誠信為本、公正務實的傳統商業道德，延續六百余年不間斷，體現了當地百姓接納外地商賈“開放、包容、合作、共享”的古代思路人文精神。其文化內涵主要體現為：和善、祈福、感恩、篤行、務實，追求社會和諧，飽含勤政愛民、知恩圖報、生產自救、民族自強等人文要素，由此延伸出的民俗民風，更是極大地促進了經濟、社會、文化的發展，是人民群眾寶貴的精神財富。
二、拓展內涵，加強品牌
泉湖二月八有著得天獨厚的農耕文化資源，為了打造極具沖擊力的文化品牌，提高核心競爭力，必然要加強文化品牌的推介與研究，擴大影響、吸附資金，帶動產業發展。從2011年起，泉湖二月八變民間自發為政府主導，樹立文化品牌，除了農貿交易，還開展品牌升級，開展項目申報，藝術打造與宣傳推廣。同時在泉湖二月八節會上，開展文化科技衛生“三下鄉”主題活動，為群眾提供黨的十精神宣傳。文化、科技、衛計、交通旅游、農業、人社等眾多縣級單位，現場開展了志愿服務、政策宣講、“春風送崗”專項招聘會，義診服務，科技下鄉等多項惠民活動，給基層老百姓送上更多實用農用資料，給群眾送文化送歡樂送關懷送春風。2016年泉湖二月八集市商賈游人的人數達到30萬人次。2017年泉湖二月八農耕廟會開幕當天，還請來了《中國詩詞大會》亞軍得主彭敏，帶來了一場別開生面的詩詞互動見面會。用“泉”“湖”為主題字的飛花令，也使泉湖文化更加深入人心。這種弘揚傳統的媒介，提升了人們的審美，侵染了靈魂，使泉湖二月八的湖湘文化內涵進一步得到提升。
三、生態多元，深化品牌
當今世界提倡的是環保，綠色產業是大勢所趨，要加快發展創意產業，形成多元文化生態創意服務產業鏈。在大力發展文化主導產品的同時，做長產業鏈，向其他產業滲透、提升相關產業競爭力。2017年，新一屆泉湖鎮黨委政府為進一步挖掘農耕文化，先期將泉湖文化站打造為小型“泉湖二月八”展覽館，向普通民眾免費開放。同時投資1.2億，規劃“泉湖二月八”農耕文化體驗園，規模為“一中心四線路八區域”，把省級非物質文化遺產保護區向觀光、休閑、體驗的旅游方向轉變。推進農耕文化、民俗文化、農產品粗加工業和旅游產業融為一體的綜合性產業經營。按照每年接待40萬游客，旅游消費每人100元計算，年旅游收入將達到4000萬元，除去各項開支，年均收入達2500萬元，按此效益6年即可收回全部投資。目前衡南縣文體廣新局、衡南縣文化館、衡南縣非物質文化遺產保護中心正在備戰“泉湖二月八”申報國家級非物質文化遺產保護項目明錄。曾經趕二月八的人數不斷減少，市場凋敝，2010年跌至4萬人。從2011年泉湖二月八由民間自發組織改為政府主導，打特色，打品牌，2012年商賈游人超過10萬人。之后不斷的發展創新，擺脫了經濟困境，步入良性循環的發展軌道，2013年二月八流動人口達15萬，交易額突破4千萬；2014年更是超過6千萬；2016年泉湖二月八的商賈游人高達30萬人次。“泉湖二月八”的產業化發展，取得了社會效益和經濟效益的雙贏！
參考文獻：
[1]許慧宏.論民俗文化的產業開發———福建農村文化產業發展的戰略選擇[D].福州：福建農林大學,2006年.
文化發展計劃范文第5篇
【關鍵詞】設計文化 立體書 發展規律 珍藏設計
在書籍類型中，按照形態設計分類，有一種打破傳統書籍二維空間的書籍設計――立體書，這種設計利用書本兩個對開頁的結構，設計制作出三維立體的空間，有些甚至是可以通過和讀者的互動，進行規律運動的結構設計。當前，這種設計大多用于兒童書籍的裝幀設計，但這種書籍的起源并不是為兒童而做的，而是一些西方學者為了方便查閱資料而進行的內頁結構設計。12世紀，英國歷史學家馬修?倍力士設計了“插頁”式圖書，被認為是立體書的雛形。1765年，英國人羅伯特?雪爾制作出第一本真正給兒童看的會活動的書，當時人們把這種書叫做“玩具書”（Toy Book），或者也可以叫“彈起書”（Pop-up Book）。兒童在翻閱這種書籍的過程中，產生一種是在玩玩具的感覺，可以讓初期接觸閱讀的兒童，提高閱讀興趣。到了今天，各種材料、形式、內容的立體書應運而生，為今天的兒童閱讀提供了無限的可能性。全世界每年的書籍展覽上，都會有立體書的身影，并且在某些地區會專門為立體書做展覽。經過長時間的發展變化，立體書已經不再是為解決查閱不便而誕生的工具了，變成了一種讓閱讀變得更不一樣、更有趣、更能吸引特定目標群（如兒童）的一項設計作品，而這樣的作品又往往夾雜了眾多的歷史人文特點，變成帶有明顯的各族特色的書籍設計。
一、立體書的發生和發展
（一）設計初期的功能主義期
立體書初期產生的原因，并不是某位當時藝術家或者手工藝人為了要將自我意識或者民族文化等內容進行表達而制作的，純粹是因為發現傳統的對開頁書籍無法滿足他們在閱讀過程中的某些功能上的需要。如最早的插頁書是因為馬修發現書頁太小，無法完整地表現地圖，所以在其中插入了一張更大的紙張，方便表現完整的地圖內容。轉盤書的出現是因為約翰斯無法忍受繁雜的書籍查找工作，而為方便查找內容設計的一個轉盤。這兩本最早的立體書，好比祖先在田間勞動時，發現某一個農具不方便使用，而進行改良的行為。所以這一時期是立體書設計是以實用目的為主，產生新設計的階段。筆者稱之為書籍功能主義設計期。這一時期的立體書設計并沒有考慮書本的文化內容，也不會思考這樣的設計是否和該書的內容相匹配，只是解決了一些閱讀功能問題。可以說，這樣的設計和后來的功能主義設計一樣重視功能，但在一定程度上還沒有建立設計上的文化內涵意識。
（二）設計中后期作品內涵建立及發展期
當立體書開始出現在人們的視線里以后，人們發現這種完全打破傳統二維概念的書本似乎更新鮮有趣，可以進行更多趣味性題材的表現，于是開始出現了后來的“玩具書”。這種設計為立體書找到了真正大發展的一個渠道――兒童讀物。隨著立體書設計制作的發展，世界各國都開始使用這種形式來表現自己的文化和意識。兒童讀物最為明顯，因為大部分兒童讀物都是該國的民間傳統故事，在設計制作的過程中，不僅需要插圖師進行符合該故事風格的插圖繪制，還需要結構設計師用合理的結構表現出本國的互動特點。例如，歐洲經典童話《愛麗斯漫游仙境》（圖1、圖2），書中用幾乎每頁都是立體的結構，生動展現了這個有趣的故事。插圖用了富有歐洲特色的插畫風格表現，如圖2中長桌的設計，每一個人物的位子都是歐洲餐桌禮儀的體現。可見在立體書發展的中后期，設計開始朝著體現自身內涵的方向前進，開始著眼于在滿足功能的前提下如何更好地表現文化意識。
（三）為收藏而設計的書本
文化設計更為重要的是產品的文化功能，任何產品都是為人服務的，是文化產物。因此不但要具有實用功能和審美功能，還要具有深厚的文化內涵。立體書的出現，最早是為了解決功能上的缺陷，由于樣式新奇，后來被兒童所喜愛。而到了今天，眾多書籍設計師專心于立體書的設計，不一定完全是為了取悅兒童，有些完全是設計給成人看的。如荷蘭設計師菲利普?烏格在1988年為世界經典劇目《劇院魅影》設計的立體書（圖3、圖4），這本書為觀者展現了如同身臨大劇院的真實場景，歌劇本來就是是人類文化的濃縮精品，而書本為了生動地展現，采取了立體設計。《劇院魅影》在設計初期是為了更好地進行劇目前期宣傳，因為當時還沒有發達的網絡，需要靠傳統媒體進行宣傳，而《劇院魅影》先于劇目開始之前上市，引起不小的轟動。后來贊助方發現，很多買這本書的觀眾，目的是為了珍藏，在劇目結束以后，可以經常拿出該書，回顧當時劇院中精彩的每一幕，這本書變成了一個文化回顧最好的載體。《劇院魅影》在設計完成以后，其意義在于，不僅僅簡單地再現歌劇當時的場景，而是讓人們在看的過程中比普通的照片書更真實地體會當時的心理感受，眼前浮現出當時的夢幻的場景，耳邊回蕩起優美的歌聲。這是這本書最大的成功之處。
在紙質媒體占有市場份額越來越小的時候，作為傳統出版物的設計師，經常會有一些疑問：今后的紙媒會何去何從？設計師該如何設計？是轉道去做新媒體設計還是守住這一方小小的天地呢？國內的書籍設計大師朱贏椿的一番話，令紙媒設計師很是感動，他說：“紙質書不會消失，但是量會越來越少。除了閱讀，讀者還能從好的紙質書中尋找收藏的價值。而粗制濫造的書籍不會給讀者帶來這樣的感受，它們被電子圖書所代表的‘快時代’所淘汰是遲早的事。用專注地力量用心設計，或許可以在電子圖書的大潮中，為紙質書尋找到新的生存空間。”正如朱贏椿所說，收藏價值是每個門類設計師在達到解決功能問題以后新的主要目標，他們希望自己的設計作品就如同藝術作品一樣，在未來為人們所推崇和贊賞。筆者認為，當設計文化發展到一定高度以后，設計師不再簡單地追求美觀實用，而是追求是否能具有更高的人文價值內涵。作品的美是否經得起歲月的推敲，最終可以像很多藝術品一樣，被后人列入可收藏的名單，這是設計發展的終極目標。這里說的美，不是傳統意義上單純的“美”，還包括能否為人們帶來美好的體會，我們的生活是否因為設計師的某一項設計而變得更美好，是否因為某一項設計讓我們的社會又前進了一大步。這樣的設計是作為一個設計師要考慮的，而這樣的設計自然會被珍藏。
二、為珍藏而設計
在談論如何做出好設計之前，先要理解什么是設計的本質特點，下面筆者以立體書設計為例進行分析。
立體書的出現是為了解決功能性的缺陷，后來發展成以面向兒童為主的設計，體現了以不同年齡為設計對象的多樣性設計和用戶針對性設計。設計中不同結構的處理，為使故事情節發展而進行的創新結構，又體現了系統設計和創新設計的特性。而對于兒童的教育，一直是人們非常重視的一項內容，立體書的設計有動態結構，可以使兒童在閱讀過程中和書本有簡單的互動。這些設計的本質特點，在立體書上都有很好的體現。
那么如何超越現有的水準，為未來做出更好的立體書設計呢？下面，以筆者團隊設計的立體書《奇妙世界》為例進行分析。《奇妙世界》（圖5）是從一個中國大學女生的角度，進行童年回憶主題的創作作品。書中每一頁都是根據中國“80后”“90后”女孩的成長歷程來創作的，在創作的過程中，充分體現了情感這一特點。我們相信，只要有類似經歷的女孩子在翻開這本書以后，或多或少會在其中找到一些共鳴，而這正是項目初期最主要的目標。只有產生了共鳴，讀者在看故事的時候就不再是一個旁觀者的心態，而是以“這就是我小時候”的情感觸動心理在閱讀。書中的立體結構可以和讀者產生互動，不僅是結構上的互動，在動態過程中，心理互動也是該本書在設計的時候的一大亮點。從書本的插圖繪制來看，采用了淡淡的水彩來描繪女孩心目中童年的回憶，色彩靚麗，風格現代，但是很多細節又有讀者小時候的場景。在材料的選擇上，最終決定用環保再生紙印刷。綠色設計是一個概念，如何從細節上體現綠色，一直是筆者在研究的。而打開書本后方便的抽拉結構，大部分用圖形表現的方式，少量的語言進行意境簡述，讓不同年齡層的讀者都可以讀通讀懂。這一點又在一定程度上體現了通用設計的部分特點。
當然《奇妙世界》還遠不能成為“可珍藏的設計”。在設計的過程中我們注意到了一部分設計要點，同時也有很多設計要素被我們忽略或者還沒有辦法去體現和解決的。如可持續發展的設計，如何讓這套書繼續發展，是不停地出續集么？又比如在互動設計上，傳統紙媒似乎只能和讀者進行初步的互動，無法進行深層次的互動設計，讀者心里想的，讀者的行為，很難反映到設計師或者書本出版商那里。如何去解決，是設計師現在正在考慮的問題。但是有一點可以指出的是，可珍藏的設計，是我們追求的目標，在追求的路上，這些提出的問題，都需要一個個解決。
結語
