學前兒童教育論文

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學前兒童教育論文范文第1篇

自我情感體驗屬于自我的情感成分，主要是指個體對自己所持有的一種態度，包括自我感受、自尊感、自信心、羞恥感、自豪感、自卑感、內疚感和自我欣賞等。學前階段的幼兒語言表達能力比較弱，詞匯量少，多使用短句。有的幼兒無法用語言表達清楚自己的想法，只能借助肢體語言。由此可見，幼兒很難表達自己的情感體驗，而音樂就是一種很好的途徑，在表達幼兒自我情感的同時，幫助我們更加了解幼兒的內心世界。如果你是教育工作中的有心人，你就會在工作中發現，當幼兒高興時，他們有時不會主動地說“我很高興”，但是你會看到他不由自主地唱著老師教過的歌曲，原來他找到了表達高興的另一種語言。我們每個成人都有過這樣的經歷，不高興了就大聲地唱悲傷的歌，高興了也哼哼喜歡的小曲兒。兒童也可以這樣宣泄情感、發泄多余的精力。無論多大，我們都需要抒感，使內心暢快。通過歡快的歌曲《粉刷匠》、《洋娃娃和小熊跳舞》，幼兒可以傳遞快樂的情感，建立起良好向上的心理環境；通過節奏感強的歌曲《加油干》、《蜜蜂做工》讓幼兒在積極亢奮的演唱中表現出勞動的力量電影，發泄多余的情緒，提高自控能力；在歌曲《有只小燕子》中，幼兒通過歌詞體驗幫助小燕子獲得快樂，感受助人的樂趣，促進助人行為品質的形成。另外，音樂作為一項有效而神奇的工具，還可以幫助那些存在缺陷的人們。電影作品《洗澡》里傻傻的二明遠遠不及哥哥聰明、英俊，剛開始你會覺得他是那么不起眼的小人物，但當他在澡堂里唱起帕瓦羅蒂的《我的太陽》時，他的形象突然變得無比高大，這時候的二明是充滿自信的，他遠遠掙脫了自卑感。音樂就是有這種神奇的力量，在一瞬間讓人充滿信心。作為教育者，我們可以挖掘那些自卑、自閉的兒童的音樂潛力，幫助他們在音樂方面發現自己的優勢，嘗試在集體面前表現自己，找到自信，逐漸走出封閉的內心，從而更加積極地生活和學習，走向更精彩的人生。每個人都有自己的優勢，有的幼兒不善于語言表達，不精通美工，也沒有很好的體育細胞，但是他也許是個未來的演唱家、指揮家，“學業有先后，術業有專攻”，我們可以幫助幼兒在音樂上找回自信，獲得成功。

二、音樂教育可以幫助幼兒提高自控能力

自我控制屬于自我的意志成分，主要指個體對自己思想、情感和行為的調節和控制，包括自我監督、自我掌握、自我控制、自我改造、自我教育和自我完善等。在學習音樂的過程中，通過音樂技能的學習，兒童學習控制自己的發聲器官，同時有意識地調控自己的身體動作和活動與音樂協調一致。學習音樂知識時，不可避免地總會學習一些規則，如每首兒歌每個小節的拍子是一樣的，老師用固定的曲子發出固定的指令。在開展打擊音樂活動中，幼兒必需在規定的段落按分工承擔自己的演奏部分。通過這些規則，潛移默化地傳達給兒童一個隱藏信息：社會生活中充滿了各種各樣的行為準則，我們必須學會自我約束、自我監督，并且不斷地自我改善以適應這個生活環境，只有遵守社會規則，按規章辦事，各司其職而又相互協作才能更好地完成自己的角色任務。此外，許多兒童歌曲都蘊含了良好的思想品質，如歌曲《我的好媽媽》就對幼兒起到了感恩教育；歌曲《夸家鄉》引導幼兒熱愛自己的家鄉，讓幼兒有建設家鄉的美好愿望；韻律活動《螞蟻搬豆》讓幼兒在表演中學會了要團結友愛、互相幫助，培養了幼兒熱愛集體的情感。通過音樂教育，這些思想品質可以潛移默化地融入兒童的知識建構中，其影響是終其一生的。

三、挖掘音樂教育的功能，促進幼兒發展

學前兒童教育論文范文第2篇

(一)工作是實現紀律的有效途徑

兒童之家的孩子們給予參觀者的印象多是“小大人”“沉思的法官”，意指兒童在工作的時候全神貫注，專心致志，沉浸于各自對工作的積極興趣中，沒有吵鬧，沒有爭搶，整個教室和諧安靜。兒童所表現出來的紀律并非外界強加的，或是迫于教師權威而被動呈現的表面服從，而是孩子們內在的對于秩序的主動的、積極的追求與渴望，是由內而外的真正紀律的體現。

(二)工作中的重復是根據需要進行的

“對孩子而言，發展生命的練習是由重復構成的，而不僅僅是對概念的掌握，當孩子到達重復練習的階段時他正走在自我發展的道路上。”重復對年幼的兒童而言，是必不可少的。蒙臺梭利曾舉到過一個關于“裝沙”的例子，小女孩不顧保姆要求回家的勸告，一遍一遍不厭其煩地把沙子裝進木桶，倒出來，然后又裝進去，始終樂在其中，興趣盎然。在此過程中，兒童在遵循“動即快樂”原則的基礎上，獲得了認知、思維、動作技能方面的發展。類似的重復并非是機械的原地踏步走，而是呈螺旋式上升，是不斷發展的。因此，成人應給予兒童重復的機會。

(三)兒童的工作有其特定的節奏

“孩子在第一次從事什么東西的時候總是非常緩慢，在這方面，他們的生活是與我們完全不同。小孩子為了完成什么東西都可以很慢、很有耐心，各式各樣的復雜操作對他們來說都是愜意的，比如穿衣服和脫衣服，打掃房間，給自己洗澡，布置餐桌，吃東西等等。”體現出真正的耐心和細致。兒童工作的“慢節奏”要求我們學會等待，適應幼兒的節奏和步伐，放慢腳步，“牽著蝸牛去散步”。

(四)兒童的工作不同于成人的工作

對于兒童而言，工作就是生命，工作就是發展。他們的工作是遵循自然法則，服從內在本能的引導的，他們始終不停地工作，直至完成自身內在的工作周期。兒童是在工作中成長的。成人的工作遵循“效益至上”的法則，更多尋求外在的幫助、合作，區別于“兒童工作即生命的展開”的意義。兒童對世界的探索和認知是在工作中進行的，對幼兒進行科學教育時，要尤其注重幼兒自身工作的主體性，注重發揮他們的獨立性、自主性和創造性，給予他們操作的機會，為他們的探索和發現創造良好的環境，提供適宜的材料。

二、不忘“自然人”的本性

自然教育是科學教育的重要組成部分，利用自然進行科學教育既是學前兒童科學教育的有機內容，又是其有效手段。蒙臺梭利通過自己對兒童的觀察與研究，在借鑒了英、法等國自然教育實踐的基礎上，提出了富有獨創性的自然教育主張。蒙臺梭利舉到心理醫生伊塔通過教育讓阿維龍野孩成功適應社會文明生活的例子。伊塔逐漸引導阿維龍野孩從自然界走向社會生活并對其進行智力教育，在這個過程中，伊塔并未采取任何強制手段，而是讓社會生活像大自然一般以自身魅力逐漸吸引孩子，最終這樣的教育取得了成功。“我們必須培養屬于生物因而也屬于自然界的人去適應社會生活，因為雖然社會生活是人的特殊工作，但它也必須符合人的自然活動的表現。而我們在培養人適應這種社會生活的時候，卻很大程度上忽略了他在生命初期是自然生物的這一有利因素。”從自然人成長到社會人需要一個過渡和緩和，為此，“我們必須把自然本身納入到教育工作之中，這好比不要突然強制性地把小孩從媽媽身邊奪走并送進學校一樣”。兒童肉體生命和精神生命的養成都需要從大自然中汲取養分，“達到這一目的的方法就是讓兒童從事農業勞動，引導他們培育動植物，并從中思考自然，理解自然。”蒙臺梭利還從英國萊特夫人利用園林學和園藝學對兒童實施教育以及法國巴黎對有缺陷的兒童進行大規模的農業教育、在學校建立“小教育園地”的實踐中豐富和完善了自己自然教育理論，提出了自然教育的幾個主要方面:

(一)引導我國孩子觀察生命現象

通過觀察興趣的逐漸增長，引導孩子萌發出關心生物的熱忱以及對母親及教師愛護的感恩之心。

(二)引導我國孩子們通過自主教育而具有預見力

當孩子們懂得播種的植物的生長要依靠他們細心的澆水，飼養的動物的成長要依靠他們勤勉的喂食，否則，植物就會干枯，動物就會死亡時，他們就會像一個開始感到對生命負有責任的人一樣，變得有警惕性、自覺性，從而獲得一種自主教育。大自然給與辛勤勞動者的報酬———絢爛的花朵、飽滿的果實、小生命的誕生等，也是激發兒童自主教育的因素。

(三)引導孩子們學習具備耐心的美德和有信心的品格

從播種到收獲的過程，孩子能夠感受到植物從幼芽緩慢生長直至開花結果的整個生命發展的進程，“這使得兒童最終獲得心理上的平衡，在幼小的心靈里萌生出一種智慧，就像農民知道按時耕種那樣”。生命是一個緩慢的、漸進的、延續的過程，需要時間和耐心的滋養，我們應該引導孩子明白:耐心、細心、責任心、愛心以及對生命成長的自信是優渥的肥料，是生命之花綻放的不可或缺的養料。

(四)培養孩子們對大自然的感情

“大自然以其神奇造化之功哺育著這種感情，它付給勞動者慷慨的報酬。誰為他的生命發育付出了勞動，誰就會獲得豐碩的果實。”孩子天然賦有熱愛生命一切表現形式的特點，他們的心靈會在他們精心照料下的植物發展過程中獲得一致性和信任感，同時也可以體會人類從農業社會到工業社會的過渡與轉變。蒙臺梭利提出，最能培養對大自然感情的是栽培植物。其實，栽培植物也是幼兒園最方便可行的科學教育內容。

(五)兒童沿著人類發展的自然道路前進

“自然教育使得個體發育和人類整體發展協調起來，人類從農業自然狀態進入工業狀態，當人類發現土地增產的秘密時，他就獲得了文明化的報酬，注定要成為文明人的兒童也必須經歷這條道路。”動植物的生長發育過程從具體微觀角度象征著人類社會的起源與發展、繁榮過程，兒童具有形象性、直觀性、情景性的心理特點，因此，養護動植物的過程就成為了兒童了解人類社會進化歷程的生動教材。科學的世界總是奇妙的，大自然賦予這種奇妙以生動的內涵和無限的可探索性，深入發掘“工作”思想和自然教育理論，有助于指導幼兒教師有效地開展學前兒童科學教育活動實踐，對其他領域的活動也具有借鑒意義。

三、“工作”與“自然教育”主張對學前兒童科學教育的啟示

“工作”思想的核心是強調兒童活動的主體性，“自然教育”思想的關鍵在于明確大自然是對幼兒進行教育的天然優秀教材，將兩者結合，可極大地豐富和發展當今學前兒童科學教育的內涵，給予我們在活動實踐層面眾多啟示:

(一)對學前兒童科學教育重要性的啟示

1.讓兒童銘記自然人的初衷。自然給予了我們生命，同樣也賦予我們生命發展的形式。我們應當引導孩子明白，我們的一切都離不開自然，在接受教育進行社會化的過程之初，我們首先是自然人。

2.讓兒童認識自然、理解自然、熱愛自然，謹記人與自然應和諧相處。大自然回報給順應自然規律的辛勤勞動者以豐厚的饋贈，使他們豐衣足食，給予違背規律破壞逆行的人一無所獲的懲罰，甚至拿走他們的生命。

3.教會孩子學會感恩。主要建立在對于生命的認識的基礎上，孩子對給予自己生命的父母，對呵護自己生命成長的老師的感恩。

4.養成兒童的自主教育模式。就如同“精心照料植物就能收獲美麗的花朵”督促幼兒按時為它們澆水、施肥、修剪枝椏一樣，兒童在此過程中獲得了“付出才能有收獲，勤勞才能有回報”的自主教育。

5.培養兒童耐心、細心、責任心和信心。在動植物生命成長的漫長過程中，“四心”是缺一不可的，當我們對待動植物的生命有了耐心、細心、責任心的時候，我們就能滿懷信心地期待他們生命的盛大綻放。6.讓兒童順應人類自然發展道路。從植物生命的過程中感受人類從農業時代到工業時代的巨大變革。

(二)對學前兒童科學教育目標厘定的啟示

1.以促進幼兒全面發展為理念，制定科學教育活動三維目標。蒙臺梭利強調幼兒親手培育動植物，給它們澆水、施肥、喂食、清理糞便等，在這個實際動手和細心觀察動植物生長發展變化的過程中，兒童萌發了對大自然的，對生命的敬畏與熱愛之情。在此過程中，兒童循序漸進地發展了認知、動作技能以及情感、態度、價值觀，整個過程就是一個三維目標體系的生動體現。

2.關注個體發展水平和已有經驗。蒙臺梭利指明了“重復”的重大意義，兒童不斷重復在成人看來是沒有意義的、無效的事情，但實際上“重復”意義重大，它表明了兒童內在的需要;其次，重復也并非是機械的，它是呈螺旋上升趨勢的發展著的重復。《指南》中科學領域目標三“在探究中認識周圍事物和現象”，體現在不同年齡段有著不同要求，譬如，3—4歲“認識常見的動植物，能注意并發現周圍的動植物是多種多樣的。”4—5歲“能感知和發現動植物的生長變化及其基本條件。”5—6歲“能察覺到動植物的外形特征、習性與生存環境的適應關系。”同樣都是觀察、培育植物，但是兒童的觀察和理解水平在不斷進步，已有水平和經驗在不斷升華。因此，教師要依據個體發展水平和已有經驗不斷拓展加深。

3.關注目標的漸進式演變。這是關乎“慢”與“等待”給與我們的思考。兒童的工作有其自身的節奏，他們不斷地動手操作、動腦思考、動嘴表達、動眼觀察，直至完成某個特定的內在工作周期。愛德華曾指出“你總是害怕你將要失去那個焦點時刻。它實際是一個權衡性的舉動。我相信干預，但作為我個人，我傾向于等待。因為我已經注意到兒童常常能夠自己解決問題，而并不總是要我去告訴他們。兒童經常發現我從未想到過的解決辦法。但有時候等到意味著錯失良機。因此你必須快速的做出決定。”目標的遞進需要一個緩慢的過程，在這個過程中，成人應該做的就是耐心等待。

4.關注以兒童為本，生命為本的目標的制定。“工作”的思想強調了兒童主體性———獨立性、自主性、創造性的重要性，切實以兒童為主體，為兒童創設探索與發現的空間與機會;自然教育尤其關注培育動植物，讓兒童在日常生活中親身感受植物的生命從萌芽到成熟到枯萎的連續變化的形態，從而對生命的真諦與意義有進一步的感悟。

(三)對學前兒童科學教育內容選擇的啟示

科學教育內容的選擇應當遵循以下基本原則:

1.生活性。例如種花、種菜，飼養小白兔、小金魚等，都是極貼近幼兒日常生活的，這些內容都是兒童生活中隨處可見、方便操作的。《指南》要求我們“理解幼兒的學習方式和特點”，指明了“幼兒的學習是以直接經驗為基礎，在游戲和日常生活中進行的。”科學教育內容越是貼近生活，越是能帶給兒童直觀的豐富經驗。

2.趣味性。這是兒童認知發展的直觀性、情景性、情緒性所決定的。幼兒階段無意注意占主導支配著幼兒對于事物的認識，幼兒好奇好問，對自然界中的一花一草一木都興趣盎然，富有趣味性的東西更能夠引起幼兒的注意，增進注意的持久性。因此，自然中的花鳥蟲魚、光風雨雪、山水草木都是幼兒園科學教育的天然內容。

3.生命性。兒童總是對生命形態的一切表現形式懷揣著極大的興趣。譬如，觀察植物從種子萌芽到開花結果，這樣一個動態的變化過程會帶給幼兒切身的對于生命的直觀感受和認識，對于最終理解生命的起源與發展有著重要意義。

4.操作性。兒童的身心發展特點決定了兒童的學習方式是“做中學”，蒙臺梭利特別強調兒童之家的孩子對于教具的操作，并指出了他們有“自動糾錯”的能力。這也是兒童主體性的體現。

5.代表性。蒙臺梭利指出培育植物是最好的進行自然教育的方式。植物的生長過程是生命極具代表性的樣本，它的生長過程是直觀可見的，并且可以很明確地以自身的狀態告訴兒童:精心照料會獲得大自然的豐富饋贈———絢爛的花朵、飽滿的果實;棄之不顧會得到自然后果的懲罰———枯萎衰竭，毫無收獲。選取代表性的科學教育內容也應當考慮生活性、趣味性、操作性和生命性的特點。

(四)對學前兒童科學教育活動設計的啟示

活動的設計應當融于幼兒的日常生活。正規的學前兒童科學教育活動包括:預定性教學中的科學教育;區角教學活動中的科學教育;偶發性科學教育活動。幼兒園內可統一設科學活動室，每個班級在室內室外可因地制宜自由創設科學區角。讓幼兒感受不同動植物的生長特點、現代科技帶給我們生活的革新，從小培養科學的意識。(五)對學前兒童科學教育方法的啟示

1.觀察法。蒙臺梭利既強調兒童對于事物的操作、觀察，強調調動各種感官參與工作，又強調教師對于兒童工作的細心觀察。因此，觀察法既是兒童認識事物功能、事物之間相互聯系的基礎，又是教師評價幼兒、研究幼兒的重要手段。

2.操作法。成人可以讓兒童親身種植植物、飼養動物，或者完成一些簡單的種子發芽的實驗，教師在充分做好實驗之前的準備工作的基礎山，給與孩子足夠的實驗操作的時間，并指導他們從中學習一些操作技能。最主要的是兒童能從自己的動手的過程中攫取大量的感官經驗，提升自己的認知發展水平。

學前兒童教育論文范文第3篇

（一）教育方式不科學，或嬌慣溺愛或簡單粗暴

良好的家庭教養方式對兒童的健康成長具有積極的作用。反之，不良的家庭教育方式會影響兒童的健康成長。有學者指出，現代兒童家庭教育中錯誤的教育方式主要有心靈施暴式、過分溺愛式、物質刺激式、放縱式、愁眉苦臉式五種。農村學前留守兒童常常與家長聚少離多，親子互動較少，孩子和家長之間并未形成良好的互動。因為家長常年在外務工，對孩子的關心、溝通和教育較少，因此，他們會在內心深處對子女產生愧疚心理。對孩子提的要求，家長都會盡可能給予滿足。又因為孩子平時大多和爺爺、奶奶生活在一起，老人對孩子更是十分寵愛，會盡量滿足孩子的各種要求。這種情況下，容易養成兒童的驕縱個性。另一種情況是，有的家長平時較少與孩子溝通，較少關心孩子，放任孩子，但一旦孩子犯了錯誤或是自己工作不順心，就會對孩子大聲呵斥，嚴重時會責打孩子。不管是驕縱溺愛還是簡單粗暴，都是不科學的家庭教育方式，都會對兒童產生不良的影響。

（二）家庭教育投入較少，家庭教育環境不良

家庭教育投入主要是指由家庭負擔的教育方面的費用。一般所說的家庭教育投入，主要是指家庭為子女的教育所支付的最低成本，包括交通費、食宿費、園服費、保教費和文具費等，這是必需投入。家庭擴展投入是家庭為使子女享受額外的教育或優質教育而特別支付的費用，主要包括家教費、課外輔導費和其他費用等。農村家庭的教育投入較少，主要是孩子在園的各項學習費用，也就是教育的必需投入。學前留守兒童的家庭教育投入主要是指參加幼兒園學習的費用，幾乎沒有其他費用。有一些留守兒童因為家庭經濟困難的原因，甚至無法入園。相比之下，城市家庭的教育投入遠遠大于農村家庭的教育投入。家庭環境對兒童的成長十分重要。而農村學前留守兒童因為父母長時間外出務工，家庭成員不完整，家庭內部缺乏必要的情感交流；一些父母及其他長輩只關心孩子身體的健康成長，忽視孩子情感的培養；家庭互動中教育的成分較少，家庭文化環境中教育文化氛圍也不良。部分農村家庭忽視家庭環境對學前兒童的教育作用，使得學前留守兒童不能在良好的家庭氛圍中快樂成長。

（三）父母在家庭教育中的缺失，隔代教育問題眾多

農村學前留守兒童生活在“不完整”的家庭中。父母雙方或一方常年在外打工，父母教育的缺失對孩子的家庭教育具有消極的影響。因為父母在家庭教育中的缺失，教育孩子的重任多數就落在了祖父母身上。但因為祖父母年齡較大且文化水平較低，不能跟孩子很好地溝通，對孩子的教育問題也是“心有余而力不足”。根據《中國農村留守兒童、城鄉流動兒童狀況研究報告》顯示，這些照顧留守兒童的祖父母，他們的平均年齡為59.2歲，并且他們受教育程度很低，絕大部分為小學文化程度，甚至有8%的祖父和25%的祖母未上過學。報告同時指出：隔代的祖父母在撫養和教育留守兒童時面臨許多的困難和挑戰。可見，農村學前留守兒童的家庭教育面臨的最大挑戰是父母在家庭教育中的缺失，而隔代教育又具有較多的弊端。

二、農村學前留守兒童家庭教育缺失的因素分析

（一）城鄉二元經濟結構，農村經濟發展水平低

農村經濟發展水平低是農村父母進城務工的最根本的原因。在城鄉二元經濟結構背景下，城市的經濟發展水平遠遠超過農村的經濟發展水平，加上農村的經濟收入滿足不了全家的生活支出，農村許多年輕人、中年人選擇離開孩子，進城務工，努力掙錢。離開家庭，也就暫時放棄了對孩子的家庭教育職責。因此，農村學前留守兒童的家庭教育缺失的最根本的原因是城鄉二元經濟結構所導致的農村的經濟發展水平低。

（二）農村家庭的傳統觀念重視提升家庭物質生活水平，忽視家庭教育

農村家庭受傳統的思想觀念束縛，認為給孩子更好的生活就是要提升孩子的物質生活質量。為了給孩子提供更好的物質生活，一些父母遠離家鄉，離開自己的孩子。其實，給予孩子真正的愛，就是陪伴在孩子身邊，陪伴孩子成長。一些農村家長忽視家庭教育的重要性，只關注孩子身體的生長，忽略對孩子生命價值、品質習慣的養成。這些傳統的觀念限制了兒童的健康成長。

（三）農村家長文化水平普遍低，教育觀念落后

家長的文化程度對孩子的教育也有著重要的影響。農村學前留守兒童所處的家庭環境是父母長期不在身邊，靠祖父母撫養和教育。而大多數祖父母的文化水平都很低，不能給予兒童最新的知識，對于兒童的心理發展和成長規律也不了解。同時，文化水平低導致教育觀念也比較落后，他們容易忽視家庭教育對學前留守兒童的教育意義，導致家庭教育在學前留守兒童生活中的缺失。

三、促進農村學前留守兒童家庭教育的對策思考

（一）政府：加大地方經濟投入，發展地方產業，讓外出務工的農村父母回流

農村經濟發展水平低是農村家長進城務工的根本原因。在農村，農業生產所帶來的經濟收益已經不能夠保證農村家庭的日常生活開支。農村父母為了給孩子更好的教育環境，離開故土和年幼的孩子。父母長期遠離，導致農村一些學前留守兒童所接受的家庭教育幾近空白。為促進農村學前留守兒童的家庭教育問題，政府應該采取相關措施加快發展農村經濟建設，提高農民的生活水平。一方面，政府可采取措施提高城鎮化水平，加快新農村建設，縮小農村與城市的經濟差距，吸引進城務工人員留在本地，從而減少留守兒童的數量；另一方面，政府應著力發展地方產業，或支持農民自主創業，提供相關經濟資助和政策幫助，讓他們不用遠離家鄉和孩子外出務工。

（二）社區：優化農村幼兒園師資和設施，建立家長咨詢站，彌補家庭教育不足

農村學前留守兒童數量巨大，加上家庭教育的空白或缺失，使得學前留守兒童的教育問題成為社會關注的問題。因為農村經濟發展水平限制，農村的學前教育機構缺乏，且其師資和設施并不完善。為了彌補農村學前留守兒童家庭教育的空白，幼教機構需負起留守兒童早期教育的責任。優化師資，注重對農村幼兒教師素質的提升，提高農村幼兒園的辦學質量，同時，還可以依附幼兒園建立家長咨詢站，關注留守兒童的家庭教育問題，給予農村家長特別是隔代家長咨詢兒童教育問題的機會，并提供相關的幫助。

（三）社會：開辦家長學校，提高隔代教育質量

農村留守兒童的隔代教育問題已經引起社會的廣泛關注。隔代教育產生許多問題：祖父母溺愛孩子、祖孫關系不平等，這些問題嚴重影響家庭教育的質量。隔代教育無法避免，那么提高隔代教育的質量，以提高學前留守兒童家庭教育的質量迫在眉睫。開辦家長學校，提升隔代家長的文化素質，利用教育講座、影片宣傳等方式，傳授正確的家庭教育觀念，并對他們進行教育指導。同時，定期開展親子互動活動，加強孩子與祖父母的情感交流，彌補家庭情感關懷的缺失。總之，社會要采取一系列措施提高隔代教育的質量，只有這樣，學前留守兒童才能健康成長。

（四）家庭：更新家庭教育觀念，營造良好的家庭氛圍

學前兒童教育論文范文第4篇

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一、引言

我國現代學前教育始于陳鶴琴在南京創立的鼓樓幼兒園。學前教育主要指兒童從0歲直到小學入學前這一階段所接受的教育。這一階段，主要培養兒童的感官、言語、秩序、閱讀能力、心理發展和情感等。隨著心理學及兒童教育學科的不斷完善，學前教育的重要性也逐漸被認可。學者們大量的研究也顯示出了學前教育對一個人一生成長發展所起的重大作用。

目前在我國4個階段的教育中，唯獨缺少學前教育的立法，最早開始重視學前教育是在黨的十七大報告中，第一次在黨代會上提出學前教育問題。隨后在國家中長期教育改革發展綱要中，學前教育被作為今后十年教育發展任務之一。教育部及地方政府越來越關注學前教育。然而，城市化建設的不斷擴大，需要大量的勞動力人口，而農業技術手段的改進，使大量農村剩余勞動力涌入城市，這些農民工家庭兒童的學前教育問題越來越突出，成為當前學前教育的研究熱點。

二、農民工家庭學前教育的現狀

我國經濟結構轉型升級帶來了大量人口的遷徙。農村富余勞動力成批地涌入城市，他們的后代要么繼續留在家鄉，由祖輩或者叔輩代為照顧，成為留守兒童，要么隨父母進入城市，在父母打工的城市借讀。現從這兩方面分別來分析農民工家庭學前教育的現狀。

（一）留守兒童

很多進入城市打工的農民，由于工作不穩定、工作時間長、工資低等多方面的原因，只能將他們的孩子留在家鄉，交給爺爺、奶奶或親戚看管。調查數據顯示，這一比例相當大。孩子的監管人多數只是保證了孩子的穿衣、吃飯，而對孩子的教育問題不太關注。即使祖輩想輔導孩子的學習，很多農村的老人文化水平低，不知道該如何輔導，缺乏方法，多數是采取放任型的管理。

（二）隨父母在城市借讀兒童

還有一部分進城打工的農民，將自己的孩子帶在身邊，希望他們的孩子能夠在城市接受到良好的教育。然而由于長期以來的戶籍制度的限制，他們的孩子無法進入公立幼兒園，很多私立幼兒園高昂的學費也讓他們望而卻步。他們只能為自己的孩子選擇打工子弟學校，大多數隨父母進城的兒童都就讀于無辦學資質的幼兒園。

三、農民工家庭學前教育存在的問題

大量人口的有目的的遷徙，使人口過于集中在經濟較發達的、勞動需求密集的大城市。使本就緊張的當地學前教育出現更大的競爭，入園難、入園貴成為不可避免的常態。雖然學前教育對一個人的一生起著重要的作用，但這階段的教育在我國并未納入到義務教育范疇。這就使本就處于弱勢地位的農民工家庭兒童的學前教育的實現難上加難。

（一）相關立法、制度不健全

學前教育未被納入義務教育階段，各地學前教育的年限也受其經濟發展的影響，表現出很大不同。教育部又很少有關學前教育的立法來保障兒童接受學前教育。兒童能否接受學前教育全靠家長個人意志決定，農民工家庭的很多兒童，由于其父母的思想觀念、家庭經濟等因素被剝奪了入學的機會。

（二）教學質量不高

在查閱相關文獻及筆者的調查走訪中發現，不論是留守兒童還是隨打工父母進城的兒童，所能接受到的學前教育的質量都不高。留守的兒童由于農村教學條件差，無人監管等難以接受較高質量的學前教育。而隨父母到城市的兒童，由于其父母難以達到公辦園較高門檻的要求，多數進入農民工子弟學校就讀。以下是這類幼兒園共同存在的問題：

1.配套設施不齊全。

學前教育與其他階段的教育一樣，表現出了較明顯的“馬太效應”。少量的公辦園獲得了政府大量的財政補貼，而為大量進城務工的農民子弟提供入園機會的大量的民辦園得到很少部分的財政支持，甚至是無照經營，隨時有被取締的危險。這些民辦園多數是私人經營的，教學條件簡陋，教學設施缺乏，有的甚至連兒童基本的活動場所都難以滿足。

2.師資隊伍水平不高。

接受過高等教育的幼師專業畢業生受經濟利益的驅使，都愿意到大城市尋求更好的發展。當前留在農村任教的幼兒教師普遍學歷不高，并且多數年齡較大，主要是憑借自己的摸索獲得的教學經驗。他們很多長時間在偏遠的山區，不能接受較先進的學前教育理念，加之長期得不到技能的培訓，往往將學前教育視為是對幼兒的看管，或極端地將其小學化，失去了學前教育的宗旨。而城市里的農民工子弟學校由于其辦學經費有限，請不起好的幼兒教師。具有較高素質的幼兒教師也不愿意到這類幼兒園任教。

3.教學方式、方法不科學。

在為農民工子弟提供教育的幼兒園中，教師本身的素質不高，導致教學方式、方法不科學。這類學校表現出兩個極端，要么是過于“放任型”，只是為幼兒提供了一個看護的場所，比較重視幼兒的人身安全，而忽視了知識的教授、性格的養成及個性的培養；要么是超前“小學化”的教育，為了爭取更多的生源，他們將幼兒大量的時間用來背誦古詩、學習算數，使這些幼兒在小學入學考試中取得好的成績，為本園的招生增加籌碼，這就剝奪了幼兒玩的天性，這種教學方式使幼兒過早地接觸了應試教育的思想，難以在今后的學習中激發他們的想象力、創造力。

（三）家長配合不到位

外出務工的農民為了改善他們的經濟條件，將更多的時間、精力用在了打工掙錢上，對孩子的學前教育重視不夠。認為小孩子還小，沒必要到幼兒園學習，將他們交給在家務農的長輩，保證他們的安全即可。因此，相當多的幼兒沒有接受正規的學前教育。

四、改善農民工家庭學前教育的對策

（一）完善學前教育法規、加大對農民工家庭學前兒童的關注

城市的建設離不開這些進城務工的人員，他們為流入地的城市建設作出了很大貢獻，當地政府有責任為他們的后代提供接受良好教育的機會。教育部應該盡快完善學前教育相關的法規，尤其是針對農民工家庭的兒童要更加關注。如加大學前教育經費所占的比例、建立教育基金個人賬戶，使教育經費得到高效的利用，真正用在需要的人身上，向社會弱勢群體傾斜，減輕農民工家庭的教育費用負擔。

（二）規范學前教育機構、加大扶持力度

在外流人口較多的農村地區，政府要加大對學前教育機構的投入，建立一些條件較好的公辦園，并將高校招收的免費師范生分配到這些地區進行支教，實行寄宿制，解決外出務工人員的后顧之憂。                 在城市郊區及“城中村”，農民工聚居地區，鼓勵多種經營模式的幼兒教育機構的建立，對無資質的農民工子弟學校不能一刀切地取締，要對有穩定生源，并有一定發展規模的幼兒園給予扶持，使其達到辦園標準，為其提供各項優惠政策，引導民辦園走向正軌。取消公辦園戶籍制度的限制，取消公辦園成為某些特權階層的專有福利，讓納稅人出資舉辦的公辦園，真正為納稅人服務，建立公開、透明的招生規則，規范招生行為，解決“入園貴”“入園難”的頑疾。

（三）改善農民工家庭對學前教育的態度