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【關(guān)鍵詞】民辦高校;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計;課程體系
中圖分類號:G4 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2015)04-0206-01
本文從課程設(shè)置的整體結(jié)構(gòu)出發(fā),主要從公共課程體系、專業(yè)課程體系和實踐課程體系三方面入手,對如何構(gòu)建新時期民辦高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計課程體系做了一些探討研究。
一、公共課程體系建設(shè)
(一)公共必修課程模塊:包括政治理論、形式與政策、大學英語、大學語文、大學體育、應用文寫作、計算機基礎(chǔ)及應用、大學生心理健康教育及職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導、讀書活動。該模塊對實現(xiàn)大學生全面素質(zhì)發(fā)展具有不可或缺的作用,對學生的個性培養(yǎng)、創(chuàng)造性的能力和專業(yè)發(fā)展也起到良好的促進作用。
(二)公共選修課程模塊:包括人文社會科學、自然科學、藝術(shù)教育、健康教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。該模塊培養(yǎng)學生要具有寬闊的視野、積極樂觀的態(tài)度、建立良好的人際關(guān)系、健全的人格品質(zhì)。
二、專業(yè)課程體系建設(shè)
(一)專業(yè)基礎(chǔ)課程模塊:包括設(shè)計素描、專業(yè)透視、建筑速寫、數(shù)字圖像、設(shè)計色彩、立體構(gòu)成、專業(yè)制圖、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、人體工程學、設(shè)計概論、建筑概論、室內(nèi)設(shè)計原理、建筑外立面設(shè)計、CAD制圖、MAX建模基礎(chǔ)、渲染技法、效果圖表現(xiàn)技法。該模塊是使學生具備基本的專業(yè)理論素養(yǎng)、基本的造型技能以及基本的專業(yè)設(shè)計技能,為創(chuàng)新設(shè)計奠定基礎(chǔ)。
(二)專業(yè)核心課程模塊:包括裝飾材料與施工工藝、工程預算與報價、陳設(shè)設(shè)計、家具設(shè)計、家居設(shè)計、別墅設(shè)計、辦公空間設(shè)計、餐飲空間設(shè)計、娛樂空間設(shè)計、商業(yè)空間設(shè)計、展示設(shè)計、景觀規(guī)劃設(shè)計。該模塊是讓學生認識行業(yè)發(fā)展特點,掌握設(shè)計的一般原理和方法,引導和發(fā)現(xiàn)學生的興趣點,因材施教,培養(yǎng)應用型的設(shè)計人才,為學生就業(yè)指引方向。
(三)專業(yè)選修課程模塊:包括攝影基礎(chǔ)、裝飾畫、民間美術(shù)、廣場景觀設(shè)計、小區(qū)景觀設(shè)計、植物景觀設(shè)計、城市環(huán)境景觀雕塑、快題設(shè)計、模型制作。該模塊是培養(yǎng)學生具有一定欣賞美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力,同時,拓寬專業(yè)層面,豐富更加全面的知識體系。
三、實踐課程體系建設(shè)
(一)課程設(shè)計模塊:計算輔助設(shè)計與核心設(shè)計課程相結(jié)合的課程設(shè)計。例如,在辦公空間設(shè)計課程中,將課程分為兩部分進行,一部分理論基礎(chǔ)課程;一部分設(shè)計課程,并使用設(shè)計軟件完成最終作品,題目應來源于實際工程,使學生直接或間接參與工程實踐。同時,有組織有計劃地引導并指導學生參與設(shè)計競賽活動。該模塊是使學生將所學理論運用到實踐當中去,并像真正的設(shè)計師一樣獨立完成整套設(shè)計方案,為更早的進入工作角色,奠定堅實基礎(chǔ)。
(二)社會實踐模塊:積極鼓勵學生利用假期時間,進行社會實踐學習,學有所用的同時不斷發(fā)現(xiàn)自身的不足,然后再學習再實踐,形成一個良性循環(huán),自我完善。該模塊是使學生考察市場,認識社會,在此過程中提高自身的溝通與合作能力、自我控制能力和抗挫折能力。
(三)專業(yè)考察模塊:此課程為外出考察課程,結(jié)合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的特殊性和學生的實際情況,選擇考察線路,考察前要做好外出準備工作,合理安排出行計劃,并指導學生學會有效考察以及如何完成考察報告。該模塊是讓學生盡可能接觸更多的事物,使學生學會收集專業(yè)信息,加強對專業(yè)的理解,開拓眼界,并親身感受專業(yè)與設(shè)計在社會發(fā)展中的地位,正確審視自己的前途。
(四)畢業(yè)設(shè)計模塊:該模塊是對學生所學專業(yè)知識及應用的考察和全面總結(jié),結(jié)合專業(yè)特色,其內(nèi)容包含設(shè)計作品和設(shè)計說明兩部分,并強調(diào)其設(shè)計的創(chuàng)新性。實行開題報告、中期檢查、畢業(yè)答辯、畢業(yè)展覽制度。該模塊目的是通過教師的引導,激發(fā)學生的創(chuàng)新性思維,同時培養(yǎng)學生獨立分析和解決問題的能力。
綜上所述,做好公共課程、專業(yè)課程、實踐課程三大課程設(shè)置的分析與評價,是構(gòu)建合理化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計課程體系的基礎(chǔ),是培養(yǎng)應用型設(shè)計人才教育模式的核心。在今后的實施過程中,將不斷結(jié)合社會的發(fā)展需求和我院的教育特色,對課程體系建設(shè)作出調(diào)整并加以改進,使民辦高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計課程評價體系的設(shè)置更加科學、更加完整。
參考文獻:
中華傳統(tǒng)人文思想和知識涉及諸多領(lǐng)域,具有豐富博大的內(nèi)涵和內(nèi)容,需要根據(jù)實際在英語教學中要有計劃、有步驟地在教學中推介。根據(jù)目前大學英語教學實際和學生的需要,筆者認為這些內(nèi)容主要是:第一,傳統(tǒng)哲學基本思想。中華傳統(tǒng)哲學尤其是古代哲學有豐富的思想內(nèi)涵。例如陰陽、仁、道、德等基本文化哲學概念的介紹,嘗試以英語方式理解這些傳統(tǒng)思想,能夠讓學生掌握傳統(tǒng)文化基本概念的英文表述方式,乃至能夠體會東西文化演化脈絡(luò)的差異,從而為學生將來國際化背景下的學習與生活奠定良好的基礎(chǔ)。第二,傳統(tǒng)文化藝術(shù)。中華傳統(tǒng)文化具有豐富的內(nèi)容,在英語教學中可以開展的具體有古典詩詞、繪畫、書法等。以古典詩詞為例,比如我國著名翻譯學家許淵沖教授的歐陽修的《采桑子》如下:群芳過后西湖好,狼藉殘紅,飛絮濛濛,垂柳闌干盡日風;笙歌散盡游人去,始覺春空,垂下簾櫳,雙燕歸來細雨中。Allfollowerspassedaway,WestLakeisquiet;Thefallenbloomsrunriot.Catkinsfromwillowtrees.Flylikemistalldayalongbeyondtherailsinbreeze.Flutesongsnolongersungandsightseersgone,Ibegaintofeelspringlone.Loweringtheblindsinvain,Iseeapairofswallowscomebackintherain.如果能夠在課堂上進行這種跨文化的教學,通過這種跨文化的藝術(shù)推介,學生既能夠領(lǐng)略古典詩詞的韻律和節(jié)奏,有能夠把握英語的表達方式的內(nèi)在靈活性和方式,逐步提高學生的語言翻譯組織等能力,從而加深了文化修養(yǎng)和人文素養(yǎng),也錘煉了語言能力。這應該成為通過英語教學傳播傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容。第三,傳統(tǒng)養(yǎng)生與體育項目。中華傳統(tǒng)醫(yī)學中有大量養(yǎng)生與體育項目,比如就中醫(yī)基礎(chǔ)理論來說,在課堂教學中,可以嘗試將基本的經(jīng)絡(luò)、穴位等翻譯成英文并介紹給學生,或者通過學生和老師之間演示的方式來增進對這些知識的掌握,在必要時可以請專業(yè)的醫(yī)生和相關(guān)工作人員進行指導。也可以讓參加太極拳等訓練的學生用英文寫出對這些傳統(tǒng)體育運動的感受,等等。由于這些內(nèi)容實用又玄遠,能夠調(diào)動學生的積極性,是能夠發(fā)生實際價值的文化傳播內(nèi)容。第四,傳統(tǒng)建筑和旅游景點等文化景觀。中華傳統(tǒng)建筑和旅游景點等人文景觀具有恒久的歷史文化價值,其注重整體平衡和自然秩序,在世界文化中具有特殊價值。在英語課堂教學中,可以初步地介紹中國古典建筑尤其是園林建筑的基本原理、著名建筑物的地理分布、建筑風格演化過程等基礎(chǔ)知識,讓學生搜集和翻譯一些建筑的名城等,增進學生對中華建筑文化的了解,嘗試通過中西文化比較的方式來理解建筑藝術(shù)的演進歷程。這也是人文素養(yǎng)的重要內(nèi)容。
二、在英語教學中強化人文素養(yǎng)的主要方式
第一,課堂討論。課堂討論是學生與教師直接交流的主要方式,具有其它方式不能替代的作用。在人文素養(yǎng)和文化符號等方面的討論中,教師需要掌握豐富的人文、歷史和文化知識,能夠相對自由地進行跨文化的推介和講授,這對于學生掌握文化符號和提高人文素養(yǎng)是重要的條件。學生能夠在課堂討論中將自己掌握的歷史文化知識豐富化、系統(tǒng)化,從而提升了對歷史文化發(fā)展的認識。第二,實際考察。實地考察,就是讓學生在文化古跡、人文景觀等所在地進行觀摩、尤其是中西文化交匯比較多的東部地區(qū)如香港、廈門等城市,切身感受西方文化和中華文化相處的狀態(tài)和問題,從而加深文化對人的精神狀態(tài)等方面的影響,增強人文素養(yǎng)對于人的全面發(fā)展的重要性的認識,以及人文素養(yǎng)對于跨文化合作與交流的重要性的認識。教師可以通過給學生布置寫考察報告或者感想等形式來讓學生增強語言應用能力。第三,情景模擬。文化教育中的情景模擬,就是讓老師和學生就某一個歷史場景、歷史典故等進行情景模擬,通過生動活波的方式來讓傳統(tǒng)文化再現(xiàn)或復活,從而加深學生對文化符號等發(fā)展的理解。這是能夠帶動學生積極性的一種可行的教學方式,很受廣大大學生的歡迎和好評,也是教育專家積極推介的一種教學模式。
三、推進人文素質(zhì)教育與英語教學優(yōu)化發(fā)展的教育政策措施
第一,逐步充實和豐富傳統(tǒng)文化符號在英語教材中的內(nèi)容。在教材改革中,應該倡導多元文化的交流與融合,注重將傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的內(nèi)容增加到教材中來,切實提高學生英語學習教材的材料豐富性和體例完整性,為提高人文素質(zhì)典型材料基礎(chǔ)。第二,采取多種措施提升教師在英語教學中推進人文教育的積極性。推進跨文化教育模式是對教師的一個重大考驗,需要采取多種措施鼓勵教師探索和嘗試的積極性,主要包括對教師的獎勵措施,提供基礎(chǔ)的保障條件,等等。教育主管部門可以通過規(guī)劃等形式來制定相應的政策,鼓勵教師在跨文化教育中勇敢嘗試的積極性。第三,充分利用網(wǎng)絡(luò)化信息平臺,強化英語教學中的人文教學。對英語教師進行網(wǎng)絡(luò)技術(shù)培訓,提高他們使用信息化平臺的能力,增強用信息技術(shù)強化人文素養(yǎng)教育的主動性,從而減少教學環(huán)節(jié)中的各類失誤和缺點,更好地推進素質(zhì)教育。第四,積極促進現(xiàn)實生活中的中外青年學子的文化交流。當今社會,隨著文化交流的日益頻繁,在中國高校校園里來自異國的年輕學子處處可見。學校特別是任課教師應積極為中外學生的交流創(chuàng)造合適的平臺,可通過把他們請進課堂或者通過茶話會或者聯(lián)歡會的形式讓中外學生有面對面交流的機會,如此一來,學生不僅可以把課堂知識用于實踐,從而激發(fā)其繼續(xù)學習的熱情和提高學生的英語能力,也能為中華文化的傳播做出一定的貢獻。
四、總結(jié)與討論
論文摘要:文化素質(zhì)教育觀念是教育本質(zhì)的回歸,是教育發(fā)展的必然趨勢。高校文化素質(zhì)教育公共選修課程是文化素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和載體形式,但在現(xiàn)實教育中,它常處于被邊緣化的地位,呈現(xiàn)出很大的滯后性和缺陷。加強高校文化素質(zhì)教育公共選修課程的建設(shè),必須立足于大學的定位和特點,準確定位文化素質(zhì)教育公共選修課程目標;實現(xiàn)文化素質(zhì)教育公共選修課程內(nèi)容與結(jié)構(gòu)的科學化與合理化;并建立多樣化人才培養(yǎng)模式,拓展素質(zhì)教育公共選修課程資源。
一、文化素質(zhì)教育觀念及其課程建設(shè)的重要性
縱觀教育發(fā)展歷史,教育一直是在適應社會發(fā)展的實踐中不斷發(fā)展和變化的。十多年以前,我國提出了素質(zhì)教育的思想,這有其歷史的必然性。就世界范圍而言,科學技術(shù)的創(chuàng)新與迅猛發(fā)展,引發(fā)了許多危機。一方面,它造成人的片面發(fā)展。掌握高科技或生活在高科技社會中的人,由于忽視了人文素質(zhì)教育,往往素質(zhì)有缺陷,個性發(fā)展不健全,甚至異化為所謂“經(jīng)濟動物”、“科技奴隸”和“智能強盜”,給社會帶來嚴重危害,影響著社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。另一方面,科技高度發(fā)展所引發(fā)的諸多問題,如環(huán)境問題、社會問題等,已經(jīng)不是某一學科領(lǐng)域內(nèi)的問題,必須靠具有綜合素質(zhì)的人才來應對。針對這種狀況,國際上的有識之士,大聲疾呼要加強高校人文素質(zhì)教育,重視人才的全面發(fā)展,呼吁重視人類文化遺產(chǎn)的繼承,強調(diào)人與自然、社會的和諧統(tǒng)一,強調(diào)科技進步與人文關(guān)懷的統(tǒng)一,強調(diào)培養(yǎng)出既有知識和能力又有健康人格,既會做事又會做人的高質(zhì)量人才,以促進社會可持續(xù)發(fā)展。如今,素質(zhì)教育觀念已成為人們的共識,素質(zhì)教育被認為是教育本質(zhì)的正確回歸,是教育功能正確而完美的體現(xiàn)。同時也認識到,大學發(fā)展的靈魂是國際眼光和改革創(chuàng)新,其核心價值在于培養(yǎng)和造就高素質(zhì)創(chuàng)新型人才。加強高校文化素質(zhì)教育課程建設(shè),有助于營造崇尚創(chuàng)新、勇于進取的學術(shù)氛圍,激發(fā)和尊重學生的個人首創(chuàng)精神,培育以人為本、與真理為友、尊重學術(shù)、不懈追求的自由探索精神。因此,加強高校文化素質(zhì)教育課程建設(shè),進一步完善文化教育選修課程體系,對于培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新型人才具有十分重要的意義。
二、高校文化素質(zhì)教育及其選修課程之現(xiàn)狀
加強文化素質(zhì)教育是高等學校加強素質(zhì)教育、改革人才培養(yǎng)模式的重要切入點,但由于不同的大學對文化素質(zhì)教育的理解有很大的差異,因此素質(zhì)教育的著重點也有不同。有的重視課程體系的規(guī)劃,有的重視第二課堂的建設(shè),有的將兩者結(jié)合,還有新教育模式的實踐。對此,香港中文大學張燦輝等學者在“內(nèi)地三市五校文化素質(zhì)教育考察報告”中將這些情況大致分為了三類:“第一類以開展活動多彩的課外文化活動,即第二課程,為推動文化素質(zhì)教育的主要渠道。中國人民大學和華中科技大學在這方面成績卓著。第二類以建設(shè)文化素質(zhì)教育課程為實施文化素質(zhì)教育的重點,其中以清華大學核心課程和北京大學的通選課程最具代表性,華中科技大學亦著手在這方面進行建設(shè)。最后,是以更為全面的學制改革去實現(xiàn)文化素質(zhì)教育,北京大學的元培計劃和復旦大學復旦學院的成立,已引起內(nèi)地對新型培養(yǎng)模式如火如荼的討論,此類文化素質(zhì)教育實踐形式正備受關(guān)注。”總之,文化素質(zhì)教育已成為高校教育改革的一個方向,但是,各大學基本上是從各自對政策的理解、辦學理念、實際條件和需要出發(fā),設(shè)置學制和課程來實施素質(zhì)教育。因此,文化素質(zhì)教育仍然處于尋求理念、制度、資源、實踐等各方面的探索、改革和建設(shè)進程之中。
盡管如此,文化素質(zhì)教育課程仍然是大部分高校實施文化素質(zhì)教育的主要途徑,其內(nèi)容包括必修課和選修課兩大塊。其中文化素質(zhì)教育公共選修課程對于開闊學生視野、增長學生知識、拓展學生創(chuàng)新思維、培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力,具有不可或缺和不可替代的作用,也是打破傳統(tǒng)學科壁壘的重要手段。文化素質(zhì)教育公共選修課在我國高校雖已經(jīng)實施了多年,取得了很大的成績。但是,由于高等教育中素質(zhì)教育思想的許多理論與實踐問題沒有得到很好的解決,加之受到文化素質(zhì)教育課程資源的不足或體系不完善等因素的限制,使得我國目前的文化素質(zhì)教育公共選修課程呈現(xiàn)出很大的滯后性和缺陷,表現(xiàn)為:①課程目標定位不清,方向不明,致使師生思想認識模糊,從而使文化素質(zhì)教育課程被淪為邊緣化;②課程設(shè)置多隨意性,課程結(jié)構(gòu)與設(shè)置缺乏應有的科學論證;③課程的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)失調(diào),特別是科學與人文的失調(diào),通過調(diào)查發(fā)現(xiàn):大學的文化素質(zhì)教育選修課程不同程度地存在著科學類課程開設(shè)不足的問題,出現(xiàn)重文輕理的傾向;④課程形態(tài)失調(diào),多學科課程,少活動課程,重視學術(shù)性課程,忽視實踐性課程;⑤課程的實施方式單調(diào)而呆滯局限,教師主要是通過語言文字來傳授知識,采用口頭說明、演講和詳細解釋等蘇格拉底式的傳統(tǒng)教學方法向?qū)W生傳授知識,缺乏應有的生動性和師生互動性;⑥教師授課的隨意性致使文化素質(zhì)教育選修課程質(zhì)量不高,學生興趣不足;⑦課程過程缺乏監(jiān)控,質(zhì)量缺乏評價;⑧教材缺乏或不規(guī)范等等。諸多因素致使文化素質(zhì)教育公共選修課程質(zhì)量難以得到根本性保證,從而影響了高校文化素質(zhì)教育的整體質(zhì)量。
三、文化素質(zhì)教育選修課程建設(shè)策略
在高校文化素質(zhì)教育選修課程建設(shè)中,我們必須把握以下策略:
(一)立足創(chuàng)新型人才的培養(yǎng),準確定位文化素質(zhì)教育公共選修課程目標
課程目標是教育思想的重要組成部分,是課程體系改革、設(shè)計、實施和評價等各環(huán)節(jié)的重要指導依據(jù)。高校文化素質(zhì)教育選修課程的核心目標應該立足于以育人為本、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,關(guān)注教育的整體性和實效性。同時,體現(xiàn)學科之間的交融、科學與人文的融合、理念與方法的融合,并體現(xiàn)自由和秩序、深度和廣度、多樣化和專門化、靈活化和規(guī)范化、個人興趣和學校指導相結(jié)合的原則,促進學生的全面發(fā)展。
(二)實現(xiàn)文化素質(zhì)教育公共選修課程內(nèi)容與結(jié)構(gòu)的科學性與合理性轉(zhuǎn)變
1.強化課程內(nèi)容的科學性。①構(gòu)建完整、豐富、前瞻的自然科學系列課程,拓展自然科學的課程類型和內(nèi)容,進一步加強科學史、世界科技文化、科學社會學、科技發(fā)展前沿問題、基礎(chǔ)生命科學、宇宙掠影等方面的課程,扭轉(zhuǎn)當前科學教育過窄或缺失的狀況;②加強科學精神的教育,在科學素質(zhì)教育課程和人文素質(zhì)教育課程中都有機地滲透求真務實,質(zhì)疑批判,執(zhí)著獻身,開拓創(chuàng)新精神素質(zhì)的培養(yǎng),通過科學精神的教化,養(yǎng)成學生豐富和健全的人格;③增設(shè)科學方法論課程,讓學生在有效地獲取知識、運用知識和創(chuàng)新知識的過程中少走彎路。
(三)建立多樣化人才培養(yǎng)模式,拓展素質(zhì)教育公共選修課程資源
1.充分組織并利用優(yōu)質(zhì)課程資源,實現(xiàn)學生個性化素質(zhì)的培養(yǎng)目標。影響文化素質(zhì)教育開展的一個重要因素是優(yōu)質(zhì)課程資源,而影響優(yōu)質(zhì)課程資源利用效果的一個重要因素是人才培養(yǎng)模式。為了更好地組織并利用優(yōu)質(zhì)課程資源,學校應該實施多樣化的素質(zhì)教育培養(yǎng)模式,建立分段培養(yǎng)、校際之間優(yōu)質(zhì)資源共享的合作培養(yǎng)、學分互換等形式的多樣化人才培養(yǎng)模式,以最大限度地拓展優(yōu)質(zhì)的文化素質(zhì)教育課程資源。
2.形式靈活,課堂為主,講座為輔,開拓空間,有效延展第二課堂。開展豐富多彩的學科競賽活動和校園文化藝術(shù)活動,以激勵學生創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提高。
3.充分挖掘網(wǎng)絡(luò)文化教育資源。讓網(wǎng)絡(luò)文化及其思想、藝術(shù)、娛樂等為文化素質(zhì)教育課程注入時代的內(nèi)容與氣息,以增強文化素質(zhì)教育課程的時代感和影響力,強化大學生的社會責任意識、政治追求、思想素質(zhì)和價值觀教育,塑造大學生良好的網(wǎng)絡(luò)道德人格,培養(yǎng)其歷史責任感。
4.構(gòu)建客觀而科學的文化素質(zhì)教育公共選修課程質(zhì)量監(jiān)控與評價體系。定期或不定期地考評大學生文化素質(zhì)教育課程的整體效應與大學生文化素質(zhì)水平,及時反饋大學生文化素質(zhì)教育的有關(guān)信息,為大學生自覺加強自身人文藝術(shù)修養(yǎng)指明方向,為教師采取正確的施教措施提供參考依據(jù)。
總之,素質(zhì)教育是我們必須長期奉行甚或永遠奉行的教育理念,加強高校文化素質(zhì)教育選修課程體系的建設(shè),進一步深化課程改革,這是時代的要求,也是高等教育自身發(fā)展的需要;是迎接全球化挑戰(zhàn)之所需,也是實現(xiàn)一流大學理想的具備條件;它將使素質(zhì)教育的思想在高等教育領(lǐng)域得到進一步發(fā)展和完善,從而為促進高等教育人才的培養(yǎng)發(fā)揮出更大的作用。
參考文獻:
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[關(guān)鍵詞]思政課;教學效果;研究綜述
[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]2095-3712(2012)10-0013-04
高校思政課是對大學生進行思想教育的主渠道,是幫助大學生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑。思政課具有鮮明的意識形態(tài)屬性,對于幫助大學生堅定正確的政治方向、正確認識和分析復雜的社會現(xiàn)象、提高思想道德修養(yǎng)和精神境界具有十分重要的作用。思政課的教學研究工作是思政課教師在教學過程中不斷總結(jié)經(jīng)驗進行鞏固,發(fā)現(xiàn)問題進行反思,進而增強教學吸引力的重要途徑;同時也是向外輻射和傳播自身教學經(jīng)驗的重要方式。近年來,學界圍繞高校思政課教學的相關(guān)問題展開了廣泛而深入的研究。
一、關(guān)于思政課教育教學研究的切入點問題
思政課的教學工作必須考慮教學對象的特點和所處的時代背景。教師只有緊緊把握教學的時代氣息,才能更有針對性地開展符合學生特點的教學活動。現(xiàn)有的研究不少是以現(xiàn)代性、網(wǎng)絡(luò)化、后金融危機時代、社會轉(zhuǎn)型期等為背景切入思政課教學研究的主題。
付秀榮、張巖從現(xiàn)代性視域來審視、設(shè)計和開展教學活動,將現(xiàn)代性的理性、自由、平等理念運用于教學活動之中,強調(diào)要把握人的解放的現(xiàn)代性主旨,展示理性與體驗的現(xiàn)代性魅力,從而營造平等、自由的現(xiàn)代性教學氛圍。[1]朱瀟瀟專門探討了網(wǎng)絡(luò)時代思政課的語言藝術(shù),她認為大學生活的網(wǎng)絡(luò)化、網(wǎng)絡(luò)語言的淺層化都對高校思政課的開展和的傳播構(gòu)成了挑戰(zhàn)。為了應對當下的傳播環(huán)境,高校思政課教師有必要發(fā)展出新的語言對策: 一方面通過關(guān)鍵詞抓取、固定用法轉(zhuǎn)接等方式更好地吸收文件和教材語言中的核心要素;另一方面則需要結(jié)合時代特點和中國國情,將的源頭語言轉(zhuǎn)化為大學生樂于接受的課堂語言和教學內(nèi)容。[2]張一澍從后金融危機的時代背景入手,指出思政課教師要提高自身素質(zhì)、增強教學內(nèi)容的吸引力、創(chuàng)新教學方法和教學手段。[3]張衛(wèi)對社會轉(zhuǎn)型期大學生的特點和高校思想政治教育的效果展開調(diào)查,探索大學生社會主義核心價值觀認同及整合方面存在的問題,探尋影響思想政治教育效果提高的制約因素,并提出了提高思想政治教育效果的政策思路。[4]學界從不同的視角切入思政課的教育教學研究,拓寬了研究的路徑,也為思政課教師了解教學對象和教學環(huán)境提供了參考和幫助。
二、關(guān)于思政課教學效果的問題
高校思政課的教學吸引力與實效性是思政課的生命力所在,更是思政課教師孜孜不倦的事業(yè)追求,因此歷來是學界關(guān)注和探討的重點。
(一)影響思政課教學效果的原因
自“05方案”實施以來,思政課教師忠于職守,涌現(xiàn)出如大連海事大學賈鳳姿教授這樣的一批教學名師。他們教學效果突出,深受學生歡迎,成為思政課教學戰(zhàn)線的典型代表。教育部在全國200所高校10萬名大學生中對思想政治理論課教學進行測評,結(jié)果顯示,85%的大學生對教學“滿意”或“基本滿意”;近91%的學生對教師感到“滿意”或“基本滿意” [5]。據(jù)筆者所在高校的最近一次學生調(diào)查問卷,65%的同學認為思政課教師教學態(tài)度“認真負責”;認為“不太認真”的同學只占2%;認為“敷衍了事”的為0%;“其他”占33%。
但是,思政課教學的形勢仍然不容樂觀。教學手段單一,從定義到定義、從理論到理論,枯燥又抽象,不易被學生接受的現(xiàn)象依然存在。以筆者所在的浙江省為例,根據(jù)2008年1月《浙江省高校實施思想政治理論課“05方案”的調(diào)查報告》,全省高校思政理論課教師都能“以教材為綱,規(guī)范教學;以學生為本,增進實效”,但思政課“教育教學不理想的問題依然存在。大部分教師講授條理清楚、論證正確,但‘出彩’較少。在與學生座談中,有60%左右的學生對課堂教學表示滿意或基本滿意,但也有30%左右的學生認為教學內(nèi)容與他們的需要有一定距離,教師講授吸引力不強”。究其根源,學界仁者見仁,智者見智。
王建光認為當代西方社會思潮影響了大學生社會主義核心價值體系的形成,造成了大學生對的認知困惑。社會思潮的復雜性造成了學生傳統(tǒng)意識形態(tài)認識的混亂,造成學生對社會發(fā)展規(guī)律的困惑。[6]燕爽通過大型問卷調(diào)查總結(jié)出影響大學生世界觀、人生觀和價值觀形成的主要因素,排在前三位的分別是:家庭教育57.9%;社會環(huán)境的影響36.0%;同伴、朋友及同齡人的影響29.2%。并由此得出兩個基本的判斷:第一,對高校“兩課”功能與作用要有一個恰如其分的認識,對其產(chǎn)生過高的期望是不切實際的;第二,在高校注重對學生進行思想政治教育的同時,關(guān)注社會環(huán)境對于學生人生觀、世界觀、價值觀的影響,樹立環(huán)境教育重于課堂教育的觀念,是我們研究思想政治教育戰(zhàn)略必要的認識論前提。[7]趙蕾等認為大學的思政課教學效果顯得差強人意,主觀原因是當前大學生在思政課學習中一定程度地存在著先入為主的逆反心理、淡化意識形態(tài)的求知心理、片面追求的急功近利心理及認知取向和學習選擇上的排斥心理,這是影響思政課教學效果的主要心理障礙。[8]楊建華認為,當前高校思想政治課在學生中受歡迎的程度普遍不高與教學內(nèi)容本身有關(guān),但與任課教師的教學方法、手段和教師的人格魅力也有很大關(guān)系。[9]
(二)如何增強思政課教學效果方面
如果思政課教學實效性不強、吸引力不足,將直接導致學生厭學、教師厭教,進而導致思想政治教育功能的弱化。如何針對課程內(nèi)容、時代特征和學生特點使思政課富有吸引力,真正成為受學生歡迎并使其終身受益的課程,是每個思政課老師都在思考而又迫切需要解決的問題。
侯淑芳以“基本原理概論”課為例,認為要提高思政課的教學質(zhì)量必須做到:在教學內(nèi)容上,理論聯(lián)系實際,增強課程的說服力;在教學方法上,強調(diào)多樣化,增強課程的吸引力;在教學任務上,注重培養(yǎng)學生的素質(zhì)和能力,增強課程在實踐中的應用,并將其作為開啟人生智慧的思想武器。[10]李文艷認為教學過程中,教師端正教學態(tài)度,提高教學能力,增強自身素質(zhì);教學內(nèi)容上,重視現(xiàn)實熱點、傳統(tǒng)文化、經(jīng)典原著的植入,是提高課程教學實效性的有效途徑。[11]周慧杰、速繼明有調(diào)研,有分析,有對策,突出強調(diào)高校在貫徹落實中央指示精神過程中要在抓落實、抓思政課教師隊伍、抓教學方法和教學手段改革及抓教風學風方面常抓不懈。[12]張忠家從情感、準確、貼近生活三個方面分析了增強思政課活力的方法。[13]朱鴻亮、艾軍、唐華給高校行政部門的增強思政課教學效果的建議是:提出大力推進小班教學,加強實踐教學環(huán)節(jié),建議學校對非哲學教師定期進行理論培訓等。給高校教師的建議是加強業(yè)務學習,提高理論水平,廣泛涉獵當代科學技術(shù)知識,加強時事政策的理論學習,提高教書育人技巧。[14]楊建華認為思政課教師應對教學內(nèi)容進行加工制作以吸引學生,并根據(jù)教學內(nèi)容、教學過程靈活選擇教學方法和教學手段,更要在人格魅力上不斷加強修養(yǎng)和磨煉。[15]
三、關(guān)于教學方法的改革問題
目前,進行教學方法改革以增強教學吸引力已成為共識,它也是化解矛盾,將教材體系轉(zhuǎn)化為教學體系,增強思政課實效性與吸引力的重要一環(huán)。教育部李衛(wèi)紅副部長2006年6 月在全國高校思想政治理論課管理工作會議上的講話中也指出:“高質(zhì)量實施高校思想政治理論課新課程方案必須大力推進教學方法改革。要以教學觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橄葘В喂虡淞⒁詫W生為本的理念,全面掌握大學生的思想狀況,認真分析思想理論領(lǐng)域的傾向性問題,努力使教學更加貼近學生的思想實際;要切實調(diào)動教師教學主導和學生學習主體的兩個積極性。”[16]
李長江、何新春嘗試將時事巧妙地導入課堂,在實踐中得到了學生的認可,取得了較好的效果。[17]白夜昕認識到問題引領(lǐng)式教學法的意義及其相對于傳統(tǒng)講授式教學法所具有的教師地位的主導性、學生學習的主動性、師生交流的雙向性和知識運用的縱深性等特征,并進一步分析問題引領(lǐng)式中所涉及的題的類型、問題的設(shè)置原則、問題引領(lǐng)式教學法實施程序與關(guān)鍵環(huán)節(jié),為提升高校思政課教學質(zhì)量提供了新的思路與嘗試。[18]王祖星指出其在長期的教學過程中發(fā)現(xiàn)聊天式教學法效果良好,并對這種教學方法的教學設(shè)計和實施、形式等進行了說明。[19]張秉福以“基本原理概論”課為例,介紹了開放性教學模式,并從教學理念、教學內(nèi)容、教學方法、教學評價等方面的開放著手,處理好新與舊、放與收、內(nèi)與外等的關(guān)系。[20]于信匯認為問題中蘊含著學生對理論學習的巨大熱情,主張以問題為導向,優(yōu)化思政課教學過程。通過互動和研討的方式,把課堂還給學生,鼓勵學生主動發(fā)現(xiàn)、提出和解決問題。[21]王新強調(diào)在教學中貫徹理論聯(lián)系實際原則的必要性, 而后分析了貫徹此原則對教師的基本要求, 在此基礎(chǔ)上探討了貫徹本原則的主要路徑。[22]王為全等從案例教學切入教學方法的改革,認為教學案例可以在理論、社會實踐和生活事實三個方向或維度上進行選擇,案例的講解應當堅持政治性和理論性的統(tǒng)一。[23]
四、關(guān)于師生關(guān)系的問題
良好的師生關(guān)系是思政課教育教學順利開展的前提和基礎(chǔ),學界充分肯定了良好師生關(guān)系的重要性,并對如何建立良好的師生關(guān)系進行了探討。
姜志強提出,師生關(guān)系是否和諧是影響高校思政課教學成效的重要因素之一,在思政課教學中建立和諧的師生關(guān)系是大勢所趨。構(gòu)建和諧的師生關(guān)系不僅要求教師加強職業(yè)素養(yǎng)、轉(zhuǎn)變教學理念、注重教學方法創(chuàng)新,同時還要求教師理性對待師生關(guān)系,加強師生之間的情感交流。[24]楊勇著重探討了基于相互承認而交往的高校思想政治理論課交互主體性師生關(guān)系,認為相互承認而交往的交互主體性師生關(guān)系的本質(zhì)在于師生基于相互善意的和諧交往而分享知識。師生在對等尊重、教學互長、各申己見的教學交往中,通過情感交融、角色轉(zhuǎn)換、協(xié)商參與的承認方式不斷增進彼此之間包容、互信與合作的交往關(guān)系。[25]
五、關(guān)于思政課考核方法改革的問題
教學考核是思政課教學工作的一個基本環(huán)節(jié),是整個思想政治教育過程的重要組成部分。以往思政課考核方式特別注重期末卷面成績,評價標準片面、評價方法單一、評價過程形式化,不利于教學實效性的增強。因此,學界開始探索思政課考核方法的改革。
王國炎所在的南昌航空大學探索了開放式考核機制,實行理論學習成績與實踐教學成績的雙線考核。理論教學考核以開卷考試的方式為主,采用口頭表達與書面答題相結(jié)合的形式;實踐教學考核以遞交實踐報告的方式為主,采用實踐報告和平時表現(xiàn)相結(jié)合的形式。[26]朱曉鴻所在的華北水利水電學院把考試開放給學生,注重課堂參與與課外實踐。課堂上通過發(fā)言、辯論、講課等形式給予學生一部分成績;課外結(jié)合課堂教學設(shè)計實踐活動,組織學生考察,回來后在教師指導下撰寫考察報告,獲得實踐分數(shù)。[27]王立榮的考核思路是1+3+3+3,即第一階段的學習過程考核占總成績的10%,第二階段的基本理論考核占30%,第三階段的實踐教學考核占30%,第四階段的綜合能力考核占30%。[28]上述考核方式改革在設(shè)計上否定了“一考定乾坤”的傳統(tǒng)考核方法,更加注重學生平時表現(xiàn),并肯定了學生實踐、參與等在總成績中的比重,注重學生能力和學習過程的考核,為思政課考試方法的改革提供了思路。
以考核方法改革帶動教學方法改革從而提高思政課教學吸引力的思路符合教育教學的基本規(guī)律,考核方式設(shè)計上否定了“一考定乾坤”的傳統(tǒng)考核方法,更加注重學生平時表現(xiàn)、實踐、參與等在總成績中的比重,為深入系統(tǒng)地開展思政課教學的研究提供了豐富的素材、有益的借鑒與啟發(fā)。
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按照黨委的統(tǒng)一部署,我參加了南方教育考察組,從10月21日起,利用一周的時間,先后參觀考察了南京百家湖小學、百家湖中學、無錫市沁園小學、上海番禹中學、萬航渡小學、浙江海寧實驗初中、海寧實驗小學等七所學校,近距離地了解了南方經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)教育改革發(fā)展的動態(tài)。談起感受,宛如春風拂面,耳目一新。令我進一步開闊了視野,拓寬了思路,找到了差距,明確了奮斗的目標,可謂受益非淺。
此次南方之行,我得到了三點啟示:
(一)先進的辦學理念是治校之本。
縱觀這七所學校,都有著先進的辦學理論,如百家湖小學提出“以人為本、發(fā)展為本、創(chuàng)新為本”的管理思想和“為學生一生的發(fā)展奠基,對民族未來的進步負責”,“讓課堂煥發(fā)出教師和學生的活力”,“沒有太陽,花草就不會開放;沒有愛,就沒有教育;沒有激勵,就沒有創(chuàng)新”的教育思想;無錫沁園小學提出了讓學生“學會做人,學會學習,學會創(chuàng)新”的培養(yǎng)目標;上海萬航渡路小學提出了建設(shè)研究型教師群體的管理目標;浙江海寧實驗小學提出了構(gòu)建從教育理論-->教學模式-->教學評價的系列教育改革新格局的思路。
這些先進的教育觀念體現(xiàn)了前瞻性和科學性。可以說,以上學校的崛起首先得益于校長嶄新的辦學觀念。正如蘇霍姆林斯基所說:“領(lǐng)導學校,首先是教育思想上的領(lǐng)導,其次才是行政上的領(lǐng)導。”正因為這些學校的校長很好的實踐了蘇霍姆林斯基的理論,才真正找準了學校管理的切入點,從而實現(xiàn)了從經(jīng)驗型、業(yè)務型向思想型、研究型的根本轉(zhuǎn)變。尤其是上海萬航渡小學的張校長在這一方面表現(xiàn)了更為突出。他提出,21世紀的教師要準備跨越四道門坎:一是雙語教學,即非外語類學科要用外語教學,既用母語又要穿插外語對話,這是應對21世紀和國際接軌的一項重要舉措,以培養(yǎng)更多的國際人才;二是學會運用現(xiàn)化信息技術(shù),不僅用信息技術(shù)手段教學,而且學會用現(xiàn)化信息技術(shù)手段獲取知識;三是人文素質(zhì),要求教師必須有相當厚的人文底蘊,有人格魅力;四是有較高的師德修養(yǎng)。他的觀念表現(xiàn)了很強的超前意識和創(chuàng)新意識,很值得我們深思。
(二)要想建設(shè)名校,必須以科研為先導,勇于搶占現(xiàn)化教育制高點。
正如南京百家湖小學校長許一鳴所說:“學校的提升和發(fā)展靠科研,同時必須以科研為先導,人人要有科研意識。校長必須把科研思路貫穿于教學管理之中,要有一個大的課題來整合小課題,使之網(wǎng)絡(luò)化,從而帶動學校教育科研工作整體邁上新的平臺。”在參觀考察中,我們也深切感受到了幾所學校濃厚的科研氛圍,如百家湖小學準備申報的“十五”課題:“兒童文化建設(shè)研究”,沁園小學的“激勵教育在小學階段運用”,上海番禹中學的“校本課程與研究性學習”,萬航渡小學的“學會參與”教育,浙江海寧中學的“課程改革實驗”等,都給我們在教育改革方面以深刻的啟迪。
(三)要想建設(shè)名校,必須大力發(fā)展學校特色。
在參觀考察中,我越來越強烈意識到,要想在眾多學校中占有一席之地,必須打造出屬于自己的品牌,也就是創(chuàng)出自己的特色。正像一位同行所說:“學校如同一架鋼琴,像一支交響樂隊要演奏出動聽的音樂,必須由不同的琴鍵或不同的樂手奏出不同的聲音。如果大家都發(fā)出同一個音,這個交響樂就奏不出來了。”學校首先要找準自己的坐標,形成自己的辦學特色,有了特色,就有了生命力。我們考察的學校都是特色鮮明,如上海番禹中學的研究性課程(建筑模型與藝術(shù))、科技教育,萬航渡路小學的“研究型群體教師建設(shè)”,浙江海寧中學的特色班、實驗班,海寧實驗小學的課程改革、各種活動訓練基地等,都給人留下了深刻的印象。
結(jié)合我校實際,在對南方教育的考察中我有三點體會:
(一)辦學觀念必須進一步升華并不斷豐富其內(nèi)涵。
先進的辦學觀念是治校之本,而先進的辦學觀念的提出,必須建立在實踐探索的基礎(chǔ)上,而且要符合各自學校的實際,必要時采用“拿來主義”,但更可以采用“改良主義”,可以觸類旁通。我校注重對教育觀念進行提煉升華,逐步確立探索三維教育,構(gòu)建全方位、立體型、多層互動的教育新格局,促進了學生主動和諧全面發(fā)展。在實踐中,我們覺得,這種辦學模式還是非常符合我校實際的,只是必須進一步豐富其內(nèi)涵,使其更加完善,同時,我們決定在以下幾個方面作進一步的嘗試:
一是進一步優(yōu)化育人環(huán)境,組織廣大學生和家長評選“我最喜愛的老師”;在學生中評選學校“形象大使”;在家庭建立家庭小書屋,引導學生和家長共同閱讀優(yōu)秀文學作品,并寫出讀書心得或讀后感等等,然后評選“十佳文化家庭”。二是實現(xiàn)德育網(wǎng)絡(luò)化,要求教師、學生、班級和有條件的家庭長建立自己的網(wǎng)頁和電子郵箱,引導師生之間、家長和教師之間在網(wǎng)上開展談心交友活動,并設(shè)立網(wǎng)上“小荷聊天室”,實現(xiàn)現(xiàn)代信息技術(shù)與德育工作的整合。三是積極參與課程改革和新教材試點學校的前期準備工作,認真組織好校本課程的編寫工作(我校擬定每年級開設(shè)一門校本課程),大力加強課堂教學改革,認真做好教育部基礎(chǔ)教育司重點科研項目“學科‘四結(jié)合’教學改革試驗研究”實驗學校立項申報工作和山東省教育科學“十五”規(guī)劃重大研究課題“研究性學習的理論與實踐研究”課題研究立項申報工作。一掃傳統(tǒng)教育的弊端,建立平等互動的民主型師生關(guān)系,促進師生合作能力的發(fā)展。倡導學生主動學習、探究性學習,為學生提供更多的發(fā)展機會和充分的自由,培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和實踐能力,使素質(zhì)教育利用課堂渠道扎扎實實推進。
(二)一所學校要想持續(xù)發(fā)展,就必須不斷更新自我,堅持走在教育改革的前列。
首先校長必須時時以先進的教育觀念指導全校工作,而且必須把先進的教育觀念內(nèi)化為廣大教師的自覺行動。素質(zhì)教育不能僅停留在領(lǐng)導層面上,應該使上下成為一部和諧的機器,通過中樞系統(tǒng)指揮,“讓每個齒輪都轉(zhuǎn)動”。如何使每一位教師學會研究具有可持續(xù)發(fā)展的能力,是作為校長必須首先思考的問題,也是每一位干部教師必須認真思考的問題。我認為,要解決這一問題,就必須使全體干部教師都積極投身于教育教學改革中,投身于教育科研中,并不斷地豐富發(fā)展自己,提高自己的素養(yǎng)。為此,我們必須像上海萬航渡路小學那樣,致力于研究型群體教師的培養(yǎng),并建立健全培養(yǎng)培訓評價激勵機制,努力探索研究型教師成長的一般規(guī)律,為名師成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。
(三)一所學校要想持續(xù)發(fā)展,必須走開放辦學的路子。