關于馬的歷史故事
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇關于馬的歷史故事范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。
關于馬的歷史故事范文第1篇
在小升初語文復習中成語是較為重要的部分，不過鑒于有些小學生反映說成語記不牢，其實我們可以運用技巧，下面是有關歷史故事的成語。
歷史故事成語：
戰國：
完璧歸趙(藺相如)圍魏救趙(孫臏)退避三舍(重耳)毛遂自薦(毛遂)負荊請罪(廉頗)紙上談兵(趙括)一鼓作氣(曹劌)千金買骨(郭隗)
諱疾忌醫(蔡桓公)臥薪嘗膽(勾踐)殺妻求將(吳起)驚弓之鳥(更羸)高山流水(俞伯牙、鐘子期)
秦：
一字千金(呂不韋)指鹿為馬(趙高)焚書坑儒(秦始皇)窮圖匕見(荊軻)懸梁刺股(蘇秦、孫敬)
漢：
一飯千金(韓信)四面楚歌(項羽)約法三章(劉邦)孺子可教(張良)背水一戰(韓信)破釜沉舟(項羽)手不釋卷(劉秀)金屋藏嬌(劉徹)
暗渡陳倉(韓信)十面埋伏(項羽)投筆從戎(班超)馬革裹尸(馬援)多多益善(韓信)老當益壯(馬援)蕭規曹隨(蕭何、曹參)無顏見江東父老(項羽)
三國：
鞠躬盡瘁(諸葛亮)三顧茅廬(劉備)煮豆燃萁(曹植)刮目相看(呂蒙)初出茅廬(諸葛亮)樂不思蜀(劉禪)七步成詩(曹植)言過其實(馬謖)
七擒七縱(諸葛亮)寶刀不老(黃忠)才高八斗(曹植)一身是膽(趙云)封金掛印(關羽)單刀赴會(關羽)望梅止渴(曹操)
萬事俱備，只欠東風(周瑜、諸葛亮)
晉：
入木三分(王羲之)聞雞起舞(祖逖)東山再起(謝安)洛陽紙貴(左思)草木皆兵(苻堅)鑿壁偷光(匡衡)狗尾續貂(司馬倫)
南北朝：
畫龍點睛(張僧繇)江郎才盡(江淹)
關于馬的歷史故事范文第2篇
關鍵詞：童話；情節；類型；索引
中圖分類號：H35文獻標識碼：A文章編號：1009-0118（2013）01-0323-01
對童話進行科學研究，需先對其進行正確的分類。所以，首要任務是確定童話的基本類型。
А.Н.阿法納西耶夫是他們中的姣姣者，是這個領域之研究第一人。他首先遇到的問題是把現存的大量的、豐富的童話材料進行整理。在他的第一部童話研究（1855-1864）集里，對童話的分類還很模糊的。不僅同類型的童話，甚至是相同情節不同版本的童話在不同分冊里都是雜亂的、不系統的。但再版時已形成統一的體系。得出如下結論：
關于動物的童話（NO.1-86），之后列入的是幾個關于物品的童話（NO.87，88）：《氣泡、秸稈和鏟子》；關于植物的童話（NO.89，90）：《蘑菇去打仗》，《小蕪菁》；關于原質的童話（NO.91-94）：《嚴寒、太陽和風》，《太陽、月亮和烏鴉》。
魔幻童話，神話童話，幻想童話（NO.95-307）。
壯士歌童話（NO.308-316）：《伊利亞姆羅米茨和索羅威》，《瓦西里布斯拉耶維奇》，《阿廖沙·波波維奇》及其他一些童話。
歷史故事（NO.317-318）：《關于媽媽的故事》，《關于阿列克薩德勒·馬克敦斯基的故事》。
短篇小說和日常生活童話（NO.319）。
壯士歌（NO.351及其他）：關于死尸、巫婆和樹妖的故事。
民間趣聞軼事（NO.453-527）。
煩人的童話（NO.528-532）。
詼諧語（NO.533-547）。
這個童話的分類，優點很明顯，缺點也明顯。歷史故事、對壯士歌的復述和壯士歌不應歸類于童話。煩人的童話和詼諧語不屬于童話。但他們是和童話很相近的體裁，應被納入童話集。壯士歌經常被歸類于日常生活類的童話范疇，比較容易識別。排除這些不足，便得出比較嚴謹的童話分類：
關于動物的童話。
關于人的童話：
（1）魔幻童話
（2）短篇小說童話（包括奇聞趣事）
還有1-2更具代表性的故事可列入分類。因此，我們得出，童話共有4種：有關動物的、魔幻的、短篇小說的和積累的童話。阿法納西耶夫通過經驗摸索到一條正確的道路，把童話劃分為幾個最主要的類別。
芬蘭學派——情節。這種更加詳細的體系是由芬蘭學者阿爾涅確立的。歐洲的童話材料越積越多，但情節的數量相對不大。阿爾涅把重復的情節稱作童話類型。他編出了類型目錄，命名為《童話類型索引》。每一個童話類型都有編號。對每一種類型都做了簡要的、提綱挈領的敘述。類型的編號是一個密碼，即是某一個童話的記號，是獨立于用自己語言記載的童話的編號。因為僅僅通過標題來標示童話無論如何是行不通的，不同民族、甚至同一民族內部相同的童話名稱都很有可能不相同。并且這些標題并未涉及童話內容。例如Д.К.采列寧、Б.М.索科洛夫和Ю.М.索科洛夫兄弟為了給自己的集子做出索引，不得已對童話內容做了簡要復述。非常明顯的是，這種方法不能對成千上萬的童話內容都做出敘述。要標示童話就需指出童話類型。比如，當收集者想知道收集到的是什么童話，他只需在阿爾涅索引中找出相應的編號便一清二楚。如果研究者需要引用，比如童話《小神馬》的某個情節，他不需要讀完整個童話集，在其他語言的任何一個童話集里，如有531類型，馬上就能找到。例如，童話《涅斯米亞》，普希金之家檔案館是否存在還不能確定。但阿爾涅索引解決了這個問題，我們能確定地知道是否有這個童話，如果有，那么它在哪個文件，哪個集子，在哪一頁？
阿爾涅索引在世界范圍內被廣泛應用。俄語版由Н.П.安德列耶夫教授翻譯，以《阿爾涅童話情節索引》為名出版。安德列耶夫以引文的方式把自己的索引補充到最新版的俄語研究文集中。因此，需要《青蛙公主》的研究者，只要找到編號402，就可在安德列耶夫研究文集中找到俄羅斯童話的各種版本。
阿爾涅預言自己的索引編號會達到2400個。因此，他在自己編號中預留出位置、空白處。比如，在130類型編號后緊跟著是編號150，留出20個空白編號。這樣的排列方式，在不打斷和破壞研究者使用資料的前提下，讓補充和完善有了可能。安德列耶夫，比如，把這個索引翻譯成俄語的同時，又補充了一系列俄語資料。補充資料引起了某些不協調和不一致并要求核查和調整。完成這項工作的是北美學者斯蒂文湯姆森，他將索引譯成英文并核查了所有的補充資料。迄今為止，它是全世界科學家的查詢權威。在這里，每個索引都有一個公開的圖書索引號（包括安德列耶夫），最新研究也是指向每一個類型。這樣一來，研究童話的每一位研究者都能立馬確定所有歐洲語言的童話版本和目前存在的所有著作。
阿爾涅索引有很大優勢，也存在很多缺陷。首先該如何理解“類型”這個概念。一方面，在阿爾涅類型之下意為著一系列童話，這些童話的人物有一些共同的特點。例如，標題為《機靈的小偷》的童話，他的類型編號是1525，其下列了多種（遠不是所有）關于機靈的小偷的情節?！额愋汀繁惹楣澋母拍罡鼘挿骸Ａ硪环矫?，類型有時被理解為具體的主題。因此，在編號1000-1199中編入的是《被愚弄了的鬼魂和巨人》。
索引分類的不一致導致材料了不適用性。例如，魔幻童話被分成下列幾種：奇異的對手；奇異的丈夫；奇異的任務；奇異的助手；奇異的物品；奇異的力量和智慧；其他奇異的童話。
表面看起來很嚴謹且有邏輯。但實際上編號是建立在互相排斥的特征基礎上。比如，奇異的任務通常是在奇異助手的幫助下完成的。在童話《灰褐馬》中，奇異的任務跳上公主的窗戶，跳上馬背，在奇異的助手神馬——灰褐馬的幫助下親吻她。
還可以指出其他缺點，索引用起來非常麻煩。在索引中找到童話很容易，但是從童話再回到索引就非常困難；需翻閱大量的內容，并對比幾十種類型。Н.П.安德列耶夫確定了各種類型的童話。他之所以能做到這樣，是因為他熟記并掌握了索引分類。所以，不掌握索引的人，會常陷入困境。如果遇到這種狀況，出路就是利用字母、名稱來編纂索引類型。湯姆森（Thompson，1927）用的就是這種方法。在研究童話時，如果想確定《灰褐馬》、《薩爾丹》或者《青蛙公主》的類型，就需要查看字母索引，并能馬上找到所需的資料。但遺憾的是，安德列耶夫的翻譯版本沒有引入這個方法。
依循阿法納西耶夫的分類，根據完整情節的相似性把童話歸類為三個主要的類別：
（1）關于動物的童話
關于馬的歷史故事范文第3篇
【鏈接課堂】
謎語導入
師：同學們，你們喜歡猜字謎嗎？（出示字謎：一點一橫長，小口在中央）是什么字？誰能給它組詞開花嗎？生：（興奮地回答）是“京”字，南京、北京、京胡、京劇……（師板書）師：“劇”是一個生字，你怎么記住它？由這個字你還想到哪些字呢？生：（紛紛舉手）居、據、鋸、聚、具、巨、句、距、炬、懼……（師板書）師：京劇是我國的國粹，距今已有200多年的歷史，作為我國最大的劇種，直至今日，仍深受大家的喜愛，甚至在我們的生活中也能發現京劇的身影。你發現了嗎？
（生逐一展示：京劇CD、關于京劇介紹的書籍、梅蘭芳的圖片、色彩鮮艷的京劇臉譜掛件、張張不同的京劇臉譜撲克、帶有京劇臉譜圖案的漂亮紗巾、繪有京劇臉譜的啟瓶器……）
師：原來，京劇就在我們身邊。你們瞧，這些物品中，關于京劇的什么最多呀？
生：（齊聲）京劇臉譜！
師：是的，這些色彩艷麗，造型奇特的京劇臉譜已成為京劇的象征，今天，老師就和同學們一起走近這些奇妙的京劇臉譜。（板書：臉譜）
師：“譜”也是個生字，你怎么記住它？你還在哪里見過這個字？
生：（聯系生活回答）我在飯店吃飯時，看到了菜譜的“譜”；彈鋼琴時要學五線譜，也是這個“譜”；我們音樂書上唱歌的譜子叫曲譜……
【凝思片語】
對于二年級的學生來說，通過一年的“科學認讀”的學習，生活類話題中涉及的漢字大多已經掌握了，而京劇這一全新話題中包含的內容很多，許多與之相關的漢字在生活中不大常見，這就給學生提供接觸文學意味更強的漢字機會。在這堂以京劇臉譜為主題的識字課中，我由謎語趣味導入課堂，聯系生活，從身邊尋找京劇的影子，話題的切入口貼近學生，拉近了學生與京劇的距離。而由“京劇臉譜”這四個字引出了幾十個漢字，都是學生生活中常見的，學生學起漢字來輕松有趣，也覺得京劇并非那么高不可攀、遙不可及。
【鏈接課堂】
重點交流臉譜中的色彩含義
師：京劇臉譜中的顏色可不僅僅只為了好看，還有著豐富的含義，看看大屏幕，這些不同顏色的含義你都會讀嗎？先自己輕聲讀一讀，看誰讀得又準又流利?。ㄉ宰x）
師：你最喜歡哪種顏色，給我們讀一讀，我們一起來學習。你從這些色彩的含義與代表人物中都聯想到什么？
（生自由選擇自己喜歡的臉譜顏色，閱讀思考含義）
生：我喜歡紅色，紅色代表忠貞英 勇，代表人物有后羿、關羽。我聯想到了《后羿射日》的故事，我還知道在《三國演義》中劉備、關羽、張飛三人桃園三結義的故事……
生：我喜歡黑色，黑色代表正直無私，代表人物有項羽。我知道項羽又叫西楚霸王，有一出京劇曲目就叫《霸王別姬》，我還會背李清照的一首詩《夏日絕句》，里面也提到了項羽……
生：我也喜歡黑色，黑色的代表人物還有包拯。有一出京劇叫《鍘美案》……
師：“美”這個字很有意思，古人認為“羊大為美”，像這樣的會意字你還知道有哪些？
生：（紛紛舉手）不上不下就是“卡”；不正就是“歪”；不好就是“孬”；魚和羊一起燒味道很鮮美就是“鮮”；上小下大就是“尖”；小小的土就是“塵”……
生：我喜歡白色，白色代表陰險奸詐，代表人物有趙高，成語“指鹿為馬”說的就是趙高。
師：那你們還知道哪些帶有動物名的成語？這些含有十二生肖的成語你都會讀嗎？（師出示有關成語，生讀）
生：我喜歡紫色，紫色表示剛正穩練，代表人物是姜子牙，我知道一句歇后語：姜太公釣魚――愿者上鉤。
師：老師這里也有幾個歇后語，你們都了解嗎？
生：我喜歡金、銀色，它表示神佛鬼怪?？吹綄O悟空的京劇臉譜，我想到了《西游記》里的故事“大鬧天宮”……
師：我們就一起來讀讀這個故事，遇到不認識的字可以向身邊的同學請教……通過閱讀，你知道孫悟空為什么要大鬧天宮嗎？
【凝思片語】
京劇的內容博大精深，涵蓋的內容很廣，結合學生的年齡特點，我把這堂課的重點定位在京劇臉譜上。京劇臉譜色彩艷麗、造型多變深受學生的喜愛，同時臉譜中的不同色彩含義，不同臉譜的代表人物更是能讓學生由圖及意，激發學習漢字的趣味。
我讓同學們選擇自己喜歡的臉譜顏色進行閱讀，尊重同學們的自主選擇，具有鮮明特色的臉譜降低了同學們學習這些詞語的難度。京劇臉譜中的代表人物大多是歷史人物，與這些人物相關的歷史故事更增添了學生學習漢字的興趣，也激發了他們學國傳統文化的熱情。這堂課中，我們不僅相機出現了許多新的漢字，從各個不同的代表人物中學生還聯想到了成語、詩句、歇后語、歷史故事、名著小說等，由字到詞到句，甚至嘗試了片段的閱讀，拓展了學生的視野，也使得這堂課所包含的內容更加豐富。在這堂課中學習到的漢字及接受到的文化信息不是平常的生活化主題所能達到的，為學生自主閱讀打下了一定的基礎。
【鏈接課堂】
游戲鞏固
師：同學們對京劇臉譜知識的了解可真不少啊，下面老師就要考考大家，看看誰是我們班真正的京劇知識小專家，好嗎？想當小專家要連闖五關，每闖一關得一顆星，有沒有信心？下面讓我們輕松一下，進入我們的游戲環節：《智力大沖浪》（快樂沖沖沖）
師：第一關――猜臉譜。你能根據臉譜上這些夸張變形的圖案猜出他們是誰嗎？
生：后羿、包拯、項羽、程咬金……
師：羿是個生字，生活中很少見，你是怎么記住它的？你能給它找找同音字嗎？（板書羿：義、意、異、易、憶、益、議……）
師：第二關――猜性格。你能根據臉譜的顏色猜出以下人物的性格嗎？
師：第三關――辨一辨。你能根據臉譜的構圖分辨出屬于哪一類臉譜嗎？
師：第四關――認一認。通過今天這堂課的學習，我們認識了許多漢字，你都能流利地把它們讀出來嗎？先自己讀讀，然后我們開火車讀。這些字中有不少生字呢，你能用什么好方法記住它們呢？看看誰交的漢字朋友最多！誰來試試？
師：第五關――說一說。通過今天的學習，我們了解了那么多關于京劇臉譜的知識，深深地被我們祖國的國粹――京劇所吸引，你想對國粹京劇說些什么呢？（生自由說感言）
師：你們回答得真棒，京劇有著無窮的魅力，吸引著我們去認識了解并喜愛它！看來這些題都難不住大家，恭喜你們！成為五星級的京劇小專家！讓我們給自己鼓鼓掌，好嗎？
【凝思片語】
關于馬的歷史故事范文第4篇
一進大門，就看見一塊巨型礦石橫在眼前，上面有一豎行金字――礦山公園。我發現這塊礦石上有許多“皺紋”，就問爸爸：“這礦石上怎么‘長’了這么多的條紋？”
爸爸回答說：“這個問題問得好。有這些條紋就是沉積巖。”
“什么是沉積巖呢？”我刨根問底。
爸爸耐心地給我解釋說：“沉積巖來自于巖石和有機物的碎片，叫沉積物，歷經百萬年聚積成堆。這塊巖石擺在公園門口，就體現出咱河北的地質特點?！?/p>
我們接著往前走著，突然，我被一群高高低低、直聳半空的管道群震住了，站在下面仰頭望都覺得心驚膽戰，根本不敢想象人沿梯而上會是怎樣地驚心動魄。爸爸指著這群“龐然大物”說：“這是石化裝置，就是圍繞石油勘探、開發、冶煉等相關的機械裝備?！甭犃税职值脑?，我真為石油人的聰明才智感到無比驕傲，更為自己是一名石油人的后代而覺得無上光榮。
我們走下階梯，繼續前進便來到了一處別有情趣的地方――九曲回腸橋。這么別致的名字是怎么一回事呢？原來這座橋共有九個拐彎處，就像人肚子里的腸子一樣，繞來繞去九道彎，故此取名為“九曲回腸橋”。
欣賞完“九曲回腸橋”，轉一個彎，忽然，眼前一下子開闊起來，一片群像雕塑闖入我們眼簾：有手握書卷、專心致志讀書的書生；有排兵布陣、騎著馬彎弓射箭的將軍與士兵；還有臥倒在石墩上觀察敵情的八路軍戰士；更有我最熟悉的石油工人穿著棉衣在寒風中打井的場面……這些塑像都在訴說著關于河北人發憤圖強、自強不息的歷史故事，展現了我們河北從古至今的發展軌跡。
走一路，看一路，更是慨嘆了一路。礦山公園不僅是個美麗的公園，還是華北油田這塊土地滄海變桑田的紀實縮影，更是河北人民、石油人把智慧與鮮血拋灑在這方熱土的見證史冊。
我不禁想：作為河北人、石油人的后代，我又能為生我養我的這片土地做點什么呢？
點評
關于馬的歷史故事范文第5篇
當被別人問起關于“曲沃”時，我總是會一時語遲，但彼時內心卻是被一種東西洶涌著，澎湃著。曲沃的好，正如媽媽做的手搟臊子面，什么詞都不足以表述。別的面你總能用合適的字眼來形容它，比如街上的油潑面，油香撲鼻，辛辣味美；生炒面，油而不膩，清香利口；鹵面，色澤金黃，味道鮮美。但媽媽的手搟臊子面你用什么形容呢，什么詞都是弱的。
非要用一個詞來體現曲沃的話，那就是風物。用“風物”是熨帖的，因為曲沃有著獨特的地方風味和豐厚的歷史記憶。
曲沃的小吃，太吸引人了——
到曲沃工作或居住過的人無一不戀上曲沃饸饹面，我老公就是典型的一例，來這里不久就喜歡上這吃食，十多年過去了，現在是幾天不吃就十分想念。走近饸饹面館，一般會看到店鋪門旁支著一口大鍋，大鍋里熱湯滾沸，香氣撲鼻，那是用當的地澮河水加上十幾種配料熬制的一種專用撈面湯。鍋上橫支一案，上放一砂質火鍋，黑灰色的，滲著油膩，火鍋中的臊子呈深褐色。遇有顧客光顧，面館的師傅立即手抓一把提前備好的熟面條，加上菠菜或韭菜扔入笊籬中, 笊籬在大鍋的湯中上下擺動幾下后，把面和菜一起撈入碗中，再撥入砂鍋中的碎肉臊子，好了，一碗香噴噴的面端過來了。面吃起來鹵味香濃，滑溜爽口。如果喜歡吃辣椒，再放點紅辣椒面；喜歡吃醋，就放點米醋，但一定要曲沃當地的米醋，那才是最對味的。
我不喜歡吃肉，更不喜歡吃帶膻味的羊肉，但獨獨喜歡喝曲沃的羊湯和吃羊湯里的羊雜碎。乳白色的鮮湯，紅紅的辣椒油，綠白相間的蔥絲，還有各種羊雜碎和血塊，喝起來味道醇香，無一點膻氣，再給碗里泡些大餅或麻花，餅或麻花里滲透了羊湯的香味，吃起來味道更美。羊湯館喝羊湯時，時常見顧客辣得滿臉流汗或者“咝--咝--”吸溜著嘴，但他們顧不上擦汗，顧不上注意是否體面……誰能想到，喝羊湯竟能喝的這般投入！曲沃羊湯的香給人的感覺是深入骨髓的香，令人流連的香。當然這和羊湯的制作工藝是很有關系的。把洗凈的羊雜碎、羊骨架里加入配有中藥材的佐料后放在一起熬煮，熬幾個小時后要把里面的羊骨拿出敲裂，將敲裂的骨架重新放入湯鍋繼續熬，整個熬煮時間要超過12個小時甚至24個小時以上，使骨髓盡融湯中，所以那香味才有了深入骨髓的香，而且對人的五臟六腑有滋補作用。我這不喜歡吃肉的人都極喜歡這個味道，喜歡吃肉的就別提有多迷戀了。正宗的曲沃羊湯，是用本地的澮水熬制出來的，到了別的地方，就是同樣的材料和方法也熬不出這樣鮮美的味道來。
曲沃的油煿涼粉，也堪稱美味，這里的好多飯店都有，但我感覺最好吃的卻是路邊地攤上的油煿涼粉。坐在矮矮的木質小板凳上，守在路邊油煿涼粉攤前，看著炭爐上火苗把油鏊子煎得茲茲作響，看著一塊塊的涼粉由透亮的青褐色變成金黃色，隨著鏟子不斷地翻煎，一股股的醇香便撲鼻而來。直到煿的涼粉外焦里嫩，端上來再澆上一些蒜汁，聞起來就有食欲，嗯，就是這種感覺吃起來才對。飯店里的油煿涼粉，盛涼粉用的是鋪了錫紙的高級的精美的大盤子，雖然涼粉也是焦黃的，但總吃不出那種原生的美味來。
曲沃的民間文化極具特色。
見了曲沃的剪紙，你會驚詫于那種原始的美，那種逼真，那種生動，那種鮮活，那種精細……心里是滿滿的喜歡，你會想起小時候家里窗戶上貼的窗花，想起小時候蓋的棉被面上的大朵大朵的牡丹花，那種古樸，那種原生態，會喚醒內心遺忘了很久的美好記憶，復蘇內心久遠的純樸與向往。
如果能趕上“任莊扇鼓儺戲”的表演，真可謂人生一幸，那一定不要錯過。扇鼓儺戲從宋代淳化年間起，就流行于曲沃縣任莊村一帶，是當地村民每年仲春舉辦的一次“遵行儺禮，驅瘟逐疫，祈福祛災”的祀神文化活動，是國家非物質文化遺產的保護項目之一。扇鼓儺戲，傳遞著古老的儺文化和原始的膜拜，給人一種原始的神秘氣息。表演者先是在祭祀臺設“八卦壇”，以水、土、火、木、金為“五行”與“天干”對應起來。在壇內八方桌面上各放一個斗，里面裝五谷，用朱砂紅紙寫好神位插在斗內。桌上還要擺各類祭品，裝飾五色鮮花和彩旗等。接著才開始表演，整個表演隊伍約三四百人。走在最前面的是傳統的鑼鼓隊伍，他們身著唐裝，陣容宏偉，隊列整齊，他們可著勁地敲打，鼓聲如颶風如響雷，隊列造型和舞蹈動作不斷變換，看得人眼花繚亂；中間是“遵行儺禮，禳瘟逐疫”大旗率領下的“十二神家”，十二神家里穿黑色長袍、下穿紅色褲子，外穿翻毛羊皮襖，他們手持扇鼓邊打邊舞，舞蹈動作很怪異，頗像電視里面“跳大神”的樣子，而且嘴里念念有詞，走近細聽卻一句也不懂；十二神家旁是邊走邊甩馬鞭的小童，小童們不斷把馬鞭高高舉起又急速用力甩下，發出“啪啪啪……”的聲響，如放鞭炮；走在最后的是敲花鼓的女娃，她們一臉的虔誠莊重，舞蹈動作古樸細膩，給這場表演一個完美點綴。這樣的表演給人的第一感覺是新奇，接著就是對久遠歷史的遐想，到最后從心底產生一種對人生、歷史、和大自然的敬畏。
碗碗腔，曲沃戲劇的一種，也極具地方風情。它的音樂和唱腔清新亮麗，委婉纏綿，蘊含著大量黃河流域民歌的味道。端著一瓷杯龍井，坐在古老的藤椅上，聽著曲沃碗碗腔曾是父親那個年代人的最美享受，那種感覺如同蕩漾在久遠的夢里與童年的歡樂中。
曲沃的歷史遺跡和自然景區最是經典。
來曲沃不能不到晉國博物館和太子湖去看一看，否則就不算是真正來過曲沃，這里是這個小城最重要的歷史記憶。
曲沃，乃“叔虞封唐之地，三晉發祥之端”。兩千多年前，晉國幾代國君便以此為中心，建立起了長達一個半世紀的恢宏霸業。古人故事如煙般遠去,但歷史的塵埃卻散落在了曲村—天馬遺址。踏上這片有著豐厚歷史積淀的土地，感覺思想也跟著深沉起來，踩著歷史的足跡走進晉國博物館，一種古樸凝重的氣息迎面襲來。
佇立期間,像是走在穿越時空的甬道, 靜靜地聽著古老的文物訴說一個個王侯將相的輝煌故事。站在莊嚴肅穆的文物展廳，看著一件件精美的展品，仿佛看到晉國當年稱霸中原的恢弘氣勢和物阜民豐的富庶景象；站在車馬坑前，用驚嘆的目光去注視著幾千年的車馬靜靜地躺在這里，像是看到在連天的烽火里一場場肅殺，又似乎聽到了戰鼓雷動,萬馬嘶鳴……時空在這里凝聚，悠遠的歷史在這里濃縮。在此，你可以傾聽到歷史的回聲和大自然的對話，通過觸摸歷史的緯度，不斷定位著自己的時空坐標，生命在此有了新的詮釋，生活在此注入了新的激情。
春秋戰國時期，古“太子灘”是一片綠水蕩漾的大湖泊，名作“太滸”，因晉國太子“申生”在此舍命救弟的傳說而得此名。多少年來此處因返堿嚴重，只長草不長糧。如今，太子灘在改革浪潮席卷三晉大地的時代背景下實現了華麗變身，成為集生態養殖、綠色種植、自然風光休閑、現代農業觀光、晉文化旅游等功能于一身的太子灘休閑度假區，又恢復了“神陂落雁”的神韻，而晉風晉韻的太子湖卻是其中最為靚麗的一處景觀，是這座小城歷史與現代的完美契合。
太子湖畔迎風而立，蘆葦搖曳，碧波蕩漾，怡然有超凡絕塵之感；沿著湖邊一直走，走至湖的東側，一個接一個的蓮池不斷映入眼簾，如在盛夏季節那便是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”,幾十里外彌漫的都是荷花的芬芳；沿湖邊走上金釵橋，放眼望去野鴨嬉戲，白鷺翔集，蟹肥魚躍，欣欣然一派“北國江南魚米之鄉”的動容景象，豐收的喜悅和動人的景色交織成人間最美的表情；踏上仿古棧道登上晉風晉韻的亭臺瞭望，晉山晉水一覽無余，此刻你仿佛置身畫中，塵世間的一切煩惱瞬間會消釋得無影無蹤。
泛舟湖上，遠山、綠樹、亭臺、樓閣仿佛在
移動，一幅幅的動態美景不斷變換，真正是人在畫中游；登上湖中心的小島，仿佛走入悠適恬靜的“世外桃園”，在此靜觀，湖面似鏡，幽靜雅潔，仿佛能聽到湖中魚兒在輕輕地訴說晉太子申生跳湖救弟的凄美故事；風狂則驚濤拍岸，珠濺如雨，耳畔蕭蕭，好似戰鼓隆隆，戰馬嘶鳴，又仿佛聽到晉文公在排兵演陣……走近太子湖，悅目、怡心、凈魂！
曲沃知名的歷史遺跡還有很多，有羊舍墓地、宋代大悲院、宋代感應寺塔、元代龍泉寺和三清廟獻殿及明代四牌樓等。這些古跡各具特色，很有看頭，每處都潛藏著許多歷史故事，看過、聽過后會從中得到更多的人生啟示。而此刻我單單想對宋代感應寺磚塔多說幾句，因為每每看到它想到它我都會感到一種神奇力量的存在。這座塔建于宋乾道元年，塔基呈八角形，塔共12層，高44.1米。元朝時一場毀滅性的大地震使塔體墜落4層，塔高剩35米，同時把磚塔2層以上分裂成兩部分，裂得很開的塔身看起來好像要倒塌，但700多年過去了，期間又經歷了幾次大地震和1941年日軍的轟炸，但磚塔依舊巍然屹立！這磚塔不僅僅是一處可供觀瞻的造型奇特的古跡，更代表一種不屈的精神，它的堅韌和頑強讓我肅然起敬，我為它激動！
曲沃還有許多景區很值得游覽玩賞，像景明、磨盤嶺、澮水湖和橋山黃帝風景區等，這些景區“妝容精致”，集人文觀賞、水鄉風情、民俗體現于一體，是古典韻味與現代風格的完美結合，充滿著生機與活力。
說到古典與現代的結合，我又想對充滿靈氣和神韻的曲沃東城新區說幾句，我覺得這里也是一景。漫步東城新區，滿目的新意。在這里你不僅看到的是現代化的都市景象，更能感受到濃郁的晉文化熏陶下的人文氣息。這座小城里晉文化無處不在，地上、墻上、桌子上、椅子上，一街一角，一石一木……遍地是歷史，處處是故事，它會喚醒人們懶散的沉睡的思想，帶給人們精神上的激昂和振奮！在這里你會感到悠悠古韻在城市文化的記憶中穿行，仿佛是在召喚著每一顆游子的心和每一個思鄉的魂。徜徉在這里，漸漸的你會沉醉，沉醉在久遠的美麗的晉國歷史故事中，沉醉在晉山晉水、晉風晉韻的美麗畫卷中……
曲沃,就好像一個淡雅素樸的女子，她沒有艷麗張揚的外表和時尚的裝束，初見清秀平常，不能奪人魂魄。但你坐下來靜靜的細細的端詳，她很有韻味，她是內涵豐富的，她的美是獨特的，她的吸引力是持久的。
