關于親情的感人故事

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇關于親情的感人故事范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

關于親情的感人故事范文第1篇

慈母手中線，游子身上衣.臨行密密縫，意恐遲遲歸.誰言寸草心，報得三春暉?”都說世界上有一位最善良,最偉大的女性,她就是我們的母親。這里給大家分享一些關于母親節感人故事，供大家參考。

母親節感人故事1每次，在我過生日時她早早買好禮物;每次，在我委屈時她都幫我擦去淚水;每次，在我感到寒冷時她都辛苦地織好毛衣。她天天看著我長大，眼角卻泛起了魚尾紋。她就是——我的媽媽。

在“母親節”即將來臨的時候，我心里一直在想，在我生日時，媽媽總是精心準備禮物送給我，要么給我買件新衣，要么給我買很多好吃的，這個“母親節”，我一定給媽媽準備一個禮物。可是送什么好呢?這一下我可犯難了。思來想去，一個主意蹦入了我的腦海。最近媽媽老是唉聲嘆氣，或許是工作壓力太大，或許是生活的重擔讓她有點喘不過氣來，我給她做個減壓的快樂小木偶吧!說干就干，我找來一塊沒用的木板，拿出家里的工具：錘子、螺絲刀、鋸子等，對著木板又敲又打，又割又鉆。“咚!咚!”、“咔!咔!”、“咯吱、咯吱”各種聲音就像是一支美妙交響曲。我弄得滿身大汗才切下一小塊長方體木塊，把它做成了木偶的身體，接下來，又做好木偶的頭和四肢，好不容易做好木偶，還要涂色呢!畫出開心的笑臉，涂出漂亮的外套，還要加上天使的翅膀。

“快樂小人”終于做好了，就在這時，媽媽剛好下班回家，我就把“母親節”的禮物送給她。她高興極了，笑得比小孩還要開心。她仔細端詳這個禮物，還得意拍了一張照片發到朋友圈炫耀。最后，媽媽小心翼翼把它放進桌子的抽屜里。我心里有點擔心，怕損壞了我的小木偶。等媽媽走開后，我連忙打開抽屜，眼前的一切讓我吃驚，媽媽的貴重東西和我以前送給媽媽的生日禮物：項鏈、賀卡、小玩具一個不落放在那兒，完好無損!

看到這一幕，我才深深地明白，媽媽為什么要把我的小木偶放在這里。在媽媽的心里，我送給她的禮物就像金項鏈一樣，是那樣的珍貴!她對我的愛無處不在，而我卻時不時地給媽媽帶來麻煩，惹媽媽生氣，有時還頂嘴……想到這些，我忍不住抱緊媽媽，說：“媽媽，母親節快樂，我愛你!”

母親節感人故事2在剛剛開春這種乍暖還寒的日子里，今天卻不同以往。太陽似乎忽然從清涼的天空蘇醒過來，無情的照耀著大地，無聊透頂的我們——母親、弟弟和我突然心血來潮，頂著頭頂的太陽來到了“鴿子廣場”。

我停住了腳步，用手遮住頭頂的太陽，望望天空中不停的盤旋著的鴿子，再看看旁邊的弟弟，他正伸著小手，張大嘴巴，癡癡地望著，我不禁“撲哧”一聲笑了。回頭，在一眼望不到盡頭的小路上卻沒見到母親的影子。在原地等了好久，才看見她拖著疲憊的身子由遠及近。唉，母親剛上完夜班就帶著我們出來玩，太不容易了。調皮的弟弟又撒開雙腿向廣場中央跑去，我不得不緊跟了上去。

原來他是瞟見了路邊小販賣的的水槍，賴在原地不走了。沒辦法，我只好掏錢滿足了他的想法。廣場上人山人海。我和弟弟就到水池邊玩水槍。這時母親走了過來，看見弟弟的身上弄得滿是水，便一邊抱怨我一邊細心的、小心翼翼的給弟弟擦拭著衣服，眼神中充滿了疼愛。水池邊的身影，不正是廣場上的一角風景?

好動的弟弟又要走“鋼絲”。所謂的“鋼絲”就是一根較粗的管子，弟弟年紀小，所以母親只好扶著他一步一步的挪。看著母親兩眼無神，我便想替她一會兒，我來扶他。可她偏不讓。彎腰牽手的身影，不也是廣場上的一角風景?

母愛如一泓清泉，滋養了我們的心田;母愛如一支蠟燭，照亮了我們犧牲了自己;母愛如陽光，溫暖了寒冷的冬天。

母親節感人故事3五月，陽光燦爛，暖風拂面，那是因為在這親情融融的季節里，我們又一次迎來了“母親節”。母親，多么神圣而純潔的字眼。喊一聲母親，是那最純真，最動人的原始蘊藏，那是我們對母親最深切的呼喊。

“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?”唐代詩人孟郊的一首傳誦古今的道出了人世間最誠摯，最深切，最令人動容的母子情懷。都說世界上有一位最善良，最偉大的女性，她就是我們慈愛的母親，都說人世間有一種最美麗，最溫和的聲音，那就是母親對兒女的呼喚。，都說這個世界上有一個最偉大、最無私、最勤勞的人，她，還是我們的母親!

從我們發出第一聲啼哭，母親便承受了人世間最揪心的痛楚，并賦予了我們生存的權力，從我們開始丫丫學語的時候，母親教給我們做人的道理，撫育我們成長，從我們邁入學堂的時候，母親給予的是無盡的關懷與愛護;當我們走向社會的時候，母親給了我們最真摯的思念，當我們受傷，跌倒的時候，母親依舊是我們堅強的后盾，依舊為我們遮風擋雨，不離不棄。

看著母親眼角漸漸爬上的魚尾紋紋，那是歲月的滄桑不經意奪去了母親的青春;握著母親那布滿絲繭的手，那是為生活奮斗的一雙手;望著母親日漸憔悴的面容，那是為兒女成長操勞了一生的見證。

母親，用她那視兒女為生命的那雙眼。注視著我們成長，獻出了她生命中最凝重、最雋永的年華，成就了我們一條條前進的道路。母親，經歷了一場艱難的人生跋涉，給了我們平坦的人生旅程;母親，穿過了一道紛雜喧囂的生活迷霧，給了我們幸福的生活。

母親節感人故事4記得孩提時，家境貧寒，父親一人的工資要養活全家六口人，一日三餐僅粗茶淡飯，間以雜糧，衣服是綴滿補丁的百衲衣，母親平時靠打些零工以貼補家用，1天1元的工錢，生活很是艱辛。

在小學四年級的時候，我喜歡上了口琴，我曾哀求母親給我買，但母親都沒有答應，直到有一天，我拿了全區作文比賽第一名，母親不知從哪里拿出一把嶄新的口琴，輕輕地放在我的手心。開心的我吹響口琴，當興奮的氣息化成美妙的音符在空中跳躍時，我覺得我成了世上最幸福的孩子，那一刻我融化在濃濃的母愛之中，但那一刻也成了我一生中的痛。事后我才知道，買這把口琴花了13元錢，母親在給我口琴的同時，也把這份沉甸甸的愛放到了我的手心。父親走后，母親獨自一人支撐起家庭，賣水果賣被面，走街串巷，風里來雨里去，祥子般的勞作，沈默地忍受著一切苦難，用微薄的收入，用中國女性特有的勤勞善良堅韌，以羸弱的肩膀為幼小的子女撐起了一片成長的天空。當我們完成學業，母親也漸老去。每次望著母親，我心中在想:媽媽，恩情無以為報，我能做的就是把您給我的那份愛放回到您的手心，用我的一生來呵護關心和侍奉……

時過境遷，許多記憶已淡出，但這些片段歷久而彌新，它讓我學會感激，心存感恩，學會堅強和努力。回首今日，我和母親，兒子和妻，愛不是簡單的重復，我不想把這份沉甸甸的愛放到兒子的手心，因為我不想讓他像父輩一樣在稚嫩的肩膀上承載太多的東西，只是希望他活得簡單快樂，希望他有愛心，懂得愛護和關心身邊的人。有一句話說得好:對自己好點，因為一輩子不長;對身邊的人好點，因為下輩子不一定能夠遇見!

母親節感人故事5母親節就快到了,我心里嘀咕著:該送什么禮物給媽媽呢?我想：媽媽辛辛苦苦地撫養我長大，從小到大媽媽無微不至地照顧我、關懷我，平時對我百般呵護。當我生病時，媽媽在我的身邊陪我和病魔對抗;當我興奮時,媽媽都在旁邊仔細聽我訴說快樂的事;我有不會的事，媽媽也會不厭其煩的教導我,直到我會為止;原來，媽媽為了讓我好好地成長，每到暑假都為了幫我報補習班，頂著炎炎烈日東奔西跑……

母親的愛是如此的無私、這麼的偉大，因此人們就將每年五月的第2個禮拜日作為“母親節”，以感謝母親的養育之恩。所以我要在母親節那天送給媽媽一份最真誠的禮物。我不禁搜腸刮肚，考慮送什么禮物最好。對了!我可以親手給媽媽做賀卡。于是我找來了彩筆、手工紙、剪刀等物品。我首先把手工紙折成兩半，然后我在手工紙上畫上媽媽最喜歡的圖案，把邊邊角角用剪刀剪齊，最后我在賀卡里面寫上了“媽媽，祝您母親節快樂!”。賀卡終于完工了!

在母親節那天，我打算悄悄地把它藏在媽媽的枕頭底下，再躡手躡腳的回到我的房間。等媽媽回家后，我就突然跳到她面前說：“媽媽，祝你母親節快樂!”然后再拉她到枕頭旁請她自己尋“寶”。好期待媽媽看到我精心制作的賀卡時的表情。接著就是請媽媽享用我為她準備的“愛心大餐”——煎雞蛋。等媽媽睡覺前，我還要幫媽媽洗腳。首先，我要先燒熱水，等到水燒開了，冒煙了，再把它倒進足浴盆里。我想象著媽媽把疲累酸疼的雙腳放進這熱氣騰騰的盆子里，這是多么美的享受啊!我的手，將會洗去媽媽腳上的塵埃，洗去媽媽一整天的疲倦，不，是這么多年以來的辛苦!

我們中華民族自古就有孝順父母和老人的傳統美德，我們古人更有“百善孝為先”這句至理名言,我們一定要牢記在心，平時幫爸爸媽媽做些力所能及的事，如：吃完飯后幫忙刷碗筷，爸爸媽媽累了可以為他們捶捶背……這些都是輕松的事、平常都可以做得到的事,而不需要到母親節或是父親節當天才特意去做。

關于親情的感人故事范文第2篇

為深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，貫徹落實縣委十三屆九次會議精神，弘揚“團結向上、文明和諧、爭當典型、奉獻發展”的xx精神，我鎮決定在全鎮范圍內開展尋找“最美家庭”活動，現將有關事項通知如下：

一、活動目的

尋找“最美家庭”活動以群眾自薦、互相學習、彼此借鑒、共同分享為宗旨，以最大限度地發動群眾、宣傳群眾、組織群眾、吸引群眾，最大限度地擴大群眾的參與率和活動的社會影響力為手段，面向基層婦女和家庭，組織開展體現時代精神、契合家庭需求、群眾喜聞樂見的尋找“最美家庭”活動，深入挖掘、選樹和宣傳群眾身邊的“最美家庭”及感人故事， 積極傳承“夫妻和睦、尊老愛幼、科學教子、勤儉持家、鄰里互助”的家庭美德，引導廣大婦女和家庭在參與中接受道德教育，提升文明程度，踐行社會主義核心價值觀，以家庭文明和諧促進社會文明和諧，為加快xx“三個基地一個中心，努力爭做四個示范”貢獻力量。

二、活動方式

（一）宣傳發動階段

xx鎮下達《關于在xx鎮開展尋找“最美家庭”活動的實施方案》后，各村（居）依托“婦女之家”、“老年協會”、“名嘴”等載體進行宣傳，并設立廣告牌、發放宣傳資料、“三送”入戶等形式，尋找和發掘身邊“最美家庭”,使活動覆蓋每個村、每戶人家，激發大家致力營造“最美家庭”的愿望和熱情。

（二）推薦評比階段

各村在群眾自薦、互薦、組織推薦的基礎上，對名單進行篩選、評議、公示、審定后，按要求填報xx鎮“最美家庭”推薦表，集中xx村和沙F村每村各報15戶，其他每個村至少報5戶，全鎮將推薦上報的“最美家庭”進行綜合評審，將推薦上報的“最美家庭”的基本情況和主要事跡在全鎮范圍公示，并授予xx鎮“最美家庭”榮譽稱號。

（三）表彰宣傳階段

制作宣傳欄，把“最美家庭”的照片和事跡在全鎮范圍內宣傳，發送宣傳手冊，在各村進行廣泛的宣傳，大力營造鄉風文明的良好氛圍。并擇優推薦2戶典型“最美家庭”參加上猶縣“最美家庭”評選活動。

三、評選條件

1.愛國守法，明禮誠信

2.夫妻和睦，孝老愛親

3.崇尚文明，科學教子

4.鄰里融洽，友愛互助

5.奉獻xx,熱心公益

四。活動要求

（一）加強組織領導 尋找“最美家庭”活動意義大、要求高、時間緊，各村委會要充分認識開展尋找“最美家庭”活動在推進家庭道德建設中的重要作用，結合黨的群眾路線教育實踐活動，加強組織領導，認真做好“最美家庭”的遴選和推薦工作，引導廣大婦女群眾和家庭踴躍參與、自我教育、提升素質。使活動成為普及家庭道德規范的過程， 成為弘揚社會主義核心價值體系、大力推進精神文明建設的過程。

關于親情的感人故事范文第3篇

一、 選取通俗化題材

微電影作為新時代的產物，其內容相對較為廣泛，類型也較為復雜，有針對商業的，也有針對公益的，還有的是關于人們生活的，基于此，下面就選取貼近人們生活和社會現實的一類微電影進行分析。

（一）親情友情愛情主題

家在中國人的傳統觀念里是一個非常重要的概念，親情占據著人們感情生活的重要位置，也是維系社會關系的重要紐帶。因此，文藝作品演繹的主題始終是親情。[1]短小精悍、通俗易懂是微電影的特點，它的這個特點更能挖掘和表現出普通人之間的人倫親情。微電影主要是圍繞現實生活，反映現實生活中人與人之間的親情，使故事情節平民化，讓觀眾內心產生一種樸素的情感張力。而不是依靠傳奇的故事背景、跌宕起伏的劇情設置、激烈尖銳的矛盾沖突讓觀眾喜愛。如微電影《來信》中，生動描述了空巢老人艱難的現實生活處境，讓人們認識到我們對家中年邁父母缺少關愛和漠視，告誡人們“時間不停留，珍惜身邊人”。《生活相對論?舍》微電影中，講述了發生在我們身邊深深打動觀眾的故事。由于父母偏愛有音樂天賦的弟弟，遭到姐姐的嫉妒，因為姐姐年紀小不能理解父母的愛而摔壞了弟弟的琴，父母為了給弟弟買琴死于工廠。父母死后，姐姐承擔了養育弟弟的責任，姐姐為了弟弟能夠成功傾盡所有一切。生活中的一件小事、一個感情點，帶給觀眾親歷其境的情感體驗和無限擴大的情感張力。一個古老的話題愛情，微電影以愛情為主題滿足觀眾的需求，成為微電影的主要舞臺，但與傳統的、高大上的愛情電影不同，它主要描述我們周圍普通人的愛情故事，折射出普通愛情的觀點、向往、追求、難言之隱的苦楚和困惑，可見，微電影演繹得愛情主題更適合廣大觀眾，突出其特點：生活化、大眾化、通俗化。[2]如微電影《我愿意》中，講述即將大學畢業走出校園步入社會的情侶，面對現實和堅貞的愛情，他們左右為難，最后選擇裸婚，讓人們感受到愛情的力量和守護愛情的動力。

（二）青想的主題

我們每個人都經歷過青春，都懷著自己與眾不同的夢想，但隨著社會的不斷進步，青春和夢想也發生著巨大的變化，青春就像經典一樣，不會隨時間變遷而褪色，反而越說越新、不斷變化，成為更受關注的話題。如經典微電影《老男孩》，一時席卷了整個網絡，主要講述里了兩個失去青春的普通男人， 在殘酷的現實面前執著追求自己夢想的感人故事，以青春和夢想為切入點，抓住了觀眾的情感軟肋，激起觀眾緬懷和追憶青春與夢想之情。影片中聚集了很多，如蛤蟆鏡、老式錄音機、傳唱于大街小巷的流行歌曲《小芳》、83版《射雕英雄傳》貼畫等具有時代氣息的符號，喚起了70后、80后的觀眾對自己青春和夢想的回憶，青春逝去，夢想依存，致使《老男孩》上映以來就引起了巨大的轟動，成為觀眾撫慰心靈的良藥。我們在少年時代規劃自己的青春和夢想；青年時期抓住青春，實現夢想；黃昏的時候追憶青春，感悟夢想。青春總會凋零，只要我們活著，追逐夢想的腳步就永不停止。

（三）貼近社會現實的主題

目前，網絡上出現許多關于社會現實題材的微電影，這些話題雖然緊扣時代脈搏，能及時關注社會性的話題，但受能力和條件的限制，其對現實社會分析和挖掘程度不夠，較為淺薄，他們注重了時效性，使該類作品給觀眾呈現出簡單通俗的特點，最終導致影片的質量下降。不過，微電影緊跟時代的腳步，通過每一個鏡頭展示出復雜多變的人性、現實生活的圖景和現代人的內心世界，為觀眾帶來了新的思路和想法，更加直觀的認識自己。如微電影《干爹》中，講述了拜金女腐化墮落的過程，揭示了現代社會人們內心世界的空虛和扭曲的價值觀，呼吁大家重新思考和審視自己的人生價值觀。

二、 后現代化的敘事特色

不論是什么類型的微電影，其內容敘事的特點都是相似的，相對于商業和工藝的微電影，關于人們生活的微電影更為碎片化、細節化，其故事情節更為生動并貼近人們的日常生活，卻又十分有創意，不顯得那么庸俗。

（一）碎片化的敘事風格

首先，微電影的這種碎片化主要體現在“短”。“短”主要是指“時間容量”。百度百科說明，微電影時長通常在30秒到300秒之間（當然，有的微電影已經超出這個上限，幾十分鐘的也有，但和傳統電影相比，在時長上還是“短小精悍”）。因為微電影讓觀眾在較短的時間內對影片產生濃厚興趣，還要為一些廣告宣傳提供服務，從而達到營銷上的病毒式傳播。[3]這就給微電影提出了更高的要求，在選題上切入點要小、故事格局相對簡單易懂以及巧設懸念、增加幽默元素和渲染情緒。

其次，微電影采用碎片化的剪輯手段。如：微電影《指甲刀人魔》，導演曾國祥采用快切鏡頭在影片開始的時候讓觀眾產生一種錯覺，誤認為兇手就是“指甲刀人魔”，這就是導演在剪輯過程中故意設計的懸念。給觀眾設計這樣的錯覺，其目的是引起觀眾的好奇心，形成觀影的興趣。另外，很多微電影在拍攝過程中經費和劇本選擇沒有傳統電影寬裕，所以常常以實景拍攝為主，但畫面精美程度就存在很多不足。如微電影《李雷和韓梅梅》拍攝過程中，就是因為預算少，有很多場景都發生在小食雜店里。導演為了避免出現太多重復畫面造成單調乏味，所以充分調動機位，使用多個機位進行拍攝，用技術手段來回避預算不足造成的缺陷。

（二）細節化拍攝

微電影在拍攝過程中由于預算少，不能和傳統電影預算相比較，所以微電影和傳統電影在攝制器材也不相同。135膠片在傳統電影拍攝中最常見，但在微電影拍攝中幾乎沒有出現過。大部分微電影在拍攝過程中，多考慮一些便攜易用、租賃成本、后期采集上的器材，選擇性價比相對較高的DSLR。

微電影在攝影風格上與傳統電影的拍攝也存在很多區別。在構圖上，因為微電影的播出受到終端的影響，微電影的播出終端，通常是手機、平板電腦等小屏幕可移動載體。所以攝影師一般會選擇比電影更小的景區取景。從觀影體驗上說，也需要用更小的景區，才能更好的看清演員的表演和場景的細節。所以，微電影在創作過程中，使用大量的特寫和近景的鏡頭，往往比傳統電影使用的高。其目的是注重細節的傳達，使觀眾能更好的接受和閱讀影片，也是微電影中重要的美學特征。

（三）有創意性的故事情節

在微電影《一觸即發》拍攝過程中，導演為了體現轎車的優越性能設計了一場特工竊密和逃離的精彩橋段，影片的視效和故事架構上來說，不輸給任何一部商業電影，影片上線后很快獲得大量觀眾的積極轉發。因為導演的優秀創意，才使這部影片受到觀眾的喜愛，從而就了這部優秀的微電影。從這個角度來講，一個好的創意，基本決定了微電影的傳播效果和點擊率。

由此可見，微電影的“微美學”主要體現在以下幾個方面：敘事的碎片化、攝影的細節化、故事的創意性等。在細節中放大真實的生活，在故事中傳達真情所在，微電影以小見大，以“淡墨”畫“濃意”，這是微電影“不微”的美學所在。

三、 現實主義的人文精神

微電影傳播于網絡平臺，更貼合時代語境，由于其制作周期短、靈活機動，能夠快速出現在觀眾的視野中，從一個小切口入手對社會問題進行探究，引起觀眾對時下社會問題的關注與思考，顯示現實主義人文精神。比如微電影《微博有鬼》中，它是以微博中發生的真實故事為素材進行創作，主要以現實主義創作手法、平民化的視角、犀利的鏡頭，多角度地揭示了當今社會網絡關注的一個熱點話題和大眾復雜多變的心態，時刻觸動著現代人己經神經系統，呼喚人們思想意識、尋找丟失的精神家園。[4]《微博有鬼之私信》主要通過描繪現代女性在職場中面對激烈的競爭、權力與金錢的誘惑以及她們的努力、無奈與悲涼等現實情況，真實還原了她們光鮮亮麗的外包裝下孤獨落寞的內心，《微博有鬼之可以在一起》從當下社會的小角度切入，講述一對正在鬧離婚的夫妻，孩子為了阻止父母離婚讓他們去參加學校活動而引發的故事，引起了人們對中國式教育、父母離異等問題的關注和思考。

微電影擅長敘述微小故事的形態來展現真實的故事，挖掘平凡人現實生活中的責任、情感和命運，揭示他們內心精神世界的價值。微電影篇幅短小，很難在有限的時間像傳統電影那樣詳細地描繪故事情節，但微電影以一個微小的角度為切入口關注普通人的平凡生活，詳細描繪出現實生活中普通人的感情生活。如微電影《交易》中，講述了這樣一個真實的故事：媽媽病重住院，家中貧困，為了給媽媽籌錢治病，小女孩請求剛刑滿釋放的人販子把她賣了，這部電影以簡短的故事情節刻畫出難能可貴的親情，同時表達了生活在社會底層人們生活的艱辛與無奈。微電影《大雨》也是根據真實生活故事改編而成的，面對大雨給人們生活造成的困境，現實生活中的普通人，用真誠語言和行動解釋著簡單的愛和無私的奉獻精神。在微電影《老男孩》中的兩個老男孩、《灰機灰機》中的“小美”，《泡芙小姐》中的“泡芙”等都將敘事視角轉向沒有太多話語權的小人物描寫，以細膩的筆觸描繪了一幅現代社會普通人真實的生活畫卷，展示出一種樸素而真誠的人文關懷。

結語

綜上所述，微電影作為網絡和電影的衍生物，它不但具有傳統電影的美學共性和敘事方式，而且適應了新的傳播媒介和碎片化的觀賞需求，體現出題材選取通俗化、敘事策略后現代化、創作傾向現實主義等獨特的美學特征。微時代的到來，微電影，以其獨特的藝術形式、表現手法和播出渠道，對電影語言的創新、電影藝術的發展以及電影美學觀念的改變都有著重大影響。隨著微電影商業模式的逐漸成熟和藝術手段的不斷創新，微電影將為影視界開啟一個嶄新的時代。

參考文獻：

[1]王芳芳.“微文化”背景下微電影話語權力研究[J].佳木斯職業學院學報，2015（12）：58-59.

[2]龔軍輝.中國微電影現有傳播機制優劣分析[J].出版廣角，2015（2）：73-75.

關于親情的感人故事范文第4篇

一、繁華落盡見真諦，鉛華洗卻見本真

學生在綜合實踐收獲的研究成果和體驗成果，它都來源于學生的真情實感，是對生命、生活的感悟，是一種原生態的成果。因此，學生綜合實踐活動成果展示應注重過程體驗，力求真情流露，回歸學生的真性情。我校開展《今天，你吃三無產品了嗎？》的綜合實踐活動展示中，一組珍貴照片的展示真切地分享了學生參與活動的獨特體驗。

案例一：照片背后的故事

這是一組來之不易的照片。學校門口的一些流動攤位上經常會出售一些“三無”產品，為了對產品的種類、成分、害處等方面有更好的了解，我們去暗訪學校外的這些小老板。不料卻被他們發現，遭到了他們的阻撓甚至還遭到了嚴厲的呵斥。為了我們的健康，為了能讓我們同學更好對日常生活中常喝的劣質食品有更深層的認識，我們絞盡腦汁，終于在多人的“掩護”下，在匆忙之中，取得了這些珍貴的照片。我們怎么也不忘記按下快門那一剎那間的興奮與激動，我們怎么也不會忘記大家擁抱在一起的情景……

在學生娓娓地敘述中，我們仿佛又置身于當初開展綜合實踐活動的過程中――這組交流展示中的照片不單單是一組照片，更多的是這組照片背后所發生的感人故事。它分享了成功的喜悅，反思了失敗的原因，總結了經驗和教訓。這一張張照片凝聚的是孩子們對活動的熱情、智慧和全心的付出。正因為學生點點滴滴真性情的流露，表達了滿滿的生活意味和濃濃的生命體驗，才使得成果展示環節不再虛浮，不再物化，才使得綜合實踐活動變得魅力無限。

二、不拘一格顯個性，萬紫千紅總是春

綜合實踐活動的成果展示的形式因活動主題的不同而多姿多彩。在選擇成果展示的形式時，應基于學生的獨特體驗和感受，盡可能選擇能合理真切反映學生在實踐探究過程中不同的過程、體驗、發現、收獲的形式，從而使得成果展示別有意味。

案例二：“感恩的心”伴我成長

三月，我們開展了以“感恩的心”為主題的一系列活動。在活動展示過程中，學生以自己獨特的方式奏響了愛的旋律。

感恩調查組成員展示了一本本親情賬。以一筆筆濃濃的真實的親情賬目，讓學生在驚訝中，深刻感悟到父母為我們付出的辛勞，而我們卻索取得太多太多，我們學會了要懂得珍惜好回報;感恩行動組成員通過體驗活動，分享了自己的體驗日記，讓學生在事實面前懂得了父母生活的不易，達到了活動的目的。一則學生日記深深感染著我們每一位――“今天是媽媽的節日三八婦女節。我為媽媽洗腳，這是我生平第一次為媽媽洗腳也是我第一次有機會這樣近距離接觸媽媽的雙腳。當我的手觸摸到媽媽的腳時，我哽咽了。原來媽媽的腳是那么的大，那么的粗糙，長滿了繭，厚厚的老皮，已沒有一點皮膚的彈性。這是我的媽媽嗎？每天在我耳邊嘮叨的媽媽嗎？總是整天學習學習，讓我成為天下最苦的孩子……媽媽，從今天起，我要每天為你洗腳。”

“隨風潛入夜，潤物細無聲”，這是教育的一種理想境界。通過活動，學生潛在的那顆感恩的心被喚醒了，相信那沉沉的親情會在延續，更會久久地感動著孩子們的心……

在尊重學生個性和自主性前提下進行的成果展示，是學生內心對活動的感受的一種真實反映，更是一種真實情感的自然流露，必然是豐富多彩的。綜合實踐活動的成果展示因這樣的不拘一格而彰顯魅力。

三、百花成蜜逸興濃，牧童遙指杏花村

綜合實踐活動的成果展示指向多向交流，它是一種師生之間、學生之間以及學生自身的多向互動、互相討論和交流、互相傾聽和溝通、平等競爭與合作、共同分享成功的快樂的反饋過程。

案例三：龍游石窟我探秘

在開展“我為石窟來解密”活動中，其中“飛翔小隊”匯報龍游石窟資料時，我及時引導該組變“機械介紹方式”為“由其他組員自由提問”。于是，其他組員就結合自己對石窟還存在的疑問紛紛提問――“龍游石窟到底是誰挖掘的？”、“挖掘石窟的目的是什么？屯兵？屯糧？”、“石窟中的水抽完后真的發現下面有魚從別的地方逃到衢江了嗎？”……此時的“飛翔小隊”的組員們，儼然成了一個個小專家。面對其他組員的提問，居然不慌不忙一一作了解答。這樣一來，成果展示過程中，學生之間那種互動的交流，思維的碰撞，令他們享受到研究的樂趣，并樂有所得。當然，很多未知狀況也真實地擺在他們面前，他們還不能完全解答，此時，老師時時拋出問題――關于龍游石窟，還有很多秘密等待大家去探秘，激發學生再次探究相關地質和考古的知識，將成果展示變成了新實踐活動的起點。

關于親情的感人故事范文第5篇

關鍵詞：生死觀 島國意識 物哀 武士道 佛教

中圖分類號：J905文獻標識碼：A文章編號：1006-026X（2013）12-0000-01

日本影片《入殮師》從一個特殊職業的人物視角出發，細膩巧妙地講述了一個蘊含著豐富的人性內容與生命體驗的感人故事。影片通過死亡，反觀生存的價值。《入殮師》雖然是一部關于生與死的影片，但影片中在表現死亡時并沒有用讓大家感到恐懼、可怕、陰森和血腥的鏡頭，而是用很多反映生者與死者的親情的溫暖鏡頭呈現，讓大家從鏡頭中感受到生者對亡者的尊重，對生命的尊重。

一、電影的故事情節

影片講述的是：大提琴演奏家小林大悟因為樂團解散不得不攜妻子美香回到故鄉，正為今后出路發愁時看到報紙上一則招聘廣告，便欣然前往應聘。錄用之后才知道是一份入殮師的工作。無奈之下，大悟瞞著妻子開始了工作。期間，他假扮過遺體，接觸過高度腐爛的尸體，遭受過死者家屬的白眼與歧視，甚至遭遇朋友的誤解以及妻子的離家出走。就在他決定放棄時，社長佐佐木一番富有哲理的談話使他決定繼續堅持下去，在社長潛移默化的影響下大悟逐漸愛上自己的職業，并贏得妻子和朋友的理解。最后，當他為多年未見的父親進行入殮時，發現父親還一直珍藏著小時候自己送的石頭，心中的一切怨恨在瞬間化為烏有，影片由此達到感人的。

二、生死觀在電影中的體現

入殮師，可以理解為殯儀工作者，用影片中社長的話說，就是“幫助他人踏上安穩旅程”的人。入殮師在生與死之間架起了一座溝通的橋梁，讓人們對生死有了更深層次的體會與理解。死亡是每一段故事的切入點，也是透析每一個人物生存狀態的最佳路徑。比方說男扮女裝的小伙、無人認領的腐爛孤老、誤入歧途的青春少女…每個逝去的人都有著屬于自己的生命故事，那些冰冷的身體也曾煥發過生命的光彩。每個人都會成為送別之人和被送別之人，每一個故事都帶給我們或多或少、或深或淺的啟發。整部電影都在圍繞生死觀進行探討：

當大悟在第一次工作中接觸了高度腐爛的尸體，精神上遭受重創，正猶豫何去何從時，看到洄游的鮭魚為了產卵拼命逆流而上，旁邊卻不斷有死魚被水流沖下，這樣一幅生死交替的畫面讓大悟感到百思不得其解，為什么明知是死亡還是那么努力呢？恰巧從旁經過的平田用平淡的口吻說道“是自然定理吧！它們天生就是這樣。”雖然為繁衍后代而付出了生命的代價，但死的價值也正在這新生中得到了體現，生命得以延續。既然死亡是無法避免的，就要坦然面對。但是死并不是結束，而是新生命孕育的開始。

當大悟為父親入殮時，老人手里緊緊攥著的小石頭一下子擊碎了30年來大悟對父親的積怨，想到父親多年來孤身一人在外漂泊，帶著對兒子的深深悔意和默默牽掛孤老終身，不禁流下傷感的淚水。他將石頭放在懷孕妻子的腹部的細節則象征著生命輪回、血脈相承以及愛的傳遞，也讓觀眾在唏噓惋惜之時又倍感欣慰。一塊意味深長的石頭已經說明一切，整個故事由死亡而起，以新生而終。一個新的生命旅程即將開始，影片的主題也由此得到升華。死亡與生命的承繼關系巧妙地表達了出來。它告訴人們要正確看待死亡，坦然面對死亡，才能讓活著的人更加堅強。

像這樣探討生死的場景還有很多，基于這種生死觀，日本人認為活著就要做到超脫和坦然，必須在有生之年實現自己“生的價值”。

三、日本人生死觀的形成原因

日本人的獨特生死觀是在多種因素的共同影響下形成的。日本人的生死觀表現出對生命的摯愛和對死亡的泰然，看輕生死、寬容生死、尊重生死，是一種日本人特有的，值得我們深究并尊重的生死觀。

1、島國意識和“物哀”的美意識

眾所周知，地處島國的日本，一方面集中著千姿百態的自然美景；另一方面，地震、火災、臺風等自然災難頻發，日本人常常目睹美好景致在瞬間化為烏有，這種生命的脆弱和生存的危機感使得日本人對于死亡具有獨特的見解。換句話說，日本人天生就有很強的危機意識。這種危機感隨著時間的推移逐漸形成日本人特有的生死觀的一部分。

日本人的生死觀中存在著一種“瞬間美”的意識，即贊美“美之短暫”，他們認為櫻花之所以美好就是因為它轉瞬即逝的壯烈。日本人追求生命的一瞬閃光，企圖在死滅中求得永恒的靜寂。這就是日本人“物哀”的美意識。古代日本人更以櫻花自比，將那瞬間美的觀念轉變為視自殺為人生之極點的行為。因此，追求生命的一瞬閃光，是物哀的重要特質。

2、武士道精神

武士道提倡“輕生死重然諾”。剖腹是日本人獨有的自殺方式，它不同于一般的自殺，有比較正規、嚴格的方法和程序。剖腹，原本是一種血腥的殘忍的自殺方式，卻被日本人發展為一種崇高的死的儀式。從某種意義上來說，日本人在剖腹自殺的行為上看到的不是死的血腥、恐怖和殘忍，而是尊嚴、氣節和壯美。日本人的切腹、犧牲精神以及其轉瞬即逝的物哀都源于武士道精神。櫻花本為日本武士之花，武士愛櫻花盛開時的鮮艷，尤愛其在春光里飄落地面時的安詳。因為櫻花從開放到凋謝整個過程就象武士出生入死的一生一樣，或犧牲消失、或退隱無爭，生命非常短暫。作為武士必須隨時為主君、為信仰獻身。武士們選擇剖腹就是追求這種“犧牲之美”，生命不在于長久，而在于是否閃光。現在，櫻花已經由“武士之花”成為日本的“國花”，從中也可看到武士道精神對于日本人的影響。

3、佛教的影響

給日本人生死觀帶來最大影響的是佛教。凈土宗說“宴離穢土，欣求凈土”，提倡的是盡早離開這個污穢的世界，尋求極樂凈土。禪宗一派曹洞宗在日本的開山鼻祖道元，在其所著的《正法眼藏》里主張“生死由命”，認為不應拘泥于生死問題，死的時候要扔掉對生的追求，對死要悟徹，活的時候要為生奉獻一切，每分每秒要盡力活好。江戶時代中期，九州佐賀藩士在其關于武士道的《葉隱》一書中倡言：“所謂的武士道即視死如歸”，它進一步強調了禪宗的宗旨，顯示出這樣一種想法，悟徹的死與完全的生是相通的。這就形成了日本人看輕生死的生死觀。日本武士道死的覺悟還是受佛教的“無常觀”的影響，在于武士對于“無常”、“幽玄”之美的感受。實際上，無常之死在佛教看來不是一種丑惡和可怕的事，甚至是當作一種完美結局――“超脫”來追求。日本的地理與氣候使日本人易于接受“無常觀”，在禪宗思想的影響下，不斷“參禪”和“格物”的武士從中覺悟出死的“灑脫”，使生活在地震、臺風頻發環境中的他們更視“無常”之死為常理。

四、結語

作為一部描寫死亡的影片，《入殮師》沒有絲毫的陰森恐怖和悲觀絕望，唯美的畫面、人情的溫暖、深邃的思想讓我們不僅領略日本的風土人情，更能深入了解日本人的精神世界，并從中受到啟發。通過這部電影我們看到，我們應該正確的面對死亡，而不應該恐懼死亡。死亡對于每個人來講都是必經之路，活著的時候要快樂地度過每一天，當死亡降臨時坦然的面對。活著的人需要尊重，亡者同樣也需要尊重。而影片中的每個亡者在死后也得到了入殮師和家人們的尊重。

參考文獻

[1]立川昭二.1998.日本人的生死觀[M].東京：筑摩書房.

[2]小山薰堂.2009.入殮師[J].世界電影（5）：4-40.