醫德醫風教育
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醫德醫風教育范文第1篇
1醫改形勢下醫院職業道德現狀分析
隨著市場經濟蓬勃發展，醫院從自身的生存和發展考慮，也要尋求效益、追求效益。不成熟、不完善的市場經濟體制使這種“務實”的價值取向對年輕醫生甚至是在校醫學生的醫學精神帶來不小的撼動。個別的醫務人員對醫改政策缺乏理性認識，只顧眼前利益和個人利益，形成了金錢至上的拜金主義。
1.1醫療衛生政策對醫院職業道德現狀的影響
公立醫院在行政管理中屬于公益二類事業單位，財政僅僅給予差額撥款補助，源于政府的經費支撐過少，造成醫院必須通過自給自足、必須追求效益方能維持自身運營。因此，醫院在日常的財務管理中也是采取績效考核方式，對于部分醫務人員來說，在追求收入的同時放松了對自身的要求。
1.2市場經濟大環境對醫院職業道德現狀的影響
在當前的市場經濟體制下，很多一夜暴富甚至不勞而獲現象扭曲了人們的價值觀，各行各業中均出現了唯利是圖，金錢至上的人群。而醫療行業相對來說則是“高風險、高付出、低回報”行業，有少數的醫務工作者在這種環境中迷失了自我，忘記了對醫術的追求，而利用自己的醫學知識來謀取個人私利，把醫患關系僅僅看成是買賣關系，從中牟利，忽視了對高尚醫德的追求。
1.3社會輿論對醫院職業道德現狀的影響
當前一些媒體工作者在對醫療事件的報道中有失公允，通過夸大院方過失來吸引讀者，忽視了醫學本身的局限性，從而誤導了群眾對于醫院、醫療工作者的看法，形成了及其惡劣的社會影響。醫生處于自我保護，在行醫過程中戰戰兢兢，如履薄冰，對患者少了擔當，不敢冒風險救治。
2加強醫德醫風建設的現實意義
古今中外的醫學家都十分強調醫德修養。明代裴一中在《言醫序》中寫下：學不貫今古，識不通天人，才不近仙，心不近佛者，寧耕田織布取衣食耳，斷不可作醫以誤世!醫，故神圣之業，非后世讀書未成，生計未就，擇術而居之具也。是必慧有夙因，念有專習，窮致天人之理，精思竭慮于古今之書，而后可言醫。
2.1醫療職業的自身要求
醫療行業救死扶傷的職業性質決定了醫德醫風建設的重要性。醫療行業面對的對象是有生命的人體，生死攸關，意義重大。醫生的職業道德就是關心愛護病人，以病人為中心，一切為了病人的道德心理，道德觀念，并且承擔竭盡全力搶救病人生命，促進和恢復病人健康的社會義務。
2.2社會主義精神文明建設的客觀要求
社會主義精神文明建設的基本任務中強調堅持愛國主義、集體主義、社會主義教育，加強社會公德、職業道德、家庭美德建設，引導人們樹立建設中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀。對于醫務工作者來說，保持良好的醫德醫風，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀不僅僅是空談，而是切切實實的落實在每一次診療過程中，落實在面對每一位患者時。
2.3重塑醫院形象的必然要求
隨著醫療體制改革的深化，大量私有資本涌入醫療市場，對公立醫院形成沖擊，而患者對醫院的選擇標準，不僅僅停留在合理的價格，精湛的技術，還有良好的醫德醫風。由于醫療活動本身存在的風險性，將良好的醫德醫風貫穿在患者整個的尋醫問藥過程中，不僅僅能獲得病人及家屬的信賴與支持，還能避免不必要的誤解與沖突。
3構建醫德醫風建設長效管理機制
3.1構建思想教育機制
思想教育也稱思想政治工作。在市場經濟條件下，思想政治工作是推動醫療衛生事業沿著正確軌道發展的動力，必須從推動醫療衛生事業順利發展的高度重視這項工作。一是領導班子要加強帶頭學習和自我教育，做建設良好醫德醫風的模范，二是樹立典型，扶正壓邪，弘揚正氣，打擊不正之風，定期對全體黨員群眾敲響警鐘，三是要實現思想教育工作經常化、制度化、規范化，尤其是要建立理論學習制度。
3.2構建服務機制
構建提升醫療衛生信用的服務體制，就是要圍繞提高醫療衛生服務質量和水平這個核心，形成一個人人重視服務質量、人人自覺提高自己的服務質量，以服務贏得競爭優勢和效益，以服務促進良好的醫德醫風的形成這樣一種內部機制。
3.3構建管理機制
醫德醫風問題，歸根結底是醫院的管理問題，營造良好醫德醫風，塑造醫療衛生形象，管理是關鍵。目前存在的一些醫務人員信譽不好，很大程度上與管理不到位有直接關系，必須通過有效的管理，打造自己的醫療信用，提高醫療機構的競爭力。從管理理念、管理目標、管理方式三個方面入手構建管理機制，首先是轉變理念，樹立全心全意為患者服務的理念；其次是樹立目標，把社會效益放在第一位，兼顧經濟效益，把廣大群眾的根本利益作為醫療衛生工作的出發點和落腳點；最后是管理方式的改變，將醫院當作學習型組織，將對物的管理轉向對人的管理，即對員工知識、能力、責任心、服務質量等方面的開發和提升。
參考文獻
[1]孫海云.醫院職業道德建設現狀及其對策[J].現代醫藥衛生，2003（10）.
醫德醫風教育范文第2篇
【關鍵詞】醫德醫風;中醫研究生;人文素質
醫德醫風,是醫務人員應該具有的品德,是調整醫務人員和病人之間、醫務人員之間、醫務人員和社會之間關系的行為準則和規范的總和。中醫臨床醫學專業研究生,必須有高尚的醫德,只有醫德高尚,才能更好地先進的醫療技術和手段來治療疾病、造福人類,才能實現更大的自我價值和社會價值。反之,如果不具備良好的醫德醫風,非但不能治病救人,反而給社會和人民帶來更大的危害。因此,對中醫研究生,要特別注意加強醫德醫風的教育工作,以提高他們的人文素質,使其以后更好地為社會服務。
一、中醫研究生的醫德醫風教育中存在的主要問題
1.對醫德醫風缺乏認識
現在大多數中醫研究生更多地關注于寫文章、做實驗和找工作,將大部分時間與精力花費在門診、實驗室和圖書館,這種帶有強烈功利色彩的片面發展的學習風氣,使他們缺乏思想道德方面修養,缺失了部分人文素質,導致了他們對醫德醫風的認知缺乏。另外,各類醫學院校的課程設置對醫德醫風相關教育不夠重視,盡管開設了“兩課”、公共關系、社交禮儀等課程,但缺少醫患關系相關課程,而且課時偏少,造成大多數學生是以被動的而不是主動態度學習這門課,教育效果并不理想,使中醫研究生的價值觀受到各種各樣社會誘惑的沖擊,對醫德醫風的認知不足導致的功利觀、將成為醫患關系的隱患!
2.社會道德品質方面嚴重滑坡
部分臨床醫學研究生的社會道德行為令人擔憂。社會上的一些功利主義價值觀使得部分學生在與人交往過程中帶有明顯的個人主義和功利主義色彩,特別是在個人利益與他人利益關系上不能正確對待,總是過分強調個人利益,遇事以自我為中心,缺少人道主義精神和社會責任感。在學習上不思進取,對工作不認真負責,得過且過;同學之間不能坦誠相待,缺乏團隊精神,缺乏奉獻精神。還有的自認為比其他醫師學歷高,自高自大,不能虛心向同事學習,不懂得尊重他人。
3.臨床科研基本功不扎實
有些研究生在學習過程中缺乏基礎知識和基本技能的學習,表現出了不認真,不扎實。比如不重視對醫院的醫療文書、醫療教學查房、病案討論等書寫,不能對醫療規范、醫療技術操作等熟練掌握,對帶教老師布置的病歷書寫任務不是及時完成,或者書寫不合格,在醫療文書中,不能正確地應用醫學術語,抓不住重點,不能如實反映病人病情和疾病的特點,有的在書寫病歷時不認真,馬虎潦草,錯字連篇,令人費解。有的搞科研浮夸不實,做學術泡沫增加。有的在論文中捏造根本沒有經過實驗檢驗的數據;有的將別的論文稍加修改據為已用,甚至抄襲和剽竊;有的過分宣傳夸張自己所做的工作,隱瞞查新結論;有的把他人的中文論文翻譯成英文,作為自己的科研文章去發表。
二、加強醫德醫風教育的對策
1.促進課程改革,加強課堂教育
醫德醫風教育首先要通過課程得以實現,必須改革醫學類高校課程設置、優化課程結構,重建醫德醫風教育課程體系,在課程設置上體現人文精神,加大培養學生人文素質的教學內容。比如設置醫學倫理學、社會醫學、醫學心理學、醫學辯證法、衛生法學等課程等。同時優化德育過程,包括對德育目標、內容、方法等各方面的科學合理的構建與應用,對課堂教學進行優改革、創新,充分發揮學生的主觀能動性。實行理論聯系實際,將課堂教學與社會實踐相結合,積極引導學生走向社會,以達到課堂教學與社會實踐相結合,達到知行合一的目的。
2.加強政治法制教育,更新醫德醫風觀念
運用素材教育,抓好崗前培訓,增強實習生職業道德的感性認識,對學生形成良好醫德觀念具有重要的引導和規范作用。比如通過表彰先進,對醫德醫風優秀的研究生給予表彰、獎勵,起到潛移默化的良好教育效果。相反通過對違紀違規,造成醫療差錯事故的,或者實習過程中發生的非道德行為,比如收受“回扣”、紅包等,應進行嚴肅處理,從反面深刻剖析,達到警戒與防范的作用。同時加強法制教育,提高學生的自我保護意識。
3.完善帶教老師素質,強化學生制度管理
在實際工作中應盡可能地選擇醫德高尚、醫技精湛的優秀醫師擔任帶教老師,只有經過嚴格挑選的導師,不僅在醫技上給予指導,而且在醫德上也給予引導,真正發揮為人師表的榜樣作用。除此之外,還要在整個帶教過程中對研究生加強教育,正確引導,嚴格要求,大膽管理。另外學校和實習醫院應該結合起來,制定一系列規章制度,建立約束機制,主動聽取帶教老師的意見,結合平時對學生的了解,有針對性地進行教育管理,發現問題,及時糾正,強化學生制度管理。
4.加強專業技術學習,提高雙基能力
可以有計劃的通過轉變觀念、課程改革、改進教學方法、調整考核等方式加強中醫醫學生臨床能力培養的,可開展多種形式的醫學技術培訓學習,如舉辦培訓班教育、開展醫學繼續教育、舉行臨床病案討論等,來提高中醫研究生的臨床能力,包括臨床基本理論和知識,解決臨床實際問題的能力、臨床思維能力等內容,具體而言,包括問病、查體、書寫醫療文書、接待處置病人、手術基本操作能力。
5.建立健全醫德醫風評價體系和監督機制
中醫研究生在臨床學習期間,研究生管理部門及醫院的教學管理部門要建立健全臨床研究生培養的有關規章制度。例如:科室輪轉考核制度、中期考核制度、出科考試、優秀實習生評定等各項規章制度。在上述各項規章制度中,應規定醫德考核的指標。最后加強對規章制度執行和考核的力度,并做到獎懲分明。對遵紀守法者要大力宣傳,樹立先進典型,給予他們榮譽和物質獎勵;對表現不良者要嚴格懲處,可以給予批評教育、警告處分、留校察看,嚴重的影響畢業,不得授予學位。
綜上所述,醫德醫風教育應伴隨醫學教育之全過程。中醫臨床研究生是由學生向醫生的過渡,是接觸病人的開始,因而學校和醫院必須鍥而不舍地狠抓研究生的醫德教育、醫德建設,通過改革課程,加強政治法制教育,完善帶教老師素質,加強專業技術學習,建立健全醫德醫風評價體系和監督機制,強化管理,狠抓醫德醫風教育,只有這樣,才能提高中醫臨床研究生的人文素質,才能提高他們的綜合能力,使其更好地適應臨床醫療工作,才能培養出適應形勢發展的高素質醫衛人才,才能更好的為社會做貢獻。
參考文獻
醫德醫風教育范文第3篇
首先，什么是教學藝術風格？它包含了教師的品德修養，教師的知識技能結構，教師教學能力的品質，教師的個性特征，教師的審美情趣等。
第一，教師的品德修養。就是指教師對教學工作的愛心、耐心、熱心、責任心。1、教師只有具備了高尚的品德，以身作則，為人師表，用個人的人格魅力如磁石般吸引學生，讓他由對你的喜愛延伸到對你課堂的喜愛；2、教師要充滿愛心、耐心地走近學生，了解學生的個性特征，平等對待每一個學生，做他們的朋友；3、用工作的熱情，放飛激情的課堂去教授語言知識。總之，以個人的人格美感染學生。
第二，教師的知識技能結構。它是指英語知識的準度與厚度，教學基本技能的正確熟練應用度，英語相關文化背景知識的寬廣度。這些知識技能都需要做到1、教師要有超前的學習能力，經常學習，不斷積累、提高專業知識，掌握新的教學方法，做好筆記，寫一些教學經驗體會，加強專業知識的積累，做到熟練運用；2、具有較高的教學能力，主動學習鉆研教學方法、教材內容及相關課外知識、學生學習方法等，再通過專家引領、同伴互助、自主研修等多種途徑，不斷提升這方面的能力。總之，以技能精征服學生。
第三，教師的各種教學能力的品質。它包括1、英語口語表達的流利程度；2、與人交流時，語言的感染力和說服力的強弱。腹中有貨，胸有成竹，語言簡介、干練，句句都能點中要害，這樣的交談立刻能使你成為人群的中心，大家愿意交往的對象，對待成人如此，對待學生也應如此；3、板書設計的優劣，一手好字是人的第二張臉，悅目的書寫能吸引學生對你另眼相看；4、課堂觀察力、應變力的敏捷等。遇變不驚，藝術化解課堂突發狀況，特別對待個性學生，處理不當，他就可能成為你的刺頭，讓你難以掌控，影響整個課堂，所以要用春風般愛、以摯友般情感動他、轉化他。總之，以個人的能力品質吸引學生。
第四，教師的個性特征。它是個人指興趣、愛好、能力、性格、氣質等綜合因素組成。1、教師個人要興趣多樣、愛好廣泛，一個生活情趣多樣的人，才會有一個陽光心理、開朗性格，否則沉悶的脾性只會教出沉悶的學生；2、勤學習，鍛造教學能力，不斷提升自身修養。多情趣培養就是說教師要掌握一定的繪畫、書法、唱歌、填詞、改編兒歌、表演、朗誦、編劇對話和導演情景表演的知識與技能。這些技能不一定要精通，繪畫不行，學學簡筆畫；書法不夠漂亮但要工整；表演雖不惟妙惟肖但可以幾分像；唱歌不需腔圓但要字正。這些藝術化手段融入教學，把個人美好的音容笑貌、言談舉止在教學中潛移默化并影響學生。你的整個課堂就是視覺、聽覺、動覺與心靈的一體化了。3、彰顯個人氣質。一個英語教師的氣質就要與眾不同，因為教英語，傳播西方文化，最好有點“洋氣”。俗話說“愛美之心，人皆有之”，誰都愿意對形象好的人另眼相待。小學生處于發育期，心智尚不成熟，更易于傾向形象好，有氣質的英語教師。人的外表形象先天決定，但人的氣質是可以通過后天培養、訓練及模仿而來的。英語中有一句“Fake it until you make it.（模仿得像那個樣）”我想Fake一詞應是這個含義：1、老師要注意外表形象和言行舉止；2、老師要修身養性，多讀書，讀好書，才能養成厚德載物、寧靜致遠的雅氣。總之，以異于他人的好氣質贏得學生的贊譽。
第五，審美情趣，加強自身藝術修養，曖昧情操，形成有品味的審美觀。1、培養“語感”提高審美能力。用美好的語言來勾勒美，多接受各方面知識，提高自己的語言能力，“閱讀與朗誦”是表達力、談吐能力、溝通能力的美感塑造。津津有味，專心致志地讀書、自覺地去讀書，品味語言美。2、創設豐富多彩的音樂情境，啟迪自己欣賞美、想象美和創造美的審美能力。特別是小學生思維發散，如果教師自身儲備了這種細胞，就能容易激發其想象力，化解知識難點；3、培養形體藝術（行為禮儀，表達禮儀、公眾禮儀）。訓練自己的各種形體藝術――即表情語言、手勢語言、身體語言，這些都是形體語言最豐富的部分。（我們知道感情的表達=7%書面語+38%聲音+55%面部表情）所以英語教師教授語言時，形體語言豐富、藝術都是形成自己獨特教學藝術風格的籌碼。
其次，教師具備了以上資質，儲備了形成教學藝術風格的內涵，還需要經歷以下三個階段：
1、從模仿教學開始。教師要走出課堂，跨越學科，走向校外，把別人好的教學方法，根據自己的實際情況修修剪剪，拿為我用，要積極模仿，同時關注同事、學生對自己教學的評價，不斷反思、不斷實驗，直至增強教學自主性、自立性。（建議反思辦法，可以攝像，自己從旁觀者角度指點課堂）
2、模仿中獨立。教師要學會積極模仿，不斷吸取，主動反思，使自己能逐步獨立完成各個教學環節，并將他人教學經驗轉化為適合自己的教學活動行為。如：能獨立完成整個課堂設計，能把握好教學重難點，能主動鉆研教學語言藝術，能顯現教學組織應變靈活性，能主動激活教與學的情感意識，最終能完美體現英語教學的總體目標，即：語言技能、語言知識、情感態度、學習策略、文化意識。
3、模仿中創新。隨著教學經驗的不斷積累，教師在課堂、反思中抓住模仿中的失敗，面對挫折不斷提高尋找新方法、新途徑、新措施的能力，在同中求異，異中求同，在設計中，實踐中融入個性特征，然后逐步擺脫模仿痕跡，不斷突破別人、突破自己直達創新彼岸。
醫德醫風教育范文第4篇
鳳毛麟角，漢語成語，拼音是fèng máo línjiǎo，比喻珍貴而稀少的人或物。出自南朝·宋·劉義慶《世說新語·容止》。下面是小編為大家整理的鳳毛麟角成語的釋義及近義詞，希望對您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學習!
鳳毛麟角成語的解釋鳳凰的羽毛，麒麟的角。南朝·宋·劉義慶《世說新語·容止》：“大奴固自有鳳毛。”《南史·謝超宗傳》：“超宗殊有鳳毛。”《北史·文苑傳序》：“學者如牛毛，成者如麟角。”
鳳毛麟角成語的近義詞屈指可數 [ qū zhǐ kě shǔ ]
形容數目很少，扳著手指頭就能數過來。
寥寥無幾 [ liáo liáo wú jǐ ]
寥寥：形容數量少。非常稀少，沒有幾個。
百里挑一 [ bǎi lǐ tiāo yī ]
一百個里挑選出一個，形容十分出眾。
鳳毛麟角成語的造句1、想必許多人都看過彩虹，可是真正欣賞彩虹的人卻如鳳毛麟角。
2、在那個剛走出餓殍遍地，民不聊生困境的當年，一個鄉鎮能考上高中的學生，也實屬鳳毛麟角。
3、早些時間曾在報紙、電視上，也略知一點有關江漢平原上的鳳毛麟角。
4、偌大的傳統市場，在短暫的半個小時里匆匆一弊，充其量不過是看了個鳳毛麟角。
5、同學們中能靜下心來求學的，恐怕僅有幾人而已，恰如鳳毛麟角，比較少見，比較稀奇。
6、在這個人人渴望成功的時代，登上頂峰的必定鳳毛麟角。
7、這種尋找十分艱苦，同專業的研究生是有的，但人品合意、女兒滿意的又是鳳毛麟角。
8、象埃德溫娜這樣的女性真可謂鳳毛麟角的人物了。
9、但是，隨著時間的流逝，明代織錦品幾乎損毀殆盡，存留至今的實物已是鳳毛麟角。
10、情況正在發生變化，但在創意行業擔任高級管理職位的女性還是鳳毛麟角。
11、在魔幻大陸，大地巖獅如同鳳毛麟角，也成為一種權威的象征。
12、中國人今天得聞孔孟之教的真是鳳毛麟角，但是崇拜關公的卻不知凡幾。
13、二戰之后，經過幾十年的戰后經濟增長，上大學從鳳毛麟角變為人們基本的愿望。
14、像他這么熱心公益、毋私毋我的人，在現代社會中已是鳳毛麟角，不可多得了。
15、故宮珍藏的翠玉白菜，維妙維肖，確是古代藝品中的鳳毛麟角。
16、以前山村的孩子能上大學的幾乎鳳毛麟角，現在可大不一樣了。
17、桑植工業不強，尤其是鄉鎮，能有工業企業的更是鳳毛麟角。
18、同樣的道理適用于音樂，這一領域的預先信息也是鳳毛麟角。
19、以前懂電腦的人如鳳毛麟角，現在是車載斗量，無法計算。
20、在我們鄉下地方，擁有博士學位的人有如鳳毛麟角，人人稱羨。
21、進入軍隊或當上警察的就更是鳳毛麟角了。
22、但由此節約下來的60億美元可謂鳳毛麟角。
23、在改革開放的今天，他可算是鳳毛麟角的人物。
24、在政界，女性領導更是鳳毛麟角。
25、世界上火箭力學專家，有如鳳毛麟角。
26、他這樣多才多藝的人在全省都是鳳毛麟角。
27、在古代的社會里，像李清照那樣能以詞擅名當代文壇的女性，實屬鳳毛麟角，屈指可數。
28、現在能裱褙字畫書籍的師傅已是鳳毛麟角，寥寥無幾了。
29、隨波逐流者，多如過江之鯽，守正不阿者，鮮若鳳毛麟角。
30、我非常清楚，由于對各色不義利益孜孜不倦的戀愛，愿說出上述客觀結論者鳳毛麟角，而假裝不信者會呈蜂擁勢。
醫德醫風教育范文第5篇
佰釀酒窖不單單是一個藏酒的酒窖，這家位于重慶最繁華商業中心解放碑創匯首座里的酒窖，實際上是一個葡萄酒主題會所。這家葡萄酒主題會所于2011年4月開業，開業以來，成為城中葡萄酒愛好者和追求生活品質的雅痞人士們的聚集地。
紅酒需要慢品，紅酒也有姿態，對場地和環境的要求也相對高得多。像所有追求生活品質的都市白領以及高端人士一樣，佰釀酒窖主題會所的設計風格顯得大氣沉穩，又低調奢華。整個色調以灰色和黑色為主，細節的點綴又給沉穩大氣的整體氛圍中增添了亮麗色彩。綠色盆栽點綴其間，靠窗有一排小書架，書架上擺放著與葡萄酒相關的各類書籍，水晶吊燈彰顯著會所的品質感。整個會所被分為幾大塊不同的區域。有多功能試酒區域、會客包房、震撼娛樂的迷你放映間、和優美懷舊的舞臺演奏區。在包房區里，除開兩張大沙發之外，其余都是墊子。酒客們可以在這里席地而坐，感受古羅馬時期貴族們的極致生活體驗，當然，主角一定是葡萄酒。而值得一提的是，在會所的會議室里，墻上掛著來自世界各個葡萄酒產區的地圖，你手中的葡萄酒，在這地圖上都可以對號入座找到出處。
提起會所里的葡萄酒，首先要從吧臺邊的藏酒區說起。這里供應上百個世界一線品牌的上千款葡萄酒佳釀，不僅匯聚了1982年的拉菲等全球知名酒莊產品，還匯集了全球13個國家的明星酒莊葡萄酒，將新老世界的葡萄酒一網打盡。無論再挑剔的酒客，在這里都可以找到適合自己的那一款酒。對女士來說，新世界的葡萄酒清新年輕，更符合女士口感。我不是專業的品酒客，但至今還記得喝澳洲布朗兄弟家族的紅白葡萄酒時的奇妙感覺，那種美妙，仿佛一下將我帶到了美麗的澳洲，沒有別的，只有馥郁的花香氣息濃濃包圍著我。
事實上，即使你是葡萄酒品酒菜鳥，在這家會所里都可以迅速成長為資深酒客。接踵而來的葡萄酒品鑒會足以幫助你華麗轉身。波爾多葡萄酒名莊品鑒會、拉菲系列會、克蘭朵品鑒會、侯伯王品鑒會、圣誕節主題酒會、新年主題酒會、一系列的葡萄酒文化沙龍……諸如此類的活動不勝枚舉。由于工作原因，我曾在這里參與過很多大大小小的活動，自然，每一場活動都以葡萄酒品鑒為主題。從酒莊請來的大師們會現場教你品酒，會所的專業侍酒師也會現場講解，不必正襟危坐，也無需不懂裝懂故作高深。即使你不懂酒，也能在這氛圍中潛移默化，漸漸激發內心對紅酒文化的興趣，進而主動探求。
