廉潔教育

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廉潔教育范文第1篇

廉潔教育進(jìn)校園進(jìn)課堂

最近，我校正在積極響應(yīng)縣教體局關(guān)于廉潔教育進(jìn)校園的號(hào)召，在學(xué)生中大力開(kāi)展廉潔教育。

老師說(shuō)，廉潔教育一定要從娃娃抓起；要作為全社會(huì)的任務(wù)和責(zé)任；要突出特色，形成機(jī)制，立足長(zhǎng)久，把集中教育和經(jīng)常性教育相結(jié)合，最終形成一種“崇廉尚廉”的社會(huì)氛圍。這個(gè)意思我不太懂，于是，我翻出上學(xué)期學(xué)校發(fā)的一本書(shū)——《廉潔教育讀本》，我就認(rèn)真地讀了起來(lái)。通過(guò)閱讀，我懂得了廉潔的意思是：品行正，不貪污的意思，我想：關(guān)于“品行正，不貪污”，是社會(huì)的道德要求化為小學(xué)生自身的道德需要。也許有的同學(xué)會(huì)問(wèn):“我們這么小，就要接觸廉潔教育了嗎?”答案是肯定的。

在我們的校園里，已經(jīng)出現(xiàn)了一些不良風(fēng)氣。例如:一些同學(xué)講名牌，講闊氣；過(guò)生日請(qǐng)同學(xué)去高檔餐廳；沒(méi)有節(jié)制的花零用錢(qián)……難道廉潔文化真的離我們很遠(yuǎn)嗎?不是的，在我們的校園里，有一批拾金不昧的同學(xué)，他們把撿到的錢(qián)、物品送教導(dǎo)大隊(duì)部，甚至一角錢(qián)，一分錢(qián)。在家長(zhǎng)給一些零用錢(qián)時(shí)，都細(xì)心的存起來(lái)，不亂花一分錢(qián)。這是一個(gè)良好開(kāi)端，只要我們長(zhǎng)期維持下去，那么廉潔文化就會(huì)遍布我們校園的每一個(gè)角落，養(yǎng)成一種良好的風(fēng)氣，樹(shù)立良好的道德品質(zhì)。把廉政文化“清風(fēng)”吹進(jìn)校園，把著眼點(diǎn)放在“凈土”上,這是我們共同的心愿！

現(xiàn)在廉潔教育就像一股無(wú)形的風(fēng)吹進(jìn)了校園。希望廣大同學(xué)與廉潔誠(chéng)信同在，與公正勤儉同行，從現(xiàn)在做起，從自己做起！

廉潔教育范文第2篇

【關(guān)鍵詞】廉潔教育 教材 編寫(xiě)體例

【中圖分類(lèi)號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2013）02-0001-02

一 對(duì)高校廉潔教育教材研究的必要性

所謂“教本，教學(xué)之本”。①說(shuō)的是在教學(xué)中，教材乃是教學(xué)的主要憑借手段。可見(jiàn)，教材在教學(xué)活動(dòng)中占有主導(dǎo)的地位。高校廉潔教育教材是根據(jù)高校大學(xué)生德育要求和行為規(guī)范編寫(xiě)的廉潔教育教學(xué)材料，其意義是多角度、多層面的。首先，從宏觀層面上講，廉潔教育教材在課堂中的作用是不可替代的。在教學(xué)中，教師和學(xué)生都要面對(duì)教材，在這個(gè)過(guò)程中，教材起到的是橋梁的作用，教材一方面引領(lǐng)教師的教，另一方面又啟迪著學(xué)生的學(xué)。同時(shí)，教材的整合性還將知識(shí)與能力相協(xié)調(diào)，讓學(xué)生在閱讀看得見(jiàn)的文字時(shí)有所思考、有所感悟，達(dá)到教學(xué)的最佳狀態(tài)。高校廉潔教材的功能還體現(xiàn)在它是高校進(jìn)行廉潔教育進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的直接手段。

正因?yàn)楦咝Ａ疂嵔滩脑诹疂嵔逃衅鹬豢商娲淖饔茫虼耍哟髮?duì)教材的分析研究力度，不僅是為了編寫(xiě)出一部科學(xué)的、高質(zhì)量的教材，更重要的是關(guān)乎廉潔教育的教學(xué)質(zhì)量。

二 三本廉潔教育教材簡(jiǎn)介

本文選取的研究對(duì)象分別為：北京理工大學(xué)出版社2010年10月出版的由肖忠優(yōu)編寫(xiě)的《大學(xué)生廉潔教育教程》（全國(guó)高等職業(yè)教育“十二五”重點(diǎn)建設(shè)規(guī)劃教材）、高等教育出版社2007年版由陳萬(wàn)柏、張耀燦編寫(xiě)的《思想政治教育學(xué)原理》和中國(guó)石化出版社2010年9月出版的由鐘俊生編寫(xiě)的《高等學(xué)校廉潔文化教程》。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)表明，目前這三種教材的使用數(shù)量相當(dāng)。

1.肖忠優(yōu)《大學(xué)生廉潔教育教程》

肖忠優(yōu)先生主編的《大學(xué)生廉潔教育教程》由北京理工大學(xué)出版社出版，被列為全國(guó)高等職業(yè)教育“十二五”重點(diǎn)建設(shè)規(guī)劃教材，內(nèi)容從宏觀上闡述了有關(guān)“腐敗”的基本理論，有助于大學(xué)生增強(qiáng)免疫力，避免在以后的人生道路上陷入困境。全書(shū)共分七章，分別是：緒論；廉潔社會(huì)的公敵：腐敗；中外各國(guó)反腐敗概覽；全球化視野下的反腐敗；腐敗離我們有多遠(yuǎn)；反腐倡廉：現(xiàn)在就行動(dòng)；職業(yè)選擇與腐敗風(fēng)險(xiǎn)。②

2.陳萬(wàn)柏、張耀燦《思想政治教育學(xué)原理》

陳萬(wàn)柏、張耀燦先生編寫(xiě)的《思想政治教育學(xué)原理》由高等教育出版社出版，是教育部“高等師范教育面向21世紀(jì)教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革計(jì)劃”的研究成果，是高等院校“思想政治教育專(zhuān)業(yè)”的主干課教材。編者在吸取學(xué)科理論研究的新成果、總結(jié)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中思想政治教育新經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，深入論述了思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象、基本范疇、學(xué)科體系及其發(fā)展進(jìn)程，探討了思想政治教育學(xué)的理論基礎(chǔ)和知識(shí)借鑒。在此基礎(chǔ)上，《思想政治教育學(xué)原理（第二版）》對(duì)思想政治教育學(xué)的一系列重要內(nèi)容，如思想政治教育的地位和作用、思想政治教育環(huán)境、思想政治教育過(guò)程及其規(guī)律、思想政治教育者和教育對(duì)象、思想政治教育內(nèi)容、原則、方法和藝術(shù)、載體、思想政治教育管理等進(jìn)行了富有新意的闡釋?zhuān)?duì)思想政治教育的發(fā)展歷程進(jìn)行了考察。該書(shū)對(duì)大學(xué)生的廉潔教育，主要是從思想上來(lái)實(shí)現(xiàn)的。③

3.鐘俊生《高等學(xué)校廉潔文化教程》

鐘俊生先生編寫(xiě)的《高等學(xué)校廉潔文化教程》由中國(guó)石化出版社出版，該書(shū)以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，堅(jiān)持社會(huì)主義價(jià)值體系，倡導(dǎo)和樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，突出廉潔文化核心內(nèi)涵，堅(jiān)持“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念，樹(shù)立廉潔觀念，踐行廉潔行為，立足于促進(jìn)大學(xué)生的健康成才和發(fā)展。內(nèi)容包括：廉潔文化概述、中國(guó)傳統(tǒng)廉潔文化與世界廉潔文化的發(fā)展、廉潔文化與廉政文化建設(shè)、廉潔文化與廉潔教育、廉潔文化與高等教育事業(yè)、廉潔文化與高校黨的建設(shè)、廉潔文化與大學(xué)生思想道德教育、廉潔文化與大學(xué)生成才。該書(shū)既可作為大學(xué)生廉潔教育讀本，又可作為高等學(xué)校思想政治理論課程教師教學(xué)參考書(shū)，還可供從事思想政治工作的相關(guān)人員閱讀參考。④

三 三本教材編寫(xiě)體例及特點(diǎn)

改革開(kāi)放30年以來(lái)，我國(guó)在社會(huì)各領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就。但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來(lái)越多的腐敗現(xiàn)象也刺激著國(guó)人的神經(jīng)，“反腐倡廉”工作越來(lái)越重要。在這樣的背景下，以“反腐倡廉”為主題的教材層出不窮，教材的編寫(xiě)體例也日漸多元化。從總體上來(lái)看，高校廉潔教育教材的編寫(xiě)體例在不斷更新，呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。

肖忠優(yōu)先生所編寫(xiě)的《大學(xué)生廉潔教育教程》闡述了有關(guān)“腐敗”的基本理論，有助于大學(xué)生增強(qiáng)免疫力，避免在以后的人生道路上陷入困境。該教材被列為全國(guó)高等職業(yè)教育“十二五”重點(diǎn)建設(shè)規(guī)劃教材。就其編寫(xiě)的體例來(lái)看，全書(shū)共分為三個(gè)部分，即前言、內(nèi)容和后記。這樣的編寫(xiě)體例幾乎是所有教材乃至所有著述的編寫(xiě)模式。在教材中，作者論述了廉潔教育對(duì)高校教育的重要意義：“高校是高素質(zhì)人才的搖籃，高等學(xué)校的重要任務(wù)之一是為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)大批高質(zhì)量的德、智、體、美全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。大學(xué)生不僅應(yīng)該是高級(jí)‘知識(shí)人’、高級(jí)‘技能人’，更應(yīng)該是比普通人水準(zhǔn)更高的‘道德人’，應(yīng)該成為‘國(guó)民表率、社會(huì)棟梁’。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，既要求他們?cè)鷮?shí)實(shí)學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)、掌握本領(lǐng)，同時(shí)也要把他們培養(yǎng)成為有遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定信念、政治合格、作風(fēng)正派的合格人才，使他們能夠與時(shí)代同步伐、與祖國(guó)共命運(yùn)、與人民同呼吸共奮斗。大學(xué)生作為未來(lái)高素質(zhì)人才的后備力量，其成長(zhǎng)過(guò)程關(guān)乎著我們民族的興衰成敗。能否培養(yǎng)造就千千萬(wàn)萬(wàn)具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)、掌握現(xiàn)代化建設(shè)所需的豐富知識(shí)和扎實(shí)本領(lǐng)的人才，對(duì)于確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大的戰(zhàn)略意義。”

陳萬(wàn)柏、張耀燦編寫(xiě)的《思想政治教育學(xué)原理》，是教育部“高等師范教育面向21世紀(jì)教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革計(jì)劃”的研究成果，是高等院校“思想政治教育專(zhuān)業(yè)”的主干課教材。可以說(shuō)，在眾多的教材中，《思想政治教育原理》具有不可動(dòng)搖的權(quán)威性。但從編寫(xiě)體例上看，它區(qū)別于其余兩種教材：整本教材的編寫(xiě)是按照高校大學(xué)生思想政治教育體系的要求來(lái)編寫(xiě)的，雖然在教材內(nèi)容中有對(duì)“廉潔教育”比較全面的論述，但是，較其余兩種教材而言，它的主線(xiàn)不明顯，而且具有很強(qiáng)的政治色彩。

鐘俊生先生編寫(xiě)的《高等學(xué)校廉潔文化教程》由中國(guó)石化出版社出版，該書(shū)以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，堅(jiān)持社會(huì)主義價(jià)值體系，倡導(dǎo)和樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，突出廉潔文化核心內(nèi)涵，堅(jiān)持“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念，樹(shù)立廉潔觀念，踐行廉潔行為，立足于促進(jìn)大學(xué)生的健康成才和發(fā)展。內(nèi)容包括：廉潔文化概述、中國(guó)傳統(tǒng)廉潔文化與世界廉潔文化的發(fā)展、廉潔文化與廉政文化建設(shè)、廉潔文化與廉潔教育、廉潔文化與高等教育事業(yè)、廉潔文化與高校黨的建設(shè)、廉潔文化與大學(xué)生思想道德教育、廉潔文化與大學(xué)生成才。《高等學(xué)校廉潔文化教程》的編寫(xiě)體例也有其特點(diǎn)：一是側(cè)重文化解讀，削減理論論述。全書(shū)內(nèi)容分為十個(gè)章節(jié)，著重強(qiáng)調(diào)對(duì)大學(xué)生的人文和道德素養(yǎng)的提高，在闡述“廉潔教育”這一概念時(shí)，并不單從概念的定義判斷上下工夫，而是側(cè)重對(duì)中國(guó)古今廉潔文化的解讀，消除讀者對(duì)理論問(wèn)題的排斥心理。二是體現(xiàn)出“以人為本”的思想。這里所說(shuō)的以人為本，主要體現(xiàn)在作者在對(duì)本書(shū)章節(jié)的安排上，把廉潔教育同大學(xué)生的職業(yè)前景與人生規(guī)劃聯(lián)系起來(lái)，具有很強(qiáng)的感染力和現(xiàn)實(shí)意義。如整個(gè)第九章就“廉潔與大學(xué)生成才”為主題，討論了廉潔教育與大學(xué)生成才之間的關(guān)系，體現(xiàn)出濃厚的人文情懷。

四 關(guān)于高校廉潔教育教材編寫(xiě)的思考

在高校廉潔教育教材的編寫(xiě)問(wèn)題上，如何揚(yáng)長(zhǎng)避短、兼收并蓄，編寫(xiě)出科學(xué)、高質(zhì)量的教材，為廉潔教學(xué)提供強(qiáng)有力的保障，筆者不敢妄下結(jié)論，但是我們通過(guò)對(duì)以上幾種典型教材的分析，首先需要明確的是“高校廉潔教材”編寫(xiě)的指導(dǎo)思想。需要強(qiáng)調(diào)的是，這里所說(shuō)的指導(dǎo)思想，是指要探討“大學(xué)生廉潔教育”這門(mén)課程的學(xué)科性質(zhì)。換言之，也就是要把“大學(xué)生廉潔教育”這門(mén)課程的學(xué)科性質(zhì)作為教材編寫(xiě)的原則和指導(dǎo)思想。就其學(xué)科性質(zhì)而言，筆者不敢妄下結(jié)論，需要有關(guān)專(zhuān)家去分析和總結(jié)，我們“高校廉潔教育”這門(mén)課如何與高校思想政治課、高校形勢(shì)與政策課相區(qū)分而又相互補(bǔ)充。更重要的是要努力探尋出一條適用、有效的廉潔教育路子，更好地樹(shù)立大學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)出廉潔奉公、誠(chéng)信守法、品學(xué)兼優(yōu)的社會(huì)有用人才。高校廉潔教育應(yīng)注重“培養(yǎng)大學(xué)生的時(shí)代精神，提高大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)”，把“腐敗”從大學(xué)生的思想中排除，凈化大學(xué)生的精神世界，促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才。其次，是對(duì)教材的取舍問(wèn)題。隨著高校廉潔教育的興起，各種各樣的教材和課程資源不勝枚舉，如何選擇精品教材，淘汰劣質(zhì)教材又是一個(gè)重要的任務(wù)。一本好的教材，一定要堅(jiān)持用開(kāi)放的胸懷去兼收并蓄，不斷吸取本課程教學(xué)中的新建議、新經(jīng)驗(yàn)、新問(wèn)題，及時(shí)修正錯(cuò)誤，不斷改革，不斷創(chuàng)新，這樣才能經(jīng)受住教學(xué)的實(shí)踐檢驗(yàn)，適應(yīng)新時(shí)代的需求。再次，高校廉潔教育同一般的大眾教育一樣，需要的是學(xué)校、社會(huì)、家庭等多方面因素的不斷努力。在大學(xué)校園里，廣大教師、教育管理者與大學(xué)生朝夕相處，其言行、態(tài)度和思維方式不可避免地會(huì)對(duì)大學(xué)生的價(jià)值取向產(chǎn)生較為直接或間接的影響。為此，開(kāi)展廉潔教育就要充分發(fā)揮教師、黨政干部、政工干部的各自角色作用。通過(guò)廣泛的、經(jīng)常的廉潔教育和靈活多樣的教育方式，逐步形成各具特色、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、點(diǎn)面結(jié)合的廉潔教育工作新局面，從而有利于大學(xué)生的成長(zhǎng)成才。

注 釋

①周慶元.語(yǔ)文教育研究概論[M].長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，2005

②肖忠優(yōu).大學(xué)生廉潔教育教程[M].北京：北京理工大學(xué)出版社，2010

③陳萬(wàn)柏、張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2007

④鐘俊生.高等學(xué)校廉潔文化教程[M].北京：中國(guó)石化出版社，2010

參考文獻(xiàn)

[1]張文軍.關(guān)于高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育的思考[J].中國(guó)高教研究，2006（04）

廉潔教育范文第3篇

xx市一小高度重視“廉潔教育活動(dòng)周”活動(dòng)，健全了組織機(jī)構(gòu)，將“廉潔教育活動(dòng)周”與干部作風(fēng)建設(shè)、師德師風(fēng)建設(shè)、校園文化建設(shè)、學(xué)校德育建設(shè)和“書(shū)香一小”讀書(shū)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，統(tǒng)一安排，統(tǒng)一部署，統(tǒng)一落實(shí)。

廉潔教育進(jìn)課堂。為進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，營(yíng)造風(fēng)清氣正教育生態(tài)，助力教育深化改革發(fā)展，學(xué)校在全校教師中開(kāi)展廉潔教育課堂活動(dòng)。4月9日下午，xx市第一小學(xué)校在本部五樓多功能教室召開(kāi)全體教職工主題會(huì)議，對(duì)違反師德師風(fēng)行為的具體內(nèi)容進(jìn)行了說(shuō)明、解讀與提示、強(qiáng)調(diào)，提出了扎實(shí)做好宣傳工作、全面公開(kāi)監(jiān)督方式、彰顯專(zhuān)項(xiàng)整治的決心等工作要求及紀(jì)律。各學(xué)科教師利用校訊通、班級(jí)QQ群公開(kāi)向家長(zhǎng)進(jìn)行廉潔從教承諾。

讀書(shū)活動(dòng)巧結(jié)合。在全體師生中積極開(kāi)展“書(shū)香一小”讀書(shū)活動(dòng)。讓書(shū)籍成為教師的第一至愛(ài)，喜愛(ài)讀書(shū)成為學(xué)生的第一愛(ài)好。并通過(guò)學(xué)生帶動(dòng)家庭：爸爸媽媽?zhuān)覀円黄鹱x書(shū)吧！讓全校所有的家長(zhǎng)、老師、學(xué)生捧起書(shū)本，與書(shū)為伴，與經(jīng)典為友，點(diǎn)燃讀書(shū)的激情，在書(shū)香中成長(zhǎng)，在書(shū)香中成人，在書(shū)香中成才！在教育活動(dòng)中，將“廉潔教育活動(dòng)周”與學(xué)校的讀書(shū)活動(dòng)相結(jié)合，在教師中開(kāi)展“傳承優(yōu)良家風(fēng)”主題經(jīng)典誦讀活動(dòng)；各班級(jí)也在老師和家委會(huì)的組織下，積極開(kāi)展親子閱讀活動(dòng)，讓讀書(shū)成為學(xué)習(xí)之本，生存之道，在讀書(shū)中增長(zhǎng)智慧，修煉人格，為追求事業(yè)成功和生活幸福奠定基礎(chǔ)。

教育活動(dòng)拓新途。在學(xué)生教育中，把廉潔教育融入學(xué)校教育活動(dòng)中。在學(xué)生中開(kāi)展“敬廉崇潔”教育，將廉潔文化進(jìn)校園與課堂教學(xué)相結(jié)合。如：語(yǔ)文課上的公仆形象，品德課上的廉潔故事、數(shù)學(xué)課上的節(jié)約計(jì)算、美術(shù)課上的繪畫(huà)創(chuàng)作等無(wú)不讓學(xué)生們?cè)谡莆罩R(shí)的同時(shí)，也潛移默化地受到了廉潔教育；同時(shí)還廣泛開(kāi)展廉潔教育主題隊(duì)會(huì)，通過(guò)國(guó)旗下講話(huà)等形式進(jìn)行廉潔教育，使廣大學(xué)生在潛移默化中樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和榮辱觀。

文體活動(dòng)妙滲透。為豐富校園文化生活，強(qiáng)健學(xué)生體魄，增強(qiáng)班級(jí)凝聚力，營(yíng)造團(tuán)結(jié)活潑、積極進(jìn)取的和諧氛圍，學(xué)校進(jìn)行了校園“旌鷹杯”班級(jí)足球、籃球聯(lián)賽、跳繩大賽、校園書(shū)法繪畫(huà)比賽，一年級(jí)積極開(kāi)展“親子書(shū)寫(xiě)共同成長(zhǎng)”；二年級(jí)開(kāi)展傳統(tǒng)文化熏陶、養(yǎng)成教育及感恩教育活動(dòng)；三年級(jí)走進(jìn)武警支隊(duì)，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神，高年級(jí)注重培養(yǎng)意志品德，開(kāi)展“情暖童心”流動(dòng)少年宮進(jìn)校園以及露營(yíng)活動(dòng),并結(jié)合到中國(guó)德孝城研學(xué)旅行開(kāi)展廉潔主題教育活動(dòng)。

廉潔教育范文第4篇

為充分發(fā)揮校園廉潔文化在加強(qiáng)和改進(jìn)青少年學(xué)生的思想道德建設(shè)中的作用，不斷探求校園反腐倡廉宣傳教育的新方法新途徑，根據(jù)甬紀(jì)發(fā)［20*］47號(hào)《關(guān)于加強(qiáng)校園廉政文化建設(shè)的實(shí)施意見(jiàn)》及縣黨風(fēng)廉政宣傳教育聯(lián)席會(huì)議精神，現(xiàn)就我縣加強(qiáng)校園廉潔文化建設(shè)提出如下實(shí)施意見(jiàn)：

一、總體目標(biāo)

以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以青少年學(xué)生為重點(diǎn)，以青少年學(xué)生理想信念、道德觀念、法制意識(shí)為主旨，通過(guò)師德建設(shè)、學(xué)科滲透、主體活動(dòng)、課外閱讀，積極開(kāi)展全方位、多層次、寬領(lǐng)域的校園廉潔文化建設(shè)活動(dòng)，引導(dǎo)和影響青少年學(xué)生樹(shù)立尊廉崇潔、積極向上的高尚思想道德情操，自覺(jué)養(yǎng)成自律、誠(chéng)信和富有社會(huì)責(zé)任感的良好行為習(xí)慣，為將來(lái)服務(wù)社會(huì)、報(bào)效國(guó)家奠定堅(jiān)實(shí)的人格基礎(chǔ)。

二、基本原則

（一）與學(xué)校德育教育相結(jié)合。嚴(yán)格遵循學(xué)校正常教學(xué)計(jì)劃，不額外增加學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，把校園廉潔文化建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容及要求自然地滲透到德育教育工作中，通過(guò)正面引導(dǎo)，使學(xué)生樂(lè)于和易于接受，在潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的灌輸浸潤(rùn)中，樹(shù)立廉潔的意識(shí)和觀念。

（二）與其他課堂學(xué)科教學(xué)相結(jié)合。在充分發(fā)揮學(xué)校德育教育主課堂、主渠道、主陣地的基礎(chǔ)上，在其他社會(huì)人文學(xué)科教學(xué)中，有意識(shí)地挖掘、利用廉潔教育的資源，使學(xué)生既學(xué)到文化知識(shí)，又受到廉潔文化的熏陶。

（三）與校園文化建設(shè)相結(jié)合。借助校園文化生動(dòng)活潑、靈活多樣的形式，有的放矢地開(kāi)展校園廉潔文化活動(dòng)，使廣大師生在豐富多彩的文體活動(dòng)中受到廉潔的教育和熏陶。

（四）與學(xué)校黨建工作和團(tuán)隊(duì)工作及日常管理工作相結(jié)合。通過(guò)開(kāi)展校園廉潔文化建設(shè)活動(dòng)，把廉潔文化建設(shè)要求滲透到學(xué)校黨建的各個(gè)環(huán)節(jié)，滲透到學(xué)校教育管理和師生日常管理的各個(gè)領(lǐng)域，真正建立起廉潔文化育人的制度和機(jī)制。

三、主要內(nèi)容

（一）理想信念教育。通過(guò)典型示范、榜樣引路，培養(yǎng)青少年學(xué)生遠(yuǎn)大人生理想和高尚人生信念，引導(dǎo)青少年學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

（二）基礎(chǔ)道德教育。以誠(chéng)信、正直、節(jié)儉、負(fù)責(zé)為核心價(jià)值觀，開(kāi)展基礎(chǔ)道德教育，塑造青少年學(xué)生的完美人格。

（三）傳統(tǒng)美德教育。挖掘、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，從小培養(yǎng)公民崇尚廉潔的道德觀念。

（四）法制意識(shí)教育。拓寬廉潔教育領(lǐng)域，下移反腐倡廉重心，從青少年抓起，重點(diǎn)培養(yǎng)其反腐倡廉意識(shí)，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，達(dá)到預(yù)防和教育的目的。

四、方法載體

（一）注重宣傳功能，促進(jìn)廉潔文化的傳播。充分發(fā)揮校園網(wǎng)、校報(bào)、宣傳窗等宣傳工具在傳播廉潔文化中的積極作用，廣泛宣傳反腐倡廉工作成果和先進(jìn)典型事跡，組織開(kāi)展反腐時(shí)評(píng)，引導(dǎo)廣大師生積極參與，在參與互動(dòng)中受到教育和啟迪。

（二）堅(jiān)持分層施教，發(fā)揮德育教育在校園廉潔文化建設(shè)中的主渠道作用。在教師中開(kāi)展黨風(fēng)黨紀(jì)教育和師德師風(fēng)教育，對(duì)青少年學(xué)生起好師表作用。在中小學(xué)生中開(kāi)展“敬廉崇廉”教育活動(dòng)要根據(jù)不同年齡段，結(jié)合政治理論和思想品德課，重點(diǎn)開(kāi)展思想道德教育和行為規(guī)范教育，培養(yǎng)青少年學(xué)生敬廉崇潔的道德情操，提高道德認(rèn)知和道德判斷能力，有條件的學(xué)校可利用地方教材、鄉(xiāng)土教材、校本教材，相應(yīng)地滲透廉潔文化有關(guān)內(nèi)容，引導(dǎo)青少年學(xué)生從小養(yǎng)成以廉為榮的思想道德觀念和以廉為美的良好行為習(xí)慣。

（三）開(kāi)展主題活動(dòng)，使學(xué)生在參與中得到廉潔體驗(yàn)。根據(jù)不同年齡特點(diǎn)，結(jié)合班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，分層設(shè)計(jì)、組織開(kāi)展各類(lèi)符合學(xué)生身心特點(diǎn)的主體教育與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如征文比賽、演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽、辯論大賽、廉政漫畫(huà)征集、小品、人生AB劇、社會(huì)調(diào)查等，幫助學(xué)生在靈活多樣的教育活動(dòng)中自然而然地感知、體悟、探究、思考和積累，使社會(huì)道德要求內(nèi)化為自身的道德需要，從而養(yǎng)成良好的思想道德素質(zhì)。

（四）借助文化力量，廣泛開(kāi)展廉潔文化藝術(shù)活動(dòng)。根據(jù)校園文化資源實(shí)際，圍繞不同人群特點(diǎn)，有側(cè)重地舉辦寓教于樂(lè)的廉潔文化藝術(shù)活動(dòng)，讓廣大師生在參與中益智養(yǎng)廉。如針對(duì)中學(xué)生思維活躍、接受新事物能力強(qiáng)的特點(diǎn)，可組織開(kāi)展廉潔辯論賽、廉潔建設(shè)大家談等活動(dòng)；針對(duì)小學(xué)生好奇心強(qiáng)又好動(dòng)的特點(diǎn)，組織開(kāi)展廉潔故事比賽、廉潔趣味竟猜等啟蒙教育活動(dòng)。

五、幾點(diǎn)要求

（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真實(shí)施。從*年九月新學(xué)期起，各中小學(xué)要把校園廉潔文化建設(shè)作為思想道德教育的重要內(nèi)容，列入議事日程。要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，健全組織，明確責(zé)任，結(jié)合實(shí)際，認(rèn)真制定學(xué)校開(kāi)展廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)的實(shí)施方案，于20*年9月底前書(shū)面報(bào)縣教育局普教科、審計(jì)監(jiān)察室。學(xué)校黨員干部和教師作為廉潔文化的學(xué)習(xí)者、傳播者、實(shí)踐者，主要領(lǐng)導(dǎo)要親自動(dòng)手，自覺(jué)參與，精心部署，狠抓落實(shí)，抓出成效。

（二）講究方法，把握規(guī)律。要遵循青少年學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律，適應(yīng)他們的身心發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)知水平，使教育的內(nèi)容和方式貼近實(shí)際、貼近生活、貼近青少年學(xué)生；把握學(xué)校教育規(guī)律，防止廉潔教育與學(xué)校教育“兩張皮”現(xiàn)象，把廉潔教育納入學(xué)校德育教學(xué)計(jì)劃，滲透到學(xué)校教學(xué)工作的全過(guò)程和學(xué)生教育管理的各個(gè)方面，力求在潛移默化、循序漸進(jìn)中使學(xué)生受到廉潔文化的教育和熏陶。

廉潔教育范文第5篇

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 廉潔教育 調(diào)查

【中圖分類(lèi)號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1006-9682(2010)07-0058-02

【Abstract】Investigation on the state of probity education of university was conducted by questionnaire and interview. Studying the case of example, suming up the current status, and analysing the causes were made through the investigation results, and the future of probity education of university was prospected.

【Key words】University Probity education Investigation

早在2003年10月,第58屆聯(lián)大通過(guò)了《聯(lián)合國(guó)反腐敗公約》,其中就有開(kāi)展“包括中小學(xué)和大學(xué)課程在內(nèi)的公共教育”的內(nèi)容。[1、2]學(xué)校廉潔教育,作為國(guó)家廉政建設(shè)的一個(gè)組成部分,已成為全世界的共識(shí)和舉措。[3]而目前大學(xué)校園,學(xué)生干部“賄選”、考試作弊、論文作假等現(xiàn)象仍然存在,這讓我們不得不去反思,我們的廉潔教育,問(wèn)題出在哪里?

廉潔教育是一種全方位滲透式的人性教育,[4]對(duì)于學(xué)校廉潔教育的必要性、可行性、實(shí)效性,學(xué)生、教師、社會(huì)人員都有一定的疑慮,筆者通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查與個(gè)案分析的方式,對(duì)目前大學(xué)生廉潔教育現(xiàn)狀進(jìn)行分析,希望能夠?yàn)閺V大教育工作者提供參考。

一、研究方法

1.抽樣調(diào)查

主要采取問(wèn)卷調(diào)查的方式,完全自編題目。

對(duì)廣州市400名大學(xué)生、50名大學(xué)教師和100名社會(huì)人員進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查,發(fā)出問(wèn)卷550份,回收436份,回收率為79.2%,其中8份因數(shù)據(jù)缺損較多或筆跡幾乎相同而被刪除,故有效問(wèn)卷為428份,有效率為98.2%,樣本組成如表1所示。

2.統(tǒng)計(jì)方法

采用Excel 2003、SPSS11 for Windows等對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行輸入和處理。

3.個(gè)案研究

分別對(duì)15位大學(xué)生、6位教師、3位社會(huì)人員進(jìn)行訪(fǎng)談。

二、調(diào)查數(shù)據(jù)分析

1.廉潔教育的必要性

對(duì)廉潔教育必要性的調(diào)查結(jié)果,如表2所示。

結(jié)果顯示,學(xué)生、教師、社會(huì)人員,93%以上都認(rèn)為廉潔教育有必要。重點(diǎn)與非重點(diǎn)大學(xué)師生對(duì)于廉潔教育的重視程度沒(méi)有明顯差異。而教師比學(xué)生和社會(huì)人員更加意識(shí)到廉潔教育的必要性。

2.廉潔教育的方式

學(xué)生目前接受的廉潔教育方式主要有廉潔教育課、其他學(xué)科教學(xué)課堂滲透廉潔教育(簡(jiǎn)稱(chēng)課堂滲透)、校園廉潔教育主體活動(dòng)(簡(jiǎn)稱(chēng)主題活動(dòng))等,各種方式所占百分比如圖1所示。

圖1 學(xué)生目前接受的廉潔教育方式統(tǒng)計(jì)

由圖1可知,目前大學(xué)廉潔教育方式以課堂滲透和主題活動(dòng)為主,較之非重點(diǎn)大學(xué),重點(diǎn)大學(xué)更加注重其他學(xué)科教學(xué)課堂中滲透廉潔教育。

3.目前廉潔教育的效果

針對(duì)大家更為關(guān)心的廉潔教育效果的問(wèn)題,筆者把學(xué)生接受程度分為三個(gè)階段:認(rèn)知階段,知道什么是廉潔,會(huì)講廉潔話(huà)、會(huì)唱廉潔歌;認(rèn)同階段,廉潔以及與此相關(guān)的德性真正走進(jìn)學(xué)生們的心里,形成了強(qiáng)烈的認(rèn)同感;踐行階段,廉潔已成為他們骨子里的東西,成為他們未來(lái)抵抗誘惑的無(wú)形武器。分別對(duì)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查,結(jié)果如圖2所示。

圖2 學(xué)生廉潔教育效果自評(píng)

由圖2可知,超過(guò)50%的學(xué)生認(rèn)為廉潔已成為骨子里的東西,自己可以抵擋誘惑;但是仍然有10%左右的學(xué)生對(duì)廉潔僅停留在認(rèn)知階段,而這個(gè)數(shù)字非重點(diǎn)大學(xué)要大于重點(diǎn)大學(xué)。大概有30%的學(xué)生是認(rèn)同廉潔教育的,但是還未能夠保證自己將來(lái)一定會(huì)廉潔。

4.個(gè)案研究

根據(jù)上述研究結(jié)果,筆者對(duì)15位大學(xué)生、6位教師、3位社會(huì)人員進(jìn)行訪(fǎng)談。訪(fǎng)談得知,認(rèn)為廉潔教育“無(wú)所謂”或“沒(méi)有必要”的原因主要有三個(gè)方面:①反腐是社會(huì)問(wèn)題,對(duì)大學(xué)生的教育并不能解決腐敗問(wèn)題;②當(dāng)前反腐關(guān)鍵的問(wèn)題是要有懲罰腐敗行為的制度機(jī)制,要用硬手段,而不能寄希望于廉潔教育來(lái)抵擋腐敗的風(fēng)氣;③當(dāng)成人社會(huì)的腐敗尚未遏止前,大學(xué)生在不良風(fēng)氣的包圍之下,廉潔教育能有多大的效果?

多數(shù)教師認(rèn)為,雖然不能通過(guò)仰賴(lài)學(xué)校廉潔教育來(lái)解決眼前的腐敗問(wèn)題,但是從反腐敗的艱巨性、長(zhǎng)期性來(lái)看,學(xué)校廉潔教育十分重要。

大學(xué)生們對(duì)于目前廉潔教育方式基本表示認(rèn)同,希望學(xué)校更注重全方位滲透教育,注重實(shí)效,不要流于形式。

三、總結(jié)與展望

從調(diào)查與研究中,我們看出,雖然學(xué)校、社會(huì)都十分重視廉潔教育,但是目前大學(xué)生廉潔教育仍然存在形式單一、效果不甚理想等問(wèn)題。面臨嚴(yán)峻的就業(yè)壓力、生存壓力,帶著過(guò)高的自我價(jià)值預(yù)期,很多大學(xué)生剛步入社會(huì),就想功成名就,急于成功的他們,往往容易被社會(huì)上的一些不良現(xiàn)象同化。如果對(duì)于腐敗缺乏抵抗力和免疫力,不能正確認(rèn)識(shí)和處理,很可能不知不覺(jué)地走上違法犯罪的不歸路。[5]因此,對(duì)于大學(xué)生的廉潔教育,不但重要,而且緊急。而這種深入骨髓的廉潔本性的教育,有別于一般知識(shí)性教育:后者只要受教育者理解和學(xué)會(huì)運(yùn)用即可,因此傳授和訓(xùn)練即可達(dá)到目的;而廉潔本性的教育是一種促進(jìn)、激發(fā)受教育者內(nèi)化性學(xué)習(xí)的教育,[4、6] 需要多種渠道相配合:輿論、偶像、體驗(yàn)、關(guān)懷、習(xí)俗、知識(shí)力量、信仰等等。

參考文獻(xiàn)

1 劉衛(wèi)國(guó)、何 艷.反腐敗國(guó)際合作法的新發(fā)展――《聯(lián)合國(guó)反腐敗公約》評(píng)析[J].河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2004(4):54～58

2 黃 輝.中國(guó)和亞非部分國(guó)家預(yù)防腐敗研討班開(kāi)班[N].中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào),2008.11.18

3 劉 洪.高校感恩教育的內(nèi)涵及實(shí)施途徑[J].學(xué)校黨建與思想教育(上半月),2008(S1):48～49

4 趙 義.反腐敗:不可被忽略的細(xì)節(jié)[J].南風(fēng)窗,2005(2):30～32

5 桑冬平、蔡麗婭.大學(xué)生廉潔教育內(nèi)動(dòng)力的激發(fā)、培養(yǎng)與保持[J].當(dāng)代教育論壇(宏觀教育研究),2008(12):70～71