語文復(fù)習(xí)總結(jié)

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語文復(fù)習(xí)總結(jié)范文第1篇

奧爾弗斯教對希臘哲學(xué)的影響

奧爾弗斯宣揚(yáng)精神上的沉醉，從而達(dá)到神人合一，并且能夠得到常人所不能得到的神圣知識，使得奧爾弗斯教充滿了神秘主義的色彩，而奧爾弗斯教的教義對自己的門徒也是這樣，教義和祭祀儀式都很神秘，在很大程度上，奧爾弗斯保留了來自巴庫斯的神秘主義成份，這種神秘主義對希臘哲學(xué)影響頗大。這種神秘知識隨著畢達(dá)哥拉斯而進(jìn)入到希臘哲學(xué)，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派對于知識的追求，以及畢達(dá)哥拉斯本人對其門徒的嚴(yán)格要求和禁忌都明顯的的彰顯著奧爾弗斯教對其影響，而這些禁忌都是來自奧爾弗斯的詩句“不幸的人們不要用手去碰豆子”[2]，畢達(dá)哥拉斯本人就和奧爾弗斯有著千絲萬縷的聯(lián)系，哲學(xué)上的神秘主義可能正是受到了奧爾弗斯教的影響，而另一位哲學(xué)思想受奧爾弗斯影響的是巴門尼德。柏拉圖的哲學(xué)認(rèn)為理念世界是彼岸的天國，同時柏拉圖還主張靈魂不朽說，他的哲學(xué)思想不僅受到其師蘇格拉底的影響，更重要的是他的許多哲學(xué)思想來自受奧爾弗斯宗教神秘主義影響深刻的畢達(dá)哥拉斯和巴門尼德。另外奧爾弗斯教義宣布教徒是大地與星天的兒女，從大地得到身體，從天得到靈魂，奧爾弗斯這一宗教上的教義直接影響了柏拉圖，在《斐多篇》中，柏拉圖借蘇格拉底之口表達(dá)了奧爾弗斯教派的神秘主義。“一”與“多”在古希臘哲學(xué)中占有重要的地位，而且這對范疇幾乎貫穿了整個希臘哲學(xué)，“一”作為實(shí)體，理念，自身不可分，但是能分有和模仿，這個淵源似乎可以追隨到奧爾弗斯的早期教義，當(dāng)初酒神狂女正是殺死了奧爾弗斯并分享了他的肉身，而且這成為一個儀式被保留下來，表示信眾借此可以分享到神性，這正是“一”與“多”在宗教方面的體現(xiàn)。對于希臘后期，奧爾弗斯的教義仍然起到重要的作用，希臘后期的哲學(xué)家，新柏拉圖主義代表普羅提諾就是一個代表，而普羅提諾的思想在希臘化時期對阿拉伯世界的神秘主義產(chǎn)生了重要的影響。

希臘化和伊斯蘭教的神秘主義

隨著羅馬對希臘的征服，希臘的很多人外逃，這一部分人來到今天的阿拉伯世界，給這里帶來了新的文化和思想，隨著阿拉伯世界的強(qiáng)大，國家版圖的擴(kuò)展，多元文化，語言，匯聚一起，這迫使阿拉伯人去了解外邦文化，轟轟烈烈的譯著運(yùn)動開始，而這一時期也被稱為希臘化時期，新柏拉圖主義正是在伊斯蘭世界強(qiáng)盛的時候進(jìn)入到了阿拉伯世界的。可以說希臘化時期，新柏拉圖主義對伊斯蘭教的神秘主義有著重要的影響，而新柏拉圖主義則受到柏拉圖，和斯多葛學(xué)派的影響，而這些哲學(xué)流派都不同程度的受到了奧爾弗斯教的神秘影響，甚至在新柏拉圖主義中我們也能看到奧爾弗斯的教義痕跡。新柏拉圖主義代表人物普羅提諾認(rèn)為世界的本原為“太一”，普羅提諾認(rèn)為靈魂被囚禁在肉體中，只有禁欲沉思，達(dá)到出神狀態(tài)，才能是靈魂復(fù)歸太一，達(dá)到物我兩忘，普羅提諾的這種靈魂學(xué)說和奧爾弗斯教有著很深的關(guān)系，在關(guān)于宇宙起源上，很多蘇菲大師放棄了“創(chuàng)世說”而改為“流溢說”，在伊斯蘭教中，很多蘇菲大師認(rèn)為，靈魂復(fù)歸與真主合一，達(dá)到一致，而普羅提諾正是借助了柏拉圖兩個世界的哲學(xué)觀點(diǎn)，把世界分割為神圣和現(xiàn)實(shí)兩半，并且把重點(diǎn)放在了神圣的世界之上，輕視可感世界，把對知識的愛變成對神秘的愛。“新柏拉圖主義學(xué)派的思想本質(zhì)是神秘主義的。當(dāng)我們聯(lián)想到人與太一的問題時，就會發(fā)現(xiàn)蘇非派受他的影響之深”。[3]

奧爾弗斯對早期基督教神秘主義的影響

奧爾弗斯教對基督的影響，新柏拉圖主義哲學(xué)仍然是一道重要的橋梁，當(dāng)然這種直觀的形式表現(xiàn)就是希臘民間神秘祭（奧爾弗斯教）的輪回轉(zhuǎn)世說中，然后在畢達(dá)哥拉斯、蘇格拉底和柏拉圖等人的哲學(xué)中得到理論上的提煉和表述，并通過斐洛的“隱喻”神學(xué)和普羅提諾的神秘主義最終匯入基督教，成為一套嚴(yán)密的、系統(tǒng)化的神學(xué)體系。基督教宣揚(yáng)的靈魂輪回和天國論，在很大程度上是受新柏拉圖主義哲學(xué)的影響，而新柏拉圖主義哲學(xué)在根源上有是受奧爾弗斯教的影響，奧爾弗斯關(guān)于靈魂的論述認(rèn)為，靈魂只是墜入人間的，寄居于肉體，人只有通過苦行清修才能達(dá)到靈魂和神的合一，基督宣揚(yáng)苦修，節(jié)制，才能是靈魂得到升華而到彼岸的天國，在靈魂輪回說上面，奧爾弗斯教對基督影響很大。由于泰坦諸神分吃了奧爾弗斯的肉身，被宙斯用雷電擊為灰燼，人類便是從灰燼中產(chǎn)生，因此人天生的帶著神凡二性，另外也帶著原罪，這和基督早期的原罪說有著很大的相似性。而分吃圣餐的形式和意義也保留了奧爾弗斯教的傳統(tǒng)。

語文復(fù)習(xí)總結(jié)范文第2篇

關(guān)鍵詞:高中語文;復(fù)習(xí)課;有效性

到了高三，語文進(jìn)入全面復(fù)習(xí)階段，由于語文本身的獨(dú)特性，復(fù)習(xí)成為很多學(xué)生和教師都難以把握的一項(xiàng)任務(wù)。到底應(yīng)該如何復(fù)習(xí)語文，如何充分提高語文復(fù)習(xí)的有效性，值得每一位教師不懈地探索。

一、語文復(fù)習(xí)課要提升高度

普通的語文復(fù)習(xí)課中，教師更傾向于將之前學(xué)過的關(guān)于高中語文甚至初中語文的知識進(jìn)行整理和總結(jié)，所以這樣的高中語文復(fù)習(xí)課僅僅停留在一個基礎(chǔ)的層次上，而沒有得到拔高。其實(shí)，復(fù)習(xí)并非是單純的整理與總結(jié)，還應(yīng)該是一個提升高度的過程。比如說對于一個知識點(diǎn)，進(jìn)行總結(jié)與回顧是基本工作，而真正要想實(shí)現(xiàn)復(fù)習(xí)效果的最優(yōu)化，就需要針對這一知識點(diǎn)進(jìn)行有效拓展和深度挖掘。比如一位老師講評試卷時，以“關(guān)注重要信息”為綱，高屋建瓴，給學(xué)生以明晰的方法指導(dǎo)和強(qiáng)大的精神支撐，展現(xiàn)了一位有經(jīng)驗(yàn)的教師的教學(xué)深度和高度；一位年輕的教師，以“語言：還我天使的翅膀”為抓手，針對高考作文發(fā)展等級的“有文采”展開探討和指導(dǎo)，激活了學(xué)生的思維，展現(xiàn)了應(yīng)有的才華和高度。

二、語文復(fù)習(xí)課要有階段性和層次性

不僅是語文的復(fù)習(xí)課，任何一門學(xué)科進(jìn)入復(fù)習(xí)階段之后都需要進(jìn)行具體安排，遵循一定的階段性與層次性。對高中語文復(fù)習(xí)而言，教師可將其劃分為四個階段：第一階段為課本單元編排順序復(fù)習(xí)階段，每個單元都進(jìn)行一次檢測，重點(diǎn)在于掌握教材的知識，使教材中的語文知識更為系統(tǒng)；第二階段按照《考試說明》的37項(xiàng)能力要求進(jìn)行復(fù)習(xí)，對于《考試說明》提出的要求一項(xiàng)一項(xiàng)地加以落實(shí)，最后穿成串，連成線，達(dá)到系統(tǒng)化；第三階段是綜合訓(xùn)練階段，要求展開一系列的練習(xí)，并且要限時限量；第四階段是學(xué)生自己看書，自己總結(jié)，自己查漏補(bǔ)缺，同時養(yǎng)精蓄銳，迎接高考。

三、語文復(fù)習(xí)課要科學(xué)有效

語文需要識記和積累的東西有很多，比如現(xiàn)代漢語的字音、字形、近義詞的辨析、成語的意義、文學(xué)常識與名句名篇，等等，都離不開下苦功夫的識記性積累。但這恰恰是很多學(xué)生最不擅長的，尤其是理科班的學(xué)生，對識記更是缺乏信心。其實(shí)，識記與積累并非無法可循，記憶是有規(guī)律的，只要科學(xué)合理地安排記憶活動，就能實(shí)現(xiàn)高效復(fù)習(xí)。著名的艾賓浩斯遺忘曲線揭示了一條“先快后慢”的遺忘規(guī)律：遺忘進(jìn)程不是均衡的，在識記的最初時間遺忘很快，而后逐漸緩慢，而一段時間過后，幾乎不再遺忘了。那么，根據(jù)艾賓浩斯的遺忘曲線，教師可以適當(dāng)組織學(xué)生進(jìn)行科學(xué)復(fù)習(xí)，即在學(xué)習(xí)之后當(dāng)天便進(jìn)行一遍復(fù)習(xí)工作，第二次復(fù)習(xí)與第一次復(fù)習(xí)間隔時間需要縮短，第三次復(fù)習(xí)可以適當(dāng)延長，第四次復(fù)習(xí)可以繼續(xù)延長。

四、語文復(fù)習(xí)課要梳理學(xué)生典型經(jīng)驗(yàn)

高中生在十幾年的漫長的學(xué)習(xí)生涯中，會逐漸具備一定的思維能力和觀察、反思能力，這些能力促使學(xué)生能夠總結(jié)和積累一些學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，尤其是語文的學(xué)習(xí)，很多學(xué)生都有自己的一些方法和技巧。如果學(xué)生不相互交流，那么方法和技巧只能學(xué)生自己來實(shí)踐，而有了經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與梳理、分享，則可以最大限度地促進(jìn)全班學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提升。為此，教師可以在復(fù)習(xí)工作剛剛開始的時候，就邀請一些語文學(xué)習(xí)成績較好的學(xué)生來分享自己的經(jīng)驗(yàn)，比如寫作經(jīng)驗(yàn)、閱讀經(jīng)驗(yàn)、文言文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等。每個學(xué)生都會有自己的一些思考，將其進(jìn)行梳理和分析，能夠促進(jìn)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的升華和今后復(fù)習(xí)的實(shí)踐。為此，筆者在學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之中進(jìn)行篩選與推廣，針對語文復(fù)習(xí)教學(xué)不同類型的知識點(diǎn)以及不同階段的要求，筆者安排了在這些方面掌握較好的學(xué)生，讓他們走上講臺向其他學(xué)生介紹自己的成功經(jīng)驗(yàn)，供其他學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒。比如，一位學(xué)生在分享自己學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)文言文的經(jīng)驗(yàn)的過程中提出了一個很好的思路：將不認(rèn)識的文言文字詞、含義、用法和所在句子進(jìn)行記錄，用不同顏色的筆勾畫出來。這一經(jīng)驗(yàn)一提出，得到了很多同學(xué)的認(rèn)同，都紛紛表示要效仿。這個時候有一名學(xué)生提出了一個問題：“高三學(xué)習(xí)緊張，每遇到一個文言文字詞都要記錄下來，豈不是要耽誤很多時間，語文學(xué)習(xí)會不會占用其他科目學(xué)習(xí)的時間？”一石激起千層浪，筆者就此問題組織學(xué)生展開探討，請學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)提出更好的建議，學(xué)生紛紛出言獻(xiàn)計(jì)，最后確定了一種行之有效的方案———?dú)w類，即將陌生的文言文字詞進(jìn)行歸類。分門別類可以提高復(fù)習(xí)效率，也能夠使文言文的積累更有條理。這樣，學(xué)生在討論過程中形成了這些行之有效的策略，同時也有效指導(dǎo)了全班同學(xué)的語文復(fù)習(xí)活動。

五、結(jié)語

以上，我們對高中語文復(fù)習(xí)課展開了四個方面的思考。復(fù)習(xí)課是學(xué)生鞏固舊知識、實(shí)現(xiàn)知識積累質(zhì)的飛躍的重要環(huán)節(jié)，也是學(xué)生參加高考所必須經(jīng)歷的一個環(huán)節(jié)，教師只有充分做好復(fù)習(xí)工作，提高高中語文復(fù)習(xí)效率，才能使學(xué)生通過復(fù)習(xí)真正提高語文學(xué)習(xí)水平，提高語文素養(yǎng)。

作者:黃慧 單位:江西省寧都縣寧師中學(xué)

參考文獻(xiàn):

［1］劉天宇．新課改下的高中語文復(fù)習(xí)［J］．教師，2009（15）．

語文復(fù)習(xí)總結(jié)范文第3篇

首先，應(yīng)試的前期準(zhǔn)備――清家底，明目標(biāo)，立自信。

我們都知道，想做成任何一件事情，必須要有清醒而明確的認(rèn)識，合適而堅(jiān)定的目標(biāo)，充分而經(jīng)受得起考驗(yàn)的信心。所以，高考復(fù)習(xí)之初，我們務(wù)必做好兩件事：認(rèn)真總結(jié)與精心計(jì)劃。總結(jié)就是對過去的學(xué)習(xí)進(jìn)行一次徹底的梳理，便于揚(yáng)長避短趨利避害；計(jì)劃是在認(rèn)真總結(jié)的基礎(chǔ)上，面向未來對人生的重新定位和再次規(guī)劃，對考生而言，這便是“五月計(jì)劃”。這兩樣工作做得越充分，就會越有自信，就能少走彎路坐上趕赴目的地的直通車。這就需要我們做好“三個清楚”、把握“四個關(guān)系”。

做好“三個清楚”，即一要清楚中學(xué)語文知識系統(tǒng)，二要清楚自己的語文觀念，三要清楚自己的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。中學(xué)語文知識系統(tǒng)大致包括三個子系統(tǒng)：語言要素系統(tǒng)，即字、詞、短語、語段、篇章；語言組織系統(tǒng)，即語法和修辭；語言接受系統(tǒng)，即閱讀與運(yùn)用。語文觀念體現(xiàn)在學(xué)生身上雖較為模糊，但已基本形成。他們對工具性的認(rèn)識較為明確，對人文性情感性的認(rèn)識可能較為模糊，這個時候有必要讓他們迷途知返，不再停留在功利觀里解脫不出來。否則，閱讀寫作的人生體驗(yàn)會走形、真情實(shí)感出不來。學(xué)生摸清了自己的語文知識底子，回歸到正確的語文觀念，就會自覺矯正學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)習(xí)慣，告別大而化之敷衍了事的毛病。這對于提高復(fù)習(xí)效率非常重要。

把握“四個關(guān)系”，即語文零散知識與整體素養(yǎng)的關(guān)系，學(xué)習(xí)儲備與考試發(fā)揮的關(guān)系，知識系統(tǒng)與試題構(gòu)型的關(guān)系，新課程改革與新高考的關(guān)系。簡言之，這四個關(guān)系是有機(jī)統(tǒng)一、相輔相成的關(guān)系，不是對立、割裂的關(guān)系。這一點(diǎn)，教師一定要給學(xué)生講清楚。

以上就是筆者認(rèn)為的“清家底”。

接下來，教師應(yīng)幫助學(xué)生重新審視、規(guī)劃高考目標(biāo)。大的目標(biāo)是高考的大學(xué)等次，具體的目標(biāo)是確定語文學(xué)科的分?jǐn)?shù)目標(biāo)，比如“110目標(biāo)”，就是平時考分在100分及以下的學(xué)生，向110分左右努力。“120目標(biāo)”，就是平時考分在110分以下的學(xué)生向120分左右努力，“130目標(biāo)”就是平時考分在120以下的學(xué)生向130分努力，我戲稱這三個目標(biāo)為“警務(wù)目標(biāo)”、“醫(yī)務(wù)目標(biāo)”和“開發(fā)目標(biāo)”。這三個目標(biāo)，對普通學(xué)生而言，并不困難。對部分學(xué)生來說可以兩步走，第一輪復(fù)習(xí)實(shí)現(xiàn)“110目標(biāo)”，第二輪復(fù)習(xí)實(shí)現(xiàn)“120目標(biāo)”，第三輪復(fù)習(xí)實(shí)現(xiàn)“130目標(biāo)”。有的可以從110到120，有的可以從120到130，不一而足。

這就是“明目標(biāo)”的計(jì)劃工作。

摸清了家底，調(diào)整了努力方向，我們就可以輕裝自信地投入到復(fù)習(xí)征程中去了。

其次，精心研究教綱考綱，有條不紊地夯實(shí)首輪復(fù)習(xí)，對癥下藥地進(jìn)行二輪復(fù)習(xí)，重實(shí)戰(zhàn)講實(shí)效地完成三輪復(fù)習(xí)。其時間分配大致為2012年9月至2013年1月完成第一輪復(fù)習(xí)，2013年1月至2013年4月完成第二輪復(fù)習(xí)，2013年5月至高考前完成第三輪復(fù)習(xí)，三輪時間比例約為4：3：1。

語文復(fù)習(xí)總結(jié)范文第4篇

關(guān)鍵詞： 新課程 高中語文 復(fù)習(xí)技巧

語文學(xué)習(xí)不是“一蹴而就”的過程，語文學(xué)習(xí)需要大量的閱讀和長時間的學(xué)習(xí)累積。根據(jù)我國新教育改革對高中語文的要求，完成對傳統(tǒng)教育模式的改革，改進(jìn)科學(xué)教學(xué)的方法，把先進(jìn)的教學(xué)手段運(yùn)用到高中語文總復(fù)習(xí)中，向全體師生進(jìn)行推廣，從基礎(chǔ)上解除高中語文總復(fù)習(xí)留下的弊病，在提高學(xué)生語文成績的同時，提高師生的語文素養(yǎng)，為教師以后的教學(xué)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為學(xué)生在高考中考出好成績打下基礎(chǔ)。

一、主觀上的復(fù)習(xí)

經(jīng)歷過高考的人與正在備戰(zhàn)高考的學(xué)生都知道，高三學(xué)習(xí)任務(wù)是非常繁重的，也是非常重要的。對于高三復(fù)習(xí)任務(wù)來說，這是一項(xiàng)非常枯燥而乏味的工作，不但要求教師認(rèn)真負(fù)責(zé)，對學(xué)生來說更是一項(xiàng)巨大的考驗(yàn)。面對高三壓抑的學(xué)習(xí)氛圍，一些學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，無法達(dá)到良好的復(fù)習(xí)效果。另外，由于個別語文教師對復(fù)習(xí)內(nèi)容的忽視，造成學(xué)生不認(rèn)真對待復(fù)習(xí)課，是導(dǎo)致復(fù)習(xí)失敗的主要原因。這種主觀上對待高中語文總復(fù)習(xí)的態(tài)度是十分不正確的，高中語文總復(fù)習(xí)并非是簡單的學(xué)習(xí)過程的“查漏補(bǔ)缺”，而是通過系統(tǒng)化的復(fù)習(xí)，對所學(xué)知識從宏觀到微觀的總復(fù)習(xí)。孔子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”強(qiáng)調(diào)的是對所學(xué)知識的復(fù)習(xí)，尤其是面臨高考的高三階段，科學(xué)合理的總復(fù)習(xí)能夠讓學(xué)生更系統(tǒng)化地接受知識，避免了知識點(diǎn)混淆的弊端，同時讓學(xué)生對知識點(diǎn)薄弱的地方進(jìn)行再次復(fù)習(xí)，加強(qiáng)對知識點(diǎn)的記憶，從而提高語文教學(xué)質(zhì)量，為面臨高考的學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的語文基礎(chǔ)。

二、復(fù)習(xí)手法的改革創(chuàng)新

在我國教育改革的新要求下，對高中語文總復(fù)習(xí)做出了重要的批示，對傳統(tǒng)的教育方法進(jìn)行了改革，不能把學(xué)生的學(xué)習(xí)成績作為評判的主要目標(biāo)，主要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓學(xué)生擺脫傳統(tǒng)教育對其思想的約束，使學(xué)生打開思路，創(chuàng)新思維，更好地與新時代相結(jié)合。例如傳統(tǒng)的詩歌復(fù)習(xí)中，教師主要要求學(xué)生死記硬背詩歌內(nèi)容，而不是理解詩歌的意思和文化背景，使學(xué)生對詩歌的復(fù)習(xí)產(chǎn)生惰性和抵觸情緒。新的教育方法要求學(xué)生了解詩歌的意思和文化背景，使學(xué)生對詩歌感興趣，甚至可以自己創(chuàng)作簡單的詩歌題材，這樣不但使學(xué)生適應(yīng)了高考中對詩歌鑒賞的變化（為了防止押題、猜題現(xiàn)象的出現(xiàn)，高考中盡量減小對名家詩篇的選擇），在一定程度上還提高了學(xué)生的語文修養(yǎng)，達(dá)到了雙贏。

三、制訂復(fù)習(xí)計(jì)劃

高三學(xué)習(xí)任務(wù)是繁重的，高中語文的總復(fù)習(xí)是復(fù)雜和繁瑣的，極容易造成學(xué)生對知識點(diǎn)的混淆，我們必須對復(fù)習(xí)進(jìn)行系統(tǒng)化的分析，制訂清晰的學(xué)習(xí)計(jì)劃與目標(biāo)，避免盲目復(fù)習(xí)。

（一）加強(qiáng)基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)

高中語文復(fù)習(xí)中充斥各種各樣的復(fù)習(xí)資料，使學(xué)生“眼花繚亂”，找不到學(xué)習(xí)目標(biāo)。高中語文復(fù)習(xí)首先要掌握課本基礎(chǔ)知識，只有根基扎得牢，才能保證學(xué)習(xí)暢通，奠定解答難題的基礎(chǔ)。

（二）總結(jié)分類復(fù)習(xí)

由于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果差異不同，復(fù)習(xí)題難易造成學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，復(fù)習(xí)題目簡單又易使學(xué)生忽視，因此教師要根據(jù)學(xué)生的具體情況進(jìn)行復(fù)習(xí)指導(dǎo)工作，把語文復(fù)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)歸類，按實(shí)際情況復(fù)習(xí)。

四、抓住重點(diǎn)

對高中語文復(fù)習(xí)不能是概括而論的，也要抓住其中的重點(diǎn)與難點(diǎn)問題特別復(fù)習(xí)，可以根據(jù)高考題目的難易程度進(jìn)行分析，對高考語文中較難的題型做重點(diǎn)復(fù)習(xí)分析，加深對題型的練習(xí)與理解，使學(xué)生在主觀意識上減少對難點(diǎn)題型的抵觸與懼怕，強(qiáng)化對重點(diǎn)難點(diǎn)問題的解答效果。

五、文言文的復(fù)習(xí)方法

無論是什么樣的復(fù)習(xí)方式都要學(xué)生掌握對題型的解答方法，對于文言文來說，要注意以下幾點(diǎn)：

（一）能夠在短時間內(nèi)完成對文章的理解。

（二）能夠按照題目要求理解答題思路，并快速找出答案。

（三）進(jìn)行總體概括，檢查全題。

六、結(jié)語

高中語文總復(fù)習(xí)是一項(xiàng)繁瑣而又復(fù)雜的學(xué)習(xí)工作，需要師生共同重視。信息化時代，傳統(tǒng)的教學(xué)理念已經(jīng)不能適應(yīng)新型社會的需要而被淘汰，新興的教學(xué)理論需要師生共同學(xué)習(xí)。高中語文復(fù)習(xí)的重點(diǎn)已經(jīng)不再是死記硬背學(xué)習(xí)內(nèi)容，而是需要調(diào)動學(xué)生更主動地積極參加。只有這樣，在學(xué)生主動學(xué)習(xí)與教師大力教育的共同作用下，更好地完成高中語文的總復(fù)習(xí)計(jì)劃。以上對高中語文總復(fù)習(xí)的技巧進(jìn)行了研究與分析，希望對廣大師生提出可行建議。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜明明.口語教學(xué)中運(yùn)用自由討論的研究[D].福建師范大學(xué)，2003.

[2]王艷.開拓閱讀教學(xué)的新天地[D].華東師范大學(xué)，2003.

語文復(fù)習(xí)總結(jié)范文第5篇

高三語文總復(fù)習(xí)的根本目的，顯然是為了進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的讀寫能力，提高學(xué)生高考的語文成績。但是縱觀實(shí)際復(fù)習(xí)過程，有許多教學(xué)行為華而不實(shí)，實(shí)質(zhì)上與這個目的背道而馳，不僅談不上是真正培養(yǎng)學(xué)生讀寫能力的責(zé)質(zhì)教育，也不是能提高學(xué)生高考語文成績的有效應(yīng)試教育，而是地地道道的“偽應(yīng)試教育”。

1 考試泛濫成災(zāi)，“模擬”勞而無功

高考是以檢測學(xué)生高中三年最終具有的語文知識與能力為根本目的，高考復(fù)習(xí)顯然要以語文知識歸納和語文能力培養(yǎng)為根本出發(fā)點(diǎn)，并通過模擬考試檢測知識訓(xùn)練到位情況，培養(yǎng)良好的考試習(xí)慣和應(yīng)試技巧。那么，每周一次甚至兩次的頻繁模擬考試具備這兩方面的功能嗎？一方面，不是統(tǒng)籌安排、系統(tǒng)命制因而沒有太大關(guān)聯(lián)的若干套模擬試卷所涵括的知識技能無疑是交叉的、零碎的，對學(xué)生構(gòu)建語文學(xué)科系統(tǒng)的知能框架作用不大。另一方面，頻繁的考試是否訓(xùn)練了學(xué)生良好的考試習(xí)慣，培養(yǎng)了理性的應(yīng)試心態(tài)呢？顯然也沒有。教師以考代練是一種急功近利的做法，是語文教學(xué)的簡單化和庸俗化，其結(jié)果是技巧、雙基不牢。例如寫作訓(xùn)練，必須是寫作心理、寫作過程、常見文體、教材積累和綜合訓(xùn)練的完美結(jié)合，而應(yīng)試作文講究的是避實(shí)就虛、營造亮點(diǎn)、結(jié)構(gòu)勻稱……出發(fā)點(diǎn)是方便、取悅于閱卷老師，是重技巧輕基礎(chǔ)的一種表現(xiàn)，甚至是對學(xué)生價值取向人格塑造的一種誤導(dǎo)。整治“過度”考試，是有必要的。

2 注重方法規(guī)律，有效指導(dǎo)匱乏

高考復(fù)習(xí)是方法規(guī)律的天下。類型甲乙丙丁，方法ABCD，步驟一二三四，注意1234，似乎方法規(guī)律之體系講授得差不多之后，學(xué)生記不牢那么多的方法和規(guī)律，即使努力記牢了，在做題的時候就是用不上！想問一個問題：老師自己解題時是這樣對號入座、生搬硬套的嗎？顯然不是！那為什么還要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)這么多的規(guī)律呢？讓他們自己看看，疑難處略作點(diǎn)撥不就夠了嗎？解題指導(dǎo)，無須像學(xué)術(shù)論文那樣嚴(yán)謹(jǐn)深透，它全部的生命在于適用于學(xué)生。所以介紹的方法規(guī)律，要做到以下幾點(diǎn)：

首選，在數(shù)量上一定要“少”。數(shù)量一多，考試時要么沒時間一一套用，要么腦海里亂成一鍋粥。

其次，在質(zhì)量上一定要“精”。必須是老師深有感觸、堅(jiān)信篤行的，才具備講的價值，才有可能內(nèi)化為學(xué)生的心智技能。

再次，在來源上要“實(shí)在”。簡單的講，不能來源于標(biāo)準(zhǔn)答案，而要求來源于教師的解題實(shí)踐。我想，既然有“下水作文”的說法，為什么不能有“下水考試”的做法？教師和學(xué)生一樣在規(guī)定的時間內(nèi)獨(dú)立完成模擬試題，然后再對照標(biāo)準(zhǔn)答案反思解題過程與方法、規(guī)律。跟學(xué)生講這些方法和規(guī)律，比常見的對著答案想理由、說明標(biāo)準(zhǔn)答案為什么是正確的要有針對性得多，有實(shí)效得多。下水考試，實(shí)際上是教師變換角色，以學(xué)生身份進(jìn)行新嘗試、新體驗(yàn)。也許，老師會發(fā)現(xiàn)自己講的絕大部分方法規(guī)律失去了用武之地，全部憑借直覺語感和極為有限的幾種方法、幾個驟步而已。

所以，我們以前絞盡腦汁構(gòu)建的密密麻麻的方法規(guī)律的網(wǎng)絡(luò)其實(shí)只須作簡單的了解就可以了，而應(yīng)把復(fù)習(xí)的重點(diǎn)放在學(xué)生反復(fù)而廣泛的閱讀、寫作、積累和訓(xùn)練過程中去。教師可以示范一種規(guī)范純正的語感方式，可以示范一種簡單易行的解題過程，而復(fù)習(xí)的絕大部分時間要給學(xué)生獨(dú)立地練習(xí)和反思、總結(jié)。請注意，這里我強(qiáng)調(diào)了反思和總結(jié)。也許，我們并不缺少反復(fù)練習(xí)，但我們的學(xué)生絕對缺少反思和總結(jié)自己行之有效的解題方式與程序！學(xué)生被淹沒在解答出題目本身的題海訓(xùn)練中，解答出題目后對同類知識的比較、辨析和對方法、規(guī)律的總結(jié)、歸納被普遍地忽視，題目做得很多，仍然不能舉一反三、解類旁通就不難理解了。

3 忽視情感認(rèn)同，人文關(guān)懷缺乏

興趣、情感對學(xué)生的意義重大，是眾所周知的一條心理規(guī)律。放眼高三語文復(fù)習(xí)實(shí)際我們會發(fā)現(xiàn)，對上述規(guī)律的背叛現(xiàn)象是較為嚴(yán)重的。

教師慣常采用的復(fù)習(xí)形式有教師系統(tǒng)講授專題理論知識，教師串講試卷或習(xí)題，學(xué)生默讀復(fù)習(xí)資料，死記名句名篇和作文材料，還有每周一到兩次的高考模擬測試……教師對學(xué)生的人文關(guān)懷已經(jīng)縮水為對考試分?jǐn)?shù)、名次這個終極目標(biāo)的唯一關(guān)懷！其實(shí)只要是閱讀和寫作，就一定能有機(jī)地滲透興趣培養(yǎng)、情緒調(diào)動、情感體驗(yàn)、人格培養(yǎng)……而這些卻大都被老師無情地摒除。興趣和情感的缺乏，必然使學(xué)生的記憶和思維的效率降低，也必將影響對語言敏銳的感知、聯(lián)想、想象和意境的再創(chuàng)造，進(jìn)而影響語感的形成。