教學(xué)質(zhì)量論文

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教學(xué)質(zhì)量論文范文第1篇

論文關(guān)鍵詞：信息反饋系統(tǒng)；教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控；效果

目前，獨(dú)立學(xué)院作為高等教育大眾化重要組成部分，已經(jīng)由數(shù)量大發(fā)展步入質(zhì)量大提高階段。在這個(gè)階段中，在教學(xué)管理上面臨的一個(gè)重要問題是如何加強(qiáng)信息反饋管理，包括校內(nèi)和校外用人單位的信息，借以不斷提高教學(xué)及其管理質(zhì)量，使培養(yǎng)的人才更加符合行業(yè)企業(yè)需求，并在這一過程中求得更大發(fā)展空間。現(xiàn)以哈爾濱工業(yè)大學(xué)華德應(yīng)用技術(shù)學(xué)院的教學(xué)信息管理實(shí)踐為例加以論述。

一、教學(xué)信息反饋系統(tǒng)概述

(一)教學(xué)信息反饋的特點(diǎn)及原則。教學(xué)信息反饋是指通過多方面渠道了解掌握可靠的教學(xué)信息。這種反饋不僅來自于學(xué)生對(duì)教師，同時(shí)也來自于教師對(duì)教學(xué)管理、教學(xué)條件、教學(xué)質(zhì)量的反饋。教學(xué)信息反饋的特點(diǎn)是隨機(jī)陛、簡(jiǎn)約性和范例性。教學(xué)信息反饋的隨機(jī)性是指教學(xué)中會(huì)出現(xiàn)一些偶發(fā)事件，認(rèn)真、耐心對(duì)待這些隨機(jī)發(fā)生的事情，思維要周密，要按照“科學(xué)決策”的原則解決問題。教學(xué)信息反饋的簡(jiǎn)約性是必須的，教學(xué)信息越冗長(zhǎng)越會(huì)影響學(xué)生對(duì)信息的吸收。教學(xué)信息反饋常常以現(xiàn)實(shí)中的范例呈現(xiàn)，范例性的教學(xué)信息體現(xiàn)了信息的概括性和代表性，解決好每個(gè)范例，也就解決好了一系列的問題。教學(xué)信息反饋的原則是及時(shí)性、可靠性和全面性。教學(xué)信息反饋的及時(shí)性是指捕捉最新的教學(xué)信息并及時(shí)處理，保證高速度、高效率地控制教學(xué)全過程。所謂可靠的教學(xué)信息反饋就是指確實(shí)反映教學(xué)實(shí)際情況的反饋信息，為師生、信息員、教學(xué)管理者所接受。全面性是指全方位、多渠道地收集信息，遵循從量變到質(zhì)變的規(guī)律，不放過不易察覺的信息，全面了解教學(xué)的實(shí)際情況。

(二)教學(xué)信息反饋系統(tǒng)的功能。在控制論中，“控制”的定義是：為了“改善”某個(gè)或某些受控對(duì)象的功能或發(fā)展，需要獲得并使用信息，以這種信息為基礎(chǔ)而選出的基于該對(duì)象上的作用，就叫做控制。由此可見，控制的基礎(chǔ)是信息，一切信息傳遞都是為了控制，反饋又是控制論的主要內(nèi)容之一，而任何控制又都有賴于信息反饋來實(shí)現(xiàn)。通俗地說，反饋就是指由控制系統(tǒng)把信息輸送出去，又把其作用結(jié)果返送回來，并對(duì)信息的再輸出發(fā)生影響，起到控制的作用，以達(dá)到預(yù)定的目的。反饋系統(tǒng)就是確立標(biāo)準(zhǔn)、衡量成效、糾正偏差，把信息庫的信息分類發(fā)送出去，得到預(yù)定的效果，改進(jìn)原狀態(tài)的一個(gè)系統(tǒng)。從反饋系統(tǒng)理論出發(fā)來考察教學(xué)信息反饋系統(tǒng)，可以得出這樣的結(jié)論:該系統(tǒng)中的控制過程在本質(zhì)上與其他系統(tǒng)是一樣的，都是通過信息反饋來揭示成效與標(biāo)準(zhǔn)之間的偏差，并采取糾正措施，使系統(tǒng)穩(wěn)定在預(yù)定的目標(biāo)狀態(tài)上。

二、建立信息反饋系統(tǒng)的必要性

(一)突出教學(xué)管理的針對(duì)性。運(yùn)用信息反饋系統(tǒng)，在教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控管理中可以加強(qiáng)管理的針對(duì)性。無論采用哪種方法來進(jìn)行教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控，要達(dá)到的第一個(gè)目的就是要“維持現(xiàn)狀”，即在變化著的內(nèi)、外環(huán)境中，通過教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控，隨時(shí)將教學(xué)管理計(jì)劃的執(zhí)行結(jié)果與管理標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較，若發(fā)現(xiàn)有超過計(jì)劃允許范圍的偏差時(shí)，及時(shí)采取必要的糾正措施，以使系統(tǒng)趨于相對(duì)完善，實(shí)現(xiàn)教學(xué)管理目標(biāo)。教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控要達(dá)到的第二個(gè)目的是要“打破現(xiàn)狀”。變化著的內(nèi)、外部環(huán)境對(duì)學(xué)院管理提出新的要求，要進(jìn)行教學(xué)改革、教學(xué)管理創(chuàng)新，就勢(shì)必要打破現(xiàn)狀，即修改已有的教學(xué)管理計(jì)劃，確定新的目標(biāo)和管理標(biāo)準(zhǔn)，使之更科學(xué)、更合理。

(二)形成信息平臺(tái)，促進(jìn)教學(xué)改革。運(yùn)用信息反饋系統(tǒng)，在教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系中為師生構(gòu)建質(zhì)量信息平臺(tái)，促進(jìn)教學(xué)改革。構(gòu)建質(zhì)量信息平臺(tái)的目的就是要收集信息、建立信息庫、了解在教學(xué)管理中急需解決的問題。這些問題的解決大多是為了維持并不斷完善教學(xué)管理現(xiàn)狀。而打破現(xiàn)狀，進(jìn)行改革，是一個(gè)漫性問題。在管理過程中，大量存在慢性問題。由于慢性問題所帶來的對(duì)整個(gè)教學(xué)管理質(zhì)量的影響，而使急性問題經(jīng)常產(chǎn)生，因此更應(yīng)于以解決。要使監(jiān)控體系真正起作用，就要像醫(yī)生衫治疾病那樣，重點(diǎn)解決教師教、學(xué)生學(xué)的過程中存拍的慢性問題，打破現(xiàn)狀，求得螺旋式上升，并進(jìn)行札適應(yīng)的教學(xué)改革。

(三)提高管理人員的管理素質(zhì)。運(yùn)用信息反饋系統(tǒng)建立教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系，有利于管理人員素質(zhì)的提高。運(yùn)用信息反饋系統(tǒng)的要求是:處理、收集信息要及時(shí)、準(zhǔn)確;通過教學(xué)管理訓(xùn)計(jì)劃和監(jiān)控管理，使之處于最佳狀態(tài)，便于進(jìn)行各種目標(biāo)的比較和擇優(yōu);有助于教學(xué)管理預(yù)測(cè)與改革，也是對(duì)管理人員管理素質(zhì)的要求。

三、基于信息反饋系統(tǒng)的教學(xué)質(zhì)最監(jiān)控體系核想

(一)明確監(jiān)控管理目標(biāo)。人才的培養(yǎng)是個(gè)系統(tǒng)工程，監(jiān)控管理目標(biāo)自然是整個(gè)系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)從時(shí)間上看至少是四年一個(gè)質(zhì)量周期，因?yàn)榻處熍c學(xué)生每年都有進(jìn)有出，每年都有相同的監(jiān)控管理內(nèi)容。因此，教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控的目標(biāo)是一個(gè)縱橫交錯(cuò)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)本身是以縱向系統(tǒng)為主線、為根基，以橫向的聯(lián)系、比較為復(fù)線、為參考。所以，我們監(jiān)控的重點(diǎn)目標(biāo)是:專業(yè)人才培養(yǎng)方案、課程教學(xué)大綱、人學(xué)新生教育、課程質(zhì)量、實(shí)踐環(huán)節(jié)、考試、畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)。

(二)建立相應(yīng)數(shù)據(jù)庫

1.從人學(xué)新生的質(zhì)量方面獲取信息。包括錄取成績(jī)、進(jìn)校后的素質(zhì)摸底監(jiān)測(cè)、身體狀況等。從教學(xué)質(zhì)量保障體系的角度看，掌握這些信息有利于有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué);從教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控的角度看，掌握這些信息監(jiān)控“原材料”，可以了解學(xué)生的基本狀況，便于作出正確管理決策。

2.從教學(xué)常規(guī)檢查方面獲取信息。教學(xué)常規(guī)檢查包括教師教案檢查、學(xué)生作業(yè)抽查、課堂教學(xué)秩序檢查等，掌握這些信息是為了監(jiān)控教學(xué)的正常秩序，便于發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)調(diào)控。

3.從聽課、評(píng)課方面獲取信息。包括干部聽課(指行政管理人員、領(lǐng)導(dǎo)、專家聽課)、同行教師聽課、用人單位及行業(yè)企業(yè)專家聽課等。華德應(yīng)用技術(shù)學(xué)院的聽課制度是廣泛收集教學(xué)信息的重要手段。

4.從教學(xué)督導(dǎo)方面獲取信息。教學(xué)督導(dǎo)制度的建立與實(shí)施非常重要，因?yàn)楠?dú)立學(xué)院的教師普遍較為年輕。教學(xué)督導(dǎo)制度的堅(jiān)持和良性發(fā)展，有利于教師隊(duì)伍的成長(zhǎng)，更有利于教學(xué)質(zhì)量調(diào)控。因?yàn)榻虒W(xué)督導(dǎo)員大都是老教授，經(jīng)驗(yàn)豐富，所以，他們提供的信息尤其重要。

5.從教學(xué)信息員方面獲取信息。在華德應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，教學(xué)信息員制度是一種日常教學(xué)信息的收集制度，有利于及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)解決教學(xué)中的各種問題。這是一種動(dòng)態(tài)的教學(xué)信息運(yùn)行過程，主要是學(xué)生對(duì)教學(xué)的評(píng)價(jià)信息。

6.從學(xué)生評(píng)教方面獲取信息。在華德應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，學(xué)生評(píng)教是全員參與、面寬量大。統(tǒng)計(jì)資料顯示，學(xué)生評(píng)價(jià)的準(zhǔn)確度往往高于干部評(píng)教、同行評(píng)教，所以這是教學(xué)監(jiān)控管理中重要的信息數(shù)據(jù)。

7.從教師評(píng)學(xué)和學(xué)風(fēng)檢查方面獲取信息。在華德應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，這是以學(xué)生為評(píng)價(jià)對(duì)象的制度。教學(xué)應(yīng)該是互動(dòng)的，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)風(fēng)優(yōu)劣，必然反作用于教師的教學(xué)設(shè)計(jì)與過程。因此，必須掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)信息并對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行適時(shí)調(diào)控。

8.從成績(jī)考核方面獲取信息。盡管各高校都有教師閱卷后的試卷分析與評(píng)價(jià)意見，但是往往流于形式，缺少總結(jié)與分析評(píng)價(jià)，缺少獎(jiǎng)懲措施。這是教學(xué)質(zhì)量管理與監(jiān)控的一個(gè)缺失，不利于整體教學(xué)管理水平的提高，不利于年輕教師的成長(zhǎng)，也不利于激發(fā)教師的積極性。從控制論的角度看，教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)信息都應(yīng)反饋到教學(xué)的輸人端，采取相應(yīng)措施，直接影響下一次的教學(xué)輸人和再輸出。

9.從畢業(yè)生就業(yè)狀態(tài)調(diào)查方面獲取信息。畢業(yè)生上崗后是否適應(yīng)崗位需求，直接反應(yīng)教育教學(xué)與管理質(zhì)量的高低。所以，這方面的信息尤其重要，可以幫助我們不斷完善人才培養(yǎng)方案，以適應(yīng)社會(huì)需求。

(三)質(zhì)量監(jiān)控中幾項(xiàng)信息反債措施

1.教學(xué)通報(bào)。華德應(yīng)用技術(shù)學(xué)院的做法是:凡是教學(xué)評(píng)價(jià)和診斷，都將結(jié)果通報(bào)給相關(guān)管理人員和相關(guān)教師，有的甚至要全院通報(bào)。通報(bào)的目的是激勵(lì)先進(jìn)，促使后進(jìn)者改進(jìn)工作。同時(shí)，通報(bào)后應(yīng)及時(shí)跟上思想疏通工作。

2.教學(xué)例會(huì)紀(jì)要。華德應(yīng)用技術(shù)學(xué)院的做法是:常規(guī)的教學(xué)檢查、學(xué)風(fēng)檢查、教學(xué)信息員反映的問題、教學(xué)督導(dǎo)中發(fā)現(xiàn)的帶有普遍性的問題等，都通過教學(xué)例會(huì)紀(jì)要形式進(jìn)行反饋。

教學(xué)質(zhì)量論文范文第2篇

論文摘要：孟綮《本事詩》言杜詩“當(dāng)時(shí)號(hào)為詩史”，對(duì)“當(dāng)時(shí)”意向的探討可為詩史內(nèi)涵的明確提供諸多線索。本文對(duì)唐朝杜甫同時(shí)或略后詩人對(duì)其詩的評(píng)價(jià)和孟綮前后的杜詩接受作詳細(xì)論述，推論出“當(dāng)時(shí)”的意向?yàn)椋涸仔聵犯T人對(duì)杜詩詩學(xué)特征的開掘；在雜錄中杜詩多被認(rèn)作真實(shí)的史料加以利用，杜詩詩史的價(jià)值得到發(fā)揮。由此，當(dāng)時(shí)人(晚唐)稱杜詩為詩史。

唐稱杜詩為詩史僅孟綮一文。他的《本事詩·高逸第三》述李白本事，言“杜所贈(zèng)二十韻，備述其事。讀其文，盡得其故跡”，已多少透漏了“號(hào)為詩史”的含義：杜詩紀(jì)實(shí)。其后云：“杜逢祿山之難，流離隴蜀，畢陳于詩，推見至隱，殆無遺事，故當(dāng)時(shí)號(hào)為詩史。”杜甫將當(dāng)時(shí)自我行程所見所感(包括當(dāng)時(shí)的社會(huì)、自然以及自我和當(dāng)時(shí)人的生活)都詳實(shí)地記錄在詩里，接受者可以在杜詩中看到許多當(dāng)時(shí)具體真實(shí)的社會(huì)自然人生，如同史家記史一般，故稱杜詩為詩史，可見史與詩的聯(lián)系發(fā)生在紀(jì)實(shí)的層面上。孟綮將詩人本事按類分別，一著其事。“故當(dāng)時(shí)號(hào)為詩史”，知杜詩詩史稱號(hào)非由他發(fā)明，蓋為當(dāng)時(shí)普遍流傳或孟綮概括之認(rèn)識(shí)，統(tǒng)言之，詩史稱號(hào)反映著當(dāng)時(shí)杜詩接受的一個(gè)側(cè)面。

孟綮的《本事詩》為第一部言詩歌本事的專著，可以說是“紀(jì)事”體著作的直接源頭。野史雜著、筆記小說，作者有感于時(shí)風(fēng)，常常談文論藝，或記或議，或今或古，雖是東鱗西爪，甚至語涉怪誕，卻不同程度地留下了珍貴的時(shí)代掠影。《詩話》云：“唐人詩話，初本論詩。自孟綮《本事詩》出(原注：亦本《詩小序》)，乃使人知國史敘詩之意，而好事者踵而廣之，則詩話而通于史部之傳記矣。”按《本事詩》里的“本事”一語源于《漢書·藝文志》：“丘明恐弟子各安其意，以失其真，故論本事而作傳。”《左傳》被視為敘錄《春秋》本事的傳記。孟綮敘“歷代緣情感事之詩”(《郡齋讀書志》總集類)的本事，與國史敘《詩》之意相合，也與左丘明“論本事而作傳”如出一轍。其存在本身就有了史的含義。孟綮生卒年不詳。但知其在唐文宗開成年間(836—840)曾任職梧州，又于晚唐僖宗乾符二年(875)登進(jìn)士第。其《本事詩》一卷寫成于僖宗光啟二年(886)。內(nèi)容分為情感、事感、高逸、怨憤、征異、征咎、嘲戲七類。《本事詩序》不采《詩大序》的提法，說：“詩者，情動(dòng)于中而形于言，故怨思悲愁，常多感概；抒懷佳作，諷刺雅言，著于群書，雖盈廚溢閣，其間觸事興詠，尤所鐘情。”其倡導(dǎo)詩緣情的觀點(diǎn)是很明顯的。由此推之，他記詩本事基本是為了讓接受者知曉詩人作詩時(shí)的處境和心境，以此明晰詩之確實(shí)旨趣。可見，孟綮記載杜詩詩史說完全是出于公論。

我們先就與杜甫同時(shí)并與杜甫有贈(zèng)詩的人來觀察。與杜甫有交游并有贈(zèng)詩者可考者主要有李白、高適、嚴(yán)武、任華、韋迢、郭受。他們大多對(duì)杜甫贊頌有加，如任華《雜言寄杜拾遺》稱杜詩“勢(shì)攫虎豹，氣騰蛟螭。滄海無風(fēng)似鼓蕩，華岳平地欲奔馳。曹劉俯仰慘大敵，沈謝逡巡稱小兒。昔在帝城中，盛名君一個(gè)”；衡陽判宮郭受《寄杜員外》一詩對(duì)杜詩在當(dāng)時(shí)的流傳作出了描述，詩云：“新詩海內(nèi)流傳久，舊德朝中屆望勞”；韶州牧韋迢與杜甫的酬答詩《潭洲留別杜員外院長(zhǎng)》，對(duì)杜甫詩名便給予了很高的評(píng)價(jià)，云：“大名詩獨(dú)步，小郡海西偏”。由上可知，杜甫在生時(shí)已有詩名，其詩在世間流傳，被多數(shù)人接受。然而，除了怪誕者任華所言具體論述到杜詩的特色，認(rèn)為氣勢(shì)雄闊外，他人只論及杜甫有詩才，未及杜詩的具體特征，可推知接受者對(duì)杜詩的理解接受還只停留于一般品賞的層面上，并未認(rèn)識(shí)到杜詩在當(dāng)時(shí)的獨(dú)特價(jià)值和地位。

唐詩傳播有一特殊現(xiàn)象，就是唐人已經(jīng)開始自選唐詩，并有明確的選詩標(biāo)準(zhǔn)。今可見者凡十種，《四庫全書總目》卷一九。在《御選唐詩》中對(duì)這些選本的詩選取向作了大概敘述，云：“詩至唐，無體不備，亦無派不有。撰錄總集者，或得其性情之所近，或因乎風(fēng)氣之所趨，隨所撰錄，無不可各成一家。故元結(jié)尚古淡，《篋中集》所錄皆古淡；令狐楚尚富瞻，《御覽詩》所錄皆富瞻；蓋求詩于唐，如求材于山海，隨取皆給。而所取之當(dāng)否，則如影隨形。各肖其人之學(xué)識(shí)。”此言極是。他們選詩時(shí)間多在杜甫生時(shí)或逝世后不久，及晚唐《唐詩類選》、韋莊的《又玄集》才載有為數(shù)不多的幾首杜詩，幾種重要的選本都不選杜詩，讓人疑惑，遂引起眾人道說。大致說來原因多在杜詩的風(fēng)格上。如清人紀(jì)昀對(duì)《才調(diào)集》不選杜詩，分析云：“自序稱觀李杜集，元白詩，而集中無杜詩。馮舒評(píng)此集，謂崇重老杜，不欲芟擇。然實(shí)以杜詩高古，與其書體例不同，故不采錄。”(《四庫全書總目題要》卷一八六)。在這些選本中，韋莊的《又玄集》選錄杜詩共7首：《西郊》、《春望》、《禹廟》、《山寺》、《遣興》、《送韓十四東歸覲省》、《南鄰》。并將7首詩置于此集之首，可見對(duì)杜詩的重視。韋莊選詩之旨是“但掇其清詞麗句”，所選7首都是杜詩中的名篇，也基本體現(xiàn)了這個(gè)主張。唐代已散佚選本中，可以考知選人杜詩的只有顧陶《唐詩類選》一書。該書成于唐宣宗大中十年(856)，比成書于光化三年(900)的《又玄集》早40馀年。這是第一部尊杜選本。該書序現(xiàn)在保存在《文苑英華》卷七一四中，其云：“國朝以來，人多反古，德澤廣被，詩之作者繼出，則有杜李迥生于時(shí)，群才莫得而問。”所選杜詩，達(dá)三十首之多，胡可先在《唐五代人書中所見杜甫詩輯目》川及《(唐詩類選)選杜詩發(fā)微》中已作詳考，可參看，此不贅述。此外，唐人選唐詩中，韋轂《才調(diào)集》雖未選杜詩，但其序說：“暇日因閱李杜集、元白詩，其間天海混茫，風(fēng)流挺特，遂采摭奧妙，并諸賢達(dá)章句，不可備錄。”則其不選杜詩，并非有意排斥。從眾選本來看，杜詩除《唐詩類選》標(biāo)舉杜詩繼風(fēng)雅的特征外，其特征和價(jià)值沒有被深入而準(zhǔn)確地理解和接受。由此可見：一、杜詩與當(dāng)時(shí)主流風(fēng)尚不合，不被世人重視；二、杜詩不可能依靠唐選本得以廣泛流傳。杜詩詩史稱號(hào)也就不可能出自上層，在唐代不可能是主流。

唐代絕大多數(shù)詩選家受時(shí)代與自身審美趣味的影響，沒有人選杜詩。在此同時(shí)，從中唐開始，少數(shù)詩論家卻在杜詩中找到了許多值得稱揚(yáng)的地方。王昌齡稱“王維詩天子，杜甫詩宰相。”把杜甫看作是僅次于王維的大家。其后，古文運(yùn)動(dòng)的首倡者韓愈在詩學(xué)上多次并稱李杜，借李揚(yáng)杜，《調(diào)張籍》言：“李杜文章在，光焰萬丈長(zhǎng)。不知群兒愚，那用故謗傷?蚍蜉撼大樹，可笑不自量。伊我生其后，舉頭遙相望。”《醉留東野》言：“昔年因讀李白、杜甫詩，長(zhǎng)恨二人不相從。”然從稱贊杜甫和杜詩的言論中可以看出，他還沒有更多關(guān)注杜詩具體的特征，多借李杜來批駁當(dāng)時(shí)不良詩風(fēng)，也可見杜詩在當(dāng)時(shí)的接受現(xiàn)狀。大致與韓愈等同時(shí)，元稹、白居易掀起了“以樂府——特別是新題樂府的形式，來反映社會(huì)問題，針砭政治弊端，以期達(dá)到實(shí)際的社會(huì)效果”的新樂府運(yùn)動(dòng)。他們創(chuàng)作出大量新題樂府詩，并提出詩要“為君為臣為民為物為事而作，不為文而作”(白居易《新樂府序》)的綱領(lǐng)，因此選擇了符合他作主旨的杜詩，遂對(duì)杜詩作了較深入的闡釋。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)作和論詩綱領(lǐng)——白居易《與元九書》云：“洎周衰秦興，采詩官廢，上不以詩補(bǔ)察時(shí)政．下不以歌泄導(dǎo)人情，乃至于諂成之風(fēng)動(dòng)，救失之道缺，于時(shí)六義始刷矣。”在他看來，詩的傳統(tǒng)是源于采詩，因采得的詩為民間自由發(fā)抒的真實(shí)言論，故上觀此詩可以知曉民情，過可改之，無則加勉，下可用詩的形式抒寫真實(shí)性情，只有能起到真實(shí)的資鑒功能的詩才具有宣揚(yáng)六義的功能，也就是說，能宣導(dǎo)六義的詩才能是好詩。由此觀點(diǎn)他對(duì)詩作從古評(píng)至唐，云：“唐興二百年，其間詩人不可勝數(shù)。……又詩之豪者，世稱李、杜。李之作，才矣奇矣，人不逮矣。索其風(fēng)雅比興，十無一焉。杜詩最多，可傳者千首．至于貫串今古，鼠縷格律，盡工盡善，又過于李。然撮其《新安吏》、《石壕史》、《潼關(guān)吏》、《塞蘆子》、《留花門》之章，‘朱門酒肉臭，路有凍死骨’之句，亦不過三四十首。杜尚如此，況不逮杜者乎!”白居易雖說有將詩視為政治的工具之嫌，但提倡詩宣六義絕不會(huì)是錯(cuò)誤。尤應(yīng)指出的是，他第一次將杜詩的特征歸結(jié)到中國詩學(xué)傳統(tǒng)的風(fēng)雅比興上，并且認(rèn)為唐以來杜詩在這方面最多，不僅把杜詩放到了正統(tǒng)詩學(xué)馀脈的范疇中，而且將其標(biāo)舉為唐詩第一，這就為杜詩以后在中國詩學(xué)中地位的確立創(chuàng)造了必備的條件。從與杜同時(shí)詩人的贊頌到韓愈、自居易，可以明顯看出接受者對(duì)杜詩接受的逐漸具體和深入。而白氏的認(rèn)識(shí)也基本成為唐朝對(duì)杜詩詩學(xué)特征的具體認(rèn)識(shí)。對(duì)杜詩這方面的認(rèn)識(shí)，顧陶前文已述，再如李商隱稱“推李杜則怨刺居多”(《獻(xiàn)侍郎巨鹿公啟》《全唐文》卷七七八)；晚唐黃滔認(rèn)為“且詩本于國風(fēng)王澤，將以刺上化下，茍不如是，曷詩人乎”，繼而認(rèn)為“大唐前有李杜，后有元白”(《答陳番隱論詩書》《全唐文》卷八二三)。

同時(shí)的元稹，對(duì)杜詩了之更甚，在《敘詩寄樂天書》云：“又久之，得杜甫詩數(shù)百首，愛其浩蕩津涯，處處臻到，始病沈宋之不存寄興，而訝子昂之未下旁備矣。”他在藝術(shù)上對(duì)杜詩推崇備至，《唐杜工部員外郎杜君墓志銘》言：“予讀詩至杜子美而知大小之有所總萃焉。……至于子美，蓋所謂上薄風(fēng)、騷，下該沈、宋，古傍蘇、李，氣奪曹、劉，掩顏、謝之孤高，雜徐、庾之流麗，盡得古今之體勢(shì)，而兼人人之所獨(dú)專矣。……則詩人以來，未有如子美者。”他并沒有將杜詩的特征歸結(jié)到什么具體的方面，而直接將杜詩推向了詩學(xué)的極至，發(fā)后學(xué)者“集大成”說先聲。后因《舊唐書》在《杜甫傳》中全文轉(zhuǎn)載，元稹此論遂于后世成為公論。他在《樂府古題序》又論及杜詩時(shí)具體論述了杜詩的特征，言：“近代唯詩人杜甫《悲陳陶》、《哀江頭》、《兵車》、《麗人》等，凡所歌行，率皆即事名篇，無復(fù)倚旁。”先就新題樂府來論，元稹在《樂府古題序》中對(duì)樂府源流敘述完備，語至杜甫則言其樂府“即事名篇，無復(fù)倚傍”，其后的論述可看作是對(duì)新題樂府的解釋：雖用古題，全無古義；頗同古義，全創(chuàng)新詞；不擬復(fù)古題(“予少時(shí)與友人樂天、李公垂輩，謂是為當(dāng)，遂不復(fù)擬賦古題”)。所謂新樂府，即或新義，或新詞，或新題(當(dāng)然這不是嚴(yán)格意義上的新樂府，僅就元稹而論此也不能代表全部。據(jù)其所稱杜詩“即事名篇，無復(fù)倚旁”，其說體現(xiàn)個(gè)“新”字)。白居易對(duì)其說得更為具體，更為嚴(yán)格。其《新樂府序》云：“篇無定句，句無定字，系于意，不系于文。首句標(biāo)其目，卒章顯其志，詩三百之義也。其辭質(zhì)而徑，欲見之者易諭也；其言直而切，欲聞之者深誡也；其事核而實(shí)，使采之者傳信也；其體順而肆，可以播于樂章歌曲也。”“篇無定句，句無定字”，要求新體；“首句標(biāo)其目”，要求新題；“系于意”“卒章顯其志”，要求新意；然其筆法宗旨不變，詩三百之義，辭質(zhì)，言直，事實(shí)。若將二者所論綜合來看，新樂府須直言紀(jì)實(shí)，直抒情志，彰顯大義，其“實(shí)”就是當(dāng)時(shí)眼前民眾生活和社會(huì)狀況。元稹從所倡新樂府的視野來標(biāo)舉杜詩，很顯然是在完全肯定杜詩所具有的以上所論新樂府特征。其對(duì)詩創(chuàng)作“實(shí)”和“直紀(jì)當(dāng)時(shí)事”的要求顯然已于史發(fā)生了諸多的理論重合。然而，即使如此，以上所論畢竟沒有導(dǎo)出一個(gè)杜詩詩史稱號(hào)，因?yàn)樗麄儗?duì)杜詩的論著點(diǎn)畢竟完全根源于傳統(tǒng)的詩學(xué)：風(fēng)雅比興。也因?yàn)槎旁姷娘L(fēng)雅比興才使得杜甫在唐世沒有被當(dāng)時(shí)名士推崇。白居易對(duì)唐詩崩壞現(xiàn)象痛心疾首，無須再述。與其同時(shí)的李肇，在所著《唐國史補(bǔ)》中稱：“元和已后，為文筆則學(xué)奇詭于韓愈，學(xué)苦澀于樊宗師，歌行則學(xué)流蕩于張籍，詩章則學(xué)矯激于孟郊，學(xué)淺切于自居易，學(xué)于元稹，俱名為元和體。大抵天寶之風(fēng)尚黨，大歷之風(fēng)尚浮，貞元之風(fēng)尚蕩，元和之風(fēng)尚怪也。”而此詩道崩壞的現(xiàn)象并不應(yīng)他們的感嘆而改變。李行修在元和三年(808)《請(qǐng)置詩學(xué)博士書》中所述的最中心的原因便是“臣伏思之，以為詩教未隆于時(shí)，風(fēng)雅未洽于下”(《唐文卷》六九五)；五代張洎對(duì)此論述更甚，言：“自李杜后，風(fēng)雅道喪”(《司業(yè)詩集序》《全唐文》卷八七二)。五代王贊認(rèn)為“風(fēng)雅不主于今之詩，而其流涉賦”，“唐興，其音復(fù)振，……杜甫雄鳴于至德、大歷間，而詩人或不尚之。嗚呼!子美之詩，可謂無聲無臭者矣”(《玄英先生詩集序》《全唐文》卷八六五)。王贊的感嘆更說明了唐當(dāng)時(shí)的詩學(xué)接受實(shí)際。由此可見，杜甫隕后，唐朝詩風(fēng)不以繼風(fēng)雅為務(wù)，杜詩接受多集中于風(fēng)雅樂府，不被當(dāng)時(shí)人推崇并深人接受，便無須贅言了。

杜詩并不為多數(shù)人的不尚而消逝，其風(fēng)雅比興和紀(jì)時(shí)事的新樂府畢竟使其得到接受和流傳。可以作出這樣的推想，由于元稹和白居易從新樂府出發(fā)將杜詩藝術(shù)特征的討論集中于這些詩史名篇上，自然可使接受者對(duì)這些詩所包蘊(yùn)的當(dāng)時(shí)歷史信息全然揭示出來，又元稹所謂“即事名篇”，強(qiáng)調(diào)出杜詩以時(shí)事為據(jù)，遂成吟詠，時(shí)事必然成為這些詩接受的一個(gè)重心。后世接受者對(duì)杜詩的認(rèn)同和對(duì)史的體驗(yàn)很容易使他們對(duì)杜詩的接受發(fā)生在詩與史之間，“以意逆志”可見詩(詩學(xué)傳統(tǒng))，“知人論世”可見史(史學(xué)意識(shí))。這樣詩史說也就呼之欲出了。

然而，孟綮《本事詩》載杜詩為詩史，其直接源頭應(yīng)在筆記小說中。李肇著《國史補(bǔ)》，把沈既濟(jì)的《枕中記》、《莊子》中的寓言、韓愈的《毛穎傳》等等，均視之為“史”，盛贊這些作者為“良史之才”。自居易在評(píng)韓愈詩文時(shí)，也說他有“班馬之風(fēng)”。顯然唐人也有把“歷史”當(dāng)作一把尺子衡量文學(xué)作品的。唐五代的雜史、筆記小說如《唐國史補(bǔ)》、《唐闕史》、《唐摭言》、《因話錄》、《隋唐嘉話》、《朝野僉載》等記載了一些詩人的行蹤事跡、創(chuàng)作的軼聞趣事。這些野史筆記所記雖不及正史系統(tǒng)、全面，但在揭示時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌方面，因少有拘謹(jǐn)、言簡(jiǎn)意賅而具有獨(dú)特的價(jià)值。其中多有對(duì)杜詩記載。創(chuàng)成于大中九年(855)鄭處誨《明皇雜錄》，其中涉及杜詩五條。該書卷下記李龜年本事時(shí)談及杜甫對(duì)其所贈(zèng)之詩：

唐開元中，樂工李龜年、彭年、鶴年兄弟三人皆有才學(xué)盛名。彭年善舞，鶴年龜年能歌……其后龜年流落江南，每遇良辰勝賞，為人歌數(shù)闋，座中聞之莫不掩泣罷酒，即杜甫嘗贈(zèng)詩所謂‘岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正值江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君’。

其書補(bǔ)遺記杜甫棄世前本事引《贈(zèng)聶耒陽》詩為證：杜甫后漂寓湘潭間，旅于衡州耒陽縣，頗為令長(zhǎng)所厭。甫投詩于宰，宰遂置牛炙白酒以遺。甫飲過多，一夕而卒。集中猶有《贈(zèng)聶耒陽》詩也。

敘皇室勤政樓斗雞一事引杜詩“斗雞初賜錦，舞馬既登床”為證；敘公孫大娘本事時(shí)引杜詩《觀公孫大娘弟子舞劍器行》為證；寫天寶中興慶池引杜詩“龍喜出平池”描其原來形貌。在這些引用中，杜詩被或用來證時(shí)人本事，或用來證歷史事件，或用來證歷史名物，可以明見他此時(shí)已將杜詩“作歷史看把作歷史用”了，杜詩已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)歷史的一種有效文獻(xiàn)。其后這種杜詩接受形式在雜錄中被普遍采用。康駢在乾寧二年(895)作《劇談錄》，卷下敘寫玄元觀風(fēng)貌時(shí)引杜南謁此廟題詩證之有畫。范攄《云溪友議》敘寫鄭廣虔事跡李龜年事跡各引杜甫贈(zèng)詩為證。《唐摭言》(917)是“書述有唐一代貢舉之制特詳，多史志所未及。其一切雜事，亦足以覘名場(chǎng)之風(fēng)氣驗(yàn)士習(xí)之淳澆。法戒兼陳，可為永鑒。不似他家雜錄但記異聞已也”(《欽定四庫全書總目》，卷一百四十P1186)，在《師友》、《知己》、《輕佻》、《酒失》條各載的杜甫與他人事跡，多引杜詩作出說明。

從這些引用中可以看到，杜詩因其真實(shí)廣闊的直陳時(shí)事，多用來作真實(shí)的史料加以利用，這也真實(shí)反映出當(dāng)時(shí)人對(duì)杜詩的接受形式和角度。在他們眼里，杜詩已不僅是杜甫個(gè)人的情志抒寫，而成為他所屬的那個(gè)時(shí)代的史實(shí)紀(jì)錄，若想描述當(dāng)時(shí)歷史面貌，完全可以將杜詩視為確實(shí)的史實(shí)材料。杜詩具有史的功能，在當(dāng)時(shí)人的意識(shí)中也就成為史了。孟綮所載真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)杜詩的接受情況。

論文關(guān)鍵詞：夜大學(xué)教學(xué)計(jì)劃教學(xué)質(zhì)量

論文摘要：普通高校夜大學(xué)應(yīng)結(jié)合夜大學(xué)學(xué)生特點(diǎn)從專業(yè)設(shè)置、培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)規(guī)格、課程設(shè)置、教學(xué)環(huán)節(jié)等方面進(jìn)行改革，并通過選聘有實(shí)踐能力的專業(yè)課教師、選訂適合夜大學(xué)生的優(yōu)秀教材、改進(jìn)傳統(tǒng)考試方法等措施，切實(shí)保證其實(shí)施。

依托普通高校全日制教育是普通高校夜大學(xué)教育的優(yōu)勢(shì)，但如果不能對(duì)全日制教育資源妥善加以選擇利用，則會(huì)成為阻礙其發(fā)展的不利因素。特別是教學(xué)計(jì)劃，普通高校夜大學(xué)的教學(xué)計(jì)劃就應(yīng)擺脫全日制教學(xué)計(jì)劃模式的束縛，體現(xiàn)成人高等學(xué)歷教育的特色，否則會(huì)影響教學(xué)效果，不利于提高夜大學(xué)教育質(zhì)量提高夜大學(xué)教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)抓住以下方面。本文由中國收集整理。

一、專業(yè)設(shè)置以適應(yīng)地方需求為主

普通高等學(xué)校的夜大學(xué)專業(yè)設(shè)置一般依托日校，與日校相同或類似。這樣可以利用日校長(zhǎng)期的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)科、專業(yè)、師資、教材、設(shè)備等方面的優(yōu)勢(shì)上馬快，教學(xué)質(zhì)量也有一定的保證。但這樣容易造成“普教化”的現(xiàn)象，學(xué)習(xí)內(nèi)容、方法、課程設(shè)置、教學(xué)方法、教材等與成人工作崗位脫離，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求距離拉大使學(xué)員覺得學(xué)不到知識(shí)和技能，從而產(chǎn)生消極情緒.助長(zhǎng)了混文憑的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，教育質(zhì)量難以真正得到保障和提高。因此夜大學(xué)專業(yè)的設(shè)置應(yīng)同日校有所區(qū)別，加強(qiáng)與行業(yè)或企業(yè)等學(xué)員單位及用人單位的聯(lián)系，聽取他們的意見對(duì)專業(yè)的設(shè)置和專業(yè)所需理論知識(shí)、實(shí)踐能力作出明確具體的規(guī)定，選定專業(yè)主干課程。積極設(shè)置主要是而向地方支柱產(chǎn)業(yè)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、服務(wù)業(yè)的應(yīng)用型學(xué)科專業(yè)。

二、培養(yǎng)目標(biāo)以服務(wù)于從業(yè)人員為出發(fā)點(diǎn)

教學(xué)計(jì)劃的制定應(yīng)具有針對(duì)性、科學(xué)性、時(shí)代性夜大學(xué)教育的培養(yǎng)對(duì)象來源廣泛，主要是具有豐富社會(huì)生活和工作經(jīng)驗(yàn)的在職從業(yè)人員，年齡跨度較大，家庭、社會(huì)及工作背景千差萬別，基礎(chǔ)水平參差不齊。學(xué)習(xí)的目的不是漫無邊際的知識(shí)儲(chǔ)存，而是希望學(xué)以致用、學(xué)有所用，把所學(xué)理論知識(shí)、技能、增強(qiáng)的能力用于社會(huì)實(shí)踐，提高分析問題、解決問題的能力。所以應(yīng)針對(duì)學(xué)員這種學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)性、定向性，夜大學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)要以服務(wù)于從業(yè)人員為出發(fā)點(diǎn).以傳授專業(yè)技術(shù)為發(fā)展目標(biāo)，將理論知識(shí)融于應(yīng)用技術(shù)中，培養(yǎng)社會(huì)急需的、既懂專業(yè)理論知識(shí)、又有專業(yè)技術(shù)和動(dòng)手能力的、具有強(qiáng)烈的責(zé)任心和良好的職業(yè)道德且具有一定創(chuàng)新意識(shí)的應(yīng)用型人才。

三、人才培養(yǎng)規(guī)格突出能力、素質(zhì)

使學(xué)生具有本專業(yè)必須、夠用的理論知識(shí)，注意理論聯(lián)系實(shí)際、知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)相結(jié)合培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的能力和創(chuàng)新精神，加強(qiáng)職業(yè)道德與公民素質(zhì)教育。

四、課程設(shè)置做到少而精

課程改革是教育改革的中心，根據(jù)夜大學(xué)學(xué)生和教學(xué)特點(diǎn)，成人教育的課程體系和課程結(jié)構(gòu)應(yīng)徹底打破普通高校基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課三層樓的結(jié)構(gòu)和課時(shí)比例，更改為基礎(chǔ)課應(yīng)用性專業(yè)課、專業(yè)技術(shù)實(shí)踐課，課時(shí)比例根據(jù)各專業(yè)的性質(zhì)和特點(diǎn)及生源具體情況的不同而定，不搞一刀切、主要是突出專業(yè)特色，體現(xiàn)實(shí)用性原則。但也要克服片而的短視行為和實(shí)用主義。

夜大學(xué)教育對(duì)于基礎(chǔ)課的設(shè)置，要堅(jiān)持以“必需”和“夠用”為度和夯實(shí)基礎(chǔ)的原則不能照搬普通高校的教學(xué)方法。基礎(chǔ)課要適當(dāng)教學(xué)中要努力貫徹“少而精”的原則，教學(xué)內(nèi)容上不能面面俱到，而應(yīng)以后續(xù)課程夠用為度。但我們也必須重視基礎(chǔ)課在整個(gè)教學(xué)中的地位和作用比如像英語、高等數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用等基礎(chǔ)課程，不但在課時(shí)上應(yīng)占有一定的比重，而且在教學(xué)中還要通過行之有效的途徑和手段，提高教學(xué)質(zhì)量，以保證畢業(yè)生的可持續(xù)發(fā)展。

五、教學(xué)環(huán)節(jié)理論與實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)踐與學(xué)生工作實(shí)際相結(jié)合

教學(xué)環(huán)節(jié)主要為基礎(chǔ)課、應(yīng)用性專業(yè)課、專業(yè)技術(shù)實(shí)踐課。授課時(shí)間的安排主要為，基礎(chǔ)課及職業(yè)道德課第1～2學(xué)期，應(yīng)用性專業(yè)課第3～4學(xué)期，專業(yè)技術(shù)實(shí)踐課第5～6學(xué)期，與畢業(yè)設(shè)計(jì)(畢業(yè)論文)相銜接，構(gòu)成一個(gè)連續(xù)的實(shí)踐訓(xùn)練環(huán)節(jié)。在實(shí)踐環(huán)節(jié)上，將學(xué)生的集中實(shí)習(xí)轉(zhuǎn)為分散實(shí)習(xí)，主要結(jié)合原工作崗位進(jìn)行實(shí)習(xí)，產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合.充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，縮短知識(shí)到能力的轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)。實(shí)踐教學(xué)應(yīng)采用教學(xué)和生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合的方法。在課時(shí)的分配上，要有一定的討論、分析課時(shí)，使上課更注重分析、討論的環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生提出間題供大家探討、解決，激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)、科研興趣、積極性和創(chuàng)新憊識(shí)，逐步把學(xué)員培養(yǎng)成為具有理論知識(shí)更具有實(shí)踐能力的應(yīng)用型人才。

六、充分利用教學(xué)計(jì)劃執(zhí)行環(huán)節(jié)，保證培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

這里所指的“雙師型’，教師，是指具有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，且具有相當(dāng)?shù)慕虒W(xué)能力的教師夜大學(xué)因其教育對(duì)象的復(fù)雜性和特殊性，要完成好教學(xué)仟?jiǎng)?wù)，提高教學(xué)質(zhì)量，在教學(xué)中就要注重因材施教。針對(duì)夜大學(xué)生都是在職的從業(yè)人員，水平參差不齊，學(xué)習(xí)目的主要為學(xué)以致用的特殊性，教師也應(yīng)有其特殊性。教師在實(shí)施夜大學(xué)教育的教學(xué)活動(dòng)之前，應(yīng)深人細(xì)致地了解和把握夜大學(xué)教育對(duì)象的特點(diǎn)與基本素質(zhì)，對(duì)夜大學(xué)生特點(diǎn)有一定的了解，最好是具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的講師以上職稱的教師，不能只安排一些剛走上講臺(tái)的助教給夜大學(xué)生上課，將夜大學(xué)教學(xué)作為全日制教學(xué)的練兵場(chǎng)，這樣，很難保證夜大學(xué)的教學(xué)質(zhì)量同時(shí)，可聘請(qǐng)企業(yè)具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和相當(dāng)教學(xué)水平的專業(yè)技術(shù)人員進(jìn)行授課。

教學(xué)中也需要改革教學(xué)方法提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)，突出學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新意識(shí)，理論教學(xué)要以應(yīng)用為目的，專業(yè)課教學(xué)要強(qiáng)化針對(duì)性和實(shí)用性融傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力和提高家質(zhì)為一體。

(二)選擇適應(yīng)夜大學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的優(yōu)秀教材

高質(zhì)量的教材是實(shí)施好教學(xué)計(jì)劃的前提條件。目前，成教教材普教化的問題還很嚴(yán)重，其理論聯(lián)系實(shí)際不夠。成教教材除應(yīng)具有一般教材所具有的思想性、科學(xué)性、先進(jìn)性和適應(yīng)性外，還應(yīng)突出成人教育特色，強(qiáng)調(diào)針對(duì)性、實(shí)用性、職業(yè)性和再教育性。成教教材應(yīng)以體現(xiàn)現(xiàn)代科學(xué)的新理論、新思想、新技術(shù)和新方法為重點(diǎn)，把能力培養(yǎng)和家質(zhì)教育有機(jī)地滲透到教材中。

結(jié)合夜大學(xué)生一般缺少理論知識(shí)，但具有豐富的實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)和能力的特點(diǎn)，選用的教材應(yīng)盡可能深人淺出將深?yuàn)W的理論與實(shí)踐結(jié)合起來，便于學(xué)生自學(xué)，充分開發(fā)夜大學(xué)生的思維潛力。選用的教材要體現(xiàn)成人高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)科的教學(xué)要求要適應(yīng)社會(huì)的需求方向和學(xué)生的接受能力，要及時(shí)更新教材，教材內(nèi)容、知識(shí)點(diǎn)要具有前瞻性，能反映成人教育改革的新思想、新目標(biāo)，學(xué)科的新理論、新技術(shù)、新成果。要選擇含有最新的科研成果和管理經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容新穎、程度適中、質(zhì)量上乘的教材如教育部編寫的適用于專科的“二十一世紀(jì)成人規(guī)劃教材”就比較好。

(三)改進(jìn)考試方法或試題題型

教學(xué)質(zhì)量論文范文第3篇

英語是一門語言，學(xué)生需要讀懂這門語言才能夠更好的理解其中的語法知識(shí)，而創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境是學(xué)習(xí)語言的重要舉措。在實(shí)際教學(xué)的過程中，老師需要根據(jù)課程內(nèi)容創(chuàng)設(shè)課堂情境，提高學(xué)生的英語聽說水平，并且在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造性的使用教材，將教材中的內(nèi)容靈活的展現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓學(xué)生在生動(dòng)的環(huán)境下學(xué)習(xí)到英語知識(shí)，并更好的應(yīng)用這門語言。如在進(jìn)行對(duì)話講解時(shí)，老師就可以讓學(xué)生自創(chuàng)對(duì)話情境，通過自己的表演表達(dá)對(duì)話內(nèi)容，這樣能夠增強(qiáng)學(xué)生的印象，也會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情和學(xué)習(xí)的積極性，充分的體現(xiàn)出語言學(xué)習(xí)的效果，提升學(xué)生英語綜合能力。在情境創(chuàng)設(shè)的過程中，為了更好的發(fā)揮效果，可以充分的利用多媒體等技術(shù)手段達(dá)到最佳的效果。如將多媒體技術(shù)手段引入到英語課堂教學(xué)中，充分的發(fā)揮其視覺聽覺效果俱佳的優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的觀察力和記憶能力，并將提升學(xué)生的思維能力作為出發(fā)點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)情境，并運(yùn)用藝術(shù)形式，力求英語課堂情境的靈活多變和重點(diǎn)突出，更好地提升課堂教學(xué)的效果。

二、教師要不斷提升自我素質(zhì)修養(yǎng)

教師在英語教學(xué)中發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用，盡管當(dāng)前教學(xué)工作中要求學(xué)生占據(jù)主導(dǎo)地位，但是老師的作用依舊不能夠忽視，要能夠起到引導(dǎo)的作用，幫助學(xué)生更好的學(xué)到知識(shí)。為此，必須要加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)，提高教師的專業(yè)水平和綜合技能，這是提升教學(xué)質(zhì)量的硬性舉措。具體來講，師資隊(duì)伍的建設(shè)需要和學(xué)校的整體建設(shè)相結(jié)合，在整個(gè)過程中需要選擇最符合實(shí)際需求的教材，并緊跟新課改發(fā)展的需求，抓住教師隊(duì)伍建設(shè)這一環(huán)節(jié)不放松，為教師水平的提升提供有利的環(huán)境。作為老師本身來講，則需要不斷的提升自身修養(yǎng)，廣泛涉獵，增進(jìn)理論水平和實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這樣在引導(dǎo)學(xué)生和進(jìn)行課堂教學(xué)的過程中就能夠更好的發(fā)揮作用，達(dá)到最佳的教學(xué)效果，提升教學(xué)質(zhì)量。

三、滿足學(xué)生的求知欲望并培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

教學(xué)質(zhì)量論文范文第4篇

對(duì)于教學(xué)質(zhì)量的評(píng)估不僅僅反映了教育活動(dòng)本身的進(jìn)展和成果，更加重要的是教學(xué)質(zhì)量的評(píng)估結(jié)果能夠?qū)τ谖磥淼慕虒W(xué)活動(dòng)的開展起到指導(dǎo)作用，是教學(xué)質(zhì)量提高中不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。在本文中，筆者認(rèn)為教學(xué)質(zhì)量評(píng)估是指在一定的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)的約束和指導(dǎo)下，通過相關(guān)的教學(xué)質(zhì)量理論和方法，對(duì)于教學(xué)活動(dòng)是否符合國家相關(guān)要求和是否滿足利益相關(guān)者的利益需求的價(jià)值評(píng)估[2]。這樣的價(jià)值評(píng)估必須要有一定的客觀的事實(shí)依據(jù)，否則整項(xiàng)評(píng)價(jià)就會(huì)顯得過于主觀而失去了參考和利用的價(jià)值。

2.教學(xué)質(zhì)量的分類

2.1教學(xué)結(jié)果質(zhì)量

教學(xué)質(zhì)量往往會(huì)被單一的認(rèn)為是教學(xué)結(jié)果的質(zhì)量，雖然這樣的看法過于片面，但是實(shí)際上也反應(yīng)了結(jié)果質(zhì)量在教學(xué)質(zhì)量中的重要性。教學(xué)的結(jié)果質(zhì)量包括學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果的質(zhì)量和教師教授的質(zhì)量[3]。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果的質(zhì)量往往被解釋為學(xué)生經(jīng)過了教育活動(dòng)的“加工”之后得到的結(jié)論和成果。這樣的關(guān)于結(jié)果的說法過于抽象，在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)水平、創(chuàng)新能力等都是學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果的質(zhì)量的體現(xiàn)。另一方面，教師教授的結(jié)果在教學(xué)質(zhì)量評(píng)估中也占據(jù)了重要地位。雖然現(xiàn)在的素質(zhì)教育提倡將學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)中的主體，但是教師的重要地位不言而喻。

2.2教學(xué)過程質(zhì)量

教學(xué)活動(dòng)中的過程質(zhì)量在傳統(tǒng)的結(jié)果導(dǎo)向型的教學(xué)質(zhì)量評(píng)估中往往會(huì)被忽視，但是要想提高教學(xué)質(zhì)量，教育過程的質(zhì)量的提高和發(fā)展是非常重要的一環(huán)。教育活動(dòng)的過程質(zhì)量可以被分為學(xué)習(xí)過程質(zhì)量和教學(xué)過程質(zhì)量?jī)纱蠓矫鎇4]。學(xué)習(xí)過程質(zhì)量針對(duì)的是學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，從學(xué)生的角度來闡述了學(xué)習(xí)過程中投入的精力、采取的學(xué)習(xí)方法等進(jìn)行學(xué)習(xí)是怎樣影響最終的學(xué)業(yè)水平或者其他學(xué)習(xí)成果的好壞的。另外一個(gè)方面是教學(xué)過程質(zhì)量，教學(xué)過程質(zhì)量主要強(qiáng)調(diào)了教師在教授過程中采取什么樣的教學(xué)方法或者激勵(lì)措施能夠起到的作用。

3.高考成績(jī)不公開后學(xué)校教學(xué)質(zhì)量評(píng)估策略

3.1建立教學(xué)質(zhì)量綠色評(píng)價(jià)五項(xiàng)指標(biāo)體系

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的加速到來使得我國的教育教學(xué)面臨巨大的挑戰(zhàn)，尤其是高中教學(xué)質(zhì)量的評(píng)估策略，不管是社會(huì)對(duì)于人才的需求還是學(xué)生自身的多元化訴求，都對(duì)于教學(xué)質(zhì)量的評(píng)估策略提出了要求。筆者在結(jié)合教育工作者的相關(guān)實(shí)踐和國家教育部門的相關(guān)規(guī)定之后認(rèn)為“建立教學(xué)質(zhì)量綠色評(píng)價(jià)指標(biāo)體系”是非常合適的教學(xué)質(zhì)量評(píng)估策略。建立教學(xué)質(zhì)量綠色評(píng)價(jià)指標(biāo)體系最先由上海市教育部門提出。筆者的結(jié)合了高中教學(xué)實(shí)際之后認(rèn)為適合高中教育的“教學(xué)質(zhì)量綠色評(píng)價(jià)指標(biāo)體系”應(yīng)該包括五個(gè)指標(biāo)。這五個(gè)綠色評(píng)價(jià)指標(biāo)分別為：學(xué)業(yè)水平指數(shù)、品行道德指數(shù)、身心健康指數(shù)、學(xué)習(xí)動(dòng)力指數(shù)和師生關(guān)系指數(shù)。在這五個(gè)指標(biāo)中，學(xué)業(yè)水平指數(shù)的重要性不言而喻，雖然高考成績(jī)不再公開，但是學(xué)業(yè)水平的提高仍然是教學(xué)質(zhì)量提高的基本保障；品行道德指數(shù)考察的對(duì)象是學(xué)生的社會(huì)行為，幫助學(xué)生樹立良好的品行道德是教育工作的基本任務(wù)，重視教育質(zhì)量中的學(xué)生品行道德指數(shù)能夠很好的促進(jìn)學(xué)生的誠信、責(zé)任心和公德心等良好品格；身心健康指數(shù)不僅僅包含了學(xué)生本身的身體健康，還包括學(xué)習(xí)狀態(tài)和方法可能對(duì)于學(xué)生的身心健康造成的影響，直觀的來說就是學(xué)生的睡眠時(shí)間、補(bǔ)課的時(shí)間、用腦時(shí)間等；最后的兩項(xiàng)指數(shù)分別為學(xué)習(xí)動(dòng)力指數(shù)和師生關(guān)系指數(shù)，學(xué)習(xí)動(dòng)力指數(shù)包括了學(xué)生自身的學(xué)習(xí)發(fā)展的需求，也包括了老師對(duì)于學(xué)生的激勵(lì)，這說明了學(xué)習(xí)動(dòng)力指數(shù)和師生關(guān)系指數(shù)實(shí)際上時(shí)相互影響的兩項(xiàng)指數(shù)。“教學(xué)質(zhì)量綠色評(píng)價(jià)指標(biāo)體系”已經(jīng)通過試點(diǎn)項(xiàng)目得到了比較好的成效，作為一套已經(jīng)積累了一定經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)質(zhì)量評(píng)估體系，在根據(jù)實(shí)際情況加以改進(jìn)之后能夠進(jìn)一步的而提升教學(xué)質(zhì)量，是高考成績(jī)不公開后學(xué)校教學(xué)質(zhì)量評(píng)估能夠采取的比較合適的策略之一。

3.2實(shí)施學(xué)生的學(xué)習(xí)過程性評(píng)價(jià)

為了更好的評(píng)估教學(xué)質(zhì)量，提高教學(xué)質(zhì)量，在高考成績(jī)不公開之后，我們應(yīng)該更加注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程性的評(píng)價(jià)，對(duì)于學(xué)習(xí)的投入、過程和結(jié)果等進(jìn)行多元化的評(píng)價(jià)和評(píng)估，促進(jìn)學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高，改善和提高學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。在注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程性評(píng)價(jià)中，尤其需要注意的是學(xué)生學(xué)習(xí)過程的即時(shí)評(píng)價(jià)和保存檔案評(píng)價(jià)。一方面，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程即時(shí)性評(píng)價(jià)可以結(jié)合上文提到的五個(gè)指標(biāo)來考察，不僅僅促進(jìn)學(xué)生的學(xué)業(yè)水平的提高，還需要注意學(xué)生的身心健康指數(shù)和品行道德指數(shù)。通過即時(shí)性評(píng)價(jià)能夠扭轉(zhuǎn)目前的眼中依賴考試結(jié)果的教學(xué)質(zhì)量評(píng)估的模式，填補(bǔ)高考成績(jī)不公開之后教學(xué)質(zhì)量評(píng)估體系出現(xiàn)的空缺和失衡，是對(duì)于教學(xué)評(píng)估手段和策略改革的一個(gè)重要舉措。另一方面，需要提高對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的檔案袋評(píng)價(jià)。雖然我國目前的教育體系中也用到了檔案袋評(píng)價(jià)的方式，但是很多學(xué)校在封存了檔案袋之后沒有很好的利用檔案袋中的資料，無法將繁復(fù)的檔案袋資料真正的運(yùn)用到對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)中去，因此檔案袋評(píng)價(jià)需要實(shí)施更新和改革。

3.3注重對(duì)于教師進(jìn)行發(fā)展性評(píng)價(jià)

教師作為教學(xué)活動(dòng)中的主體，不僅僅要幫助學(xué)生提高自身的學(xué)習(xí)質(zhì)量，提升學(xué)業(yè)水平，教師自身的知識(shí)水平也要不斷的提升，教師自身也要有非常具有建設(shè)性的發(fā)展，否則就無法在日新月異的時(shí)代潮流中始終扮演傳授知識(shí)的角色。對(duì)于教師進(jìn)行發(fā)展性的評(píng)價(jià)能夠很好的促進(jìn)教師的職業(yè)素養(yǎng)的提高，激發(fā)教師在教學(xué)工作中的主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)校的人才儲(chǔ)備的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教師的自我創(chuàng)造和自我發(fā)展。對(duì)于教師的發(fā)展性的評(píng)價(jià)也可以參照學(xué)生的學(xué)習(xí)過程的評(píng)價(jià)，建立相關(guān)的記錄袋，時(shí)刻記錄下教師的個(gè)人發(fā)展的問題，不僅僅能夠記錄下教師個(gè)人發(fā)展過程中遇見的問題和得到的收獲，還能夠讓學(xué)校更好的了解各位教學(xué)工作者，更好的組織教學(xué)工作。

4.結(jié)語

教學(xué)質(zhì)量論文范文第5篇

教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)同學(xué)們積極地運(yùn)用所學(xué)蒙語文知識(shí)，加強(qiáng)語言實(shí)踐鍛煉。在此過程中要容忍個(gè)別的細(xì)節(jié)錯(cuò)誤，不要有錯(cuò)必糾，以免學(xué)生怕羞而不敢用所學(xué)詞語說話，不敢運(yùn)用所學(xué)詞語進(jìn)行大膽交流。的確，教師的每一句表揚(yáng)和鼓勵(lì)都會(huì)在學(xué)生的心靈中激起信心和勇氣，反之，教師的挖苦和諷刺必然會(huì)使學(xué)生喪失信心。語言環(huán)境中還有一個(gè)環(huán)境是家庭環(huán)境。同學(xué)們從學(xué)校回到家里生活，尤其是假期期間每天在家里吃住、玩耍等。家庭生活中很多方面都有和父母或親戚交流的機(jī)會(huì)。所以，有必要利用好家庭環(huán)境。家庭環(huán)境的作用和學(xué)校環(huán)境的作用同樣重要。因此，為了發(fā)揮語言環(huán)境的重要作用，老師和家長(zhǎng)在不同環(huán)境中同樣鼓勵(lì)學(xué)生多說蒙語，并且創(chuàng)造用蒙語交流對(duì)話的機(jī)會(huì)，給學(xué)生營造良好語言環(huán)境氛圍，為學(xué)好民族語言文字奠定基礎(chǔ)。

2實(shí)施情趣教育活躍蒙語文課堂氣氛

蒙語文教師對(duì)傳授民族語言文字起著極其重要的作用，必須由責(zé)任心強(qiáng)、自身素質(zhì)好、經(jīng)驗(yàn)豐富、知識(shí)淵博的教師隊(duì)伍來承擔(dān)。蒙語文教師經(jīng)過大量教學(xué)實(shí)踐，實(shí)施情趣教育策略，進(jìn)一步活躍課堂教學(xué)氣氛。課堂上教師要抓住重點(diǎn)進(jìn)行精講，為活躍課堂氣氛，通過各種趣味化活動(dòng)，讓學(xué)生多訓(xùn)練會(huì)話，保證課堂教學(xué)效益，夯實(shí)城市學(xué)生學(xué)習(xí)蒙語文的語言基礎(chǔ)。情趣教育策略有利于促進(jìn)活躍課堂氣氛的實(shí)現(xiàn)，能夠充分煥發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)蒙語文知識(shí)的熱情，在教學(xué)實(shí)踐中逐步增加學(xué)生應(yīng)用蒙語言開展有趣活動(dòng)的時(shí)間，為學(xué)生創(chuàng)造運(yùn)用語言表達(dá)的機(jī)會(huì)，鞏固所學(xué)詞語。學(xué)生在語言的實(shí)踐應(yīng)用過程中體驗(yàn)成功學(xué)習(xí)蒙語文知識(shí)的樂趣。課堂上盡可能做到凡是學(xué)生能表達(dá)的讓學(xué)生自己去說，凡是學(xué)生能思考的讓學(xué)生自己去想，教師要做好組織和引導(dǎo)工作，重在鼓勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因?yàn)橛行┩瑢W(xué)怕犯錯(cuò)，不敢應(yīng)用所學(xué)詞語說話，這些都在不同程度上制約了學(xué)生學(xué)習(xí)蒙語文的進(jìn)度。所以，教師要實(shí)施情趣教育，注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，提高語言實(shí)踐應(yīng)用能力，讓蒙語文課堂變得生動(dòng)有趣。同時(shí)，要通過有趣的語言實(shí)踐應(yīng)用訓(xùn)練提高記憶效果，形成一種初步的語感，有了語感就會(huì)樂于參與，從而學(xué)會(huì)交際。在此基礎(chǔ)上注重情感教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣跟任課教師有很大的關(guān)系。他們喜歡一位教師，就愿意主動(dòng)接受這位教師所傳授的語文知識(shí)。教師要從自身做起，要提高自己的親和力，強(qiáng)化自身素質(zhì)修養(yǎng)，以較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)和較強(qiáng)的基本功來贏得學(xué)生的尊敬和認(rèn)可，帶動(dòng)學(xué)生共同營造愉快的課堂氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。此外，教師儀態(tài)的端莊大方、態(tài)度的和藹可親，經(jīng)常在課外與學(xué)生交談，關(guān)心學(xué)習(xí)和生活，這些都能夠縮短師生間的距離，在教學(xué)過程中才能產(chǎn)生共鳴，增加學(xué)習(xí)效果。另外，教師應(yīng)該用愛去撫慰學(xué)生的心靈，用愛激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和求知的欲望。尤其是學(xué)困生，他們可能會(huì)因成績(jī)不好，因教師的忽視、同學(xué)的嘲諷而產(chǎn)生自卑感，缺乏學(xué)習(xí)的信心和勇氣，這就需要教師細(xì)心捕捉他們身上的“閃光點(diǎn)”，巧妙運(yùn)用語言藝術(shù)，給他們以鼓勵(lì)。平時(shí)的課堂教學(xué)中堅(jiān)持多表揚(yáng)少批評(píng)的原則，避免挫傷學(xué)生的自尊心和學(xué)習(xí)積極性。

3發(fā)揮學(xué)生熱愛民族語言的主體作用

尊重和學(xué)習(xí)本民族語言文字的精華，激發(fā)學(xué)生熱愛民族語言文字的信心，發(fā)揮學(xué)習(xí)和使用民族語言文字的主體作用。當(dāng)前許多城市的蒙古族學(xué)生因環(huán)境影響，很容易接受其它民族的風(fēng)俗習(xí)慣和語言文字，而對(duì)于本民族優(yōu)秀的風(fēng)俗習(xí)慣、豐富的語言精華缺乏極大的熱情。所以，教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)和課文內(nèi)容，深刻挖掘民族文化中的語言精華，廣泛宣傳蒙古族英雄歷史，創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜歡接受的良好的教育教學(xué)條件，讓他們?cè)诜e極參與蒙語文教學(xué)改革的過程中充分發(fā)揮自身主體作用。充分調(diào)動(dòng)蒙古族學(xué)生學(xué)習(xí)本民族語言的積極性，發(fā)揮學(xué)生主體作用，對(duì)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生給予應(yīng)有的獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度端正但成績(jī)稍差的學(xué)生要重點(diǎn)給予鼓勵(lì)。此外，教師要積極與相關(guān)出版社、報(bào)刊社聯(lián)系，為蒙語文學(xué)習(xí)者提供發(fā)表作品的機(jī)會(huì)，讓有能力的學(xué)生起到榜樣作用。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，為努力實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，幫助學(xué)生樹立民族自尊心和自信心，把他們培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的接班人。

4結(jié)束語