元宵節的詩詞佳句

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元宵節的詩詞佳句范文第1篇

【關鍵詞】詩歌教學 選修教材 審美價值 實用價值

提起詩歌,對學生來說,可謂“愛你不容易”,高二的學生接觸的詩歌并不多,對詩歌的感受力不強。許多學生反映,一首詩讀完了仍一片茫然,不知所云,提筆做題,更是無處入手,自己的答案與參考答案對照,相去甚遠,他們學詩歌的信心大受打擊,有些學生甚至體會不到詩歌的美,認為詩歌沒有實用價值,不愿花時間去學。針對這種現狀,利用《唐詩宋詞元散曲選讀》這本選修教材,從審美的角度熏陶學生,培養他們學習的興趣,從知識和方法上去引導他們培養實用技能,與高考能力銜接,與生活樂趣銜接,才能真正發揮這本選修教材的作用。

一、從審美的角度熏陶學生情感

把充滿生命美感與體悟的詩詞,上成單純的知識講解、做題訓練課,必然讓學生覺得索然無味。因此,選擇一些可實際應用、可鑒賞陶冶、可探索研究的篇目,讓學生課前做好準備,課上教師設計好激趣的環節尤其重要。要讓學生感受到詩中的美,就要注意下面幾個環節:

1.讀出詩味。根據詩歌的情調特點,教師進行配樂朗誦示范,學生個別朗讀,分組朗讀,全班朗讀,讀出情味,讀出節奏,讀出韻律之美,有感情地朗誦,讓學生進入一個曼妙的境界,體會詩人的喜怒哀樂。

2.品出畫美。讓學生在理解了整首詩的情調后,創造性地再造畫面,以散文的語言描繪生動的畫面,并以畫相配,讓學生在諧趣的氛圍中領略詩畫之妙。如學了《早雁》一詩,可讓學生根據前四句的內容,用散文化的語言生動地描繪、再現畫面。

3.悟出情美。注重學生的個性解讀,抓住詩中的字詞、色調,整體把握形象,體悟詩人的情之美。詩無達詁,讓學生從多個角度和層面發現作品意蘊,不斷獲得新的閱讀體驗,對學生合理的個性解讀要給予充分的理解和肯定,讓他們品嘗到成功的喜悅。因此恰當地設計一些探究題,讓學生提出問題,在設疑、質疑、解疑中提高對詩歌情感的認識能力。如學《小松》,可設問:“從詩中你悟出什么?”

二、從做題的角度提高答題技能

每學完一類詩,讓學生歸納這位詩人的詩歌特點、這類詩的特點,老師展示各種題常考的問題及答題模式,如歸納詠史詩鑒賞步驟:首先,知史實,了解何地(古跡)、何時、何人、何事。其次,明觀點(對史實有何看法)、析目的(聯系生平背景際遇,明感情,悟意圖)。掌握兩種目的:述己志(感慨個人遭際)、憂天下(思考歷史、借古諷今)。熟記常見情感:(1)嘆朝代興亡變化;(2)感慨歲月瞬息變幻;(3)諷刺當政者荒;(4)借古傷懷。再次,賞技巧:借古抒懷、直接議論、以景襯情、對比。

在理解作品的思想內涵、探索作品的豐富意蘊、領悟作品的藝術魅力的基礎上升華到如何具體去表達對作品的定向理解,學生會欣然地接受,這一舉措,為高三詩歌總復習作鋪墊。

三、從寫作的角度積累素材,掌握技法

在學習詩歌的過程中,提醒學生學會從中積累寫作素材,從美詞佳句中體會其意境特點,適用寫作方向,感悟哲理哲思,為議論文提供論據素材,為記敘文提供景物描寫和心理描寫素材。疏理歸納有關親情友情的詩句、讀書學習的詩句、立志自勵的詩句、戰爭節日情景感受的詩句等,為高考作文作好充分的準備。詩歌中藝術手法如情景交融、借景抒情、托物言志都可為學生寫散文及記敘文提供參考,在學詩時注意引導。寫元宵節可引用“東風夜放花千樹。更吹落、星如雨”;通過詠物詩《葡萄》《小松》學了托物言志的手法,可讓學生嘗試用這種手法寫詠物散文;學了《蜀相》,從“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”中體會以景襯情的手法,學會在記敘文和抒情散文中用景物描寫襯托人物的心情感情;學了“鳥宿池邊樹,僧敲月下門”,懂得如何在寫作中運用以聲襯靜的寫法;通過學習《題烏江亭》,比較寫項羽的三首詩,學會從不同角度辯證地分析評論歷史人物。

四、從實用角度指導人生

元宵節的詩詞佳句范文第2篇

  春節過年心得感悟

  每年的春節晚會都是在除夕之夜舉辦，看春晚是我每年都期待的。我和好朋友玩了一下午，天黑回到家，吃了晚飯，哪里也不去，等著看。

  八點整，中央春節聯歡晚會開始了。電視屏幕上出現了氣勢宏偉的大舞臺，舞臺上燈光閃爍，五顏六色，色彩絢麗，像把人們帶入到神奇的仙境一樣。接著，首先是幾位著名主持人閃亮登場，他(她)們合唱著歌曲，唱出了人們心中的快樂。他們的開場白過后，下面是演出不同的節目，有歌曲、戲曲、小品、相聲、雜技、魔術……都演得很精彩，我不時為他們的演出而鼓掌喝彩。在春晚的整個節目中，我最最喜歡的一個節目就是劉謙表演的魔術。他動作干凈利索，不漏破綻，讓人看得眼花繚亂，還是看不清如何變化的。他表演的太精彩了，太神奇了，我看得入迷了。我也很想學魔術，可我就沒有發現他是怎樣變得。

  我看著看著，不知不覺地快到十二點了，我的眼睛不聽使喚直打架，我不得不去睡覺了。

  春節過年心得感悟

  今天是大年初一。我早早地起了床，和爺爺、叔叔、爸爸去拜年。我們來到了四爺爺家。四爺爺家的院子很大，長滿了花草。現在，這些花草在星光的照耀下顯得更加艷麗，是星光給它們披上了一層銀色的大衣。

  我們進了屋。這個屋的陳設極其簡單，一把小轉椅，一幅壁畫，一只沙發。“快，快叫四爺爺好。”爸爸催促道。“嗯。四爺爺好。”我說道。其實，我只是希望能得到一些壓歲錢。“好。快坐坐吧！”我懊喪地嘆了一口氣，無精打采地坐在了轉椅上。四爺爺偏偏不會意，真倒霉！不過，我的希望倒是滿充足的。因為我們起碼要走二十家。

  出了四爺爺家，我又重新振作起來，原因嘛，不言而喻。一開始我還勉強能忍受，但后來就越來越不是滋味了。不得壓歲錢先不說，總是這樣說xxx過年好，根本沒有多大意義。我早已是口干舌燥，不耐煩了。“爸爸，現在能回家了吧?”我焦急地問。爸爸笑著搖了搖頭，繼續朝前走。這樣拜年有什么意義?這樣大人雖然高興，但有沒有想過孩子的感受?我第一次覺得大人有點自私，甚至有些討厭。

  拜年，是一個心胸狹窄的懶漢，使人們總說過年好，過年好，沒有一點創新。他帶來的俗氣，使人無精打采。我長大后一定不與世俗同流合污，要超凡脫俗，開辟新的道路！

  春節過年心得感悟

  過年(又稱春節)是我國最傳統的民俗節日。古往今來，在過年這個特殊的節日里，給了許多文人墨客發揮了想象的空間，也留下了許多美文佳句。“一元復始，萬象更新。”“遙聞爆竹知更歲，偶見梅花覺已春。”“爆竹聲中一歲除，春風送曖入屠蘇。”“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”“我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。”如今讀起仍膾炙人口，千百年來已經形成了一些較為固定的風俗。從臘月二十三起，人們便開始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、購年貨、準備年節器具等等，這些有一個共同的主題，就是“辭舊迎新”。除夕，全家歡聚一堂，吃“團年飯”，長輩給孩子們分發“壓歲錢”，而一家人圍坐在一起“守歲，待第一聲雞啼或是新年的鐘聲敲過，街上鞭炮齊鳴，新年就來到了。翌日，男女老少無論貧富，都穿上平時舍不得穿戴的節日盛裝，給家族中的長者拜年祝壽，走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，恭喜發財。在各家各戶，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，游花市，逛廟會等習俗。這期間花燈滿城，滿街游人，熱鬧非凡，一直鬧到正月十五元宵節才罷休。

  過年，在我國不同的區域，習俗也各不相同。老舍曾在回憶中說過：北京那地方的小孩子喜歡三件事，一是買雜拌兒，二是買爆竹，三是買諸如風箏之類的小玩藝兒。而第一種買雜拌兒，其他地方的孩子們恐怕只能望之而興嘆了。而到了河南，閻連科曾在文中說：走親戚的禮肉，一條條掛在半空，這真是一種奇觀。浙江要吃醬肉棕子、魚干，還有噴香的煮芋艿(張抗抗《故鄉在遠方》)，福建則要做白糖年糕、紅糖年糕，還有“炸棗”和“五香腸”(斯妤《除夕》)。雖說五里不同風，十里不同俗，終究年味兒沒有變，這都能讓人產生悠長深遠的回味之情。

  唐代的高適有一首《除夜作》中寫道：“旅館寒冷獨不眠，客心何事轉凄然。故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年”。一個“愁”字把詩人不能欲歸、對親人和故鄉的思念之情表達得淋漓盡致，當然這不能與王安石的《元日》所能比擬的。蘇軾被宋哲宗貶謫到惠州，他在那里度過第一個春節時悲感交集，賦詩一首，記下了他感傷的情懷，寫道：“前年侍王輦，端門萬枝燈。牙旗穿夜市，鐵馬響春冰。今年江海上，云房寄山僧。亦復舉膏火，松間見層層。”今昔對比，一盛一衰，一榮一枯，人生感慨，全寄寓在漂泊江海獨處禪房的心境之中。

  據說春聯起源于桃符，貼春聯也是表達一種喜慶之意。而相傳后蜀主孟昶曾寫過“新年納余慶，佳節號長春”也可算我國最早的春聯之一。說到春聯，還流傳著許多趣聞軼事。當年暫居于浙江紹興的大書法家王羲之在夫人的勸說下，寫了一副“春風春雨春色，新年新歲新景”的對聯，張貼于門外，不到半盞茶工夫不到就被人揭走。他只好再寫“鶯啼北星，燕語南郊”，還是不能留住。這下急壞了夫人，王羲之急中生智，又寫道“福無雙至，禍不單行”，這樣一副不吉利的對聯沒有人再揭。到了第二天，大年初一他又在上下聯各加三字，變成“福無雙至今朝至，禍不單行昨夜行”，這真令人拍案叫絕不止。而如今的春節，雖然年味越來越淡，但對于生活在城市里的我們來說，天南地北的親人，大家匯聚到一起過一個團圓年，這無疑成了一件很幸福快樂的事情。每到年節，喜氣臨門紅色妍，家家戶戶貼春聯，這種美好的傳統一直延續到今天。

  古時祭灶神儀式也是十分隆重的，中堂擺起一大桌“福禮”，每家人都要向灶神行拜禮，以示灶神上天向天宮匯報這一年來的好事，灶神的任務是“上天呈好事，下界保平安”的職責。一般從農歷臘月二十三日起到除夕，民間叫做“迎春日”，也稱掃塵日。掃塵就是年終大掃除，北方叫“掃房”，南方叫“撣新”。在春節前掃塵，是人們素有的傳統習慣。

  無論是城市還是鄉村，總有貼門神的習俗，這種習俗大約可追溯到隋唐時期。據說，而唐太宗李世民得了種怪病，夢中常聞鬼哭神嚎，弄得他夜不成寐，焦慮萬分。大將秦叔寶和尉遲恭聞知此事，全身披掛，分站在門的兩旁為之守護，這種方法果然靈驗，不久，李世民就大病痊愈。為感激這兩位將軍，他令人畫影圖形，張貼宮中大門的兩側。從此，民間“貼門神”開始大行其道。這只不過是一種傳說，也能很好地表達人們辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。

  其實，年節對我來說，既是淺淺的劃痕，又是重重的一筆。年節怎樣過純是一種心境，來不得半點強求。錢鐘書過年，謝絕來客，潛心讀書。馮驥才過年，“閉關”與筆墨對話，這不都是一種情致嗎?你也可以與家人獨處，盡享天倫之樂;也可以云游四海，浪跡天涯;更可以圍爐煮茗，捧書夜讀。只要你覺得一個人心中有年過，不管表示他是否還年輕，感覺生活還很有滋味。

  年輕時讀封神演義，喜歡神仙道士的生活，那時也很愛讀那些描寫神仙生活的詩詞。“煙霞深處運元功，睡醒茅廬日巳紅”;“脫塵緣，萬事輕”。這些詩詞的意境，這幾年時時泛上心頭來，讓我給自己減壓的同時，也產生了逃世的傾向。雖然生活的地方如同當下的空氣，也難免霧靄天，我卻有意識地棲居起來。過了不惑之年，歲月變得急促而沒有節奏，稍不留神，那流水般的日子很快從你的指間溜走。