體育新聞?wù)撐?/h1>

時(shí)間：2023-03-20 00:58:16

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體育新聞評(píng)論趨勢(shì)寫作手法風(fēng)格

隨著體育事業(yè)與體育媒體的發(fā)展，作為新聞評(píng)論重要分支的體育新聞評(píng)論獨(dú)樹(shù)一幟，非常繁榮。平面媒體特別是報(bào)紙為體育新聞評(píng)論提供了一個(gè)廣闊且有穩(wěn)定受眾的生存空間，網(wǎng)絡(luò)媒體的興起更是進(jìn)一步擴(kuò)大了體育新聞評(píng)論和“評(píng)論員”隊(duì)伍的數(shù)量。體育新聞評(píng)論在數(shù)量和質(zhì)量上都有明顯進(jìn)步。幾乎任何重大體育事件體育都會(huì)從各個(gè)角度進(jìn)行評(píng)說(shuō)。隨著體育新聞評(píng)論的影響力的擴(kuò)大，體育新聞評(píng)論的寫作手法和風(fēng)格也在不斷適應(yīng)讀者新的閱讀習(xí)慣和審美情趣，呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢(shì)。體育新聞評(píng)論的新趨勢(shì)有：

一、“新聞化”特色不斷增強(qiáng)

新聞媒介的性質(zhì)決定了新聞性是所有新聞體裁的共同特點(diǎn)。新聞?dòng)^念的發(fā)展變化，通訊技術(shù)的迅猛發(fā)展，信息傳播速度的飛速增長(zhǎng)，使得體育新聞評(píng)論的新聞性特征得到更加突出的強(qiáng)調(diào)。評(píng)論新聞化，使新聞與評(píng)論互相延伸，互相深化，加重報(bào)道的分量，大大增強(qiáng)傳播效果。體育新聞評(píng)論在這方面表現(xiàn)得尤為突出。主要表現(xiàn)為：

1.追求強(qiáng)烈的時(shí)效性

體育新聞報(bào)道講究及時(shí)性，而傳統(tǒng)的新聞評(píng)論對(duì)于時(shí)效性并不苛求。如今，體育新聞評(píng)論的時(shí)效性就是評(píng)論的生命，體育新聞評(píng)論本身所具有的影響人們思想、行為的力量，與時(shí)間是成正比的。時(shí)效性對(duì)于引導(dǎo)輿論至關(guān)重要，也是爭(zhēng)奪“眼球”的法寶，追求時(shí)效本身已成為體育媒體競(jìng)爭(zhēng)的主題。新聞性要求體育新聞評(píng)論與體育新聞報(bào)道一樣，講究時(shí)效。

網(wǎng)絡(luò)媒體的迅猛發(fā)展使得體育媒體在新世紀(jì)更為重視體育新聞評(píng)論的時(shí)效性。為了加強(qiáng)時(shí)效性，許多體育報(bào)紙開(kāi)辟了評(píng)論員專欄或?qū)０妗＿@些言論是對(duì)剛剛發(fā)生或正在發(fā)生的體育新聞事件、現(xiàn)象、問(wèn)題進(jìn)行評(píng)論，言論與新聞常常是同步見(jiàn)報(bào)。而網(wǎng)絡(luò)上的體育評(píng)論其時(shí)效性就體現(xiàn)得更為突出，往往是比賽一邊進(jìn)行，網(wǎng)絡(luò)們的評(píng)論就已經(jīng)“出爐”，不受刊發(fā)時(shí)間和版面的限制。

2.講究現(xiàn)實(shí)針對(duì)性

新聞競(jìng)爭(zhēng)已由獨(dú)家新聞之爭(zhēng)進(jìn)入到獨(dú)家觀點(diǎn)或獨(dú)家視角之爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)，言論已經(jīng)成為提升媒體品位，打造傳媒競(jìng)爭(zhēng)力的力點(diǎn)之一。“體育時(shí)評(píng)”盛行，是體育新聞評(píng)論講究現(xiàn)實(shí)性的一大表現(xiàn)。一些市場(chǎng)化報(bào)紙如《體壇周報(bào)》等新能取得成功，體育新聞時(shí)評(píng)功不可沒(méi)。

從評(píng)論的題材上看，觸及現(xiàn)實(shí)是體育新聞評(píng)論的生命力之所在。體育新聞評(píng)論的存在價(jià)值和社會(huì)作用取決于它與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系的緊密程度。人們對(duì)于“高、大、空”的體育評(píng)論興趣不在，需要的是針對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的新鮮的、敏感的、熱烈討論和大眾關(guān)心的體育事件與話題進(jìn)行評(píng)說(shuō)。隨著社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域的巨大變化，社會(huì)現(xiàn)象的復(fù)雜性和價(jià)值觀念的多元化，使人們迫切需要了解新聞背后的緣由和體制因素；迫切需要傳媒去偽存真，幫助受眾梳理與解析體育事件。

3.“新聞性信息”與評(píng)論相結(jié)合

隨著新聞?dòng)^念的發(fā)展變化，體育新聞評(píng)論和體育新聞報(bào)道正由各自獨(dú)立呈現(xiàn)出相互結(jié)合，你中有我，我中有你，把傳播“意見(jiàn)性信息”與“新聞性信息”有機(jī)地結(jié)合。

在版面編排上，體育新聞評(píng)論常常與體育新聞報(bào)道同時(shí)見(jiàn)報(bào)。言論與新聞同步見(jiàn)報(bào)，說(shuō)明體育新聞評(píng)論突破舊新聞?dòng)^，重視新聞性信息對(duì)評(píng)論的作用與影響，重視意見(jiàn)性信息與新聞性信息的結(jié)合。體育新聞評(píng)論依托體育新聞報(bào)道而發(fā)表，如時(shí)評(píng)、評(píng)論員文章、按語(yǔ)等，以發(fā)掘體育新聞背后的深層價(jià)值和意義，從而提高體育新聞傳播的影響力。

在寫作手法上看，報(bào)紙?bào)w育新聞評(píng)論常常在寫作中直接輸入作者所見(jiàn)所聞的新聞性信息和事實(shí)，以此作為立論的由頭和依據(jù)，緣此引發(fā)議論。體育新聞評(píng)論運(yùn)用事理交融夾敘夾議、邊述邊評(píng)的手法。這種難度較大的論述方法在體育新聞述評(píng)等評(píng)論寫作中常用。有時(shí)很難區(qū)分新聞稿件與評(píng)論的界限。

二、“多元化”趨勢(shì)明顯

體育新聞評(píng)論的多元化特色具體表現(xiàn)在：

1.體育新聞評(píng)論的話題廣泛，“評(píng)論員”身份“多元化”

現(xiàn)在體育新聞評(píng)論的話題不僅有體育賽事方面的，還涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、法律、醫(yī)療、保健、娛樂(lè)等等內(nèi)容。評(píng)論員隊(duì)伍除專業(yè)人員和學(xué)者外，還會(huì)邀請(qǐng)名人，明星或者業(yè)余撰寫評(píng)論。同時(shí)注重吸引體育迷參與評(píng)說(shuō)，各媒體也把受眾參與作為刺激銷量的重要手段。

2.體育新聞評(píng)論的角度和意見(jiàn)呈現(xiàn)出多元化的特色

各種各樣的選題立論敢于面對(duì)眾所關(guān)注的各種的話題，進(jìn)行釋疑解惑的積極引導(dǎo)。有正面的，也有批評(píng)譴責(zé)的，既有闡釋說(shuō)明的，也有建議、探討、爭(zhēng)鳴、商榷和研究的。思想活躍，觀念多元，倍受受眾歡迎。

三、“專業(yè)化”與“平民化”的體育新聞評(píng)論各行其道

如今，新聞媒體面對(duì)的是越來(lái)越成熟的公眾，面對(duì)的是越來(lái)越多樣的媒體群。這對(duì)體育新聞評(píng)論寫作者的專業(yè)素養(yǎng)提出了很高的要求，“專家型”的評(píng)論員是各大體育媒體竟相爭(zhēng)奪的對(duì)象。“專業(yè)化”程度高的體育新聞評(píng)論是體育媒體的標(biāo)志和旗幟，也是體育媒體樹(shù)立“品牌”的重要手段。

“專業(yè)化”與“平民化”的體育新聞評(píng)論并存是體育評(píng)論的一大特色。兩者的目標(biāo)受眾群并不重合，傳播目的也不相同。體育專業(yè)人員，專家，職業(yè)記者所做的評(píng)論針對(duì)的是資深的體育迷和體育專業(yè)人士的受眾群體，目的是體現(xiàn)媒體的專業(yè)水準(zhǔn)。，而“平民化”甚至“娛樂(lè)化”的體育新聞評(píng)論針對(duì)的是更為廣闊的普通受眾和市場(chǎng)，目的是為了普及知識(shí)，培養(yǎng)受眾以及增加評(píng)論的趣味性，開(kāi)發(fā)體育新聞評(píng)論的多樣價(jià)值。許多大型賽事舉辦期間，報(bào)紙都會(huì)策劃風(fēng)格各異，適合不同層次讀者的評(píng)論專欄。專業(yè)人員側(cè)重理性分析，而非專業(yè)人員的“感性宣泄”也會(huì)獲得很多讀者的歡迎。

四、“解讀”趨勢(shì)——深度評(píng)論發(fā)展迅速

新聞信息已經(jīng)由“傳播”時(shí)代進(jìn)入“解讀”時(shí)代。解讀，就是媒體分析、說(shuō)明、解釋新聞的意義。即對(duì)剛剛發(fā)生或正在發(fā)生的重要新聞事件，或社會(huì)現(xiàn)象，或問(wèn)題，或政策法規(guī)等進(jìn)行針對(duì)性地解讀——在評(píng)論中對(duì)于新聞事件進(jìn)行切中時(shí)弊、鞭辟入理的分析，并提出獨(dú)到的深刻的見(jiàn)解。深層解讀與提供觀點(diǎn)相結(jié)合，是新世紀(jì)體育新聞評(píng)論突出的特點(diǎn)。觀點(diǎn)深刻、公正與否，解讀深入、準(zhǔn)確與否，決定著評(píng)論的成敗優(yōu)劣。例如，

“對(duì)艾東梅不得已出售體現(xiàn)自己過(guò)往人生價(jià)值的獎(jiǎng)牌一事，公眾普遍表示了同情。不出意外，艾冬梅將能賺到她所預(yù)計(jì)的租個(gè)柜臺(tái)賣童裝的啟動(dòng)資金。

然而，此事雖然有光明的一面，更多的卻是帶給人們的沉重思考。目前我國(guó)注冊(cè)的專業(yè)運(yùn)動(dòng)員約5萬(wàn)人，在非奧運(yùn)年有近萬(wàn)名運(yùn)動(dòng)員退役，奧運(yùn)會(huì)年的退役規(guī)模則更大。但得到“妥善安置”的卻僅有千人左右。其他都只能進(jìn)行所謂‘一次性補(bǔ)償’，補(bǔ)償金額由各地方體育局自己做主。……可以說(shuō)，艾冬梅的境遇很有代表性。許多運(yùn)動(dòng)員在“舉國(guó)體制”下也面臨著同樣的困難。”

這篇評(píng)論由一個(gè)運(yùn)動(dòng)員的經(jīng)歷，引申到對(duì)于我國(guó)體育體制的探討，對(duì)于事件發(fā)生的根源和造成個(gè)人境遇的時(shí)代背景進(jìn)行了深入分析，觀點(diǎn)深刻且獨(dú)到。

體育新聞?wù)撐姆段牡?篇

（一）新媒體是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念

新媒體是與傳統(tǒng)媒體相對(duì)而言的概念。20世紀(jì)30年代，相對(duì)于報(bào)紙、雜志，廣播、收音機(jī)作為新媒體迅速發(fā)展起來(lái)并得到廣泛應(yīng)用，英國(guó)廣播公司（BBC）與德國(guó)宣傳部門甚至將此作為最重要的國(guó)家宣傳手段；20世紀(jì)90年代，因特網(wǎng)技術(shù)迅速發(fā)展起來(lái)，并以極快的速度遍布于人們的學(xué)習(xí)生活中。現(xiàn)在所說(shuō)的“新媒體”，則是以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的移動(dòng)終端上的個(gè)人化數(shù)字技術(shù)平臺(tái)，又稱為自媒體。如微博、微信等。因此，新媒體這個(gè)概念，相對(duì)于不同的比較對(duì)象時(shí)有著不同的指稱。如：“新媒體是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言的，是報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來(lái)的新的媒體形態(tài)，是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、無(wú)線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視等終端，向用戶提供信息和娛樂(lè)服務(wù)的傳播形態(tài)和媒體形態(tài)。”此處的“新媒體”是一個(gè)廣義的概念，它將與報(bào)刊雜志、廣播電視相對(duì)的所有其他媒體形態(tài)統(tǒng)稱為新媒體。而本文所指稱的“新媒體”，則是以微博、微信為主的移動(dòng)終端自媒體（WeMedia）信息平臺(tái)。

（二）新媒體具有更廣泛的新特征

新媒體具有與傳統(tǒng)媒體完全不同的特征。相對(duì)于傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體，“新媒體”具有“交互性與即時(shí)性、海量性與共享性、多媒體與超文本、個(gè)性化與社群化”這樣一些特征。“它既能在傳播溝通時(shí)互動(dòng)，同時(shí)也可對(duì)文本解釋互動(dòng)，它的數(shù)字化形態(tài)意味著媒介文本內(nèi)容可以和物質(zhì)載體相分離，這種超文本性可以用超鏈接的方式將各種不同空間的文字信息組織在一起，形成網(wǎng)狀文體乃至于數(shù)字圖書館。人們使用新媒體的目的性與選擇的主動(dòng)性更強(qiáng)，既能迎合人們休閑娛樂(lè)時(shí)間碎片化的需求，又能滿足人們隨時(shí)隨地互動(dòng)性表達(dá)、娛樂(lè)與信息的需要。”也就是說(shuō)，一方面，相對(duì)于傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體，“新媒體”（廣義的新媒體）具有數(shù)字化、海量性的特性，數(shù)字化勢(shì)必造成信息與物質(zhì)載體分離的傳播態(tài)勢(shì)，進(jìn)而具有信息海量化和更加公共化的特征。另一方面，相對(duì)于網(wǎng)絡(luò)媒體（主要是網(wǎng)頁(yè)、論壇、帖子），“新媒體”（狹義的新媒體）具有更加強(qiáng)勢(shì)的傳播動(dòng)能，且更加個(gè)性化（依賴個(gè)人）、多樣化（主體多樣）、動(dòng)態(tài)化（移動(dòng)終端），尤其是以微博、微信為代表的自媒體，目前為止是最典型最徹底的“新媒體”。

（三）新媒體教學(xué)已成為時(shí)代的要求

新時(shí)代的高中生正是這龐大新興媒體用戶的主要成員，他們對(duì)新興事物的接受和應(yīng)用有著非同一般的敏銳性。同時(shí)，世界正在進(jìn)入“無(wú)紙書籍”學(xué)習(xí)的新時(shí)代，電子課本將是未來(lái)教育應(yīng)用的必然趨勢(shì)。電子書、平板電腦的普及對(duì)傳統(tǒng)教育工具的替代作用日漸顯現(xiàn)，適當(dāng)?shù)貞?yīng)用新媒體服務(wù)于教學(xué)已成為時(shí)代的迫切要求。一方面，受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，許多教師的教學(xué)手段單一，教學(xué)方法呆板，大多時(shí)間都是黑板加粉筆加教材的一講到底的教學(xué)活動(dòng)。在時(shí)代加速進(jìn)步的今天，教學(xué)容量不斷增大，獲得知識(shí)的周期越來(lái)越短，獲取信息的渠道越來(lái)越多，這些都向傳統(tǒng)的教學(xué)手段提出了挑戰(zhàn)。另一方面，新媒體的使用，可以為老師提供共享資料的平臺(tái)，老師可以通過(guò)使用電子信息設(shè)備布置、批改作業(yè)，消息、推送資料以及在線輔導(dǎo)答疑以便及時(shí)解疑答惑；學(xué)生能夠在線自主學(xué)習(xí)、討論、提交作業(yè)，有利于加強(qiáng)師生或生生間的互動(dòng)、合作。新媒體固有特性的交互應(yīng)用，既能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)也能更廣泛地聚合教學(xué)資源服務(wù)于教學(xué)。隨著新媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，作為傳道授業(yè)解惑的中學(xué)教師，必須主動(dòng)學(xué)習(xí)、應(yīng)用新媒體來(lái)更新現(xiàn)有的教學(xué)模式，努力搭建新媒體人文綜合教育平臺(tái)。

二、建立新媒體人文綜合教育平臺(tái)

所謂人文綜合教育平臺(tái)，有兩個(gè)含義：一是，新媒體平臺(tái)自身就是一個(gè)系統(tǒng)，不僅包括微博、微信等新媒體，還包括在此基礎(chǔ)之上的各個(gè)層次的信息系統(tǒng)。如：學(xué)校官方微博——各年級(jí)微博群——各年級(jí)各班級(jí)微博群——班級(jí)內(nèi)部個(gè)人微博等。另一方面，該平臺(tái)并非單方面的縱向系統(tǒng)，而是一個(gè)多方面、多層次的新媒體人文教育綜合平臺(tái)，包括各年級(jí)——各人文教學(xué)群（如教師語(yǔ)文組、政治組、歷史組等）——各班各科課程微信群。兩方面綜合起來(lái)（橫向與縱向交叉互動(dòng)），才能成為一個(gè)嚴(yán)密的、完整的人文綜合教育平臺(tái)。

（一）建立校方微博系統(tǒng)

微博是一種集信息編輯、轉(zhuǎn)載傳播、交友互動(dòng)為一體的自媒體。主要是在移動(dòng)終端（智能手機(jī)）上使用，亦可在個(gè)人電腦上（“桌面版”）使用。微博擺脫了個(gè)人熟人圈子的限制，是一種跨空間、跨交際的即時(shí)性信息平臺(tái)。因此具有非常強(qiáng)大的傳播功能。目前“90后”高中生廣泛使用的微博有兩種：一種是新浪微博，一種是騰訊微博。前者是最典型意義的微博，因此將微博的傳播效能和自媒體特征發(fā)揮到了極致。前些年，學(xué)校對(duì)在校生管理最頭疼的就是未成年人“網(wǎng)癮”的問(wèn)題。這些學(xué)生已經(jīng)形成迷戀網(wǎng)絡(luò)、不顧一切的心理狀態(tài)，游離在家庭和學(xué)校的邊緣，不上學(xué)也不回家，這已成為學(xué)生管理的一個(gè)突出問(wèn)題。而學(xué)生用手機(jī)上網(wǎng)瀏覽不良信息，尤其是用微博、微信進(jìn)行社交活動(dòng)，學(xué)校和家長(zhǎng)都無(wú)法察覺(jué)其瀏覽內(nèi)容，更不能及時(shí)規(guī)范其網(wǎng)絡(luò)社交行為。因此學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為面臨潛在的、巨大的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)此，學(xué)校完全可以通過(guò)主動(dòng)正面信息和規(guī)范瀏覽內(nèi)容來(lái)使新媒體成為學(xué)生的學(xué)習(xí)工具。這就要求建立以學(xué)校官方微博與教師管理微博為一體的中學(xué)校方微博系統(tǒng)。

中學(xué)校方微博系統(tǒng)是以學(xué)校官方微博為中心、為起點(diǎn)，以任課教師和管理部門為骨干、為方陣，覆蓋到各年級(jí)、各班級(jí)，從而覆蓋到每一個(gè)學(xué)生的縱向微博系統(tǒng)。其構(gòu)建步驟（亦即包含層次）是，首先，建立和完善學(xué)校官方微博，承擔(dān)起總的管理和教學(xué)任務(wù)。在此基礎(chǔ)上，建立年級(jí)微博賬號(hào)，各年級(jí)組長(zhǎng)和任課教師加入，并“關(guān)注”學(xué)校官方微博成為這一中心微博賬號(hào)的“粉絲”。其次，通過(guò)年級(jí)組長(zhǎng)、班主任、任課教師覆蓋到各個(gè)班級(jí)。各班級(jí)微博賬號(hào)關(guān)注年級(jí)微博賬號(hào)。最后，全班所有學(xué)生加入到班級(jí)賬號(hào)中來(lái)，互相“關(guān)注”互為“粉絲”。這樣，就建立起了一個(gè)學(xué)校——年級(jí)——班級(jí)——個(gè)人的完整的縱向的微博傳播體系，成為學(xué)校和教師信息的平臺(tái)。這一平臺(tái)，在信息通知，傳達(dá)各種要求，布置學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)更方便、及時(shí)、有效。在與微信相交織、相配套之后，就能構(gòu)建一個(gè)新媒體人文教育平臺(tái)、管理體系和新媒體傳播矩陣。

（二）建立人文微信號(hào)系統(tǒng)

微信是一種依賴于個(gè)人交際群體（即“熟人”圈子）的完整信息平臺(tái)。目前廣泛采用的就是騰訊開(kāi)發(fā)出來(lái)的微信。微信在很多方面具有微博不可比擬的優(yōu)勢(shì)，甚至能夠完成網(wǎng)上商業(yè)交易和銀行理財(cái)業(yè)務(wù)。建立微信一般有兩種方式，一種是根據(jù)智能手機(jī)“電話簿”中的熟人圈子開(kāi)通，通過(guò)認(rèn)證相互加入；一種是通過(guò)“QQ”號(hào)碼中的“好友”圈子開(kāi)通，通過(guò)認(rèn)證相互加入。因此，微信受個(gè)人交際群體和熟人圈子的限制，不能像微博那樣任何人都可以“關(guān)注”成為粉絲，繼而成為信息的接受者。反過(guò)來(lái)講，微信對(duì)信息的接受者具有限制和過(guò)濾的功能。公共微信號(hào)推出的文章，以及“熟人”、“朋友”轉(zhuǎn)載、發(fā)送的文章，都是可以用來(lái)研讀、細(xì)看的詳細(xì)信息。一般來(lái)講，都非常具有可讀性，借助于圈內(nèi)人士的品味、專業(yè)和深度，可以發(fā)現(xiàn)很多文章具有相當(dāng)?shù)膶I(yè)性和嚴(yán)肅性。因此，微信既可以信息同時(shí)也可以研讀各類經(jīng)典文章。微信號(hào)群體一般來(lái)講是橫向的，多面的。學(xué)校建立微信號(hào)系統(tǒng)，分為兩個(gè)向度：第一，可直接以各年級(jí)組長(zhǎng)、班主任、任課教師為建立主體，相互認(rèn)證成為“圈內(nèi)人士”，的文章可以相互閱讀和轉(zhuǎn)載。在此基礎(chǔ)上，班主任要求全班學(xué)生加入；任課教師也要求全班學(xué)生加入。前者主要用來(lái)管理，亦可以相關(guān)的閱讀材料。后者主要用來(lái)進(jìn)行課程教學(xué)。再與微博相交織、相關(guān)聯(lián)，就建立起了微博——微信這個(gè)非常有效能的“新媒體”矩陣。第二，年級(jí)組長(zhǎng)、班主任、任課教師可以“訂閱”具有經(jīng)典文章等內(nèi)容的微信“公眾號(hào)”。這些公眾號(hào)一般都具有相應(yīng)的定位、主題和專業(yè)。一般都是每日更新、及時(shí)推送。里面相當(dāng)多的內(nèi)容可用作教學(xué)內(nèi)容與擴(kuò)展閱讀材料。教師在訂閱這些公眾號(hào)之后，可將這些文章根據(jù)需要轉(zhuǎn)載，并有選擇性地發(fā)送至接受者。

（三）微博與微信平臺(tái)矩陣

微博微信作為新媒體，優(yōu)點(diǎn)突出，但也同時(shí)存在各自的缺點(diǎn)。反過(guò)來(lái)，兩相結(jié)合，就能發(fā)揮出強(qiáng)大的傳播功能，是一個(gè)非常方便、及時(shí)、豐富的人文教育平臺(tái)。微博由于受到字?jǐn)?shù)（140字）的限制，不能全面涵蓋所有內(nèi)容，只能發(fā)最基礎(chǔ)的內(nèi)容，無(wú)法推送詳細(xì)內(nèi)容。因此只能是完整信息的斷面和碎片，往往使信息具有蒙蔽性（假信息，如謠言）。因?yàn)槎潭?40字無(wú)法詳細(xì)了解事件和信息的來(lái)龍去脈。同樣地，相對(duì)于微博，微信受到“熟人圈”的限制，傳播速度和受眾規(guī)模要低于微博。因此，微信與微博二者結(jié)合，就可以取長(zhǎng)補(bǔ)短、相得益彰。實(shí)際上，當(dāng)全班學(xué)生集體加入教師（年級(jí)組長(zhǎng)、班主任、任課教師）的微博賬號(hào)和微信號(hào)之后，微博與微信就關(guān)聯(lián)起來(lái)了。但需要教師在進(jìn)一步管理和使用的過(guò)程中將之融合，主動(dòng)發(fā)揮教育功能。一句話，微博作為消息模式，微信作為詳細(xì)信息平臺(tái)。這樣，就使兩相作用的新媒體的優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來(lái)。教師可將通知、思考題、課后復(fù)習(xí)提綱、課前預(yù)習(xí)范圍等簡(jiǎn)要地在微博上，告之所有學(xué)生。詳細(xì)閱讀內(nèi)容和相關(guān)文章，教師可將制定地址鏈接到微博上，學(xué)生可直接點(diǎn)擊閱讀。亦可通過(guò)微博告之學(xué)生，閱讀教師的微信號(hào)中轉(zhuǎn)載的文章。這樣，就完成了通知、要求與內(nèi)容、閱讀的配套。與此同時(shí)，一個(gè)完整的新媒體教育平臺(tái)就完成了，也就是微博——微信新媒體信息平臺(tái)矩陣。

（四）人文綜合教育平臺(tái)

這個(gè)信息平臺(tái)矩陣是一個(gè)人文綜合教育平臺(tái)。所謂綜合，分為三層意思：一是新媒體綜合平臺(tái)（新媒體矩陣）。上文已經(jīng)闡述，不再贅述。二是課堂教學(xué)內(nèi)容與課外興趣閱讀綜合平臺(tái)，課堂教學(xué)內(nèi)容與課外興趣閱讀相互補(bǔ)充、相互支撐。三是課程綜合平臺(tái)。起碼來(lái)講，語(yǔ)文、外語(yǔ)、歷史、政治等課程教學(xué)和閱讀內(nèi)容，都可以通過(guò)這個(gè)平臺(tái)進(jìn)行管理、推送、布置、考核。

三、在綜合教育平臺(tái)上推進(jìn)語(yǔ)文經(jīng)典閱讀

在綜合教育平臺(tái)上進(jìn)行經(jīng)典閱讀，是非常方便的。中學(xué)語(yǔ)文教育要主動(dòng)采用“新媒體”的教育方法和技術(shù)手段。目前，以筆者所在學(xué)校的試點(diǎn)效果來(lái)看，這是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、增強(qiáng)課堂教學(xué)效果、提高學(xué)生人文素質(zhì)的很好的平臺(tái)。《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的語(yǔ)文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。”按課標(biāo)要求，高中在必修課程階段課外閱讀總量不少于150萬(wàn)字。新媒體數(shù)字技術(shù)矩陣極大地有利于高中生在短時(shí)間內(nèi)便捷有效地閱讀和學(xué)習(xí)經(jīng)典作品。下面，筆者就以擔(dān)任的課程為例，簡(jiǎn)述語(yǔ)文經(jīng)典閱讀的過(guò)程和心得。

（一）微博作為消息發(fā)送模式

以微博作為消息發(fā)送模式，在微博上閱讀任務(wù)和所在地址。中學(xué)語(yǔ)文教師每天都把當(dāng)天的課堂教學(xué)綱要以最簡(jiǎn)短的語(yǔ)句發(fā)送到微博上，給出學(xué)生課后溫習(xí)的大致范圍；然后以多個(gè)消息模式把重點(diǎn)難點(diǎn)和思考題連續(xù)發(fā)送，要求學(xué)生在指定的時(shí)間內(nèi)完成。在此基礎(chǔ)上，教師在微博上布置每天的閱讀任務(wù)的同時(shí)把經(jīng)典作品通過(guò)微信推送給學(xué)生閱讀。如：在必修五進(jìn)行《三國(guó)演義》閱讀之初，在高二年級(jí)微博號(hào)上這樣一道試題（思考題）：“《三國(guó)演義》‘赤壁大戰(zhàn)’那一段中，黃蓋率領(lǐng)小舟去詐降，請(qǐng)問(wèn)，他在第幾只小船上？”要求學(xué)生閱讀原著，找出答案，在語(yǔ)文課上交流答案。一石激起千層浪，不管是男生還是女生未讀或是略讀過(guò)《三國(guó)演義》的同學(xué)，都有快讀之而解答案的急切，這樣一本古典名著便在微博的輕輕撩撥下拉開(kāi)了品讀的序幕。在此基礎(chǔ)上，再在微博上閱讀任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生讀經(jīng)典、研習(xí)經(jīng)典。在必修一名著導(dǎo)讀板塊，高一語(yǔ)文備課組在高一年級(jí)微博號(hào)上向?qū)W生明確提出學(xué)習(xí)目標(biāo)及要求：閱讀小說(shuō)《大衛(wèi)•科波菲爾》完整版，做好相關(guān)資料的整理。要求了解、記憶作家查爾斯•狄更斯的相關(guān)知識(shí)以及對(duì)本書相關(guān)的評(píng)價(jià)，理清小說(shuō)的主要情節(jié)，分析重要人物的形象，弄清楚主題等。閱讀時(shí)間為9月1日至10月30日。語(yǔ)文組微博號(hào)將相關(guān)的資料以鏈接的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，供學(xué)生閱讀、參考、整理。以此為例，語(yǔ)文必修的其它必讀名著《論語(yǔ)》《巴黎圣母院》《家》《高老頭》《紅樓夢(mèng)》《堂•吉訶德》《三國(guó)演義》《談美》以及莎士比亞戲劇，以兩年為期限，以學(xué)期為階段，在指定的微博、微信上富有針對(duì)性的、有序有效的完成對(duì)這些經(jīng)典的品讀研習(xí)。

（二）微信作為經(jīng)典品讀平臺(tái)

微信作為經(jīng)典品讀平臺(tái)，推送語(yǔ)文經(jīng)典和接收反饋信息。教師在微博上以消息模式布置每天、每階段閱讀任務(wù)的同時(shí)，在微博中將有關(guān)微信號(hào)與經(jīng)典作品所在的地址復(fù)制發(fā)送至微博上，從而將微博與微信關(guān)聯(lián)整合起來(lái)。也就是說(shuō)，教師在微博上以消息模式公布學(xué)習(xí)任務(wù)和閱讀篇目，同時(shí)指定微信地址或提供微信平臺(tái)地址鏈接；學(xué)生在指定的微信號(hào)上打開(kāi)某一期的指定篇章，完成閱讀。并將反饋信息發(fā)送至指定收集者（如課代表）那里，由該人完成收集整理編輯，集中發(fā)送到任課老師的微信上。結(jié)合學(xué)生對(duì)微信的閱讀習(xí)慣和依賴程度，全部經(jīng)典閱讀內(nèi)容，都可以通過(guò)微信人文經(jīng)典平臺(tái)讓學(xué)生課后閱讀。該微信平臺(tái)可通過(guò)教師微信好友圈為核心建立，“訂閱”和“關(guān)注”相關(guān)微信號(hào)（包括公眾號(hào)與個(gè)人號(hào)）。以上經(jīng)典內(nèi)容、經(jīng)典作品以及經(jīng)典導(dǎo)讀、評(píng)論、譯文，都在微信號(hào)推出的內(nèi)容中。語(yǔ)文組老師主要關(guān)注這樣一些微信號(hào)：“名著聯(lián)播”(mzlb999)、“名著閱讀”（aiyuedu2013）、“國(guó)學(xué)燒賣”(gxsm99）、“中國(guó)文學(xué)”（zhongguowenxue888）、“繪考點(diǎn)名著——高考版”(ghkdmz)、“讀誦經(jīng)典，感受文化”（lunyu100-suzhou）、“湖北高考網(wǎng)”（hbzkw＿gk）、“高考語(yǔ)文”（gaokaoyuwen）等，作為推送經(jīng)典文章地址。學(xué)生亦可自己“訂閱”和“關(guān)注”其他一些微信號(hào)，通過(guò)該微信（公眾號(hào)、個(gè)人號(hào)、雜志號(hào)），主動(dòng)學(xué)習(xí)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生可同時(shí)通過(guò)微博、微信與教師、同學(xué)甚至作者互動(dòng)。特別是微信發(fā)起群聊的功能極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生互動(dòng)、師生互動(dòng)，為師生合作探討、研習(xí)解惑提供了一個(gè)良性的操作平臺(tái)。《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中規(guī)定的課外讀物主要有：“文化經(jīng)典著作，如《孟子》《莊子》等。小說(shuō)，如魯迅《吶喊》、茅盾《子夜》、列夫•托爾斯泰《復(fù)活》、契訶夫短篇小說(shuō)等；詩(shī)歌散文，如泰戈?duì)栐?shī)、魯迅雜文、朱自清散文等；劇本，如《雷雨》、老舍《茶館》等；語(yǔ)言文學(xué)理論著作，如呂叔湘《語(yǔ)文常談》”等。這些經(jīng)典作品都能夠在相關(guān)的微信號(hào)（公共號(hào)）中找到。教師只需要將其內(nèi)容歸類、關(guān)注收藏就可以了。偶有少數(shù)作品一時(shí)難以尋得，教師可在自己的微信號(hào)中轉(zhuǎn)載、編輯、，制定學(xué)生閱讀。

（三）學(xué)生經(jīng)典閱讀效果檢測(cè)手段

新媒體教育平臺(tái)在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性、完成教師教學(xué)任務(wù)等方面都收到了良好的效果。但基于新媒體自身的特點(diǎn)，教師和家長(zhǎng)都不能即時(shí)陪同、監(jiān)督和規(guī)范學(xué)生的閱讀習(xí)慣和閱讀效果。因此，查驗(yàn)、考核學(xué)生的經(jīng)典閱讀情況和程度，就成了必要的手段。

1.課堂檢測(cè)與當(dāng)面查驗(yàn)

教師對(duì)學(xué)生的閱讀檢查，包括課前檢查、課中提問(wèn)、課后抽查等方法。課前三分鐘在科代表的組織和安排下，同步檢測(cè)前一天的閱讀任務(wù)，老師就存在的問(wèn)題及時(shí)訂正和補(bǔ)充，并再次加以強(qiáng)化；上課過(guò)程中老師需隨時(shí)引導(dǎo)，最大限度的與課外閱讀相結(jié)合，只要是與經(jīng)典閱讀有關(guān)的內(nèi)容隨時(shí)提問(wèn)檢驗(yàn)，比如在上《子路冉有公西華侍坐》《寡人之于國(guó)也》《勸學(xué)》《林黛玉進(jìn)賈府》這些篇章時(shí)，就可以同步檢測(cè)學(xué)生對(duì)“名著聯(lián)播”微信平臺(tái)、“高考語(yǔ)文”微信號(hào)和語(yǔ)文組微博號(hào)上都有的相關(guān)內(nèi)容和鏈接的《論語(yǔ)》《孟子》《荀子》《紅樓夢(mèng)》的閱讀情況及程度；課后抽查主要針對(duì)課上查驗(yàn)存在的問(wèn)題及部分同學(xué)閱讀不深入的情況有針對(duì)性的一對(duì)一檢測(cè)。通過(guò)教師布置任務(wù)——學(xué)生閱讀完成任務(wù)——老師課堂檢測(cè)、當(dāng)面查驗(yàn)，規(guī)范了學(xué)生的閱讀習(xí)慣，同時(shí)也避免了“新媒體”平臺(tái)經(jīng)典閱讀的形式化，從而推進(jìn)了學(xué)生對(duì)經(jīng)典的深入閱讀。

2.研究學(xué)習(xí)和個(gè)性表達(dá)

當(dāng)然，諸多的經(jīng)典作品僅僅依靠課堂的檢測(cè)和老師的當(dāng)面查驗(yàn)，是不能完全滿足學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的深入研究和探討的。這就需要學(xué)生信息反饋與自主討論兩個(gè)模塊來(lái)加強(qiáng)鞏固學(xué)習(xí)效果。前者主要是要求學(xué)生轉(zhuǎn)發(fā)甚至是同步評(píng)論、發(fā)表心得感悟，并要求各科代表以小組為單位對(duì)以上情況做記載、統(tǒng)計(jì)，并且及時(shí)將情況反饋給任課教師，相較傳統(tǒng)的作業(yè)布置、查閱方式，既便捷又能及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，但學(xué)生有沒(méi)有按質(zhì)按量完成、有沒(méi)有達(dá)到閱讀經(jīng)典的效果，是不是流于形式，這就需要老師及時(shí)查驗(yàn)。后者主要是學(xué)生在這個(gè)平臺(tái)上的通過(guò)發(fā)表評(píng)論心得和信息反饋互動(dòng)，在相互質(zhì)疑和探討中提升自己的閱讀鑒賞能力。筆者所在的學(xué)校主要是結(jié)合新課改的“研究性學(xué)習(xí)”板塊來(lái)進(jìn)行“新媒體”教育平臺(tái)之語(yǔ)文經(jīng)典閱讀的深入研究。學(xué)生以小組為單位，以班級(jí)為團(tuán)體，以微信號(hào)（公眾號(hào)）中的內(nèi)容為研究對(duì)象，以學(xué)期為期限，提交討論內(nèi)容研究方案給指導(dǎo)老師，在學(xué)期末以論文的形式在微信上展示研究成果。其中《小談賈璉》、《關(guān)羽之死》、《<圍城>的修辭研究》、《<西游記>趣談》、《有趣的老頭——莊子》、《略談梁山好漢排名》等研究成果得到了大家的一致好評(píng)。通過(guò)研究性學(xué)習(xí)和新媒體教育這個(gè)平臺(tái)，學(xué)生在生生互動(dòng)和師生互動(dòng)中培養(yǎng)興趣、自主研究，能真正做到深入經(jīng)典，推進(jìn)了學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，收到了良好效果。

3.筆試測(cè)驗(yàn)考察閱讀效果

筆試測(cè)驗(yàn)學(xué)生經(jīng)典閱讀效果，是最嚴(yán)格、最規(guī)范的一種檢測(cè)方式。一方面，考試是教師教學(xué)成效自我檢測(cè)的手段，同時(shí)也是檢測(cè)學(xué)生知識(shí)是否掌握的最直接的方式。另一方面，文學(xué)名著閱讀是近幾年來(lái)新增的考點(diǎn)，湖北卷從2012年開(kāi)始，名著導(dǎo)讀的考查是必考內(nèi)容。有鑒于此，教師就語(yǔ)文經(jīng)典作品內(nèi)容命題，督促學(xué)生學(xué)習(xí)并通過(guò)學(xué)生答題的情況了解和統(tǒng)計(jì)學(xué)生經(jīng)典閱讀效果。教師命題還需要與高考大綱考點(diǎn)與語(yǔ)文閱讀能力相結(jié)合，富有針對(duì)性地引導(dǎo)和檢測(cè)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。有時(shí)亦可直接以往年高考語(yǔ)文真題來(lái)作為考試題目，以達(dá)到上述教學(xué)目標(biāo)。毫無(wú)疑問(wèn)，這些真題（或模擬題）的題眼、題肢相關(guān)內(nèi)容，在此之前就要求學(xué)生在新媒體平臺(tái)上學(xué)習(xí)過(guò)。

如：“簡(jiǎn)述《紅樓夢(mèng)》中賈珍請(qǐng)王熙鳳到寧國(guó)府協(xié)理秦可卿喪事的原因和過(guò)程。（5分）”該題出自2009年福建卷高考真題文學(xué)名著閱讀第7題。在名著經(jīng)典閱讀模擬測(cè)試中，沒(méi)有在綜合教育平臺(tái)上進(jìn)行經(jīng)典閱讀的2013屆學(xué)生考試通過(guò)率僅58％，而在綜合教育平臺(tái)上進(jìn)行經(jīng)典閱讀的2014屆學(xué)生考試通過(guò)率達(dá)到了95％。這個(gè)考題在微信號(hào)“繪考點(diǎn)名著——高考版”(ghkdmz)2013年12月30日這期中推出，老師指定并要求學(xué)生閱讀后完成答題，并且參照參考答案完善自己的答案。與此同時(shí)，與本考題相關(guān)的內(nèi)容“王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府”也在微信號(hào)“名著聯(lián)播”(mzlb999)的《紅樓夢(mèng)》聯(lián)播中第59期、第60期、第61期、第62期中推出。學(xué)生訂閱了以上這兩個(gè)公眾號(hào)，通過(guò)反復(fù)閱讀這些經(jīng)典篇目，逐步掌握了相關(guān)的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)之上進(jìn)行本題筆試檢測(cè)的2014屆學(xué)生，僅有少部分同學(xué)出現(xiàn)要點(diǎn)不全導(dǎo)致失1分的情況，完全杜絕了以往無(wú)法動(dòng)筆的情況。通過(guò)這一系列的新媒體數(shù)字技術(shù)矩陣教學(xué)，極大地促進(jìn)了高中生在短時(shí)間內(nèi)便捷有效地閱讀和學(xué)習(xí)經(jīng)典作品。

體育新聞?wù)撐姆段牡?篇

高校體育是我國(guó)社會(huì)主義體育事業(yè)的重要組成部分，是高校教育的一項(xiàng)重要任務(wù)，做好高校體育工作關(guān)鍵是依靠并充分發(fā)揮全體體育教師的積極性和創(chuàng)造性。目前高校體育教師尚難以適應(yīng)這種巨大而深刻的變革要求，教育觀念、教育思想、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)技能等都與創(chuàng)新教育的要求有一定的距離。全面提高高校體育教師的素質(zhì)與地位，建立一支素質(zhì)高、業(yè)務(wù)精湛、相對(duì)穩(wěn)定的教師隊(duì)伍已成為一項(xiàng)刻不容緩的緊迫任務(wù)。據(jù)研究表明：到20世紀(jì)末，高校體育教師隊(duì)伍呈現(xiàn)年輕化趨勢(shì)，但師資力量相對(duì)薄弱，教師在職稱、學(xué)歷結(jié)構(gòu)方面與其他學(xué)科有較大差距。新世紀(jì)，我國(guó)高校體育教師培養(yǎng)方向由“運(yùn)動(dòng)技術(shù)型”逐漸轉(zhuǎn)為“技術(shù)理論型”，不僅要具有良好的思想道德素質(zhì)和高度的責(zé)任心，還要具有過(guò)硬的運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平、精深的理論基礎(chǔ)、廣博的知識(shí)、較強(qiáng)的表達(dá)能力和科研能力，具有開(kāi)拓性的思維觀念……只有高素質(zhì)的教師，才能有力推動(dòng)創(chuàng)新教育；只有具備創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的教師，才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式教育，培養(yǎng)學(xué)生能力；只有教師了解了當(dāng)今高新科技發(fā)展的最新成果，才能站在科技的頂峰，激勵(lì)學(xué)生勇于探索；只有教師具備不斷學(xué)習(xí)提高的能力，才能教學(xué)生如何學(xué)習(xí)。為適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，體育教師將由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。

2.開(kāi)展創(chuàng)新教育必須更新體育指導(dǎo)思想

教育思想的轉(zhuǎn)變是全面實(shí)施創(chuàng)新教育的前提。我們必須改變傳統(tǒng)教育思想中的價(jià)值觀、質(zhì)量觀、人才觀、教師觀、學(xué)生觀，教育思想真正從專才教育轉(zhuǎn)變?yōu)橥ú沤逃瑥膽?yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育，從接受式教育轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新式教育，從知識(shí)再現(xiàn)型學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)發(fā)現(xiàn)型學(xué)生，從學(xué)生的適應(yīng)性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新性學(xué)習(xí)。我們必須把傳統(tǒng)的知識(shí)質(zhì)量觀和能力質(zhì)量觀轉(zhuǎn)變?yōu)榘R(shí)、能力在內(nèi)的全面素質(zhì)質(zhì)量觀。現(xiàn)行的高校體育教學(xué)，過(guò)多地追求學(xué)生在校期間身體、心理、技術(shù)技能的培養(yǎng)，忽略了與社會(huì)的銜接。教學(xué)方法枯燥，教師統(tǒng)一指令、示范講解，無(wú)暇顧及學(xué)生的感受和體驗(yàn)體育運(yùn)動(dòng)固有的樂(lè)趣，能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。隨著學(xué)校體育改革研究的深入，學(xué)校體育在“健康第一”主導(dǎo)思想的前提下，逐步變傳統(tǒng)的技能教育的指導(dǎo)思想為注重學(xué)生全面發(fā)展和培養(yǎng)能力的指導(dǎo)思想。在體育教學(xué)中以促進(jìn)學(xué)生的德、智、體和諧發(fā)展為宗旨，把運(yùn)動(dòng)技能、技術(shù)教學(xué)與發(fā)展身體結(jié)合，將思想教育、知識(shí)教育貫穿于體育教學(xué)過(guò)程的始終，重視對(duì)學(xué)生體育能力的提高，培養(yǎng)學(xué)生在各種條件下進(jìn)行身體鍛煉的習(xí)慣和能力，培育符合社會(huì)發(fā)展需要的身心協(xié)調(diào)發(fā)展、具有創(chuàng)新能力的人才。

3.開(kāi)展創(chuàng)新教育必須改革傳統(tǒng)的體育教學(xué)方法

3.1摒棄注入式、填鴨式的教學(xué)方法

努力把演繹法和歸納法結(jié)合，改變傳統(tǒng)教學(xué)方式，以引導(dǎo)為主，力爭(zhēng)把體育課上成體育引導(dǎo)課，建立平等、和諧的師生關(guān)系，提倡師生共同研討問(wèn)題。大學(xué)生已初步建立了個(gè)體化的認(rèn)識(shí)體系，他們思維的獨(dú)立性、批評(píng)性、選擇性已有較大發(fā)展。學(xué)生根據(jù)自己的興趣、意志對(duì)教師的言傳身教進(jìn)行加工、改造、吸收，將其納入到原有的知識(shí)體系之中，并在此基礎(chǔ)上形成自覺(jué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。平等的研討，自由的雙向交流，最有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，通過(guò)啟發(fā)式、討論式等教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)拓精神、創(chuàng)造能力和參與意識(shí)，達(dá)到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。

3.2實(shí)施高校體育俱樂(lè)部形式的教學(xué)

根據(jù)我國(guó)教育的實(shí)際情況，發(fā)展高校體育俱樂(lè)部將從單純的運(yùn)動(dòng)技術(shù)、技能學(xué)習(xí)向提高學(xué)生整體體育文化素質(zhì)轉(zhuǎn)化。俱樂(lè)部應(yīng)堅(jiān)持以多樣性和自主性為指導(dǎo)思想，以滿足、發(fā)展個(gè)性、課內(nèi)外一體化、健康自我投資為基本原則。為了適應(yīng)大學(xué)生的不同體育需要，各高校應(yīng)根據(jù)自身?xiàng)l件，組織多種多樣的體育俱樂(lè)部讓學(xué)生在參加俱樂(lè)部活動(dòng)中充分鍛煉身體，展示能力，達(dá)到健身、娛樂(lè)、休閑、競(jìng)賽等多種目的。

4.開(kāi)展創(chuàng)新教育，必須發(fā)揮學(xué)生的主體作用，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

高校體育教學(xué)過(guò)程中，既要注重全體學(xué)生體質(zhì)的增強(qiáng)與知識(shí)的獲得，又要注重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，而不是把學(xué)生囿于固定、呆板的框框之中。培養(yǎng)學(xué)生的良好個(gè)性，教師需要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，興趣是起點(diǎn)，它反映個(gè)體的某種需要，這種心理需要將成為動(dòng)力源。一個(gè)人對(duì)所感興趣的事物非常投入，興趣就會(huì)升華。因此，在體育教學(xué)工作中，要注重個(gè)性教育和個(gè)性化教學(xué)。培養(yǎng)個(gè)性的最終目標(biāo)是發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，使之成為創(chuàng)造型人才。創(chuàng)造能力體現(xiàn)為一種高級(jí)智力活動(dòng)，這種智力活動(dòng)不僅以本學(xué)科的智力發(fā)展為基礎(chǔ)，而且以相關(guān)學(xué)科的智力發(fā)展為基礎(chǔ)。許多成功者的經(jīng)驗(yàn)證明，只有具備了穩(wěn)定的、良好的個(gè)性品質(zhì)，才能更好地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。在體育教學(xué)工作中，應(yīng)正視個(gè)體差異，重視因材施教，對(duì)學(xué)生而言是鼓勵(lì)其各顯神通，特別是發(fā)展創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造精神。高校體育教學(xué)中個(gè)性培養(yǎng)應(yīng)從以下方面入手：

4.1培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)

使他們認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值，亦即自身存在的價(jià)值。人的生命不僅是種的保存和延續(xù)，而且生命是人生的前提，是一切創(chuàng)造、貢獻(xiàn)的條件，也是獲得各種滿足、享受的實(shí)體。確立主體意識(shí)意味著人的主體能動(dòng)性、主動(dòng)性、選擇性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。確立主體意識(shí)，還意味著對(duì)理想人生價(jià)值目標(biāo)的追求。在體育教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生充分體驗(yàn)主體意識(shí)的滿足所帶來(lái)的快樂(lè)與激情。

4.2培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

體育新聞?wù)撐姆段牡?篇

現(xiàn)代教育心理學(xué)研究充分證明，體育鍛煉活動(dòng)對(duì)青少年學(xué)生的生長(zhǎng)發(fā)育、心理活動(dòng)的健全和完善是有良好影響的。體育教學(xué)有它的特殊性，學(xué)生直接參與實(shí)踐鍛煉活動(dòng)，有針對(duì)性地進(jìn)行合理的體育鍛煉活動(dòng)，能夠有效調(diào)節(jié)和糾正個(gè)體的心理、情感缺陷，培養(yǎng)學(xué)生具有健康的心理、健全的人格，并使其個(gè)體心理素質(zhì)、個(gè)性特征不斷完善。更為重要的是，學(xué)生在體育活動(dòng)中能有效地宣泄出負(fù)性的有害情緒，從而保持其心理的平衡與健康。因此，中小學(xué)體育課開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)，體育老師應(yīng)是主力軍，這是新時(shí)期賦予體育老師的新職責(zé)，也是我國(guó)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的必然。

每個(gè)學(xué)生都有自己的性格特點(diǎn)，這就要求體育老師在訓(xùn)練活動(dòng)中，針對(duì)不同學(xué)生制定不同方案。體育老師可建立學(xué)生觀察卡，對(duì)學(xué)生分成不同類別。有的學(xué)生做事粗心、魯莽，有的學(xué)生膽怯、怕羞，有的學(xué)生內(nèi)向、孤僻、不合群，有的學(xué)生遇事感情沖動(dòng)、易怒，有的遇事極易緊張，不一而足。鑒于此，“因材施教”“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”“對(duì)癥下藥”，讓他們參加不同的訓(xùn)練項(xiàng)目，從而改善他們心理上的弱點(diǎn)，增強(qiáng)其適應(yīng)能力。對(duì)膽怯、怕羞做事易臉紅的同學(xué)可安排一些運(yùn)動(dòng)量較大的項(xiàng)目，如摔跤、跳馬、單雙杠、跨欄，培養(yǎng)他們敢于開(kāi)拓、進(jìn)取、勇往直前的品質(zhì)，以勇敢的精神跨越心理障礙。對(duì)于孤僻、不合群的學(xué)生多安排一些集體性、需要更多人合作的訓(xùn)練項(xiàng)目，如拔河比賽、接力賽、多人游戲，讓他們感受到集體的溫暖，讓他們慢慢融入到集體大家庭中，建立良好的人際關(guān)系。針對(duì)急躁易怒的學(xué)生，多讓他們參加一些需謹(jǐn)慎、耐心才能完成的活動(dòng)，如下棋、打太極拳、健身慢跑，或從事長(zhǎng)距離競(jìng)走及劃船、騎自行車、射擊等一些緩慢、持久的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，培養(yǎng)其頑強(qiáng)的意志力，增強(qiáng)其頑強(qiáng)的意志力，增強(qiáng)其自我控制能力，穩(wěn)定波動(dòng)情緒，使容易沖動(dòng)、急躁、草率的弱點(diǎn)得到克服。對(duì)經(jīng)常容易緊張的同學(xué)，平時(shí)多讓參加激烈的體育比賽，如田徑、球類等項(xiàng)目。促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展，首先需要教師以飽滿的愛(ài)心去關(guān)心、觀察學(xué)生，還要教師以良好的品德、敬業(yè)精神、學(xué)習(xí)能力去調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣，創(chuàng)設(shè)熱情友好、平等和諧的教學(xué)環(huán)境。

另外，艱苦、惡劣的環(huán)境最易磨練人的意志。因此，在體育教學(xué)中教師要因地制宜地利用當(dāng)?shù)刈匀粭l件和環(huán)境創(chuàng)設(shè)一些艱巨的任務(wù)、困難的情境，讓學(xué)生去嘗試、去體驗(yàn)、去適應(yīng)。如有條件的學(xué)校可組織登山、游泳、定向運(yùn)動(dòng)課，在北風(fēng)呼嘯的冬天、熱人的夏天堅(jiān)持在室外上課等。讓學(xué)生涉足“險(xiǎn)境”，親歷險(xiǎn)象，使他們體驗(yàn)到困難和艱苦，讓他們?cè)趷毫拥沫h(huán)境中磨練意志，以提高適應(yīng)環(huán)境的能力，增強(qiáng)他們的抗挫折能力。還需值得一提的是，在體育教學(xué)中，教師要有意識(shí)、有計(jì)劃、有目的地在課程中設(shè)置一些困難和障礙，使學(xué)生通過(guò)克服和戰(zhàn)勝各種困難，培養(yǎng)不畏艱難險(xiǎn)阻、勇敢頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。其次，教師要針對(duì)學(xué)生的不同意志類型，采取相應(yīng)的教學(xué)方法，設(shè)計(jì)一些活潑新穎、帶有“冒險(xiǎn)”性的練習(xí)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生控制自己的能力。如在學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)跑練習(xí)時(shí)，要求完成定量的耐力練習(xí)或者在疲勞狀態(tài)下，提出完成新的任務(wù)；增加器械的高度或重量，提高練習(xí)的數(shù)量或要求；為克服生理、心理上的困難，可讓學(xué)生承受一定的生理、心理負(fù)荷或壓力，如在單元考核或隨堂評(píng)定中，教師通過(guò)找“岔子”，有意抬高或壓低分?jǐn)?shù)等級(jí)，以激發(fā)學(xué)生的“不滿”情緒，讓學(xué)生體驗(yàn)到生活中的不公和復(fù)雜的人際關(guān)系，嘗一嘗生活中的酸甜苦辣，讓學(xué)生在困難面前付出更大的努力。

體育新聞?wù)撐姆段牡?篇

關(guān)鍵詞：?jiǎn)栴}意識(shí)　創(chuàng)新精神　啟發(fā)式教學(xué)

把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為素質(zhì)教育的重點(diǎn)，是我國(guó)教育思想觀念的一次重大轉(zhuǎn)變，更是我國(guó)教育改革與發(fā)展的一次質(zhì)的飛躍。完全有理由相信，它的影響與意義已不局限于教育自身，必將對(duì)今天和明天中國(guó)整個(gè)社會(huì)的方方面面產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。對(duì)此，人們已有高度的共識(shí)。然而要徹底全面實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變和飛躍，還需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要從最基礎(chǔ)的工作做起。比如，學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力如何培養(yǎng)、從何處培養(yǎng)等類似的問(wèn)題，都需要我們認(rèn)真分析和解決，否則創(chuàng)新教育就很容易成為流于形式的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，或成為虛無(wú)縹緲的空中樓閣。就學(xué)生的創(chuàng)新精神培養(yǎng)而言，我認(rèn)為，問(wèn)題意識(shí)是創(chuàng)新精神的基石，強(qiáng)化學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的起點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是造就創(chuàng)新人才的關(guān)鍵之一。

一

所謂問(wèn)題意識(shí)，是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中，經(jīng)常意識(shí)到一些難以解決或疑惑的實(shí)際問(wèn)題及理論問(wèn)題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態(tài)，這種心理又驅(qū)使個(gè)體積極思維，不斷提出問(wèn)題和解決問(wèn)題。問(wèn)題意識(shí)在思維過(guò)程和科學(xué)創(chuàng)新活動(dòng)中占有非常重要的地位，對(duì)創(chuàng)新教育教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，問(wèn)題意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的切入點(diǎn)。不重視對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)而談創(chuàng)新精神及創(chuàng)新教育，是空洞抽象的，毫無(wú)實(shí)際意義。

問(wèn)題意識(shí)不僅體現(xiàn)了個(gè)體思維品質(zhì)的活躍性和深刻性，也反映了思維的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，作為思維的動(dòng)力，促使人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，直至進(jìn)行新的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。一般來(lái)說(shuō)，難以發(fā)現(xiàn)的是蘊(yùn)涵在習(xí)以為常現(xiàn)象背后的問(wèn)題。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是解決問(wèn)題的關(guān)鍵，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是創(chuàng)新的起點(diǎn)和開(kāi)端。正因?yàn)槿绱耍睦韺W(xué)理論中一個(gè)極其重要的觀點(diǎn)是：科學(xué)上很多重大發(fā)明與創(chuàng)新，與其說(shuō)是問(wèn)題的解決者促成的，毋寧說(shuō)是問(wèn)題的尋求者促成的。伽利略對(duì)亞里士多德“自由落體定理”的科學(xué)修正及創(chuàng)新，非常清晰而準(zhǔn)確地說(shuō)明了這一點(diǎn)。因?yàn)楸人_斜塔上的實(shí)驗(yàn)幾乎人人可為，但是能意識(shí)并發(fā)現(xiàn)這一問(wèn)題存在的僅有伽利略一人。就像每天有無(wú)數(shù)的人燒開(kāi)水都可見(jiàn)到水開(kāi)時(shí)壺蓋會(huì)跳，但沒(méi)有人能像瓦特那樣提問(wèn)：壺蓋為什么會(huì)跳?正是瓦特的這個(gè)問(wèn)題以及由此發(fā)明的蒸汽機(jī)，直接推動(dòng)了人類社會(huì)由農(nóng)業(yè)文明進(jìn)入工業(yè)文明。這些理論與實(shí)踐，非常有力地證明了一個(gè)簡(jiǎn)單卻是十分重要的命題：一切創(chuàng)新都始于問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)，而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題又源于強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)。所以沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)，創(chuàng)新精神及創(chuàng)新活動(dòng)將成為無(wú)本之木。

二

高度肯定和重視培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，為中外學(xué)者所共識(shí)。早在兩千多年前，孔子就要求自己和學(xué)生“每事問(wèn)”，他高度評(píng)價(jià)問(wèn)題的價(jià)值及意義，認(rèn)為“疑是思之始，學(xué)之端”。理學(xué)大師朱熹也說(shuō)過(guò)：“讀書無(wú)疑者，須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。”這是對(duì)學(xué)習(xí)中的問(wèn)題意識(shí)科學(xué)而辯證的闡述。宋代的另一著名學(xué)者陸九淵的觀點(diǎn)則更精辟，他說(shuō)：“為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”這是對(duì)問(wèn)題意識(shí)作用的充分肯定。近代著名教育家陶行知說(shuō)得更生動(dòng)形象，他在一首詩(shī)里寫道：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。禽獸不如人，過(guò)在不會(huì)問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨。人力勝天工，只在每事問(wèn)。”國(guó)外也有很多學(xué)者極力推崇問(wèn)題及問(wèn)題意識(shí)。亞里士多德曾說(shuō)過(guò)，思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的。蘇格拉底也同樣認(rèn)為，問(wèn)題是接生婆，它能幫助新思想誕生。愛(ài)因斯坦也強(qiáng)調(diào)：“發(fā)現(xiàn)問(wèn)J題和系統(tǒng)闡述問(wèn)題可能要比得到解答更為重要。解答可能僅僅是數(shù)學(xué)或?qū)嶒?yàn)技能問(wèn)題，而提出新問(wèn)題，從新的角度去考慮問(wèn)題，則要求創(chuàng)造性地想象，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。”

三

問(wèn)題意識(shí)是思維的動(dòng)力，是創(chuàng)新精神的基石，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，應(yīng)始于問(wèn)題意識(shí)。然而問(wèn)題意識(shí)不是天生的，它也需要培養(yǎng)和激發(fā)。據(jù)考察和研究，我國(guó)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)比較薄弱，具體表現(xiàn)為兩種典型形式：一是不敢或不愿提出問(wèn)題，二是不能或不善于提出問(wèn)題。第一種情況是學(xué)生雖有一定的問(wèn)題意識(shí)，但沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，呈潛在的狀態(tài)。對(duì)教育者來(lái)說(shuō)，要激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，而激發(fā)的過(guò)程就是使?jié)撛诘摹㈧o態(tài)的問(wèn)題意識(shí)轉(zhuǎn)化為顯露的、動(dòng)態(tài)的問(wèn)題意識(shí)，發(fā)揮其作用和價(jià)值。第二種情況是學(xué)生因教與學(xué)等多種因素，不善于思考，思維惰性大，不能提出問(wèn)題或者不善于提出問(wèn)題，問(wèn)題意識(shí)較弱或沒(méi)有。對(duì)教育者來(lái)說(shuō)，要培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，而培養(yǎng)的過(guò)程是指使問(wèn)題意識(shí)從無(wú)到有、從少到多的過(guò)程。相對(duì)而言，大部分學(xué)生屬于第一種類型，具有問(wèn)題意識(shí)，但需要激發(fā)。少數(shù)學(xué)生屬于第二種類型，問(wèn)題意識(shí)較弱，重點(diǎn)在于培養(yǎng)。