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關鍵詞:小學德育;生活;探究
小學作為人生發展的起始階段,是一個人形成習慣的關鍵時期。作為小學教育工作者,要用滿腔的摯愛真誠地對待每一位學生,用慧眼細心觀察他們的成長環境,捕捉孩子純潔的心靈,貼近他們的生活,賦予多種形式的德育教育,讓他們健康快樂地生活,品德與學識并進,塑造生命的精彩。
一、擦亮慧眼 捕捉生活
一個人的品德是由道德認識、道德情感、道德意識和道德素質組成的,它是一個從簡單到復雜,由低級到高級的發展過程。小學生品德的形成不可能一次完成,它是通過交往活動,在不斷的解決道德要求與個體意愿沖突的過程中逐漸形成從量變到質變的過程,呈螺旋式的上升趨勢。由于他們年齡和心理方面存在著一定的差異,對紛繁復雜的世界缺乏準確的定位和理性的認識,不能正確辨別生活中的美與丑、善與惡,因此,對小學德育教育應貼近小學生的生活,體現出“生活化”的特點,引導他們從小處著眼,用身邊的事和人影響和帶動他們,充分利用家庭、學校和社會生活的實踐,挖掘利于小學生身心發展的積極因素,精心尋找德育素材,以情感教育為契機,突出道德情感與道德品質的萌發、養成和鞏固,使他們在主動生活、自主發展的同時,其道德素養也得到同步的發展與提高。
二、播灑雨露 傾注愛心
現在的小學生是父母、爺奶眼中的寶貝,掌上明珠,過于嬌慣、溺愛,儼然家中的“小皇帝”。其實,孩子小,缺乏愛心,錯不在孩子,主要是成人,成人沒有讓他們學會感激他人、關心他人。家庭是孩子成長的沃土,孩子的性格、品行、智能、習慣首先在家庭中養成。父母首先要做榜樣,經常做到言傳身教。作為教師更要用滿腔的愛賦予每一位學生,對每個學生的家庭及生活情況都要銘記在心,特別對一些特殊家庭和特困家庭的孩子更要了如指掌,用綿綿春雨般的愛,滋潤每一個孩子的心田,不歧視冷落,不放任自流。在愛心感化的同時,通過故事、兒歌、歌曲等豐富形式讓他們認識;通過角色扮演、移情訓練,以及重大節日進行愛的教育,來體會愛、表達愛。并不斷抓住時機,有的放矢地進行教育。作為教育工作者,教師和家長要經常溝通,教育上要保持一致,為孩子做出“愛心”榜樣。
三、精彩活動 裝點童年
小學作為德育教育的主陣地,我們以活動為契機,將德育目標融入小學常規活動中去,用多種主題形式開展系列活動,如每周升降國旗儀式,“三八”、“六一”、“十一”、“元旦”等主題活動,促進德育教育。在升降國旗中,進行潛移默化的愛國主義情感教育;在“三八”節時,開展“我的好媽媽”主題教育;利用五一、六一、七一等重大節日對學生進行愛國主義和革命傳統教育;利用清明、端午、中秋、春節等傳統節日,了解其歷史由來及風俗習慣,突出民族特色,弘揚傳統文化,增強民族自豪感;還充分挖掘資源優勢,在樓房過道兩側和教室外墻上,懸掛名人畫像,設立“校園文化墻”, 還通過古詩文大賽、文藝匯演、主題講演會、元旦燈謎等形式,潛移默化地受到熏陶和感染,為孩子提供充足的德育成長元素,力求德育教育在內容和形式上的生活化。
四、強化常規 健康發展
學校的一日生活及各項活動是實施小學德育教育的主要途徑。作為教師要明確認識常規活動中潛在的德育目標,注意合理挖掘活動的德育價值,合理有效“滲透”,力求學生易于接受,對其產生積極的教育影響。在學習、勞動、娛樂和日?;顒拥恼麄€過程中,我不斷滲透與同伴以及成年人的各種交往關系,無論是教學活動、生活活動、游戲活動還是戶外活動,都把德育教育放在全面發展的需要中去,始終從日常行為的養成教育著眼,使他們養成良好的學習和生活習慣,形成健康向上的心理,養成良好的道德品質,促進他們幸??鞓返某砷L。
五、家校互動 共建樂園
迎新年活動總結范文通用2022
20xx年x月x日,在新年來臨之際,xx市xx區實驗幼兒園幼兒園開展了“迎新年慶元旦”家長開放日活動。
為了讓孩子們充分感受節日的快樂,幼兒園以班級為單位進行開放,精彩的的詩歌朗誦、歌舞串燒,節奏樂、跳大繩展示等活動贏得了家長陣陣的掌聲。展示了孩子們在幼兒園學到的各項本領,體現了孩子們的自信大方?!皡^域活動”展示、親子游戲、親子制作等活動為家長提供了更多和孩子互動的機會,讓家長也親自體驗了“成長的快樂”。
啟夢班的“區域活動”的展示,通過豐富的操作材料,以及各種角色的體驗,充分展示了孩子自主學習的能力,家長們也積極參與其中和孩子們一起做“生意”、搭建主題公園、玩的不亦樂乎。水晶班的班級乒乓球特色游戲:“吸吸樂”“看誰投的準”“繞障礙接力”等游戲,充分調動了家長的積極性和參與熱情,很快和孩子們玩嗨了起來。明珠班的舞蹈“太空漫步”讓孩子們體驗了一把穿越太空的感覺。星星屋的朱慶瑞老師組織孩子們和家長一起來了一場體育互動,家長們來充當運動的“教具”,讓孩子們充滿興奮與好奇,更增加了游戲的興趣。
本次展示活動,每個班級都有自己的特色,孩子與家長之間互動合作,進一步增進了家長與孩子的感情。讓平時沒有時間陪孩子的家長,有機會能和孩子在一起游戲,歡樂愉悅的氣氛充滿了整個幼兒園。
通過本次活動的開展,增進了“家園”之間的溝通,拉近了幼兒園與家長的距離,讓家長了解了先進的教育理念,為家園共育搭建起了交流的平臺,為家園互動增加了濃重的色彩。
迎新年活動總結范文通用2022
時值新年即將來臨之際,實驗小學東校區小學舉辦了豐富多彩的系列活動,活動的開展,豐富了校園文化生活,展示了小學生的自我風采,培養了學生良好的學習習慣,增強了學生的競爭合作意識,提高了學生的審美能力。
學生作業展覽
為規范學生書寫,培養良好習慣,各年級各學科教師精心挑選了部分書寫規范的作業,在美術室集中展覽,組織全體學生輪流參觀,參觀者贊嘆不已,被選中作業的小學生甚是自豪。該項活動的開展,起到了規范一批,帶動一片的效果。
古詩詞朗誦賽
為豐富學生語言,注重語文積累,根據新課標要求,結合學生特點,一、二年級組織開展了古詩詞朗誦賽,并對獲獎學生現場頒獎予以鼓勵,為朗誦好、平時積累多的同學搭建了展示自我的舞臺,同時引導全體小學生在生活中重視、強化積累,為日后學習打下堅實基礎,奠定豐厚的語言功底。
快樂跳繩比賽
為豐富校園文化生活,增強學生體質,成功舉辦了快樂跳繩比賽。班主任廣泛發動,體育組周密組織,學生踴躍參加,參賽選手盡情歡跳,整個校園充滿了歡聲笑語。
小畫家作品展
為加強班級文化建設,培養小學生的動手、想象、審美、創新能力,美術教師選出各班學生優秀作品,推薦于班主任,在各班舉辦了小小畫展,組織全體師生參評,作為年終“先進文化建設班級”的重要評選條件之一。
通過一系列慶新年文藝匯演活動的開展,發展了學生個性,發揮了學生特長,提高了小學生的綜合素質,形成了良好的生活、學習氛圍。
迎新年活動總結范文通用2022
新年鐘聲即將敲響,為了讓孩子們感受中國的傳統文化,渡過一個歡樂、有意義的節日,xx幼兒園在20xx年12月29日舉行了慶新年的活動之一“饕餮盛宴等您嘗美食匯聚迎新年”的健康自助大會餐活動。
29日一早,全園的老師早早的來到了幼兒園,為孩子們準備中午的各種美食,幼兒園的廚房里到處都是大家忙碌的身影。我們所有食材嚴格選取,不光結合了傳統節日飲食文化特點,同時力求保證幼兒膳食的均衡、綠色、衛生、科學、營養。品種多樣,菜名新穎喜慶,如:鞭炮迎春、香花盛開、團團圓圓、五谷豐登、吉祥如意、紅紅火火、大吉大利等,代表著一幼人對新的一年滿滿的美好祝愿。廚房工作人員精心準備,在做到色香味俱全的同時,保證讓孩子吃的開心、吃的健康。
一、思想教育方面。
少先隊工作重點以教育學生為主,他們的成長需要不時地進行愛國主義思想等教育。雖說本學期在校領導、各班班主任及所有的任課老師的共同的努力下,取得一點成績但它遠遠不夠。在這一學期中曾經出現過多次打架斗毆現象,這是由于工作的失誤沒能把“團結、友愛”等的思想灌輸腦中。
二、活動方面
開學伊始,根據學校行事歷及校委會的研究制定了各種活動計劃,有些活動是不折不扣的舉行了,取得了意想不到的效果,但也有一些活動未能如期舉行。現總結如下:
1、《迎奧運促和諧》征文活動。在第五周開展了此項活動,學生以真摯的情感,激情澎湃的文字表達出了奧運在心中,同時也提高了寫作水平,從而又增強了一種愛國情懷。
2、朗誦比賽。在第八周舉行的此項活動,旨在提升學生的朗誦水平,增強他們的閱讀能力,提高語文水平。
3、硬筆書法比賽。通過此項活動,學生的書寫能力有所提高。
4、優秀作業展覽。這是計劃中的第四項活動,遺憾的是此項活動未能舉行。由于農村示范小學的驗收,臨時校委會決定展板用在“幼苗”上,但后來也沒有把此項活動補上來,造成了大多數學生作業依然不夠認真、工整。
5、慶“元旦”美術作品展。小學生全面發展,繪畫能提升他們的審美情操,如期舉行并且對獲獎選手頒發了獎品及獎狀。
6、古詩文大賽。此項活動是校委會在兩年前就已經布置的,但由于種種原因未能舉行。本學期的第20周安排了此項活動只有六(1)班的名10同學參加,其余均棄權。
以上是各種活動的開展情況,好的方面是:
(1)各種活動開學之初已分發到班級,他們早準備方能如期順利舉行。
(2)活動之初張貼出通知,學生有氣氛,激情會高漲,開張才如此順利。
不足之處:
(1)每項活動開展之前應事先與校委會協商、溝通,然后和所有老師交流。這樣會好一些的。
時間老人的腳步已跨入了二十一世紀,跨世紀的少年兒童們會英語,會電腦,知道比爾·蓋茨,了解許多歌星、影星、球星,口頭掛著許多廣告語,卻不知道《愛蓮說》,不知道“人生自古誰無死,留取丹心照汗青?!辈恢牢奶煜?、陸游、范仲淹等一代名人。我們在享受現代文明的同時,不知不覺遠離了過去,遺忘了許多曾經奠定民族輝煌的精華。中華民族有著深厚的文化根基,春秋戰國留下的哲學思想,詩經、楚辭、唐詩、宋詞、元曲等文學作品的豐富內涵:八卦、易經、理學等思想觀念都是一筆豐富的財產。今天,我們培養的下一代接班人要吸取西方文明,前提是必須很好地了解我們自己的文化。認識到這一點后,我們開展了“古詩文誦讀”這一活動。從此,朗朗的讀詩聲回蕩在美觀整潔的校園里,那雄偉高大的教學樓,現代化的教學設備以及充滿古典韻味的童聲朗讀共同組成一道純凈凝重而又生機勃勃的亮麗風景線,常常吸引許多家長和過路人駐足傾聽。
這項活動通過弘揚古典文化,加強青少年思想政治教育,從而提高青少年道德修養,提高審美情趣,訓練語言表達能力,開發記憶潛能。在實踐中,我們深切感受到“古詩文誦讀”活動的開展意義重大。
一、在“古詩文誦讀”中落實素質教育目標
學校是實施素質教育的主陣地,在小學階段,素質教育的內涵包括:扎實的文化課基礎知識,良好的生活學習習慣,和諧的人際關系,一定的自學能力和自我管理的方法,初步的克服困難不怕挫折和意志,獨立完成一定的勞動任務等自理、自立、自悟各方面的綜合能力,以及初步的創新意識和創造能力的培養。這就要求各學科教師充分利用教材內容,利用課堂內外一切可以利用的機會,多種形式,多種渠道落實素質教育目標?!肮旁娢恼b讀”中,優秀的傳統文化也是落實素質教育目標的好教材。
二、“古詩文誦讀”搶占了兒童記憶的黃金時代
心理學家研究表明:十三歲以前是人的機械記憶能力發展的最佳時期,這一時期,把大量的中華詩文經典變為他們的腦藏品,不僅提高了人文修養而且開展了記憶潛能。在“古文誦讀”活動中,要求學生“不求其解,只求其背”,以最便捷的方式獲得古詩文經典的基本修養和傳統文化的熏陶,平均每天二十分鐘,堅持三年,將終生受益。重視小學生年齡的記憶優勢,通過有指導的背誦練習,讓學生盡可能多的記下那些應該記住的好東西,堅持到小學畢業,那背誦的數量實在客觀,該記的時候記,該背的地方背,這才是實事求是的態度,這才能符合順應人的發展規律。
三、“古詩文誦讀”符合語文學科的實質
語文學科的實質在于它是在學校教育中,以教學科目出現的關于中華民族共同語言的教育,或者說是關于母語的教育,因而絕不同于一般語言文字的學習。同時,祖國的語言文字是民族文化的載體和組成部分,因而語文教育又擔負著傳承、弘揚、發展祖國文化、民族精神的任務。完成這一任務,我們更不能遺忘傳統的古詩文。尤其對小學生來講,如果在他們記憶的高峰期,剝奪他們背誦積累的需求與權利,那將使他們在今后的各個階段失去發展的可能,那將是做教師的最大悲哀之一?!肮旁娢恼b讀”不僅明確提出了背誦的要求,而且具體了背誦的內容,即經典的古詩文作品,使背誦更上一個層次。
在實施“古詩文誦讀”活動中,我們全校一至六年級各班都在根據學生的特點,采用各自不同的誦讀方法,取得了很好的效果。低年級每周兩首,每學期不少于三十首,中年級每周三首,每學期不少于五十首,高年級每周四首,每學期不少于五十首,高年級也可結合實際情況適量背誦經典古文。
經過實踐,我們覺得在日常工作中可以通過以下方法開展此項活動:
(1)早讀中,比著背。(利用早讀,同學之間,小組之間開展誦讀比賽。)
(2)課間里,跳著背。(課間,一邊跳皮筋一邊背誦,古詩文代替了兒歌。)
(3)放學后,唱著背。(放學路隊中,邊走邊背。)
(4)詩配畫,畫配詩。(手抄小報,為古詩配畫,為畫配上合適的古詩。)
(5)分類詩,分類背。(按照古詩的內容進行分類,例如:送別詩、春景詩、戰爭題材等。)
(6)考考你,會背嗎。(同學之間互相考一考,進行背詩擂臺賽。)
(7)手抄報,花樣多。(舉辦各種古詩文手抄報比賽。)
(8)出詩集,真積極。(把會背的詩文編輯成冊,加上插圖,成文自編詩集。)
(9)演一演,記得牢。(把古詩文中的情景表演出來,加深理解。)
(10) 寫一寫,我真行。(改寫,仿寫古詩文。)
經過一段時間的積累,學生背得詩多了,總想展示給別人,于是我們就為學生創造機會,讓他們嘗試成功的喜悅,如:春游、野炊、六一、元旦聯歡會、主題班隊會、國旗下演講等,都是學生大顯身手的好機會。
我們覺得,這一活動也是對學生進行德育教育的好材料。熱愛祖國,為理想而奮斗,是中華民族之魂,歷史上許多的仁人志士都在他們的詩文中表達出他們的滿腔愛國之心。文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,杜甫的“安得廣夏千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”等,這些鏗鏘有力的詩文,激勵著一代代人為祖國、為人民的利益前赴后繼,英勇奮斗。教學生在背誦這些詩文時,愛國之情為祖國奮斗之志會油然而生。中華民族尊老愛幼,孝敬父母的行為,正直、誠實、守信的品質;勤奮學習,刻苦鉆研的精神在傳統古詩文中也隨處可見,“見賢思齊焉,見不賢而內自省焉,”:“己所不欲勿施于人,”;“言必信,行必果,”;“欲而不貪”等名言警句對培養學生正直、無私、自律、自愛、勤奮刻苦等品質都有重要意義。在日常的誦讀活動中,可以一點一滴地滲透素質教育中的德育目標。所以,“古詩文誦讀工程”的開展不僅與素質教育目標相一致,而且能夠豐富素質教育的內容,能夠使廣大師生從傳統的經典作品中汲取到適用于現代教育觀念的精華。
另外,這一活動還能夠培養學生良好的學習習慣,每天早上到校后,同學們自覺地三五成群地背古詩文,課間追跑打鬧的現象大為減少,同學間也能友好相處,大家爭當少年小君子。背會一首詩的難度不大,學生能夠很容易獲得成功與自信心,帶動其它各科的學習興趣。同學之間你追我趕的學習競賽勢頭就會越來越濃,你會十首,我要會二十首。從刻苦背誦中也能體會到無論做什么要想成功一定要付出勞動,明白珍惜時間的道理,大家會自己找時間,利用課外時間,利用課間以各種形式進行背誦。會背的內容多了,展示的機會越來越多,主題隊會、節日聯歡、外出參觀游覽,向家長匯報等一次又一次的成功帶來的是更強的自信心和更大的決心,一切都變成自覺自愿的事情,使學生的良好習慣和心理素質向著健康向上的方向發展。
經典詩文字句凝練、音韻優美,詞匯豐富,思想深刻,古詩文中所涉及的內容廣闊,還記載著歷史上當時當地的人文風俗,對于我們更深入的了解歷史有很大幫助,許多內容是現代文學作品中看不到的。文學家運用語言的高超藝術,正是學生學習語文的典范。俗話說:“背誦唐詩三百首,不會作詩也會吟。”因此,學生在熟背精美詩句的同時,就會感受到字詞美、意境美,產生創作的欲望,于是教學生學著寫詩或者仿寫,或寫現代詩,都是寫作能力的一個飛躍。經典古詩文的大量背誦,又可以為課內外讀寫能力的培養提供素材,于是學生可以在日記中擴寫、改寫、續寫古詩文中所描繪的內容,還可以將詩句用在作文中,這又是在熟背基礎上深入理解的結果,無疑又是對背誦的超越,起初只是讓學生背誦的念頭和做法不知不覺中又提高了一個層次,產生意想不到的良好效果。
一、“禮?雅”教育的設計――“三雅”學校
鹿鳴小學坐落于歷史文化名城、南孔圣地――衢州的古城墻邊,西側是悠悠流淌千年的母親河――衢江。學校是衢州市歷史最悠久的小學,前身為鹿鳴書院,創辦于清乾隆五十三年(1788年),有著226年的悠久歷史。“鹿鳴”二字,源自3000多年前的《詩經》中的小雅,“呦呦鹿鳴,食野之蘋……”詩歌反映了周代以人為本的禮樂文化,非常契合學校的辦學思想。
學校教育不能游離于社會現實之外。處于轉型時期的當下,社會浮躁,物質至上,父母只問分數,教師只管學習,在這樣的環境下成長起來的孩子往往道德意識淡薄,禮孝嚴重缺失,文明禮儀之邦的種種現代詬病不得不讓作為教育者的我們反思。因此,我們根據歷史文化底蘊,秉承傳統辦學精髓,沿襲詩經《鹿鳴》中所傳揚的“禮樂文化”精髓,結合21世紀的實情,構建了以“禮、孝”為主要內容的德育體系。同時取其“小雅”的“雅”, 提出“禮?雅”教育。禮是路徑,雅是目標,禮、雅相互作用,希望每一位鹿鳴學子經過六年的小學學習生活,人人彬彬有禮、溫文儒雅、健康活潑、自信向上,具有基本的道德操守和良好的行為習慣;多才多藝,具有強健的體魄和審美的能力;實踐思考,具有探究的興趣和開闊的視野。
圍繞“禮?雅”教育思想,我們作了學校的頂層設計:育文雅學生,塑儒雅教師,建優雅校園,構建以“禮? 雅” 文化為核心的“三雅”學校。
二、“禮?雅”教育的抓手――8個百分百
小學教育是打基礎的階段,我們的教育目標也很基本,那就是讓學生健康快樂、遵紀守法、自食其力,以其可持續發展。學校辦學的核心理念是為每個孩子的可持續發展奠基。
正是基于這樣的認識和分析,我們將“禮?雅”教育中的學生培養定位為――文雅少年。而我們所提的“文雅少年”不是傳統意義上那種文質彬彬的少年,而是文武兼修、德才兼備,具有有時代特征和氣息的少年。為了能有效地踐行這種育人理念,我們又將“文雅少年”的目標細化為“8個百分百”:
百分百的學生會習慣使用禮貌用語
百分百的學生一周至少做一件表達孝心的事
百分百的學生會背誦200首古詩詞
百分百的學生會一項藝術特長
百分百的學生會兩門體育技能
百分百的學生會做10個科學小實驗
百分百的學生會10項家政技能
百分百的學生參加社會實踐
這“8個百分百”是“育文雅少年”的落腳點,也是學校頂層設計的基點。
立足全體:面向全體學生,不丟下一個孩子。
立足明天:雖然8個百分百里沒有和學習成績有關的內容,但是每一項百分百都是指向孩子未來發展,提高其以后生活的幸福指數的。
立足基礎:“8個百分百”設計的內容及標準也是指向基礎技能,讓每個孩子跳一跳都能摘到桃子。
立足操作:堅持便于操作的原則,可以量化的盡量采用量化考核評價。
完成頂層設計后,學校制訂了具體的方案。方案由《鹿鳴小學“8個百分百”活動指南》(以下簡稱《指南》)《“8個百分百”活動手冊》(以下簡稱《活動手冊》)兩本冊子組成。其中,《指南》由8份方案組成,每份方案包括以下內容:分享前言、努力方向、行動宣言、成長之路、活動內容(建議)、給引導者的建議、考核評定、申請匯報表?!痘顒邮謨浴分饕糜诨顒?、評價記錄。方案著重于可操行、可監督、可檢測、可評價,效果也可預期。體現連續性、長期性。
【案例】人人一本“孝心存折”
針對“百分百的學生一周至少做一件表達孝心的事”,學校精心設計了“孝心存折”,通過存孝行的方式記錄自己的孝心。存折人手一冊,用完隨時可以領取。
這本紅色封面的“孝心存折”。內頁不僅有戶名、開戶機構、開戶日、起息日,還有詳細的孝行登記表,包含行孝的日期、地點、事由、家長簽名。幫父母洗碗、給父母一個擁抱、跟父母說一聲“謝謝”……學生每做一件表達孝心的事,都可以在“孝心銀行”進行儲蓄。記錄者可以是學生也可以是家長,但以家長簽字為準。
每周的百分百特色課程時間里,班主任會對一周的孝心存折使用情況進行點評獎勵。每年“六一”和元旦前夕,“孝心銀行”都會開展一次“孝行積算”活動,產生班級、年級、校級小孝星。
一本小小的存折,孝行變得簡單易行,并將成為習慣。事實也正如此,許多家長都反映,這三年里,孩子堅持一天一孝行,一個個衣來伸手、飯來張口的小嬌孩變成了乖巧懂事的好孩子。
為了讓“8個百分百”落到實處,真正實現“百分百”學校還努力做到:
(1) 創新形式。我們把8個百分百的達成目標與少先隊雛鷹爭章有機結合,將每項百分百設計成“小鹿”形狀的獎章,依據《活動手冊》開展爭章活動,吸引孩子參加的樂趣。
(2)隆重的啟動和表彰,通過莊重的儀式讓孩子有成就感。如每年的一年級新生入學,學校都在孔子像前舉行隆重的開蒙儀式,同時啟動“百分百的學生習慣使用禮貌用語” 向學生闡釋“不學禮,無以立”的千年古訓。每年的“六一”和元旦前夕,學校定期舉行全校師生參加的“8個百分百”獲章表彰會,讓每個獲章的同學在全校師生面前光榮地掛上獎章,體驗到成功的快樂。
(3)通過引進各級媒體進行報道,營造氛圍,激發師生參與的熱忱。
三、“禮?雅”教育的實踐――課程建設
課程是教育的“心臟”,學校課程結構設計是否合理,內容建設是否精當,實施是否有效,都直接決定著教育教學的質量,決定學生身心的全面發展。在學校實施“禮?雅”教育的過程中,課程成為其有力的支撐,”禮?雅”也成為學校課程建設的指導與首要目標。
1.必修課程 巧妙滲透
我校的必修課程由兩部分組成,一是國家課程,二是學校特色課程。學校特色課程包括禮儀課程、經典誦讀課程、經典音樂課程。
(1)打造“禮?雅”課堂。根據《鹿鳴小學五年發展規劃》,學校在把國家課程落實到位的基礎上,對國家課程進行二次開發,有效挖掘其中具有“禮?雅”內核的因素,讓學生在學知識、學能力的過程中得到“禮?雅”的熏陶。學校制定了《鹿鳴小學“禮?雅”課堂教學常規》《鹿鳴小學課堂禮儀》,并組織教師在課堂教學中貫徹實施。
(2)開發“禮?雅”特色課程。以課程為抓手,開展“禮?雅”課堂實踐,構建起“禮?雅”課程體系如下:
學校同時開發出了禮雅教育特色校本教材。目前已經編寫出“文雅少年習禮儀系列從書”《誦讀〈弟子規〉謙謙少年恭有禮》(一年級)、《習〈朱子家訓〉 靈動少年舉有禮》(二年級)、《通民族風俗 博聞少年達有禮》(三年級)、《曉異域文化 淑紳少年雅有禮》(四年級)四種。
(3)實踐“禮?雅”詩樂教育。
【案例】經典詩文潤澤
由于校名中的“鹿鳴”二字出自《詩經?小雅?鹿鳴》。因此,學校編寫了鹿鳴小學經典誦讀本《呦呦鹿鳴》,其中包括詩經選文20首,詞24首,詩156首,共200首。分為5級,每級40首古詩詞,一至五年級,每年一級。每周二、三、四早上利用晨讀30分鐘,隨到隨讀;每節語文課前兩分鐘時間齊誦;每天下午第一節課前5分鐘午誦。采用教師帶讀、學生齊讀、優生領讀、自由對讀等多種形式,讓學生吟誦。
【案例】經典音樂熏陶
學?!叭拧钡霓k學目標,其“雅”有琴棋書畫之意,選擇適合、經典的中外音樂,每天利用學校紅領巾廣播站在午間進行循環播放,讓學生在經典的音樂聲中浸潤、成長?,F已編寫完成《鹿鳴小學經典音樂欣賞》,其中包括《中外經典兒童歌曲》20首、《谷建芬古詩文少兒歌曲》20首、《中國十大古曲》10首、《中國經典戲曲》10首、《世界十大鋼琴曲》10首、《中外經典歌劇歌曲》10首,共80首。每天中午用餐時間為經典音樂欣賞時間,學生一邊用餐,一邊享受音樂,在不知不覺中得到音樂的熏陶。
2.選修課程 豐富多彩
每周五下午開設兩節為時1小時的選修課程,教師可以單人或者團體合作的形式開展微型選修課程,學生自主報名,進行選修課程學習。該課程立足于區域優勢和特色創建,為不同學生搭建個性發展的舞臺?,F在學校開設選修課程類,校級科目22科,年級科目19科,校級33個班,年級59個班。
我們秉承一個宗旨,就是為了孩子的可持續發展奠基,因此所有的選修課程都著眼于提高學生的綜合素質,著力于學校的頂層設計。
【案例】口才與表達課程目標
(1)會自由表達。系統學習語法、修辭和邏輯方面的知識、法則以提高口語表達的正確性、生動性和嚴謹性。
(2)能自然展示。系統地學習和掌握副語言特征和體態語言等方面的知識,做到舉止得體。
(3)提內在涵養。日積月累地堅持汲取良好的語言養料,增強自信心。
(4)合禮儀教育。為學校育文雅學生的總目標服務。
【案例】巧手編織課程目標
(1)以學生的操作性學習為主要特征,做到“做中學”和“學中做”。
(2)強調技術操作過程中技術意識的形成、技術思維的培養、技術能力與態度等方面的發展,強調規范操作與技術創新意識的統一。
(3)在編織過程中,培養學生認真細致和持之以恒的做事風格,團結合作的意識,養成熱愛勞動的良好習慣,并感受手工藝術的魅力,激發欣賞美、創造美的能力與情感。
【案例】籃球課程目標
(1)學會一定的籃球技能。
(2)在學習技能的過程中,學會謙讓,學會合作,學會拼博,學會進取。
(3)培養學生自我參與、自我管理、自我完善、自我創新等綜合能力,達到“育德、啟智、健體、樹人”的目的。
不論是體藝類的,還是語言類的;不論是錯齡錯班的,還是同齡錯班的,所有的選修課課程目標之一都指向“禮?雅”教育,指向“8個百分百”。
3.活動課程 延伸課外
“以活動為載體,以實踐為依托”是8個百分百推進的具體策略。學校鼓勵學生參加各種校內外活動。一年級新生家長會上,班主任就向家長講解“8個百分百”的目標和要求,并動員家長給孩子報一至兩個非學習類的興趣班或社會實踐活動;學生在校外所取得的成績,學校不但給予獎勵,還由校長在全校師生面前親自為他頒發證書。
【案例】百分百的學生參與了社會實踐之愛心小隊
“百分百的學生參加社會實踐”活動啟動以來,校園內涌現出許許多多實踐小分隊。同學們利用節假日走向社會,參與實踐。有的進行崗位體驗,有的研究環境保護,有的開展募捐救助,等等。如“愛心募捐”小隊,所有的隊員在隊長的帶領下,在教師、家長的引領指導下,利用節假日走街串巷,為貧困山區需要幫助的小伙伴,開展了一次又一次的募捐活動,他們將所得善款購買學習用品和課外書,及時地送到小伙伴的手中。他們已經堅持了三年,現在仍在繼續為山區兒童的課外書行動著。在實踐活動中期報告時,隊長帶領隊員們以情景表演的形式,向全校師生展示了他們實踐過程中的經歷、心情、收獲。他們的不懈努力、勇敢堅持深深打動了每一位教師、同學。2013年元旦,他們成為首批佩戴上“實踐章”的勇敢實踐者,他們的故事曾被浙江電視臺少兒頻道跟蹤采訪……
4.隱性課程 環境育人
創建優雅的校園環境是實現“禮?雅”教育的基礎。學校環境的建設與學校的頂層設計“禮?雅教育”相融合,以“古樸、典雅”為基調,以“國學、經典”為主題,以“鹿”為形象代表,凸現雅、趣、育,展現“禮?雅”文化。校園內有棋樂中心,構建琴棋書畫的藝術特色;傳統游戲,注重儒雅文化的精神熏陶;學校的每一面墻讓孩子們研究儒雅文化,每一寸土地都成為孩子的樂園。
四、“禮?雅”教育的推動―― 多重評價
這樣百分百的實施是否過于苛刻?如此多的過關與要求是否會加重學生的負擔?引發學生的厭倦?諸如此類的困惑,我們試圖用評價這杠桿去撬動它。事實與研究證明,豐富立體多元的評價方式,使學生樂此不疲,也讓學生個性得以發揮,自信得以增強,使學校真正成為學生享受教育幸福,收獲生命質量的場所。
1.螺旋上升,縱向評價
由于每個百分百的目標分散在小學階段的六年當中,因此,學校為每個百分百制定了“縱向評價,螺旋上升”的評價機制,層次分明、便于操作。如“百分百的學生會習慣使用禮貌用語”,學生爭取的“我是文明小天使章”,在活動中包括與“小天使”共享、“小天使”的努力方向、“小天使”的行動宣言、“小天使”的成長之路、“小天使”的年段目標、每個年級“小天使”的禮貌用語達標評價表、“小天使”爭章總表、“小天使”獲章記錄等多個欄目,以過程性記錄的方式,清晰顯示了孩子在完成該項百分百活動中的足跡,便于操作,不流于形式。
又如“我是有愛小孝星”的評價,以“孝心存折”為評價的載體,評價過程也是螺旋上升的。目標就是將孝行內化成為一種自然的習慣?,F呈現評價過程周期示意圖如下:
周期圖一輪為一學期時間,貫穿于日常教育教學、家庭教育當中,為學生創造盡可能多的實踐機會、評價機會??梢哉f每一次循環都是學生階段性的一次提升。科學有序的評價機制引導學生道德情感不斷內化完善升華。
2.有據可循,量化評價
“8個百分百”中的每一項都能夠量化的,如游泳、100米跑等。而在學校評價方案中,兩個“三”特征非常明顯:
(1)“三年”?!鞍俜职俚膶W生會一項藝術特長”、“百分百的學生會兩門體育技能”這兩項獎章的頒發,除了獲獎證書、考級證書等證明其水平以外,學校還設計了一種評價標準,即某學生無論在校內還是校外,只要堅持連續三年學習某項藝術、體育技能,學校就給予頒發藝術章、體育章。
(2)“三次”。“百分百的學生會習慣使用禮貌用語”“百分百的學生一周至少做一件表達孝心的事”的評價以班級和年級為基礎進行考評,三次被為年級小孝星、年級文明小天使,就能獲得學校頒發的孝心章、文明章。如“每周一次表達孝心”,每周一的“百分百課程”中,教師組織學生進行一周評價。在周評活動中,孩子自評、互評加教師評定。在孝心存折周評基礎上結合“孝心晴雨表”進行班級“月孝星”評比,并頒發喜報;一學年的孩子有三次“月孝星”的獲得或者活動中有突出表現者可以獲得“年級孝星”榮譽,年級頒獎;連續三次獲得“年級孝星”即可由學校頒發“孝心章”。操作過程環環相扣,循序漸進,激勵學生持續堅持實踐。
3.家校協同,延伸評價
如何得到家長的支持,并積極參與,是8個百分百得以落實的關鍵之一。學校通過分層的家長會交流溝通,多形式的意見互通,最后達成共識,并進行責任分解,明確各自的職責。如“百分百的學生會10項家政技能”,評價主體是家長,學校職責是布置、督察、評價。在孝心存折的評價中,也引進了家長評價,如每學期孝星評比,家長會給孩子寫一封“孝星推薦信”,肯定孩子一學期來體現在孝心存折上的孝心進步。這樣做,既是及時有效的評價鼓勵,也是一次家庭教育的培訓,更是一次溫馨的親子活動和情感交融。
4.長短結合,網狀評價
在“8個百分百”中,我們堅持長期評價與即時評價結合。把終極評價和平時評價編制成一張評價網,發揮其導向、激勵的效能。比如鹿鳴詩社根據季節的推移,定期開展“走進春天”“觸摸秋天”原創詩歌大賽;為推進“百分百的學生一周至少做一次表達孝心的事”,大隊部舉辦“我的孝心故事”“孝行漫事比賽”“曬曬我的孝心存折”等系列活動。為展示“家政百分百”,組織“美食節”……這些展示活動,采用的就是即時評價,活動與評價同步進行,活動結束,評價結果及時公布。
在即時評價的同時,學校更關注長期長效評價。因為無論一項品行的形成還是一項技能的掌握,都不是一蹴而就的,需要長期的堅持或訓練。在設計上,孝禮至少三次年級星意味著至少三年;古詩詞分布在一至五年級完成,就需要五年時間;科學實驗安排在四至六年級,也需要三年。
五、“禮?雅”教育的困惑――幾點思考
“禮?雅”教育推行將近三年,學校教師在改變,專業能力在提升,精氣神始終高漲;學校形象在改變,各種榮譽紛至沓來,辦學業績碩果累累,學校成了百姓向往的學校;更讓學校高興的是孩子在改變,思想品行、學業成績、身體素質、文明習慣等都在提升。但我們也遇到了瓶頸,存在著困惑:
(1)在“禮?雅”內容上,傳統的繼承和現代創新如何完美結合。如我們禮的教育在一年級主要是誦讀《弟子規》,而這些經典國學教材中,存在一些與當今時代不符的內容,我們該如何取舍?
(2)在“禮?雅”行動上,8個百分百的落實如何與教師的日常教育教學結合,如何做到不增加學生和教師的額外負擔?因為教師在落實8個百分百時,往往舍不得用減法,依然不放心學生的學業成績。
(3)在“禮?雅”課程建設上,草根的設計免不了粗糙。如何實現主體課程與校本課程精致化,發揮課程核心領導力的地位,更好地服務于文雅少年的培育?這些都是值得我們思考和下一步實踐所需要解決的。且行且思考,且思且實踐……
(浙江省衢州市鹿鳴小學 324000)
【專家點評】因為校長培訓,認識了呂新紅校長,知道了鹿鳴小學,知道了“禮?雅”教育,知道了有一群人為了孩子的未來,在扎扎實實、認認真真做“8個百分百”。今天,讀了《行之有禮 彰之顯雅――鹿鳴小學“禮?雅”教育實踐回溯》一文,心中涌起許多感動:感動于唯“分數是求”的社會大背景下,有如此一所堅持“為每個學生可持續發展奠基”的學校;感動于學校、教師、學生、家長在這一理念下的共識和真情付出;感動于學校在落實“禮?雅”教育時的“五化”:
目標具體化:“育怎樣的人”是教育之根本問題,鹿鳴小學通過“8個百分百”這樣一種具體的育人設計,其內容涵蓋了德智體美勞多個方面,讓每個孩子都清晰自己的目標與努力方向,體現小學生的特色,不枯燥、不說教,符合學生發展規律。
方案體系化:圍繞“8個百分百”形成了具體的每一個百分百的系列化方案,并且和雛鷹爭章等學生喜愛的方式有機融合。每個方案可操作,可督察,可評價,效果可預期。8個方案合成一整套育人體系,并且開發了教師操作和學生實踐兩個層面的方案手冊。
實施課程化:根據“8個百分百”開發了配套的課程,通過必修課程、選修課程、活動課程、隱性課程等多個方面,依托課程,實施教育。
落實活動化:落實接地氣,以活動來承載,這種形式學生喜聞樂見,也是小學生最喜歡參與的。學生在活動中體驗,在活動中成長,而通過活動留給學生的,往往會影響學生的一生。
評價多元化:在評價方面,形成了一個目標明確,體系完整的評價網絡:有螺旋上升的縱向評價,有據可循的量化評價,有家長、同伴參與的多角度評價等;堅持日評、周評、月評、學期評、年度評,甚至三年、六年評價等多種方式。