文化素質教育論文
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文化素質教育論文范文第1篇
二、高職院校文化素質教育師資不足，這是文化素質教育發展出現瓶頸的另一個重要原因
具體表現在兩個方面：其一，從事文化素質教育的師資數量上的欠缺，這是因為高職院校大多數的專業設計屬于理工科，而人文社科類型的教師較少；再就是這兩類教師自身的文化素養也不能滿足實施綜合文化素質教育的要求，尤其是理工科教師普遍存在人文素養的缺乏，這肯定會影響學生接受全面文化素質的熏陶。一些高職院校在師資建設方面，提倡所謂的“雙師型”教師，把培養建設的重點放在教師的專業技能培訓上，通過組織相關專業教師進行技能培訓，更好地掌握專業技能，以便更好地指導學生學習，但相反的是，專業教師的文化素質培訓卻很少。這種現象不僅不利于專業教師主動去提高自己的人文素質，反而更會容易導致其思維的唯專業化傾向。而且有些文化素質課教師會認為他們所學無用武之地，有的轉行從事行政工作，更有甚者為了適應專業技能教學的“趨勢”，放棄了原先的所學專業轉向專業課程的教學。我們知道，在教育過程中，教師既是先行者，也是主導者，尤其是在進行人文素質教育時，教師更是示范者，起著榜樣的作用。榜樣的力量是無窮的，教師的示范作用必將對學生產生深遠的影響。因此，高職院校開展和實施文化素質教育，有一支穩定的文化素質教育師資隊伍是首要條件。在學校內部建設文化素質教育師資庫，要充分挖掘內部力量，還可以聘請外校兼職教師，同時積極建設虛擬師資庫，讓學生能從媒體資源庫中進行自學。再就是將專業課教師與文化素質教師二者統一起來，而不是對立，因為盡管二者教學任務不同，但他們培養目標卻是完全一致的。那么，高職院校在進行師資培訓時，不僅要注重專業教師的專業技能培訓，同時也要對其進行文化素質的培訓。同樣，對文化素質課教師不僅要提高其文化素養，專業素養的提高也是非常重要的。在文化素質教師的安排和配備上也要有所側重，可以根據專業教師的職稱和年齡分布，讓不同的教師承擔不同的教育任務。比方選擇職稱高和年長的教師作為專業教學中文化素質教育的實施主力，這是因為老教師寬厚的知識與豐富的閱歷、充足的時間和精力等都有利于在課堂上引導學生向上發展。而職稱低的年輕教師則可以承擔以第二課堂、校園文化建設和社會實踐等為主要形式的文化素質教育任務。
三、從學生這個層面來看，高職院校生源質量不容樂觀，大部分專業院校的學生還沒有真正認識到文化素質教育對于自身成長的重要性
文化素質教育論文范文第2篇
一、教好學好化學基礎知識和基本技能，使學生具備初步的化學科學素養
素質教育的一個重要內容是提高受教育者的文化科學素質。
初中和高中化學教學大綱都明確要求：要以化學基礎知識教育學生，培養學生的基本技能和能力，為學生參加社會主義建設和進一步學習打好基礎。
教好學好化學基礎知識和基本技能，有兩個觀念需要更新：
其一，強調化學“雙基”教學，不只是為了升學需要，不只是為學生考進高一級學校進一步學習化學打好基礎，還要考慮到學生畢業后未能升學（事實上大多數學生是不能升學的），參加社會主義建設和作為一個現代社會公民所應具備的化學基本知識和初步的化學科學素養；另外，“大綱”提出的“進一步學習”也不單指“升學”，還包括在實際工作需要時，以中學化學知識為基礎，對化學知識的進一步學習，如自學或業余進修等。
其二，“大綱”在提出要重視“雙基”教學的要求之后，緊接著就強調化學“雙基”教學必須同社會、生活、生產、科學技術等密切聯系，要使學生了解化學知識的重要應用。要“教育學生關心環境、能源、衛生、健康等與現代社會有關的化學問題”。中學是基礎教育，是“不定向”教育，它的根本宗旨是為青少年學生的成長和發展打好德、智、體等方面的素質基矗中學開設的課程是一般的、通用的文化課程，目的是要使學生掌握較為寬厚的文化、科學、技術的基礎知識和基本技能。因此，中學化學教學必須改變那種以應考、升學為目的，從課本到課本、從理論到理論的脫離實際的傾向。
將新編義務教育初中化學教學大綱和即將投入實驗的新編高中化學教學大綱與過去的舊大綱相比較，我們會發現明顯的區別是：新大綱都一致強調：在化學教學中要對學生進行辯證唯物主義教育和愛國主義教育；要培養學生的能力和創新精神；培養他們的科學態度，訓練他們的科學方法；培養他們關心社會、關心自然的情感。就是說，化學教學的任務是，既要用化學基本知識武裝學生，也要使他們在思想、品德、能力、情感、意志等方面得到發展。這些教學目的，是主張“分數至上”、“片面追求升學率”、迫使學生埋頭于應考練習的“應試教育”所不能達到的。
二、設計好“教”與“學”的兩種過程，使學生生動活潑地、主動地學習
“應試教育”偏面強調灌輸，在課堂教學中，只重視教的過程，不重視學的過程。教師習慣于把課本上的知識原原本本地呈現在學生面前，滴水不漏地講給學生聽，唯恐因某一點沒講到而造成考場上的失分。學生的學習被老師包辦代替，處于被動地接受知識的地位；素質教育強調發展功能，實施發展性教育行為。在課堂教學中，遵循青少年的身心發展規律，讓學生主動地參與，主動地獲取知識。注意引導和鼓勵學生去發現問題和解決問題，使教的過程與學的過程緊密結合起來，這是現代教學論的根本觀點。
科學發展的基本過程是：明確問題——收集資料——分析資料——得出結論。化學是一門以實驗為基礎的自然科學，實驗在教學中的地位和作用無論怎樣強調都不過分。化學教學應充分利用和發揮化學實驗的優勢，使教的過程與學的過程相輔相成，和諧統一。例如：
第一步：提出問題，創設情景，激發學習動機，引導學生參與；
第二步：觀察實驗（教師演示或學生親自動手），使學生獲得豐富的感性認識；
第三步：啟發學生思考，把生動的直觀引向抽象思維；
第四步：通過教師講解和學生討論，相互啟發，得出結論；
第五步：組織課堂練習，達到學以致用。
這種教學方法，有利于調動學生學習的主動性和積極性，培養和發展他們的觀察、實驗、思維、自學以及分析問題和解決問題的能力。
三、改變只有必修課的單一模式和課堂教學的封閉格局，開展多種形式的教育教學活動，拓寬學生的成才渠道
“應試教育”的弊端之一是只設置單一的必修課程，只有課堂教學，教學內容、教學活動強調跟應考指揮棒對口接軌。教學視野封閉、狹隘。對全體學生不加區別的統一要求，忽視學生的個性和特長，其結果是扭曲和束縛了人才發展；素質教育則以現代課程理論為指導，構建必修課、選修課和活動課的課程結構。重視因材施教，重視學生的個性和特長發展，主張人才資源的多樣化、多層次。
文化素質教育論文范文第3篇
根據現代化對人才的基本要求，知識、能力、素質是構成現代化教育目標的三個基本要素。語文素質教育的知識內涵“是一個包含傳統的知識、能力和素質在內的大統一觀。知識、能力和素質僅僅是知識形態上的區別而已”。因此，語文素質教育要求的語文知識指的不僅是一般意義上的書本語文知識，還包括與生活、生產、經濟、科技等發展的實際廣泛聯系的語文應用知識；語文能力指的是適應學習、適應生活、適應實踐、適應創新的語文應用能力；語文素質指的是通過語文學習，語文的知識、能力、智能結構不斷完善，促進整體素質得到全面、和諧、可持續發展。據此，語文素質教育不能離開語文知識教育，而應“寓素質教育于知識教育之中”，在傳授知識上力求做到：重視基礎，注重應用，突出實踐，切實解決語文“雙基”的應用性、技能性、實踐性等現實問題，即切實解決語文基礎知識如何獲得、語文基本技能如何培養、語文應用實踐習慣如何形成的問題。尤應指出的是，語文“雙基”的內容必須根據時代的要求恰當充實。因此，盡管語文知識相對于其他學科知識來說不易老化，不易過時，但面對瞬息萬變的信息社會，語文的內容充實最快，語文的應用要求最廣。這說明語文基礎知識不單指課文中的基礎知識，還應包括生活、實踐中的語文知識，必須是顯性語文知識與隱性語文知識的統一體。“語文基本技能”不應單指“聽說讀寫”和歸納、概括、綜合、演繹的技能，還應包括語言信息的獲取、統籌、過濾、篩選、摘要、檢索、分類、校對、識別和編輯、刪改等；培養能力要做到重視實踐，立足未來，切實培養學生適應未來社會發展與生存、創造的能力，除具備一般的語文能力外，重要的是具有較強的語文自學能力、語文實踐能力、語文遷移能力和利用圖書館、利用語料庫的能力；發展素質要重視差異，注重個性，切實解決“智育”與“德、智、體、美”全面發展的關系，要充分發揮語文學科的特點和語文教育的多元價值，重視學生知識、技能、心理、文化、審美等方面的差異，通過語文教學，充分發揮學生的個性，積極引導學生參與語言表達、語言交流等實踐活動，使學生在提高語文能力、語文素質的同時，科學知識與技能素質、身體與心理素質、思想與道德素質得到自由、充分、和諧的全面發展，與知識經濟時代的發展相適應。
二、語文素質教育應注意的問題
(一)要善于從民族文化中汲取豐富的語文精華
中國的語文素質教育離不開對民族語文和民族文化的準確把握，離不開民族意識和民族精神的弘揚，如果脫離深厚的民族語言、文化基礎，語文素質教育就必然流于虛妄而不可想象。據此，語文素質教育更應重視漢語言文字自身的特征，合乎其內在的學習經驗和規律。重點應體現在三方面：一是民族良好語文學習習慣的養成：勤熟讀成誦、勤校勘查證、勤運思練筆；重科學、倫理，重整體、辯證，重真、善、美統一。二是“課文無非是例子”，選文要“取法乎上”，經典的、時代的，都要典范、合讀，文質兼美。對最能體現漢語特點、漢語規律的詩、詞、曲、賦和散文等，要指導學生有選擇地讀；對充分體現時代氣息和時代精神的時事美文、文學精品、科普讀物，要指導學生有針對性地讀，力求使學生做到通古知今，融會貫通，化而能用。三是要注意教給學生學習中華民族文化、汲取民族文化精華的方法，充分發揮中華民族重整體辯證和直覺體悟的思維優勢，在讀寫中既學會系統、全面、動態的審視、分析、解決問題，又達到思想感情的滋潤、熏染和精神情操的提高和超越的目的。
(二)要善于根據漢語文的特點和規律引導學生聯想、想象和幻想
漢語言文字的象形性、表意性、靈活性和漢語文的情感性、藝術性、審美性，決定了它具有廣闊的聯想、想象、幻想的空間。它“富有彈性、富于韻律、聯想豐富、組合自由、氣韻生動”。如一個“水”字，可以將其放在沙漠里、夜晚間、戰場上去體味；一個“無邊無垠”的詞，可以導引你去大海中，去草原上馳騁，去宇宙中探秘；一首《滬杭車中》(徐志摩)，那一幅“煙、山、云彩；水、橋、櫓聲；松、竹、紅葉”的畫面，無不令人心馳神往，浮想聯翩，激起人們真摯、深沉、強烈、永恒的思鄉之情，教你無法抵御，誓與美麗的家鄉地老天荒。如此對語言文字的理解，對文章的解讀，都是由漢語文富有彈性、富于聯想、靈活、自由、生動的獨特特點決定的，才使得人在學習漢語文時，總會自然而然地把特定的語文信息與原有大腦的信息產生有機的組合、擴展和再生，從而產生源源不斷的難以數計的信息，這就是漢語文的魅力，漢語文創造的魅力。
(三)建立多元的、立體的語文素質教育體系
語文的“基礎性”決定了語文教學的多元性，“多元性”、“立體性”是對語文“基礎性”的哲學詮釋。一要大膽地把信息技術、腦科學和心理科學的成果應用于教學改革實踐，重視學生知識、技能、心理、思維、文化、審美等方面的差異，充分發揮學生的個性，積極引導學生參與語文表達、語言交流等活動，鼓勵學生自主學習、獨立思考、敢于爭辯、勇于探索和實踐；二要把學習語文知識與學習其他文化科學知識(包括事實知識、原理知識、技能知識、人力知識四大形態的知識高度結合，促進知識結構、技能結構的不斷完善；三要以人為本，以培養人的創新精神和創新能力為本。這具有鮮明、深刻、現實的戰略意義。語文是重要的信息載體，要認識語文在知識信息的傳播、運用、分配和再生產中的巨大作用，引導學生正視文本、音響、圖像、影像、影視、計算機等多媒體組成的大容量、強時效、立體化的社會生活信息情境，善于在一切信息交流中用健康的心理、正確的觀點、科學的價值觀去捕捉、吸納有效的信息，并能根據需要迅速、不斷地轉化、再生新的信息，以此強化語文知識的學習、理解、內化和對現代化語文學習技能的掌握，培養自己的創新能力；四要指導學生切實根據需要正確恰當地解決好文本閱讀和文本書寫與超文本閱讀、超文本書寫的關系。現代思維學的研究表明：傳統的閱讀和書寫更能促進人的思維結構的完善和思維能力的發展。因此，要綜合發揮傳統語文學習技能和現代語文學習技能的優勢，對學生的語文學習能力和語文創新能力提出新的更高的要求，確保學生的語文綜合素質和創新綜合能力有較大的提高和發展；五要大膽突破平淡無味的“講讀”、“串問”等教學形式，切實根據語文教學的特點、語文學習的規律和人才成長的需要，建立活動式、參與式、發現式、探索式、創造式的立體交叉的活而能化，化而能用，用而能創的多元的、立體的語文素質教育體系，使學生在提高語文能力、語文素質的同時，科學知識與技能素質，創新素質和身心素質，思維與道德素質得到自由、充分、和諧的全面發展。
文化素質教育論文范文第4篇
無論是西方國家以文化相對主義為核心的多元文化還是中國以漢文化為一體、各少數民族文化為多元的多元一體化模式，其目標的實質都是提供一個機會均等的教育環境，期望透過教育體制和制度的改革，能讓每個人、每個民族都能體會和尊重文化的多元現實與相互的差異，并在此中差異之中相互依存，營造一個和諧的社會、一個和諧的國家和世界9。
二、多元文化教育理念融入新疆高校心理素質培養課程的意義
（一）多元文化教育理念融入心理素質培養課程有利于形成不同民族、不同文化之間的相互理解和包容、促進民族團結與社會的和諧發展在該課程中融入多元文化教育的理念，使不同民族的學生加深對本民族的認同感和自豪感，同時在了解異族文化的基礎上理解和尊重異族文化，從而最終實現消除民族之間因陌生產生的偏見和歧視，化解不同民族、不同間的矛盾，從而促進不同民族公民的相互理解和和睦相處。
（二）多元文化教育理念融入心理素質培養課程有利于提高新疆高校的競爭力，為培養高素質的少數民族人才奠定基礎新疆地區經濟欠發達，高校在人才數量、硬件投入等諸多方面與中國其他地區高校相比處于明顯劣勢，此外新疆地區高校的學生民族成分眾多、民族文化影響深遠，不能完全照搬漢族地區高校的辦學模式。為了凸顯辦學個性、發展辦學特點、尋找適合本土區域實際情況的辦學模式和方法，新疆地區高校需要堅持多元文化教育政策，貫徹多元文化教育理念，從而提高核心競爭力，實現跨越式發展10。
（三）多元文化教育理念融入心理素質培養課程有利于保留我國豐富絢爛的非主流民族文化，豐富我國優秀傳統文化的內涵各少數民族的風俗習慣、、生活方式、價值觀和思維方式都存在差異，形成了中華民族豐富多彩、絢爛繽紛的優秀傳統文化，這是中華民族幾千年來積累、沉淀下的精神財富，我們要繼承發揚我國豐富多彩的優秀文化。在新疆高校心理素質培養課程中融入不同民族文化的內容，是將我國非主流民族文化繼續傳承給下一代的切切實實的措施和行為。
三、多元文化教育理念融入新疆高校心理素質培養課程的策略分析
新疆高校師生群體的多民族成分為實施多元文化教育理念融入課程提供了條件，新疆政府對少數民族文化采取的各種保護政策為實施多元文化教育理念融入課程提供了保障。在有利的形勢和政策下，采取多種教學方式調動學生課堂參與的主動性、革新教學內容，增加多元文化因子，從而活躍課堂氣氛、實現課堂效果，在實施過程中可以采用以下的幾種方式。
（一）利用少數民族民間故事展開教學
由于少數民族具有不同的生活環境和生活習俗，在他們的文化中凝結了大量口口相傳的民間故事。比如哈薩克族的民間故事很多，截至目前，有關部門搜集整理了六百多篇，民間故事多與駿馬、草原、牧場和其他牲畜相關11。蒙古族也一直保持者講述民間故事的優良傳統，故事題材多樣，內容豐富，涉及到蒙古族人民生產生活的方方面面。還有維吾爾族也有很多經典的民間故事，其中阿凡提就是維吾爾族經典故事中流傳已久的神奇人物，成為智慧的象征。在課堂中，將不同少數民族文化中的傳統民間故事作為教學案例，一方面能吸引學生的注意力、激發學生的學習興趣，使學生對學習內容產生主動思考；另一方面，能將理論的教學內容具體化，使少數民族學生更容易理解教學內容，更快捷有效地達到教學目的。例如，在“大學生人際交往技巧”的專題講授中，教師可以講述“世界上什么聲音最好聽”的故事：一天，阿凡提到一位愛好音樂的朋友家做客，這位朋友搬出他所有的各種樂器，一件一件地演奏給阿凡提欣賞。一直過了中午，阿凡提的肚子早就餓得咕咕叫了，那位朋友仍在沒完沒了地撥弄他的樂器，還邊撥弄邊問：“阿凡提，你覺得世界上什么聲音最好聽？是獨塔爾呢，還是熱瓦甫？”阿凡提回答說：“朋友，這會兒，世界上什么聲音都比不上飯勺刮著鍋的聲音好聽啊！12”在“大學生戀愛心理”專題講授中，教師講授愛情應該專一真誠，可以講述《可汗與賣酥糖的》的故事：有一個賣酥糖的人，他的妻子異常美麗，被可汗看中搶進皇宮。可汗施盡奸計想占有他的妻子均未得逞。有一天，賣酥糖的來到皇宮附近叫賣，妻子聽見丈夫的聲音露出笑顏，可汗便命人把賣酥糖的召進宮里，強行與他換了衣服。可汗穿著破爛的衣服進入美人房間，妻子急中生智，大聲朝著丈夫喊道，“可汗，快把這個衣衫襤褸的人拉出去砍了。”賣酥糖的穿著可汗的衣服命令侍衛把真正的可汗拉出去砍了，從此，賣酥糖的成了可汗與妻子團聚了13。這樣的少數民族民間故事作為案例在課堂上可以采用多種教學方法開展，如可以由教師提前準備，課堂上進行介紹，再鼓勵學生對故事的感悟進行討論或發言，也可以提前要求學生組成小組去收集本民族的民間故事在課堂上由代表進行介紹，老師引導學生進行討論。
（二）利用少數民族經典文學作品展開教學
各少數民族民間文學寶庫里，神話、傳說、歌謠、史詩、詩歌、諺語等各種題材的民間文學作品猶如琳瑯滿足的寶石熠熠生輝，記載著、傳承者民族文化的精華。如維吾爾族流傳的敘事詩《花兒與春天》、抒情詩《愛苦相依》、《塔依爾與祖赫拉》和哈薩克族的愛情長詩《吉別克姑娘》、《豁孜情郎與芭彥美人》都是極具感染力、家喻戶曉的經典作品，歌頌了美麗的人生和偉大的愛情。在教學中，教師講授大學生應該持有正確嚴肅的戀愛觀時，可以通過作品的介紹，使學生領悟不同民族文化精髓的同時，認同愛情應該忠貞純潔、真誠相處。教師在“講授大學生挫折應對”專題時，《江格爾》這部新疆蒙古族英雄史詩可以作為很好的素材。作為中國三大史詩之一——《江格爾》是有許多英雄故事組成的一部長篇巨作，是蒙古族男女老少喜聞樂見、引以為傲的作品，不同英雄好漢是如何利用自己的智慧和勇氣戰勝各種邪惡和困難最終取得勝利的，可以作為講授的素材。柯爾克孜族的英雄史詩巨著《瑪納斯》也是本民族無人不知無人不曉的曠世之作，可以被教師拿來輔助教學。
（三）利用少數民族的民族習俗展開教學
不同少數民族的生活習俗、交際禮俗、民間禁忌有所不同，通過在課堂中使用心理劇展演的方式或者情景模擬的方式進行教學，使學生在有趣地、互動地、真實地情境中了解新疆不同少數民族人際交往的注意事項，從而拓展學生的知識面、為其
將來走入工作崗位與不同民族個體進行交流提供便利，而且也可以通過這樣的方式啟發學生反思固有的人際交往技巧和模式，汲取經驗、改善人際交往不良的現狀。例如，通過心理劇展演，學生可以認識到，維吾爾族男性見面時右手要先撫左胸，點頭鞠躬，握手問好，互問“薩拉姆”（祝福之意）；女性見面時，相互擁抱、右臉頰相貼，然后互致問候；若遇到貴客或長輩時，雙手要交叉放在胸前并點頭、鞠躬12。維吾爾族的見面禮儀可見民族文化當中傳遞出的個體交往的謙虛恭敬、親切相待。蒙古族學生的心理劇展演或者情景模擬給學生展示了蒙古族同胞在迎送賓客時敬獻哈達和敬鼻煙壺的講究和內涵。哈薩克族學生的展演讓不同民族學生領略哈薩克族的好客，正如哈薩克族人有句諺語“如太陽落山時放走客人，便是奇恥大辱”。
（四）利用少數民族真人真事的代表展開教學
文化素質教育論文范文第5篇
關鍵詞：新時期；英語教師；文化素質
一、引言
2008年北京將要舉辦奧林匹克運動會。英語作為國際通用語，它在中國社會發展中的作用顯得越來越重要。因此，在我國的英語教學中，實施素質教育勢在必行。英語課程的任務是激發和培養學生學習英語的興趣，使學生樹立自信心，養成良好的學習習慣和形成有效的學習策略，發展自主學習的能力和合作精神；使學生掌握一定的英語基礎知識和聽、說、讀、寫技能，形成一定的綜合語言運用能力；培養學生的觀察、記憶、思維、想象能力和創新精神；幫助學生了解世界和中西方文化的差異，拓展視野，培養愛國主義精神，形成健康的人生觀，為他們的終身學習和發展打下良好的基礎。新課程標準對我們英語老師提出了很高的要求，改革的成功與否關鍵在于教師，教師素質在提高教學效益中的地位至關重要。
二、培養英語教師文化素質的有效措施
1.培養英語教師以學生為本的英語教育思想
長期以來，我國英語教學帶有明顯的功利主義色彩，忽略了英語教育的人文性目的。英語新課程要求我們從“以知識為本”的教育理念轉變為“以學生發展為本”的教育理念，重新認識英語課程的目標與定位。興趣和信心是推動人從事某種行為的基礎，英語教師培養學生自主英語學習的興趣和信心是以學生為本教育思想的關鍵。自主學習能力培養的關鍵是教師需要重視對學生自主學習英語的興趣和信息的培養，具體包括幫助他們認識自主學習的作用和必要性，轉變他們的學習觀念，幫助他們意識到學習成功的關鍵在于學習者本人，使學生學會主動承擔學習的責任，成為自主獨立的英語學習者，自我管理英語學習，培養良好規律的英語學習習慣等。此外，以學生為本的英語教育思想強調學生在英語學習中充分發揮主觀能動性，同時教師要注重培養學生自主英語學習的技能，主動協助學生根據自身條件制定切實可行的學習目標，讓學生在學習的過程中大大提高效率。[
2.英語教師需要不斷提升自身綜合文化素質
新課程中提出了綜合運用語言能力的級別目標，為了盡可能地完成教學目標，每一位英語教師應該做到樹立終身學習的理念，不斷提高英語專業素質。在英語教學模式與時俱進的時代，教師要從權威性的教導者，轉化為學生英語學習的促進者，鼓勵者，甚至是合作者，首先就需要具備良好的個人素質，具體包括淵博的英語專業知識、較為廣闊的知識面，同時應具備豐富的輔導和支持學生的教學技能和方法，同時寬宏的心胸、耐心的性情也不可缺少的。新時期英語教師不能只是被動地執行課程標準，應當是課程設計的參與者，課程實施的組織者、促進者、開發者和研究者。新課程的英語課本中包羅萬象，十分具有時代感、思想性和真實性。新時期英語教師要積極地為自己創造后繼教育的條件，自覺加強中外文化修養，拓寬知識面。同時，學校可以實施雙語教師培訓，推廣雙語教學和英語老師綜合素質的有效提高，有條件的學校可以要求外籍教師通過自己的親身體驗談談中西方文化的差異，通過教師間的交流進一步了解西方文化，提高教學中的文化意識。總之，英語教師只有不斷“充電”，通過自學、互學、進修等多種學習渠道不斷提高英語專業知識及英語教學水平，才能把學生帶上良好的英語學習軌道。
3.充分利用現代網絡教育技術豐富英語教學
隨著信息技術時代的到來，研究在現代信息技術環境下的英語教學方法，是廣大英語教師面臨的一個新課題，在英語教學中合理利用計算機輔助語言教學（ComputerAssistedLanguageLearning，簡稱CALL）是現代英語教學發展的新趨勢。英語教師要充分利用現代教育技術，開發英語教學資源，拓寬學生學習和運用英語的渠道，改進學習方法，提高學習效果。教師在實際的英語教學過程中，可以利用音像和網絡資源等，豐富教學內容和形式，提高課堂教學效果；也可以利用計算機和多媒體教學軟件，探索新的教學模式，促進個性化學習，幫助學生了解英語國家文化，不斷拓展學生的文化視野，加深對本族文化的理解，發展他們跨文化交際的意識和能力。總之，使用這些現代化網絡多媒體教學手段為學生創造了一定的英語環境，增強語言交際的真實感，提高學生的求知興趣，使課堂教學更加生動形象。因此英語教師必須要學會熟練使用電腦，能進行豐富的英語課件制作，以便更好地為英語素質教育服務。
三、總結
總之,實施英語素質教育是一項復雜的系統工程,要實現這一工程,需要解決很多問題,其中英語教師自身文化素質的好壞對整個英語素質教育起著關鍵性的作用。新時期教師的文化素質不能只拘泥于某一方面，應該是多方面的。教師的素質與學生的素質、教學質量密切相關。在新時期，英語教師應不斷地更新知識，不斷地探索，提高自身的素質，才能趕上教改的步伐，適應當代教育發展的需要。因此新時期英語教師需要不斷充電，完善自己的教學手法和知識儲備，以實現真正意義上的英語素質教育。
參考文獻
1.王雪梅,康淑敏.新課改背景下的中學英語教師現狀調查研究.天津師范大學學報(基礎教育版),2006，（12）
2.范治光.知識經濟時代對教師素質和能力的新要求.內蒙古電大學刊.2007，（1）
