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社區文化呈現出三個顯著的特點:一是地域性,不同地區之間的社區文化活動存在著很大的差異,這是因為社區文化活動是當地的的生活環境、民族文化以及風俗習慣的體現,同時社區文化活動組織者個人的興趣愛好對于社區文化的發展也具有很強的導向作用;二是群眾性,社區文化活動的組織者、策劃者、參與者都來源于社區的群眾,社區群眾在參與社區活動的過程中自身的文化生活需求能夠得到充分的滿足;三是和諧性,不同地域之間的社區文化隨著存在著很大的差異,但是社區文化的目的是一致的,就是促進社區的和諧發展,社區文化一旦形成,對于社區群眾的行為具有一定的規范作用,從而有利于和諧社區的構建。
二、社區文化活動在構建和諧社會中發揮的作用
(一)社區文化是構建和諧社會的基礎
每一個社區是構成社會的基本單元,因此和諧社區的構建是和諧社會構建的基礎。只有社區內部的人民群眾和諧了,才能構建起和諧的社區,只有構建起了和諧的社區,才能進一步推動整個社會的和諧。因此,社區文化的和諧性是構建和諧社區的基礎,同樣也是構建社會主義和諧社會重要基礎,在進一步推動社會主義和諧社會的構建工作中,必須清醒地認識到社區文化的和諧性發揮的重要作用。
(二)社區文化是構建和諧社會的重要途徑
文化對于人們的思想具有重要的影響作用,同時對于人們的行為也有著重要的規范作用,在構建社會主義和諧社會的進程中,必須重視和諧的社區文化的建設,這也是建設和諧社區的一個重要的內容。在推動社區文化建設的進程中,要保證社區文化既有親和力,同時又能保持先進性,與時俱進,與我國構建社會主義和諧社會的政策相呼應,確保社區文化能夠將最廣泛的社區群眾吸引進來,提升社區文化的建設質量。因此,構建和諧的社區文化是實現社會主義和諧社會的一條重要的途徑。
(三)社區文化是構建和諧社會的重要內容
一個社區文化只有在保持健康發展的情況下才能進一步促進和諧社區的建設,而和諧社區是構成和諧社會的一個基本單元,因此在全面構建和諧社會的進程中,要充分重視社區文化所發揮的作用,使其成為構建社會主義和諧社會進程中的一項重要的工作內容,提升社區群眾參與社會文化活動的積極性,在社區居民的相互交流之中進一步實現和諧社區乃至和諧社會的構建。
三、社區群眾參與文化活動的必要性和意義
先進的社區文化具有強大的親和力,可以將社區群眾廣泛的吸引到社區文化活動之中。在社區群眾參與社區文化活動的過程中,不僅自身的精神文化生活需求得到了滿足,同時也增加了社區居民之間的了解和交流,對于構建和諧社區具有重要的促進作用。因此社區居民參與社區組織的文化活動具有重要的意義,同時也是十分必要的,主要體現在以下幾個方面:
(一)進一步豐富社區居民的文化生活
通過一些形式多樣的社區文化活動,社區群眾的文化生活得到了進一步的豐富,居民在空閑的時候可以廣泛地參與到社區組織的文化活動中去,自身的精神文化生活需求得到了進一步的滿足,同時社區群眾依據自身不同的興趣愛好來組織各種各樣的社區文化活動,可以進一步活躍社區的生活氣氛,使得整個社區充滿活力,居民的文化生活也得到了進一步地發展。
(二)促進社區群眾自身修養的提高
文化活動本身就具有教育意義和規范作用。社區居民在參與社區文化活動的過程中,既滿足了自身精神文化的需求,同時先進的社區文化又能反過來進一步促進社區居民自身素質的提高,對于整個和諧社區的構建具有重要的推動作用。
(三)進一步促進社區文化的發展
在開展社區文化活動的過程中,社區群眾能夠廣泛地參與其中,進而推動了社區文化的不斷發展,通過各種形式的文化活動,社區的文化建設工作得到了進一步的推進,同時社區文化建設的質量也得到了進一步的提高。因此,社區群眾在廣泛參與社區文化活動的進程中,可以有效的推進社區文化的建設與發展。
四、結語
(1)組織形式的差異性。
廣場舞蹈的重要特點在于組織形式的差異性。廣場舞蹈的表演場地并非在任何場合都能進行,對舞臺的要求具有一定的局限性。同時廣場舞蹈的表演者和觀看者能夠進行實時的互動,具有特殊的感官感受。廣場舞蹈的組織人員是自發進行的,是一種業余愛好下組織的表演活動,廣場舞蹈表演中使用設備和道具也都是舞蹈人員自發籌備的,這與其他舞蹈形式有著重要的差異。另外,廣場舞蹈的組織形式通常以集體形式存在,在場地寬闊、人員眾多的情況下進行。這是廣場舞蹈組織中的集體性體現。
(2)舞蹈內容的自由性。
群眾文化自身存在一定的自由性,群眾的參與是自發的,娛樂內容也是自發組織的。廣場舞蹈也具有同樣的自由性特征。在廣場舞蹈中,群眾通過自我娛樂進行內心情感的宣泄,在參與的過程中群眾精神世界和內心得到充分地享受。廣場舞蹈的自由性也是吸引大多數群眾自發參與的重要原因。
(3)舞蹈結構的獨特性。
廣場舞蹈的表演結構嚴重區別于其他類型的舞蹈表演,由于廣場舞蹈所在場地、組織形式以及參與人員的特殊性,使廣場舞蹈不具備較為嚴格的表演形式。在舞蹈結構上,通常以情緒取勝。廣場舞蹈注重情緒的培養和煽動作用,以達到群體人員的熱情和情感的表達。由于廣場舞蹈結構的獨特性,受到大部分群眾的接受和喜愛。
2解讀廣場舞蹈———順應社會發展豐富廣場舞內涵
隨著社會的發展和時代的進步,廣場舞蹈在群眾文化活動中不斷地豐富,在現代精神文明社會的建設下,群眾文化的廣場舞蹈具有更加深層次的意義。
(1)群眾參與熱情的提高。
改革開放以來,我國經濟發展的繁榮推動了精神文明建設的開速發展,人們的精神生活水平逐漸提高。在進行大力開展群眾文化活動的過程中,人們追求文化的步伐逐漸加快,經濟水平穩定的同時,更多的追求精神世界的豐富,對群眾文化的參與意識逐漸提高。主要體現在兩個方面:1)群眾自我意識增強。群眾自身希望更多地投入到社會群眾文化活動當中,在集體活動中體現自身的存在感,尋找更多溝通和交流,得到來自社會和群眾的更多的認可。2)群眾希望豐富自身生活。通過參與社會群眾文化活動,豐富自身生活的多樣性,在活動中認識自己、提高自己。在廣場舞蹈的參與中,能夠全面釋放自身的能力,打破約束,沒有限制的進行自我表演,充分進行情感的發揮和宣泄,真實地感受到存在的真實性。同時由于廣場舞蹈中參與者和觀看者之間,沒有嚴格的規定界限,觀眾在主觀能動的作用下容易成為參與者。自由的溝通和交流促進群眾參與熱情。
(2)廣場舞蹈使廣場充滿活力。
經過幾千年的歷史演變,廣場舞蹈從早期的生存行為到宗教、祭祀活動,后逐漸發展為民族、民間舞蹈,最終演變成為群眾的娛樂、休閑、健身文化活動。其內涵不斷變化,逐漸從宗教、祭祀活動中剝離出來,實現了由“娛神”功能向“娛人”功能、“自娛”功能轉變。廣場舞蹈作為溝通民情民意的載體,展示群眾風采的舞臺,可以在群眾心理上培養起相近的審美趣味,進而培養起相近的道德感與共同體的認同意識,給群眾以精神愉悅,使他們在閑暇時間輕松自如地得到心理的和精神的快樂。它大大豐富了人民群眾的精神文化生活,成為一種社會各階層共同參與的娛樂文化。廣場舞蹈作為一種群眾文化,反映著人們的生活情態、文化情趣和娛樂趣味。在當下,它順應了時代的發展,是人民群眾實現文化權利、滿足文化需求的最好形式。廣場舞蹈的熱潮現象,反映了人民群眾對精神文化的渴求,是社會發展的必然現象。
3雅俗共賞下,廣場舞蹈的重要意義
盡管在群眾文化活動的開展中,對廣場舞蹈的態度不一,但不可否認的是,在群眾文化中,廣場舞蹈具有重要的、不可替代的作用。
(1)釋放壓力的重要途徑。
在社會快節奏的發展下,大多數人由于工作或生活壓力產生消極情緒,生活的緊張和工作的疲勞對人們的影響重大。通過廣場舞蹈有利于人們有效緩解疲勞情緒,在自由和隨意的空間內,進行情感的宣泄和釋放,達到緩解壓力的作用。
(2)有利于群眾的身心健康。
廣場舞蹈具有簡單易學的特點,同時運動強度較小,適合大多數人參與。在充滿趣味性的舞蹈運動中,對肢體進行有節奏的控制,有利于促進人們的肢體協調和身體健康。由于廣場舞蹈自身存在的特性,對參與人群的要求較低,適合中老年人進行休閑運動,促進身心健康。
(3)促進群眾交流。
廣場舞蹈沒有固定的形式和要求,且舞蹈的種類也較為繁多,能夠滿足大多數人的需求。廣場舞蹈在人民群眾工作之余帶去更多的是精神的放松。在廣場舞蹈中,舞蹈者和光看者的界限沒有明確界定,在溝通的過程中不存在過多的約束性,使群眾自身感受到存在性和歡愉性。廣場舞蹈的環境下,能夠促進參與者之間的情感交流,同時有利于友誼的建立,促進溝通,釋放情感,緩解壓力。
(4)促進社會和諧。
在群眾文化活動的開展過程中,促進社會和諧是活動建設的重要目的。廣場舞蹈自身的文化交流形式和情感宣泄途徑,都十分有利于和諧社會的構建。透過廣場舞蹈中歡快的節奏,美妙的樂曲,和肢體之間有效的擺動,構成了一個和諧友愛的溝通環境。通過廣場舞蹈能夠培養人們之間互相傾聽、互相幫助、團結合作的能力,在溝通交流的同時,完善人們自身整體素質。通過廣場舞蹈的溝通,能夠促進人們在舞蹈中表現出一定的凝聚力,提高自身團結意識,感受集體的力量,提高人們對美好事物的感知能力,促進社會和諧的構建。
4結束語
一、明確課外活動中能力培養的目標
化學課外活動是學生自由發展才智的天地,是對課堂教學的有益補充,可以培養和發展學生的觀察能力、實驗能力、思維能力和自覺能力等,對于這四種能力的培養目標可簡述如下:
1.觀察能力的培養目標:①在觀察時會確定觀察目的,能正確運用觀察方法;②會做觀察記錄或報告;③能根據實驗現象分析得出初步的結論,并如實書寫實驗報告。
2.實驗能力的培養目標:①了解儀器的名稱、圖形、用途和操作原理;②能初步掌握常用儀器的操作技能;③能獨立設計一般性的實驗或帶有一定創造性的實驗。
3.思維能力的培養目標:能運用化學知識對化學現象進行判斷、推理及解釋。
4.自學能力的培養目標:能在原有知識的基礎上正確選擇有關內容,通過自學解決課外活動中碰到的難題。
二、課外活動的內容及組織
1.課外活動的內容
①結合科技發展和化學史進行的課外活動。例如講過緒言課后,我組織學生觀看化學與生活的投影片,再如對課本插圖中科學家作介紹。既增加了思想教育的內容,又增強了學生學習興趣和學習熱情。這種活動的特點是結合學習過的內容,教師容易組織、指導,且參與面廣,有利于鞏固課堂教學的內容。
②與當地生產實際相結合進行的課外活動。教學內容要堅持聯系實際,是化學教學的有效途徑之一,尤其對農村中學生來說,理論與生產實踐相結合更是教學的方向。如圍繞[討論]怎樣才能合理施用化肥,提高化肥的增產效益,我組織學生對當地土樣、水樣進行測試;再如結合環保知識,組織學生對當地造成環境污染的情況進行調查,寫出調查報告,提出防治措施等。使學生學到的知識應用到實踐中去,又在實踐中獲得一技之長,甚至有所創新。
③結合思想教育進行的課外活動。例如我給學生做“鬼火”試驗;巫術手中木劍變紅色實驗。通過這類課外活動,學生明白了巫術的鬼把戲,破除了封建迷信和偽科學,端正了學生的思想認識,受到了辯證唯物主義教育。既充分調動了學生學習的積極性,開闊了視野,又收到了思想教育的良好效果。
2.課外活動的組織
①成立課外活動小組。課外活動小組一般由7至10人組成,學生在這樣的小組內獨立活動的機會多,教師指導的機會多,學生自己挑選自己想做的題材的自由度也大,且可以互相合作、比較,有利于各種課題的選擇和能力的培養。
②組織各種競賽。組織學生開展各種形式的知識競賽,不僅可以增加學生學習的積極性,開闊視野,鞏固和深化課本知識,還能提高學生分析和解決問題的能力。如實驗操作競賽,實驗設計,觀察能力競賽,小論文,小發明等。但是,不管哪種形式的競賽,其內容必須符合學生的認識特點,符合教材知識和實驗教學的要求。
③指導家庭小實驗。教材中設計了許多家庭小實驗,從教材的選用,操作的要求,安全方面等指導學生進行家庭小實驗。學生做家庭小實驗時脫離了教材的直接指導和對教師的完全依賴,獨立完成實驗的機會大大增加,既彌補了學生實驗的不足,又增加了自己動手、動腦的機會,提高了觀察能力和自學能力。
④組織講座、觀看科技電視電影、參觀等也不失為課外活動的組織方式。
三、課外活動中教師的作用
上述各內容和組織方式都能培養學生的能力,關鍵是指導教師是否有明確而具體的目標,教師本身的目標要求層次決定了課外活動的層次。從教師的角度來講,則是如何積極地促進學生能力的發揮,創造各種條件,保證學生的能力得到培養。教師的作用主要包括以下幾個方面:
1.如何做好有效的指導工作,包括計劃、目標的制訂、具體的指導內容及方法等。其中如何把學生的積極興趣引導到持久的使能力得到培養上來是關鍵。
2.更多地讓學生有觀察、實驗、思維的機會,把握住課外活動的機會,讓學生去積極參與、探索。
新生活運動在開展的過程中,提出了民族復興的口號,而且建立了新的價值體系,這項運動的理論核心是禮義廉恥,是一項有效的治理國家道德規范措施。新生活運動對禮義廉恥下了新的定義,而且對國民不合理的生活方式進行了批判,采用新的理論體系對健康的生活方式進行了合理的解釋。新生活運動對廉恥有著這樣的定義:廉是行動的導向,恥是行為的動機,在平時的生活中,一定要明于廉、發于恥,還要注重禮節,在禮義廉恥中,首要的任務是行禮,這對構建文明的國家有著促進作用,無論是在軍隊還是家庭中,都要注重禮節,所以,在新生活運動中,禮占有重要位置。新生活運動是圍繞民族復興展開的,這項運動可以促進生活藝術化,可以提高國民的素質。新生活運動還提出了三化的生活方式,即軍事化、藝術化以及生產化,軍事化主要是指在生活中要守秩序、嚴紀律,還要改變以往散漫的生活習性。藝術化是指民眾在日常生活中需要按照道德規范去操作,在待人接物方面,要嚴謹謙和,待人要寬厚;在處事方面,要勤儉節約。生產化是指在務農做事的過程中,一定喲啊具有刻苦的精神,還要做到自食其力,提高工作效率。軍事化、藝術化、生產化的生活方式,可以改善人們的生活方式,而且對部隊有著一定約束作用,可以促進國民經濟的發展,還可以提高人們的生活水平。這項運動開展以來,得到了人們的支持與認同,這也達到了生活藝術化的效果,動員民眾自覺的加入改變不合理生活的行列,使人們可以藝術地生活。
2生活藝術化對工藝美術的影響
新生活運動實現了生活藝術化,其提出了新的生活方式,對之前不合理的生活方式進行了改革,從衣食住行多個方面對人們的生活方式進行了改革,還促進了工藝美術的發展。新生活主張藝術地生活,使傳統造物在規范化中更好的發展,還主張將社會經濟與新生活精神結合在一起。我國的工業比較落后,為了避免受到帝國主義的侵略,一定要提高經濟水平,還要學習外國的先進技術,對傳統的生活方式要進行改革。新生活運動還提倡購買國貨,有利于促進我國經濟的發展,可以增進生產,是提高我國生產力的有效措施。生活藝術化,提倡國民在待人接物時,一定要合理運用生活技能以及方法。生活藝術化的內容幾乎涵蓋了“衣食住行”的方方面面。民眾的生活受到社會的制約和限制,但在具體實施過程中卻派生出了優化社會環境,提高國民健康、文明素質的積極效用,給許多城鄉創造了清潔、井然的秩序,給大多數家庭和民眾灌輸了健康、文明的意識。在客觀上為現代工藝美術設計提供了社會環境。新生活運動提倡“集團生活”,它使藝術走出“象牙塔”為大眾服務,使設計師了解民眾的實際需要,為市場而設計。林風眠在《藝術與新生活運動》一書中認為:集團生活與藝術的關系非常密切,他寫道:“藝術家常常因為清高的觀念而不習慣于集團生活,也因為覺得集團生活有損個性而反對,可是明白了集團意識的必要,就會合理運用個性來謀集團的幸福。集團生活可以促進藝術家對于社會的認識,可以深入民眾,而知道民眾的苦樂之所在及其需要。藝術家如果替眾人服務,替眾人求生路,他自己便該有集團生活。集團生活會使人認識人生的真意義,增進人們互助精神,更能加強人們的同情心。這對于負時代使命的藝術家尤其重要,藝術家如果有集團生活,隨時隨地與大眾接近,不但自己可以更清楚地看到社會上一般的生活,并可以得到許多最有意義的藝術作品的材料。這種作品不但本身上是偉大的,而且對于社會更有良好的影響。”1936年,廣東省立勷勤大學建筑系的《新建筑》應新生活運動提出了“反抗現有因襲的建筑樣式,創造適合于機能、目的性的建筑”。主張建筑要為大眾而設計,對推行現代設計產生了一定的影響。新生活運動是一種社會教育運動,對后世的工藝美術教育的發展產生了深遠的影響?!靶律钸\動促進總會婦女指導委員會為提倡手工業,促進后方婦女生產,加強抗敵力量起見創辦新運婦女工藝社?!惫に嚿绲墓ぷ鞣譃橛柧毢椭谱鞫?,從文獻資料記載看,工藝社具有相當的完備的培養計劃和相當強的生產能力,培訓班分為高級班和初級班,分為西服部、中服部、挑繡部、皮革部,“按預期生產之數量預計應設訓練普通工作人員二千五百人,特別工作人員一千人”。相應的生產部門有西服部、中服部、挑繡部、草帽辦等,“以每月能制造七千五百套為標準”。工藝社這種按產品的需求來確定培訓人數,將培訓與制作緊密聯系的運作模式,雖然顯得過于狹隘和實用,但是在抗戰環境下工藝社還是頗有成效的,不僅為社會提供了生活用品,還培養了一大批掌握設計與制作的技師。
3結語
合唱不是一門獨唱藝術,不允許學生任意抒情,它是集體的表演。合唱活動的演出和排練是在指揮者的指揮下完成的,音樂的旋律、節奏、風格、演唱要求等,都需要通過合唱參與者與指揮者的默契配合來完成。合唱需要學生能夠一心多用,一邊看指揮,一邊聽別人的聲音,一邊感覺自己的聲音,所以長時間的合唱訓練,可以很好地強化學生的反應能力。合唱活動是由一個集體在同一場地唱同一首歌,這樣就要求全體參與合唱隊的學生收斂自己聲音的個性,多與人交流、磨合,才能適應合唱表演的要求;還要在音色、音量及情感表達上達到思想和行動的統一,這樣歌曲才會優美動聽,集體觀念便潛移默化地形成。合唱藝術是需要每個參與者配合意識與平等觀念,在此基礎上再去追求完美的效果。這種集體的學習和凝聚的過程使參與者在領悟合唱藝術魅力的同時,更具備了潛在的良好品質。和諧、協調、平等、包容這些體驗,無不對大學生的素養、能力、氣質和性格的產生著積極而深遠的影響,也只有具備了以上良好的品質,才能使學生積極樂觀地面對萬千變化的現代社會,并在穩定中求發展。
二、合唱活動是校園文化建設中的一種隱形的德育資源
合唱活動是校園精神文的良好載體,校園文化應該以社會的先進文化為主導方向,以師生喜聞樂見的文化活動為主體,以沉淀的校園精神為底蘊;校園文化既是一種客觀現象,也是一種活動過程。一定的精神文化有賴于一定的物質載體,合唱活動的開展正是兼顧精神文化與行為文化的良好載體。對于大學生而言,隱形教育還是非常有必要的,因為潛移默化教育最大的特點就在于它的作用方式是潛在的、間接的,可以避免現行教育中學生出現的逆反心理。所以,合唱活動是堅持正確的校園文化導向,努力創造有利于大學生成長的校園文化,是一種實用、有效的隱形德育資源,它能夠潛移默化地培養大學生的集體主義、愛國主義精神。合唱活動正是具備了這種功能,合唱教育在校園學生德育教育方面具有非常明顯的功效。經過指揮或藝術指導的愛國主義情懷的合唱作品,可以使合唱參與者能夠完整地把握藝術作品的主題和風格,從而達到聲情并茂的演唱效果,這種藝術行為活動不僅能夠深深地感染合唱隊每一個參與者,而且還能夠與廣大聽眾中產生情感和心靈上的共鳴,使他們在藝術欣賞和表演的過程中更加熱愛祖國、增加他們的愛國主義情懷,激發他們報效祖國的熱望與行動,從而達到對所有活動參與者和欣賞者進行愛國主義教育的目的,這種愛國主義教育方式遠比課堂說教要有更有效果。
三、通過合唱活動可以提高大學生音樂修養、普及高雅藝術、弘揚嚴肅的音樂文化傳統