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想象力——古典文化的解讀——更深層次理念的挖掘,通過這三個步驟實現古典圖形與立體構成形式的結合。
(1)想象力。
通過對古典文化圖形的創意想象,從不同的構成形式的表現體系結合平面圖形的文化含義,進行有意識引導的創意想象,將古典文化圖形中的某種抽象意蘊和美感轉為形象具體的造型顯示,同時表達出一定含義和理念。在立體構成課程中關于創意的構圖,強調其傳達方式最關注的是立面的結構形式,這種三維空間的藝術歸根結底始終是純粹的立體點、線、面的方式。創造的靈感來源于想象力。繪畫、音樂、藝術都是最能觸動人們想象力的創作活動,在立體構成課程中需要通過對傳統圖形想象力的發揮引發對立體構成種結構的藝術效果的創造。
(2)古典文化解讀。
運用想象力塑造構成形式離不開對社會、人文的理解和解讀,將古典元素與造型結合同樣也離不開古典文化的解釋貫通。民族圖形作為古典傳統文化的載體表現,一種是通過同音的通感連接,形成圖形與代表寓意的連接橋梁。如“陽”與“羊”的三陽開泰“,魚”與“余”的年年有魚“,盒”與“和、合”的和合二仙等,顯而易見對同音的通感妙用正是圖形在現代設計中應用的常有形式。是另一種載體是對文化的探索和追求,對意境的表現和展現,文化是對歷史、社會情感的抒發,意境是思想的融合和發散,一般在表達方式上多以間接、婉轉表達,因此在立體構成形式上,具有象征隱喻的藝術表現形式決定了整個造型結構、基調,更強調主觀的感悟和發現,透露出了設計者的情感傾向和思想深度。例如,中國傳統圖形——“年年有魚”,是年年有余的諧音,表達人們希望生活富足的美好意愿,學生的立體構成作業“年年有魚”就是采用了年年有魚的圖形寓意,取其“人們豐富多彩的生活,充滿魚趣”的寓意表達延伸出該立構造型中的四個方形,有四通八達、事事如意之意,整個設計充滿童趣和生活的愜意之情,賦予了古典圖形傳統吉祥之外的時代氣息。以古典圖形的意與立體構成社會、時代性構成方式的結合,是現代立體構成課程中值得探討的方法。
(3)更深層次理念的挖掘。
在立體構成的教學實踐中對于古典圖形的運用,讓學生了解構成形態的外在形式是內在含義借以表達的表象,真實需要展示的是創作者想要傳達的內在含義。而世代傳承下來的傳統圖形,題材廣泛、風格多變、層次分明、結構感強、寓意豐富,寄予了眾多美好的象征意義來。意義高于圖形本身,這正也是歷代沿傳下來的古典圖形背后更深層次的價值意義。將古典圖形與立體構成教學實踐相結合,需要指導學生首先去提煉和重構古典圖形的形,更重要的是要求教師引導學生共同探尋和挖掘隱匿在圖形身后的寓意。對美的追求是心之所向,是不限歷史、不限種族、不限古典、不限國籍的,古典圖形富含的吉祥美好蘊意使的立體構成的設計更具文化和創新價值。學生作業“畫屏——江南”立體紙構成的四個立面與畫屏的四面結構融合,一面一幅場景描繪,面與面相互聯合形成立體形式的連續變化,描繪出一幅江南五谷豐登、魚米之鄉的富饒想象場景。
2藝術的升華
立體構成的作業一般作為作品,而不是藝術品,而要具有藝術品的價值需要將感情元素融入與作品中,表達一定某種思想情華才能稱其為藝術創作。從自然之形到意識之象,進而成為藝術,正是設計創作者對生活的感悟、對社會的理解、對歷史的敬仰實現的藝術升華與飛躍。這種審美儀式兼具理性與感性的認識,藝術創作需要表現時代特征,也需要反映文化領域。立體構成與古典圖形的結合作為實踐教學內容,透過表形構成的方式,營造追求美好生活向往的意境,感受到一種傳統東方氣息的傳承藝術,反映出中華古典最淳樸的吉祥含義和文化融會。
3結語
關鍵詞: 寄宿制學校 校園文化 內涵 功能 構建
隨著計劃生育政策的不斷深入和農村中小學布局調整的逐步到位,集中優勢教育資源辦規模化的寄宿制學校已成定勢。這種背景下的校園文化構建也需要在繼承優秀傳統范式的基礎上再度思考,發展創新。
一、校園文化的內涵
按照著名文化學家梁漱溟“文化,就是吾人生活所依靠之一切……文化之本義,應在經濟、政治乃至一切無所不包”的論斷,我們可以把中小學校園文化理解為校園人生活所依靠之一切,它是依附和從屬于社會大文化的一種亞文化,是學校管理者依據社會的要求,帶領全體師生在朝著學校辦學目標邁進的過程中所創造的所有物質財富和精神財富的總和。它主要由物質文化、制度文化、行為文化和精神文化四個層面的內容構成。
校園精神文化是學校整個風貌的體現,是學校的底蘊和靈魂,如辦學理念、學校目標、道德觀念、校園輿論、人際關系、師生素養及教風、學風、校風等。校園制度文化是指學校的規章制度,是全體師生共同遵守的行為規范。校園行為文化主要指校園人的言行舉止的養成,是校園精神文化在個體上的外顯。校園物質文化主要指體現校園文化內涵的物質環境,如墻壁上張貼的名人名言和校訓、莊嚴的旗臺和飄揚著的國旗、校園文化櫥窗、校園標志性建筑等布置和設施。這四個層面是一個有機的統一體,相互交融,相互影響,以內隱或外顯的方式共同影響校園人。
二、校園文化的功能
中小學校園有別于成人世界,它受中小學生質樸、純真的影響,充滿著童話般的夢幻,展示著理想般的希望和追求。中小學校園特點和文化內涵決定了它必然具有以下功能:1.教育功能,這是校園文化的首要功能,也是其區別于其他組織文化的最主要的特征。2.約束功能,主要通過規章制度、校園環境、校園風氣和團體氛圍等來實現。3.服務功能,主要表現在管理者帶動全體教職工轉變觀念,把個體利益與學校命運和學生發展緊密聯系起來,形成共識,真正實現教育服務于學生。4.激勵功能,表現在校園文化為師生提供了享受文化和創造文化活動的空間,激發他們更高的參與興致,使他們更加主動、積極、創造性地投入到校園文化的自覺構建中。5.娛樂功能,表現在讓學生浸潤在蘊涵著濃濃的真、情、善、美、富有個性的校園文化中,使他們樂在其中,愉快、安心、舒心、開心地學習、生活和發展。
三、校園文化的構建
在農村寄宿制學校校園文化的構建中,我們應著力做好以下幾項工作:
1.抓基礎,搞好物質文化建設。
物質文化建設是校園文化建設的重要組成部分和重要支撐。校園物質文化屬于校園文化的硬件,是看得見、摸得著的東西。完善的校園設施將為師生員工開展豐富多彩的寓教于樂的教育活動提供重要的條件,使他們教有其所、學有其所、樂有其所,在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育。完善的設施、合理的布局、各具特色的建筑和場所,將使人心曠神怡、賞心悅目,將有助于陶冶校園人的情操,將塑造校園人的美好心靈,將激發校園人的開拓進取精神,將約束校園人的不良風氣和行為,將促進校園人的身心健康發展。
目前,一方面我們將校園資源進行合理布局和配備,著力解決好寄宿生的食宿用房,開辟寄宿生活動場所,配置食宿設施,讓他們進得來、留得住,讓學生安心、家長放心。另一方面充分發揮學生的主體性,讓每一個學生都投入到校園文化建設中來,用自己的智慧和雙手布置我們的校園、教室和寢室,使他們在校園文化建設中得到鍛煉和提高。還有一個重要方面,就是要注重校園環境的打造。整潔、優美的校園環境讓人心情愉快,精神輕松,做事的積極性高。學校要想方設法做好校園的凈化、美化和綠化,時時保持校園環境的整潔,對校內道路、活動場所及綠化區進行統一規劃,力求做到“春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠”,發揮校園文化的熏陶功能,讓校園的一景一物,甚至每個角落都說話。這樣我們的校園才能成為學生流連忘返的花園、溫暖的家園和幸福的樂園。
2.抓重點,搞好制度文化建設。
“沒有規矩,不成方圓”。校園制度文化包括規章制度、道德規范、人際交往方式、文娛活動方式等,是校園人共同認可并自覺遵循的行為準則。校園制度文化堅持正確導向,著眼點是建立競爭機制,使校園活動(包括學習、工作和生活)經常處于競爭狀態之中。學校制訂了各項規章制度,所形成的良好班風及校風都能得到有力的保證。
當前農村寄宿制中小學制度文化建設必須著手抓好以下三方面的工作:一是要抓好有關寄宿制管理制度的制訂和完善。針對具體實際,大致上制訂好諸如《寄宿制學生章程》、《學生寢室管理辦法》、《寄宿制學生食堂管理章程》、《食堂從業人員管理辦法》等,并且力求量化、細化,遵循黨和國家的教育法規、政策,遵循學校教育教學活動的客觀規律,遵循中小學生身心發展規律。二是要抓好制度意識的培養。學校要高度重視師生制度意識的培養,因為制度文化建設是關鍵。要利用政治學習、集體晨會、家長會、班隊課等一切輿論宣傳陣地加強這方面的工作。三是要抓好制度的實施。學校規章制訂制度并不等于就能自然而然形成校園制度文化,校園制度文化能否起作用主要表現在制度能否被校園人所接受,只有當制度這種“外在文化”轉變為校園人的“內在文化”時,才能發揮其作用。在抓制度落實的過程中,我們要努力營造實施制度的條件,使其得以順利實施。
3.抓難點,搞好行為文化建設。
如果說校園物質文化和制度文化是靜態的話,那么學校的行為文化就是動態文化了。可以說學校行為文化是學校辦學理念融化到師生員工血液里后的外化,是學校育人活動中最直接、最廣泛、最深刻的部分。學校教育教學管理工作都是要通過一定的行為和有組織的活動來進行的。如果能用文化來審視這些行為,并通過全體師生員工的參與形成與學校辦學理念相吻合、富有個性、鮮活的行為文化,那么,這所學校離文化育人的境界也就不遠了。
目前,農村寄宿制學校的校園行為文化建設,著力點應在寄宿生的行為習慣養成教育和寄宿生生活輔導老師及食堂從業人員的行為管理上。寄宿生的行為習慣養成教育要通過一系列的活動來實現,一是加強生活教育,教他們學會過完整的集體生活,學寢室床鋪的整理,學生活用品的擺放,學衣鞋的洗刷,學自己料理自己的日常生活;二是加強保健教育,教他們學會保護自己,學基本的生理衛生知識,學常見病的防預,學自己照顧自己的本領。生活輔導老師和食堂從業人員的行為管理主要通過一系列的培訓來實現,一是實現觀念轉變,要發自內心地把學生當成自己的孩子,牢固樹立服務意識;二是加強專業培訓,從廚房飯廳抓起,抓實食品衛生安全工作的每一個細節,防微杜漸,嚴格要求工作人員規范操作,盡最大努力為住宿生提供最優質、最實惠的服務,讓他們在這種良好的服務文化里感受到家的溫暖。
4.抓關鍵,搞好精神文化建設。
校園精神文化建設是校園文化建設的核心內容,也是校園文化的最高層次。它主要包括校園歷史傳統和被全體師生員工認同的共同文化觀念、價值觀念、生活觀念等意識形態,是一個學校本質、個性、精神面貌的集中反映。
目前農村寄宿制中小學周邊撤并了一些小規模村小,使得校園精神文化的建設顯得刻不容緩。主要要抓好兩方面的建設。一是校風建設。校風建設實際上就是校園精神的塑造,校風作為構成教育環境的獨特的因素,體現著一個學校的精神風貌。好的校風具有深刻的感染力,使不符合環境氣氛要求的心理和行為時刻感受到一種無形的壓力,使每一位校園人的集體感日趨鞏固和擴展,形成集體成員心理特性最協調的心理相容狀態;好的校風具有激發學校成員內在動力的作用,催人奮進;好的校風具有保護學校成員的心理發展的作用,對不良的心理傾向和行為具有強大的抵御力量,有效地排除各種不良心理和行為的侵蝕和干擾。當然,任何優良風氣的形成都不是一朝一夕的事情,不可能一蹴而就、一帆風順,需要一個漫長的培育過程。因此,我們在培育優良校風的過程中,要持之以恒、不屈不撓。二是人際關系建設。校園人際關系包括學校領導之間的關系、學校領導與教職工之間的關系、教師之間的關系、教師與學生之間的關系、學生與學生之間的關系。良好的學校人際關系有助于廣大師生員工密切合作,形成一個團結統一的集體,更好地發揮整體效應。構建良好的校園人際關系,學校管理者、教師要樹立正確的管理觀和教育觀,要充分尊重和保護自身服務對象的正當權益,培育民主和諧的校園人際氛圍,同時也要加強學生的思想教育,培養學生的交往技能,積極引導他們形成良好的人際關系。
參考文獻:
[1]楊全印,孫稼麟.學校文化研究.教育科學出版社,2005.11.
文化素養是用優勢文化中的習語、隱喻和非正式內容流利交談的能力。從熟悉的街道路標,到歷史出處的知識,再到理解最近的俚語,文化素養需要理解文化的相互影響并作出反應。社會成員約定,如果正規的文學知識停留在某個點上,便失去其價值。因為生活是由藝術、表達、歷史和經驗所交織,文化素養要求在創造公眾語言和“群體思考”上對瑣事及其用途有范圍廣泛的理解。文化素養強調這些片段信息的知識的創造者假定聽眾們已經掌握了這些內容[1]。文化素養的提高,是高校人才培養的目的之一,也是最終決定人才培養質量高低的標準之一,對于藝術院校來說,同樣具有非常重要的意義。
1 文化素養對藝術院校學生的重要性
1.1 對藝術院校學生專業素質的提高意義重大
作為藝術院校的學生必須有過硬的專業素質,這是毋庸質疑的。要擁有較高的專業素質,就必須擁有豐富的知識,不僅僅局限于專業知識。而人文素養的高低,直接決定了此人的知識是否豐富、素質是否高尚。因此,人文素養對于藝術院校學生專業素質的提高意義舉足輕重。
1.2 有助于提高藝術院校學生的創造力
要想成為一名具有創造力的優秀藝術工作者,應該擁有一下品質:首先,他們擁有發達的審美感受能力、創造性的想象、豐富的情感和嫻熟的藝術表現技巧。其次,豐富的生活經驗和對生活的敏銳而深刻的洞察力是藝術工作者必須具有的素質。最后,對人生的嚴肅態度、對人類命運的巨大責任感是藝術工作者的主要道德品格。而人文素養的提高正是為提高藝術院校學生的創造力打下良好的基礎。
2 四川音樂學院學生文化素養的現狀調查以分析
四川音樂學院是中國西南地區唯一所集音樂、美術、舞蹈、戲劇、傳媒、工業設計、藝術理論、藝術教育、藝術管理九大學科為一體的多學科、多層次綜合高等藝術院校。研究者對四川音樂學院圖書館讀者文化素養現狀進行問卷調查與分析,共隨機發放問卷200份,收回有效問卷192份,調查內容主要包括:學生的文化品味、知識視野、情感態度、人文情懷、生命觀、世界觀、人生觀、價值觀、自然觀、發展觀,以及學生對圖書館文獻資源利用情況、需求狀況、對圖書館館藏特色和館藏資源的建議等。問卷調查結果分析如下。
2.1 藝術院校學生對文化素養的認識不夠,有待提高
調查結果表明對人文素養清楚的僅僅只有16%左右,絕大部分被調查者都是不怎么了解什么是人文素養。有97%的被調查者能充分意識到加強人文素養的必要性,渴望提高自身的人文素養。但被調查者的人文社科知識卻較為匱乏,絕對大部分被調查者都不能達到及格線。對于人文素養的認識有待提高。
2.2 價值觀、人生觀定位較為模糊,多方因素導致大學生忽視文化素養
調查結果表明,被調查者60%對自己的人生定位模糊,個人主義較強,沒有很好的團隊意識,缺乏對他人的尊重與關懷。在被問及什么因素導致大學生忽視文化素養時,被調查者67%認為社會主流導向,造成學生忽視文化素養的提升;同時,41%的被調查者認為學校措施乏力,無法吸引大量大學生參與到提升文化素養中去。可以看出外在環境對大學生人文素養的影響非常大。
2.3 該校各院系對于圖書館資源的認識和利用不夠
被調查者大部分不清楚圖書館有哪些種類的文獻,對于電子資源更是了解甚少。在被調查者中,平均每周到圖書館不足3次的占54%,而在查找信息的途徑調查中,利用圖書館查找資料的只有10%左右。調查數據顯示館內較為豐富的人文社科文獻借閱量也較少。這些數據就表明了被調查者利用圖書館進行自主學習的意識還很淡薄,對文化素養相關的知識了解不夠。
3 圖書館對于提高大學生文化素養的優勢
圖書館是高等學校的三大支柱之一,擁有豐富的信息資源和龐大的大學生受眾群體,肩負著大學生文化素養的培養重任。圖書館是大學生學習的重要場所,擁有豐富、優秀的信息資源和各類具有專業信息素養的圖書館員,可以通過各種方式來幫助大學生提高文化素養,幫助他們正確對待信息資源所傳達的意義,讓他們從中感受到祖國文化的豐富性和人類文化的多樣性;幫助他們理解中國民族文化,學會尊重其他外來文化;幫助他們提高批判解讀的能力,從而提高學生的文化素養[2]。
4 四川音樂學院通過圖書館提高大學生文化素養的具體措施
4.1 優化圖書館的館舍環境,營造和諧文化氛圍
古人的讀書活動多與山水相伴,古代的藏書樓、書院也因此常置于優美的園林之間,使自然環境與學者的精神生活、內在情感相互融合,文人騷客們從風水的靈性中汲取了源源不息的養分,從而達到天人合一、物我兩忘的心靈最高境界。對于這一點,現代圖書館應該借鑒,力求把館周邊的環境建設得清靜優雅[3]。作為藝術院校的圖書館,更應該多多體現藝術風格。該館在這方面也做了很多實踐,比如改善館內布局,增加優美字畫,開設信息共享空間等等,取得了不錯的效果,吸引了更多學生的眼球,使他們越來越愿意到圖書館來學習。
4.2 圖書館可以積極開展各項豐富多彩的課外活動,豐富大學生的文化生活 在發展中的現代圖書館,不再像傳統圖書館把圖書館工作定義為對文獻本身的收集、存儲和傳遞,把文獻保障系統理解成收集、組織、存儲和物理地傳遞文獻的場所或機構,而是一種可以充分利用各種信息資源、服務功能和系統形成的活動機制,是面向整個信息環境來組織、控制、選擇和聯結使用信息資源,從而極大地提高它的能力的功用。因此,要提高學生的文化素養,可以借助更多的途徑來進行。該館開展豐富多彩的課外講座,例如有關文學、影評、名人講座等等,都可以增長學生的各種見識,同時也吸引了更多讀者來圖書館。另外,該館舉辦館報,每年的圖書宣傳活動,書評活動等來進行知識獲取,傳播,交流作用,更促進大學生積極主動利用圖書館文獻資源。
4.3 加強圖書館文獻資源建設,完善服務機制
論文關鍵詞:校園文化 大學生 人格塑造
論文摘要:校園文化作為社會主義文化的重要組成部分,對于推進高等教育改革發展、加強和改進大學生思想政治教育、全面提高大學生綜合素質,具有十分重要的意義。校園文化發展水平對學生的價值觀、思維方式、行為方式、心理特征等的形成都發揮著直接的作用,大學生素質的全面提高必須充分重視校園文化對大學生人格潛移默化的塑造作用。本文從各方面探討了校園文化對大學生人格的塑造功能,分析了當前我國校園文化發展過程中存在的若干問題,并提出發展校園文化的幾點意見。
一、當代我國校園文化的主要特點
一般認為校園文化應包括廣義與狹義兩個方面。從廣義上講,校園文化是學校生活的存在方式的總和,包括智能文化、物質文化、規范文化、精神文化。從狹義上講,高等學校的校園文化,是高等學校師生員工在長期的教學、科研、學習、管理、交往中,逐步形成并獲認可和遵循的帶有學校特色的價值取向、校園精神、校風、教風、學風、治學傳統、行為方式等的高度概括。隨著時代的變遷,作為社會子文化的校園文化在當今呈現出了諸多鮮明的特點,其特點可以歸納為以下幾點:
(1)特大群體性:現代大學的規模正在不斷的擴大,大學在校師生少則幾千多則上萬,這一特大群體所共同營造的校園文化也就具有了相當的群體性。由于參與營建校園文化的人數多,成員之間交往的頻率高,他們在不同活動中體現的精神傾向也往往容易相互感染或批判,校園內的一種思潮、一種價值觀、一種時尚,往往是成千上萬人心理碰撞、反應乃至相交、融合的結果。
(2)綜合性:大學學科專業眾多,人才濟濟,思維活躍,活動多樣,文化載體也多樣,在經過彼此的融合之后這里的文化具有必然的綜合性。大學校園文化的綜合性主要通過學科的多樣性;因師生地域的廣泛性而帶來的觀念、行為等的多元性;學術觀點的差異性;教學行為的多樣性;學生活動的豐富性等體現出來。雖然如此眾多的元素彼此各異,互不相同,然而各個元素在校園這一載體的共同作用下,經過一段時間的交融便會形成一個有多種元素融合而成的文化綜合體。而這一個文化綜合體有著較好的開放性和包容性,能適應不同的文化形式和元素在這一綜合體中存在,較之于社會這一大文化載體有更強的包容性。
(3)雙重性:校園作為社會的一部分,校園文化作為社會文化的一個子文化,其形成受到社會和學校自身的雙重影響。首先,社會環境下的價值觀、行為方式、思維模式在市場化、信息化、全球化的今天越來越直接、明顯地影響到校園文化,使得校園文化在越來越活躍、開放的情形下泥沙俱下,部分具有腐蝕性的思想正慢慢得滲透到這種純潔的文化系統中;其次,校園文化更重要的是受到學校自身辦學理念、發展方向、歷史傳統、教育設施、師生行為觀念等直接的影響。
(4)高雅性:大學師生群體的文化認知與道德審美的水平較高,因而,由他們創造的大學校園文化在整體上具有品位較高的特征。這種特征主要體現在理論層次較高的大學科研活動、教學活動等方面,還有一系列人文知識講座、各種全國性或國際性學術會議,舉辦各種學術沙龍、詩書畫展覽、高雅藝術進校園等系列文化活動和表現形式上。特別值得指出的是,校園文化的高雅性也廣泛體現在獨具特色的校園景物環境上,校園建筑設計別具一格,景觀設置各具特色,充滿濃郁的書香氣息。
(5)定向性:校園文化較之于社會文化的另一大區別是受影響人群的定向性。校園文化因有其特定的載體---校園,因此其影響的人群就是生活在其中的學生,有著極其特定的人群,而對于校園之外的人群影響有限,所以校園文化便顯示出極強的定向性。
二、校園文化對大學生人格的塑造
校園文化較其它文化有著自身的特色,它對于生活在其中的學生有著極其重要的影響,對于學生的價值觀、思維方式、行為方式、心理特征等的形成都發揮著直接的作用。校園文化對于人格的塑造歸納為以下幾點:
1、世界觀、價值觀的塑造:
校園文化的基本功能是教育功能,即培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人,幫助大學生形成正確的適應當代社會需要的世界觀和價值觀。首先,大學教師是高校德育的主體之一,是學生形成價值觀體系的直接作用點。正因為如此在高校的教育過程中要格外重視教師素質尤其是思想政治素質。其次,大學生的世界觀和價值觀還與校園中總體的價值觀導向、學術文化氛圍也有密切的關聯,正值青春期的大學生極易受到外界環境特別是身處其中的校園環境的影響,很易接受外界的新鮮知識和事物,但是與此同時也缺乏辨別的能力,往往不考慮后果。俗話說“榜樣的力量是無窮的”,樹立校園典范,通過榜樣進行示范教育,引導廣大多的學生形成正確價值觀。教育工作以榜樣帶動整體即以點帶面的優良傳統,在今后的教育過程應堅持并予以創新。
2、思維方式的塑造:
校園文化會給大學生的思維方式產生較大的影響,如不同的高校、不同的學科由于理論構架的不同往往在培養學生思維方式方面各有差異,理工科類院校的學生在邏輯思維方面較突出,而文科類院校的學生以發散思維見長。
3、行為習慣、方式的塑造:
學校的規章、制度、紀律屬于校園文化中的制度文化,學校制度文化對大學生的行為習慣、方式起著引導和規范的作用。制度文化反映了校園的文化準則,它在發揮規范作用的同時,對學生進行導向、調控和紀律訓導。大學生一方面要學知識,另一方面要學會做一個社會化的人,按照國家和社會的需要在思想上和行為上不斷地發展和完善自我,學校的制度建設在這一目標的實現過程中起著至關重要的作用。校園制度文化對大學生行為方式的塑造滲透在學生的日常生活、教學、人際交往、課余活動等大學生活的各個方面。
4、心理特征的塑造:
校園文化潛移默化地影響著大學生的思維方式,左右著大學生的身心發展。一方面,通過開展各種積極的校園文化活動,滿足校園主體的集群需要和歸屬需要,促進身心健康協調地發展;另一方面,大學生正處于心理能量的高能區,如不能及時平穩地釋放能量,就會引發心理疾患,如焦慮癥、孤獨癥、偏執癥等心理疾病。人際關系是大學生生活重要的組成部分,這一關系處理得好壞,直接影響到學生所處人際環境,在完善大學生心理素質和調節其心理狀況方面,校園文化活動具有不可替代的重要作用。
三、總結
高校校園文化作為社會主義文化的重要組成部分,具有多方面的育人功能。高校校園的物質文化、制度文化、精神文化對大學生的品行陶冶、行為規范、人格塑造發揮著不可替代的作用,而且往往伴隨著個體一生的發展,然而在現實社會中,在校園文化發展過程中存在著忽視傳統教育,校園文化良莠不齊,以及校園重物質文化建設輕精神文化建設等一系列問題。在黨的十七大報告中首次提出“文化發展大繁榮”、“文化生活方式”以及鮮明的提出“弘揚中華文化,建設中華民族共有精神家園”等問題,高校作為文化發展的前沿陣地,應當自覺地扛起文化發展的大旗,重視校園文化,發展和優化校園文化。
參考文獻:
[1]潘懋元 [新編高等教育學].北京師范大學出版社,1996年版:第590頁.
[2]李春玲 [論新時期大學校園文化的德育功能].《新西部》2007年第16期.
(一)家庭環境的影響
家長是孩子的第一任老師,家長的品德修養、文化水平、教育方法等對學生品德和心理形成有直接而重大的影響。然而有相當一部分家庭的條件不利于學生心理健康的成長,有的家長對子女常訓斥、打罵,使孩子對父母望而生畏,缺乏心靈和感情的交流,當孩子遇害到困難時,也得不到家長的幫助;遇到挫折時,同樣得不到鼓勵,使孩子有種“壓抑感”、“委屈感”。有的孩子的父母感情破裂,雙方離異,嚴重影響了孩子的心靈。更有些“問題家庭”,家長自身品德修養不高,作風不正派,對孩子的影響也就可想而知了,尤其是在文化藝術活動中,所以家庭教育方法不當,是孩子在文化藝術活動中出現心理問題的重要原因之一。
(二)職業院校文化藝術教育制度不是十分健全
由于多方面的原因,使我們學校的教育工作和還存在一定的差距。如片面追求升學率,重智育、輕德育;重課內教學,輕課外教育;重尖子生培養、輕視后進生的教育;學校的生活內容、生活方式單一,使許多學生對學習感到枯燥,心理恐慌,信心不足,視課堂為牢獄,視學習為苦役。而一些教師忽視學生心理特點,在在文化藝術活動中教育學生時采用不當的方法,如體罰、心罰學生,損害了學生的自尊心,使不少學生產生孤獨、自卑的心理,特別是后進生,被教師所嫌棄,失去上進心而每每參加文化藝術活動就自暴自棄。
(三)社會環境的不良影響
近年來社會上的一些負面影響對學生沖擊很大,隨著改革開放,經濟體制改革深入,難免帶來一些精神方面的污染,這些都對青少年造成不良影響,青少年由于缺少辨別能力,一味模仿,也造成了一些學生的非正常心理。此外,青少年時期,尤其職業院校這一階段的年齡,正是學生的“過渡時期”,國外稱之為“危險年齡”這時期青少年身高體重迅速增長,性成熟時期開始。由于生理上的迅速“成長”極大地打破了生理和心理的獨立性、批判性有了顯著的發展,但又有較多的片面性和主觀性,他們精力旺盛,感情充沛,但帶有沖動性,不善于克制,行為不易預測,也最容易產生心理問題。可惜對于一些職業院校家長老師也往往缺乏充分思想準備,沒有積極主動及時地采取相應的教育措施,幫助他們渡過“特屬時期”和“危險年齡”,致使這時期成為心理問題的多發時期。有的專家通過個案分析指出。2/3的成年人心理產生于中小學時期。小學生心理疾病多與家長教育有關,大中學生疾病的根源多在于教師,這應當引起職業院校家長和教師足夠的重視。
二、提高職業院校學生在文化藝術活動中心理素質的幾點思考
(一)加強教師業務學習,提高教師自身心理素質。要對學生在文化藝術活動中進行心理健康教育,首先要提高教師在文化藝術活動中的心理素質,現代化生活日益緊張和繁忙,給人們帶來施工心理變化,面對激烈的升學競爭及來自社會各方面有形無形的壓力,使一些教師產生心理沖突和壓抑感。教師不健康的心理狀態,必然導致不適當的教育行為,對學生產生不良影響,教師要重視自身的心理健康水平,教師的職業特性要求自身要有極強的自我調節情緒的能力,教師要用科學知識調整自己心態,使自己始終處于積極樂觀、平和、穩定、健康的狀態,以旺盛的精力、豐富的情感、健康的情緒投入到教育教學工作中去。要對教師廣泛開展心理學知識的培訓,尤其是職業院校應將心理健康教育作為教師繼續教育的一項重要內容,使每一位教師都掌握必需的心理健康知識,以利于正確對學生進行指導,并在教育教學過程中,不出現甚至少出現失誤。培養一支自身心理健康,懂得心理學專業知識,掌握心理輔導技能和心理訓練方法的職業院校教師隊伍,這是加強在文化藝術活動中心理健康至關重要的因素。
(二)要在職業院校開設有關心理健康教育課程,對學生進行心理素質的教育。目前不少職業院校開設健康教育課,其中也開始涉及心理健康的知識。但開設心理健康教育課,不僅僅是普及心理學有關知識,更重要的是在心理健康教育課中進行心理訓練,進行心理指導。心理健康教育課應該是融知識性、趣味性、參與性和操作性為一體的,這樣才能學以致用,真正提高學生抗挫折能力和自我心理調節能力,減少心理障礙及其他心理問題。使每個學生都能達到智力正常、情緒健康、意志健全、行為協調、人際關系適應的心理健康標準,全面提高學生的心理素質。
(三)要建立學校文化藝術活動中心理健康服務體系。職業院校在文化藝術活動中開展心理健康服務,缺少專業人員是一大問題。在近期內還很難配齊專業的心理醫生,但教育行政部門應考慮盡快培養和培訓專業的心理輔導教師隊伍,在上級專業人員的指導下,開展心理健康服務。要在學校開設心理咨詢室,心理閱覽室,心理活動室,開設心理咨詢熱線電話。定期為師生舉辦心理健康、心理保健等專題講座。積極開展心理健康教育活動,對學生進行學習指導、生活輔導,職業指導等,并建立健全學生心理檔案,并將其作為班主任、任課教師教育教學工作的依據,從而使職業院校學生在文化藝術活動中的心理健康工作落到實處。
加強職業院校學生在文化藝術活動中心理健康教育,同時提高學生思想修養水平、樹立科學的世界觀是一個同步實施的過程,它對學生高尚品質 、人格和情操的形成產生巨大的影響,同時也會影響智力的發展。因此,這就要求我們教育工作者和教育部門根據教育要求,遵循教育規律,扎扎實實的開展好職業院校學生在文化藝術活動中心理健康教育工作,為進一步實施素質教育,鞏固和提高素質教育成果,為民族的文化藝術振興做出應有的貢獻。
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