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刻舟求劍從中孩子們明白了故事諷刺了那些頭腦愚蠢,不懂得靈活變通的人。許多孩子表示今后千萬不能做那樣的人。下面是小編為大家收集的刻舟求劍的教學(xué)反思,望大家喜歡。
刻舟求劍的教學(xué)反思范文一上課伊始,把競賽引入課堂,極大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。初讀課文之后,展示大幅貼圖,把學(xué)生帶入課文的特定情境,接著讓孩子們自讀質(zhì)疑,在興趣盎然之中開始了學(xué)習(xí)。在實(shí)施教學(xué)中,隨機(jī)進(jìn)行動程演示,并配以簡潔的圖文式板書,使學(xué)生饒有興趣地理解了課文的重難點(diǎn)。課末,學(xué)生的注意趨于分散,此時再設(shè)計(jì)看圖續(xù)編故事結(jié)尾和表演說話的環(huán)節(jié),又一次激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,使孩子們自始至終積極主動地參與學(xué)習(xí)。
讀講之前,老師讓學(xué)生自讀質(zhì)疑、小組討論、互助解答,促使學(xué)生認(rèn)真讀書,積極思考,主動探究,并在小組討論 中發(fā)表獨(dú)立的、富有創(chuàng)造性的見解,生生之間得以充分交流。學(xué)生們?nèi)杂胁焕斫獾牡胤剑拖蚶蠋熖釂枺诮虒W(xué)過程中相機(jī)插入解決。這樣以學(xué)定教,是充分體現(xiàn)學(xué)生主體參與的最有力的證明、課末的續(xù)說故事、表演勸說既拓展了語言訓(xùn)練的面,加大了思維訓(xùn)練的力度,又使辯證唯物主義的啟蒙教育自然滲透。
在教學(xué)中,老師把朗讀訓(xùn)練貫穿始終。初讀達(dá)到正確流利,精讀著眼品析體會,熟讀力求感情到位。在重點(diǎn)詞句處則細(xì)細(xì)品讀,并教給朗讀技巧,乃至最后達(dá)到有感情地朗讀并背誦。這樣使得“滿堂灌”化為學(xué)生大面積的、扎扎實(shí)實(shí)的讀書活動。”
在充分讀好書的基礎(chǔ)上,還精心設(shè)計(jì)詞句訓(xùn)練,教法求新求活,展示了“感知理解——品味賞析——積累運(yùn)用”的語言訓(xùn)練達(dá)標(biāo)規(guī)程。如教學(xué)第一自然段緊扣“一不小心”,先換詞理解詞意,然后想象說話擴(kuò)展思維,訓(xùn)練語言表達(dá),深化理解。教學(xué)第二自然段通過聽、劃、讀、想、說,調(diào)動學(xué)生各種感官參與學(xué)習(xí),品味“一點(diǎn)兒”和“船舷”等詞的生動和準(zhǔn)確。教學(xué)第三自然段則通過句式說話,進(jìn)行理解句子的反饋檢測,然后以讀代講,體會反問句所表達(dá)的強(qiáng)烈感情,培養(yǎng)語感。第四自然段教學(xué),則在貼圖上進(jìn)行動程演示,化靜為動,讓學(xué)生把抽象的推理思維過程化為形象的直觀判斷思維過程,從而順利地突破了難點(diǎn)。最后的續(xù)編故事結(jié)尾和勸導(dǎo)說話設(shè)計(jì),則把思想教育有機(jī)地融入語言文字訓(xùn)練中。
刻舟求劍的教學(xué)反思范文二《刻舟求劍》這篇課文是一則寓言故事,而教材又是以文言文的形式出現(xiàn)的,因此在教學(xué)這篇課文時,我還是先引導(dǎo)學(xué)生理解古文的含義。我讓學(xué)生嘗試在不借助譯文的情況下自己試著理解,若真的有哪個句子不明白的再參考一下譯文。孩子們聽后馬上用手把下面的譯文捂住,認(rèn)真地思考起來,不時有個別孩子讀到不理解的地方就偷偷地看了看譯文。在給足學(xué)生自讀自悟的時間后,我再請學(xué)生把整則寓言故事完整地描述出來,大部分孩子能較具體地表達(dá)出來。
接著我再挑出文中個別難于理解的字詞讓孩子們挑戰(zhàn),他們一下子也解釋了出來。我讓孩子們帶著理解有停頓、有感情、有味道地讀課文,有些孩子們還拿著書,搖頭晃腦有模有樣地讀了起來。看著他們那認(rèn)真勁兒,我不禁笑了起來。
理解了文言文的意思后,故事的寓意也深入淺出了。從中孩子們明白了故事諷刺了那些頭腦愚蠢,不懂得靈活變通的人。許多孩子表示今后千萬不能做那樣的人。
最后我利用那個人撈不到劍的有趣場面在孩子腦海里填補(bǔ)形象空白,我讓學(xué)生討論:船上岸后,那個人怎樣跳下江去撈劍的?怎樣撈?他沒撈到時會想些什么,說些什么,做些什么?這一填補(bǔ),不僅訓(xùn)練了學(xué)生思維的形象性,而且加深了學(xué)生對課文含意的領(lǐng)悟,還訓(xùn)練了表達(dá)能力。
而這節(jié)課讓我感到遺憾的是有位學(xué)生提出了:如果這個人果真在掉劍后,馬上跳入河中,他真能撈得到劍嗎?這個是課堂很好的生成點(diǎn),但由于下課時間快到了,我只能匆匆結(jié)束,讓學(xué)生課后再討論。我想下節(jié)課一定騰出時間讓大家暢所欲言,讓孩子們獨(dú)特的思維不斷碰撞出奇異的火花來!
刻舟求劍的教學(xué)反思范文三作者往往根據(jù)寫作意圖,篩選、提取那些最能有力表現(xiàn)文章中心的材料,而把一些次要的場面用一句話作高度概括,留下空白讓讀者去作形象的填補(bǔ)。對此。教師要善于運(yùn)用課文中的場面空白,設(shè)計(jì)問題引導(dǎo)學(xué)生填補(bǔ),使課文內(nèi)容更生動,更形象,印入學(xué)生腦海的形象更深刻,記憶更牢固。
例 “掩耳盜鈴”是大家非常熟悉的故事,從物理學(xué)角度分析盜賊所犯的錯誤,既沒有阻止聲音的,又沒有阻止聲音的,只是阻止聲音進(jìn)入自己的耳朵
分析與解答 盜賊遮住耳朵是從人耳處減弱聲音,聲源仍在振動,聲音仍能在空氣中傳播,只有自己聽不到聲音,別人仍能聽到本題答案為:產(chǎn)生,傳播
2刻舟求劍
例 我們都知道“刻舟求劍”的故事,即使不劃船,從記號處下水也找不到劍因?yàn)閯χ鬟x錯了參照物要確定落水之劍的位置,應(yīng)選擇的參照物是
A河岸 B流水 C船夫 D行駛的船
分析與解答 故事中的人為了下水后能找到 劍,應(yīng)該準(zhǔn)確定好劍的位置,如果以河岸為參照物,劍是不動的,以船為參照物劍是運(yùn)動的故選A
3龜兔賽跑
例 《龜兔賽跑》的寓言故事,說的是兔子瞧不起烏龜它們同時從同一地點(diǎn)出發(fā)后,途中兔子睡了一覺,醒來時發(fā)現(xiàn)烏龜已到了終點(diǎn)整個賽程中
A兔子始終比烏龜跑得慢
B烏龜始終比兔子跑得慢
C比賽采用相同時間比路程的方法
D比賽采用相同路程比時間的方法
分析與解答 本題考查比較物體運(yùn)動快慢的方法,整個賽程中路程相等,比較運(yùn)動的時間,時間短的運(yùn)動快,所以烏龜跑得快,本題選D
4 猴子撈月
例 “猴子撈月”的寓言故事說,猴子看到井中有個月亮,以為月亮掉進(jìn)井中了,以下說法正確的是
A水中出現(xiàn)的月亮屬于光的反射現(xiàn)象
B水中出現(xiàn)的月亮屬于光的折射現(xiàn)象
C水中的月亮到水面的距離比天上的月亮到水面的距離近
D水中的月亮比天上的月亮小
分析與解答 A水中出現(xiàn)月亮屬于光的反射現(xiàn)象; B水中出現(xiàn)月亮屬于光的反射現(xiàn)象,故本選項(xiàng)錯誤C因?yàn)樗谐霈F(xiàn)月亮是月亮的虛像,物距等于像距,即水中的月亮到水面的距離等于月亮到水面的距離,故本選項(xiàng)錯誤;D因?yàn)槲矬w與虛像是等大的,故本選項(xiàng)錯誤;答案為A
井底之蛙
例 俗話說“坐井觀天,所見甚小”為了說明井底之蛙觀察井外范圍的大小與井深的關(guān)系,甲、乙同學(xué)都用畫示意圖比較的方法來說明如下圖所示在你看來,他們所畫的圖(選擇下列有關(guān)詞填空:“都正確”、“都不正確”、“甲正確,乙不正確”、“乙正確,甲不正確”);根據(jù)他們所運(yùn)用的方法,你在評價(jià)他們的示意圖畫得是否正確時,主要是看(選擇下列有關(guān)詞填空:“畫圖是否認(rèn)真”、“圖上是否全面正確地反映了應(yīng)該控制的變量”、“畫圖時所運(yùn)用的物理知識是否正確”)
分析與解答 該題是以寓言故事井底之蛙為載體,來考查物理的科學(xué)研究方法――控制變量法根據(jù)日常生活經(jīng)驗(yàn)的積累可以知道,影響井底之蛙觀察井外范圍的因素很多,如:井深、井口的大小以及觀察到的范圍到井口的高度等等根據(jù)控制變量法可知為了研究井底之蛙觀察井外范圍的大小與井深的關(guān)系,應(yīng)采用的方法就是讓井深不同,而其他各個因素都應(yīng)控制是相同的,即應(yīng)讓井口的直徑相同、觀察到的范圍到井口的高度相等,即甲同學(xué)所畫的示意圖:井口相平固應(yīng)分別填入甲正確、乙不正確;圖上是否全面正確地反映了應(yīng)該控制的變量
守株待兔
例 從物理的角度講,對“守株待兔”的寓言故事中的“兔子撞木樁”,下列說法正確的是
A兔對木樁的作用力小于木樁對兔的作用力,否則不是兔死而是樁斷
B兔對木樁的作用力大于木樁對兔的作用力,因?yàn)槭峭米又鲃幼采先サ?/p>
C兔對木樁作用力的大小等于木樁對兔的作用力
D兔對木樁的作用力和木樁對兔的作用力性質(zhì)相同,合力為零
分析與解答 本題考查相互作用力的特點(diǎn),大小相等,方向相反,作用在同一直線上,兩個物體互為施力物體和受力物體,不能求合力,所以答案為C
7烏鴉喝水
相當(dāng)一部分成語出自古代文獻(xiàn)、神話傳說、寓言故事、歷史故事或外民族寓言。如果不明白成語產(chǎn)生的背景或來源,那么理解成語就會變得非常困難。因此,在成語教學(xué)中,充分利用古代文獻(xiàn)、神話傳說、寓言故事、歷史故事,以繪聲繪色的故事來講解成語,讓學(xué)生在時空穿越和歷史情境中感受和體悟成語的魅力,會收到事半功倍的效果。神話寓言故事類成語如“守株待兔”、“刻舟求劍”等,歷史故事類成語如“三顧茅廬”、“四面楚歌”、“完璧歸趙”等,來自民間的如“水到渠成”、“雪中送炭”等,來自外民族寓言的如“醍醐灌頂”、“夜郎自大”等。
二、古今比照法
由于成語脫胎于古代寓言,許多詞的古今意義發(fā)生了很大的變化,但古今語言又有一定的承接性和連貫性。因此,通過古今比照,加以區(qū)別,讓學(xué)生在比照中掌握成語,不失為一條有效途徑。
古今詞義相比,有的詞義擴(kuò)大了,如“江河日下”中的“江河”專指長江、黃河,現(xiàn)在已經(jīng)泛指所有河流。有的詞縮小了,如“乳臭未干”中的“臭”是氣味的意思,現(xiàn)代漢語中詞義縮小了,指不好的氣味。有的詞義發(fā)生了轉(zhuǎn)移,如“茍且偷生”的“偷”原指茍且、馬虎,現(xiàn)已轉(zhuǎn)移為“偷竊”。有的感彩發(fā)生了變化,如“燈紅酒綠”,在古代是指飲美、環(huán)境華麗、夜飲聚會的歡樂場面,形容都市或娛樂場所的繁華景象,現(xiàn)在是形容尋歡作樂的腐化生活。
古今語法比較,如詞類活用現(xiàn)象,“春風(fēng)風(fēng)人”的“風(fēng)”的名詞用作動詞,“汗牛充棟”中的“汗”名詞的使動用法,“飛沙走石”中動詞的使動用法,“厚此薄彼”中“厚”、“薄”的意動用法,等等。
古今特殊句式的比照,如“人非圣賢孰能無過”中的判斷句式,“見笑大方”中的被動句式,“唯利是圖”中的賓語前置句式,等等。
三、結(jié)構(gòu)分析法
成語是一種結(jié)構(gòu)固定的詞組,通過分析成語的語法結(jié)構(gòu),可以幫助學(xué)生更好地理解成語的含義,準(zhǔn)確的辨析成語的音義,靈活的運(yùn)用成語,從而提高成語教學(xué)效率。成語的語法結(jié)構(gòu)大致有以下幾種。
1.并列式:高瞻遠(yuǎn)矚、云蒸霞蔚、改弦更張
2.偏正式:得意忘形、面面相覷、不經(jīng)之談
3.主謂式:胸有成竹、群賢畢至、鞭長莫及
4.動賓式:包羅萬象、混淆黑白、草菅人命
5.連動式:一蹴而就、借花獻(xiàn)佛、刻舟求劍
四、情景表演法
在成語教學(xué)中,通過創(chuàng)設(shè)一定的情景,讓學(xué)生通過編故事、創(chuàng)設(shè)情景或者現(xiàn)場表演等,可讓枯燥無味的成語變得活靈活現(xiàn),如身臨其境,在學(xué)會成語的基礎(chǔ)上,更深入地體悟成語,體悟其中所蘊(yùn)含的思想感情和歷史文化,在潛移默化中對學(xué)生進(jìn)行成語教育和文化教育。
我要求學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的情景,然后構(gòu)思一段對話,盡可能地多用成語。有的學(xué)生表達(dá)得相當(dāng)不錯: “中考名落孫山,百無聊賴的我整日碌碌無為,一天好友約我去海邊散步,面對一望無際、此起彼伏的大海,我若有所思,大海時而風(fēng)平浪靜,時而波濤洶涌,人的一生不也如此嗎?誰都渴望一帆風(fēng)順的日子,但曲折坎坷在所難免,想到這里,我豁然開朗:只要奮發(fā)圖強(qiáng),明天會更美好!”短短一句話,就用了11個成語。
我還借鑒電視節(jié)目中的“你猜我猜”欄目,讓一個同學(xué)表演成語,另一個同學(xué)來猜。如讓學(xué)生表演“相依為命”,兩名同學(xué)背靠著背,頭無力地貼在一起,一臉的無助,表情真實(shí)而自然,一下子勾起了大家的惻隱之心。“相依為命”,所有學(xué)生都深深的理解了這個成語。這種做法激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使成語的記憶不再是一個枯燥的過程。還可以將一些成語讓學(xué)生變成小品、話劇等,利用課余時間演出,既能提高學(xué)生學(xué)習(xí)成語的興趣,又能提高學(xué)生的綜合素質(zhì),如“守株待兔”、“狐假虎威”等。
五、幽默問答法
充分利用漢語語言中的幽默成分,將一些成語幽默地組織到一起,通過問答的方式讓學(xué)生充分展開聯(lián)想和想象,使學(xué)生在笑聲和歡樂中不知不覺的學(xué)習(xí)成語知識,感受成語的魅力。
問:“最遠(yuǎn)地方有多遠(yuǎn)?”
答:“九霄云外、天涯海角”
問:“最大的變化是什么?”
答:“添飯滴入、天崩地裂、滄海桑田、面目全非、改天換地”
其實(shí)在絕大多數(shù)的農(nóng)村應(yīng)該都有過建立夢想小鎮(zhèn)的,這個政策和說法或者是多多少少的提起來過。其實(shí)在我的想象當(dāng)中,夢想小鎮(zhèn)應(yīng)該是符合那種情懷的。
當(dāng)然現(xiàn)在很多商家也不僅僅是銷售情懷,他們在自己的銷售戰(zhàn)略當(dāng)中還蘊(yùn)含著很多的戰(zhàn)術(shù)還有技巧,也許作為消費(fèi)者的我們從來都不知道,在這樣的過程當(dāng)中,那種銷售至上,消費(fèi)至上的情懷到底有意味著什么?
因?yàn)樘拇迪M(fèi)的重要性了,所以現(xiàn)在很少有人看重儲蓄的重要性。先是在年輕人這個群體當(dāng)中顯得尤為重要。假如你一直待在你自己小小的房間里,蝸居在那里,不從出門去,不曾鍛煉身體,不曾去遇見那些更廣闊的世面,那么也許你的視野甚至你的思維就一直停留在了這個角度。
How:那坐井觀天的青蛙,大家都一直嘲笑他,但實(shí)際上這樣的存在在生活當(dāng)中真的是數(shù)不勝數(shù),就好像在小時候,爸爸媽媽給我講了那些可笑的寓言故事,但是長大之后發(fā)現(xiàn)社會上也同樣存在著這樣的人,并且不足為奇。
比如說刻舟求劍,邯鄲學(xué)步。這些其實(shí)本來都是在生活當(dāng)中經(jīng)常會看到的。
在影視上有古裝劇場,其中有現(xiàn)代仍用的名言警句,或是古人談學(xué)習(xí)的成語,流傳至今,讓我能活學(xué)活用,可以用在作文上,并能使作文水平大大提高。教育臺可說是最好的節(jié)目,這些節(jié)目能讓我學(xué)到一些文史知識,讓我樂在其中。
古裝劇場上,我學(xué)到了“愛屋及烏”這一成語。《尚書大傳?大戰(zhàn)篇》所說的:“愛人者,兼其屋上之烏。”明白了它主要比喻愛一個人而連帶地關(guān)心到跟他有關(guān)系的人或物。除這詞外,還有什么“津津有味”、“春去秋來”等一系列詞語。又如“三思而后行”是反復(fù)考慮再作出行動的意思。再如“按下葫蘆浮起瓢”比喻顧了這頭就顧不了那頭,無法使事情得到圓滿解決。還有“雷聲大,雨點(diǎn)小”、“望子成龍、望女成鳳”……這些言語都可用到我的某篇作文上,讓人津津樂道,以為妙極。
在教育影視中也可為你講述寓言故事,如“鷸蚌相爭,漁人得利”(《戰(zhàn)國策?燕策》)。比喻雙方相爭持,卻讓第三者得利;“葉公好龍”(《新序?雜事》)。比喻說是愛好某種事物其實(shí)并不真愛好。還有“守株待兔”、“亡羊補(bǔ)牢”、“刻舟求劍”、“白兔與月亮”、“落難的王子”……這些寓言的寓意深刻,有助于人們的思想行為不至于消極,也不至于誤入歧途。
其實(shí),還有許多數(shù)字詞語,如“三心二意”、“四舍五入”、“一舉兩得”……都有大有用途;一些動物詞語深入淺出讓你很快就能活學(xué)活用,如“千軍萬馬”、“畫龍點(diǎn)睛”……