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教師是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的最直接的傳遞者,教師對學(xué)生不僅僅是在知識學(xué)習(xí)上會影響學(xué)生,教師的言行舉止以及透露出來的個人素質(zhì)也會嚴(yán)重的影響著學(xué)生自身素質(zhì)的塑造。因此教師的自我素質(zhì)的提升也是非常有必要的,提升教師的自身素質(zhì)能夠更好的幫助學(xué)生進(jìn)行自我行為的糾正和塑造。教師良好的自我素質(zhì)是德育教育開展的保證。一是要不斷的加強(qiáng)班主任的培訓(xùn)總結(jié)工作。班主任要針對每個學(xué)期開展的課程培訓(xùn)以及一些比賽進(jìn)行總結(jié)歸納。班主任可以針對其中一些典型的案例和一些成功的經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)歸納,從而利于和大家進(jìn)行分享和學(xué)習(xí)。這樣更加有利于后期的課程培訓(xùn)和比賽的開展,也是一個準(zhǔn)備和鋪墊。二是提升教師處理個別學(xué)生的能力。對于個別的學(xué)生教師要有自己的正確的處理方法,并且能夠針對個別同學(xué)進(jìn)行一些跟蹤處理,對自身的處理方法進(jìn)行一個跟蹤評價,幫助學(xué)生樹立正確觀念,將自身的思想品德教育融合到對學(xué)生的各方面教學(xué)中。三是增強(qiáng)班主任助理的培訓(xùn)工作。適當(dāng)調(diào)整各班班主任助理,明確與細(xì)化班主任助理參與班級管理的內(nèi)容和時間,及時協(xié)調(diào)與溝通班主任與班主任助理的工作,使之在班級管理中能形成最大合力。由專人落實班主任助理的培訓(xùn)與考核,注重培訓(xùn)與實踐的結(jié)合、個體自學(xué)與集中交流的結(jié)合。
二、學(xué)生是職業(yè)中學(xué)思想品德教育的主體
1、提升學(xué)生的自我創(chuàng)新能力
職業(yè)中學(xué)的學(xué)生是以就業(yè)為目的開展學(xué)習(xí)的,因此職業(yè)中學(xué)的學(xué)生更重要的是提升自身的實踐能力來面對就業(yè)的壓力。因此在進(jìn)行學(xué)生德育教育的同時也要不斷的提升學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力。學(xué)生要以學(xué)生的德育教育為一個支撐點,正確的進(jìn)行自我解剖和認(rèn)知,揚(yáng)長避短,提升自身的各方面的能力,從而更好地適應(yīng)社會的需要。
2、以社團(tuán)活動為支撐點充分宣傳優(yōu)良的品德
豐富的校園活動是為學(xué)生提供鍛煉自身能力的天生的場所,尤其是學(xué)校的社團(tuán)活動,更加能夠提升學(xué)生的各方面的綜合能力。同時學(xué)校的社團(tuán)活動對學(xué)生的思想品德有著潛移默化的作用的。學(xué)校要充分利用一些宣傳的場所和宣傳工具向?qū)W生傳遞正確的人生觀價值觀。比如可以利用一些海報、板報進(jìn)行相應(yīng)的宣傳,將一些優(yōu)良品德的相關(guān)的故事宣傳展現(xiàn)在同學(xué)的面前,這樣能夠讓學(xué)生在潛移默化中收到一些熏陶和改變。
3、優(yōu)化學(xué)生會的工作職能,培養(yǎng)學(xué)生干部的組織與協(xié)調(diào)能力
進(jìn)一步理順團(tuán)委、學(xué)生會組織機(jī)構(gòu),明確兩者的工作內(nèi)容與分工,讓學(xué)生干部參與到學(xué)校的管理工作中,使這兩個學(xué)生團(tuán)體運(yùn)作模式從教師組織開展,逐步過渡到教師指導(dǎo),學(xué)生干部自主管理的模式,形成學(xué)生管理學(xué)生的校園化發(fā)展模式。進(jìn)一步建立與完善學(xué)生干部培養(yǎng)體系,通過定期地組織學(xué)生干部學(xué)習(xí)管理方法,開展熱點問題的討論,到本市內(nèi)的相關(guān)學(xué)校對流,邀請來訪等形式,拓寬學(xué)生干部的交流面,使他們在交流中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中成長,在成長中形成和諧的協(xié)調(diào)能力。進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生團(tuán)體的優(yōu)勢,組織開展學(xué)生喜聞樂見、參與性強(qiáng)的活動,通過活動鍛煉他們的組織協(xié)調(diào)能力,培養(yǎng)他們的籌劃和宣傳的能力。
三、塑造學(xué)生的積極心理素質(zhì)
通過評語評價改革,注重調(diào)動學(xué)生的積極心理因素。評語不僅指班主任在學(xué)籍卡、通知書上對學(xué)生作出的評價和鑒定,還應(yīng)包括對學(xué)生在校期間的思想、心理傾向、語言、行為的評價用語及處理。中學(xué)生特別注重教師對自己的評價。而我們一些教師長期以來,對學(xué)生中表現(xiàn)出來的良好的思想、心理傾向、言行,都認(rèn)為是學(xué)生本就應(yīng)該這樣。尤其部分教師對學(xué)生表現(xiàn)出來的良好的思想和心理傾向進(jìn)行簡單、粗暴地扼殺。如:學(xué)生對家庭糾紛的憂慮、對社會問題的關(guān)心等,這本是學(xué)生責(zé)任感的表現(xiàn),應(yīng)該加以正確引導(dǎo)。可由于一些教師以第三者的身份,不從情感角度出發(fā),簡單認(rèn)為學(xué)生是自尋煩惱,應(yīng)該把心思放在學(xué)習(xí)上。這樣給學(xué)生帶來的不僅是"教師沒有社會責(zé)任感,不懂感情",更為嚴(yán)重的是"教師不可信",甚至"可惡"。在對待學(xué)生表現(xiàn)出來的不良心理傾向及言行時,教師則認(rèn)為是粗暴的方法進(jìn)行體罰,甚至部分教師不惜使用暴力。這些方法往往造成學(xué)生口服心不服,甚至還會逼出事來。因此,教師在對待學(xué)生的不良心理和言行時應(yīng)采取民主的談心式、寄語式、討論式、激勵式的評價方式,徹底解決學(xué)生個人思想、心理上存在的問題,消除師生之間的心理溝壑,使學(xué)生相信教師,并在其指導(dǎo)下充分發(fā)展個性。
四、結(jié)束語
以趣激情,導(dǎo)入新課。
教師必須依據(jù)教材特點和學(xué)生實際,善于發(fā)現(xiàn)和利用教材中能激發(fā)學(xué)生情感的因素,力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣,達(dá)到引人入勝的效果,使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。以趣激情的導(dǎo)課方法多種多樣、因文而異、因人而異,下面簡要介紹三種方法。
(1)、設(shè)疑布障,以趣激情。如教《金銀盾的啟示》一文,教師可采用幻燈直觀演示的辦法,設(shè)置誘引學(xué)生判斷錯誤的羽毛球拍、臉盆和頭梳的局部圖。通過正誤對比,使學(xué)生初步認(rèn)識片面性造成的危害,從而激發(fā)起探求這類問題的學(xué)習(xí)興趣,形成喜愛學(xué)習(xí)的積極情感。
(2)、創(chuàng)設(shè)情景,觸景生情。如教《脫貧致富的“領(lǐng)頭雁”》一文,利用掛圖把“明星村”一派欣欣向榮的小康景象展現(xiàn)出來,告訴學(xué)生這是福建省永春縣西北部一個自然條件十分惡劣的村莊,讓學(xué)生感到驚奇,產(chǎn)生佩服“領(lǐng)頭雁”的思想感情和進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望。
(3)、比較對照,情趣交融。如教《學(xué)習(xí)做事講效率》一文,教師采用競賽導(dǎo)入,借例釋題的辦法,讓三位學(xué)生當(dāng)堂競算數(shù)學(xué)題。學(xué)生興致勃勃,課堂氣氛活躍。學(xué)生在形象有趣的比較對照中,理解了什么叫“效率”,并產(chǎn)生了學(xué)習(xí)課文的良好情緒。
知中生情,學(xué)文明理。
學(xué)文明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。這個階段主要通過學(xué)習(xí)課文,分析歸納,讓學(xué)生悟出道理,初步形成道德認(rèn)識,而情感是在認(rèn)識客觀事物中產(chǎn)生的,“知之深,愛之切”,因而教師要善于在學(xué)生學(xué)文明理過程中,在學(xué)生形成道德認(rèn)知前后,因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生的道德情感。
(1)渲染課堂氣氛,產(chǎn)生情感共鳴。小學(xué)生善于直觀體驗,側(cè)重形象思維、易受感動。教師要力求將課文中的道德知識點與學(xué)生情感上的激發(fā)點結(jié)合起來,利用現(xiàn)代媒體手段,把靜態(tài)的文字、抽象的術(shù)語、干巴的數(shù)字變成形象生動的語言或畫面。讓學(xué)生在具體認(rèn)知中受到感染,產(chǎn)生情感上的共鳴,激起敬慕道德榜樣行為的情感。例如教《焦裕祿一心為人民》一課時,錄制電影《焦裕祿》萬民泣送書記的場面,再配上斷斷續(xù)續(xù)的畫外音:“請求組織上把我運(yùn)回蘭考,把我埋在沙丘上,我活著不能治好沙丘,死了也要看你們把沙丘治好。”這些都深深打動學(xué)生的心弦。一個清廉愛民,無私奉獻(xiàn)的光輝形象牢牢扎根在學(xué)生心坎上,激發(fā)起學(xué)生的敬仰學(xué)習(xí)之情。
(2)精心設(shè)計問題,增強(qiáng)心理體驗。要讓學(xué)生理解課文、明白道理,很關(guān)鍵的一點就是教師要根據(jù)教材的重難點,精心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生,并借助假設(shè)聯(lián)想、想象對比、角色互換、心理移位等心理體驗,把學(xué)文與明理,知識上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來。教《真正的友誼》一課,提出問題:王剛想到魏堅會告發(fā)他嗎?為什么?引導(dǎo)學(xué)生設(shè)想王剛的心態(tài)和被告發(fā)后的境地,聯(lián)想他的思想波動,合理想象放學(xué)后的情景。道德認(rèn)識:魏堅的“告發(fā)”是善意的,態(tài)度是誠懇的,這正是維護(hù)友誼的表現(xiàn)。角色互換:如果你是魏堅,根據(jù)當(dāng)時的情況,你會怎么處理?發(fā)散思維:你能不能想出更妥當(dāng)?shù)霓k法?這樣,通過一系列的情感體驗和師生課堂間的真情交流,學(xué)生不僅獲得道德知識,而且獲得發(fā)自內(nèi)心的情感認(rèn)同。
情理交融,辨析導(dǎo)行。
學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)知化為具體實踐中的道德行為,“辨析導(dǎo)行”十分重要。教師要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點,有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題,引導(dǎo)學(xué)生辨析正誤,從中提高道德判斷能力。
(1)要注重感情的評價標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響,對道德評價標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。因此,導(dǎo)行階段的教學(xué)首先要借助于教材,從理性的角度向?qū)W生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn),但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的,還必須在學(xué)生的情感世界里樹立起感情的評價標(biāo)準(zhǔn)。通過介紹雷鋒、焦裕祿、孔繁森、李潤五等具有高尚道德的人和事,讓學(xué)生真切感受到什么叫高尚,什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時,不僅要讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì),而且要讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細(xì)節(jié)。讓學(xué)生從活生生的,真實可信的事例中感受英雄的偉大,從而產(chǎn)生熱愛英雄人物之情。
一、嚴(yán)格開展隊列練習(xí)
隊列和體操隊形不僅是對學(xué)生身體姿勢和空間知覺的基本訓(xùn)練,同時也是一項嚴(yán)格的集體活動。它要求學(xué)生在共同的口令下完成協(xié)調(diào)的動作,從而培養(yǎng)嚴(yán)格的組織紀(jì)律性和朝氣蓬勃的集體主義精神,發(fā)展反應(yīng)迅速、動作準(zhǔn)確和協(xié)調(diào)一致的應(yīng)變能力。
二、耐心進(jìn)行思想教育
體育課的特點是以身體活動為基本特征。由于學(xué)生各自的身體素質(zhì)、體能和意志不同,往往在練習(xí)過程中,有的學(xué)生存在著畏難的情緒,如怕苦、怕摔、膽怯等一些現(xiàn)象,特別是在跳高、跳山羊、技巧、單杠動作等難度較大的練習(xí)中更加突出。出現(xiàn)這種情況之后,我針對學(xué)生各種不利于練習(xí)的心理,進(jìn)行有的放矢的教育。在練習(xí)中,要以熱情的態(tài)度關(guān)心幫助學(xué)生完成動作,使學(xué)生減小畏怕的情緒。通過不斷反復(fù)的練習(xí),學(xué)生終于有了克服困難的信心,然后進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生堅韌不拔、吃苦耐勞和勇于克服困難的思想意志品質(zhì),使學(xué)生真正體會到了:“世上無難事,只怕用心人”的含義。
三、精心設(shè)計體育游戲
體育游戲是學(xué)生們最喜愛的一項綜合性的體育活動,如做“獵人打獵”(用投排球來代替獵槍)游戲,不僅能發(fā)展學(xué)生投準(zhǔn)和躲避能力,更使他們能發(fā)揚(yáng)集體主義精神,做到互相協(xié)作、團(tuán)結(jié)一致,為集體爭取多打獵物而努力。例如,做“胯下頭上傳球”游戲,則能培養(yǎng)學(xué)生機(jī)智活潑、團(tuán)結(jié)負(fù)責(zé)、樂觀進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。但由于各種游戲的手段不同,其所受到的思想教育要求也不同。
四、關(guān)心器材收拾
課前整理場地,領(lǐng)取器材和課后收拾器材,是引導(dǎo)學(xué)生熱愛勞動、愛護(hù)公物的重要契機(jī)。例如,在上課之前,老師叫學(xué)生們搬運(yùn)器械(如墊子)時,要求學(xué)生不許拖、拉。領(lǐng)取的器材(如籃球、排球、羽毛球拍、乒乓球拍),不許用腳踢、不能扔等等,發(fā)現(xiàn)有不愛護(hù)公物的現(xiàn)象應(yīng)及時教育制止,對于那些熱心協(xié)助老師整理場地的同學(xué)應(yīng)給予當(dāng)眾表揚(yáng)。這樣,不僅對保護(hù)學(xué)校體育器材有好處,而且使學(xué)生們養(yǎng)成了熱愛勞動和愛護(hù)公物的良好習(xí)慣。
1.敬畏生命,尊重生命
我們要熱愛地球上的生命,就要從熱愛自己的生命做起,熱愛父母、熱愛他人、熱愛大自然,我們才能得到大自然的回報,否則會受到大自然的懲罰。“尊重別人就是尊重自己”,每個生命都有他存在的價值,多種生命息息相關(guān),需要相互尊重、相互依存、相互關(guān)愛。尊重生命就要關(guān)愛生命,關(guān)愛大自然中的一切生命,大自然與人類息息相關(guān),人類要與大自然和諧相處,堅持以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的理念,堅持人與自然和諧發(fā)展、共同進(jìn)步。
2.珍愛生命,善待生命
為何珍愛生命?因為生命屬于每個人只有一次,在大自然面前,我們的生命是脆弱的,面對各種自然災(zāi)害:火災(zāi)、地震等,面對各種人為的災(zāi)難:車禍、暴力等,我們的生命是如此地不堪一擊。珍愛生命,因為生命不可重復(fù),是唯一的、是獨(dú)特的。我們要珍愛只屬于我們一次的生命,我們要善待自然界中的一切生命。
二進(jìn)行生命教育,必須堅持“以生為本”
為使學(xué)生能夠體會生命的快樂,認(rèn)識生活中的喜怒哀樂,就必須堅持從學(xué)生的實際出發(fā)、以生為本。在教學(xué)中創(chuàng)造開放的課堂,給學(xué)生提供發(fā)言的時間、機(jī)會,使學(xué)生能夠在合作交流中展示、完善自我,激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛能,在生活學(xué)習(xí)中張揚(yáng)個性,體會自身存在的價值,通過討論交流使學(xué)生認(rèn)識生命需要相互關(guān)愛,要悅納自己和善待他人,通過個性展現(xiàn)使學(xué)生推出我自己,通過你幫我、我?guī)湍悖箤W(xué)生選擇適合自己的人生路,通過知識競賽使學(xué)生了解自我保護(hù)的求生知識,通過一系列的教學(xué)活動使學(xué)生肯定生命、尊重生命,永不放棄生的希望。
三進(jìn)行生命教育,必須滲透在社會實踐活動中
思想品德課注重對學(xué)生生命價值和意義的教育,不能僅僅停留在課堂上,要走進(jìn)社會、走進(jìn)生活,注重每個學(xué)生的情感體驗,培養(yǎng)學(xué)生的社會實踐能力。組織學(xué)生參觀禁毒館,使學(xué)生認(rèn)識到“吸毒一口,掉入虎口”;參觀消防中隊,參加火災(zāi)逃生演練,訓(xùn)練學(xué)生面臨危險的逃生本領(lǐng),加強(qiáng)生的欲望;做一天小交警,加強(qiáng)安全防范意識;開展種植花草樹木、飼養(yǎng)小動物的活動,讓學(xué)生在生活中體驗生命的美好與可貴。活動的開展有利于調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性,有助于學(xué)以致用。社會實踐活動的開展,有利于培養(yǎng)學(xué)生珍愛生命的意識,使學(xué)生珍愛自己,保護(hù)生命,了解生命來之不易,體驗生命成長的艱辛與苦難,真正意識到要認(rèn)真生活,珍惜每一天,善待自己、善待他人、善待自然界,使自己活得更有尊嚴(yán)。
四進(jìn)行生命教育,必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式
讓學(xué)生在課堂上能夠積極主動地根據(jù)自己的實際進(jìn)行合作交流,發(fā)現(xiàn)自己存在的問題,在合作中提出自己的問題、解決自己的問題,形成獨(dú)立分析問題、合作探究的能力,逐步形成自己的獨(dú)特見解和觀念。現(xiàn)在很多的思想品德課堂能體現(xiàn)新課程理念,關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,重視學(xué)生的情感體驗,通過情感交流,使學(xué)生產(chǎn)生共鳴,學(xué)生參與意識較強(qiáng),師生互動,生生互動。如:學(xué)習(xí)珍愛生命一課時,在日常生活中,人們難免會遇到一些緊急情況,當(dāng)危害發(fā)生時,應(yīng)該怎么辦?課前,將學(xué)生分為火災(zāi)自救組、地震自救組、燃?xì)庑孤┳跃冉M、漏電自救組,讓他們搜集自救方法的資料、圖片,進(jìn)行自救演習(xí)。課堂上交流經(jīng)驗體會。學(xué)生用自己的語言、表演把自救表現(xiàn)得惟妙惟肖,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性通過活動被充分地調(diào)動了起來。學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變促進(jìn)了學(xué)生生命教育的順利進(jìn)行。
然而,教師提供給學(xué)生的自學(xué)提綱中設(shè)計不合理現(xiàn)象主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
1.導(dǎo)學(xué)的問題偏離學(xué)生的生活實際,僅就知識點提問題,缺乏生活性,也難以調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性。
2.問題的設(shè)計緊緊圍繞課本知識點,答案固定,思維固定,缺乏開放性。
3.問題的提出籠統(tǒng)、呆板,有時直指結(jié)論,或者提問包含著深奧的問題,讓學(xué)生無從下手,缺乏層次性。
4.問題的設(shè)計忽視知識的發(fā)生過程,忽視學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,簡單的一問一答,缺乏探究性。
以上問題的存在讓思想品德課堂變得索然無味,對學(xué)生沒有吸引力,無法完成教育教學(xué)的目標(biāo)。筆者通過研究課堂問題的設(shè)計,針對課堂中導(dǎo)學(xué)性問題的設(shè)計談幾點膚淺認(rèn)識。
一、溫故知新型問題設(shè)計
在講授新知識之前,有意識的將復(fù)習(xí)的內(nèi)容設(shè)計成彼此相關(guān)聯(lián)的問題,并預(yù)設(shè)部分新問題,為新的學(xué)習(xí)內(nèi)容鋪墊,并以此激發(fā)學(xué)生的求知欲,逐步闡述有關(guān)的知識點,使學(xué)生充分運(yùn)用自己的思維去發(fā)現(xiàn),理解新的知識,如此可是學(xué)生鞏固拓展舊知,發(fā)現(xiàn)新知。
例如,在九年級的第一課,設(shè)計這樣的問題:1.生活中你是如何履行自己的責(zé)任的?2.我們?yōu)檎l履行責(zé)任?學(xué)生思考后發(fā)言,在家孝敬父母,做好力所能及的家務(wù)勞動;在校尊敬老師,團(tuán)結(jié)同學(xué),積極參加集體活動;在社會遵守法律、社會公德等。在解答問題的過程中,復(fù)習(xí)舊知識,激發(fā)了學(xué)生的思考,培養(yǎng)了學(xué)生解決問題的能力。
二、生活化問題設(shè)計
教師在開發(fā)利用教材的前提下,結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知和生活的實際設(shè)計一些富有層次感的問題。在編排上,教材每個知識領(lǐng)域都是由易到難,由簡到繁,螺旋上升,并且依據(jù)“前有鋪墊、中有突破、后有發(fā)展”的體系呈現(xiàn)知識內(nèi)容,教師設(shè)計自學(xué)問題時要善于把教材中的靜態(tài)知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生主動參與的各種活動,引導(dǎo)學(xué)生在自學(xué)活動中經(jīng)歷知識的形成過程。教師可以將課標(biāo)中規(guī)定的內(nèi)容與學(xué)生熟悉的現(xiàn)實生活相聯(lián)系,有機(jī)的組成一個主題,按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,力求以學(xué)生的生活實際為背景,以現(xiàn)實問題為切入口,展示豐富多彩的活動世界,在活動中生成知識。
例如,在初一思想品德課中,“一般違法和犯罪”的關(guān)系問題是一個教學(xué)難點。學(xué)生自學(xué)時,教師設(shè)計一個具體案例:魏某從小沾染了不良行為,開始小偷小摸,后來逐步發(fā)展到撬門破鎖、入室盜竊,最終走上犯罪的道路。自學(xué)問題:
1.魏某的小偷小摸行為和入室盜竊行為都是什么行為?2.兩者對社會造成的危害有何不同?3.由此可見,一般違法和犯罪之間有著怎樣的必然聯(lián)系?
上述問題的設(shè)計從具體案例入手,體現(xiàn)了知識的邏輯性,也符合學(xué)生的認(rèn)知,學(xué)生容易接受,教材難點迎刃而解。
三、情境問題設(shè)計
其實,大多數(shù)的思想品德課堂都是一個個生活場景的縮影。教學(xué)中如果恰當(dāng)?shù)卮┎逡恍┤の缎暂^強(qiáng)且寓意深刻的小故事,將生活中的案例拿到課堂,結(jié)合情景案例提出問題,讓學(xué)生在案例中解題,可以活躍課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,還可以加深學(xué)生對課本內(nèi)容的理解,以提高學(xué)生的思想覺悟。
例如,有一位政治老師在講創(chuàng)新課時,將科技發(fā)明小英雄的“跑步洗衣機(jī)”搬上課堂,讓學(xué)生在觀看視頻的過程中,思考:1.小英雄為什么受到了表彰?2.從他身上可以學(xué)到什么?通過小組的思考、討論,同學(xué)們得出了以下結(jié)論:1.要從小培養(yǎng)創(chuàng)新;2.創(chuàng)新不是科學(xué)家的專利;3.要創(chuàng)新就要學(xué)會思考,發(fā)現(xiàn)問題,從而深化了課本的內(nèi)容,實現(xiàn)了德育目標(biāo)。
四、時事問題設(shè)計
思品課的內(nèi)容與社會時政、生活實際聯(lián)系十分緊密,所以在自學(xué)問題設(shè)計過程中,教師要經(jīng)常與社會生活中的實際聯(lián)系起來,與熱點問題聯(lián)系起來,引導(dǎo)學(xué)生了解黨的方針政策,用所學(xué)觀點去分析當(dāng)前的社會熱點、焦點以及與人們生活密切相關(guān)的問題,使問題的設(shè)計具有時代性和鮮活性的特征。這樣,學(xué)生的自學(xué)才不會落入空洞的理論背誦之中,與實際相聯(lián)系,學(xué)生才會感到有興趣,才會積極地去思考,才能達(dá)到有效地自學(xué)效果。
例如,有位思品老師,在講授“保護(hù)大自然,我們在行動”這一課時,結(jié)合當(dāng)前的西南旱災(zāi),設(shè)計問題:
1.西南旱災(zāi)的原因是什麼?
2.旱災(zāi)給我們那些警示。
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