教師道德論文范文精選

1思想教育與道德教育結(jié)合。樹立教師理論人格

為了搞好師德建設(shè)，首先必須加強(qiáng)高校教師的思想政治教育和道德教育。通過思想教育和道德教育結(jié)合，使廣大教師認(rèn)識到高校是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的重任。因此，高校教師必須具有堅(jiān)定的社會(huì)主義信念，具有過硬的思想作風(fēng)和高尚的思想品質(zhì)。這就要求廣大教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，以“十七大”精神指導(dǎo)和充實(shí)自己，提高自己的政治素養(yǎng)，從政治高度認(rèn)識當(dāng)前加強(qiáng)高校師德建設(shè)的重要意義。

樹立教師道德的理想人格，就是要確立人民教師道德的理想。教育部門包括學(xué)校，組織的教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)是1種有組織、有計(jì)劃的教師道德教育，它克服了自學(xué)中的不利因素。只有在道德修養(yǎng)中多讀教育界名人的傳記和模范教師的先進(jìn)事跡，以教師道德的先進(jìn)典型作為思想行為的楷模，自我鼓勵(lì)，在思想意識中凝聚教師道德原則和規(guī)范，常以崇高的道德品質(zhì)作為行為的目標(biāo)，才能使道德修養(yǎng)不會(huì)迷失方向，成為有較高教師道德修養(yǎng)的人民教師。

2建立健全教師評價(jià)體系。倡導(dǎo)科學(xué)用人機(jī)制

除思想教育和道德教育外，制度建設(shè)也是高校師德建設(shè)1個(gè)不可忽視的重要方面。加強(qiáng)高校教師隊(duì)伍建設(shè)，需要有1套能滿足其實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值需要的激勵(lì)機(jī)制，有效激勵(lì)具有強(qiáng)大的促進(jìn)作用，如晉升激勵(lì)、素質(zhì)激勵(lì)和目標(biāo)激勵(lì)。按照“評價(jià)科學(xué)、導(dǎo)向準(zhǔn)確、激勵(lì)有力、操作簡便”的原則，立足于推動(dòng)工作，以任期責(zé)任目標(biāo)為主要依據(jù)，合理確定評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，落實(shí)學(xué)生對高校教師的評議制定，完善考核評價(jià)激勵(lì)機(jī)制。作者認(rèn)為制度建設(shè)應(yīng)著眼于以下幾個(gè)方面：

2．1建立聘任制度

1思想教育與道德教育結(jié)合。樹立教師理論人格

為了搞好師德建設(shè)，首先必須加強(qiáng)高校教師的思想政治教育和道德教育。通過思想教育和道德教育結(jié)合，使廣大教師認(rèn)識到高校是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的重任。因此，高校教師必須具有堅(jiān)定的社會(huì)主義信念，具有過硬的思想作風(fēng)和高尚的思想品質(zhì)。這就要求廣大教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，以“十七大”精神指導(dǎo)和充實(shí)自己，提高自己的政治素養(yǎng)，從政治高度認(rèn)識當(dāng)前加強(qiáng)高校師德建設(shè)的重要意義。

樹立教師道德的理想人格，就是要確立人民教師道德的理想。教育部門包括學(xué)校，組織的教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)是1種有組織、有計(jì)劃的教師道德教育，它克服了自學(xué)中的不利因素。只有在道德修養(yǎng)中多讀教育界名人的傳記和模范教師的先進(jìn)事跡，以教師道德的先進(jìn)典型作為思想行為的楷模，自我鼓勵(lì)，在思想意識中凝聚教師道德原則和規(guī)范，常以崇高的道德品質(zhì)作為行為的目標(biāo)，才能使道德修養(yǎng)不會(huì)迷失方向，成為有較高教師道德修養(yǎng)的人民教師。

2建立健全教師評價(jià)體系。倡導(dǎo)科學(xué)用人機(jī)制

除思想教育和道德教育外，制度建設(shè)也是高校師德建設(shè)1個(gè)不可忽視的重要方面。加強(qiáng)高校教師隊(duì)伍建設(shè)，需要有1套能滿足其實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值需要的激勵(lì)機(jī)制，有效激勵(lì)具有強(qiáng)大的促進(jìn)作用，如晉升激勵(lì)、素質(zhì)激勵(lì)和目標(biāo)激勵(lì)。按照“評價(jià)科學(xué)、導(dǎo)向準(zhǔn)確、激勵(lì)有力、操作簡便”的原則，立足于推動(dòng)工作，以任期責(zé)任目標(biāo)為主要依據(jù)，合理確定評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，落實(shí)學(xué)生對高校教師的評議制定，完善考核評價(jià)激勵(lì)機(jī)制。作者認(rèn)為制度建設(shè)應(yīng)著眼于以下幾個(gè)方面：

2．1建立聘任制度

科教興國，教育關(guān)系到一個(gè)國家的興衰，其地位至關(guān)重要。而教師作為教書育人的核心，師德就尤為重要，其不僅是教師本人的道德品質(zhì)問題，它還會(huì)深深地影響著一個(gè)國家的教育水平、下一代人才的質(zhì)量、民族素養(yǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方方面面。

一、教師師德弱化的原因

首先大多數(shù)教師的道德品質(zhì)還是很不錯(cuò)的，在自己的本職工作上兢兢業(yè)業(yè)地傳道授業(yè)，但有一小部分教師在師德方面卻不夠好，具體表現(xiàn)就是只管傳授書本上的知識，卻忽略了育人的責(zé)任。教師的基本職責(zé)就是教書育人，不僅僅體現(xiàn)在要教授學(xué)生書本上的知識，更重要的是對學(xué)生進(jìn)行思想上的教育，教其辨別是非，懂得為人處世的道理。然而在如今，很多教師并不把育人作為一種應(yīng)盡的責(zé)任，只是重視知識的傳授，單純膚淺地把教書理解為只要把書本上的知識講好即可；與學(xué)生的交流僅僅局限在課上短暫的時(shí)間，而且缺乏有效的溝通與互動(dòng)，不能全面地了解學(xué)生的真實(shí)想法與他們的實(shí)際需求，更不能對學(xué)生所產(chǎn)生的疑惑做出及時(shí)的指導(dǎo)。這樣，學(xué)生就很難得到自身的突破。這種教育方式就是典型的教書不育人。

第二種是教師把自身精力都投入到科研上面，教育已經(jīng)不是其工作的重點(diǎn)。這樣的教師特別注重個(gè)人的學(xué)術(shù)研究，熱衷于個(gè)人業(yè)務(wù)的發(fā)展，把教學(xué)作為一種負(fù)擔(dān)，恨不得把自己封閉起來，兩耳不聞窗外事，一心只搞自己的學(xué)術(shù)研究，忽視了課堂教學(xué)。造成這種狀況的原因在于，學(xué)校本身對于教師的師德教育不夠重視，往往更看重教師的科研成果、專業(yè)素質(zhì)，并把教師的工資待遇、職務(wù)職稱評定等與之直接掛鉤。在利益、地位面前，不少教師迫不得已將自己的大部分精力放在了科研上面，缺乏了與學(xué)生的有效溝通，疏于對學(xué)生進(jìn)行思想道德品質(zhì)教育。這就直接導(dǎo)致了教師在教學(xué)質(zhì)量和教育學(xué)生的思想方面大打折扣。而且，由于科研遠(yuǎn)比教書育人容易出成果，更加重了教師重視科研、輕視教學(xué)育人的思想。教師通過科研成果來提升自己、服務(wù)大眾固然無什么不妥，但是教書育人作為一個(gè)教師的天職必須放在其工作的首要位置。

第三，教師太注重個(gè)人利益，缺乏奉獻(xiàn)意識。作為精神文明的重要傳播者，作為學(xué)生靈魂的塑造者，教師不能僅僅看到自身的個(gè)人利益而忽視了自身職業(yè)的價(jià)值取向。教師的行為與價(jià)值取向?qū)?huì)潛移默化地影響他所教的學(xué)生，如果教師缺乏奉獻(xiàn)意識與自我犧牲精神，唯利是圖，價(jià)值觀扭曲，那就必將影響到學(xué)生的身心健康成長。近年來新聞媒體頻頻曝光資深教授學(xué)術(shù)造假丑聞、論文抄襲等事件，其中功利化的價(jià)值取向、缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，嚴(yán)重?fù)p害了教師這個(gè)職業(yè)的神圣形象。

二、提升教師師德的措施

摘要：教師是實(shí)施素質(zhì)教育的直接組織者和實(shí)踐者。教師在傳授基本知識、基本技能的同時(shí)，還應(yīng)充分利用所傳授知識的文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和教育價(jià)值，通過行之有效的方法和途徑，積極主動(dòng)地實(shí)施素質(zhì)教育，使得學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美和學(xué)會(huì)創(chuàng)造。因此，教師自身素質(zhì)的高低直接影響著學(xué)生素質(zhì)的好壞。教師的素質(zhì)包括教師的道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)等，其中道德素質(zhì)起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。所以，教師的道德素質(zhì)是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。

一、教師的道德素質(zhì)是教師職業(yè)道德的具體表現(xiàn)

教師職業(yè)是由許許多多教師個(gè)體所組成的。教師職業(yè)道德簡稱“師德”，它是黨和國家規(guī)定教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、道德情操和道德品質(zhì)。教師的道德素質(zhì)是指教師個(gè)體所具有的道德觀念、道德情操和道德品質(zhì)，具體表現(xiàn)在教師對教育、對學(xué)生、對同事、對家長和對學(xué)問、教研的態(tài)度上。教師的道德素質(zhì)與道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則有一定的距離，這種距離越短，教師的道德素質(zhì)就越高，反之就越低。作為教師基本上都知道書面上規(guī)定的教師道德，但許多教師并沒有把教師道德規(guī)范、準(zhǔn)則全部內(nèi)化。例如，在問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有95%的老師都回答自己沒有體罰或變相體罰學(xué)生，體罰學(xué)生的做法是錯(cuò)誤的。但在實(shí)際教學(xué)中，有些教師就是控制不了自己，具有體罰或變相體罰學(xué)生的行為，說明這些教師并沒有把道德準(zhǔn)則完全內(nèi)化。而教師所從事的卻是教育人、塑造人的事業(yè)，教師的道德素質(zhì)勢必直接影響著學(xué)生的道德素質(zhì)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。

二、教師的道德素質(zhì)表現(xiàn)在教師對待學(xué)生的態(tài)度上

師生關(guān)系是教育工作中最主要的一對矛盾關(guān)系。一個(gè)學(xué)生如果生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信；如果生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛；如果生活在承認(rèn)之中，他就學(xué)會(huì)了選擇一個(gè)目標(biāo)。如果生活在批評之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)；如果生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞；如果……。有怎樣的氛圍就能塑造怎樣的學(xué)生，而氛圍是由教師來帶動(dòng)的，不同的教師特別是不同的班主任就會(huì)形成不同的班級氛圍。因此教師對待學(xué)生的態(tài)度直接關(guān)系到學(xué)生性格的形成，而教師對待學(xué)生態(tài)度的好壞則取決于教師道德素質(zhì)高低。

一個(gè)道德素質(zhì)高的教師強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立人格，始終把學(xué)生人格尊嚴(yán)放在第一位。在“尊師愛生”問題上，首先考慮的是“愛生”，眼中沒有“好生”“差生”，課堂抽問、批改作業(yè)、工作安排等都一視同仁，總是盡自己最大的努力使所有學(xué)生避免有害健康和不安全的情況。不會(huì)故意造謠和中傷學(xué)生，特別是不會(huì)拿刺耳的話語來挖苦、諷刺“差生”，即使在萬不得已的情況下也不會(huì)公開學(xué)生個(gè)人的隱私。總有辦法維持良好的課堂秩序，對課堂出現(xiàn)的混亂狀態(tài)能有效的制止。愿意聽取學(xué)生及其家長或監(jiān)護(hù)人關(guān)于教師教學(xué)、管理、行使職權(quán)等的意見。在學(xué)生有意或無意地沖撞、傷害自己時(shí)，能理智的對待，冷靜地分析，正確地解決，不會(huì)輕易地發(fā)大火，亂罵人。進(jìn)入教室時(shí)總是衣著整潔、體態(tài)端莊、面帶笑容面向所有學(xué)生。始終把自己擺在教育者的位置，做學(xué)生的好榜樣。如許多特級教師在治理“亂班”時(shí)所表現(xiàn)出來的行為就是道德素質(zhì)高的體現(xiàn)。

【摘要】實(shí)習(xí)階段是師范生師德培育的重要時(shí)點(diǎn)，對師范生師德養(yǎng)成具有重要作用。目前師范生實(shí)習(xí)過程中師德培育問題研究主要包括:師德概念，師德培育的意義、現(xiàn)狀和主要問題以及對策措施。已有研究取得較為豐富的成果，但也在研究對象、實(shí)證研究和對策實(shí)效性等方面存在不足。

【關(guān)鍵詞】師范生實(shí)習(xí)過程師德培育綜述

百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本。師范生是未來教師的中堅(jiān)力量，其職業(yè)道德直接影響未來的建設(shè)者和加班人，關(guān)乎祖國的前途命運(yùn)。實(shí)習(xí)階段是師范生師德培育的重要時(shí)點(diǎn)，對師范生師德養(yǎng)成具有重要作用。

1已有研究概況

古今中外的教育家們對師德、師德教育問題進(jìn)行大量的探索與實(shí)踐。近年來，關(guān)于師德培育的著作主要有《教師職業(yè)道德教育指南》(傅維利主編，高等教育出版社，2009)，《走向新師德師德現(xiàn)狀與教師專業(yè)道德建設(shè)研究》(檀傳寶等著，北京師范大學(xué)出版社，2009)，《師德培育與生成》(王毓珣，王穎著，教育科學(xué)出版社，2013)，《教師概論》(肖正德編，浙江大學(xué)出版社，2013)，《高師院校師德的培育與創(chuàng)新》(游德存等主編，現(xiàn)代出版社，2014)等。截止2016年2月，在中國知網(wǎng)上以“師德培育”、“師德培養(yǎng)”或“師德建設(shè)”為主題共找到8293條記錄，但以“師德培育”、“師德培養(yǎng)”或“師德建設(shè)”為主題，包含“師范生”詞頻進(jìn)行精確搜索，僅找到77條結(jié)果，這在一定程度上反映出師范生師德培育的關(guān)注度。

2已有研究內(nèi)容和主要觀點(diǎn)