道德教育的實(shí)施與課堂教學(xué)管窺

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1各科課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生道德的影響

道德教育應(yīng)該成為各學(xué)科課堂教學(xué)的重要教學(xué)目標(biāo)。赫爾巴特曾經(jīng)說過“我不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)”，“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，只是一種沒目的的手段”。①美國(guó)當(dāng)代教育學(xué)家托馬斯里考納認(rèn)為各學(xué)科教學(xué)對(duì)道德教育來說是一個(gè)“沉睡的巨人”，潛力極大。如果不能充分利用各學(xué)科教學(xué)進(jìn)行道德教育就是一個(gè)重大的損失。②前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基也認(rèn)為，各門學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，是形成學(xué)生觀點(diǎn)、信念、科學(xué)世界觀，進(jìn)行思想道德教育的主要途徑。對(duì)于學(xué)生來講，培養(yǎng)智力進(jìn)行文化科學(xué)知識(shí)是必需的，但是思想道德教育也是必需的。課堂教學(xué)除了重視學(xué)生掌握書本知識(shí)的同時(shí)，還要進(jìn)行心靈信念和情感思想的培養(yǎng)，教書不僅是教書本知識(shí)，更重要的是“教人”。正如某些教育工作者提出的那樣，學(xué)校“生產(chǎn)”出沒有知識(shí)的人是“廢品”，而如果培養(yǎng)出缺乏道德的人卻是“危險(xiǎn)品”，由此可以看出在一定程度上學(xué)校“道德教育比知識(shí)教育更加重要”。③學(xué)科課堂教學(xué)擁有“載道作用”和“滲透作用”。學(xué)生通過對(duì)學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，在獲得大量社會(huì)文化科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，還能從中吸收蘊(yùn)含在其中的道德知識(shí)和道德認(rèn)識(shí)、受到道德熏陶、逐步培養(yǎng)和提高自身的道德判斷能力和道德行為的自覺性。比如：在人文社會(huì)科學(xué)課堂教學(xué)中，教師如果大力宣揚(yáng)古今中外杰出人士追求正義、真理，為祖國(guó)、為人民、為科學(xué)、為真理獻(xiàn)身的大無畏精神，對(duì)學(xué)生健康完整人格的發(fā)展和激發(fā)愛國(guó)、愛全人類的博愛精神有積極作用。同時(shí)數(shù)學(xué)課和自然科學(xué)課又可以培養(yǎng)學(xué)生崇尚科學(xué)、熱愛科學(xué)、實(shí)事求是、一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度和人生態(tài)度，除此之外，科學(xué)家的生平經(jīng)歷也可以以榜樣的形式激勵(lì)學(xué)生效仿。因此學(xué)校課程本身所擁有的重要的、有價(jià)值的道德教育因素不能忽視，重視課堂教學(xué)的道德教育性，是近年來一些西方學(xué)校課堂道德教育富有成效的重要原因之一。

2課堂教學(xué)中教師人格對(duì)學(xué)生道德的影響

我國(guó)古代就已經(jīng)提出“親其師，則信其道”、“善教者繼其志”的教學(xué)觀點(diǎn)。教學(xué)中教師的人格、道德、人生觀、價(jià)值觀、世界觀都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要影響。優(yōu)秀的學(xué)科教師要有這樣的認(rèn)識(shí)，即對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育不僅僅是專職德育老師的職責(zé)，各科教學(xué)老師都有責(zé)任和義務(wù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，教師的職責(zé)不僅僅是傳統(tǒng)意義上的傳道授業(yè)解惑，更要“教人”“育人”。一個(gè)教師在課堂上說得再好、夸夸其談，如果實(shí)際行為卻于所言背道而馳，那么他對(duì)學(xué)生的道德要求在學(xué)生心中激不起漣漪，不可能內(nèi)化為學(xué)生的道德自律，甚至教師這種負(fù)面的行為會(huì)給學(xué)生造成消極影響。此外，教師的工作作風(fēng)和行為習(xí)慣也會(huì)對(duì)學(xué)生的心理品德產(chǎn)生影響，教師在教學(xué)過程中美的心靈、美的言語、美的行為、美的儀容都會(huì)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)鑒賞美、創(chuàng)造美、追求美持積極的態(tài)度。總之教師無時(shí)無刻無處不為學(xué)生提供可供學(xué)習(xí)和借鑒的榜樣。這就對(duì)教師的素質(zhì)和教師發(fā)展提出了挑戰(zhàn)和要求，要求現(xiàn)代教師應(yīng)該是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，他應(yīng)該具有良好的道德情操和優(yōu)秀的道德品格，用自己的實(shí)際行動(dòng)去影響學(xué)生。

3課堂教學(xué)氛圍對(duì)學(xué)生道德的影響

課堂氛圍作為一種隱性道德教育，歷來被教育界所忽視。只有在一個(gè)積極向上的課堂教學(xué)氛圍下道德教育才可能真正得以實(shí)現(xiàn)，良好的課堂文化、紀(jì)律、制度和措施能創(chuàng)造有利的德育環(huán)境，它通過“氛圍”、陶冶的方式，對(duì)群體中的每一成員產(chǎn)生潛移默化的作用，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的境界。可以說，課堂氣氛在各個(gè)方面滲透道德價(jià)值、熏陶學(xué)生的人格精神、引導(dǎo)學(xué)生的道德成長(zhǎng)、形成師生相互尊重和關(guān)懷的道德環(huán)境。這就要求我們從封閉的課堂講授轉(zhuǎn)向師生之間共同營(yíng)造一個(gè)良好的、積極的、團(tuán)結(jié)的、競(jìng)爭(zhēng)的、公平的、民主的課堂氣氛。積極、團(tuán)結(jié)、公正的課堂環(huán)境可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中體驗(yàn)這些價(jià)值與態(tài)度，把公正原則作為奠基性原則，創(chuàng)造尊重每個(gè)孩子的發(fā)展權(quán)利的課堂生活。具體要求是：在各個(gè)方面尊重每學(xué)生的自由、自主和平等的選擇權(quán)和發(fā)展機(jī)會(huì)，把每個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)作為課堂教育的最終目的；以學(xué)生為中心，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，把班級(jí)建設(shè)成為一個(gè)友愛的、公正的和積極交往的共同體。只有在這樣的環(huán)境中，學(xué)生才能感受尊重，感受到關(guān)懷，感受到平等，感受到人與人之間的和諧，他才能學(xué)會(huì)以平等、尊重、關(guān)懷的態(tài)度對(duì)待他人。此外，課堂還要體現(xiàn)人文性的特點(diǎn)。營(yíng)造寬松、和諧的民主氣氛，只有在寬松和諧課堂氛圍中，師生之間才能形成互動(dòng)、交流的對(duì)話平臺(tái)，也只有教師的作風(fēng)民主，學(xué)生才會(huì)在輕松愉快的氛圍中培養(yǎng)良好的品德。總之道德教育是指向人的德性培養(yǎng)的教育，學(xué)校道德教育從根本上說是著眼于人的發(fā)展，著眼于學(xué)生的發(fā)展，著眼于學(xué)生的整體發(fā)展。教師要在課堂教學(xué)、課堂文化建設(shè)以及師德建設(shè)中突出強(qiáng)調(diào)道德教育，努力增強(qiáng)道德工作的實(shí)效性、吸引力、感染力，靈活調(diào)度教育時(shí)空，營(yíng)造道德文化環(huán)境，加強(qiáng)與直接道德教育的雙向配合，形成促進(jìn)學(xué)校道德教育實(shí)效的合力。

作者：尚科單位：許昌衛(wèi)校