體育教學(xué)中道德教育分析

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摘要：道德教育一直是教育中的熱點(diǎn)話題，也是教育改革十分關(guān)注的內(nèi)容。學(xué)校體育教學(xué)是道德教育的重要途徑和方式，體育本身具有的特殊優(yōu)勢(shì)是學(xué)校德育工作的有力補(bǔ)充和加強(qiáng)。道德教育應(yīng)貫穿在整個(gè)體育教學(xué)體系中。通過(guò)對(duì)體育教學(xué)中的道德教育進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)道德教育在體育教學(xué)中嚴(yán)重缺失。結(jié)合相關(guān)研究分析體育教學(xué)中的道德教育缺失現(xiàn)狀、滲透道德教育的優(yōu)勢(shì)和教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：體育教學(xué)；道德教育；體育精神

體育教學(xué)不僅要鍛煉身體，還要培養(yǎng)學(xué)生形成高尚的體育精神。體育必須要身體力行，參與其中才能有所體驗(yàn)。體育精神的內(nèi)涵非常豐富，特別表現(xiàn)在團(tuán)隊(duì)精神、永不氣餒、頑強(qiáng)拼搏；公平競(jìng)爭(zhēng)很重要，輸要輸?shù)糜酗L(fēng)度；團(tuán)體運(yùn)動(dòng)要靠團(tuán)結(jié)協(xié)作等。學(xué)生通過(guò)體育教學(xué)，對(duì)很多深刻的道德原則就會(huì)有所體驗(yàn)，修養(yǎng)也會(huì)提高。通過(guò)檢索發(fā)現(xiàn)，目前國(guó)內(nèi)外關(guān)于體育道德教育或體育教學(xué)中的道德教育的研究文獻(xiàn)很少，但這并不代表在體育教學(xué)中培養(yǎng)道德素質(zhì)無(wú)章可循，只是將道德品質(zhì)的培養(yǎng)單單與體育學(xué)科聯(lián)系起來(lái)的研究仍然不足。在我國(guó)的中小學(xué)中，德育有專(zhuān)門(mén)的思想品德課程來(lái)教授，而道德教育應(yīng)該滲透到各個(gè)學(xué)科之中。體育在各個(gè)學(xué)科中的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是讓學(xué)生擁有一個(gè)健康的身體那么簡(jiǎn)單，它還具有鍛煉身體、傳授知識(shí)、塑造人格、培養(yǎng)協(xié)作精神和良好的道德品質(zhì)等功能。

一、體育教學(xué)中滲透道德教育的相關(guān)研究

近年來(lái)，道德教育不斷在走下坡路，關(guān)于道德教育在各個(gè)學(xué)科中滲透的研究越來(lái)越受到重視，但在體育教學(xué)中滲透道德教育的相關(guān)研究還很少，這類(lèi)研究主要集中在關(guān)系研究、現(xiàn)狀研究、原因分析研究和策略探尋研究四個(gè)方面。

（一）關(guān)于體育教學(xué)與道德教育關(guān)系的研究

國(guó)內(nèi)關(guān)于體育教學(xué)與道德教育關(guān)系的研究文獻(xiàn)有很多。例如，小原國(guó)芳在《小原國(guó)芳教育論著選》中談到體育和道德教育的密切聯(lián)系。他認(rèn)為，不參加體育運(yùn)動(dòng)的教師與不和學(xué)生一起游戲的教師，只具備二分之一的教師資格；不能進(jìn)入學(xué)生內(nèi)心生活的人，沒(méi)有當(dāng)體育教師的資格。小原國(guó)芳認(rèn)為，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的教師如果不參加體育運(yùn)動(dòng)，那么就不能是真正的教師。因?yàn)樵谶\(yùn)動(dòng)時(shí)，個(gè)人身心素質(zhì)和團(tuán)隊(duì)綜合素質(zhì)能夠很好地彰顯出來(lái)，教師加入到學(xué)生的體育活動(dòng)當(dāng)中，既能發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的弱勢(shì)和優(yōu)勢(shì)，又能從細(xì)微處觀察學(xué)生的道德品質(zhì)和心理狀況，此時(shí)無(wú)論是糾正或鼓勵(lì)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是成長(zhǎng)路上很大的收獲，也利于增進(jìn)師生之間的情感。馬新春在《學(xué)校體育中的道德教育研究》中提到，體育在實(shí)施道德培育上是一門(mén)具有特殊優(yōu)勢(shì)的學(xué)科，發(fā)掘和重視該功能，有助于我國(guó)思想道德建設(shè)。不僅是體育教學(xué)，體育比賽和體育鍛煉都表現(xiàn)出體育所特有的優(yōu)勢(shì)，這一優(yōu)勢(shì)不僅有利于學(xué)生的道德培養(yǎng)，也有利于國(guó)家進(jìn)行公民道德建設(shè)。

通過(guò)肢體比拼得到思想靈魂上的碰撞，精神凝結(jié)在一起，國(guó)民面貌和國(guó)家形象才會(huì)不斷改善、更新。楊小明在《體育教學(xué)中的道德教育研究》中強(qiáng)調(diào)，學(xué)校體育學(xué)是進(jìn)行道德教育的一種途徑和方式，而現(xiàn)在體育教學(xué)中道德教育缺失現(xiàn)象嚴(yán)重。楊小明明確地指出道德教育在體育教學(xué)中的缺失現(xiàn)狀。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就要解決問(wèn)題，面對(duì)此種嚴(yán)肅情形，政府及相關(guān)教育部門(mén)都應(yīng)該給予重視，以帶頭人的姿態(tài)接受質(zhì)疑、制定方案、逐步落實(shí)。魏漢琴在《論體育的道德教育功能》中談到體育能夠體現(xiàn)公平原則，體育可以振奮民族精神，體育可以讓人們保持樂(lè)觀的態(tài)度，體育可以陶冶身心健康[4]。中華民族經(jīng)歷了上下五千年的風(fēng)霜洗禮，深諳“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”之理，而種種機(jī)遇與挑戰(zhàn)的背后，民眾優(yōu)秀的道德觀念和良好的身體素質(zhì)是支撐起祖國(guó)發(fā)展的決定性因素。

（二）體育教學(xué)中道德教育缺失的現(xiàn)狀研究

1.對(duì)體育課程和其蘊(yùn)涵的道德教育不夠重視。經(jīng)調(diào)查和文獻(xiàn)研究發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)者在研究中指出體育課程在我國(guó)學(xué)校中并沒(méi)有受到重視，導(dǎo)致體育教學(xué)也沒(méi)有發(fā)揮該學(xué)科的優(yōu)勢(shì)和作用。許多學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和教師都明白體育教學(xué)中蘊(yùn)涵的道德教育價(jià)值，但是在應(yīng)試教育的影響下，體育課程一直處于弱勢(shì)地位，學(xué)生不能領(lǐng)悟到體育教學(xué)帶來(lái)的精神享受和教育價(jià)值。教師和學(xué)生一致認(rèn)為，體育課是消遣娛樂(lè)的課程，抱著玩一玩的心態(tài)對(duì)待體育課，完全忽視了體育教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、頑強(qiáng)拼搏、團(tuán)結(jié)協(xié)作等方面的重大作用。長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，體育課的價(jià)值被忽視，體育教學(xué)中的道德教育目標(biāo)也沒(méi)有落到實(shí)處。

2.體育教師德育能力欠缺。學(xué)者們從不同角度提出了體育教師德育能力欠缺的問(wèn)題。楊小明直接在其文章中提出體育教師德育能力欠缺的觀點(diǎn)，指出體育教師因?yàn)榻虒W(xué)、訓(xùn)練等工作任務(wù)，所以沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)德育理論知識(shí)，對(duì)德育的方法、策略和手段掌握較少。蘇郁在其文章中指出，體育教學(xué)中的道德教育方法包括教師的道德表率作用，間接地指出當(dāng)下體育教師德育能力欠缺的現(xiàn)狀。

3.學(xué)生缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。學(xué)生缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神是當(dāng)下體育教學(xué)中的一個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題。李航在《道德教育在體育教學(xué)中的有效滲透》中指出學(xué)生中存在的不道德問(wèn)題，其中明確提出學(xué)生缺少團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。嵇寅在《道德教育在體育教學(xué)中的有效滲透初探》中也指出，當(dāng)前體育教學(xué)中道德教育缺失的現(xiàn)狀之一是學(xué)生缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。

二、在體育教學(xué)中滲透道德教育的優(yōu)勢(shì)及教學(xué)策略

（一）在體育教學(xué)中滲透道德教育的優(yōu)勢(shì)

學(xué)生的在校時(shí)間是道德意識(shí)、思想觀念、世界觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)校教育有責(zé)任擔(dān)負(fù)起塑造學(xué)生良好人格的重任。這就要求學(xué)校教學(xué)的各個(gè)學(xué)科在道德教育方面發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)。實(shí)際上，體育學(xué)科相對(duì)其他學(xué)科來(lái)說(shuō)更具有自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)提到體育時(shí)，人們會(huì)聯(lián)想到公平競(jìng)爭(zhēng)、拼搏自強(qiáng)、積極健康、勝不驕敗不餒、戰(zhàn)勝自我、誠(chéng)信守紀(jì)、自信等精神。也就是說(shuō)，體育可以教會(huì)學(xué)生保持樂(lè)觀的生活態(tài)度，可以用正確的眼光看待人生成??；體育可以振奮民族精神，使得學(xué)生對(duì)國(guó)家的振興和發(fā)展保持信心；體育可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)精神和吃苦耐勞的精神，讓學(xué)生勇于面對(duì)生活中遇到的困難；體育可以教會(huì)學(xué)生公平和誠(chéng)信原則，樹(shù)立良好的學(xué)校風(fēng)氣。對(duì)體育教學(xué)進(jìn)行深入的分析研究可以發(fā)現(xiàn)，它帶給學(xué)生的不僅是身體上的健康，更重要的是，通過(guò)這種方式，學(xué)生明白了體育可以給自己帶來(lái)滿足和喜悅。

（二）在體育教學(xué)中滲透道德教育的教學(xué)策略

1.加強(qiáng)對(duì)體育課程的重視程度。目前，大多數(shù)的學(xué)者將研究的重點(diǎn)放到了其他學(xué)科上，如語(yǔ)文、英語(yǔ)、歷史等。因?yàn)轶w育課在學(xué)校就常常被語(yǔ)文、英語(yǔ)等科目代替，領(lǐng)導(dǎo)和教師也認(rèn)為體育課可上可不上，加上升學(xué)考試體育成績(jī)通常不列入總成績(jī)，所以在學(xué)校中普遍受到冷落。但是近幾年來(lái)，有些地區(qū)已經(jīng)在升學(xué)考試中加入了體育科目。體育學(xué)科有其自身所特有的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該和其他科目一樣受到重視，這樣才能重新找回體育教學(xué)中蘊(yùn)涵的道德教育。各個(gè)學(xué)科之間應(yīng)該是互補(bǔ)的關(guān)系，不能把道德教育的責(zé)任單獨(dú)放在一門(mén)科目的教學(xué)中，同時(shí)也不能相互替代，很多的感悟和經(jīng)驗(yàn)只能在體育課或者體育比賽中獲得。在應(yīng)試教育的影響下，學(xué)校評(píng)價(jià)優(yōu)生和差生的標(biāo)準(zhǔn)往往限定在文化課成績(jī)上，許多在其他方面有特長(zhǎng)的學(xué)生往往沒(méi)有機(jī)會(huì)展示自己的能力，但是如果將體育課重視起來(lái)，很多熱愛(ài)體育的學(xué)生就可以找回自信，這樣也能提高其他學(xué)科的學(xué)習(xí)效率，學(xué)生在學(xué)校就可以獲得全面發(fā)展，更加有助于良好品格的形成。各個(gè)學(xué)科同等程度發(fā)展，體育教學(xué)中的道德教育作用就會(huì)慢慢發(fā)揮出來(lái)。

2.以體育學(xué)科的特點(diǎn)為基礎(chǔ)，進(jìn)行滲透教學(xué)。當(dāng)前對(duì)體育教學(xué)中教師應(yīng)該通過(guò)哪些方法更好地滲透道德教育的研究不多。大多數(shù)體育教師基本上都是體育專(zhuān)業(yè)出身，不清楚在體育教學(xué)中應(yīng)該運(yùn)用哪些方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，導(dǎo)致體育教學(xué)難以充分發(fā)揮其道德教育的作用。教育與體育是分不開(kāi)的，同時(shí)道德教育和體育也一樣。研究體育教學(xué)中的道德教育方法需要以體育學(xué)科的特點(diǎn)為基礎(chǔ)，將傳統(tǒng)的道德教育方法和體育學(xué)科的特點(diǎn)相融合，找尋道德教育的可靠方法和途徑。體育教師可以將體育規(guī)則遷移到道德規(guī)范上，可以在講解體育運(yùn)動(dòng)的注意事項(xiàng)時(shí)，強(qiáng)調(diào)做人做事應(yīng)該避免走進(jìn)的誤區(qū)，可以引導(dǎo)學(xué)生在與他人合作時(shí)學(xué)會(huì)相互合作。此外，由于體育更接近實(shí)踐和生活，很多研究者一直在呼吁道德教育應(yīng)該回歸生活和實(shí)踐，體育就是一個(gè)很好的途徑。

3.充分發(fā)揮學(xué)校、教師和學(xué)生的主體作用。一些學(xué)者指出，體育教學(xué)中道德教育缺失的策略應(yīng)該從明確體育教學(xué)中的道德教育目標(biāo)、更新體育教學(xué)中的道德教育方法、營(yíng)造體育教學(xué)中的道德教育環(huán)境、重視體育教學(xué)中的道德教育評(píng)價(jià)、強(qiáng)化體育教學(xué)中的師德建設(shè)等方面入手。有的學(xué)者認(rèn)為，應(yīng)該著重考慮體育教學(xué)的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)道德教育的有效滲透。由此可見(jiàn)，必須發(fā)揮學(xué)校、教師、學(xué)生的作用。國(guó)內(nèi)對(duì)體育教學(xué)中道德教育缺失的策略研究眾多，幾乎涉及到各個(gè)方面，所以只要落實(shí)，就能實(shí)現(xiàn)體育學(xué)科在道德教育方面的優(yōu)勢(shì)最大化。作為教學(xué)主體的學(xué)校、教師和學(xué)生，三者應(yīng)各司其職，充分發(fā)揮自身的主體作用。學(xué)校方面，加強(qiáng)對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的重視，為學(xué)生創(chuàng)造良好的運(yùn)動(dòng)環(huán)境，通過(guò)組織競(jìng)賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)等形式支持學(xué)生全面發(fā)展；教師方面，融入學(xué)生當(dāng)中，與學(xué)生多交流，在體育活動(dòng)中增進(jìn)師生間的關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；學(xué)生方面，發(fā)揮特長(zhǎng)，克服恐懼，積極參與，在運(yùn)動(dòng)中提高綜合素質(zhì)，發(fā)揚(yáng)體育精神，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)。

三、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前我國(guó)體育與德育的研究中，大多數(shù)文獻(xiàn)是從整體出發(fā)說(shuō)明道德教育存在的問(wèn)題，并提出相關(guān)對(duì)策，但對(duì)體育與道德教育的內(nèi)在關(guān)系研究尚顯不足。以下主要從宏觀上對(duì)本文的觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，從三個(gè)方面來(lái)概括：第一，學(xué)校體育、體育倫理道德與其他學(xué)科共同發(fā)展、相互滲透還不夠。當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)極不重視體育教學(xué)，已經(jīng)嚴(yán)重脫離體育教育促進(jìn)道德教育發(fā)展的軌道。第二，缺乏對(duì)體育倫理道德歷史的正確認(rèn)識(shí)、反思。對(duì)體育與道德教育關(guān)系的研究需要做到追根溯源，這就要求我們要正確認(rèn)識(shí)體育倫理道德，并要不斷反思自我。第三，缺乏開(kāi)拓創(chuàng)新的精神和勇氣。沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展，在體育與道德教育關(guān)系的研究中，我們要不斷地去探究體育學(xué)科的內(nèi)在精神。此外，我們應(yīng)該將該學(xué)科的課程提升為核心課程，并不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，發(fā)掘體育與德育兩者之間的內(nèi)在關(guān)系。

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作者：魏靜園 單位：渤海大學(xué)教育與體育學(xué)院