傳統(tǒng)茶文化在鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用

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摘要：傳統(tǒng)茶文化與鋼琴教學(xué)同屬于整個(gè)世界與文化機(jī)制中的重要元素內(nèi)容。在當(dāng)前文化藝術(shù)交流融合日益成熟的時(shí)代背景下，合理利用傳統(tǒng)茶文化，將在豐富鋼琴藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)涵的前提下，也為鋼琴教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新發(fā)展奠定重要基礎(chǔ)。本文擬從傳統(tǒng)茶文化體系的具體內(nèi)涵分析入手，結(jié)合鋼琴教學(xué)活動(dòng)的全新訴求理解，從而探究傳統(tǒng)茶文化在鋼琴教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用與傳播機(jī)制。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)茶文化；鋼琴教學(xué)；應(yīng)用機(jī)制；傳播文化；藝術(shù)理念

我國(guó)有著完善而層次化的茶文化內(nèi)涵，這是基于大眾訴求和認(rèn)知角度所形成的文化機(jī)制。通過對(duì)整個(gè)茶文化機(jī)制的價(jià)值理念進(jìn)行綜合分析，我們看到其中有很多內(nèi)容，值得被我們系統(tǒng)化融入其中。結(jié)合鋼琴教學(xué)活動(dòng)的具體實(shí)施訴求看，融入合適的文化內(nèi)涵，將在優(yōu)化教學(xué)理念的關(guān)鍵前提下，實(shí)現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新的最佳效果。

1傳統(tǒng)茶文化體系的具體內(nèi)涵分析

對(duì)于我國(guó)茶文化體系來說，其中所包含的內(nèi)容是多樣化的，除了系統(tǒng)化的物質(zhì)元素外，還需要注重精神理念的全面優(yōu)化和整體革新。尤其是茶文化體系中所包含的藝術(shù)理念，更是以一種全新的藝術(shù)形式，讓我們對(duì)該傳統(tǒng)文化形成了清晰理解與層次化認(rèn)知。歷經(jīng)時(shí)展，整個(gè)茶文化體系的內(nèi)涵中，不僅有著豐富的物質(zhì)屬性，同時(shí)也有著層次化的人文認(rèn)知和精神理念。通過對(duì)茶文化的多樣性，以及發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行具體理解，我們看到在茶文化發(fā)展過程中，有著諸多值得被我們深化認(rèn)知的元素內(nèi)容。茶文化的基礎(chǔ)是物質(zhì)化的茶葉產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)該文化體系最大影響力的則是層次化的茶文化傳播機(jī)制。從神農(nóng)嘗茶開始，茶的價(jià)值和應(yīng)用就日益被大眾所發(fā)掘，并且?guī)捉?jīng)發(fā)展應(yīng)用，從而發(fā)展成為一項(xiàng)生活性元素內(nèi)容。正是其物質(zhì)價(jià)值的詮釋與表達(dá)，使得茶文化具備了傳播與發(fā)展的本質(zhì)可能。此后受生產(chǎn)力提升的整體影響，茶葉產(chǎn)業(yè)的價(jià)值被大眾所全面認(rèn)可，從而形成了茶文化的基礎(chǔ)。茶文化體系中包含了諸多與文化藝術(shù)相關(guān)的元素內(nèi)容。在大眾具體采茶過程中，形成了諸多與茶相關(guān)的文化、藝術(shù)元素，比如以茶為具體創(chuàng)作的詩(shī)歌藝術(shù)和采茶戲、采茶舞等，都讓社會(huì)大眾對(duì)茶文化形成了生動(dòng)而形象的理解與認(rèn)可。總之，茶文化體系也詮釋了多樣化的精神理念和人文思維，尤其是茶文化中所融入的禮儀規(guī)范和道德理念等等，實(shí)際上都成為茶文化體系價(jià)值應(yīng)用最大化的本質(zhì)。在當(dāng)前文化創(chuàng)新與應(yīng)用的時(shí)代背景下，在利用茶文化體系時(shí)，必須充分注重對(duì)該文化機(jī)制的精神理念，進(jìn)行深化感知。

2鋼琴教學(xué)活動(dòng)的全新訴求理解

在當(dāng)前整個(gè)鋼琴教學(xué)活動(dòng)整體實(shí)施進(jìn)程中，其教學(xué)訴求日益多樣化，認(rèn)知全新教學(xué)訴求，將為我們更好培養(yǎng)學(xué)生的鋼琴藝術(shù)素養(yǎng)提供基礎(chǔ)。事實(shí)上，鋼琴教學(xué)是以鋼琴樂器演奏為基礎(chǔ)和主要內(nèi)容的藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)，鋼琴本身也是一項(xiàng)源自西方的藝術(shù)形式，所以在當(dāng)前我們所具體實(shí)施的鋼琴教學(xué)時(shí)，要注重優(yōu)化創(chuàng)新。因此，在當(dāng)前整體開展鋼琴教學(xué)活動(dòng)時(shí)，其需要注重滿足如下教學(xué)訴求：首先，學(xué)生自身對(duì)鋼琴藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)、要求，在具體教學(xué)活動(dòng)中，得以優(yōu)化和全面提升，相對(duì)于早期的鋼琴教學(xué)活動(dòng)更多是一種“淺層次了解”而言，在今天，鋼琴教學(xué)藝術(shù)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了全面構(gòu)建，尤其是在當(dāng)前我們所具體實(shí)施的鋼琴教學(xué)中，其已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了涵蓋多個(gè)教學(xué)階段的教學(xué)體系，很多學(xué)生從小學(xué)到大學(xué)期間，都接受到了專業(yè)的鋼琴藝術(shù)教學(xué)，所以形成了相對(duì)深厚的鋼琴藝術(shù)素養(yǎng)。同時(shí)從教學(xué)設(shè)置上看，也形成了興趣業(yè)余教學(xué)活動(dòng)與專業(yè)教學(xué)活動(dòng)協(xié)調(diào)實(shí)施的完善體系。所以，無論是鋼琴教學(xué)的內(nèi)容篩選與應(yīng)用，還是該教學(xué)活動(dòng)中，文化元素的層次化詮釋，都需要注重將藝術(shù)元素、文化元素等諸多內(nèi)容應(yīng)用于整個(gè)鋼琴教學(xué)活動(dòng)之中。其次，要充分注重在當(dāng)前鋼琴藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，充分詮釋和展現(xiàn)相應(yīng)的藝術(shù)內(nèi)涵，尤其是要在立足鋼琴藝術(shù)的層次化和多樣化這一本質(zhì)前提下，認(rèn)識(shí)到鋼琴藝術(shù)的人文特性，鋼琴藝術(shù)是現(xiàn)代音樂體系的重要表現(xiàn)，其中所詮釋的不僅是具體的藝術(shù)元素，更是重要的文化理念。尤其是鋼琴藝術(shù)之所以能夠成為世界藝術(shù)的典范，其關(guān)鍵在于其中融入和表達(dá)了精神化的人文特性。任何一種鋼琴曲目的旋律都能夠給與人們相應(yīng)的精神啟迪。因此，對(duì)于鋼琴藝術(shù)教學(xué)的全面創(chuàng)新與發(fā)展而言，特別要注重通過優(yōu)化融入教學(xué)內(nèi)容，從而讓學(xué)生真正體會(huì)到鋼琴藝術(shù)的情感思維。最后，必須注重將創(chuàng)新理念與時(shí)代藝術(shù)訴求與鋼琴藝術(shù)之間形成深度匹配，尤其是對(duì)于當(dāng)前學(xué)生參與鋼琴藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)的具體訴求而言，人文理念、文化藝術(shù)，乃至多種信息技術(shù)，都是當(dāng)前值得被我們?nèi)谌脘撉偎囆g(shù)教學(xué)活動(dòng)的重要內(nèi)容。鋼琴是一門樂器，其中所能包含和展現(xiàn)的內(nèi)容是多樣化的，對(duì)于當(dāng)前鋼琴教學(xué)活動(dòng)的具體實(shí)施來說，可以將傳統(tǒng)音樂藝術(shù)和多種信息技術(shù)等內(nèi)容應(yīng)用其中。比如在當(dāng)前智能終端系統(tǒng)化應(yīng)用中，我們看到可以使用相關(guān)操作終端來進(jìn)行鋼琴練習(xí)，也可以使用系統(tǒng)化的音樂元素來進(jìn)行綜合改造，將傳統(tǒng)音樂曲目以鋼琴化的形式進(jìn)行優(yōu)化，從而在豐富教學(xué)內(nèi)涵的關(guān)鍵前提下，實(shí)現(xiàn)整個(gè)鋼琴藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)化創(chuàng)新。

3傳統(tǒng)茶文化在鋼琴教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用與傳播機(jī)制

結(jié)合當(dāng)前我們對(duì)整個(gè)鋼琴教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的價(jià)值認(rèn)知和理解，不斷深化的整體發(fā)展趨勢(shì)看，當(dāng)前我們?cè)诰唧w實(shí)施鋼琴教學(xué)時(shí)，不僅要注重合理認(rèn)知鋼琴藝術(shù)本身的藝術(shù)形式和演奏技巧，同時(shí)也需要充分注重將全新的鋼琴教學(xué)藝術(shù)理念和藝術(shù)認(rèn)知等諸多內(nèi)容，系統(tǒng)化融入和應(yīng)用到具體的鋼琴教學(xué)活動(dòng)之中，通過教學(xué)內(nèi)涵上的全面豐富優(yōu)化，從本質(zhì)上提升學(xué)生對(duì)鋼琴藝術(shù)的體驗(yàn)感和認(rèn)知感。結(jié)合鋼琴藝術(shù)的具體內(nèi)涵看，其中所包含和傳遞的，不僅僅是一種文化素材，同時(shí)更重要的是一種藝術(shù)思維。所以，在當(dāng)前文化融入日益成熟的時(shí)代背景下，需要充分注重對(duì)鋼琴藝術(shù)進(jìn)行全面創(chuàng)新，尤其是需要從文化藝術(shù)詮釋的全面視角，探究合適的文化融入機(jī)制，實(shí)現(xiàn)鋼琴藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)的理想效果。尤其是需要我們?cè)阡撉偎囆g(shù)的價(jià)值特點(diǎn)來對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行深化認(rèn)識(shí)，從根本上確保該教學(xué)活動(dòng)能夠?qū)崿F(xiàn)理想效果。當(dāng)然，對(duì)于鋼琴藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)來說，其中所具體包含的內(nèi)容是層次化的，想要實(shí)現(xiàn)鋼琴教學(xué)活動(dòng)的優(yōu)化實(shí)施，就必須充分注重從鋼琴藝術(shù)自身的具體特征、藝術(shù)內(nèi)涵和鋼琴教學(xué)特點(diǎn)等多個(gè)角度具體切入。客觀的看，鋼琴教學(xué)是以鋼琴藝術(shù)為基礎(chǔ)前提，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，從根本上實(shí)現(xiàn)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的理想效果。結(jié)合傳統(tǒng)茶文化體系的本質(zhì)內(nèi)涵和綜合元素看，其中有著諸多內(nèi)涵和藝術(shù)特色，都是當(dāng)前我們具體實(shí)施鋼琴教學(xué)活動(dòng)時(shí)，可以綜合融入的重要內(nèi)容。因此，結(jié)合傳統(tǒng)茶文化體系的具體內(nèi)涵看，將其與鋼琴教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合時(shí)，需要將具體的文化內(nèi)涵與鋼琴藝術(shù)的實(shí)際訴求之間予以高度匹配。在鋼琴藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)具體實(shí)施以來，其教學(xué)內(nèi)涵在具體教學(xué)活動(dòng)中，得以不斷完善和優(yōu)化，無論是具體的教學(xué)內(nèi)容，還是系統(tǒng)化的教學(xué)理念，都需要與學(xué)生培養(yǎng)之間形成深度結(jié)合。無論是鋼琴藝術(shù)教學(xué)理念的詮釋，還是鋼琴教學(xué)方案的實(shí)質(zhì)性確定等，都需要將鋼琴藝術(shù)的文化內(nèi)涵、藝術(shù)訴求與學(xué)生的興趣、關(guān)注度之間深度結(jié)合，通過教學(xué)理念深層次優(yōu)化，從而實(shí)現(xiàn)鋼琴藝術(shù)教學(xué)課自身的文化內(nèi)涵與鋼琴藝術(shù)特征詮釋之間的層次性融合。事實(shí)上，目前茶文化在具體傳播過程中，存在較大發(fā)展壓力和危機(jī)，尤其是在時(shí)代化發(fā)展的今天，需要我們探究合適的文化傳播途徑和表現(xiàn)形式，通過對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)化改造，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶文化體系影響力的全面提升。就目前具體實(shí)施的鋼琴教學(xué)實(shí)況看，將傳統(tǒng)采茶曲目改造為鋼琴曲，這不僅實(shí)現(xiàn)了有效創(chuàng)新，更是也為我們探索鋼琴教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)新實(shí)施，提供了本質(zhì)化訴求。

4結(jié)語

對(duì)于鋼琴教學(xué)活動(dòng)的整體實(shí)施來說，其本質(zhì)就是西方鋼琴藝術(shù)與我國(guó)文化之間的深度融合。就當(dāng)前鋼琴藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展而言，其中需要將多種文化藝術(shù)元素融入其中，通過豐富具體的教學(xué)內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)該藝術(shù)的全面創(chuàng)新和整體優(yōu)化。結(jié)合鋼琴教學(xué)的特點(diǎn)看，提升教學(xué)活動(dòng)的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特性，結(jié)合藝術(shù)元素的全面融入，從而滿足鋼琴藝術(shù)教學(xué)的整體需要。

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作者:毛玉娟 單位:海南熱帶海洋學(xué)院